金飞讲故事
金飞讲故事
篇一：《传奇故事》和《人间》叙事者对比分析 《传奇故事》和《人间》叙事者对比分析
日16:33人民网 近年来，随着“故事化”叙事的风行，以讲故事为主的“故事类”和“情感类”电视栏目纷纷亮相，其中不乏很多优秀的电视作品。《传奇故事》和《人间》就是优秀故事类电视栏目的代表。《传奇故事》是江西卫视2005年元月开播的一个日播节目，以“金飞讲故事，我们看传奇”为主题，每期由主持人金飞讲述一个涉及真善美、德义理的故事,央视发布的2007年电视观众抽样调查“观众最喜爱的电视栏目”前20名统计结果中，《传奇故事》位居第12位。《人间》是江苏卫视日推出的周一到周五日播情感类事件栏目，以“正在发生的事件，共同经历的情感”为主题，每期讲述一个有悬念、有戏剧冲突的情感故事，“根据CSM媒介研究的收视调查显示，开播第一周，《人间》即成为全国卫视的同时段、同类节目的双料第一，三周后更是持续占据全国卫视同时段所有节目排行榜的第一名。”1 同样是讲故事，同样把故事讲成电视品牌栏目。《传奇故事》和《人间》无疑有着许多值得总结和研讨的成功之处，本文以叙事者为切入点，分析故事类节目应该怎么讲。 一、叙事者决定节目的定位和风格 叙事者指叙事文中的“陈述行为主体”，2或称“声音或讲话者”，3它与视角一起，构成叙述。对于一个故事来说，叙述者在材料的取舍、组构乃至说话的语气运用上都会对其特色和性质造成不同程度的影响。而对于以讲故事为主体的故事类电视栏目来说，讲述者的不同直接影响着栏目的定位和风格。 以异叙事者和同叙事者为例，异叙事者指位于他讲述故事之外的叙事者，他讲述的是别人的故事，因而“可以凌驾于故事之上，掌握故事的全部线索和各类人物的隐秘，对故事作详尽的解说。”4这种全知全能的角色知道故事最精彩的部分在哪里，并可以有意识的把这些部分衔接在一起使得故事情节很紧凑。因此以异叙事者为讲述主体的故事类栏目重情节讲述，定位于奇、异故事类，风格上较大气、理性。同叙事者指“故事中的人物，他叙述自己的或与自己有关的故事”5，这种处于矛盾中心的人物在讲述自己的经历和内心感受时，通常是情真意切的，提供的信息很详细，内心剖析也很深刻，因此以同叙事者为讲述主体的故事类栏目擅长情感表达，定位偏“情感类”，风格上比较细腻、感性。 二、叙事者在《传奇故事》和《人间》中的角色分配 胡亚敏在整理前人研究成果的基础上把叙事者类型界定为：异叙事者与同叙事者（根据叙述者与叙述对象的关系划分）；外叙事者与内叙事者（根据文本中叙事层次划分）；“自然而然”的叙事者与“自我意识”的叙事者（根据叙事者的叙述行为划分）；客观叙事者与干预叙事者（根据叙事者对故事的态度划分）。 本文主要从叙事者与叙事对象关系角度来分析《传奇故事》和《人间》的叙事者。 1. 《传奇故事》以异叙事者为叙事主体，同叙事者附属异叙事者 （1）作为组织者的异叙事者 《传奇故事》主播就是“处于讲述故事之外，掌握故事的全部线索和各类人物的隐秘”的异叙事者，他是故事的讲述者、组织者、评论者。 以日播出的《“糊涂”母子荒唐情》为例。每个主人公的经历、想法都通过主播的讲述都得以呈现。不仅如此，主播还可以在故事的时空中任意穿梭，对故事进行回顾或展望，通过分析理清线索。《“糊涂”母子荒唐情》中儿子女儿各执一词，究竟是哪一方对哪一方不对？仅仅听当事人的辩解，观众也分辨不清。栏目主播也就在这个时候对故事做了全景式的回顾，“让我们来梳理一下今天这个稍微显得有点乱的故事，1995年的时候这个家一分为二??” 主持人信手拈来的评点也是《传奇故事》的特色之一。《“糊涂”母子荒唐情》的结尾主播说道：“把一句老话送给这家人吧：如鱼饮水冷暖自知。