西游记不吃人的妖怪为什么有的妖怪吃唐僧肉，而有的妖怪不吃唐僧肉

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-19 11:21 标签： 不吃唐僧肉的妖怪
　　唐僧在取经路上数次被妖精们抓住，可是为什么每次妖精们都吃不到唐僧肉呢！　　　　难道是因为唐僧的徒弟是能请来救兵的猴子！　　　　其实，最主要的原因是因为妖怪们有洁癖！　　　　说明洗澡在“上古时代”也是重要的事情。　　　　早在秦汉之际，就有“三日具沐，五日具浴”的良俗；汉时，已形成了至少三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。 唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。 明代的名士屠本畯还将“澡身”与“赏古玩”、“名香”、“诵名言”并列，表明明代的洗澡较之以往更加讲究高雅。　　　　既然洗澡这个重要，也难怪妖精们吃不到唐僧肉了。毕竟，每当妖怪们捉到唐僧之后，都要吩咐小妖怪们先把唐僧给洗一洗泡一泡！然后需要把水先烧开了再煮着吃！这个时候孙悟空早就来了，还吃得到吗？　　　　如果那个时候，就有阿里斯顿ARTES电热水器就好了，“瞬间”就把唐僧给洗了，孙悟空纵有天大本事也无济于事。　　　　阿弥陀佛！还好那个时候没有阿里斯顿ARTES电热水器。　　
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　　唐僧在取经路上数次被妖精们抓住，可是为什么每次妖精们都吃不到唐僧肉呢！
　　原来是妖怪也有洁癖呀。
　　呵呵，这要是不说我们还不知道来。
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西游新解：妖怪为何永远吃不到唐僧肉？
16:21来源：作者：浏览：19
　　【摘要】《西游记》中妖怪都想吃唐僧肉，可是始终就是吃不到，这是为什么呢?大家有没有想过，难道真的是单单怕孙悟空吗?下面小编就来为大家分析一下真实原因。
　　大多数妖怪似乎都想吃唐僧肉，但有一个奇怪现象令人深思，就是他们即使捉到唐僧，也不会立即吃掉，而是希望先抓住孙悟空再吃。妖怪们对此的解释是，吃唐僧肉很简单，只是怕他的徒弟们来吵闹，尤其是孙悟空。但这里面就有一个悖论：他们只要怕孙悟空来吵闹，就永远吃不到唐僧肉。
　　孙悟空大闹天宫的消息被风传了五百年，没有一个妖怪不知道。那妖怪们也一定知道，孙悟空偷蟠桃、盗御酒、窃仙丹的传奇故事。太上老君对此所做的技术鉴定结论是，孙悟空吃了这些东西，早已是金刚不坏之身，因为连太上老君自己的八卦炉都没把他怎么样。所以，妖怪们即使抓住了孙悟空，也拿他毫无办法，任何要把他消灭掉的企图都是不切实际的幻想。对于这一点，妖怪们应该也不傻，不会不知道。
　　所以，事情的真相是，他们中的绝大多数并不是真的想吃唐僧肉，一切都是如来搞的恶作剧。如来早已为他们定好了规矩：唐僧肉好吃，但是不能吃。
　　《西游记》第35回里写到，唐僧师徒走到平顶山莲花洞，遭遇金角、银角两大王，孙悟空费了九牛二虎之力终于将其捉住。正要赶路，却被太上老君拦住讨要他的宝贝。太上老君说：&葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带子。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。&
　　孙悟空觉得这也太不尊重他的劳动成果了，太上老君自己管教不严，现在还有脸来要宝贝，所以立刻就气不打一处来，声讨说：&你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。&内容字号：
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涨姿势：为何妖怪抓到唐僧都要蒸着吃
来源：作者：壹读责编：弥尘
1582年，明神宗万历十年，大明首辅张居正去世，同年去世的，还有日本的第六天魔王织田信长。比较不为人知的是，这一年去世的还有吴承恩，他用一部《西游记》，给后世中国人留下了许多“达芬奇密码”式的难解之谜，我们可以称之为“吴承恩密码”。而其中最为关键的一个问题是：唐僧肉到底应该怎么吃？小编粗略统计了一下《西游记》全书，有6个妖魔曾15次明确地说到要把唐僧蒸了吃。这在明确谈论了唐僧烹饪方法的妖魔中，占了绝大多数。今天小编就来试着解开这个吴承恩密码：为什么妖怪抓到唐僧，都喜欢蒸了吃？唐僧自己也认为被蒸了吃是最好的在《西游记》中，大部分时候，妖魔们没有明确提出如何烹饪唐僧的方案，明确说了怎么吃的，一共只有7次，而在这七擒唐三藏事件中，不打算蒸了吃的，只有第92回《金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状》里三个犀牛精，他们的打算是“洗剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉，着酥合香油煎吃”。