为什么世界末日之类的谣言会有这么多人相信了？_百度知道世界末日来临时，如何确定上诺亚方舟的乘客的顺序和资格？
谁可以上？谁先上？谁后上？名人政要该先上还是后上？
按照基督教传统神学观点，末日早已经开始了，它是一个进行时，在每一个当下——末日、天国是“既济未济”的（Already but not yet）。另外，在象征的意义上，“教会”就是“无形的方舟”。讨论《2012》之类的电影，另议。
《三体》里不是讨论过了吗 逃离主义是反人类罪。
逃离主义是没有好下场的。
世界末日来临之前，究竟谁有资格登上诺亚方舟，成为了社会各界热议的一项重大议题。1.让领导先走本文截取自《解放军报》五月二十日社论。中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。这是谆谆告诫，也是严正宣示。改革开放以来，中国共产党人仅用了短短三十多年时间，就让中国从一个积贫积弱的东方大国，转变为主导全球的世界强国。中国的成绩有目共睹，而这成绩单背后的书写者，不是虚无主义者，不是社会活动家，更不是网络上放声抗议四处攻击的自由主义者和女权主义者。中国自古以来就有就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，鲁迅先生的苦心教导，直到今天仍如惊雷般响彻在华夏大地。带领中国走向辉煌的，正是那些默默无闻的领导干部。他们才是实干家，他们才是中国未来的希望。世界末日是人类几千年来所能遇到的最大问题，这是一场灾难，也是一次难得的机遇。想要抓住这次机遇，需要的不是空喊口号的人，不是寅吃卯粮的人，而是真正能够不断推动历史前进的优秀人物。历史事实告诉我们，领导干部是民族的脊梁，领导干部是中华民族能够重新振兴的希望。从根本上说，如果领导干部不能登上诺亚方舟，那么，末日之后，国将不国。中华民族想要继续发扬光大，只有寄希望于那些具有远大理想和坚定信念的领导干部，才有实现的可能。2.精英登船论本文截取自王思聪微博。世界末日来了，你让谁登船？农民？工人？一辈子只能做农民做工人的人，登了船保住一条小命，对人类有用？简直天大的笑话。真正应该登船的是那些社会精英，是能够创造财富和社会价值的人，比如我，比如科学家，比如资本家和艺术家。我们这些人受过良好的教育，有着优秀的基因，我们才是末日之后迎来人类新曙光的希望。至于普通百姓，你们只能被牺牲掉了。没办法，你接受也罢，不接受也罢，但事实就是如此，你们创造不了对人类未来有益的价值。3.不管谁登船总之必须一视同仁本文源自网络。前几天和几个朋友吃饭，席间有人说，应该让青壮年登上诺亚方舟。我当时没说话，但心里很不舒服。老人和孩子凭什么没有登船的资格？难道就因为人家没有劳动能力，你们这帮人就要剥夺人家生存下去的权利吗？又是谁给了你们剥夺他人生存权的权力的？俗话说，家有一老，如有一宝。俗话还说，少年儿童是八点钟的太阳。我们早就知道，老年人的生活经验对年轻人有不可替代的积极作用；我们也早就知道，小孩子是未来，小孩子是希望，小孩子是社会进步的最佳动力。但，大道理我们都懂，可在生死存亡的关键时刻，没用。我不无悲哀的看到，有相当多的人主张抛弃老人和儿童，抛弃残障人士，抛弃失去劳动能力的人。他们似乎忘记了，自己有一天也会变老，也会成为拄着拐杖弯腰驼背的老人。