作为教育工作者，还是要对题主说几句话。&br&&br&我想起在我的学生年代，我遇到过一些难度爆表的证明题，需要一些结论作为中间桥梁，死活搞不定的时候怎么办呢？两个字&br&“显然”&br&然后装作若无其事的写下去，这样我还能拿到后面的分数。但我这个证明真的能算会了么？当然不，我只是凭借自己的分析凭空捏造了一个恰到好处的证据而已。&br&&br&为什么理科有那么多证明题和实验题？为了让你成为一个说话讲证据，讲逻辑而不是诉诸感情和“显然”的人。&br&&br&我注意到这个问题是在讨论我国现行的历史政治教材太假，我点进来等着看你打教材编写者的脸，然而我只看到了感情的宣泄，而且感情还很激动。然而，究竟题主你发现了历史政治教科书的哪些“太假”的问题，却秘而不宣。更何况这个问题下面很多回答都在认真的和你探讨具体的历史政治问题，然而你的反应是&br&“你们这么多人对政治课的支持，究竟是怎么想的?哪怕无法改变，也不要为其辩护啊。这么理直气壮的糟践自己的思维，至于吗?”&br&题主你要搞明白，下面的这些答案究竟是在支持“政治课”还是在支持“现行政治课本”，这是两个不同的问题。其次，别人怎么想的，已经原原本本的告诉你了，你不去挑他们逻辑和证据里面的错误来反对他们的“辩护”的内容，而是直接反对“辩护”这种行为，这感觉差不多就是在法庭上律师掏出机关枪打死了对方律师一样。&br&&br&现在你知道为什么有人会直觉般的认为你成绩差了吧？&br&你为此愤怒，然而，愤怒并不能解决任何问题，愤怒也不代表对错。&br&&br&不过你让我想起我的高中，我以前的答案&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2695&/span&&span class=&invisible&&5556/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&blockquote&金圣叹说《水浒传》是一部怒书，政治和历史教科书也是怒书，满纸的压迫，推翻，革命，起义。每一次造反，都是成千上万人无法遏制的愤怒，年轻人应该少看政治和历史教科书，容易滋生一些不良情绪。比如当年我用政治历史书里的观点审视我的生活，我发现&br&&br&国家是阶级统治的工具，阶级统治必然伴随一个阶级压迫另一个阶级&br&→学校也是，教师阶级压迫学生阶级；学生中权贵子弟压迫平民子弟，而教师子弟，往往会联合前者一起压迫平民子弟。&br&&br&军队警察是用于维护统治的暴力机关&br&→班主任和政教处就是维护校长统治的暴力机构。&br&&br&枪杆子里面出政权&br&→分数里面出特权。我装了那么多逼，班主任从来没认真劈过，然而我目睹了大批后进同学躺着也中枪，有时候真想跳出来替他们挡枪。&br&&br&团结一切可以团结的力量，建设统一战线&br&→成绩好的同学要为其他同学做出榜样，对于不合理的补课，说不上就不上，敢于在校长面前抱个球就走，后来班上只剩班长和校长的儿子在上自习，校长扬言要找我们的家长谈话——全校几百个家长，他显然谈不过来，也只能不了了之。&/blockquote&最后，我不会说什么“既然改变不了就接受”之类的鸡汤，毕竟屈原说过“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”，何必去压抑你的天性？只不过，清夜扪心之时，要冷静的审视自己。
作为教育工作者，还是要对题主说几句话。我想起在我的学生年代，我遇到过一些难度爆表的证明题，需要一些结论作为中间桥梁，死活搞不定的时候怎么办呢？两个字“显然”然后装作若无其事的写下去，这样我还能拿到后面的分数。但我这个证明真的能算会了么？当…
