没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）
无我：我拾柴，烧火
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RRSF：不忙呀，XHUI
XHUI：回来了?
ZSXK：在这里我连聊的兴趣都没有,你们说奇怪不?
RRSF：回来了
◎人◎：MTBAN，无我兄的水平不错。
MTBAN：-------------------------------――
无我：四时推独轮车上路，我是罪有应得
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说得非常好！！！
无我：好作家是评论家给捧出来的<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src =".cn/images/face/003.gif" ALT="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）"
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◎人◎：<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/upload3//CEDB9028ABAE7D73D6E326E4C54ECFDD_500.jpg" ALT="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）"
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无我：这里怎么喜欢玩退的游戏，我第一次来，这么一会，退了五个了。
MTBAN：无我兄，你可以去看一看云门禅师的公案。他专门说过：光不通透有两种病。
◎人◎：我也发现了。
无我：6个。退光了，就好了。
◎人◎：不会光的。<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src =".cn/images/face/007.gif" ALT="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）"
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无我：大浪淘沙，才现真金。
MTBAN：你坐在了法身边，心里还有凡圣之别。不太通透。你现在应该已经过了重关了，可以体会一下，牢关。大圆镜智。
无我：功到自然成！
MTBAN：《坛经》也不是写成的。是自然而然成的。
无我：如是我闻！我不是六祖，六祖不是我！
MTBAN：凡圣之心。
无我：我愿意当差，服务！把那些大功告成的举到天上去！
MTBAN：我说的是实话。你应该看一看云门宗。此宗的设施都是上层，极难领悟。你可以试一试。
无我：此辈凡夫，聊聊笑笑足矣！
◎人◎：大圣若凡
MTBAN：具根器的人，肯定是极少的。所以，每一个都很珍贵。
无我：聪慧愚痴都是我！我可不想天天装“神仙”
MTBAN：其实，RBPS也不错的。卡住了动弹不得。象这样的人，自然会像珍珠一样发出光来。
无我：好好的生活，体会那万境虚无！
MTBAN：对的。
MTBAN：虚无在现实生活当中。<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src =".cn/images/face/007.gif" ALT="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）"
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RBPS：MTBAN:看经去吧!
MTBAN：汽车来了，还是要躲的。
无我：玩什么?
◎人◎：为何将MTBAN移出？
RBPS：高个屁，都1米3以下，不用买票的！
无我：光无处不在，根本不用买票！
◎人◎：没心量！
RBPS：此事不在言说！他太罗琐！自己未悟，更教他人迷！
YUES：<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src =".cn/images/face/007.gif" ALT="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）"
