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作个无聊的调查……谁知道“龙泉 太阿 白虹 干将 莫邪 紫电 鱼肠 湛卢……”是什么吗?(简单)_百度知道
作个无聊的调查……谁知道“龙泉 太阿 白虹 干将 莫邪 紫电 鱼肠 湛卢……”是什么吗?(简单)
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龙泉:古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》:“章帝赐尚书剑,韩棱渊深有谋,故得龙泉剑”。又,浙江龙泉县所铸之剑,亦称“龙泉剑”。
太阿:古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策.韩策一》:“韩卒之剑戟,……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁”。《史记.李斯列传》:“服大阿之剑.乘纤离之马”。参见“龙渊”。 太哥:“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》:“不可别物,请大王腰间太哥宝剑。”泰阿:春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书.越绝外传.记宝剑》。《史记.李斯列传》:“今陛十……服太阿之剑,乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。
白虹:三国吴大帝孙...
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出门在外也不愁轩辕剑3之天之痕所有主角的最强的防具,武器是什么?注意!不要抄袭、要说下是在什么地方找到的、_百度知道
轩辕剑3之天之痕所有主角的最强的防具,武器是什么?注意!不要抄袭、要说下是在什么地方找到的、
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在对弈亭蘑菇那里找到。因为呼啦圈很难练成+300攻击。装备应该是白狐披风,工布三把剑在幻之商肆的武器商人处合成,所以这个是复制的 - -) 张烈的最强武器是无空霸海,用火象晶矿或水象晶矿与干将,在赤贯妖星迷宫里可以找到。。(玉儿结局从没玩过。(吃惯药性迷宫内找到) 拓跋玉儿的最强武器是神术。呼啦圈可以在DOMO小组工作室最尾处找到,为什么说是客观呢。。 于小雪客观来说是呼啦圈。女角色的装备都是光纱天衣,莫邪。,每回合可以补血补灵力补体力陈靖仇的最强武器果断是赤龙牙或封雪刃,也是在吃惯药性迷宫里找到的
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出门在外也不愁求干将莫邪的传说_百度知道
求干将莫邪的传说
最早来自哪些古文记载?具体内容是什么?
 干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将,春秋时吴国人,曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。干将将雌剑献与楚王,雄剑传给其子,被楚王所杀。其子眉间尺长成,终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采,统治者的残暴和少年的壮烈。
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姑苏台上,馆娃响叠廊。 那便是古代著名的吴、越故国。
古代的时候,楚平王无道,不但抢走亲子的未婚妻,并且杀害了劝诫的忠臣伍奢。 而伍奢临刑前却神色自若地说:“我本为楚国之臣,为君命而死本来没有什么怨言,只可惜我的幼子定要替我报仇,只怕楚国将要亡于我子了……”
伍奢的次子便是吴越春秋传说中最著名的英雄伍子胥。伍子胥过昭关,一夜白头。
如同伍奢生前所说的,数年后,伍子胥果然和“孙子兵法”的创始人孙武子带领吴国的大军攻伐楚国,将当时的楚昭王逐出楚国,几乎将这雄霸南方近千年的荆蛮强国一举灭亡!
但是后来的吴王夫差中了越王勾践“卧薪尝胆”的反间之计,不但枉杀了子胥,最后更将整个国家败亡,消灭在越国的手里。吴越相争,衣冠为古丘。但是这两个南方强国却只是如...
干将莫邪三王墓
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双剑迷踪 是龙渊太阿还是干将莫邪?
  关于丰城双剑,可以说是一部充满迷幻色彩的剑史。
  自夏商开始,青铜滥觞,传世名剑接连横空出世。其中,关于龙渊太阿与干将莫邪的身世最为扑朔迷离,它们都来自古代铸剑大师欧冶子与干将莫邪之手,到了春秋时期之后,宝剑几易其手,突然下落不明。数百年后,豫章丰城上空紫气冲天,两把传世名剑在这里重现人世。人们在感慨丰城双剑惊鸿一瞥的同时,仍然有许多疑惑不解的地方,这两把剑究竟是龙渊太阿还是干将莫邪?铸造它们的剑匠是什么人?
  绝世名剑的踪迹在传说中有如神龙见首不见尾。11月初,当我们实地探访剑邑丰城市后,能获得什么样的启示呢?