-&br&【7】 &br&&br&小学三年级的时候，为了集齐 108 张水浒英雄卡，我买了许许多多的小浣熊干脆面，到后来，甚至丢弃了面饼，就为了那一张卡。&br&&img src=&/2bdc3b734f3dfba5e5371_b.png& data-rawwidth=&223& data-rawheight=&317& class=&content_image& width=&223&&&br&很久很久以后，我才意识到，这明明是买面送卡啊，而我哪里需要那么多干脆面……&br&&br&——&b&当一种物品具有了「收集」的属性，我们对物品的价值判断也会远远背离物品的原有价值，而且往往很难及时发现。&/b&&br&&br&&br&【6】&br&&br&小学五年级的时候，有段时间我和小伙伴们喜欢在中午的时候去操场上踢球。老师劝我们说，中午刚刚吃好饭，踢球对身体不好，而且操场距离教学楼太近，中午人来人往，很容易伤到人，我们最好不要再踢了。&br&&br&可劝说效果嘛，你懂的，没人理她。&br&&br&后来老师说，我也不拦你们了，不仅如此，我还要鼓励你们，只要你们中午踢球半个小时以上，下午上课还前能够擦干汗准时在课堂上，证明踢球对自己不会有影响，我就奖励你们一朵小红花。&br&&br&这下教室炸开了锅，我们大呼理解万岁。&br&&br&可渐渐地，我们发现，老师对奖励的要求越来越苛刻，最后几乎不再奖励了。有一天，我们一气之下，决定不去踢球了，只是想气死老师……&br&&br&你看，我们甚至忘记了自己为什么要踢球……&br&&br&——&b&做很多事情带来的快活感其实是没有理由的，而思维却告诉我们，如果能找到一个理由，我们会更快活。可若真的为自己做的事情找到一个理由，我们就渐渐地不再感到快活了。&/b&&br&&br&&br&【5】&br&&br&大概初一那会儿，有段时间我们好几个同学都迷上了象棋，于是放学以后天天下棋，而且发誓至少要杀到初中毕业。&br&&br&过了不久，学校新开了一个的乒乓房，但乒乓桌特别紧张，于是我们商量好，每天去抢桌子。&br&&br&渐渐地，大家就忘了下象棋这回事儿。&br&&br&很多年以后，回顾这段往事，我发现并不是因为同学们更爱打乒乓球，而是因为下象棋不需要「抢」。&br&&br&&b&——人们对「稀有资源」的占有欲，远远超过了对资源本身的喜爱。它的&/b&&b&「稀有性」&/b&&b&常常让我们忘记自己要得到它的本心。&/b&&br&&br&&br&【4】&br&&br&中考前夕，由于我被保送了，所以不需要听课，闲的时候就帮老师批批作业，或者在校园里逛逛。&br&&br&后来胆子大了，有时还出学校玩儿，过段时间再大摇大摆地回学校，倒也平安无事。&br&&br&有一天，我突然意识到一个问题：我这么大摇大摆地进学校，门卫不管吗？&br&&br&于是问门卫。他说：「你一看就是本校学生啊，而且应该是保送了的那种。为什么要拦你？」&br&&br&「那你以前为什么总是要查学生证？弄得我每次忘记带就急着赶回家拿。」&br&&br&「因为那是上下学高峰时间，校领导会路过，总是要做一个样子的，如果你真的忘带了，我也不会真的不让你进学校，只要登记一下就可以了。」&br&&br&&b&——我们天生对「制度」有一种莫名的恐惧和敬重，有时甚至会忘记它的合理性和弹性。&/b&&br&&br&&br&【3】&br&&br&高中的时候，有段时间我对自己的准备竞赛的状态不太满意，于是借着 「双 I」项目的机会，找冯老师询问如何提高做题效率。&br&&br&他告诉我，「人的状态总是有起伏的，状态好的时候和状态差的时候你得制定不同的方案。」&br&&br&「这我知道，每天还是要保证训练量的。状态好的时候可以早点做完，给自己放放假，状态差的时候应该多花点时间找找感觉。」&br&&br&「恰恰相反，每天的定量学习是不合理的。状态好的时候才应该尽可能多做题，状态差的时候就不要做题了，这才是最高效的做法。」&br&&br&这段话对我的影响非常大，我至今铭记在心。&br&&br&&b&——我们总是喜欢在相同的时间段内制定等量的计划，这样反而让我们在状态好的时候没能做正确的事情，却在状态差的时候消耗了过多的时间。&/b&&br&&br&&br&【2】&br&&br&我刚进大学那会儿，三国杀风靡学校，我买了全套的三国杀卡牌，花费了不到一百块，常常和同学们兴致勃勃地玩个通宵。&br&&br&后来，三国杀出了 online，一开始是免费的，后来，出了各种付费武将，左慈甚至卖到了 198 元，我想，用这种神将可以大大提升胜率，何乐而不为呢？于是就买了。