TITLE="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）" />你怎么没有宽容的心去对待别人呢？
◎人◎：你怎么知道他没悟啊？主观！谁说我没有宽容的心？
无我：佛说你没有<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src =".cn/images/face/003.gif" ALT="没有开始没有结尾&只有一颗心在跳动着现在与未来（五）"
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。 洛世铭
雒（洛）世铭，男，汉族，1935年12月生，籍贯甘肃甘谷，现居住于中国北京。1961年毕业于武汉大学天文大地系，原任职于总字七○七部队，中国测绘科学研究院高级工程师，事迹入编中国当代地球科学家大辞典、共和国专家成就博览。格言入编《中外哲理名言》，《中华美德大典》千米书法长卷联合创造者。著书有《
词作》、《中国诗语集要》、《雒世铭词卷》。参与了北京奥运会开幕式方案的制作，并获得了北京奥运会开幕式创意优秀奖。注：实姓雒，因为前几年网上打不出“雒”字便用“洛”字代替，实为一人。
为我国地球科学家，书法家，文学家，词作家。其真草隶篆样样精通，书法造诣极高，绘画水平超群。著有诗书画长卷《诸子文卷》、《帝王诗卷》、《李白诗卷》、《书谱》、《警世贤文》、《落花诗册》、《敦煌诗卷》、《中华寺庙名联卷》、《千字文》、《十条屏》、《长城书卷（真草隶篆）》、《苏轼词卷（真草隶篆）》、《老子道德经》、《雒世铭词卷（真草隶篆）》、《雒世铭词卷（行草卷）》、画卷之《万里山河图》、《长城组图》、《百禽图》、《八十七神仙卷》、《牧马图》、《春来天地图》、《中国佛教人物书画卷》、《扇面书画卷》、《十二生肖图》、《禽兽书画卷》、《蔬果盆景书画卷》、《虫草花卉书画卷》等。其长卷数量之多、内容涵盖之广、卷体长度之长、笔法之精妙在中国历史上实属罕见，堪为经典。其长卷乃心血之作，巅峰之作，其价值不可估量，其影响深远。对中国书法文化的传承与发扬发挥了巨大作用。其虽精通诸子百家，真草隶篆，但其最高成就在词创作上，著有《洛世铭词作》，目前为止有20多首古词，目前仍在创作。其词对中国文学的影响力较大，受到了中国国学学会、中共党校、中国文化部、中国核心媒体和报社等的一致认可。其词具体内容以及长卷具体情况将在本文最下方详细阐述。其成就：
第一，在科学研究方面主要业绩有：三十五年来在全国各地参加了天文、三角、水准、基线、物理测距、卫星定位的野外测量，三次参加了珠穆朗玛峰高程的野外测量；攀登过5座海拔6000米以上独立山峰，并在峰顶完成了天文与三角测量的布点、造标与观测工作；两次进入中、西绒布冰川，完成了天文与三角测量的布点、选标与观测任务（详见外业资料）；四次参加了珠穆朗玛峰高程的内业计算和论文撰写。在珠峰高程的测定与计算；全国天文大地网的资料分析与平差；我国遥感卫星的照相定位；全国卫星网的建立与计算；智能化电子速测仪检验方法的研究；国家电子速测仪检验规程的研究与制定等国家重大科研项目中均承担主要责任并作了大量开拓性的研究工作。科研成果获国家科技进步二等奖和部局级科技进步三等奖。
主要著述：在国内刊物和学术会议上发表论文数十篇。主要论文有：“全国天文大地网资料分析报告”、“青藏高原微波导线资料分析报告”（1972年）；“精测地球之巅”（1975年光明日报）；“精测珠峰高程”（1975年科学实验）；“卫星轨道星历最小二乘逼近”（1981年大地测量论文集）；“卫星定位推算大地水准面的方法”（1983年专业通报）等。
第二，在书法方面书画作品已通过中国人民共和国ISO2000艺术品评值认定每平方米4000元（此为十年前的评定。最近数年在家潜心研究中国文化、著词、本人淡泊名利，现很少参加外界活动），现为文化部文化市场中心特聘书画师、中国一级画师、高级书画师兼艺术委员委员会理事、中国国学学会国学研究员、中国公共关系协会艺术委员会委员、中国交易市场获准上市艺术家、日中友好文化艺术院美术院荣誉教授、北京中国书画社研究员、画圣吴道子艺术馆艺术顾问、东坡书画艺术研究院研究员等。获得世界华人艺术大奖等诸多荣誉。其书法作品入编：中国历代名言警句书法作品展优秀作品集、国际中华书画艺术精品集、北京国际艺术精品博览、公仆情怀全国书画巡展、20世纪世界书法作品鉴赏、国际书法家作品选集、百年经典-中国书法全集、2000年中、日、韩、台美术交流大展等大型书画册。
