《西游记》和西方传说里的怪兽_历史频道_新浪网
《西游记》和西方传说里的怪兽
　　在角色尤其是妖怪角色的丰富性上，没有一部西方的奇幻小说能与《西游记》并列。《魔戒》创造了宏大的中土世界，里面有矮人、精灵、兽人等种族，却没有这么多各异的妖怪。
　　阿城在《闲话闲说》里说《西游记》和《金瓶梅》一样，是写给世俗之人看的世俗小说。神怪故事的背后是市井的吃喝拉撒。唐僧取经路上九九八十一难，遇妖怪约100种，如果除去他们的牛头马面和各种神通，甚至可以还原成市井流氓和各种衙内。《西游记》没有提供给我们一个十分完善的神话体系，它连接着世俗社会，是庞杂而丰饶的。
　　第七十七回中出现的金翅大鹏是《西游记》中最强的怪物，两个同伴如果放在别的章节里，也能独霸一方。他能识破悟空的变化，悟空一个筋斗云十万八千里，他翅膀一扇也能到九万里，面对如来佛和文殊、普贤二菩萨及五百罗汉、三千揭谛，他还想打倒如来占领雷音寺。吴承恩的灵感可能来自于庄子《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是一种由海洋动物演化而来的鸟类。这个形象在西方传说中有对应的形象，英国政治哲学家霍布斯有书名为《利维坦》，利维坦(Leviathan)是《旧约圣经》里的一个怪物，《约伯记》第41节说它“是举世无双的动物，生来就无所畏惧”。按照描述，它是一个有鳞甲、会喷火的巨大海洋怪物，能使深渊翻腾，使海水咆哮如油锅。它和大鹏一样，几乎和天地同时诞生，体积庞大，《圣经》里只有上帝才能降服它，给海洋以平静。而如来也说：“那怪须是我去，方可收得。”在希腊神话里，也有类似金翅大鹏的怪兽狮鹫(Griffin)。这是一种鹰头狮身有翅的怪物，但丁在《神曲》里描述说它头部是金色的，狮身是白色的，比8个狮子还要大，高度比100只老鹰还高，脚上有爪，大如牛角。另外，在埃及也发现了以狮鹫为题材的造型艺术。马可 波罗在游记里也描述了巨鹏，说它展开翅膀有16米长，羽毛约8米长，纯白色。《一千零一夜》里辛巴达的描述比较像《西游记》：“它们拥有巨大的身躯和宽阔的翅膀，如果它们完全展开翅膀，足以将日月遮蔽。”
　　电影《指环王2》剧照
　　《西游记》中的大多数妖怪都来自普通的哺乳动物和节肢动物，它们共同的特点都是具备普通人的形态，但无论手持多么厉害的宝贝或者多么会变化，最终总有个卑微的肉身在叙事结束的时候显露出来。无论是野猪野牛还是六耳猕猴，最终都回归到“精”上来。所谓的“精”，就是不同的物种通过辛苦的修炼，最后达到人形并且掌握一定法术。这个过程对于西方传说中的怪物来说，几乎是不可能的。谁修炼的时间长，谁的地位和法力便也相应地增长，这是一个天然的等级制度，妖精里面有座次，而妖精修炼后，也可能跻身为真仙。因打白骨精被唐僧误解，孙悟空曾一度动了放弃之心，当时龙王对他说：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”最后还是把孙悟空劝回去了。我们看许多西方传说，无论是《圣经》还是希腊、北欧神话，乃至《指环王》，都没有修炼一说，妖精也不会变化模样和形态。
　　白骨精是《西游记》里唯一一个从“物”而不是生命体成精的怪物，能够变化。不过它实力不强，见到孙悟空没有还手能力。在西方传说里，骷髅是特别低等级的怪物，差不多相当于《西游记》里面一个连名字都没有的小妖。倒是召唤骷髅的妖术师有一定段位，《魔戒》里面的大魔头索隆，就是一个necromancer，又称招魂士。在古巴比伦、埃及、希腊和罗马，都有关于招魂术的记载。最早招魂师据说能够与死者对话，后来渐渐演变为有召唤死者和骷髅为己驱使的能力。因为总是与死人为伴，且迷信尸体有灵力，所以总是见不得光。