&br&&img src=&/c8db41e66d99ba82b7b0b6bac70bb41d_b.png& data-rawwidth=&240& data-rawheight=&336& class=&content_image& width=&240&&&br&很久很久以后，我发现，Online 三国杀 上左慈的价格甚至比线下两套完整的三国杀卡牌都贵，但我在 Online 上的三国杀体验却并不比线下好，既没有足够丰富的武将，也没有欢乐的小伙伴，有的只是那些坑爹的队友……何苦花钱买罪受呢。&br&&br&——&b&当一个人对游戏&/b&&b&胜负本身的在意程度超过游戏本身时，他会忘记自己在游戏，从而付出远远超过理性的代价。&/b&&br&&br&&br&【1】&br&&br&你应该已经发现了，这里的编号是倒着写的。&br&如果你更仔细一些的话，会发现这些小事是按照时间顺序排列的。&br&&br&那么，我一开始就知道我要写 7 条吗？&br&&br&不是。&br&&br&我原来的编号是正着写的吗？&br&&br&也不是。&br&&br&真实情况是：&br&&ol&&li&我确实是打算倒着写的，但最初的编号是 【10】，后来发现自己没必要写这么多，所以就改成【7】了，但说句实话，如果我从【1】开始写，一定写不了那么多；&br&&/li&&li&我原来是把三国杀放在第二条的，后来写着写着，发现按照时间顺序排列更好一些，所以就改成了现在这个模样。&/li&&/ol&&br&&b&——很多事情，如果你倒过来做，会轻松很多；如果倒过来做又提了更高的要求，会更轻松。这是因为，我们对&/b&&b&「填补」的渴望要高于对&/b&&b&「拓展」的渴望。&/b&&br&&b&——很多事情是无所谓次序，想到哪里就先做，只要每一部分都能成模块化，事后整理起来比一开始就理清思路要高效得多。不要让自己过度地陷在逻辑之中。&/b&&br&&br&&br&&b&正如这篇回答的诞生一样。&/b&&br&&b&&br&#&/b&
-【7】 小学三年级的时候，为了集齐 108 张水浒英雄卡，我买了许许多多的小浣熊干脆面，到后来，甚至丢弃了面饼，就为了那一张卡。很久很久以后，我才意识到，这明明是买面送卡啊，而我哪里需要那么多干脆面……——当一种物品具有了「收集」的属性，我们对…
回头想想，世界真奇妙。&br&&br&你看，上过大学，认真学习，懂得统计的基本原理的人，他们能正确取样统计，得出了上大学的人中，更容易出富豪，获得了心理上的幸福感。&br&没上过大学，没好好学习，懂不起统计学的基本原理的人，他们会觉得没读书的人更容易成为富豪，也获得了心理上的幸福感。&br&&br&啧啧，想想真是觉得冥冥中自有一番生命的大和谐呢。
回头想想，世界真奇妙。你看，上过大学，认真学习，懂得统计的基本原理的人，他们能正确取样统计，得出了上大学的人中，更容易出富豪，获得了心理上的幸福感。没上过大学，没好好学习，懂不起统计学的基本原理的人，他们会觉得没读书的人更容易成为富豪，也…
着火是小概率事件，75美元的年度消防费和火险的性质是类似的——用一笔较小的钱，来防止小概率的损失。而75美元，是远远不能抵消一次救火的成本的——就如同火险的保险费是不够支付一次出险的赔付的。&br&在本事例中，在家里着火时，才要求购买救火服务，就相当于在家里着火时才去买火险一样，合理么？&br&如果在道德绑架之下，要求消防队救火，造成的结果就是所有人都不再支付这75美元，然后就不再有人提供消防服务。然后所有着火的人家都自生自灭吧。&br&慨他人之慷，以小善为大恶。
着火是小概率事件，75美元的年度消防费和火险的性质是类似的——用一笔较小的钱，来防止小概率的损失。而75美元，是远远不能抵消一次救火的成本的——就如同火险的保险费是不够支付一次出险的赔付的。在本事例中，在家里着火时，才要求购买救火服务，就相当…