我们也希望他们能够冷静下来好好想想，你们所说的每一句话、做的每一件事真的都那么理直气壮吗？”每期节目的最后，主播都以这样的评论来结束故事的讲述。 （2）充当补充者的同叙事者 《传奇故事》中同叙事者的讲述很少，他们的话语 “嵌入”异叙事者的讲述，仅仅为主播“说道”提供缘由和论据。 例：《少女恋上有妇之夫为报复抢劫情人妻子》中探讨樊花抢劫缘由的时候，主播说：“樊花也确实是不缺钱”，之后画面依次是――樊花母亲：“我们家不缺钱”；参与抢劫的翟小飞：“她属于成功人士”；樊花：“几百块钱，还没有我店里面一天的营业额多呢。”这些同叙事者及次同叙事者的话语都是主播那句“樊花也确实是不缺钱”的印证和补充。 2.《人间》以同叙事者为叙事主体，异叙事者只是引导和记录者 （1）异叙事者是引导者和记录者 《人间》的主持人和插播短篇中画外音叙事者都属于异叙事者：处于所讲述的故事之外。但不同于《传奇故事》，《人间》的异叙事者是“充当纯粹的记录者，有节制的发出信息”。6以8月28日播出的《破碎的明星梦》为例。 主持人周舟：“他觉得此事必有蹊跷，那么这其中的隐情究竟是什么呢，让我们一起走进今天的人间事件”、“我想问一下，你女朋友当初是怎么到这家影视公司去的”； 画外音异叙事者声音：“志文怎么也不会想到，一个短信，这段来之不易的恋情就被毫无征兆的给终结了”，“姐妹俩说，他们去年尚未成年时被老板强行潜规则”。 主持人周舟只充当故事的引导者，引导主人公回忆发出更多信息；画外音叙事者是紧跟人物充当纯粹的记录者。二者的话语穿插在同叙事者讲述中，主要起介绍人物和衔接引导故事的作用。对于故事的来龙去脉他们也同观众一样处于未知状态。（2）同叙述者是讲故事的主角 由于异叙事者并非全知全能，同叙事者就承担了把故事讲述清楚的责任。《人间》每期节目都是由多个同叙事者的讲述构成的一个完整故事。不管故事多么复杂，栏目组总是尽力把与故事有牵连的人找到，让他自己讲述。如《寻情记》这期节目中，被请到现场的讲述者就有9个。 《破碎的明星梦》中，主人公陈志文、当事人包包阿紫、志文女友宣萱，都依次被请到节目现场，每个人都以第一人称的口吻，从自身所知完成对故事的讲述。同叙事者能剖析人物内心活动，因此《人间》同叙述者以当事人的身份讲述自己独特的心理历程，使得节目能够进入到个人的心理纵深，解读生活与命运的奥妙。 通过以上分析可以得出结论：《传奇故事》和《人间》在叙事者上的不同体现在异同叙事者谁为叙事主体上。《传奇故事》以异叙事者为叙事主体，主播独特的讲述方式使一个个平凡的故事在神采飞扬的讲述中，都变成了“传奇”，栏目定位为“传奇故事类”，重视情节讲述；《人间》中同叙事者大胆率真地释放自己的真情实感和生活经历，观众在观看节目的同时也在他人的镜像关系中认识自己，栏目定位为“情感故事类”，重视情感表达。风格上，《传奇故事》的主播在节目中的角色类似于古代的说书人，他“经常使用一些俗语以及中国古典名著中的精彩句子总结评论故事，这使得故事与现实生活以及中国传统文化实现了链接”7，节目因此有一种“大雅”的氛围，叙事比较理性，风格比较“大气”；而由于“处于各种矛盾中心的主人公的叙述在某种程度上更容易与受众产生共鸣”8，因此《人间》擅长展示人物心理情感，着力提供人与人之间沟通、交流的平台，风格比较感性、细腻。 三、合理分配异同叙事者的“讲述权”才能讲好故事 异同叙事者是相互补充的关系，对任何一方话语的过度运用，都会造成故事类节目的失衡。异叙事者话语过多，会使节目陌生化、说教化，难以深入展现故事中人物的内心活动，不易与观众达到情感共鸣；同叙事者话语过多，容易使节目主题分散，失去节奏和导向性，落入俗套或陷入琐事的无谓争论。 