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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'1d24cfc6_8fb436c',userId:3549269,blogListLength:29};lǎo guā，在容忍保留一定古代发音的陕西农村，这个词却读作lǎo wuā
老鸹乌鸦的俗称，鸟纲，鸦科。全身或大部分羽毛为乌黑色。多在高树上用干树枝搭巢。个体较大，常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑。杂食谷类、昆虫等，功大于过，属于益鸟。《红楼梦》第五七回:"众人笑道:'这更奇了!天下老鸹一般黑，岂有两样的。'" 秦兆阳 《幸福》一:"全身干瘦，背有点弯，头发像老鸹窝，手像鹰爪子。" 孙犁 《风云初记》四:"平原的孩子们欢喜这些小石头，偶尔才能从田地里拾到一块，说是老鸹从山里衔回的枕头。"乌鸦终生一夫一妻，(并且懂得反哺(照顾父母)。在现代，人们认为乌鸦的叫是一种不祥的预兆。其实乌鸦，一种灵性之鸟，近年在国内的频频亮相，引起人们对他的文化意义上的关注!
另外，它在中药方面也有重要应用：中药名：[乌鸦]释名：鸦乌、老雅，预、匹居、楚乌、大嘴乌。气味：（肉）酸、涩、平、无毒。主治：1、五劳七伤。用乌鸦一只，于其腹中装入栝楼瓤一枚和白矾少许，扎紧煮熟，分作四次服下。2、暗风 疾。用冬季捕得的乌鸦一只，盐泥封固，煅过，冷后取出，研为末，加朱砂末半两，和匀。每服一钱，酒送下。一天服三次。不过十天可以治好。又方：用乌鸦一只，瓶封火煅，加胡桃七枚、苍耳心子七枚，共研为末，每服一钱，空心服，热酒送下。3、经脉不通，积血不散。用乌鸦（去皮毛，炙）三分，当归（焙）、好墨各三分，延胡索（炒）、蒲黄（炒）、水蛭（以糯米炒过）各半两、芫青（糯米炒过）一分、共研为末。每且钱，酒送下。4、虚劳瘵疾。绞死乌鸦一只，去毛、肠，填入人参片、花椒各五钱，缝好，水煮熟食。另以汤中鸦骨、参、椒焙干，研为末。加枣肉做成丸子服下。5、老人头风、头晕目黑：乌鸦1只，去羽毛，天麻9克，炖汤服用。6、治小儿癫狂：乌鸦半只，配猪胆汁、钩藤、全蝎、黄连，水煎服。7、治乳汁不通：乌鸦肉适量，炒熟吃。
老鸹为什么是黑的传说老鸹在很早以前周身不是黑的。有一年王母娘娘过生日，百鸟都住着装饰打扮自己，要去为王母娘娘拜寿。那天，各种鸟都到林中拣羽毛插在身上，想把自己装扮得美丽漂亮些。凤凰个头大，它拣到的羽毛最多，但全是黑的。它想：王母娘娘最喜欢打扮，如果我穿了一身黑衣服去拜寿，那王母娘娘肯定会把我赶出瑶池。我不如叫百鸟每人捐一根羽毛给我，再叫它们为我打扮一番。想到这里，它就叫众鸟把羽毛拿来，大家动手一个一个地打扮。大家见凤凰个子大，就先为它打扮，，这一打扮，把原来并不漂亮的凤凰装扮得五光十色。只见它展开两翅，色彩缤纷的羽毛映红了天空。大家见凤凰的羽毛已经装好，就忙着互相装扮。很快大家都装扮得差不多了，只有老鸹还没有装扮，它便请凤凰为自己打扮一下，因为其它鸟已经飞到瑶池去了。凤凰看看其它彩色羽毛已用光了，地下只有黑色的，便用嘴一根一根地插在老鸹身上，等老鸹打扮好，时辰已快到了，它们急忙往瑶池飞去。来到瑶池时，王母娘娘正在招呼众仙。凤凰和老鸹忙飞来朝见王母，口称：“王母在上，我们特来拜寿，愿王母万寿无疆。”王母抬起头来见凤凰打扮得十分美貌漂亮，便说：“百鸟之中数你最会打扮，等一下我奏知玉帝,封你为百鸟之王，让百鸟朝凤凰。”凤凰听了忙说：“谢王母封赠，但还有老鸹没有封，请王母下旨。”