谢邀&br&&br&如果你连&br&&b&“文艺复兴是反对黑暗的教会神权，而不是真的要恢复古希腊古罗马”&/b&的道理都不懂，那么的确无法理解大多数果粉。&br&&br&因为这个契机，&b&许多人会对民国产生”喜欢”这个情感，&/b&就像文艺复兴的文学家艺术家的确会对古罗马古希腊产生“喜欢”这个情感&br&&br&而这种契机而产生“喜欢”是很正常的，也没什么可说的，“喜欢”本来作为一种情感，就是由各种机缘巧合所发，难道完美的人事物才能喜欢么？这世上有完美的人事物么？&br&简直可笑&br&&br&而我们对于民国的优点，自然就会格外的欣赏&br&&b&但是并不代表真的认为民国完美，也不会不知道民国的缺点。&/b&&br&&br&&br&我很喜欢民国，我就明确的说明这一点&br&但是如果想用民国的缺点来讽刺我或者攻击我，那只能说明你太搞笑了&br&&br&就像文艺复兴的时候，教会发言人表示：“古希腊古罗马80%的人都是没有权力的奴隶，小清新太＊＊了，这样的时代还有人粉哈哈哈哈，粉我君权神授是立场问题，粉罗马希腊是智商问题。”&br&&br&不搞笑么？&br&&br&——————————————————&br&你粉成龙，你粉的是他出轨么？&br&你是柯震东粉，你粉的是他吸毒么？&br&你是刘翔粉，你粉的是他比赛前宣布退场么？&br&你是科比粉，你粉的是他卷入强奸案么？&br&你粉任何任何东西，都有人能列出一堆缺点，so what？&br&&br&背锅侠喷我忽略了粉自然人和粉政权的区别，我就哈哈哈哈&br&&br&&b&我本来说了政权，结果你们这伙人就排队举报不宜公开讨论，为了过审核我给删了，你又喷我“忽略了粉自然人和粉政权的区别”，&/b&这么玩儿真的有意思吗？&br&&br&&br&&br&&br&有人说他喜欢春秋战国，一堆人喊打喊杀，说春秋战国生灵涂炭，居然还有XX喜欢春秋战国，粉春秋战国是智商问题&br&有人说喜欢秦朝，一堆人喊打喊杀，说秦朝暴政，居然还有XX喜欢秦朝，智商问题&br&有人说喜欢汉朝，一堆人喊打喊杀，说汉朝生活水平低你连擦屁股都擦不干净，居然还有XX喜欢汉朝，智商问题&br&有人说他喜欢三国，一堆人喊打喊杀，说三国时代生灵涂炭，居然还有XX喜欢三国，智商问题&br&有人喜欢魏晋风度，一堆人喊打喊杀，魏晋生灵涂炭，居然还有XX喜欢魏晋，智商问题&br&有人说喜欢宋朝，一堆人啊喊打喊杀，说宋朝怂的一b，居然还有XX喜欢宋朝，智商问题&br&有人说喜欢明朝，这次不怂了吧，一堆人喊打喊杀，猿人守洞穴，山顶洞人死社稷，吧啦吧啦，居然还有XX喜欢明朝，智商问题&br&&br&一个人说他是某某粉，一堆人过来喊打喊杀，说某某这个缺点那个缺点，&b&这样你也粉，你个XX&br&哈哈哈哈，然后一堆XX点赞，评论区高潮，摆出一副他们最高端，他们身经百战见得多，与他们意见不同的都是幼稚可笑小清新的XX嘴脸&/b&&br&&br&&br&&b&不觉得这堆人很欠扁么？&/b&&br&&br&&br&自以为搞的什么正能量，负能量最多的就是这堆人&br&&br&别人喜欢什么干你什么事？&br&你以为就你知道的多？&br&中华民国几百个重要人物我了如指掌，高中民国史是我代替历史老师上的，我用得着你教？&br&&br&&br&其实说到底，袁蕾等的逻辑十分简单&br&&b&粉（我喜欢的）就是立场问题，（跟我观点不一致的）就是智商问题&/b&&br&说到底这帮人想表达的意思就是，“他们最高端，他们的主张就是真理，别人都XX”，用个fancy的 表达方式罢了&br&——————————————————&br&总结起来，民国粉这个大的范畴，有很多闪光点都有大片粉丝，有粉孙文的有粉校长的，还有一大票粉经国总统的，还有粉小马哥的，很多人粉民国仅仅是某一个片段&br&而就我而言的话，我由于上文的“契机”，喜欢民国的地方很多，随便列几点&br&&br&&br&&br&&br&1 推翻满清，终结封建帝制&br&无数志士仁人抛头颅洒热血，不管他们当政之后有没有腐化堕落，他们当初为祖国为民族的一腔热血与对进步救亡的追求是真挚的。&br&更何况很多义士在革命成功之前就献出了自己宝贵的生命，对他们我更是仅有敬意。&br&&br&2 抗击日本，为中国赢取五大常任理事国，重回大国行列&a href=&/question//answer/& class=&internal&&中国是怎么当上五大常任理事国的？ - Leon 的回答&/a&&br&某些人到了这里就开始双重标准，平时批判侵略批判的欢，到这里侵略者就没有责任了，都是中国自找的。