盗墓史上的四大盗墓门派，摸金校尉都知道，还有个你一定不知道！
关于曹丞相盗墓这一说法，民间流传已久，而汉代的时候，陈琳曾专门据此写过一篇檄文讽刺他，对于此他虽然非常不悦，但却未辩解，似乎是默认了下来。鲁迅先生也曾称其建有摸金校尉，专门盗取古墓。不过也有人认为这根本就是无稽之谈，对于丞相这样的大人物来说，是不会顶着骂名来承担这么大的风险，让属下公然去盗墓的。对此，我的态度却不敢苟同，丞相虽然是位枭雄人物，但其脾性绝对是龌龊至极，其淫乱不堪的私生活就能够看得出来，所以从这方面说，叫他去盗墓的话，也没有什么违和之处。摸金校尉虽然是盗墓，但走的是技术路线，而且不喜与人一起行动，除非面对的古墓实在是太难解决，否则他们多以单打独斗，自然也就少了得手后分赃不均的麻烦。摸金一门传承最为久远，是四派中的大热门派，这一派的规矩较多，门人也都比较守规矩，非常讲究职业道德。另外，只有拥有正宗摸金符的门人，才属于真正的摸金校尉。与摸金校尉非常相似的是发丘派，这一派别其实虽然叫法不同，但在技术层面上相差不大，不输一筹，但他们盗墓讲究稳重，所以每次行动都会经过仔细的策划，然后邀请多人一起参加，保证行动的成功率。从这一点来说，发丘派门人盗墓要比摸金派更容易一些，但缺点就是因为参与人数过多，因此往往会引发分赃不均的矛盾。发丘铜印是发丘派的代表物件，据传它拥有非常大的力量，在顶上写有“百无禁忌”四字，后来此印在一次行动中损坏，从此便销声匿迹。这一派别不忌讳与官府合作，本来发展的非常昌盛，但在清代时却遭到了官府的迫害，从此或隐匿在普通人之中，或流亡海外。发丘派的门人都有很强的变通性，其中不少人后来参与了古墓的考古工作，从一个身份低微的盗墓贼，摇身一变成了考古学家。搬山派，其门人称为搬山道士，虽然听起来似乎有些神秘，但实际上他们盗墓只是凭借武力而已。因为修行过道术因此力大无穷，善用巧劲，所以才被称为搬山道人。四大门派中，最有能力，也最不讲究职业道德的，当属卸岭派。他们具有很强的学习性，擅长融合其他三派的长处为自己所用。但这些人有时候也会不务正业，因为以力气见长，所以多以落草居多，经常一言不合就化身为了绿林好汉。后来他们因为反对蒙古统治，而专门盗取成吉思汗的古墓，最后却遭到了蒙古人猛烈的反扑，而这一门派也就此淡出了盗墓界。文|峰揽山川
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盗墓的真的有摸金……四大门派吗？是哪些？
《鬼吹灯》那说有四个，哪四个，真的吗？《盗墓笔记》说有南派北派，真的吗？如果有，他们有什么区别？
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　　摸金校尉　　词 目 摸金校尉　　发 音 mō jīn xiào wèi　　释 义 校尉：古珐弗粹煌诔号达铜惮扩代军官职称，最早为三国曹操所设，通俗地说，就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓盗取财物以充军饷。后多指盗墓者。　　出 处 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”　　示 例 不啻～，何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨，搜穷历代彝章。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回）　　摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。
因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓穴内，那就不好说了，很可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了。　　发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；　　窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；　　竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；　　赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。　　&发丘中郎将”和“摸金校尉”　　鲁迅曾经说，“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”檄文又具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“(曹)操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确是事实。　　_______________________________________________________________　　盗墓　　中国现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百 年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“ 盗墓实录”。因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东 西。到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。　　真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。　　洛阳铲的由来　　在洛阳邙山马坡村，有个人姓李，从小就以盗墓为生，在民国十二年，有一天，他到十几里外的一个县去赶集，有个来自偃师县马沟村的人熟人正在搭棚子，资金积累卖煎包子．双方见面打个招呼，他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的小坑，以便放入棚柱，这人用此铲往下一走．担上来时带出不少士，一下子触发了他的灵感，这家伙比铁锨省事，特别是能带上原土，得判断地下不同地层的情况，于是找了张纸，贴着铲画出了一张原大图样，回家后找人按图打造，一试果然得心应手，效果不错，于是得到了推广．　　盗墓觅宝的方法和技术　　我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得．　　盗墓的行规和盗掘手法　　干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，中华民国时的孙殿英等，都很有兵，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多．集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带．　　专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来．需要一个人挖，一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲戚，但父子合作的却很少．在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意．　　这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动．二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的．三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道．通入墓内盗掘财物．　　长沙盗墓四字决　　在南方水多,洛阳铲不太好使,经古人将多方经验积累归纳了望，闻，问，切四字要决.　　一望为看风水,也就是盗墓者多会风水之术,以风水判断墓地的大小　　二闻为闻气味,多玩鼻子之术.可于一小撮土就可断出为哪代墓葬.为信惊叹.有一传说:有一盗墓者三代盗墓,练就一身本事.但于80年代被擒.本应死罪.可正因有其一身本事.改为无期刑,终身为考古事业劳作.　　三问多为口才好之人,去各地游访,专与老人谈古论今.用以得取墓葬信息.　　四切为把脉诊断之意.有三层说法.一为根据土层来判断墓葬的年代和大小.二为在墓中棺材里摸死者身上的物品,先头后口至肛门最后到脚,作为无所差池.必然为心思细腻者.三为用手摸出土物品,以判断物品的价值大小.　　盗墓觅宝之事古来有之,到今天更加高明,其方法技术,工具演变到今天更加现代化,集团化.智能化.他们用上了探测用的军用罗盘仪,探测仪.雷管,炸药,电锯.运输用的汽车.通讯用手机.因而如果你想学习此术,可谓之复杂艰巨,任重而道远呀　　现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了……　　一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也叫泥铲）。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎包里。 同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用滚叉和撇刀。 一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（七辐七券墓顶）……非常坚固。明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…… 然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。 盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑，这就是所谓的 “古方近园&。　　反盗墓：“疑冢”传说的由来　　最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。　　汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。　　传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。　　古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。　　“我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。　　“从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。
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小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派珐弗粹煌诔号达铜惮扩的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破例。这个是作者首创的,真实性不得而知!
呃？虽然我不知道~ 但我祝你早日找到答案~
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