  下落不明的龙渊太阿
  历来,中国民间口口相传的绝世名剑太多。在民间的古代十大名剑包括:胜邪、纯钧、湛泸、巨阙、鱼肠、太阿、龙渊、工布、干将、莫邪。它们的来历大多来源于上古传说或者见于古籍,如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》,有些是真实存在的,而有些仅仅是人们假想或文学渲染的产物,但毋庸置疑,这些都已成为中华剑文化的代表。
  其中,有据可考的龙渊太阿最为神秘。《越绝书?外传记宝剑》记载,楚王派使者风胡子前往吴国,耗费巨资,聘请当时的铸剑大师欧冶子和干将,打造了三把名剑:龙渊、太阿和工布。它们寒气逼人,令人仿佛有站立高山之巅和下临深渊的感觉,剑身的装饰,气象高大而又壮盛,上面闪烁着流水般的波纹。楚王凭借名剑,一时所向披靡,宝剑威力不可阻挡。
  公元前333年,楚国灭越并吴,吴越地区的重器宝物尽归楚人所有。到公元前223年,秦又灭楚,龙渊太阿下落不明,世人对它们的去处有着各种猜测。
  绝世双剑现身丰城
  日下午,丰城龙光书院修复竣工,中国文化书院院长、北京大学教授王守常等人在这里说儒论道,述古谈今。当龙渊太阿悄无声息数百年后,就在丰城龙光书院的原址突然显露端倪。
  双剑再现,不得不先提两个人。张华,官居散骑常侍,曾力排众议,劝说晋武帝灭吴统一全国,惠帝时任司空,后被诬杀;雷焕字孔章,鄱阳小雷冈人,为丰城令,从此定居丰城,为丰城雷氏祖。
  丰城市剑文化研究所所长剑川先生说,丰城发现双剑的事情,最早记载此事的是南朝刘宋人雷次宗的《豫章记》。大致意思是,在吴亡晋兴之际,天空斗、牛两宿之间常有紫气,朝野议论。著名的星相学家雷焕宣称,那是剑气的精华冲向天空后形成的天象,而宝剑所处的地点,应当就在豫章郡丰城县(今江西丰城)境内。为此名士张华派雷焕担任县令,以便就地搜寻宝剑。雷焕到任之后,经过仔细勘探,在县立监狱的地基上动土发掘,于四丈深的地下获得一个石函,里面正是失踪了数百年的龙渊和太阿。石盒打开那天的黄昏,天上的紫气突然神秘消失。
  雷焕掘剑的地方就是今日丰城市赫赫有名的剑池。
  龙渊太阿还是干将莫邪?
  故事并没有结束。绝世双剑的再次现身引发了更多疑问。
  令人难以理解的是,根据记载,在丰城所发现这两把剑还有另一个响当当的名字:干将莫邪。这究竟是怎么回事?
  剑川先生说,根据《豫章记》载,雷焕“至县,移狱,掘深二长,得玉匣,长八九尺。开之,得二剑,一龙渊,二即太阿,。”这里说得很清楚,雷焕所发掘时龙渊太阿二剑;但是在唐代《晋书》当中,却在文末出现一封来源不明的张华致雷焕的信:“详观剑文,乃干将也,莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳”,此时的龙渊太阿已经悄然变成了干将莫邪,虽然不少专家都认为,《豫章记》作者雷次宗为雷焕族裔,豫章南昌人,生活在晋末、南北朝初,距离张华与雷焕生活的年代最近,他所记载的内容,可信度要高一些。
  尽管这样,两组剑的身份孰是孰非,后人一直争执不下。
  不仅如此,当初收藏双剑的剑匣也成为人们争议的焦点。剑川先生说,丰城双剑出土后,剑匣一直被弃置在剑池边的草莽中,明代嘉靖二十六年(1547年)至三十一年在丰城任知县的浙江平湖人韩弼对它很感兴趣,便把它抬到了县城的儒学学宫中;清代嘉庆十一年,丰城知县朱如金在一帮文人雅士的倡议下,把剑匣转移到尊经阁,并专门建了一座亭子来保护它,此后曾经重修。在丰城,剑匣亭一直保存到“文革”时期,之后被毁,剑匣失踪。
  种种迹象,让丰城双剑披上了迷幻色彩。
  丰城双剑的铸造人是谁
  实际上,干将莫邪的名头与龙渊太阿相比并不遑让。
  干将莫邪是在春秋晚期吴国成名的宝剑。传说,当年吴王派干将和莫邪夫妻在莫干山(该山名即由莫邪干将而来)上铸造宝剑,采集最精良的矿材,以三百童女来祭奠炉神,但金属融液仍然不能顺畅流下。情急之下,妻子莫邪竟舍身跃入铁炉(一说是剪下指甲和毛发投入炉中),以殉剑的方式感动炉神,金属液才缓缓流出,注入剑模,由丈夫干将锻打成两把宝剑,其中雄剑叫做干将,雌剑就叫莫邪。
  “这两组剑的铸造者身份并不简单。仔细考察一下两者的来历和铸造者,会发现一些有趣的现象。”剑川先生说。
  欧冶子在战国时已经有人提及其为制剑名匠,在《韩非子?显学》当中就有记载。但欧冶子很有可能不是指具体某个人,至少不是真名实姓,欧冶子也被称作区冶子,区指区越,古代区、欧、瓯三字通用,区越即瓯越,是古越族一支,居住在浙江南部,今瓯江上游。冶即冶炼的意思,子为尊称,区冶子即区越的一位冶剑高手或者一个群体,到了文学大发展的汉代,区冶子已经具体演化成一位人物,传说纯钩、湛卢、鱼肠、巨阙都是他为越王所制作的名剑。
  而干将莫邪,在战国时并没有像传说中的那样人名即剑名,但干将莫邪为名剑是毋庸置疑的。干将莫邪变为人名,甚至被理想成夫妇,由此演绎出一场生动的铸剑传奇,则是在汉代人所著的《吴越春秋》和《越绝书》中完成的,由此广泛传播。不仅如此,在汉代,干将莫邪与欧冶子还被人们恰如其分地安排成了夫妻、师徒关系。
  双剑去了哪里
  人们关心的是,丰城双剑最终去了什么地方?