王母娘娘侧头见老鸽全身黑得害怕，认为它的出现是很不吉利的，便传旨说：“老鸹太难看了。就封它为报丧鸟。谁家有人要死，由它先去报丧，让人们预先做好安排后事的准备工作。我的寿辰有它在是不吉利的。来人呀，把黑老鸹赶出瑶池。”众仙一听王母吩咐，忙把老鸹赶出瑶池，老鸹飞到人间落在池塘边的树上。它从水中看到自己这一身黑毛，真是世上最难看的了。怪只怪凤凰这千刀万剐的，它倒是被王母封为鸟中之王，而我……剐，我要把凤凰剐掉，都是它害了我。从此老鸹每飞到一处就大声怒叫：“剐，剐，剐！”人们一听到它那“剐，剐，剐！”的叫声就感到很不吉利，有病的人家忙着准备后事，没得病的人听到它的叫声也心惊肉跳。所以在人们的心目中：老鸹当头过，无灾必有祸。
相关内容/老鸹
1钜鹿郡枣阳庄老鸹巷2江西老鸹巷3明初从山东老鸹巷延陵郡4山东省青岛崂山老鸹巷因慕崂山九水风光，遂在崂山乌衣巷村构筑别墅居之。乌衣巷村建于明永乐年间，原名“老鸹巷”，胡从宾居此后，便附会晋朝王、谢等族在南京居住的乌衣巷，更村名为“乌衣巷”。明万历年间即墨文人周如锦有《胡京兆乌衣巷诗》：“山中何得乌衣巷，曾有乌衣隐此间。不是逄萌挂冠人，定缘房凤作州还。二劳归属神仙窟，万壑森如虎豹关。风气最宜京兆老，可知须鬓未能斑。”诗中胡京兆即胡从宾，旧时京城知县称“京兆”。5洪洞县老鸹窝黑黑的老鸹又名乌鸦，在乡人眼中，向为不祥之鸟。先祖怎会住在名叫老鸹窝的地方呢？我幼小的心灵迷瞪不解。年长后，我曾多次问父亲老家究竟在哪里，父亲总是以不容置疑的口吻说，老家就在洪洞县的老槐树下，是洪武年间迁来的。投锄从军后，烹文煮字的生涯使我有了遍游鲁豫燕赵的机会。不论是在宋江的家乡郓城、墨子的故里滕州，还是在沂蒙大山皱褶里的小村落、中原腹地里的开封府，谈及先祖何处，不管耄耋老叟、垂髫少年，还是田夫村姑、文人雅士，大都说他们的先祖也在洪洞。前些年，我浏览过不少鲁北豫东农村的族谱、牒文、墓铭，大多记载其先祖是明初从洪洞老槐树下迁来的。后来我又发现，那首“大槐树下老鸹窝”的歌谣，竟流行于大半个中国。那么多的百姓，以洪洞一县为发祥地，以老槐一树为遗爱品，实为千古之奇。这使我憬悟到：洪洞名重神州，苏三之唱仅有些许作用，而主要是因了明初的农民大迁徙。怀恋是人类通有的情愫。姓氏与故里，对中国人来说，永远是座斑驳陆离的大迷宫。对故里的沿波讨源，对姓氏的探赜索隐，是国人天性使然。6山东枣庄老鸹巷，至崂山老鸹巷山东老鸹巷（今山东枣庄
余继聪/老鸹
老鸹，就是乌鸦。“鸹”，我老家滇中读音“娃”。它们总穿着一身黑色的外衣，怎么看都像一个恐怖的、叫人厌恶的巫婆的样子，怎么看都像死神的样子，总之是一个恐怖分子，不受欢迎的角色。它们又经常出没于阴森恐怖的坟地和深林里，据说是以腐尸为食物，所以被国人认为是凶鸟。谁也没有真的见过死神的模样，不过在我们童年时，老家滇中乡村里，巫婆神汉是常见的，我们叫端公。据说，他们可以呼神唤魔，装神弄鬼，驱邪除病。我们就很害怕端公和巫婆，害怕他们把方法反过来用，叫鬼魂附上我们的身体。所以，我们不知道死神是什么样子，不知道死神有多恐怖，却都很害怕巫师、端公、巫婆。见到老鸹的感觉，正跟见到巫婆神汉一样。童年时的老鸹，到不一定真的是生活在坟地一带，因为经常可以听见它们在村子外、甚至村子里的大树上鸣叫。或者是因为我们村的坟地离村子太近的缘故，因为坟地就在村后的山坡上，死去的祖宗睡得那么高，老鸹也睡得那么高，我们活人却睡得那么低，一举一动，总在他们和老鸹的监控中。老鸹经常是在深夜里，或者是在黄昏，“呱——呱——呱……”，单调、苍白、冷酷而有节奏地鸣叫，叫声让人感到痛苦，觉得阴森、凄厉、恐怖，像一个将死未死的病人，在痛苦地与死神挣扎，较量。