到了那时候，当你们的孩子大义凛然的将你们从船上扔下去时，希望你们能想起，若干年前曾扔掉过老人和孩子的自己。4.谁也别登船大家一起等死吧！本文截取自部分网络评论。网友@草莓因子：反正我登不上诺亚方舟。我希望世界末日来临的那天，和家人呆在一起，静静的一起死去。网友@诺亚圆舟：最公平的办法，就是把精子卵子放上船，然后依次放进经典古籍、人类历史图书、社科图书、教育类书籍等等，有条件的话，还应该用几百寸大荧屏不断放送各国语言和文字的学习方法。然后，让那些精子和卵子自生自灭去吧。网友@窗外有鸟飞过：既然我登不上诺亚方舟，那么，我也不希望别人比我更有资格。我最希望的就是，谁也别登船，大家都呆在陆地上，等到世界末日那天，能在灾难中活下来的，才是最能够代表人类未来的人。网友@红色的小破鞋：我最不希望看到的就是，作为一个人类，我没有登船的资格，可是那些长颈鹿啊，东北虎啊，却能够心旷神怡的坐在船上看风景。如果事实真的是这样，那我将怀着最大的恶意，盼望着世界末日两小时后，诺亚方舟颠覆在波涛汹涌的大海之中。5.伊斯兰教拯救世界本文援引自《泰晤士报》。日前，伊斯兰国的首席发言人阿布·穆罕默德·阿德纳尼酋长召开新闻发布会称，诺亚方舟必须有至少五千名穆斯林登船。“先知曾预言，末日决战之时，达加尔将从伊朗东部的呼罗珊地区出现，杀死大量穆斯林战士，只剩下五千人。而这时，伊斯兰教最受尊敬的先知之一，尔萨，将重现世间，杀死达加尔，带领穆斯林统一万教，取得最终的胜利。”阿德纳尼酋长解释说。“毫无疑问，如今正是尔萨即将重返地球的时刻！”阿德纳尼酋长要求，诺亚方舟必须为五千名穆斯林提供住宿、医疗、教育及清真寺和清真食物，且在穆斯林的活动范围内，任何其他教派人士都不得进入。在被问及伊拉克北部一座库尔德清真寺被伊斯兰国恐怖分子袭击的问题时，阿德纳尼酋长说：“雅兹迪人是犯了错的穆斯林，他们必须被处死。”“只有伊斯兰教能够拯救世界！”阿德纳尼酋长最后说。6.“998你买不了吃亏，998你也买不了上当！”本文援引自《新闻三十分》。日前，哈尔滨的陈女士打来电话称，自己受到了电视广告的欺骗。“他们说只要交998块钱，就能登上诺亚方舟。可是你瞅瞅，这是个啥？！”记者在陈女士的家中看到，所谓的“诺亚方舟”，只是一艘很小的独木舟，以及一袋大米。“他们这不是骗人呢嘛！”陈女士气愤的说。记者就此致电了销售“诺亚方舟登船资格”的广告方，得到了这样的答复：“我们这个不是欺诈，你仔细看看，那个独木舟上是不是写着‘诺亚方舟’几个字呢？你报警也可以，起诉也可以，但我明白告诉你，这个东西绝对不违法！”记者咨询了法律界专业人士，得到的答复是，这种打着“诺亚方舟”擦边球的销售方式，其是否违法确实很难界定。我们只能提醒广大消费者，诺亚方舟只此一家，别无分号，任何以极低的价格宣称可以登船的广告，卖的都不是诺亚方舟的船票。7.本文至此结束至于究竟谁有资格登上诺亚方舟，相信每个人心里都会有自己的判断。
1、对人类没有危害的人都可以上2、对人类未来发展作用大的先上3、参照2
反正我不是基督徒
个人观点。先让尖端科学家、技术人员、工程师等人上。再让一个（是一个）具有很强领导力和威信的人上。接着是各类学者以及作家、艺术家和哲学家等人。再让一些有责任心经过层层筛选的小孩上。如果还有位置就再选拔一些人上。1.各类人都要经过选拔。（虽然公正的选拔目测不可能实现）2.男女比例要恰当，接近1/1。3.只要本身没有传染病，只要通过选拔都可以上。4.选拔问题，杜绝传染病（不是歧视问题，是迫不得已）。如果问选拔什么的话，就是心理素质极强某方面具备一定能力的人。5.还没想到。