1．《传奇故事》重异叙事者，轻同叙事者直接导致节目个人倾向强、不够客观，有高度，但没深度；其次是使节目过于陌生化，始终与观众保持一段距离。 例一：《少女恋上有妇之夫为报复抢劫情人妻子》这个故事通过题目就可以知道大概，而节目却做了近30分钟，大部分是金飞的讲解、评论：“你听这樊花说的，还真够玄乎的。”“说到这鬼上身呢，这玩意儿就不足为信了。”“樊花所说的这些理由实在是太可笑了，很幼稚。”这种主持人即兴言论会让观众觉得主持人话语过多，优酷网友对这期节目的评价就有：“主持的废话真多”。同时说教性的话语使节目显得冗长拖沓，减少了观众对故事的期待。 例二：《“糊涂”母子荒唐情》中栾老太太讲到：“我不给她，她打我，她把我的户口偷了，迁走了。”这个时候。观众很想知道这个“她”是谁，但是老太太的讲话的画面就此停住了，下一个镜头就回到演播室，由主持人金飞说：“那么这个让老太太恨的牙根都痒痒的‘她’到底是个什么人呢？说起来这也不是外人，就是石老太太（可能是主持人口误，应该是栾老太太）的女儿。”虽然这样观众也获得了欲知的信息，但如果能够由老太太亲自讲出来是她女儿，再加上老人当时“恨的牙根都痒痒的”的表情，这期节目将更精彩。异叙事者对细节信息和人物的内心表现不够深刻，不能拉近观众与节目距离，给《传奇故事》留下了一定的缺憾。 2．《人间》以同叙事者为叙事主体。缺陷在于：人物所知有限，他难以深入了解其他人的生活，也无法掌握整个故事的来龙去脉，有些情况下不能提供明确的答案。 例：《破碎的明星梦》中女友是否遭遇“潜规则”？主人公志文无法给出答案而只能凭借猜测：“我认为这是不可能的。”（后来的故事却印证了宣萱的确是遭遇了摧残）。但总体来说，《人间》在异同叙事者话语分配上比《传奇故事》合理，它在坚持同叙事者为叙事篇二：传奇故事
《传奇故事》栏目简介
录： 1.栏目介绍 2、收视 3、广告价值 4、栏目内容 5、广告资源、 一、“每天一个故事,纵览天下传奇” 《传奇故事》每天21：28―21：58播出，周一至周日每天30分钟 江西卫视《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生新闻节目。严格选材，深度挖掘，使《传奇故事》在开播不久就受到了全国广大观众的喜爱。以讲故事为主的《传奇故事》，每晚为观众讲述一个涉及真善美、德义理的社会故事。它的素材主要来自全国各地传媒所采编的优秀节目，《传奇故事》通过对这些节目的再度整理挖掘加工，使之形成一种独特的个性魅力呈现在荧屏上。 开播以来，《传奇故事》不断刷新自己的收视传奇，收视率在全国35城市排名稳居前三位。现在的《传奇故事》除了广泛的收视影响力，还有着强大的的社会影响力，从讲正面故事，到让负面故事产生正面效果，使观众形成积极向上的人生观和价值观，使观众与节目形成强烈的共鸣，既对人生有了更深的认识，同时也加强了社会责任感。可以说，无论在收视影响力上，还是在社会影响力上，《传奇故事》都已成为一档具有全国强势竞争力和具有高品质、高美誉度的全国知名栏目。 二、365个真情故事： 故事一：寻找真爱 一个健康帅气的小伙爱上一个高位截瘫的女孩 我爱你,我宁愿也自己也是一个残疾人 真心表白却变成现实 遭遇外遇他也变成高位截瘫,忍痛放弃爱情 没有能力去呵护她,也不想拖累她 令人感动的爱情故事……故事二：妈妈，再爱我一次 面对瘫痪的父亲，年幼的她挑起生活的重担 面对绝情的母亲,她却只能悲凉的呼唤 妈妈 妈妈,你以后还会回来吗…… 故事三：拷问人性的良知 遭遇车祸 29岁的他在路边苦苦等待生的希望 五天五夜,无人救助,他在冰冷大雪中告别世界 又是车祸 9岁的她被货车挂住 一路鲜血,一路救命,司机却一路漠然,天真的孩子 被活活拖死 两个逝去的生命…… 故事四：唱给爸爸的歌 因为车祸,爸爸成为植物人 七十天守侯病床前,用自己稚嫩的歌声唤醒父亲 爸爸一定能够醒过来 用歌声和真爱制造奇迹…… 故事五：母亲的抉择 一个母亲将自己14岁的孩子置于死地 为这个孩子我心甘情愿 不原再看他受那种痛苦的折磨 让儿子有尊严的死去 触犯了刑法却赢得了尊重 安乐死是在安乐谁? 