翻译文言文：三国志.先主传_百度知道
翻译文言文：三国志.先主传
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听音乐。为人不太爱说话，善待下人，在涿郡一带贩马，说://www，他家东南角的篱笆旁有棵5丈多高的桑树.htm" target="_blank">http，同同族的小孩在大树下游玩，眼能看到耳朵.com/shibu/24shi/sangzz/sgzzml、辽西公孙瓒都向以前九江太守同郡卢植从师，对他感到很惊奇。中山大商人张世平，，年轻人争着依附他，他和母亲买鞋织席为生。喜欢和豪杰大侠结交://www，先主把他当兄长看待，和同宗族的刘德然，远远望去。公孙瓒年纪大，为什么要常资助他呢.guoxue，他的母亲让他外出求学，喜怒不形于色，不是普通的人，和刘德然等同的待遇。先主小时候：“我们各自是一家，与豪杰交朋友.guoxue，枝繁叶茂！”元起说、百姓，垂手下膝。刘备身高七尺五寸、穿美服，这是要灭我们家族的：“我将来肯定要乘叔父子敬对他说.com/shibu/24shi/sangzz/sgzzml、苏双等家产万贯，有人说这里要出大富大贵的人。刘元起的妻说。先主不是很喜欢读书：“你不要胡言乱语。”公孙瓒同先主交情很深：“我们家族中有这样的孩子，看到先主.htm 这里有三国志全文蜀书二是先主传先主很小父亲就去世了！”先主十五岁时！，来来往往的人都很惊奇这颗非凡的大树，喜欢玩狗马。所以先主能够利用很多人。刘德然的父亲元起常常资助先主，于是给他很多钱财<a href="http
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太长了，翻译有点累，没翻译完
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字数限制，先发这些。
先主姓刘，名备，字玄德，涿郡涿县人，是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞，元狩六年受封为涿县陆城亭侯，因犯进献助祭的酎金不合规格之罪而丢了侯爵位，于是就在那里安了家。先主的祖父刘雄，父亲刘弘，世代在州郡任职。整0雄被推举为孝廉，官做到东郡范县令。
先主幼年丧父，和母亲靠贩卖草鞋织席为生，他住的房屋东南角篱笆边长着一棵高五丈多
的桑树，远远望去枝叶繁茂像小车盖一样，来往的人都觉得这棵树不同一般，有人说这家一定会
出贵人。先主小时候，和同族的孩子们在树下玩耍时说：“我将来一定要乘坐像这样的用羽毛装
饰车盖的车子。”叔父刘子敬对他说：“你不要胡说，那是会灭我们九族的!”先主十五岁时，母
亲让他外出游学，他和同族的刘德然、...
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出门在外也不愁三国志 蜀书 先主传为何列第二？_百度知道
三国志 蜀书 先主传为何列第二？
陈寿晋臣。只是蜀书十五卷，晋受魏禅，非陈寿有意为之。"，三书顺序本是后人所加，二牧卷竟列第一;然则魏蜀吴三书原本分开，先主卷反列第二，并非一志，魏书故居第一："或曰，陈寿用心，未必尽忠蜀汉乎，有所贬抑乎？蜀之士人；又其蜀人，故仍置蜀书于魏书之上
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再加上吴国朝廷有人，陈寿写吴书为吴主传和三嗣主传、黄权投降的事件，就有偏袒汉的意思。综合这几点。刘备安抚了黄权，吴书前面也就不需要再加什么了。还可能有两点额外的因素、孙策），因为吴书前面本来就有孙破虏讨逆传（孙坚，把二牧传放在前面。在这种情况下。陈寿这么做可能是出于两种考虑、李严。晋国是承魏正统，但仍然有孟达，虽然三国志上没有明确指出，就必须要打击。我们可以看到，董卓二袁放在本纪的后面，是因为刘备，陆机，不写本纪即可，陈寿为了减轻压力，和他会招揽人心很有关系，是地地道道的蜀人，使得益州集团的怨气在很大程度上得到了缓解。吴还好说。而刘禅没有谥号。而对于汉，所以。2，魏吴并无仇。可能晋国有人提刘璋父子说好话、由于晋国承魏正统。二牧传就是最好的选择，可能他对刘备使诈力灭蜀颇有意见，还曾经被诸葛亮打得相当狼狈，和吴懿结亲，名义上刘璋是服从曹操政府的。只是刘备这个人能成功，重用法正、魏国和蜀汉有仇：1，对刘备都颇有意见，肯定要给先主传前面加点什么，所以必然要打击汉吴、刘巴。魏书就很明显，时不时的还去上供，只称后主，才使得曹操和孙权反目、陆云能为吴国说点好话。在这种情况下，但是很大一部分益州集团的人，所以也对汉有所敌视，并没有用皇帝的号；第二就是陈寿是巴西人，还有就是前面说过的。且晋国的奠基人司马懿。第一就是刘璋和曹操的关系不错，蜀书的先主传和后主传，且虽然路途遥远，是一种明哲保身的策略把二牧传放在先主传前面，不合理，而吴国和魏国本来没有仇
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把先主传写在二牧卷后面也算名正言顺，因为益州名义上是刘璋让给刘备的。像是吴书里不太清楚，吴主传第二，孙破虏讨逆传第一，我感觉应该是名分上的事情吧
如果叫季汉书的话先主传就应该排第一了。但是陈寿成书于晋代，所以以晋为正统。所以就以类似于地方政权的写法写了。地方政权的话，就要把二刘按时间写在前面喽。
《三国志》讲述的历史比较有综合性与历史性，关于排名，还要考虑到时代变迁等原因高中的的时候接触过类似的问题，不过当时没怎么认真听
陈寿对蜀汉政权不满。。。
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出门在外也不愁《三国志&先主传》阅读答案
参考答案：
曹公①南征表②，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主③屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重④数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”（节选自《三国志先主传》）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2其众去&&
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&&&&4谓先主曰&&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。帮忙翻译一下，急用《后汉书·杜密传》《三国志.蜀书.先主传》_百度知道
帮忙翻译一下，急用《后汉书·杜密传》《三国志.蜀书.先主传》
见礼上宾。”《三国志《后汉书·杜密传》，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，岂徒投醪抚寒，此罪人也.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者，含蓼问疾而已哉：“刘胜位为大夫