第三，在词作方面：其词以文学形式表示哲学命题，可谓前无古人，具有普世价值，提出了中华圣脉文化，对中国文化的发展具有极大的推动作用。其词内容之新颖，标题之“大”，寓意之深，在中国历史上未见。其次受到了社会媒体的关注，其关注度持续升温。可谓功在当代，利在千秋。其词以书法为载体在全国范围以及世界区域传播。其词内容如下：
沁园春 道德圣解
道稽万德，内怀真知，坦然善谦。心中无一念，卑以自牧；静定满精，冲虚足气，捐名旺神，恬淡养心，忘言守中自有春。天行健，日月无私照，不息自强。
道乃自然之常，涵天地妙话辙古今，自知不自见，大圣若凡；愚拙自守，璞真自全，静如止水，定如泰山，虚极精笃能化观。地势坤，雨露无私泽，载物厚德。
满江红 道理圣解
思辨明理，天之道，利而不害。圣之道，大而化之，解万不解。大道常在文字外，真诠不在语言中。道无言，性天任无穷 ，自生神。
道无我，神无名，人之心，天地同，自爱不自贵，大智如愚。尧舜揖让三杯酒，汤武征诛一局棋。一心足，则万事自足，道之理。
自然之常，全乃天，无言无息默行，正反对动。天乃道，相生相成相克。阴阳相交，生生不息，无极生万化，自然自成，道为万物之宗。羲黄尧舜善行，心中无一物，政举道存，无妄至诚’；安平泰，静如祥月瑞日。披褐怀玉，不物欲醉迷；谦以自守，德全道淳，动如和风庆云。
浪淘沙 虚无论
无极生万化，自然而然，无在机先为道始。有在机后育众妙，无为而为。虚极能容物，动之愈出，虚无窟里隐乾坤，橐籥之中藏造化，虚而不屈。
沁园春 水
广大无穷，修远无涯，不设首向。布施而不费，浸濡万物；明而不蔽，浊而可清，动静待时，危能转宁，注九洲而不为功。积微少，汇江河湖海，天下皆知。
游于毫厘之内，从方圆因物而
。攻坚不为先，贯金穿石；崩山溃堤，周流不息，与时变化，进退屈伸，以柔弱而胜刚强。终复始，盘积黄壤下，弱扶天地。
沁园春 和谐圣解
知行合融，自为自化，自心自明。行无言之教，不侵为安；任适为乐，知足常足，处厚居实，为而不争，此心自有主宰在。和为贵，天地自清宁，相济全真。
究到邃古从头，数先贤不驰骋狂躁。有尧舜太平，贞观之治，文景繁荣，康乾盛世。廉不言贫，勤不言苦，德被万世不名有。步小康，张默运之功，和谐永恒。
十六字令三首
道，无中生有有中无。知不知，善行无辙迹。
道，虚中有实实中虚。天地同，虚极自生神。
道，天地相合神乃通。日月明，阴阳本相一。
沁园春 书道同根
天垂其象，地耀其文，合于古道。同混元之理，无说究情；颉首四目，通于神明，无形得相，自成体势，字虽有形出无为。字之书，学之于造化，理亦归一。
出于物类之表，非意所到可以积之，形固籀文始，书字从聿；真草隶籇，道气德辉，禀于天然，资于功用，书学自有巨根在。书与道，虚静着精神，恢扩才情。
沁园春 文化圣解
日月星辰，五岳四渎，城阙朝仪。自然与人文，尽人合天；依类象形，声形相益，自证自悟，妙在能己，潜心意得有哲言。文之心，字理可通德，其道焕焉。
生存环境所至，经世载道任适为乐。精神与物质，传承命脉；变易形质，各致其理，入古出古，明理范世，惠泽於海角天涯。文之化，行有言之教，自为自化。
清平乐 相对论
尺短钟慢，狭义相对看。天体运行皆普遍，量子时代已现。天开臆想实验，等效原理证验。时空不再直线，宇宙认知有变。
水调歌头 心
动心不可有，静心不可无。大无外小无内，灵府自生神。乾坤容我宁静，名利任人去忙，静观皆自化。心虽无形相，用从且有主。
欲心消，道心见，性始通。容贤立节，有忠厚万全之相，不阿之相正道心，仙举之相乐善心，观相可识心。德厚重如山，道气蔼服众。
沁园春 文明圣解
广学圣哲，行义求知，沉精领奥。虚和而静悟，思文有灵；知有守无，知实守虚，为学尽极，为事尽全，学到深时意气平。文之道，通古今之变，造理入神。
文以明理为先，万无异理万物之理。万有生於无，自为自成；正反对动，互为其根，善用其弱，强在其中，善用其败自有成。文之明，一言贯万物，道合神明。
洞庭春色 神圣
天地相合，阴阳不测，圣而不知。神乃无定相，若没若灭；孤云生远，流浪无穷，行踪无方，顿入无穹，入世之外观众生。神无言，心善万方信，不圣而神。
地食人以五味，五气音声五色修明。无为无不为，超妙越能；穷源溯流，探本究根，除去常情，奥理冥生，历史之外观古今。圣无我，心之用至诚，圣而不神。