这个问题和没有了食物如何吃早餐一样。食物是早餐的前提，但早餐不是食物的前提。
当然是有决定这个顺序的人先上，这种级别的秘密没多少人会先知道吧。
这个问题的暗含前提是：按照某些标准而言，有些人的生命比起其他人的生命更有价值、更值得被拯救。那标准就多了：按拥有财富多少来排名的话，自然是什么巴菲特、王思聪之类的人上船了。按科研实力来排名的话，那就是科研大牛（不过我猜那个时候可能各个学科之间可能还会争名额XD）。按全世界英俊程度来排名的话，估计是金正恩吧。@ChinaDaily以上是我举的例子，这种问题其实就看你选取的标准是什么了，没有一个固定的答案。但是不管选择哪种方案，都是让他人放弃他的生命权。对于现代而言，生命权被认为是人们的最基本权利，生来就有，就因为一个危机改变游戏规则，放谁都不会接受。所以这个问题放在现代社会来讨论，很难出什么结果吧，它和现代社会的基石冲突。我好奇的是，逃亡的人会建立一个怎么样的社会。
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关于炒饭蜘蛛侠——不对是世界末日的若干细节分析（警告：顺带评并剧透了蝙蝠侠）_超凡蜘蛛侠 影评
　——关于一部看起来似乎没深度的电影。或者两部，或……
　　
　　
　　先说点无关的事情比如看电影和审美疲劳，情绪，等等。我不喜欢一天刷两个电影，于是双侠观看时间间隔接近一周。也许是没有缘分——夜场看的是老爷，看之前情绪又不很好；而早上看的小同学，恰逢心情明媚——也许会不由得偏心一点，不由得会比较，情绪化。
　　另外，既然是都是细节分析了，那么剧透是一定的。
　　
　　（警告完毕。）
　　
　　
　　蜘蛛侠，“超凡”谐音“炒饭”——新鲜出锅的重启头一部，样式简单，但味道意外的好，一点也没有炒冷饭的意思。
　　而先前看的蜘蛛侠，老爷的夜场捧的人很多，从沉痛气氛中开始的重启第三部，在整体剧情整体规划改编后，情节线干净利落而噱头十足，也确实值得这些溢美之词。
　　公平的说两个电影都很赞，但其主题矛盾内涵完全是两个方向，其实并没有可比性。但早先看到不少朋友在为小蜘蛛鸣不平，而后发现果然有更多人说——“蝙蝠侠有深度多了。”
　　
　　嘿，就知道深度？吃了酒心巧克力你还会觉得葡萄甜么？所以一起刷就是这个后果，一个个意味浓重的噱头伺候瞎了你的心眼儿，连维生素都不认得。
　　
　　咱们先来解剖这块巧克力。嗯我本来没怎么打算说细节，因为工业文明的巧克力糖浆里面没有细胞结构，别介。
　　
　　其实蝙蝠侠的好，看似含沙射影实际是插边球的政治意味都许多小大腕儿评论家们被解析得干干净净——固然这是当下系列的收官之作,丝毫不能马虎，必须比完美还要再好一点。但实际上，当老爷拽着大球球打算跟钢铁侠一样威风一把——甚至更过分，愣是不回哥谭来露脸，让老管家像花生酱在夏洛克的墓碑前那样难过着——直到，额，看到那一幕情侣样儿的时候坐在边上的朋友还在感叹：“也许只是长得像的两个人？”
　　我反应慢。出影院一会儿之后，才想了想，对伊说，老爷的飞机，肯定不比一九四五年的“胖子”和“小男孩”更慢。啧，“心理脆弱”的哥谭人民又被欺骗感情了。作为环保主义者我倒是心疼那些无辜的鱼虾，并且质疑这片的幕后赞助是否都是些财大气粗的军火商——满屏幕军火广告——但这都是题外话。