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一段。这里说刘备之所以成就大业；则甘与同败！其终济大业。观其所以结物情者，受上宾的礼遇。比如吴起为士兵吸出脓血就是一例，慰问疾病，不亦宜乎.蓼，听闻恶行不加以批判，但他知道有才能的不举荐，走樊城;后因以".《吕氏春秋．顺民》。"，隐瞒真实情况，只为保全自身，不忍夺刘表之子的荆州，弃新野：其实这一段可以用一个成语概括:鳏寡孤独废疾者：最好结合上下文一起讲，如同秋天的蝉一般不出声，弗敢食;越王苦会稽之耻……下养百姓以来其心，这样的人真是有罪的啊！PS，势逼事危而言不失道，流之江；恋赴义之士：尸位素餐~~~第二段。追景升之顾，跟百姓同甘共苦：“先主虽颠沛险难而信义愈明：这一段是裴松之所加的注解，却留下伪善的名声。不顾辛苦，出自东晋史学家习凿齿.2;投醪"，则情感三军：1。而这段话里两个重要成语，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉，统帅为了让属下死忠往往和部下同甘共苦，有甘脆！”（《三国志·蜀书·先主传》注引）？古文就是如此。这里主要讲刘备最为人知的那段故事，你把原文多读几遍就了解了，率领10万百姓颠沛流离;指与军民同甘苦：投醪抚寒，与民同之:"，不足分。旧时比喻君主安抚军民：一种苦味水草，有酒。寒：含蓼问疾。这两个成语都有收买人心的感觉，许多政治家，翻译成白话就没味道，那里仅仅是依靠“投醪抚寒”和“含蓼问疾”（靠得是什么？你要读过先主传全文就知），他靠那些来成就大业，不是很相宜的吗，还有就是翻译不用扣着字眼：刘胜居大夫之位
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这真是有罪的人啊。2、看他在结交民心上，那里只是安抚忍受冻饿和生病的人啊1，跟秋天的蝉一样闭口不敢出声、刘胜担任大夫的职位，只会保护自己，享受上等宾客的礼遇，却明知道有的人很有才而不举荐，听见有的人作恶事也不说什么，隐瞒真实情况
《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉！”能不能翻译具体一点呢？
“刘胜官位是士大夫，如上宾一样被礼待，却知道善事而不推荐，听说恶事而不说，隐瞒情理只珍惜自己，像个寒蝉一样缄默不语，是罪人！”
《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉！”怎么翻译呢？？
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出门在外也不愁三国志·蜀书·先主传 -
《三国志·蜀书·先主传》是《三国志》作者陈寿为刘备（161－223）立的传。是《三国志·蜀书》的第二篇。
三国志·蜀书·先主传 -
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“，何能常尔邪！”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。
灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。顷之，大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。为贼所破，往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。袁绍攻公孙瓒，先主与田楷东屯齐。曹公征徐州，徐州牧陶谦遣使告急于田楷，楷与先主俱救之。
时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾履，，在于今日。（彼）[鄙]州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂者邪？冢中枯骨，。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”先主遂领徐州。袁术来攻先主，先主拒之于盱眙、淮阳。曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安元年也。先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，先主转军海西。杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。先主求和于吕布，布还其妻子。先主遣关羽守下邳。
先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之，曹公遣夏侯敦往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承皆伏诛。
先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。东海昌霸反，郡县多叛曹公为先主，众数万人，遣孙乾与袁绍连和，曹公遣刘岱、王忠击之，不克。五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。先主走青州。青州刺史袁谭，先主故茂才也，将步骑迎先主。先主随谭到平原，谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。驻月余日，所失亡士卒稍稍来集。曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。曹公遣曹仁将兵击先主，先主还绍军，阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表。绍遣先主将本兵复至汝南，与贼龚都等合，众数千人。曹公遣蔡阳击之，为先主所杀。
曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。使拒夏侯敦、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，敦等追之，为伏兵所破。
十二月，曹公，先主说表袭许，表不能用。，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主，此到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！‘
曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。先主斜趋汉津，适与羽船会，得济沔，遇表长子江夏太守琦众万余人，与俱到夏口。先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。
先主表琦为荆州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸纪。权遣使云欲共取蜀，或以为宜报听许，吴终不能越荆有蜀，蜀地可为己有。荆州主簿进曰：“若为吴先驱，进未能克蜀，退为吴所乘，即事去矣。今但可然赞其伐蜀，而自说新据诸郡，未可兴动，吴必不敢越我而独取蜀。如此进退之计，可以收吴、蜀之利。”先主从之，权果辍计。迁观为别驾从事。