深夜里，突然听见老鸹叫，或者有风，叫声忽高忽低，有一声没一声，有前半声，没后半声，像个即将断气的人，被死神扼住了咽喉，显得异常恐怖；或者无风，它们的叫声清晰传来，传入我们梦中，显得更加苍白、凄厉、阴森、恐怖，常常把我们惊醒，惊出一身冷汗。有时，它们叫得人心惊胆战，好不容易才不叫了，我们还心有余悸，正在庆幸它们终于不叫了，不用再忍受恐怖的折磨，它们却又像垂死的病人，死神突然又放开了扼住他咽喉的手，终于又“呱——呱——呱……”地痛苦叫唤、呻吟起来。于是，乡村生活的童年时光，我们经常在这样的恐怖中经受着折磨，才能熬过一个个可怕的深夜。它们的叫声，或者不如说，痛苦的呻吟声，在孤寂宁静的乡村里，显得异常低沉，显得拖得很长很长，长到最后，突然就没有，然后，歇一阵，从头再来。所谓恐怖，所谓凄厉，所谓凄惨，我们童年时觉得，除了杀年猪杀牛时，它们的痛苦叫声之外，大概就是老鸹的叫声了。晚上叫的老鸹，由于有浓浓夜色和高树浓密枝叶的遮掩，不见影子，显得玄幻、虚无，像死神一般叫人捉摸不定。透过月色，或者黄昏的一缕残阳，偶尔可见它们躲在高树密叶里的一毛半羽，叫人感到更加恐怖。它们痛苦的叫声，有时听来，竟然仿佛是“杀——杀——杀……”，那么冷酷、单调、阴森、恐怖、无情，童年的我们，怕得躲在被窝里，瑟瑟发抖，以为不是死神，就是刽子手，在屋顶上，或者屋外，或者院墙外，恐怖叫唤，对谁恐吓。我们很担心院墙太低，或者门窗关不紧，他会闯进来，扼住我们的咽喉。当然，他如果是死神，是会飞越院墙，甚至穿墙或者从门缝里进来的，躲在被窝里也没有用。那时，我们已经知道，鬼神都是来无影，去无踪的，可以像风一样从门缝和墙里穿进来。家乡人骂小孩，会用老鸹来骂，是因为它和豺狗一般可怕，比如“老鸹吃的”“老鸹啄的”……我母亲生气时，也经常这么骂我们。可见，家乡人都以为，老鸹是吃死尸、腐尸的，与死神为邻，或者说是死神一伙的。住进城里后，由于工作的学校和宿舍与龙江公园比邻，深夜里、雨夜里，经常可以听到有老鸹在公园里的林间鸣叫，虽然我不迷信，不过，听到它们那痛苦、凄厉、阴森、恐怖的叫声，到底一夜夜心情不怎么好。中国古人把太阳叫做金乌，好像是褒义词，赞美太阳像金乌鸦一般美丽可爱。但是在中国神话传说中，老鸹或者说乌鸦、金乌，根本不是个受人欢迎的角色。传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。后来，十只三足乌不听东方神的指示，都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死，大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。传说乌鸦反哺，有些人因此喜欢它。不过，因为它那一身漆黑、阴森恐怖的样子，阴森恐怖的叫声，实在叫我难以喜欢它。据说日本人还是加拿大人，恰好认为老鸹是一种吉祥鸟、智慧的鸟，他们对老鸹和猫头鹰看法，跟我们中国人恰好相反。我希望自己能够有些他们的心理。据说在日本还是加拿大，有白乌鸦，驳倒了我们中国从古以来“天下乌鸦一般黑”的说法，我觉得真有趣。
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天下乌鸦一般黑，猪黑没有乌鸦黑
天下衙门朝南开，有理没钱别进来
体外射精的五大害处
1．容易引起男子的性神经衰弱
　　男子在性生活的整个过程中，其性反应是在大脑皮层控制下完成的。性交中的心理和生理刺激，会引起一系列的变化...
