[西游记之大圣归来]：“曾经我以为如来老儿是世上最烦的人，毕竟他压了我五百年。直到我遇见江流儿，他念了我一辈子。”早安。
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江流儿：师父，我们当和尚的难道就是为了吃饱肚子？那和别人有什么不同？师父：当然不同啊，这化缘呢，只是做一个高僧的开始，打坐，念经、参禅，不骄不躁，悠然自得，你看，为师现在不就很好吗。1、出家的目的是什么？ 出家人他出家的目的，所谓的识心达本，号为沙门。你要去瞭解、你要去认识你这个心；小乘人来讲：你要认识这一个妄心生灭无常。大乘人来讲：你要识心，要识自本心、要见自本性，你要瞭解自己这个本心。所谓的识心：你要通达你的根本，生从何来？死从何去？生命的根本、实相的根本是什么？识心达本，才有资格真实号为沙门。换句话说出家人的修行，是要证得解脱；自己证得解脱的目的，乃是在修行证得佛道的过程当中身为菩萨，您出家，身出家也好、心出家也好、身心俱出家也好，您的目的不外是要自他解脱。基于这样的精神，一个出家众能够帮助众生的，不是一生一世依于这个会断、会坏、会烂的这个意识色身而有的一个财色名食睡方面的帮助。 出家人要帮助众生的，是要解脱三界生死的轮迴苦恼；出家人不赚钱，并不是因为出家人如果他在家的话，他没有能力赚钱；我们经常有一句话说，禅宗祖师里面有说：「出家事乃是非将相所能为也。」出家是大丈夫事，非将相所能为也。乃至菩萨们如果去看看，那一些禅宗祖师的公案，更简单的，以比较接近于玄奘大师的，就玄奘大师的弟子窥基大师而言，他是唐朝开国功臣尉迟敬德这一个大将军，他是他的叔叔，因为窥基大师很早，好像九岁父亲(尉迟敬宗)就过世了，由尉迟这个大将军所养大。这样一个开国元勋功臣，他是把他视同自己的儿子这样子去养育；他如果不随着玄奘大师出家，他以后必定以他的聪明智慧，小小的年纪就能够写兵法，就能够诗、词、歌、赋就能够很通达；这从他所写的《唯识述记》，你都可以看到他的文笔，绝对不逊于所谓的苏东坡、所谓的黄庭坚，这些同样是三宝弟子。 那以窥基大师的例子，再相应于刚刚也有说到的，佛是太子出家，乃至其他的这些僧是王亲贵族出家，绝对不是为了要求众生的供养而出家，而是为了要求得自己解脱轮迴生死，帮助众生解脱轮迴生死而出家。 2、打坐、念经就等于佛法吗？念经是为了给佛祖听的吗？ 有的人认为，每天打坐就是佛法；这个在现在佛教界里面，很多人天天打坐，甚至于如果没有打坐的话，那就认为这样子没有在奉行佛法。其实打坐本身也是助道法。从佛法的角度来讲的话，以大乘法来讲，真正要靠打坐来修行入定的话，并不是在外门修六度万行，或是开悟以后你所要行的。而四禅八定在佛菩提道里面，最主要是三地菩萨主修的内涵，所以如果以打坐来让心沉淀下来，那无妨是一个助道法。但是如果以为打坐，每天求感应，乃至于在那边打坐求一念不生，这个是意识相应的境界法，它并不是佛法。 另外一种人是认为，每天早晚诵经作早晚课，这样就是佛法。在每一个道场里面，几乎每天都会作早晚课，而且某些居士，甚至于比出家人还精进，每天也都作早晚课，早晚诵经作早晚课。诵经作早晚课，目的是为了要干什么呢？诵经的目的就是为了要了解经文里面的意涵。经文里面的意涵，是教我们做什么呢？经文里面的意涵，无非就是教我们真正的佛法。所以诵经的目的，并不是要诵给佛菩萨听的。如果你每天早晚诵经作定课，只是形成的一个习惯，对佛菩萨作一个交代，这样子的诵经作早晚课，根本不是佛法。如果您知道诵经的目的，能够让我们增长智慧，能够让我们增长福德，这样子无妨说它是你要成就佛法的一个助道法。但是终究诵经的目的，是为了要让我们真正趣入佛法的修行，也就是真正进入到真正佛法的修行里面，到解脱道，甚至于佛菩提道的修行里面，这样子才是诵经要成为佛法的最主要的一个意涵。3、什么才是真正的学佛方向？ 我们应该要了解真正的佛法。