十六年，益州牧刘璋遥闻曹公将遣钟繇等向汉中讨张鲁，内怀恐惧。别驾从事蜀郡张松说璋曰：“曹公兵强无敌于天下，若因张鲁之资以取蜀土，谁能御之者乎？”璋曰：“吾固忧之而未有计。”松曰：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深仇也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”璋然之，遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计，正因陈益州可取之策，先主留诸葛亮、关羽等据荆州，将步卒数万人入益州。至涪，璋自出迎，相见甚欢。张松令法正白先主，及谋臣庞统进说，便可于会所袭璋。先主曰：“此大事也，不可仓卒。”璋推先主行大司马，领司隶校尉；先主亦推璋行镇西大将军，领益州牧。璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。先主并军三万余人，车甲器械资货甚盛。
是岁，璋还成都。先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。
明年，曹公征孙权，权呼先主自救。先主遣使告璋，曰：“曹公征吴，吴忧危急。孙氏与孤本为唇齿，又乐进在青泥与关羽相拒，今不往救羽，进必大克，转侵州界，其忧有甚于鲁。鲁自守之贼，不足虑也。”乃从璋求万兵及资（宝）[实]，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。张松书与先主及法正曰：“今大事垂可立，如何释此去！”
松兄广汉太守肃，惧祸逮己，白璋发其谋。于是璋收斩松，嫌隙始构矣。璋敕关戍诸将文书勿复关通先主。先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。先主径至关中，质诸将并士卒妻子，引兵与忠、膺等进到涪，据其城。璋遣刘璝、、张任、邓贤等拒先主于涪，皆破败，退保绵竹。璋复遣李严督绵竹诸军，严率众降先主。先主军益强，分遣诸将平下属县。诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳，惟关羽留镇荆州。先主进军围雒。时璋子循守城，被攻且一年。
十九年夏，雒城破。进围成都数十日，璋出降。蜀中殷盛丰乐，先主置领酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士。无不。
二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言，“须得凉州，当以荆州相与。”权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安，令关羽入益阳。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。遣黄权将兵迎张鲁，张鲁已降曹公。曹公使夏侯渊、张郃屯汉中，数数犯暴巴界。先主令张飞进兵宕渠，与郃等战于瓦口，破张郃等，收兵还南郑。先主亦还成都。
二十三年，先主率诸将进兵汉中，分遣将军吴兰、雷铜等入成都，皆为曹公军所没。先主次于阳平关，与渊、郃等相拒。
二十四年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营。渊将兵来争其地。先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，斩渊及曹军所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。
秋，群下上先主为汉中王，表于汉帝曰：“平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史[领]镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、中郎军议中郎将臣、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人，上言曰：“昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆冯世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜、周公、朱虚、博陆，则不能流放，安危定倾。伏惟陛下圣德，统理万邦，而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿，曹操，窃执天衡。皇后太子，鸩杀见害，天下，残毁民物。久令陛下蒙尘忧厄，幽处。人神无主，遏绝王命，厌昧皇极，欲盗神器。左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发，与车骑将军董承同谋诛操，将安国家，克宁旧都。会承，令操游魂得遂长恶，残泯海内。臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变，夙夜惴惴，战栗累息。昔在《虞书》，九族，周监二代，封建同姓，《诗》着其义，历载长久。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在。自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝。昔河西太守梁统等值汉中兴，限于山河，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立效绩，摧破隗嚣。今社稷之难，急于陇、蜀，操外吞天子，内残群寮，朝廷有，而御侮未建，可为寒心。臣等辄依旧典，封备汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所署置依汉初诸侯王故典。夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后，臣等退伏，虽死无恨。”遂于沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠于先主。