　　生命体修炼而成的妖怪有七情六欲，孙悟空固然不近女色，但他的结拜大哥牛魔王却有妻儿。奇怪的是牛魔王的儿子红孩儿倒是正常形象，让人想起希腊神话里的弥诺陶洛斯，他是克里特岛国王弥诺斯(Minotaur，宙斯和欧罗巴之子)之妻与波塞冬派来的牛私通生下的孩子，牛头人身，每9年要吃7对童男童女。后来弥诺斯建造了一个迷宫把它关起来，被忒修斯带着一个线团和一把剑进去杀了。牛头人身的形象在人类各民族的神话中都有出现，毕竟牛和早期农业直接相关，是人类最早的图腾之一。《圣经 出埃及记》里，以色列人在摩西的带领下逃到西奈旷野，上帝召摩西去宣布了十诫，结果后来人们找不到摩西，就立刻寻了个替代物，塑了个金牛神像来鞠躬献祭，引得天主震怒。这金牛是死金牛，弥诺陶洛斯吃童男童女，兽性还是主流，哪像中国小说里弄出个拖家带口的牛魔王来，还纳了个玉面狐狸小妾。在这方面，同一部小说里倒有个黄风怪与牛魔王对照。第三十回唐僧途经宝象国，遇到黄袍怪，亏得他强掳来的宝象国公主相助，唐僧才保得命在，后来这公主还帮着孙悟空一起对付自己的丈夫，最后真相大白，黄袍怪是二十八宿之一的奎木狼跑下界所变，玉帝在天庭问他为何要抛弃上界胜景私走凡间，结果奎木狼说：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐玷污了天宫胜境，她思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。”妖怪倒有情有义。
　　第七十三回里，取经队伍路过盘丝洞，唐僧被蜘蛛精吐丝捆走。蜘蛛精总是女性，这原因大概因为它们的网让人想起纺织。希腊神话里，有个叫阿尔克涅(Arachne)的女人精于纺织，在这方面甚至超过了智慧女神雅典娜(据说纺锤和织布机是雅典娜传给世人的)，她不承认自己超凡的技艺和神有任何关系，结果被嫉妒的雅典娜变成了蜘蛛。后来她又渐渐演变为一种蜘蛛怪物，会寄生在人的脑中吞噬人的意志。《西游记》里的蜘蛛精更像是普通少女，被猪八戒调戏后怒不可遏，要求师兄百眼魔君代为报仇，蜘蛛精法力不行，很快被孙悟空打死，倒是这百眼魔君也就是蜈蚣精“那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光”，晃得孙悟空目不能视。眼睛不是光源，放不了光，希腊神话里有个叫阿尔戈斯的百眼巨人，这百只眼都用来监视。天后赫拉让他看管宙斯的情人，后来被宙斯的儿子赫尔墨斯杀了。赫尔墨斯是畜牧、商业和行路之神，但也是骗术始祖，光有眼睛没有脑子还是不行。后来赫拉把百眼巨人的眼睛挖出来，安在孔雀的尾部，我们看着孔雀美丽，想到是眼睛不免有些恶心。
　　希腊神话《墨丘利与阿尔戈斯》
　　百眼应该是个概数，以彰其多，以此类推，九头虫也未必就只有九个头。九头虫出现在第六十三回，说它“毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气”。方圆丈二已经不能算虫，它的实力也不容小视，集悟空和二郎神之力才把它消灭。九头虫来历不明，算是草根，而希腊神话里的九头蛇与它十分类似，却是出自名门。厄喀德那(冥河之神塔尔塔罗斯和大地女神之女)与丈夫提丰生下了许多可怕的怪物子女，其中就包括九头蛇许德拉(hydra)和地狱看门犬刻耳柏洛斯(三个头)。据说许德拉长着狗的身体，气息和血液都有剧毒，生命力也异常顽强，九个头中只有八个可以杀死。大力神赫拉克勒斯与它交战之时，每打碎一个脑袋就在原处又长出一个新的。后来赫拉克勒斯用火烧灼八个小头，把中间的一个头砍下来埋在巨石下，这才杀死了许德拉。除了第六十三回的九头虫，到了第八十九回又出现一次多头的妖怪，黄狮精也长有九头，可是头只当嘴用：“六口噙着六人，还空了三张口，发声喊叫道：‘我先去也。’”这黄狮精原是太乙救苦天尊坐下的九头狮子，偷跑出来，自号九灵元圣，结果驯狮的徒儿来了骂道：“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽便合口无言，不敢摇动――到底是圈养的。
