六周棋的游戏视频录制软件软件

是“六洲”,还是“六周”?
是“六洲”,还是“六周”?
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一一为一种民间棋的正名进一言
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“六洲”是民间有悠久历史传统的一种六路方形棋。往日因为它随时随地可下,只要在地上划出纵横六条线,再拾些石子瓦片或树枝草棒,便可下起来,所以它深受广大劳动群众的喜爱。毋庸讳言,下这种棋方便是方便,可它简陋也真是没有比它再简陋了。而现在的情况可不同了,它已登堂入室并还有过一些赛事。据报道这要归功于淮南市一位叫蔡涛的青年,他为了提高这一民间棋的文化品位,印棋盘,制棋子,并又申请专利,很忙活了一些时日。后来淮南市又将这种棋申报并获准为省级非物质文化遗产,现在它已进入了安徽省第二批非物质文化遗产名录。所有这一切都是可喜可贺的。但我认为其中还有一点,那就是它的名称“六洲”二字说不通或说无法解释(媒体报道、蔡涛印制的棋盘和安徽省非遗名录都写着“六洲棋”),这不能说不是一个缺憾。听说也有人试解过,说淮南一带古代有个“六洲国”或说“六国”,可能与它有关系。说古代有个“六洲国”,这全是无稽之谈;说古代淮水之南有个“六国”这倒是事实,它的都邑遗址就在今六安市北郊。我认为这里有三个问题绕不过去:1.文献无征,必须要拿出证据,不能说二者都有“六”字就认为有关系;2.读音不对,国名的“六”读“l&”;棋名中的“六”,是数词,读“li&”;3.“洲”字这里说不通。这里好像无需去讨论它。另外,大家都知道,汉语中是有“六洲”一词,但那与这种棋无关,那是指世界六大洲,即亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲和南美洲。也有“六州”一词,它也与这种棋无关,那是指我国古代九州中的六州。《文选》李善有《注》,即“益、梁、荆、江、扬、徐”等六州。我认为它的名称应是“六周”,因为“周”字的本义正与它合。假如你去翻看《甲骨文字典》,找到“周”字的字形,你就会得到一个极大惊喜!因为在你眼前展现的简直就是一个“六周”棋棋盘的雏形图(如图)。“周”字的本义是什么呢?“周”字的本义就是阡陌纵横相连的农田(田中的小点表示的是禾苗,郭沫若认为“周象田中有种植之形”)。殷墟甲骨文“周”字是不从口的,青铜器善夫克鼎、毛公鼎等铭文的“周”字才增加了口字。把甲骨文的“周”字与阡陌纵横的农田相比,只不过甲骨文只象征性地纵横各划了三条线(我们还需知道,“三”是起码的成数,三条线也就是多条线)。由此看来,叫它“六周棋”,就是说这种棋就像纵横六路阡陌一样的方形棋。
说“下六周”表明的意思是走六路的方形棋,我们还可以从另一角度,即从它的方言名称来印证。安徽亳州方言叫“来方”。“六周”棋的棋盘纵横相交各有6条线,每条线有6个点,共36个点。按照规则规定,有了“成子”,就可以提对方的棋子。“成子”有“大杠”8条,“边杠”4条,“三斜”4条,“四斜”4条,“五斜”4条,“六斜”2条,“斗子”即“方”25个(如从几何学上看那“方”可就更多了)。在“成子”里面,“斗子”即“方”是最多的,所以方言就用它来指代“六周”棋,因此“来六周”也就叫“来方”了。安徽阜阳方言叫“插方”。这里只要解释一下“插”字就可以了。“插”就是“下”,它是指投下棋子的动作,“方”当然就是前面所说的“方”了。通语中的“六周”是说这种棋犹如阡陌相连的农田一样的方形棋,方言中的“来方”不过不用比喻,而是直接说它有纵横六条线的方形棋。江苏连云港的方言更能说明这一问题,它叫“六路周”,就是说它是有六条路的像走阡陌一样的方形棋。而如写为“六路洲”就说不通,可见“洲”字在这里只是记音(而不问其就里),或说它是个白字。
既然“周”字这样明白无误地表明它就是“六周棋”的“周”字,那为什么大家都未用呢?我认为原因只有一个,这与《说文》和《说文》以后的汉语工具书中都未收“周”字的本义,而只收“周”字的引申义有关。由此看来,保留在今天“六周棋”中的这个“周”字,它简直就是“周”字本义的一块“活化石”。还有,就是这块“活化石”还说明,“六周棋”的发端,可能就在田头地埂。这样看来,我们不去正名便罢,若要正名,那就非“周”莫属。不过以上只是一孔之见,还望方家指正!
(&甲骨文“周”字&)
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。什么是六周棋_百度知道是“六洲”,还是“六周”?一一为一种民间棋的正名进一言
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是“六洲”,还是“六周”?