东仙 知道
知而不知，知其不知，无所不知。无知不无知，不知为知；知而绝知，不困於知，实而不知，谦而不知，有知莫若无知好。圣而知，知无尽天涯，不自是知。
道可道非常道，有为人道不为天道。天地人合道，会心贯理；以反为教，行反为道，圣化天下，道化人生，本天道以率人道。道无体，故道不可道，知道忘道。
寿星明 大家
天才天受，功力已存，法则习就。持之以精勤，会心入神；其博先专，其肆先谨，恪遵典章，时出具陈，集古终能自立家。行必果，实学而实用，独见其明。
伏於杏冥之间，静求为大於细之路。非常情能言，妙与道参；一法不立，众法随至，胸次万象，天度自全，只因酿蜜不留花。复入古，轩冕不能移，神目焕惊。
洞庭春色 精神
窈兮冥兮，其中有精，存在甚真。实修可实证，信在其中；用功上路，辎重不离，锲而不舍，道心不失，终能契入上而形。天地人，行乎於其中，万化由心。
恍兮惚兮有物，非见非闻感觉可知。似质能转换，活力有增；下为自为，不设涯岸，顺其自然，因其固然，身心健康有提升。道之用，无据而有因，不老精神。
东仙 灵魂
阴阳相合，生命入世，哭笑全然。不知其不知，顺应自然；天倪所动，无心为心，感悟母爱，茁壮成长，无为进入超越层。知不知，精神有主宰，灵魂由生。
虚空碎大地沉，道生万物德育人生。以心为导向，自由全然；得学人易，出圣入难，原谅一切，包容万汇，耿介特立民族魂。易道儒，登高安可仰，真理巅峰。
沁园春 老子
得易之神，理隐意深，寡於知音。变通配四时，法天无言；以贱为本，以下为基，有道修道，无意创新，德大阴阳不自彰。生无生，操通达之理，道化人生。
无生生通其道，出世入世悠然自在。道德五千言，哲中之哲；反其所反，适得其正，逆其所逆，适得其顺，身重天地不自高。万物母，生命代言人，鲜活永恒。
沁园春 孝
尊道贵德，心正意诚，为无以为。不名锁利缠，平顺安然；处尊自卑，处贵自谦，小善不为，大善不立，视人之难为己难，德与善，事以人为本，从德自善。
二十四孝久传，哭竹求笋鹿乳奉亲。因果必报还，以曲成园；不争善得，不说善应，暖老温贫，自行自发，真心来自於无心。善于孝，人以心为本，从善自孝。
沁园春 法
失德寻仁，失仁找义，失义崇礼。失礼依智信，失信靠法；国法王法，历代有法，是非成败，成是败非，盛衰哀存因时变。失道儒，律典厚如山，无法无天。
人法地地法天，天法道儿道法自然。高明配日月，无我我大，天网恢恢，疏而不漏，天道无亲，常与善人，举人道以法天道。见尧舜，不失遗闭户，有法有天。
沁园春 卫生
神明之心，血肉之心，相依相生。心静神性合，气意不荡；栖神于内，精情自安，意之所发，思之所成，自心有病自心知。神之主，静久息自调，泯心保心。
精气神耳目口，内外三宝心全于中。不遂物而流，诱中而扰；聚气养精，省语养气，忘神养神，动静交养，身病还需心自医。精气神，卫生命之魂，科技难诊。
沁园春 盛世
自出眼孔，自竖脊骨，一家体度。独立坐标系，无心自达；杜诗韩文，颜书吴画，不主故常，开凿故常，开凿通津，我立我法为有创。东坡云，三代至汉唐，能事毕矣。
真知属于自己，思接千载理绝名言。成物配造化，志立乃就；内用黄老，外示儒术，道统圣脉，作范垂代，世道兴旺有承传，圣与凡，诗酒集群贤，盛世可观。
沁园春 君子
清净自正，安之若素，言行离俗。无为用天下，任运流行；见素抱朴，守柔抑强，和气致祥，清梦半床，裙子不静则不圣。天地宽，万事已华发，一身轻舟。
远有思近有敬，卒问有知急期有信。有为天下用，处烦有能，委财有仁，告危有节，醉酒有则，杂乱不乱，君子不重则不成。心志纯，交友淡如水，应物无求。
沁园春 书画同体
精则神专，严则思深，恪则景全。人巧合天工，下笔成珍；因文见道，格物穷理，传意有书，见形有画，造化不能藏其密。工夫熟，不知然而然，形开神现。
一笔书一笔画，本于立意同笔同法。工画如楷篆，意画如草；诗书画印，相因生意，叙事载形，泳美备象，书画同体而未分。书与画，字中有锺王，积精储神。
附：雒世铭诗’书 画长卷作品目录
——、书法类
作品名称
长（米）
宽（米）
数 量
诸子文卷
2 0
0.5
79首
帝王诗卷
21
0.5
99首
李白诗卷
50
0.5
246首
书 谱
11
0.5
3738字
警世贤文
10
0.5
3327字
落花诗册
15
0.5
30首
敦煌诗册
10
0.5
20首
中华寺庙名联卷
30
0.5
136幅
千字文
4.0 
1.4
1000字
十条屏
1.4
0.45
1000字
长城诗卷 （真 草 隶 篆）