何谓学佛？也就是说我们要了解真正的佛法之前，我们来探讨一下：何谓学佛？何谓佛法？“学佛”就是学习成佛之道；什么是“佛法”？“佛法”是成佛的方法。所以很显然，我们所要学习的是成佛的方法，而不是成为阿罗汉之法，所以我们才会说：解脱道是含摄在佛菩提道里面的，也就是说，解脱道是由佛菩提道所析离出来的。 佛法函盖了两个主要道，也就是我们所说的解脱道、佛菩提道，但是解脱道是由佛菩提道所含摄的。为什么会这么说呢？因为二乘菩提所述，是解脱道的法义，它专门说“出离分段生死”的解脱道的法义；它不以实证法界─万法实相如来藏─为内涵，所以跟成佛之道的佛菩提道，其实没有直接的关联，因为它是从佛菩提道所析离出来的。成佛之道，它是必须从亲证万法本源的第八识如来藏开始的；大乘成佛之道，是以佛菩提智慧为主，但是却又函盖了二乘菩提的解脱道；所以大乘成佛之道，并不是只是第二转法轮的般若系诸经所说的实相般若总相智或别相智，必须再进一步求证一切种智增上慧学。般若是以亲证如来藏为开始的，依所证的如来藏，才能现观如来藏的中道实相义；而一切种智增上慧学，则是第三转法轮诸经所说如来藏自性妙义，以及如来藏所含藏一切种子等增上慧学为本；而且以亲证万法根源如来藏心体中，所含藏的一切种子已具足的缘故，所以名为“圆满成就一切种智”，这个才能够说为成佛。因为这样子的缘故，合解脱道智慧、般若总相智、般若别相智以及一切种智的智慧，才可以说为成佛之道。并不是如某些法师或学术界，单以二乘菩提的解脱道，可以说这个是成佛之道；因为二乘圣人所证解脱道，既不曾证悟般若总相或别相智，更不曾证一切种智，怎么可以单以二乘解脱道小法智慧而称为成佛之道呢？更何况他们早已经误会二乘解脱道的涅盘智慧了，因为他们是以“一切法空”为二乘解脱道的涅盘智慧。但是二乘解脱道的“涅盘智慧”，并不是一切法空，而是“灭尽了五阴十八界以后，如来藏独处的一个境界。”灭尽了五阴十八界以后，如来藏的独处的境界，就是二乘解脱道的无余涅盘的境界。所以以一切法空为二乘解脱道的涅盘智慧，这个是已经误会二乘解脱道涅盘的内涵了，所以他们所说的，已经是远离了二乘解脱道的智慧了。要不然我们现见一切阿罗汉，应该已经成佛了；然而现在，一切阿罗汉并没有成佛，也没有任何一位阿罗汉敢在佛入灭后自称成佛。所以以“一切法空”的这样的一个说法，他们认为说：“一切阿罗汉都是成佛的，一切阿罗汉都是佛。”他们以佛的十号里面有一个“应供”，所以认为阿罗汉就是佛；佛的十号里面有“应供”，但是这个是佛的功德，佛可以称为阿罗汉，但是阿罗汉并没有具足成佛的条件；也就是说阿罗汉甚至于连习气种子都未灭尽，如何能够成就一切种智呢？所以根本在佛世的时候，没有阿罗汉敢僭称说他已经成佛了，甚至于在经典里面，也明白地告诉我们世无二佛。所以如果说阿罗汉已经是成佛的话，这样子在佛世的时候，就有至少一千兩百五十位的阿罗汉成佛了，这个是与经典完全违背的。但是在某佛学的学术界的大法师却敢在死前，同意信众把他的传记以《看见佛陀在人间》为副书名而出版，这个是以凡夫之身僭称成佛，这个显然是不懂解脱道及佛菩提道的内涵。所以“成佛之道”应该函盖二乘菩提的解脱道，也函盖大乘别教不共二乘的般若总相智、别相智、一切种智等智慧，具足这样子的智慧，才能够说他是成佛了。（点击左下角“阅读原文”，在线学习佛法基础知识）
TA的最新馆藏《西游记之大圣归来》一念成魔 一念成佛（有剧透）
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一念成魔 一念成佛（有剧透，谨慎选择正确的打开方式） 版权所有：@貔貅JH、@前尘应涅 特别声明此文纯属个人观点，不喜误入！谢谢。