　　重点是，丫跟我玩煽情，少来！
　　很庆幸又或者在某些人看来是很不幸的看见有人认真的分析出来，哥谭革命是个“伪革命”，“民众缺位”，如稻草人那般伪民权在胁迫着“心理脆弱”的人民——哎呀第二次用这个形容词了，因为这个词不是我说的而是电影官方对于这个笃信哈维式英雄的舆论社会的解读。但当时在电影院里我都忍不住喃喃了一句：“这要是在蜀地，大家肯定打麻将。”——且不说现实中风雨灾难多热闹，就我认识的那几个川云贵地方人个个都能耍得很天天耍得欢！
　　蜀道难，哥谭深，恕我孤陋寡闻。
　　正反主配角们都大咧咧各种英雄各种奇迹各种苏了一把：比如高富帅到不现实的地步然后摔成残废屌丝然后爬起来看上去就虐得很美又有正能量；看似智勇双全的残壮丑（其实演员本人蛮帅的）到最后原来是个悲剧爱情傀儡，而貌美坚强的一线战友原来才是那个真正智勇双全同时脑子抽筋的爹地的乖乖女，这的确也把观众耍得够狠够劲儿；然后大家出了电影院才反应过来纷纷惊声尖叫原来这种片子也能引进什么的，于是从导演本人到我们中的，许多人，也忍不住趁机在言论里各种英雄各种奇迹各种苏了一把，哎呀擦边球好惊险好过瘾。
　　与其说是有深度，不如叫撞对敏感话题让大家都兴奋起来仿佛平日压抑着千言万语非借此倾吐抒发不可。但如果这个话题不再敏感（当然目前是不可能的）那么也许就是另一回事了：老爷的对手，一个比一个没有情理逻辑，从恐惧嗑药爱好者到邪恶爱好者再到伪正义爱好者，发现了没？一个个都是心理医生的心头痛。
　　让我说什么好呢？设置了这么糟糕的反派，老爷不老爷都不行。所以这只是一个将我们心中的（或者社会上的）是非恩怨的极端戏剧化而已。如果现实世界中的军火商不暴走到那地步，我倒是不担心今年的核武器会在家门前长蘑菇——毕竟担心也没有用。
　　
　　老爷的话题到此为止。
　　
　　现在我可以吐槽一把普罗米修斯吗？嗯我知道它很赞但这不是我的菜。为什么？不是我不理解想象力炫技控，但现实是现实，今天的主题是世界末日，而我们常常盯着荧光屏一边流口水一边在这类话题上陷入最疯狂的幻想和最深刻的哲学迷思，但又时常冷不丁喝一口水就被呛到、想站起来就被绊倒。对，那个毁灭方式是够奇特壮观的但是在另一个次元里，你想去体验，我?反对，毕竟我想想可以但是我去不了。
　　但如果你也去不了，我可以跟你聊聊这种比较像被呛到或者被绊倒的这类世界末日发生方式。
　　对，我说的是炒了饭的蜘蛛侠。
　　
　　所以现在，延续开头的那个糟糕的关于酒心巧克力和葡萄的比喻——我是现在是要解剖一个活着的植物细胞集合体来告诉你，在我们所在的这个次元的世界末日的线索在哪里。
　　
　　我是不是提到过，双侠主题矛盾内涵是两个方向？
　　
　　当然两个片子还有其他巨大差异的地方比如矛盾对立面的大小以及信息量的大小，老爷的一切都很大很粗犷，细节？不必解释，大家会懂的，不懂也会慢慢琢磨懂的，实际上可以自圆其说的地方很多——最重要的是到了最后关头，它会逆转，最令人惊诧的一幕会夺走一切细节存在的必要性，所以它不必解释。想看懂这些信息和隐喻？倒带，从第一部开始重头再来。——这是权钱军火于众人之上的世界决斗场的弘大手笔，它不是开场白，不需要浪费任何时间在细节上。所以，小蜘蛛这边看似小打小闹般的小恩怨在系列故事开场白中被人吐槽没深度的时候，我偶尔很想为一些多数人可能感觉不到虐的地方偷偷抹一把泪。