28
0.5
50首
苏轼词卷 （真 草 隶 篆）
30
0.5
31首 31词牌
老子道德经
35
0.5
5542字 
雒世铭词卷 （真 草 隶 篆）
29
0.7
22首
雒世铭词卷 (行草卷）
18
0.5
22首
二、国画类
作品名称 
长（米）
宽（米）
数 量
万里山河图
25
0.5
长城组图
16
1.0
百禽图
10
0.5
八十七神仙卷
6.5
0.7
临吴道子
牧马图
5.0
0.5
临郎世宁
春来天地图
4.4
0.7
临袁江
中国佛教人物书画卷
20
0.5
临
扇面书画卷
12
0.5
11
十二生肖书画卷
0.5
畜兽书画卷
12
0.5 
蔬果盆景书画卷
20
0.5
虫草花卉书画卷
10
0.5
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大圣五公演说天图形旨妙经 如是我闻，一时志公在天台山上西岩洞会集宝公，朗公，化公，唐公说下元甲子来劫报应，凡人尽死乱如麻，无论贵贱皆一样，如是行善者，值此来劫得遇此经，抄写一本诵读，庶身心安乐，可避下元末劫灾难，丑年天差鬼兵巡查众生门户，检点有此经者，其魔王合掌而退，如无此经供养者，此不信之家，遇顽众生，鬼王见之，授其死亡之厄，歌曰：大圣五公留一计，降下传万世，世人读诵好烧香，合家得安康，降下号为传天图并五公符，从来世人心生恶浩劫由孽作，故差天魔下世巡，赤雨起金陵，电雷霹雳震乾坤，多是辅神兵，更有黑风巡世界，恐有人多灾，唐公相唤天台去，宝公应时在，更有化公说圣言，朗公共流传，志公共留神圣符，保护众生避劫魔，过得寅卯二年春，得见圣明君，运至乾坤国土乱，江南吴楚荒，天下诸州化为尘，横死几多人，大圣灵符明来定，黎民托贤圣，选出经为七字歌，只为恶人多，奉劝世人多敬信，志公空里听，故差天图下世行，隐没帝王名，但愿世人保守密，读者须清净，黄纸朱符贴大门，一家免灾瘟，不信吾歌口不唱，恐汝受灾殃，万民快乐在寅年，遇者乐尧天，信读吾歌彭祖寿，末劫免灾咎，志公经典言凶多，化公翻着歌，申酉之年本是苦，戊亥无停住，只恐将来子丑年，白骨满荒田，不信且看粮绝种，叠叠成荒垅，大藏驱驰恶当除，勤读五公符，劝君不须求名利，鬼收难躲避，善恶如同一路行，恶者不容停，一队畜生如狼虎，灾害遍州府，山南山北妇人啼，抢子受孤凄，狼犬相逢及六五，十家共一户，家业化成山野场，何处有春阳，天使五人遍搜罗，只为世人恶，使汝千家共一牛，田地变荒垅，节气推排年月改，恶者留谁在，天使从头灭恶人，不论富和贫，凶恶之人多造孽，皆被天使灭，曲指从头细数看，惟善得平安，汝见吾歌莫轻贱，如见志公面，各写一本广流传，咸见太平年，不信之人如故纸，立见灾殃死，心常恶念祸相从，白骨掩蒿蓬，明君出世朝金殿，万队鬼魔现，各处恶风遍世巡，扫荡恶人心，更有万般灾兵祸，家家绝烟火，善人死者得棺材，恶人死者卧尘埃，破田之年两个月，虑恐人难说，大杀相逢战一场，然后定君王，善人且须寻日过，不用愁功果，在家顺理孝双亲，安保家和身，吾在空中云里停，细知天下音，隐灭吾歌不肯唱，汝定受灾殃，若人敬信读得过，合家齐唱和，自然寿命保长荣，同见圣明君，若要人户得安康，净处好烧香，七家一处作歌唱，同诚胜供养，志公空里神符降，聚在香烟上，手携金剑云中行，听汝唱歌声，江南近日无人事，天使凶人至，更加向后转忧愁，老鼠上牛头，朝日无风木子动，日夜常惊恐，男儿相杀乱如星，女子作刀兵，黄狗队队如家犬，夜夜巡门转，牛羊食尽化为尘，然后便伤人，更有恶人逢子丑，看看似猪狗，路逢相杀各峥嵘，不管是亲人，相杀人民都杀尽，处处无近邻，百里行来无一家，大半染黄沙，良田万顷有何用，少有人耕种，一路行来千里程，连日无人行，浩劫抛去千家屋，只为人得福，可怜厅堂好池塘，在在尽荒凉，兄弟姐妹无一个，夜宿同谁卧，妻儿子女住野场，荒郊苦爹娘，人及畜生受苦，难见圣明主，归家万事化成沙，谷米喂乌鸦，劝人修善莫因循，准备有灾遁，明君出世应不久，只在牛头首，善人得见恶人除，勤读五公符，要知圣人名出处，海上寻溪路，守贞志满座高堂，名在月中藏，水浅鲤鱼天边走，河岸空栽柳，中惟一只无遮障，花发不禁霜，走月当头上还小，看看月皎皎，张弓无弦空自放，有谷无斗量，直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两丁，直上座朝廷，只是其中有一字，悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