故事六：放弃生命的女孩 是什么让一个年仅9岁的女孩自愿放弃生命 很多人说她像卖火柴的小女孩 是什么让她为自己安排后事 对死亡安之若素 她想对亲人说:如果我死了，你不要跳楼 所获捐款救助他人生命,她向世界告白 我来过，我很乖…….故事七：跨越九年的小纸条 九年前的一次捐赠,她在口袋里留下一张小纸条 “这个穿上棉袄的小孩,一定和我有缘” 九年后，一封求助的来信掀开尘封往事 纸条里到底写了什么?他们之间是什么关系? 不管多少年，她要实现这么承诺 故事八：光明的世界 9名高中生意外落水，心里非常的害怕，也非常惊慌 船上一片混乱，那时候同学们抱在一起哭 而他是一个盲人却不顾安危下水救人 女儿告诉他，爸爸，你快一点，下水救命 我来指挥你 “爸，向右边，右边” 女儿当作眼睛 他完成了看似不可能完成的任务 故事九：梦断谣言 打工三天，女儿突然回到家中 恶毒的谣言随之而来…… 为了证明清白，17岁的女儿选择了死亡 一个怎样的谣言让女儿不能承受 三天里究竟发生了什么？ 三、收视传奇 1、《传奇故事》的传奇收视密码： 根据CSM月份全国35城市网的收视数据，《传奇故事》同时段收视率高居全国卫视前三位。 一是故事素材全国采集，满足了全国的观众收看需要。从京畿重地京津，到海边城市厦门，从六朝古都南京到西北重镇银川，从北国长春到西南重庆，《传奇故事》的铁杆观众遍布全国各地大江南北。我们以天津为例，同时段江西卫视在天津能收到的所有频道中名列第一，甚至高出天津当地的地面频道；数据来源：CSM4+以上全国35个城市组网060631 在北京和南京，江西卫视的收视率在所有卫视频道中都处在第一位。另外，在石家庄、长春、太原、西安、厦门等全国23个城市，〈传奇故事〉的市场份额均超过1%，成为真正的全国强势节目。 二是栏目的故事性强，吸引了一大批稳定的全国收视观众。通过主持人生动形象的讲故事方式，再加现场背景的重现，给观众提供了一种从未有过的看故事、听故事的全新途径，从而形成了观众的收视流。节目从21：30开播至22：00左右结束，观众数量持续增加，观众的忠诚度很高，〈传奇栏目〉组每天都会收到大量来自全国各地的观众来信，足见观众的热情度和参与度很高。 数据来源：CSM4+以上全国35个城市组网060631篇三：《传奇故事》的“雅”“俗”经 《传奇故事》的“雅”、“俗”经 ――访中国新闻奖名专栏《传奇故事》主持人兼制片人金飞
易旭明 黄俊1
【摘 要】故事类电视栏目如何兼顾可看性与思想性？本文对中国新闻奖名专栏《传奇故事》主持人兼制片人金飞进行了深度访谈，介绍了该栏目以“真善美义理德”这种“雅”的眼光看待百姓生活“俗”事、以新闻事件传递厚重思想的理念，以及重视立意、有理有趣、忌说套话的实践操作方法，指出承担社会责任的新闻价值定位、贴近百姓的选题和语言是保证该栏目雅俗共赏的关键。 【关键词】《传奇故事》雅俗共赏 思想性 可看性
