主公殿下来的广场舞当那一天来临

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-28 12:30 标签： 歌曲当那一天来临
不敌君主陛下
共有31人参与评价：8.8分
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36.34.11.*
好看，画风超棒的。
111.166.59.*
虽然故事情节比较简单，但整体情节紧凑不做作，赞。
沒想到就這樣完結= ="
我多想了么
30页右上角的眼睛越看越惊悚。。。。
情节是我喜欢的
124.227.61.*
卧槽··哪里有完结啊，坑··
49.87.63.*
其实真的蛮有切身体会的···
58.16.124.*
好欢脱的3人....真希望有后续啊··
61.144.146.*
对对对,炸毛受好可爱
116.27.110.*
好搞笑,非常喜欢.应该还有的吧~~~
222.192.184.*
确定完结了？还没有暴露身份呢！！
114.243.17.*
感觉没有完结呢！那两个陪着光长大的人貌似也是一对。 还有这个肯定米完啦
180.172.168.*
要是有番外就好了
59.36.46.*
不错不错～
61.131.96.*
这种气氛，有种惊悚的感觉
好好玩，哈哈！
175.17.83.*
我喜欢这样的画风啊在过去，为什么臣子都尊称其帝王、君主为陛下或皇上？
在过去，为什么臣子都尊称其帝王、君主为陛下或皇上？
我查了下字典，却更糊涂了。字典上说，陛的本义是宫殿的台阶。那么陛下岂不是要被众人踩踏？而皇同煌，本义是指灯台上的火苗。那么皇上还不是要在火上烤，这样做不了几天皇上呀！
无论我们看历史电视剧或电影,只要剧中有皇帝出现,就会听到群臣们左一个&陛下&,右一个&陛下&,称呼皇帝.为什么称皇帝为&陛下&呢?&陛下&的&陛&,是指帝王宫殿的台阶.《说文》:升高阶也.从阜,坒声.&本义是台阶.特指皇宫的台阶.《荆轲刺秦王》:&秦武阳奉地图匣,以此进至陛下.&古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备.&陛下&是臣子对帝王的尊称.当帝王与臣子谈话时,不敢直呼天子,必须先呼台阶下的侍者而告之.因而称&陛下&,意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话,表示卑者向尊者进言.蔡邕《独断》卷上:&谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也.&后来,&陛下&就成为对帝王的敬辞.《史记.秦始皇本纪》:&今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统.自古以来未尝有,五帝所不及.&由&陛下&又引申为&陛见&,此指臣下见皇帝.《后汉书.戴封传》:&公车征,陛见,对策第一.&
殿下和陛下是一个意思.原来也是对天子的敬称.但称谓对象随着历史的发展而有所变化.汉代以后,演变为对太子、亲王的尊称.谢庄《庆皇太子服上至尊表》:&伏惟皇太子殿下,明两承乾,元良作贰.&又有丘迟《与陈伯之书》:&中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重.&按,梁武帝弟萧宏,封临川郡王.一说魏晋南北朝天子亦称&殿下&.《称谓录.天子》;&魏晋六朝称殿下.&唐代以后,惟太子、皇太后、皇后称&殿下&.《事物纪原》卷二:&汉以来,皇太子、诸王称殿下,至今循用之.&又按,三国时已称皇太后为殿下,见《三国.魏书.三少帝纪》.
旧时对人的尊称.也常用于书信中.原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名,常常先呼其阁下的侍从转告,而将侍从称&阁下&的.后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞.今多用于外交场合.
子女幼时依于父母的膝下,因而&膝下&表示幼年.后来借指父母,有亲切之意.《孝经.圣治》:&故亲生之膝下.&郑玄注:&膝下,谓孩幼之时也.&后用以表示对父母的爱慕;并在与父母通信时,用为敬辞.宇文护《报母书》:&违离膝下,三十五年.&这是说自己离别母亲已三十五年了.
麾下的&麾&,旌旗之属,是将帅用以指挥的旗帜.《周礼.春宫.巾车》:&建大麾.&&麾&,亦作&指挥&、&招手&讲.麾下,谓在将帅旗之下.《史记.魏其武安侯传》:&独二人及从奴十数骑,驰入吴军,至吴麾下,所杀伤数十人.&《汉书.李广传》:&广廉得赏赐,辄分其麾下,饮食与士共之.&宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》:&八百里兮麾下炙,五十弦翻塞外声.&&麾下&亦是对将帅的敬称,《三国志.吴书.张弦传》谏孙策&愿麾下重天授资,副四海之望,毋令国内上下危惧.&
旧时用作自称的谦辞.古时坐席,尊长者在上,所以自称在下.王子一《误入桃源》第三折:&我们都散罢,待明年容在下还席.&
在古代,下称谓上,或同辈相称,都用&足下&:意为&您&.足下,属称对方的敬辞.乐毅《报燕惠王书》:&恐伤先王之明,有害足下之义,故遁逃走赵.&意思是说:担心损害了先王英明的形象,破坏了您仁义的声名,所以逃到赵国.《史记.秦始皇本纪》:&阎乐前即二世,数曰:『足下骄恣,诛杀无道,天下共畔足下,足下其自为计.』&意思是说:阎乐上前走近秦二世胡亥,批评胡亥说:&您骄傲任意,随便杀人,天下都背叛了您,请您自己想一想.&这是臣子称君主的例子.又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说:&足下以为足,则臣不事足下矣.&意思是说:&您以为够了,那么我就不必在此侍奉您了.&《战国策.韩策二》:&严仲子辟人,因为聂政语曰:『臣有仇而行游诸侯众矣,然至齐,闻足下义甚高.』&还有《史记.项羽本纪》:&张良谢曰:『……谨使良奉白璧一双,再献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下.』&
战国以后,不仅是臣下对君主,同辈之间可以用&足下&来称呼.如《史记.季布传》:&曹丘至,即揖季布曰:『……且仆楚人,足下亦楚人也.仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也.』&意思是说,曹丘到了,就对季布作揖说:&况且我是楚地人,您也是楚地人.我把您的名声传扬到四方,难道不好吗:为什么您把我排斥在外呢?&
无论是下对上,还是同辈相称,&足下&都带有敬意.《称谓录》说:&古称人君,亦以『足下』称之,则『足下』之为尊称.&那么,为什么尊称对方用&足下&这个词呢?据刘敬叔《异苑》卷十记载:&介子推逃禄隐迹,抱树烧死.文公(晋文公重耳)拊木哀嗟,伐而制屐(以木作底的鞋).每怀割股之功(介子推在重耳出逃中,介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥,亦称&剐肉奉君&),俯视其屐曰:『悲乎足下!』『足下』之称将起于此.&
《异苑》对&足下&的解释十分有趣,但一般人不认同这个看法.《史记.秦始皇本纪》裴駰集解引东汉末年蔡邕的话解释说:&群臣士庶相与言,曰殿下、陛下、足下、侍者、执事,皆谦类.&也就是说:&足下&只是谦虚地尊称对方的称呼.
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