名，世人不要相欺妒，好觅安身处，若问此人是何姓，木下添吉口，凶恶投军身灭亡，骨体遍高岗，人命恰如草头露，保朝不保暮，须知大虫吃小虫，一种不安宁，尚愁他乡人卖人，买得便长春，人及资财须改换，难免牛头乱，彼此大小没缘由，尽说保冤仇，劝君有财不用恋，但求身康健，怀儿抱女入山林，口口念观音，时时合掌勤烧香，一定免灾殃，俟后名山白虎现，有福方得见，传与世人须尽信，吾说真言定，军兵争欲求职名，百战望身荣，若到前后虎狼至，遍地横满尸，凡人善者好烧香，不用抢刀枪，若凡世人多造过，莫怪天人恶，一朝骨肉见分离，彼此夺儿妻，他妻汝夺被汝灭，汝妻遭他劫，队队生人入死门，多是结冤魂，吾说此无尽，藏人记吾言章，若取此经翻着歌，灾殃尽消磨，吾说从今以后事，凡人且留记，信无歌者遇明君，得见卯年春，太平清净好时光，国泰民安康，上下丰饶国富强，日日尽喜欢，春夏秋冬皆吉祥，八节灭灾殃，百姓同登万岁乐，遇者无载祸，风调雨顺乐丰盈，家家转盛运，赋税均平不分张，只唤好儿郎，明君出世是兔年，齐庆太平天，万民辛苦今出劫，风声扬太乙，太阳出震本辉光，出处在东方，他自定有帝王位，不觉圣贤贵，唱吾歌者遇明君，从此无灾遇，大凡金狗入楚川，前后两年半，郴州头永兴尾，前后只在猪鼠里，关东起关西止，前后只有十余年，刘家曲，刘家曲，万载年来都是数，唱吾歌者见太平，虔诚诵读此经云。读吾歌者好烧香，恶鬼当时离界疆，万民不信遭鬼灾，读吾歌者细审详，妖魔邪鬼满道旁，人民斗乱因鬼狂，处处人民尽被伤，子丑年来不安康，百姓走过窝头藏，何须救世莫思量，男女不觅要离别，六军南北皆惆怅，八国征变过火塘，水浅鲤鱼无处藏，河南河北波浪扬，张弓无弦空自放，大柜有米无斗量，石柳一枝无遮障，雪花若发不禁霜，绿叶香涤渐渐黄，英雄几处逞强，走月斗小不可当，四方扰乱尽颠狂，长安胡虏自分张，愚人安分智人忙，河南河北绝人粮，好善之人住本乡，凶恶投军定灭亡，白骨堆堆遍野荒，九州十郡人民惶，处处商旅集相望，东皋岸上见春光，其中有帝是真王，凌云已志上天堂，寅卯之年始吉祥，子丑之年无天光，还有惊恐过吴江，九州鼎沸何可当，其中斗乱有低昂，直须急避入安庄，必待寅卯归故乡，圣主定位始安康，腾身直入九州降，兔儿时上金床，真人圣明主，定高强，天下好，乐堂堂。即说咒曰：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无紫头娑婆耶、南无摩诃陀耶。 志公曰：吾与诸天王圣众同集会中，观其义理灾障布满天下，英雄竞起，九州分张，南北之中，六军争斗，邪魔相侵遍于国土，病委卒亡，不信之人失提防，观音菩萨下界，见恶党没除，众生多难，便生酒苦之心，放下天图形旨妙经，令众生诵谈，互相救济，上方行病鬼王，及一切凶神，闻督天图形旨妙经者，自然消退不能伤害，自戊亥子丑，每日清晨虔诵七遍，恭敬礼拜，志心称念观世音菩萨名号，是时行病鬼王悉皆惧怖，不敢侵害，寅卯二年，一切恶党，七月之中改国号，罗平兔龙之年，江东岸上，南手北脚，凡庶之家，隐贵人，东皋桥上，龙头虎背无伴，独陵山上居楼宿，不觉自然圣贤，亦无事死，敬受天龙变化之心，当赐其阴福，若遇得偶赐高官，八国来降，逢斯帝时迁骄奢，自然定，洛阳空寂寂，长安绝烟火，台上生荆棘，塞街绝巷前，凌空一处汝等千年。志公曰：读诵形旨妙经，达士自然明达，智者之人，志心恭敬，礼拜上方，会免灾难，若在军阵之中，或在江津恶滩之中，或在牢狱之中，但能诵读天图形旨妙经者，我是时亦来救汝等，当免灾祸，普皆吉利，有等愚顽众生传得吾符，即得安宁，利益子孙，若是志心保护此符，黄纸书夙夜持诚，三灾八难普皆消灭。 宝公曰：此符免诸灾难，有福德者遇此符，子丑之年，七日七夜，黑风赤雨滂沱瀑布，疫病万里，人民难活，诚心佩持符者，当断五辛，志心诚念观世音菩萨、诸佛圣号，不但免诸灾难得见太平，寅年系有功圣君治世，金陵起须染额防黑风赤雨，带吾符读吾经者，自然逍遥于金台，受吾官禄。