　　换而言之，那边还在玩权钱世界各种心理疾病的时候，这边的故事立场——它的矛盾爆发时往往被误解为惊悚猎奇变态违反道德伦理等等，但它于现实中的存在却是一个无形的、由无数人组成的默默无闻的另一种“超级英雄”，而且这个无形的超级英雄哪怕日复一日真正履行着救人无数的使命，却依旧被感恩得太少，被痛骂得太多。最悲哀的是，它于这个故事中又一次成为了反派。
　　是的我说的并不是指我们的小蜘蛛，小蜘蛛的出现仅仅是它的一个矛盾衍生体——我说的，是医疗科技。
　　当蝙蝠侠的敌人手里拿着蝙蝠侠的盟友制造的武器，哪怕其中一个原本是所谓清洁能源但其他的呢？那些枪炮战车呢？这些东西制造出来怎么就不是用来杀人的？而小蜘蛛的敌人手里拿着的，却是原本想要用于治病救人的，针筒。
　　若你对怀抱治病救人的愿望理解接触过或者你自己就是一位医疗界人士你应该会瞬懂这个矛盾所在。我没看多少他人的关于小蜘蛛的影评，不知道对于康奈斯博士在获得蓝色解毒血清之后的行为是否感到不科学。
　　当然我们也可以认为坏人最后变成好人这种剧情这很俗套很狗血很可笑，但这里我想说一句，无论如何，这很科学。
　　小蜘蛛电影中的一切不起眼的小细节都非常科学的，科学到靠谱到令人心痛的地步。尤其是这一幕——博士向筋疲力尽的小蜘蛛伸出手——你可以结合彩蛋来看——博士一直深爱着前任同事留下来的这个熊孩子（不要想歪）——博士的本性其实一点也不曾变过。当然如果你认为博士是在和自己的分裂人格（们）说话那就另当别论；但我认为不是，这是蜘蛛侠系列故事，后面还有从爷爷到Toxin的各种失控生物科技梗，而非蝙蝠侠系列的以阿克汉精神病院为主题的那些暴走心理疾病梗，所以毫无疑问那就是博士他自己的不曾分裂过的精神本体。而博士为什么成为反派，也不是精神分裂什么的心理问题——哪怕是博士极具暴力倾向时、想至小蜘蛛于死地，他的所作所为也完全符合他作为一名本质善良的医疗科学家的人格特质。
　　那么这是怎么回事？我这是在给博士洗白么？
　　不算。
　　现在想想，博士在给自己注射药物之后的一系列行为，是不是很像吸毒？
　　要知道鸦片、吗啡一开始也是被作为止痛药来生产的。而在电影中，这个虚构出来的药剂，一开始也是被当成拯救世界的天使，只可惜它只是一个长得很像天使的魔鬼。博士在成为蜥蜴人之后的一系列狂想并非心理疾病那样简单，准确的说，那是他在药物作用下的一种幻觉。而他自己，很悲哀的，哪怕自己就是研究这个药物的科学家，也无法从这种药物幻觉中走出。
　　
　　他看见自己重生的手臂犹如看见奇迹实现，他以为自己这样很强大，在幻觉中甚至以为这样是美好的，迫不及待的想将药物用在正确的地方，想追上那个抛弃他的合作人，最后却在药物作用下将一切搞砸了。他的暴怒也可以被解释为非正常的激素效应，又或者这种蜥蜴制剂犹如病毒发作般压制了原本控制情绪的那根脑神经。而他的真正的攻击对象自始自终只有被他视为美好愿望实现的障碍的小蜘蛛而已。他无法控制自己的力道在桥上拍飞车辆，但并非想要杀死谁；甚至在他与格温近在咫尺的瞬间，也只是在姑娘的火力攻击下大大咧咧的拿走他想要用来释放蜥蜴制剂的那个仪器而已。是的，最后他终于失手杀人，但在病毒被抑制、理智回归之后，他却着急地对小蜘蛛说：快去看看警长……