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品评校花校草，体验校园广场游戏科普：那些游戏中的欧洲神话
本文导航第1页：游戏科普：那些游戏中的欧洲神话（上）第2页：
游戏科普：那些游戏中的欧洲神话（上）
笔者曾试图用非常庄重的口吻来叙述&神话&这一名词，并解释神话对游戏及影视的影响，但若干次尝试之后，却发现这本身就是一件徒劳的事&&就像一切被我们习以为常的事物一样，我们可以还不费力的勾勒出宙斯或者佛陀的形象，也可以随时脑补出奥林匹克山或者北欧众神殿的场景，仿佛，这世界本就如此。那些熟悉的故事桥段，被影视与游戏一次次重新演绎，不断加强着我们对历史形象的记忆。不过，你真的了解神话故事的诞生与体系么？本期一言堂，让我们简单的讲述欧洲神话的传承演变。
希腊神话大概是国人熟知的神话体系了，拜各种影视作品以及《圣斗士星矢》(误)所赐，我们对雅典娜、波塞冬之类希腊神祗的形象并不陌生，对好色种马宙斯及盗火者普罗米修斯的故事也算耳熟能详。目前几乎所有关于希腊神话的通俗读本都是根据《荷马史诗》与赫西俄德的《神谱》等资料编译的本子，内容大同小异，基本可以分为三大部分&&希腊诸神传说、特洛伊战争、奥德修斯。简单的说，既一部神的历史与一部英雄传说。
希腊源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力&&这大概是因为海洋文明的原始居民在出海渔猎时需要依靠天空的星图来辨别方向寻找归航之路，长时间的仰望星空自然会使人脑海中冒出&星空从何而来&这种问题。以星座为代表，希腊人逐渐创想出了奥林匹斯山的诸神。后来因为人口过剩，希腊人不得不向外寻拓生活空间，过程中人们又创作出了许多英雄豪杰的故事，在传颂时相互交集，最终成为人神交织的民族史诗。这些神与人的故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中，现今我们所说的希腊神话故事正是在有文字记录之后才逐渐编写完成的。公元前146年，希腊被罗马彻底征服，希腊诸神也伴随着希腊文明一同开始消退，取而代之的是罗马的诸神。
在希腊人的对外迁徙过程中，建立起了许多一城制的小型行政体，统称希腊城邦。不同的城邦之间拥有各自的主神信仰，希腊神祗之间的强弱与矛盾往往就是不同城邦间的争执映射。在雪乐山制作的模拟策略游戏《宙斯》中，这种守护神关系被完整的继承了。
中学历史课本告诉我们，罗马人传承了希腊文明，并用战火将希腊文明传播至整个欧洲，罗马神话中的诸神形象直接修改自希腊诸神，如宙斯改名为朱庇特，阿芙洛狄忒即维纳斯等。这种论调无疑受到了&华夏以文明征服夷狄&的影响。事实上，罗马文明与希腊文明同根同源，具有类似的地域信仰，罗马人习惯性的接收被征服民族的神祗，以吞噬被征服者保护神的方式来维持自己统治的正统性。罗马诸神独立于希腊诸神之外，自希腊被彻底征服，奥林匹斯山的圣火就已经熄灭，只有朱庇特没有宙斯，从此只有马尔斯没有阿瑞斯，希腊神谱唯一没有消失只有阿波罗，特洛伊的保护神，而罗马人正是自称为特洛伊的后裔。
现今最为著名的希腊神话题材游戏当属《战神》。在《战神》历代作品中，玩家可以操控斯巴达之魂奎托斯一路砍翻希腊神话中出现过的著名神祗与怪兽。奎托斯原型为赫拉克勒斯&&希腊神话中最伟大的英雄。
如果接受罗马神话吞噬掉希腊神话的设定，很多人会产生出一个疑问&&为何现在希腊神话如此流行，而罗马神话只余下几个简单易记的神祗名称？这不得不归结为历史的巧合与奇妙。罗马文明并没有兴盛太久时间，公元193年的后期帝国时期就开始逐步衰退，而罗马的神祗也开始逐步被基督教信仰的上帝所替代。在基督教控制欧洲的一千多年中，全欧洲只能信奉上帝一个神祗，宗教的影响力空前庞大，文化普及度极低，唯一的权威只有《圣经》。以人文角度来看，当时的欧洲处于黑暗时代，而此时在伊斯兰世界，古希腊的书记却得到了保存。公元11世纪末到13世纪末约200年时间里，罗马教皇为了建立统一的世界宗教，以宗教圣战的名义发动了一场主要针对地中海东部沿岸伊斯兰地区的战争，将欧洲的破落户组织成十字军对中东进行劫掠。十字军在东方带走财物的同时，也把古代希腊文化典籍带回西欧，重新由阿拉伯文译成拉丁文出版，希腊诸神也随之回归欧洲，并在接下来的文艺复兴中不断发扬光大。