&br&美国打格林纳达等美洲一堆小国都不怪美国，都怪这些国家太弱？&br&德国入侵波兰也怪波兰太弱？&br&&br&此外和平等环境本来就跟世界形势息息相关，第二次世界大战是空前残酷&b&的总体战，&/b&而二战之后由于世界格局的变化只有&b&局部战争&/b&，局部战争和总体战对于国家经济的损伤完全不同，国家投入的实力也完全不同。这些都是跟世界局势相关的，不是一个国家所能左右的。&br&&br&评论区胡瑞提的很好，意图灭国亡种的全面战争和局部战争根本不是一码事。&br&&br&3经国总统时代的经济腾飞，特地po下中华民国在台成就&br&中华民国在台湾时期，是有很多闪光点的&br&&b&中华民国自由地区现在人均GDP&/b&（购买力平价）&b&45,853美元&/b&（高于法国，英国，日本，芬兰）&b&人类发展指数等各方面指标完全符合发达国家标准的华人社会，这是极其难得的&/b&&br&列表是GDP（购买力平价），不是GDP（国际汇率），两者什么区别自己去查。&br&&img data-rawwidth=&2448& data-rawheight=&3264& src=&/b8207c1afa_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&/b8207c1afa_r.jpeg&&&br&&img src=&/558b488bfc3_b.jpg& data-rawwidth=&276& data-rawheight=&183& class=&content_image& width=&276&&&br&&img src=&/da1af6d875b3c8b130bc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/da1af6d875b3c8b130bc_r.jpg&&&br&&img src=&/deefd28a0f061bb2fa857_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&342& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&/deefd28a0f061bb2fa857_r.jpg&&（随便网上找的几张）&br&台湾作为华人社会的民主试验田，如果有一天，如果真的有那一天的话，&b&我们全体中国人都能有民主权利&/b&，也要感谢台湾的先驱，为我们探索，为我们摸石头，让我们少走弯路&br&台湾民主有很多弊端，民粹严重，政府乏力等等等等&br&但是这是我们对民主的第一次尝试，难免出错，难免会有差池&br&但是我们在尝试，我们在试图进步&br&&b&而不是在极权下苟且&/b&&br&&br&&br&不经历这些错误，不吃这些亏，怎么可能完善民主制度，怎么可能适应民主制度？&br&欧美日的民主化经历了多少挫折？&br&法国大革命死掉了多少人，经历了多少波折？英国民主化改革反复了几次？日本大正民主运动进行了几年就被法西斯势力碾碎了？&br&台湾的民主化进程真的可以说是全世界最平稳，最和平的例子之一。&br&&br&&br&在旁边讥笑讽刺的庸众，只看到勇士流血流汗的狼狈，仿佛自己在链枷中都脑补出了优越感，留辫子都能留出美感，服了。&br&&br&中华民国迁台之后，出现了第一位中国诺贝尔奖得主&br&（以&b&获奖时&/b&国籍为准，1957年国府已迁台）&br&&img src=&/139e28d48ef144ba29d3489c_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/139e28d48ef144ba29d3489c_r.jpg&&第一位带着华人奔向发达国家社会的总统（经国先生过世的时候，中华民国人均GDP为6000美元，与25年后的大陆相当，是当时大陆的几十倍）&img