今年以来电视节目低俗化的问题在社会上引起剧烈的震荡，这也再次引发了业界和学界对电视节目的可看性和思想性进行了深刻反思。江西卫视的《传奇故事》栏目以真善美的导向和趣味的故事语言创造了一个电视传奇，既在“全国观众最喜爱的电视节目”评比中名列前茅、收视率始终在高位运行，也获得了中国新闻奖“名专栏奖”，得到政府和业界的好评，该栏目主持人金飞也获得了“金话筒”奖。著名诗、作家柯岩还专门写下《能不为金飞喝彩！》的文章，盛赞该节目关注寻常百姓的视野、“满含着理想和信念的是非善恶、世态人情的诗意的讲述”，盛赞金飞“高度的社会责任感、一定的思想水平和艺术功力”。 如何把握电视这一大众化媒体的 “雅”和“俗”――也即思想性和可看性？国家广电总局《论中国电视产业的需求均衡与持续发展》课题组专程走访了江西电视台，对《传奇故事》栏目主持人兼制片人金飞进行了深度访谈。 1 大雅大俗，雅的眼光看俗事
课题组（以下简称“课”）：金飞您好！这些年《传奇故事》获得了雅俗共赏的巨大成功，我从十多年前你的两次节目中似乎就看到了今天《传奇故事》“雅”和“俗”的影子，一次是您在98年抗洪报道中体现的新闻理想气质，您在现场报道中大概是说，“观众朋友，这里是九江市xx县的xx桥，根据水文站预报，今年长江第x号洪峰将于今天下午x点x分到达这里，再过xx分钟，一场与天斗与地斗的人民战争即将打响” 2；另一次是您在联欢会上表演小品体现的幽默通俗的语言艺术。 雅俗共赏当然是故事类栏目最理想的状态，但正如您自己所说，“雅”和“俗”有时只是一步之遥，您这个节目是怎么把握这个分寸？ 金飞（以下简称“金”）：我的确更适合在新闻现场报道，这个栏目最初也的确是新闻定位。是有一次在拍摄画面不够、但那条新闻件又很有故事性，并且播出时间又很紧的情况下，我尝试把没拍到镜头的内容像讲故事一样讲出来，是这样做出来的节目类型。 就我理解，往简单里说，这个雅和俗很容易把握，关键是在创作层面上人是雅人还是俗1 易旭明，上海大学影视学院博士生；黄俊，江西电视台记者。 本文系上海市教委重点学科商务传播学建设项目、国家广电总局部级社科研究项目重大课题《论中国电视产业的需求均衡与持续发展》（项目编号GD2009010）阶段性成果之一。 人，不能以俗眼看社会，更不能以俗眼划是非。人俗，他看什么都俗，人雅，他看什么都雅，他说点俗事也无伤大雅。就整个栏目来说，并不是编导写了稿子来，我改一改它就雅了。我改只能改字面上，言如心声，你拿出来的东西已经代表了你的某种观点，只改稿子的几个扎眼的字眼和句子，并没有根本上改变稿子的雅和俗，所以说根本上在于雅人。栏目的确是要有一个人把握节目格调与导向，但是更需要每一个环节的人都有“雅人意识”。我这么说不是指什么事都得风花雪月呀什么的，不是这个意思，但你至少得往雅上靠，哪怕是附庸风雅都可以，因为你附庸风雅总比比附庸低俗好得多。如果你能修炼成大雅，从大雅到大俗的话，一个栏目或一篇文章或一份报纸杂志就办出来了。 我常跟栏目组的人说，如果是央视《新闻调查》去做艳照门，我看这东西出来它肯定不会低俗，它肯定会把这事从一个新闻现象，然后提升到社会现象进行剖析，能做到入木三分，为什么？就因为这个栏目的格调，这个栏目的从业者就是很大气的。所以题材不怕俗，简而言之，没有俗事只有俗人，你想把它说俗，立刻就说歪了，关键在你的取向问题。 课：那么《传奇故事》栏目的取向以及您个人的取向是什么？ 金：作为《传奇故事》，我喜欢把把它回归到一个“人”的层面。 我们首先要防止唱高调把真东西弄成假的似的，我们得有观众意识，要有一种把观众留下来的渴望。做电视节目，特别省级卫视的节目，它做起来挺累的，它不着天不着地的，向上它高不到中央台的高度，向下也做不到市级台的那个层次。我觉得对于每一个在操作的人，我们必须用一个大雅的眼光去拍一个最俗的事。只有这样才能把这个俗提升到一个高度。总之一方面不能唱高调，另一方面也不能太俗，这就必须找到一个均衡点。 