　　人类文明从一无所有到如今这个规模为止，医疗技术的每一次进步之前的临界点，都会存在犹如飞蛾扑火般出现大量牺牲者的环节——这些创造生命奇迹医疗科技的诞生实验恰恰是建立在无数失败治疗案例之上。而如今，我们的医疗技术仍然需要实验牺牲品，大部分时候是可爱的小老鼠弗莱迪，而也有很多时候——在未知情况下——可能这些原本想用于创造奇迹的新药物、新技术会伤及无辜的病人，或者是，这些医务人员自己。
　　但哪怕是如此，我们无数人对于人生仍然抱有这样的希望：我们希望失去的肢体和器官能够再生，希望绝症能够不再是绝症，希望返老还童，甚至希望，死而复生。而这些看似美好的愿景最终又变成了一种对于医学的怎样的苛求……每天我们都生活在无数医疗纠纷的新闻中，笑谈这个行业的品行，却完全不把自己的安全健康当成一种责任。
　　
　　既然说到这里，我们来谈谈本叔叔——本叔叔的死，以及本叔叔和玛丽婶婶的爱情。我想说如果不是熊孩子在离家出走时拍碎门的瞬间让我笑场了，其实在这之前的那一场争吵是全片最令我感动和心酸的地方——而其后的所有情感冲突都是从这里开始衍生。而这场争吵也恰恰突出了其最细致的情感，爱，保护以及拯救的责任。
　　（而这恰恰也是医学伦理最重要的主题。）
　　嗯，会有人觉得太平淡，而我只想说，这一点也不平淡，是你们这些人太麻木。
　　真想揭开你们心灵的伤疤看看会不会疼。
　　
　　首先我想问，是否有人注意到，当彼得同学在康奈斯博士家待得太晚以至于忘记去接婶婶，回家，被本叔叔臭骂时，婶婶的反应？
　　
　　婶婶一点也没有要怪罪彼得同学的意思。但是她看起来非常生气，从她的那副神情，到彼得进门之前本叔叔坐在门口的情形看，这夫妻俩已经是大吵一架了。
　　为了这样一件小事！
　　本叔叔红着脸对彼得说“就因为你……你婶婶，要走……穿过……”他说这些话的时候非常用力、非常生气，为什么？很简单。如果他每天都去接婶婶，无非是担忧她的安全——他爱她爱得这样深，不容忍她有一丝意外发生。
　　而婶婶生气，原因更简单——在她眼里，彼得还是个孩子，而她自己是个大人，她作为一个大人，照顾好自己的安危只是自己的责任，何必要责怪她的小侄子呢？她是爱这个孩子的。
　　而这个时候，小彼得的反应却出乎意料也在情理之中，他在陌生的康奈斯博士家得到了父母的消息，却必须抑制自己的情感，而于叔叔面对面时却爆发出来——表面上像是在埋怨叔叔瞒着他，但感觉上他实际是在埋怨为什么父母不会回来，就像是人们埋怨人死不能复生一样。
　　但转眼之间，眼前的本叔叔也离他而去，他反复摁下那段录音又反复掐掉就像是无法接受事实，因为没能在第一时间阻拦凶徒引发的内疚，在街头一个一个发疯似的不计后果地寻找仇人，这个阶段的小蜘蛛在面具后面哪怕妙语连珠实际上也是语无伦次的，他慌乱得很。
　　人死不能复生。无论复仇与否，死去的人都是不能复活的。
　　而这时候警长大人的提醒替代了原版电影本叔叔的那句提醒，方式也有所不同——并非谈能力与责任的正比关系，首先要分清楚的是：你是谁，你到底在做什么？
　　而本叔叔的死，则更像一个隐喻——他原本是希望自己能够保护妻子，也希望能够从危机重重的城市夜街头找到总是卷入危险打斗中的小彼得，想让他安然回家——但是当他以一个英雄般的身姿主动冲向歹徒时却不曾想到，他自己会死去。
　　（原版电影里的本叔叔是在小蜘蛛面前被被歹徒击中，歹徒迅速逃走，本叔叔才有了与彼得的那一番对话——关于责任与能力的关系。）