志公曰：江南狂贼起，魏晋入中尖，若不刀兵死，疾病须连绵，家家死无烟，众生受孽缠，僧尼道士哭黄天，孤儿寡女谁人怜，无福德者死无边，英雄竞起转到山，大男小女泪涟涟，黑风赤雨起，勤读五公言，报汝众生难，黄昏到平坦，万民诚向善，不见真佛现，念佛勤修福，当佛说偈曰：东面发三灾，南北起八难，猛虎东南来，胡贼西北乱，龙动蛇惹藏，男女奔忙忙，末到子丑年，百中无一半，众生快向善，免得诸灾难，若见太平年，圣人出平坦，善士不深思，无当出尘世，宜树黑旗面，上书罗平字，处处皆相连，知吾游东海，见面人不识，有如田沽泥，谁能觅踪迹，要见太平年，世人勤念佛，恶人不敬信，难免天诛戮，欲见圣明君，寅卯真可偈，谈吾经者免魔冤，隐者全家灭，吾出世时天地昏，竖起黑旗免遭劫，此经实难遇，遇者增寿域，第与痴汉言，难化诸庸愚，百尺杆头进步迟，非遇圣人难解之，花木树枝哭兮兮，路上行人尽愁眉，拨云吐日自相随，鲤鱼变作虾嫫儿，汝若能知忏有期，贤者思其语知之，不是贤者转痴愚，诚能忏悔一身罪，自能解免众厄危，黑牛钩牵断罗线，日月暂时却半边，虾嫫已度跳入井，甲子旬中走上天，因见横尸十方苦，吾降此符四百六十二年，阎浮众生，杀害有多，作善者少，是以旬当末劫，黑路终时，妻室妇女，胡虏相竞，日月移流，夜长日短，众生遇末劫，夫作军兵女遭横死，九九八十一，三分有一半，举动多疾病，妇人负米粮，欲知出苦时，向善始可知，但看龙蛇兔，桃李正芳菲，吴楚多惆怅，官吏尽相戕，国乱民彷徨，帝王不忧疑，江宁立殿宇，此地应不久，南北无牛马，雍洛绝猪羊，梁郑无烟火，巴洛尽受殃，遍地强贼起，此时何处藏，递年相侵夺，舟船度海傍，耐过十年苦，灾难尽消藏，有见太平日，圣主有三王，无为而自治，出处在天堂，青龙居左右，垂拱绍平章，此是执中王，圣意助道场，百姓皆安稳，日夜尽饮杯，盗贼自此去，过了便无灾，囹圄无人守，城门日夜开，猫鼠不同穴，行人不失财，斗米三分价，人民无苦衷，田畴还本主，赋税免征催，持斋念三宝，必定免三灾，急急传吾语，福禄自然来，欲知圣人名，三人共二丁，其中有一字，悬针月里生，不用一寸铁，端然座朝廷，天意分明说，尘世乱纵横，枉死十分众，分散似流星，军阵相徒守，空自苦相争，众生孽到此，妇人息哀声，但看寅卯后，富贵自相平，吾留一空筏，传流不灭名，合成十八字，依数不扬尘，说透国王瑞，时时国增新，尚存吴楚地，攒取守庙人，渐渐申降酉，顷刻子及寅，但看五月五，更有在五旬，荡然无物亦无计可陈，有灾坑渐吐，一死尸临身，恰是龙蛇会，滔滔出泽邻，好惜精神气，方为子孙珍，木子三阳太，根株一时新，末劫众生恶，凶灾又横祸，辰年始自起，递年遭灾遇，男子作军兵，女子背粮行，出门无喜面，归来不团圆，到此入山藏，劝尔办干粮，寅年灾渐息，尚有诸般殃，刀兵瘟疫病，并有虎狼伤，世人有善果，方免此灾殃，得过牛鼠年，鬼兵多阵亡，黑风与赤雨，不怕相侵伤，斋戒断五辛，诚心勤供养，烧香礼上方，能免诸般殃。宝公曰：且看天道之中，九州贼起，处处浩劫暴死亡，皆因众生背真向伪，心邪倒见，罪恶深极，卯年圣人出世，云色日形如日没时，昏暗鬼神动，黑风降赤雨，七日七夜，如雷如电，带此符者，能免灾难，不断五辛，亦不得福。 朗公曰：不信之人莫与说，黑风赤雨相磨灭，父子妻儿革分散，不知东西与南北，欲知圣人名出处，一木连丁口，亦亦类其名，三人共两丁。志公曰：再嘱众生，牛鼠之年，家家有此符，不论富贵贫贱，信者烧香供养，七日七夜黑风赤雨之神自然惧怕，若是传送之家亦得平安，子孙孝顺，不信之家子孙灭亡，吾今乐汝，普世流传。 大圣五公演说天图形旨妙经卷下 圣语相逢造化同，贵人相应出山东，不论男女横尸骨，血染平地野草红，江东圣帝定天台，圣帝多由此方来，手持金印身披褐，先须勤众推，可惜唐王受此灾，两渐名城化作场，盗贼息时寅卯年，但值寅年大杀张，体骨横尸遍野地，不论贫富总皆然，倘若立夏逢甲戌，又逢瘟疫死人年，四州受难不堪论，乡中受难多灾瘟，免却刀兵公弓下死，又逢瘟疫在眉前，天使巡门灭恶人，莫将荤洒祭天神，心中无韬更无骄，自然平等见明君，不论贫富与贵贱，第一嫉妒莫再生，但看辰年中秋月，家家户户有蛆虫，子丑之年江边起，死者万万欠棺材，红粉美人流血死，宝珠金银化成灰，虽有田圆无人收，高楼大厦化成坟，腰金衣紫人何在，总被蒿蓬伴骷髅，富时切莫悭吝财，好将金银修佛斋，若贪酒肉无休日，劫到之时受苦灾，一户修斋万户同，南庄北户理相通，但看秋来并夏末，处处青蝇伴土蜂，不但富贵生灾死，申酉一同末劫来，禾熟之时无人割，牛马践踏如成堆，劝君修斋多传写，家家供养我真言，轻浅吾语不敬信，迷路终须死路边，若能理会经中诀，便可得见太平天，若写经文用采妆，白纸终当染着黄，洁能敬吾多传写，佛神相点免灾殃，敬信之人不会写，觅人书写莫迟延，诚心供养高处，莫说毁谤等闲言，倘来富贵灾难死，魔鬼巡门怎安然，贫者可怜富者哀，沧海出没总生灾，不信但看五月五，蒿蓬花发坑渐吐，官员总在平地，等南亩荒废不开，愿汝众生勤修福，广灭狂狞保圣君，志公曰：若见本来叮众生，字字明明说一遍，若见丙丁等年来，众生普通结善缘，江南由是可，江北泪涟涟，见经写一本，信者总须传，菩萨如今现，处处在眼前，队伍迎圣主，保过破田年，女子头上角，男儿结红线，官中买不尽，百姓用纸钱，过了末劫苦，如鱼脱钩竿，信读吾歌者，喜见太平年，小心月中走，端坐便生莲，八节红花莲正开，劝尔众生净土载，能拨污泥无枝蔓，从知端不染尘埃，几许豪雄安在哉，好心到底免凶灾，读吾歌者多传写，花发莲池晓露台。 