课：作为一个团队，怎么去把握这个均衡点？ 金：怎么把握，我也没什么具体招数。我没有什么特别量化的要求，但我的影响也无时不在。带这么一支队伍也很累，怎么累？洗脑。编导必须养成说话的习惯，灌输一种我的一种想法和习惯，拿出以前的节目，不停的说。首先是选题，有些题材是不能碰的，太敏感容易出问题；有些是基本国策的东西，违背了它你尽管可以往死里打。平时不停地这么说，关键时候才不会出问题，常念叨，这也不是搞点条文标准就能解决的。措辞表达上，有些话不能说，有的话正常那你也不能说得太多，累加就成了低俗，多次重复就成了有意无意的引导了。 文以载道，节目自然雅 课：从市场、市长到诗人都称赞《传奇故事》对真善美义理德的弘扬，那么这个理念是否能够代表栏目组的追求、这跟弦是否总是绷在心上？ 金：是不是所有的人都这样我不敢肯定，我是，我是。 今年以来我这个话说了很多遍，我说这个节目的形式蒙蔽了很多人，给很多人指出了一条“邪路”，我自个走着走着也走歪了，下半年我们栏目组要彻底整顿，整顿什么呢？为什么要做《传奇故事》这个样态的节目，现在大家都忘了。因为我们走的太远，所以忘了我们为什么出发。节目起来了，品牌出来了，编导主创有点迷失自我了，大家会觉得放眼望去这类卫视栏目就是不如我，这是一种迷失。为什么要做传奇故事？我回答这个问题就回答你刚才的问题了。我们不是为做节目而做节目，我认为这个节目是为了传递一种思想或思维，我是先有思想和思维，后有新闻事件。以前我一直认为这个节目不能由30岁以下的人做，也不是给30岁一下的人看的，我希望这个节目一看就有厚重的阅历和社会沉淀，要不就是读过很多书的。比如说你经过了很多事情，对很多事情的看法都很超然了，平时也体现不出来。但是那天碰上一件事，勾起你说话，就说出了你的思想。说白了，就是寻找话头，用一个通俗的说法就是，你要寻找一个显摆的机会，抓住一个机会你立刻就可以说了。所以说，新闻事件只是一个载体。你是一个记者，当你看到新闻事件，它得把你成熟的思想成熟的观点承载出，来当你把新闻事件当成是思想的载体的时候，这个节目它肯定是雅的！ 课：您想传递一种怎样的思想？ 金：大事有大的看法，小事有小的看法呀！你比如说父子之情、婆媳关系、兄弟手足等等各种社会伦理，你平时如果有这方面深厚的阅历或知识积淀的话，脑子里很多事你都想过，或者说已经形成了一种成熟的思维方式，当某一个新闻时出件现的时候，它承载出去的的就是一种观点，就是价值观、人生观。 课：这种价值观可以概括为大家称道的“真善美义理德”吗？ 金：如果你是一个经历过很多事的人，如果你是个有丰富知识沉淀的人，如果你真正思考过很多东西，你承载出来的必定是这些东西！
有理有趣，忌把大雅当标签 金：但是我们也不能把真善美说成了空话套话，更不能把真善美当成标签了、当成口号了。我们《传奇故事》很少有故意拔高的语言，我对这个很反对。 你比如说有一期节目，说的是一对姐妹因为民办教师转公办名额打起了官司，我们这个编导写结尾的时候，大意是说，一对亲姐妹，就为了660元的代课费对簿公堂，就为了一个民办改公办，姐妹就形同陌路，我们真心希望这个家庭重归于好，重新找回欢快的笑容，这么讲了一通。后来我跟他讲，这个话有毛病，什么叫“就为了民办改公办”？没当过或是身边没有过民办老师的人，是没法真正理解这事的。民办转公办意味着什么？好家伙，这就是拿到绿卡了！有基本工资了，有带薪假期了，有公积金了，有退休金了，个人命运由此发生改变了，个人命运改变意味着他家庭命运将发生改变，进而他家族命运都有可能发生改变！人一辈子有几次改变自己命运的事呀，这种事情不争你争什么？对他们还有多少比这更值得一争的事情？这不对。