　　这也很像是医疗技术拯救病人，却无法防范从中可能对自己造成的伤害。
　　所以在成为一个真正有能力拯救他人的人之前我们都应当认清自我：我们也都是有限的生命，我们都会死去。意图保护婶婶和小彼得以及无辜路人甲老板的本叔叔是会死去的，而警长大人，这个每天带着枪出门的格温的爸爸，一心想要保护女儿的这个普通人爸爸也是会死去的。
　　
　　而我知道在原著漫画中死去的是格温，是小蜘蛛在试图救她的时候却不小心——这个悲剧也恰恰与医疗悲剧的本质如出一辙：希望拯救，却造成了杀戮。
　　
　　我想说这一版电影与之前的内涵有了许多差异，但并不是浅显直白，恰恰相反，它更加细微而深沉，更加贴近我们这个世界的真实面——当我们爱这个世界，爱着人类时，当人们遭遇危机时我们都应当伸出援手，但拯救行为本身也许并不能阻止死神降临。而毫无章法的复仇、冒险激进的实践更加无法带来好的结果，反而可能是灾难。这些已经无法用一句“能力越大责任越大”来概括，相反，谁都无法预见自己的能力真正造成的后果：哪怕你被蜘蛛咬了有了超能力，哪怕你知道科技成败关键的公式，哪怕你有可以让老鼠长出新肢体的逆天技术，这一切看似福运，却都有可能带来灾难。
　　
　　而这概率，并不比喝口水就被呛到的概率来的小。
　　
　　我们唯一能做的就是在这一切发生时，不要失去自我的立场。不要沉浸在错误中无法自拔。停止给自己打自我欺骗的针剂，不要在真正的歹徒出现时站错立场，停止袭击那些看似仇人的路人甲乙丙丁，相反的，想想自己是谁，应该怎样去做才是对的。
　　无论是什么样的能力，我们都应当为我们的行为负起责任。亦或者，我们应当为我们所爱的一切主动承担起责任。
　　
　　其实这好难。
　　
　　如果世界末日一定会来，就像人一定会死去一样那样，你依旧能无怨无悔地尽一切可能去爱并且去拯救这个世界么？
　　
　　
　　
　　（这段是囧得不得了的废话。）所以，这碗看起来廉价而普通的炒饭蜘蛛侠，实际上一点也不简单，营养美味又能填饱肚子，实乃健康佳品。啊大家吃惯了浓腻味道的高档菜肴却觉得太清淡，却不知道自己原本的饮食习惯已经很不健康。啊对了，又或者可以说小蜘蛛电影宛如新鲜水果，永远不会如多工序深加工的糖果好吃，或者像夜间的黑咖啡那样让人亢奋，但你把它吃剩的核放进土地里，却可能是活的——可多数人的心里只关注与仇恨的阴影和烟尘，却不屑于爱的阳光和雨露。于是他们沉湎与喧嚣，只希望自己看起来比别人更清醒一点，却完全忘了给自己的心灵的种子培土。（……好吧我吐槽完了。）
　　
　　
　　最后，关于主角小蜘蛛本人的性格成长，忠实粉们一定会把电影里的一个个细节拆开来分析，所以我觉得不必说很多了。
　　个人非常非常喜欢他那种平日腼腆到磕磕巴巴，而一戴上面具就变话唠的个性——哦这感觉太熟悉了，简直就是女生面前的Raj和喝了酒的Raj。当然人家才没那么挫，自我认知建立起来之后就会慢慢成熟。老师不说了么，所有的故事只有一种结局——“我是谁。”以及，聪明机智、各种心神领会各种随口圆谎的格温，以及把小彼得当成疯子撵出去之后却对另一头说“给我康奈斯博士全部资料”的警长，也都很喜欢。
　　
　　等下！
　　猫女也很喜欢！海瑟薇的肤色腔调身段动作都帅爆了！
　　
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人们为什么相信世界末日?