小编脑补一下，如果他们的计划实现，唐僧上桌的时候大概是这个样子↓而其他的妖精都不约而同地选择把唐僧蒸了吃。即便是对如何吃唐僧有争议的艾叶花皮豹子精团队，在头脑风暴中也没有排除蒸了吃的选项。不仅妖怪们喜欢蒸了唐僧吃，作为取经路上最珍贵的食材，唐僧也很有被蒸了吃的觉悟。比如第28回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。”可见，唐僧自己也认为，蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。如此认真地提出烹饪建议，真是一个有社会责任感的食材。蒸唐僧的可行性，在《齐民要术》里有记载为什么妖怪们喜欢蒸？本着文艺源于生活的方法论，让我们从现实生活中寻找来源。蒸是具有中国特色、历史悠久的烹饪方式。早在仰韶文化中，也就是新石器时代，中国的先民就在使用一种专用于蒸制食物的炊具――甑。这是一种底部有小孔的容器，放在鬲上，利用鬲中沸水产生蒸汽，蒸熟食物。中国的烹饪方法发展到南北朝时期，出了一个集大成的著作，叫做《齐民要术》。不要因为教科书把这本书定义为“农学著作”，就以为这本书里只有怎么种地插秧，作为一名有学术野心的严肃学者，贾思勰非常认真地记录了当时各种各样的烹饪方法。其中第八卷中有“蒸法”，记载了多达26种蒸菜，除了蒸藕之外，全部都是肉菜，比如蒸熊、蒸豚、蒸鸡、蒸羊……没错，有蒸熊……其中引述的关于蒸熊的方法是这样的：取猪肉三升、熊一头（小编注：真是丧心病狂啊），洗剥干净，煮到半熟，然后用豆豉腌制一晚上，然后和糯米、葱姜、盐一起，放到甑里蒸熟。然后就可以吃了。这个记载说明，早在南北朝时期，我国人民就解决了如何蒸一个巨大食材的问题。连熊都可以蒸，蒸个唐三藏应该不成问题。而到了明代，烹饪技术已经非常发达，《金瓶梅》里面提到的烹饪法，就有炒、炖、煎、熬、烧、蒸、卤、爆、炙等十几种。但是同时，人们也越来越重视养生，以饮食清淡为时尚。比如万历年间成书的心灵鸡汤巨著《菜根谭》中就说：“醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”其实不是妖怪喜欢蒸，是吴承恩喜欢蒸不过，妖怪之所以喜欢蒸，还得从作者吴承恩身上找原因。吴承恩生于淮安府山阳县，也就是今天的今淮安市淮安区，一直到50多岁才补了一个岁贡生，在北京混迹了两年，之后到浙江做了长兴县丞，不久又回老家。基本上，他是在南方度过了一生。而著名的淮扬菜，就发源于淮安、扬州一带。这个菜系，注重鲜活，口味平和、清鲜，清蒸是淮扬菜的主要烹饪方法之一。吴承恩的口味，显然跟他的生活息息相关。而此时，文人之中也尤其推崇能够凸显食物本来味道的蒸。明末的李渔，曾经是纨绔子弟，“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马”，后来把这些品位写了一部《闲情偶寄》，其中对蒸菜的推崇，可谓至极：“能使鲜肥迸出、不失天真、迟速咸宜、不虞火候者，则莫妙于蒸。”只有蒸，才能保持顶级食材本来的“鲜肥”之味，得“天真”之趣，可以一口入魂。而唐僧，作为一个“白面胖和尚”“生得娇嫩”，又是鲜活，显然之后蒸才能达到最高境界。也有妖怪提议把唐僧煮了吃，煮的好处是比蒸节省燃料。豹子精手下的小妖中，就有一个提议不如煮，省柴。跟这个小妖有相同看法的还有孙悟空。《西游记》第73回《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》，七个蜘蛛精抓住了唐僧，“后边的走向前来呼道：‘姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。’行者暗笑道：‘这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！’”这样一个细节，其实也是吴承恩日常生活的映照。古代城市，柴火需要靠专门的打柴人供应，普通人家只能花钱买柴。所以古语“柴米油盐酱醋茶”为“开门七件事”，柴居第一位，需要节省。《金瓶梅》中，西门庆勾搭来旺儿媳妇，而来旺儿媳妇最被人称赞的优点，就是“能用一根柴禾就把一只大猪头烧得稀烂，皮脱肉化”。作为一个妖怪，得到了唐僧这样的顶级食材，在吃一块肉就要长生不老的命运面前，还想着省柴，实在是没有格局，成不了大气。豹子精团队头脑风暴，讨论怎么吃唐僧的时候，一个小妖说：“把唐僧拿出来，碎槎纾研┐罅霞辶耍闩缗绲拇蠹页砸豢槎驳酶鲅幽瓿な佟！庇忠桓鲂⊙淖攀值溃骸澳的担』故钦袅顺缘挠形叮　这句话，小编认为，其实是吴承恩老先生自己忍不住跳出来发表的意见。他不得志的一生中，家乡风味和文人趣味铭刻在心里，成为唇齿之间的安慰。于是在《西游记》的设定里，唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。别的吃法，都不是一个有追求的妖怪应该有的。
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