新青年新理想新使命与使命的关系:新青年新理想新使命与使命是什么关系？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-21 00:38 标签： 理想与使命
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肖川《教育的理想与信念》系列之二：大学的理想与使命&
理想总是高于且先于现实而存在的。没有对于什么是良好的大学教育的理想，没有某种关于受过大学教育的人的理想，我们就无法从事教育。教育正是牵涉于理想与现实之间的、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒，是浸淫于“文化—心理”之间的精神创生。
大学的理想和使命主要是通过“人的培养规格”来表征的。我们的大学究竟需要培养什么样的人呢？无庸讳言，我们对于教育中这个最为核心和最为根本的问题缺乏严肃、认真、深入、细致的研究。正如联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》这份著名报告中所指出的：“如果教育要继续成为一个生机勃勃的有机体，能够运用智慧和精力去满足个人的和社会发展的需要，那么它就必须克服自满和墨守陈规的特点。教育必须经常检查它的目标、内容和方法。”[1]&
我们需要不断地、严肃认真地审视我们的教育目标。这是一个关涉教育的理想与使命的问题。
笔者认为，在现代社会——一个多元·平等的社会，一个推行民主与法制的社会，一个社会变迁和社会流动日益加速的社会，一个需要竞争与合作的社会，一个其活力与综合国力取决于全民创新能力的社会，我们的大学需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有有效地表达自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由与责任的意识和能力的人。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。
1.具有理性精神。
理性精神包括这样两个方面的含义：一是理智的好奇心，强烈的求知欲，寻根究底的探索精神；二是批判精神，怀疑精神，不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。俗话说得好，“谣言止于智者”。谣言之所以能够止于智者，是因为智者不会轻信，总是习惯于用自己的头脑去分析、去判别。
2.具有广博、深厚的基础文明的教养。
拥有知识并不见得就有教养。只有当知识转化为个性特征和人格特征，只有当知识转化为行为习惯并体现在日常生活的细节之中时，知识才成为了个人的教养。
一个人的基础文明的教养越广博、越深厚，他所具有的创新能力就越强。我们可以从以下公式中得到说明：
A[n][,m]＝m（m－1）（m－2）……（m－n＋1）
我们可以将m视为一个人的总的知识储量，把n视为他从事某项活动具有的有效知识量；而所谓有创造无非是结构的重组，正如人们所指出的，没有新的要素，只有新的组合。也就是说，知识愈丰富，组合出新的最优化结构的可能性就愈大。
3.具有某一领域的专门知识和技能。
如果说，具有广博、深厚的基础文明的教养是博的问题，那么，具有某一领域的专门知识和技能就是专的问题。博与专的问题是人的成长中必然会遇到的问题。“博”的重要性就犹如挖井，如果井口很窄，就不可能挖得很深，高山之所以“高”，就在于它基底的雄厚。但“专”的价值也是很大的。这体现在两个方面：一是使得我们在分析、看待任何问题时有一个独特的视角，也就是专业的眼光；二是使我们在分析、看待问题时能保持在一定的层次、一定的深度上。《中庸》中有三句话可谓微言大义：“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。其大意是：我们对于德性的推崇必须经由学问的修养来达成，对于博大境界的追求也需经由穷尽精微来实现，极其高明的东西需要通过中庸来体现。它很好地道出了“人格修养与学识修养”、“广博与专深”、“伟大与平凡”之间的关系。
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