src=&/77f541a7dcc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&610& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/77f541a7dcc_r.jpg&&&br&出现了永远的，邓丽君&img data-rawwidth=&2289& data-rawheight=&3099& src=&/14dcda98b4f_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2289& data-original=&/14dcda98b4f_r.jpeg&&&br&&br&还有，周杰伦，罗大佑，田馥甄等等等等我们为之疯狂的歌手，&img src=&/498ea11cb9e582c672de9a_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&375& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/498ea11cb9e582c672de9a_r.jpg&&&br&出现了林志玲，大小S，郭雪芙这些（具体我就不说了的）美女&img src=&/87fea3a0eb303f7a1b0ed62_b.jpg& data-rawwidth=&958& data-rawheight=&1331& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&958& data-original=&/87fea3a0eb303f7a1b0ed62_r.jpg&&&br&&br&&br&4 三民主义和五权分立（其实不一定是五权。。&b&懂得分权制衡就是一个特大的进步&/b&，很多人一百年后都不懂，谈民主则扯皮低效，我就哈哈哈哈）&br&华人民主社会第一次公民直选，狠抽反华者“中国人素质低下没资格没能力mz”的＊＊论调&br&&br&5 不觉得国徽国旗很好看么！（乱入）&br&&img data-rawwidth=&640& data-rawheight=&425& src=&/7afef9dece5a4_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/7afef9dece5a4_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&436& data-rawheight=&480& src=&/ce01fa6f0c95cc8f0dd79c0_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&436& data-original=&/ce01fa6f0c95cc8f0dd79c0_r.jpeg&&&br&&b&而且国旗歌的歌曲和填词真的都特别赞&/b&，大家可以去听听～墙内的酷狗音乐里就有&br&&br&温馨提示国旗歌和国歌不是一个。。。。。&br&我指&b&“山川壮丽，物产丰隆，炎黄世胄，东亚称雄”&/b&那个&br&&br&&br&&br&&br&5 重视教育，思想碰撞，大师辈出&br&我就顺手po两张图&br&两任北大校长与国家领导人&br&&img data-rawwidth=&197& data-rawheight=&220& src=&/a276ee945d29a39ac1d4c149c55ec921_b.jpeg& class=&content_image& width=&197&&&img data-rawwidth=&293& data-rawheight=&360& src=&/e50b56278fdf28a93bec_b.jpeg& class=&content_image& width=&293&&&br&在此，又要回应一下一堆人喊打喊杀&br&&br&其实&br&我说民国的大师&b&比现在多了么&/b&？&br&论数量，怎么看都没有，现在的大学生是民国的几百倍，教授也有上百倍，论水平高的，肯定也不少&br&没有现在多就不能称赞了？&br&有人说唐朝中国科技发达呵，你来一句“有现在发达么”？