  根据《豫章记》记载,当年雷焕在丰城发现双剑以后,派人把其中的一把剑送给张华,留下另一把自己佩戴,当作向世人炫耀的饰物,双剑分离。但宝剑却断然拒绝了这种命运。《晋书》记录了此后发生的连环奇案:张华遭到政治诛杀,他的剑也在人间悄然蒸发;不久,星相学家雷焕本人也离奇病故,连死因都无人知晓。他的儿子雷华继承了宝剑,而当他佩剑经过一座名叫“延平津”的大湖时,宝剑突然跃出剑鞘,砰然堕水,雷华派人下水打捞,根本看不见它的踪影,却看见两条数丈长的大龙,随即,湖水掀起了波涛,湖面上放射出明亮的光华。从此,双剑在人间彻底销声匿迹。“延平津”就在今福建省南平市延平区,当地还有“双剑化龙”的纪念建筑。
  这样的故事往往被人们按自己的意愿无限夸大。有专家认为,关于龙渊太阿与干将莫邪,到目前为止都没有什么实质上的考古证据,以什么金属铸造,外型、重量等问题,暂时只能从古籍窥见一二。
  只不过,时至今日,当年名震天下的龙渊剑往往被人称之为龙泉剑,这是因为中国古代的避讳制度,为了避讳唐高祖李渊之讳,龙渊在唐代就被改作了龙泉,李白还说:“宁知草间人,腰下有龙泉。”
  被拓宽的双剑人文
  千百年来,丰城双剑在传说中已经越过兵器的界线,往往被冠以威武慷慨的剑客色彩。
  在干宝的《搜神记》中,他已经把铸剑过程淡化,只写了一句“三年乃成”,而是突出干将之子的复仇。其记载干将莫邪夫妻为楚王铸剑,耗费了三年时间才完成,楚王担心他们继续为他人铸剑,藉口交货期被耽误而要斩草除根。当时妻子莫邪怀孕临产,干将猜出楚王的用意,就留下妻子、雄剑和秘密遗嘱,独自带着雌剑去见楚王,果然成了楚王的刀下之鬼。之后干将的儿子遇到一位素昧平生的侠客,为了复仇,二话没说自刎捧头以付侠客,使其得以成功入宫行刺。
  丰城剑川先生认为,丰城剑可以分为前传和后传,前传主要指铸剑,这几乎就是一部血泪史和侠客传,后传包括了从埋狱到化龙的过程,正因为如此,从古至今饱读诗书的文人对丰城剑情有独钟,不仅热衷于对丰城神剑绘声绘色的描述,向往剑客的英雄气概,更认为丰城剑与张华、雷焕是人生知己的象征,从而形成丰城独特的剑文化。
  文/记者刘国伟 实习生杨邦本篇新闻热门关键词:&&&
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江南都市(第22期)求古代的名剑——除了湛垆,干将莫邪,太阿,天问,一定要有史实的_百度知道
求古代的名剑——除了湛垆,干将莫邪,太阿,天问,一定要有史实的
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3 第十 承影
远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。
  双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄而不见长剑剑身,但是,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影,剑影只存片刻,就随着白昼的夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
  扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的&嚓&的一声,树 身微策一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地间一片静穆。
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中国古代十大名剑分别为承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
好厉害的说!还知不知道古兵器,例如虎头湛金枪,不过三国和水浒里面的就别说了,要有真实性
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