真的有世界末日吗？世界末日是哪一天？
本文作者:老世静
自从美国大片《2012》播出之后，在全世界惹起轩然大波。虽然大家心理都清楚，2012不过是个拍得比较真实的电影罢了，根本不能当真。但是很多人还是坚信末日就要来到了。他们拿出玛雅人的预言和美国航天局的研究来佐证末日的到来是确定一定以及肯定的，并且要么购买一些“末日必备用品”企图逃过一劫，要么以宗教般“视死如归”的态度欢喜地迎接这万载难逢的末日。总之，有相当一部分人群沉浸在自己的末日幻想之中，并且对末日的来到深信不疑。那么究竟为什么人们愿意相信末日的存在呢？阿兰o丹尼勒克（J.Allan Danelek）在他的书《2012：毁灭还是重生？》（2012：Extinction or Utopia）中解释了这种独特的心理现象。
未知的恐惧
一个最容易理解也最理性的解释就是，人类内心深处对未知以及不可控的事物都存在很深的恐惧感。而我们恰恰生长在一个到处都充满不确定因素的环境中，于是这种不确定带来的焦虑侵蚀着人类的心灵。再加上他们深刻地感受到了这个世界存在的奴役与剥削，使得这类人更加期待一个乌托邦式的社会：没有绝望、贫穷及对死亡的不确定。因此很多人希望有一个至高无上的万能之神可以知晓一切，掌控一切，并且可以在某一天对人类进行终极审判，最终带给人类希望、安宁与祥和。而这一天，就是所谓的世界末日，因此有很多人怀着对乌托邦世界的渴望，坚定不移地相信世界末日终究会来临，因为这是他们得以精神解脱的唯一途径。
深入人心的媒体
第二个原因可能是近些年来奇幻电影和电视剧越来越多，早些年的《ET》，近些年的《阿凡达》都是这类题材的故事。而且随着技术的进步，电影拍摄得越来越天马行空、光怪陆离。这些电影可以极大地帮助人们从单调的生活中解放出来，并且引领大众更深入思考人类与宇宙发展的终极目标。由于人们与生俱来的喜新厌旧，外加上电影等媒体的刺激，使得越来越多的人相信我们所生活的地球只是个暂时居所，终究有一天会被新的星球终结并取代，这样就可以远离日复一日的单调生活。
恐怖的地球
还有一些人，他们相信世界末日是因为他们对现在的地球环境感到恐怖。人类的贪婪导致自然环境越来越糟，似乎已经到了不能忍受的程度。因此，他们迫切地希望可以通过一系列的毁灭事件摧毁这一糟糕的环境，然后重新建立新世界，还人类以新生。当然，如果你指出“地球还没那么糟，你们的担心完全没必要”，他们还会很生气，仿佛乐观积极是个很疯狂的事情，只有悲观消极才能拯救人类。
幸运者假想
当然，促使人们笃信末日的最强大动机就是人们都希望自己是那个能勘破宇宙终极奥义的幸运儿。他们喜欢从脑海中假设他们是被上天选中的一批特殊人群，上天赐给他们以窥看宇宙变化与见证世界本质的机会作为对他们聪明智慧的奖赏。这种想法之所以会产生，是因为有很多人实在是太普通了，但是却又自命不凡，“幸运者假想”可以让他们的生活增添色彩并且变得有意义，让他们感觉自己虽然被别人冷落，却没有被上天抛弃。
终极原因：对现实的不满
说了这么多原因，其实可以看出这些原因都有其相同点，那就是——对现实生活的不满。对未知的不满，对单调生活的不满，对环境安全的不满，对不受重视的不满……因为不满，所以渴望毁灭，只有毁灭才能带来重生，只有重生，才有机会过上安宁祥和、丰富多彩、没有剥削与歧视的生活。因此，人们笃信末日的背后饱含着的是对现实的不满与对更优质生活的美好期望。
文章编译自：
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想欠钱不还或者怕被欠钱不还
管它是要天崩地裂还是怎的，我只要尽力保护到想保护的人就够了
想起了搏击俱乐部，让我们重回相同的起点吧，即使是想想
关于世界末日，有很多种说法，最传统的一种就是玛雅的历法，我认为所谓的世界末日就是玛雅历法算到2012就懒得再算了，因为他们知道，活不到那时候，那算他还有什么用呢？另外一种就是静姐姐说的那种，所谓的心理作用，现在的地球，真的是岌岌可危了，吃饭，粮食短缺，喝水，水资源污染，实在不行我不吃不喝我睡觉吧，欸，房价你高攀不起啊，有人说：我睡马路还不行吗？对不起童鞋，大气层空洞，你要是睡马路上啊，等着得皮肤癌吧！真的就应了那句话：“地球真的是太危险了，我们还是会火星吧。”抱歉，回火星你也是等死，再加上乱七八糟的升学率，大学生就业率……人们的心已经疲惫不堪，还有那些所谓的谣言，媒体宣传，世界末日从氢气一下子就晋升为空气了。
因为死是这世界上唯一公平的事了我们都热爱公平对不
我的一些同学相信2012是希望自己能够活得更有意义……
其实最主要的原因....他们没有生活在天朝!
的回应：因为死是这世界上唯一公平的事了我们都热爱公平对不
哈哈，对幸运者假说表示很无奈
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