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“六洲”是民间有悠久历史传统的一种六路方形棋。往日因为它随时随地可下,只要在地上划出纵横六条线,再拾些石子瓦片或树枝草棒,便可下起来,所以它深受广大劳动群众的喜爱。毋庸讳言,下这种棋方便是方便,可它简陋也真是没有比它再简陋了。而现在的情况可不同了,它已登堂入室并还有过一些赛事。据报道这要归功于淮南市一位叫蔡涛的青年,他为了提高这一民间棋的文化品位,印棋盘,制棋子,并又申请专利,很忙活了一些时日。后来淮南市又将这种棋申报并获准为省级非物质文化遗产,现在它已进入了安徽省第二批非物质文化遗产名录。所有这一切都是可喜可贺的。但我认为其中还有一点,那就是它的名称“六洲”二字说不通或说无法解释(媒体报道、蔡涛印制的棋盘和安徽省非遗名录都写着“六洲棋”),这不能说不是一个缺憾。听说也有人试解过,说淮南一带古代有个“六洲国”或说“六国”,可能与它有关系。说古代有个“六洲国”,这全是无稽之谈;说古代淮水之南有个“六国”这倒是事实,它的都邑遗址就在今六安市北郊。我认为这里有三个问题绕不过去:1.文献无征,必须要拿出证据,不能说二者都有“六”字就认为有关系;2.读音不对,国名的“六”读“l&”;棋名中的“六”,是数词,读“li&”;3.“洲”字这里说不通。这里好像无需去讨论它。另外,大家都知道,汉语中是有“六洲”一词,但那与这种棋无关,那是指世界六大洲,即亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲和南美洲。也有“六州”一词,它也与这种棋无关,那是指我国古代九州中的六州。《文选》李善有《注》,即“益、梁、荆、江、扬、徐”等六州。我认为它的名称应是“六周”,因为“周”字的本义正与它合。假如你去翻看《甲骨文字典》,找到“周”字的字形,你就会得到一个极大惊喜!因为在你眼前展现的简直就是一个“六周”棋棋盘的雏形图(如图)。“周”字的本义是什么呢?“周”字的本义就是阡陌纵横相连的农田(田中的小点表示的是禾苗,郭沫若认为“周象田中有种植之形”)。殷墟甲骨文“周”字是不从口的,青铜器善夫克鼎、毛公鼎等铭文的“周”字才增加了口字。把甲骨文的“周”字与阡陌纵横的农田相比,只不过甲骨文只象征性地纵横各划了三条线(我们还需知道,“三”是起码的成数,三条线也就是多条线)。由此看来,叫它“六周棋”,就是说这种棋就像纵横六路阡陌一样的方形棋。
说“下六周”表明的意思是走六路的方形棋,我们还可以从另一角度,即从它的方言名称来印证。安徽亳州方言叫“来方”。“六周”棋的棋盘纵横相交各有6条线,每条线有6个点,共36个点。按照规则规定,有了“成子”,就可以提对方的棋子。“成子”有“大杠”8条,“边杠”4条,“三斜”4条,“四斜”4条,“五斜”4条,“六斜”2条,“斗子”即“方”25个(如从几何学上看那“方”可就更多了)。在“成子”里面,“斗子”即“方”是最多的,所以方言就用它来指代“六周”棋,因此“来六周”也就叫“来方”了。安徽阜阳方言叫“插方”。这里只要解释一下“插”字就可以了。“插”就是“下”,它是指投下棋子的动作,“方”当然就是前面所说的“方”了。通语中的“六周”是说这种棋犹如阡陌相连的农田一样的方形棋,方言中的“来方”不过不用比喻,而是直接说它有纵横六条线的方形棋。江苏连云港的方言更能说明这一问题,它叫“六路周”,就是说它是有六条路的像走阡陌一样的方形棋。而如写为“六路洲”就说不通,可见“洲”字在这里只是记音(而不问其就里),或说它是个白字。
既然“周”字这样明白无误地表明它就是“六周棋”的“周”字,那为什么大家都未用呢?我认为原因只有一个,这与《说文》和《说文》以后的汉语工具书中都未收“周”字的本义,而只收“周”字的引申义有关。由此看来,保留在今天“六周棋”中的这个“周”字,它简直就是“周”字本义的一块“活化石”。还有,就是这块“活化石”还说明,“六周棋”的发端,可能就在田头地埂。这样看来,我们不去正名便罢,若要正名,那就非“周”莫属。不过以上只是一孔之见,还望方家指正!
(&甲骨文“周”字&)
(载《淮南日报》副刊《热土》)
&下面图片复制自“痴儿斋主人”博客
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。概述/六州棋
六州棋,又称,是流传于中国安徽、湖北、河北、山东等省份的两人传统棋类,是种类游戏,为安徽省级,鲁南称为搁六州,淮南称为,阜阳称为插方、来马,连云港一带称为六路州,规则随各地略有不同。
棋具/六州棋
6*6纵横线组成,共三十六个棋点。
每方十八枚棋子,以两色区分敌我。
规则/六州棋
对弈过程分三阶段。
放子:对弈双方依次将己子放入空棋点,将手上的棋子放完才开始走子。
逼子:若无棋子被吃,使得棋子放满棋盘。则两人各选一枚敌子移出游戏。
走子:由后手方开始轮流移动己棋,沿线直横线一格。
吃子:无论是下子或走子阶段,只要己方棋子排成以下两种排列称为成子,就要吃掉一定数量的敌子,但不可吃掉已成子的敌棋,也不可连续用同一枚子成型吃子。在放子阶段,被吃的子先作记号,等走子阶段开始才一齐提取。
成六:六枚棋子以纵、横方向连成。吃掉敌方两子。
成方:四枚棋子组成一个紧邻相连的小。吃掉敌方一子。
成三:三枚棋子或以上组成横、纵、斜的连线。吃掉敌方一子。
使对方只剩下三枚以下则获胜。&
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