　　一念成魔 一念成佛（有剧透，谨慎选择正确的打开方式） 　　版权所有：@貔貅JH、@前尘应涅 　　特别声明此文纯属个人观点，不喜误入！谢谢。 　　 　　日（星期日） 　　北京望京华谊兄弟影院&北京望京麒麟社大地影院（强推3D版） 　　对的，你们没有看错，我们就是一天里看了两场电影，不同的影院，同一部片子。为什么？就是喜欢！如果非要说个理由的话那就是没看够，90分钟实在是不过瘾，强烈建议赶快出第二部！ 　　 　　3D影片开头就惊喜连连，能看得出来制作团队非常之用心，不愧为良心之作。真诚的向制作班底致敬！ 扯了半天，说回正题吧，鉴于本人不会写影评，如果对于文章类型格式非常矫情的请绕行。这篇文章只是个人一己之见不适合过分深究，觉得有道理的您就点个赞，觉得没意思的您就点一下屏幕右上角的“X”，皆大欢喜。 　　 　　几点愚见与大家分享： 　　1.数百年来，中国有一只非常不一般的猴子，他被人们称为“齐天大圣”、其实很多人都知道他并不代表主流的思想，反而充斥着反叛的魅力，一种对抗权威的酣畅淋漓，一种遇神杀神、遇佛杀佛的霸道天成！深层意义里，当然会有人说这是一种对抗父权、寻找自我的心理历程。不可否认，每一个男孩子都会经历这样一个自我矛盾和焦躁不安的时期（越来越多的女孩子也出现了这一情结）。所以每一个孩子心里都有一个“齐天大圣”。 　　2.何为英雄？并不是什么人都可以配得上这一称呼的，他必定要代表了一种精神信仰，一种感情的寄托，他必定要做一些凡人无法完成的事情，他必然要有自我牺牲的悲剧情怀。而齐天大圣呢，他天生就非凡人，但是并不是天生就是英雄。他的追求、他的抗争、他的迷茫甚至他的孤寂都为他成为英雄铺就了一条并不平坦的道路，但是，这样的一个人他必将成为英雄。 　　3.佛法无边。如来佛用一只手压住了气焰极盛的孙悟空，五指山下的五百年，暗无天日的五百年，当孙悟空终于重见天日的时候，他欢呼雀跃，却也发现自己右手的锁链依旧禁锢着他的力量，他开始咆哮、躁动，不过很快他就冷静了下来，因为这一切都于事无补，他此时此刻才知道原来“佛法无边”，无边就是没有界限，你只要存活一日便要受着法度约束一日。 　　4.五指山的奉命看守孙悟空的石头精一路追杀逃出山洞的孙悟空，石头精力大无比，身形奇伟，但是却没有眼睛，只有一张裂缝一样的嘴巴，干冷的横在那里。这样只知道唯命是从，不分善恶的石头精，就算是力气大的无人能比，但是它却是个看不清是非的冷血之物，最终被大圣和江流儿打败，灰飞烟灭，由此可知，暴力并不能解决所有问题，请用自己的眼睛看，用自己的脑子想，用自己的心分辨，孰是孰非。 　　5.另外石头精的地方暗喻着看起来弱小的（江流儿）也许才是最强大的（是他揭佛旨打败了石头精救了大圣）。而看似最最强的石头精，没有了佛旨瞬间变得P都不是了。 　　6.大反派，无脸人，大魔王混沌（后来有脸了，再后来又没脸了。。。）这个形象第一眼就让我感觉非常非常像是宫崎骏笔下的无脸人，所以也就这样称呼他了。但是细想想又发现，他黑色的躯体和四肢超级像是人的影子，影子其实很多时候可以理解成为人类内心当中负面情绪的投射，所以，我开始思考他也许原型就来自于人类的欲望，佛曰：心魔！所有的魔障皆有心生，欲望是最可怕的心魔，他可以蒙蔽你的眼睛、蒙蔽你的心，让原本善良的人变得残忍，让原本美丽的人变成丑恶。 　　7.江流儿映射“归宿”“家”“心灵的平和”，而大圣映射“自由”“梦想”“不受约束”。只有相互调和，相辅相成，才可成就大业。 　　8.其中有个镜头是“大圣背着小女孩的背影“和”老和尚背着江流儿的背影“相互重合了，不知道看过的人有没有这样一种感觉，江流儿和大圣之间充满着一种亦师（父）亦友的感情，那种剪不断理还乱的复杂纠结，也许是前世的牵绊才让这一世的我又找到了你。 　　9.真正的强大是愿意为了更大的利益而牺牲自我，大彻大悟，方可成佛。 　　10.江流儿找到的大圣，是原来的大圣，却又不是原来的大圣。心灵的成长才是真正的成熟。 　　11.当束缚变成了一种责任，当生命中出现了你要保护的那个人，这样的生命才有意义。