“就为了660块钱的代课工资”，660块你要看对谁，她一个月代课费就330块钱，那是她两个月的收入呀，因为它基数太少，她拖家带口的一年下来都不一定攒得下660块钱，好家伙，这怎么能不急呢？如果让我一个主持人那么轻飘地说出去，人家看了会说的，人家要说你站着说话不嫌腰疼，“就为了民办改公办”，这不是不说人话吗，明显就是属于社会阅历的欠缺才会这么说。这就是套话空话写多了，打着和谐的旗号、亲情的旗号，说着些不尽合理的话。 所以，有几句话我是严格规定节目中不能有的，比方说“这件事情一定要引起我们全社会的深刻反思”，“这个事情带给我们的教训是深刻的”，“希望这样的悲剧不要再发生”，“祝愿他的明天会更好”，这些话我们不许说，谁说扣谁钱。让全社会来反思，别别别，你先告诉我你自个怎么反思？ 哦，没有，你反思不出来，你自个都反思不出来，你自个都没有深入思考，你叫社会去反思？有句话说上帝看见人类在思考就发笑，好家伙，你怕上帝笑话你，就让上帝笑话我？你先要把在作品当中把你的想法观点带出来，你得想了通这一点。这也是考验一个主创人员功底的，你的观点贴合大众广不广，就看这下子功夫了。如果说的东西大家不认可，你没有说出老百姓想听的话，这说明你这个东西是不合格的。我也不指望每个人都认可，《传奇故事》强调立意，我说我也不指望我的立意十个人看了十个人都说好，但是我基本上追求七个人说是对的，有七个人认可就基本认为它是有道理的。我们的社会是个多元社会，也不可能去取悦所有的人，我们也不能用一种价值观去衡量所有的阶层。刚才那个“就为了660块钱”这种说法就是拿一种价值观衡量所有的阶层，富裕阶层不会认为你这个话有什么问题，但是你别忘了，很多人的低保也就是一个月三百来块钱嘞。 很多类似的套话到处都是，为什么，这种话不会犯错，他回避了自己的观点，不说，不说就是在推卸责任，任何一个新闻事件都是有立意的，回避立意就是不正常，必须亮出自己的观点，这种观点还必须是隐藏的，不能直白地说。这个度你说怎么拿捏，我也说不清，但是拿捏好了它就是好东西，拿捏准了这个节目就是好节目。传奇故事从创办以来，在这个方面价值取向是从来没有变的。 课：这个取向就是用合情合理的眼光、用“雅”的眼光看各种新闻事件？ 金：是。 课：但是你也说过故事可以往俗里走，你是怎么理解的？ 金：我总觉得太正的选题要往俗里说，太俗的选题要往雅里带一带。如果故事俗一点，我开始就要正一点，营造气场，要是一开始气场就俗，那就完了。关键是平台，一两个节目无伤大雅。当平台打造好了，上这个平台就意味着档次和品质。 课：故事俗意味着在选材的时候还是要注意趣味性的。 金：那当然了！我们现在还远没到玩纯粹高雅的时候，这也就中央台能玩。我必须兼顾到大众，必须传播比较大众化的东西，所以要追求这个故事的趣味性。我们要让有思想的人看到思想，让普通人看到有趣的故事。我们是不停地给编导灌输这个思维。 课：那选材上、叙事方式上是怎么操作的呢？ 金：你来报选题，你要一分钟之内，最好是30秒之内要让我感兴趣，这是第一个要素；第二，里面的主要人物你必须能采访得到。说白了就是这个事情第一要好玩，第二必须是真的。真实这点很重要，否则大家看电视剧去了。叙述上，我一般开头和结尾抓得比较死，节目所有的过程当中，我非常强调开头，在说事的时候肯定有一个起始，一定要给他定一个调子，就像唱歌有调，有调以后就很好办，后面写什么，说清一些事还是很容易的，关键是你这个调子一定要找准。还有一个就是结尾，结尾的时候应该照顾全局，必须要站在一个高度上，总结这件事，跟开头呼应。这代表着一种味道，这个味道是什么？我把它总结为丰富的人生韵味和深厚的文化积淀。
品牌维护：智慧 + 品质 + 机制