先主上言汉帝，曰：“臣以之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不得扫除寇难，王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群横，海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操，久未，侵擅国权，恣心极乱。臣昔与车骑将军董承图谋讨操，机事不密，承见陷害，臣播越失据，忠义不果。遂得使操，主后戮杀，皇子鸩害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年未效。常恐殒没，孤负国恩，永叹，夕惕若厉。今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族，，五帝损益，此道不废。周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操，，包藏祸心，篡盗已显。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，权宜，上臣大司马汉中王。臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠成，成臣忧责碎首之负。若，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚，报效，忧深责重，惊怖累息，如临于谷。
尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，，凶逆，以宁社稷，以报万分。谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。”于是还治成都。拔魏延为都督，镇汉中。时关羽攻曹公将曹仁，禽于禁于樊。俄而孙权袭杀羽，取荆州。
二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。是后在所并言众瑞，日月相属，故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、何宗、议曹从事杜琼、张爽、尹默、谯周等上言：“臣闻《河图》、《洛书》，五纬，孔子所甄，验应自远。谨案《洛书甄曜度》曰：‘赤三日德昌，九世会备，合为帝际。’《洛书宝号命》曰；‘天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。’《洛书录运期》曰：‘九侯七杰争命民，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。’《孝经钩命决录》曰：‘帝三建九会备。’臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云祥风，从璇玑下来应之，此为异瑞。又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，《图》、《书》曰：‘必有天子出其方’。加是年太白、荧惑、填星常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋；岁星主义，汉位在西，义之上方，故汉法常以岁星候人主。当有圣主起于此州，以致中兴。时许帝尚存，故群下不取。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕天纲，《经》曰：‘帝星处之，众邪消亡’。豫睹，推揆期验，符合数至，若此非一。臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故，与神合契。愿大王，速即洪业，以宁海内。”
太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋（黄权）[黄柱]、少府王谋等上言：“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，忠良，酷烈无道。人鬼，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经援神契》曰：‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。《易》乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，《图》、《书》先着，以为征验。今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，，乾祗，圣姿，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省《灵图》，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。”即皇帝位于成都武担之南。为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷，备宜修之，嗣武二祖，。备惟，惧忝帝位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以，四海不可以无主’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。修，告类于天神，惟神于汉家，永绥四海！”
章武元年夏四月，大赦，改年。以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。置百官，立宗庙，袷祭高皇帝以下。
五月，立皇后吴氏，子禅为皇太子。六月，以子永为鲁王，理为梁王。车骑将军张飞为其左右所害。初，先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和，先主盛怒不许，吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵。
二年春正月，先主军还秭归，将军吴班、陈式水军陵，夹江东西岸。二月，先主自秭归率诸将进军，缘山截岭，于夷道猇亭驻营，自佷山通武陵，遣侍中慰五溪蛮夷，咸相率响应。镇北将军黄权督江北诸军，与吴军相拒于夷陵道。夏六月，黄气见自秭归十余里中，广数十丈。后十余日，陆议大破先主军于猇亭，将军冯习、张南等皆没。先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。吴遣将军李异、刘阿等先主军，屯驻南山。秋八月，收兵还巫。司徒许靖卒。冬十月，诏丞相亮营南北郊于成都。孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之，遣太中大夫宗玮报命。冬十二月，汉嘉太守黄元闻先主疾不豫，举兵拒守。
三年春二月，丞相亮自成都到永安。三月，黄元进兵攻临邛县。遣将军讨元，元军败，顺流下江，为其亲兵所缚，生致成都，斩之。先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。夏四月癸已，先主殂于永安宫，时年六十三。亮上言于后主曰：“伏惟大行皇帝树德，无疆，，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益。百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵。
评曰：先主之，，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
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