:甘瓜苦蒂,天下物无全美。
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趣讲史诗：盘点那些世界级的大神们
作者:长歌一脉
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第一块泥板内容：
伴随着人类数量的不断繁衍、增多，古巴比伦地区形成了最初的城邦国家：乌鲁克。
在经济、文化不断发展的同时，大神们曾经遇到的问题，同样在人类当中，出现了。
那就是，无休止的争斗和自相残杀。
按理说，人类窝里斗的闲事儿，大神们不想插手，但是，由于争斗破坏了稳定的生产秩序，大神们每天需要的葡萄酒、面包、牛羊肉越来越少。
大神们直接面临着断炊的危险。
如此一来，那可是：叔可忍舅舅不能忍了。
安努召集众神，特别召开御前会议商讨对此事的解决办法。
恩利尔性格暴烈：我建议，把讨厌的人类杀死、杀死、杀死！
智慧之神兼水神埃阿：秩序、秩序很重要。我觉得，人类需要一个国王，这位国王必须具备三分之二的神性和三分之一的人性，必须是高、帅、富、猛四者合一，由他来掌管人类，才能保证长治久安。
安努同意这个以人治人的好办法，于是，责成恩利尔具体将其实现。
恩利尔承揽下制造人类国王的伟大工程。
作为包工头儿，回到驻地以后，他立刻把各项工作层层分包了出去。
创造女神阿鲁鲁首先用深海海底的上等泥团，精心揉捏出一个人的高大、健壮的身体，估计她捏面人儿的技术比不上中国的女娲，因为，是太阳神沙马什赐给了这个国王以英俊、帅气的外表。
生育女神宁逊赋予这个男子以性别，估计是捏出了一个大小适宜的阳具小鸡鸡，终于，国王开始散发出雄性荷尔蒙的力量。
雷雨神阿达德为他注入了力量和勇气，智慧之神埃阿送给他许多的聪明和才智。
恩利尔赋予他武力和气魄，顺便，把自己的火爆脾气也传导到了他的身上，
生产国王流水线上的工作大功告成。
众神之主安努对这个作品比较满意，于是，在他身上吹了一口灵魂之气，并且，给他取了名字，叫做吉尔伽美什。
以生育女神宁逊作为他的母亲，以人类中的精英卢伽尔班达作为他的父亲，然后，把他放在乌鲁克城邦，让他代替大神们，统治黑头发的人类。
吉尔伽美什果然不负众望。
他率领人类在山体中开凿通道，在高原的斜面上钻出深井。
他不但是乌鲁克城邦的忠实守卫者，同时，还进一步修筑、完善了城池。无论是城墙、城楼、平台、基石，均牢固、坚硬无比、璀璨辉煌。
古巴比伦在他的统治之下，蜚声海内外。
只可惜，我们的主人公并不是一位有道之君。
他欺压良民，尤其是在美色、猎艳方面，他与中国历史上最臭名昭著的、明朝的正德皇帝、金代的海陵皇帝绝对有得一拼。
无论是未成年的少女，还是八九十岁的老太太，无论是自己的三宫六院，还是其它武士们的妻子儿女，全部抓来供自己玩乐。
真是天下乌鸦一般黑，原来，天底下的暴君都是一样一样的啊。
乌鲁克城邦的猎人们首先闹起了意见，他们当然打不过吉尔伽美什，但是，他们会告状。
他们把吉尔伽美什的暴行无需添油加醋，只要原原本本叙述出来，已经足够安努震惊的了。
安努依然还是以人治人那一套。
这次，他把任务交给了阿鲁鲁：既然你曾经造出了吉尔伽美什，那么，命令你再造出一个与他势均力敌的对手，让他俩互相牵制，消耗掉吉尔伽美什多余的精力，这样，老百姓就能平平安安的安居乐业了。
阿鲁鲁：说白了，就是让他每天四肢无力、腰膝酸软，对所有女性都提不起性趣来呗，既然如此，您干脆把他阉了算了。
安努：少废话，快去干活儿。
阿鲁鲁一肚子的不高兴，心想，明明创造吉尔伽美什自己也有份儿，他的母亲却变成了生育女神宁逊，功劳都被别的大神占据了，现在惹出麻烦、需要擦屁股了，才想起她来。
阿鲁鲁越想越生气，就随便找了一块湿泥，揉捏出人形以后还不解气，又把他重重摔在地上，这样，一个名叫恩奇都的怪物诞生了。