希伯来神话
自公元393年基督教成为罗马国教，西方进入了长达1500年&政教合一&的神权体制，此时的欧洲大陆上，所有的美德和规范都要以基督信条作为参照，一切的艺术只能与上帝和上帝的教义有关，《圣经》成为神圣而唯一的典籍，而《圣经》中涵盖的希伯来神话故事，也成为众多的不识字的教民唯一能接受的世界源起。需要指出的是，希伯来神话原本就是犹太教的宗教观念核心，并直接影响了日后伊斯兰教义及伊斯兰神话的形成，因为宗教的神圣性和传播范围，希伯来神话最终超越了传说故事原本的影响能力，变成了直至今天仍对世界具有强大影响力的&真理&。
希伯来神话形成受到了古巴比伦神话的直接影响，如洪水灭世、巴别塔等桥段都有明显的继承性质，但最大的不同，则是希伯来神话采用了一神论说，并且透露出非常强烈的宗教观与道德观，这与希伯来人的生活环境变化有最直接的关系。在古巴比伦王国形成的初期，两河流域自然环境非常理想，因此才能够形成人类最初的文明体系，而在希伯来人迁徙至此时，两河流域的自然环境已经不断恶化，环境导致该地区的居民必须坚决地排斥临近异族，也必须通过宗教和规范来约束民众的行为&&水源、食物、婚配、居行等等均在此。历史中的希伯来人不断受到打压和排挤，多次发生整个民族沦为奴隶的情况，为了能够在长期的压迫和流散中仍保持自己种族血液的纯正性，一神论的宗教观孕育而生，为宗教服务的神话也自然带有道德观及排他性，且具有不容反驳的权威性。在人类历史中，能够历经数千年而不发生大规模内容断裂和思想变革的，大概只有希伯来神话体系了。
由于希伯来神话被赋予了太多宗教意义，因此直接以希伯来神话为题的游戏相对较少，但不乏一些富含隐喻的严肃游戏被玩家所追捧，如《以撒的结合》。在《圣经》及《古兰经》中都有记载上帝为了考验亚伯拉罕的信德而要求他献祭自己独子的故事。
很多人认为自己对希伯来神话故事缺少足够的了解，上帝似乎只是一个遥远而陌生的影像，没有希腊诸神那般可亲。事实上，希伯来神话的印迹早已成为我们习以为常的元素，其中最有代表性的，即天使与魔鬼的设定。在希伯来神话建立之前，世界上并不存在一个绝对&邪恶&的主体，不论是希腊诸神还是罗马诸神，虽然都有善恶之举，却没有一个操纵一切罪恶的神祗。而在希伯来神话的观念中，善与恶是对立的两元性存在，人类的一切行为都要面临正义与罪恶的抉择，人性的因素是完全被剥离的。比较有趣的是，在传统的希伯来神话观念中，正义的含义是有些含混不清的，天使的形象也远非我们想象中单纯&&《出谷记》中记载上帝为了帮助梅瑟逃离埃及，命令天使们在一夜之间杀光了全埃及人的头胎婴儿与牲畜；《约伯记》里，上帝为了和魔鬼打赌而使其最忠贞的信徒约伯遭受连番磨难，家破人亡沦为乞丐，只能在痛苦中哀嚎。
《圣经：新约》最后一章《启示录》描写了世界末日的预言景象，由于包含大量神话和比喻，一直是基督教世界的艺术源泉。《启示录》中描述的天启四骑士以灭世者的形象被大量电影及游戏引用，近两年最出名的相关游戏为《暗黑血统》。
希伯来神话中对于善与恶的判断标准，很大程度上影响了欧洲中世纪的思维模式，笃信和服从上帝成为人的基本守则，其他一切全部是异教邪说。能够在教士的焚火炉中残存的故事极度稀缺，侥幸存活者，也大多披挂上符合基督教信条的外衣。漫长的百年过去了，就在十字军们从东方带回奥林匹斯山的同时，北方的冰河中也回响起了海狼的战歌。
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