此符以粘喜亲房门 此符敕在临皂绢幡上 此符敕在临皂绢幡上 天府讳 三元品 三官北极紫府速敕急 当子丑年正月初一日，用皂绢四尺五寸作幡，以白粉书罗平二字，用竹竿一丈五尺门前悬挂，以禳黑风赤雨神旨先日出迟日画紫府讳敕七次，朝暮面东，立神灵（恭敬惟行）乩士叮咛吩示嘱咐定要至于至善大忠大孝之人，方发一部，但受书时要点一盏无极灯，焚一炉檀香，对神明立天誓愿，始发其书，匪类人等，切不可占地观看，慎之慎之。 但现在末劫临头，宜多传于人，以引入善路，非复从前时势矣。 大圣五公演说天图形旨妙经终 五公新说救劫宝忏 开经偈： 清静无为自然香，香通三界遍十方，十方天地度原来，原来佛子还本乡，乡儿乡女回蓬莱，蓬莱天台作道场，道场归根龙华会，会元经章满法堂。 稽首投清静 心归妙法门 臣等恭敬礼 高真作证盟 五公诰 志心皈命礼 五公得道至西来，西岩台前洞门开，照彻霞光千万朵，奇珍异宝现如来，如来演法诸群品，方方化度有缘人，木母金公黄房会，龙戏水度虎出来，黑虎出洞三车贯，运转乾坤太极参，乾坤定位归太上，太上弥陀无上天。 大悲大愿大圣大慈，天台得道五公济世菩萨 谨焚真香一心奉请 生天生地生佛生仙，道祖元阳铁师上帝、鸿钧老祖、古佛天尊、玄元圣祖显道天尊、三清四御五老高僧、西天说法三佛如来、日月五斗万象星君、瑶台妙宥十极高真、江西福祖许仙真君、昆波崩哆阿众如来、那哆耶罗化身真佛、孔雀明王多宝胜佛、文殊普贤二大菩萨、灵山会上三世诸佛、消灾息灾二大菩萨、五通五县五百罗汉、天府上将十二雷神、岳府十大太保元帅、雷廷邓辛张陶天君、王马殷赵四大元帅、三元唐葛周大将军、肖晏二公孟大真人、威猛驱魔廖大将军、追魂斩鬼韦大元帅、催生保产高大将军、城隍社令合干等神、有请未请一切威灵、一切有感万圣遥闻。臣等人各恭敬，恭就瑶坛、礼忏如法、恭闻鸿蒙初劫，运一元之始象，劈开混沌，乃二气之交感，空无所空，玄座说法之真空，色无定色，菩提三藐之真色，化身罗国，蓬壶阆苑，宝公步踏，南瞻脱胎，观音神化，化公分身，千万菩萨，四州离游，朗公斗星，转移菩萨，广音妙元，唐公天台即位，弥勒戊巳抽添，志公说法，演教化世，妙音谈玄。 五公聚会运世应在鼠之年，纷纷大乱四起，八国扰乱乾坤，妖术邪法县跃，君民百姓难安，西蜀三山昏暗，尸横遍野如山，秦燕魏齐怎了，老少悲泣浩天，疫痢瘟瘴遍染，十有九家无烟，旱涝饥饿犹可，虎狼野兽吓天，毒蛇恶虫挡路，山精水怪当先，刀兵火盗扰世，鬼哭神嚎震天，劫劫齐到尘世，恶人不容姑赦，照薄收查善恶，必当赏罚无偏，人神天地共怒，一等恶徒鬼奸，上无天地祖师，中无户族祖先，下无妻室儿女，五伦八德全无，邪行不闻正法，反谤风花雪月，用心痴痴呆呆，妖异巧巧乖乖，公平交易懒作，升斗星称瞒人，抢劫栏夺讹诈，占人田地妻室，恶者十分恭敬，善者全不当人，亦恨此等孽辈，一股黑气惊人，三曹诸真恼怒，奏闻玄曹帝京，颁旨十方三界，诸真诸帝遥闻，同赴天台聚会，演说三期因原，五魔瘟鬼降世，各显各的奇能，踏破婆娑世界，扭转锦绣乾坤，走月头小异位，显现丙丁三人，圣君欲出治世，同唱太平歌音，一口一声仙调，大齐同现古今，文武宰相诸侯，参拜三佛帝君，若人闻此正法，领授诸空印凭，罗平国号此地，八百漳邑匀城，有缘大志男女，闻此忏法收心，罪不容赦宽赦，灾不相逢息清，十八男儿了道，归根龙华续登，三佛缴旨谢恩，以慰圣母圣心，云游天宫万载，永不下生东林，窍救始末性命，金光闪闪照身，得闻宝忏洗涤，千衍万恶消清，一心虔诚忏悔，五体投拜圣真，各宜恭敬。 志心朝礼 文殊普贤 燃灯掌教 消灾息灾 释伽牟尼 解冤解结 佛菩萨 佛菩萨 三佛弥勒 达摩初祖 宝公观音 神光二祖 化公泗州 普庵二祖 朗公广音 曹洞四祖 志公广音 黄梅五祖 慧能六祖、白马七祖、罗公八祖、黄公九祖、吴公十祖、十一何公、十二袁公、十三徐扬、十四水精、十五曾祖、双华二祖、现在掌教圣明天子、明道真人、三期化身、华严海会、龙华海会，欢天喜地、不动地、清静、自然、离垢地、觉林地、功德、光明、财神、宝严地、迁善地、改过龙王、功园、果满、行功办道、参禅悟道、跨乌飞升、面壁、九载、走马传道、佛菩萨。&&
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