好在安努将其作为恩利尔的长子、军神尼奴尔塔的后代，认祖归宗以后，恩奇都也不是一般的凡人了。
只是，一开始恩奇都根本不知道自己是人类。
他是那种四肢发达、头脑简单的类型，他的浑身上下覆盖着毛发，梳着女人的长辫子。
他以为自己是一头野牛，每天随着麋鹿一起，啃着青草，在池塘边饮水。
恩奇都每天过得怡然自得，偏偏不去乌鲁克城邦找吉尔伽美什的麻烦，这可是个大问题。
不过，狐狸再狡猾，也斗不过好猎手。
猎人当中的老猎手想出一个办法，去神庙请专职女祭司、神妓沙姆哈特帮忙，给恩奇都施展美人计，先俘获他的心，再把他勾引到乌鲁克城邦去。
猎人们一致赞成这个决定。
而沙姆哈特也毫不推辞，欣然出马。
在这里，笔者觉得有必要为大家解释一下“神妓”这个概念。
因为，神妓在世界各国的史诗中是一个非常常见的词汇。
神妓原本是指专职侍奉爱神伊修塔尔（也称伊什坦尔）的女祭司。
她们不但容颜美艳，而且精通淫技，兼职卖淫，但是所获得的钱基本多用于庙中，同时，在战场上也负责鼓舞男子的士气。
神妓最初诞生于古巴比伦神庙，后来，被古罗马原始宗教，古印度教，印第安原始宗教等广泛借鉴。
包括我们中国古代、楚怀王尝游高唐，怠而昼寝，梦见巫山神女自荐枕席、行云雨之欢，其神女很可能也是神妓。
根据中国的原始宗教神话观念，与神女交合乃天地相会，可以达到政治清明、民族振兴、国家富强的目的。
而在《吉尔伽美什》中，猎人们选择神妓吸引恩奇都，则类似于西方的“成人礼”，即通过性关系的实现，使恩奇都彻底摆脱懵懂状态，进入成年人的状态。
沙姆哈特不辱使命，见到正在草地上幸福地吃草的恩奇都以后：
她没有表露恐惧，她吸入他的气味，使恩奇都注意到她。
她主动解开自己的裙子，她暴露自己的私处，而他被她的魅力迷倒。
她脱去衣服，让他躺在她的身上。
她对这个男人尽女人的本份，他的爱抚慰并拥抱她。
六天七夜恩奇都与神妓共处，她那丰肌润肤使他神魂颠倒、心满意足。
在八、九十年代的中译本当中，《吉尔伽美什》中的这段文字被主动删除，估计是害怕毒害青少年吧，当然，在如今看来，这些文字实在算不了什么了。
总之，六天七夜以后，恩奇都完全的脱胎换骨了，他惊讶地发现，原先的麋鹿、驴啊马啊什么的，不再认他为自己的同类。
而他自己，也突然觉醒，拥有了智慧，明白自己生来就是要跟吉尔伽美什过不去的。
恩奇都：我要向吉尔伽美什挑战，我才是宇宙最强、地球最大。
沙姆哈特：你以为你是金正恩吗？
恩奇都：我知道，吉尔伽美什高、帅、富、猛四者合一，三分之二是神、三分之一是人，毁天灭地的功力已经修到了第九重，说不定他现在已经梦到了我。
恩奇都所料一点不错，吉尔伽美什真的梦见了他。
吉尔伽美什一共做了两个梦。
其一，梦见天上掉下来一个精灵，乌鲁克城邦的贵族们争着亲吻精灵的脚丫子。
吉尔伽美什想把精灵举起来扔掉，却怎么也举不动，只好用脑袋顶着。
其二，梦见在集市中，人们都在围观一把斧头。
第六感告诉他，斧头像是什么东西变成的，吉尔伽美什如同见到美女一般，对这把斧子一见钟情，主动把它收了起来。
可惜，在古代巴比伦，没有负责圆梦的周公。
他的母亲、生育女神宁逊只好承担起周公解梦的工作。
宁逊：话说，在很久很久以前……
吉尔伽美什：别整那么多虚的，说简单点儿。
宁逊：有一个和你差不多的人，要来挑战你，但是你一见到他，就会喜欢他，他会是你的好朋友、好基友。
楔形文字又称钉头文字，其实更加接近于我们中国的象形文字；
对这种文字的破译工作在十八世纪的时候就已在欧洲完成。
争取用100天的时间，带大家轻松地读完全部的世界史诗。
第二块泥板：
沙姆哈特把恩奇都带到乌鲁克城，猎人们兴奋地为他奉上面包和麦芽酒。
恩奇都对这些新鲜的食物并不感兴趣。
原因嘛，嫌胆固醇太高，他要吃草。