课：《传奇故事》现在也面临着几档同类型节目的剧烈竞争，收视率、新闻素材源都面临新的挑战，您怎么看待这个栏目的可持续性？ 金：这其实要看你怎么看，现在有些新闻资源已经公共化了，现在只靠抢独家、抢快是不可能的了，关键是看谁在最短时间拿出成熟的思想、观点，拿出新颖的角度，现在拼的是这个，拼观点、拼思想、拼理解，总而言之拼智慧是大势所趋。 我们负责节目引进的同志也提到这个问题，我跟他们讲――当然我这也是鼓舞大家士气，我说同样题材看谁做呀，我做就不一样！我们不要抱怨没钱买好的题材，不要抱怨没有拍到火爆选题，关键是要有精品意识，当好的题材到你手上才不至于糟蹋它，让每个选题都发挥它的价值。这也是考验每个团队创作力量与创作智慧的时候了。就这么一杯茶放这儿，大家来品，看谁能说出点什么道道。 选题竞争是一个问题，但不致命。如果我们过于强调选题我们就会迷失自我，就会忽视我们最需要关注的东西，我们最需要关注的东西实际上是思想，任何一个栏目必须是以思想取胜，有思想，选题即便不是很火爆也能吸引人，我就很欣赏《新闻调查》，这个节目有思想、可信、权威、有厚重感。 课：那传奇故事是想做成有思想、持续、厚重的，还是和那几个故事类栏目一样拼更高的收视率？ 金：从09年开始，我已经不以拼收视率为主要方向了。 课：但是收视率压力和创收压力很大呀。 金：好就好在目前台里头特别是上层也形成了这样的共识，我们虽然也在提收视率，但上层常跟我强调的就是，这个栏目已经到达了一定的美誉度，品牌的认知度也达到了一定的层面，这时候不能简单以收视率高低来衡量我这个节目成功与否，我们要维持整个品牌的美誉度和号召力，不能片面追求收视率。这几个故事类节目拼收视率再拼下去就要出事了，就要出故事了，不能再拼了！总局瞄准着呢。 课：要保持品牌的稳定，创新是不是一个压力？ 金：对，创新是个压力。 课： 那您认为在哪些方面要创新？ 金：我认为是体制机制的创新。我从来不抱怨体制机制，现在也挺好，但是我觉得生产关系要和生产力相适应的，当生产力提出更高的要求时，生产关系是要适应生产力的，马克思理论是这么说的，我们就要遵循它。以电视人的智慧和付出，现在需要设法把大家的激情、大家的创作力能够百分之百地演变成节目效果，这就需要体制机制上创新，这个话可能任何一个做电视的人都会说。我们马上要实现频道制的改革了，没有改变不行，现在竞争已经太激烈了，已经到了肉搏阶段了，不拿出点拼命劲不行。
不约而同的是，在访谈《传奇故事》分管副台长李建国时，他也说到节目生产体制机制的问题，说到始终是以新闻的眼光来看待各种离奇的故事，以、科学的理念以及中国优良的道德传统来确定节目立意和角度。对媒体的这种社会守望功能，他还回溯到在复旦大学新闻教育给他的影响。江西电视台台长杨玲玲也认为该栏目编创人员实践着一个新闻工作者的职业操守与道德情怀是栏目受到观众喜爱的根本原因3。 面对激烈的选题竞争，《传奇故事》栏目组也已经制定了庞大的自行采、拍，将继续“以事为奇，以人为本”4，在每天人们睡觉之前，在这个转型时代讲一个永不过时的真善美义理德的故事。由此看来，从行动到理念，《传奇故事》践行的是一种新闻的价值观，而非娱乐的价值观，“雅”的是新闻定位和思想理念，“俗”的是贴近观众与语言艺术。
1 柯岩，《能不为金飞喝彩！》，载《当代电视》2006年第4期。 2 这一组叉号在报道原文中是有具体内容的，本文中予以省略。 3 杨玲玲，《传奇故事?序》，北京：中国人民公安大学出版社，2009年。 4 此表述引自刘文斯，《&传奇故事&叙事中的雅俗共赏》，载《东南传播》2009年第4期。
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