任凭你毁天灭地，任凭你上天入海，又如何？！你依旧没有生命的方向，有的依旧只是一个空空如也的心房。所以影片开头那个孤寂的背影才更让人感伤。而这时候的大圣，才慢慢磨砺成一位真正的大英雄，一位顶天立地的好男儿！ 　　12.”真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“这句话估计只要上过学的人就都知道出处。这里的敢于并不是冷血，却恰恰相反，正视因为热爱。当大圣开始出手保护这个死心塌地崇拜着他的人类孩子江流儿，他不再是那个高高在上、冷血的王者，而真正成为了一个大英雄。他不在只是拥有强悍的外表，而是有了一颗同样坚强的内心。他有了”希望“，有了要保护的人，有了生命的意义。 　　13.团队的力量终究高于个人，大反派第一次被打下悬崖再一次证明了这条准则。 　　14.大反派从悬崖爬上来的时候变身了，看到这里我更加肯定了自己之前的定义，他就是”欲望“，如影随形，吞噬一切东西而不知道满足，所以他只有一张嘴，没有其他的五官，因为他就如同宇宙的黑洞一般，只是一味的吞噬、吞噬。。。所以大大的嘴被无限制的放大了。。。 　　15.江流儿的师傅，本是个懦弱胆小的老和尚，但是危急关头，他舍弃了那些懦弱自私的想法，看着自己的徒弟跑回救大圣，这也是人格的升华，面对生与死的抉择时，信仰就显得尤为重要。 　　16.中间有一段小女孩被妖怪抢走了，江流儿求大圣救她，但是大圣却说自己没有办法，后来江流儿失望的跑自己救人了。当江流儿跑走之后，大圣一头倒在水里，强烈的厌世情怀是他之前所没有出现过的感情，这里面夹杂着他对自己的失望，和人性的觉醒，他开始矛盾。面对江流儿的信任、恳求、质问。。。他无言以对，也许这是第一次大圣发现自己如何的渺小而卑微，原来他没有了法力的外衣不过是一个胆小的猴子，还不如小孩江流儿有勇气有担当。 　　17.重生。大圣就是江流儿的神话、就是江流儿的信仰、就是江流儿心中不灭的希望。当大圣从水中站起来的时候，他的内心变得前所未有的强大，他不在是一个依靠法力的狂徒，他是一个时代的大英雄。 　　18.整部电影还有个有意思的发现，妖怪的法力和体力等等其实都远远强于人类，它们一边欺负人类，但是它们却也不断的模仿人类，它们想维持一个人类的形体就可以窥见一斑，其实妖怪的内心是极其自卑的，它们的愿望就是变成一个真正的人类。 　　19.关于”断掌“。我不知道是不是自己看错了，大圣的手心是断掌，有兴趣的人可以观影的时候留意一下，有很清晰的镜头不过时间停留的很短。 　　20.回头是岸。江流儿的”死“对于大圣来说是本片最重要的转折点。 佛曰：佛法无边，回头是岸。易经也有类似的说法，乾卦最后一爻的”亢龙有悔“也有此意。世间最强的并不是至刚至强，而是至柔至纯。江流儿虽然只是个小和尚，没有无边的法力，没有强悍的体魄，他却有一颗世间最为纯净温暖的心。大圣一生无依无靠，无亲无友，他厌恶权势，想远离纷争却又深陷其中，可以说他一直是一个人在孤独的奋战着，用他看似强悍的外表保护着自己那颗脆弱的心灵，当江流儿说要求佛祖恢复大圣的法力时，我想这个顶天立地的男儿是被震惊了的，从出生开始他独自求生，保护弱小的猴群，哪想到有一天会有个小小的孩子说要保护他。。。我想他是流泪了的。。。因为他微微抬起了头，一定是怕眼泪掉下来。。。面对无尽的生命、无尽的自由，这些无非都是沧海一粟，长久的孤寂才是大圣的心结，不被理解不被接纳，时时充满了欺骗和利用，这样漫长的旅程如果没有江流儿这样的朋友和亲人，还有何意义?！ 　　一念成魔，一念成佛。所有的一切皆由心生。 　　 　　其实齐天大圣孙悟空存不存在并不重要，重要的是他是每个人童年时心里的希望，是每个人童年时心底的信仰，是每个人童年里的那个大英雄！ 　　作者小八JH
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