既然沙姆哈特已经启迪了他的心灵，作为他的导师，索性把好人做到底：吃吧，吃吧，这是人类的食物。
恩奇都试着喝了七杯烈酒。
史诗上说恩奇都喝了七杯酒，其实数量不止于此。
类似于我们中国总是喜欢用三、五、九这几个数字，在古巴比伦，则喜欢使用数字七。
以形容其数量很多的意思。
酒的后劲儿估计很足，肯定不是喝了不上头的那种，很快，恩奇都满面红光，狠狠地饱餐了一顿。
他把手上沾着的油脂抹在头发上，像是打了摩丝。
沙姆哈特把自己的衣服撕下一角，给他披在身上。
这样，从里到外，他都和人类没有太多区别了。
恩奇都还跑到野地里，不费吹灰之力就捕获了七匹狼、两头狮子，作为对猎人们盛情款待的回报。
俗话说，饱暖思淫欲。
吃饱喝足以后，报答猎人的工作也已完成，他拽住沙姆哈特：来，再整一次。
沙姆哈特：大庭广众之下，不知羞耻，你以为这里是优衣库？
恩奇都和沙姆哈特正在调情，突然发现许多背着泥筐、在路上行色匆匆的人。
他随便拦住了一个。
恩奇都：你们在忙什么，赶着奔丧吗？
路人：你会不会说人话？
恩奇都：不好意思，还在学习中，巴比伦语只能达到三级水平。
路人告诉他，乌鲁克国王吉尔伽美什正在距离正义广场不远的地方举办婚礼，他们是被强迫去给国王服务的。
恩奇都听了以后脸色有点发青，心想国王如果把天底下的女人都当作老婆给霸占了，让普通的屌丝们情何以堪呢。
他认为是时候教训一下吉尔伽美什了。
恩奇都火速赶到婚礼现场，直接挡在新婚洞房的门口。
这是吉尔伽美什与恩奇都的第一次见面。
吉尔伽美什：让开，好狗不挡道。
恩奇都：我不是狗，老子以前是头野牛，此山是我开，此树是我栽……
吉尔伽美什：我是国王，这句话应该由我说才对，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣……
恩奇都：总之，不许你霸占新娘子。
吉尔伽美什：谁说我要霸占了？我只是在行使初夜权罢了。
恩奇都：你的意思是、将来留给我们的永远只能是二手货吗？
恩奇都更加气愤了，他直接冲上来，与吉尔伽美什展开了激烈的肉搏。
各位，不要想歪了，是肉搏，不是滚床单。
按照史诗上的记载，这一仗打得昏天黑地，门柱晃动、城墙摇摆。
如果按照我们评书的说法，那可是：上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙。 两个人棋逢对手、将遇良才，英雄好汉、平分秋色，不分伯仲、难分输赢。
无数个回合以后，吉尔伽美什累得趴在地上直喘粗气。
他想起自己做过的梦，心想：难道这个人就是我梦到过的精灵和斧头？
想到这里，他觉得恩奇都越来越顺眼了。
恩奇都对吉尔伽美什也有些惺惺相惜，终于明白，天底下真的有一个能和自己不相上下的人。
总之，生育女神宁逊预测得完全不错，吉尔伽美什和恩奇都谁都奈何不了谁，干脆化敌为友，紧紧拥抱在了一起。
于是，历史上最著名的一对好基友从此诞生。
吉尔伽美什甚至愿意与恩奇都共享王位。
明天更新第三块泥板。
被改成游戏动漫的吉尔伽美什
再接再厉。
吉尔伽美什把恩奇都带回了家，两个人着实过了一段神仙一般的逍遥日子。
但是，恩奇都很快便厌烦了。
他日渐消瘦，并且，体内的力量在逐渐消失。
恩奇都：最近，我对女人一点兴趣都没有。
吉尔伽美什：你别是爱上我了吧？
恩奇都：你不喜欢我吗？
吉尔伽美什：咱俩的关系，确实比一般的婚姻关系还要铁。
恩奇都：再说了，我是战神的后代，而且是个事业型、进取型的男人，每天花天酒地、寻欢作乐，活着还有什么意义呢？
其实，吉尔伽美什也想做一些伟大的事情，建立一些足以流传后世的功勋，于是，他提议，前去讨伐雪松林里的怪物的胡巴巴。
胡瓦瓦是太阳神沙马什的死敌，功力很不一般。
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