&br&这不是逗么？&br&&br&绝大多数情况下，尤其是在科技发展日新月异的近现代，一个时代的各方面指标，必然要比前一个时代要强，如果不是，就是历史的倒退，就是浪费国家和民族的时间&br&民国时期末期计算机都有两个屋子大；当时世界平均各种产品的劳动生产率比现在低出好几倍，现在各工作的效率必然比当初高，这不是显然的么&br&&br&我只是po两张图，具体怎么理解你们随意咯&br&&br&6喜欢民国时期一些特定人物，比如蒋经国，章太炎，鲁迅（没看错），薛岳（玩将军的荣耀用薛岳用出感情了），胡琏&br&高考的时候阅读讲戴安澜，在考场上因为看到绝命书哭出来&br&然后蒋纬国帅到哭（乱入）&a href=&/question//answer/& class=&internal&&世界各国政治家亲属中颜值最高的是哪位？ - Leon 的回答&/a&&br&&img data-rawwidth=&348& data-rawheight=&480& src=&/8208971cbd635ee792cab2d31b617976_b.jpg& class=&content_image& width=&348&&&br&&br&&img data-rawwidth=&327& data-rawheight=&455& src=&/f3ceffc106_b.jpeg& class=&content_image& width=&327&&小马哥帅到哭（乱入）&img data-rawwidth=&562& data-rawheight=&894& src=&/11f5bdecaf5a1ff2724815_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&/11f5bdecaf5a1ff2724815_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1350& src=&/a9d5ae70cd91fbf96616_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/a9d5ae70cd91fbf96616_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& src=&/1ac04b25dee0a412c48acdb9a75030ed_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/1ac04b25dee0a412c48acdb9a75030ed_r.jpeg&&&br&&br&&br&此外民国的一些悲剧也是有原因的&br&第一，民国是一个大变革时代，各种矛盾必然十分尖锐，各方面工作必然空前的困难&br&秦朝隋朝都是二世而亡，虽然有统治者的原因，但是大变革时代的矛盾尖锐则是最重要的&br&而民国的变革之剧烈远甚秦隋&br&&br&第二，强敌日本纵横捭阖，文攻武吓，阻碍中国统一，更在民国刚有起色的时候大举入侵，打断了中国的发展&br&中华民国大陆时期短短三十余载，绝大多数时间都在全面战乱中度过，即使是所谓黄金十年，也是在零星地打仗。&br&而在45年日本战败之前，每一次中国有势力崛起，日本都会用各种方法捣乱搞掉这个势力，袁世凯厉害的时候就资助反袁，同样一拨人北伐成功之后又开始遏制（济南抗战，淞沪抗战，而后918，77全面侵华）&br&中国北洋时期的日本更是上下其手&br&&br&最重要的一点是，中国五千年的历史，&b&只有南宋和民国的对面是远远比自己强大的敌人&/b&，在以弱抗强，西晋，北宋，明朝都是自己作死的，怨不得别人。&br&南宋时期敌方蒙古汗国的面积是宋帝国的近十倍，人口跟宋帝国相当，只有生产能力稍微低一点&br&而现代估算GDP的话南宋至少还是蒙古的好几倍（虽然没什么卵用）&br&&br&民国时期连生产能力都被碾压了。。。。&br&&br&结果是南宋灭亡，而民国被打得接近半死，经济崩溃民生凋敝，但好歹活过来了&br&当然只剩一口气又被补了一刀，这是后话了，至少没死在侵略者手里&br&&br&&p&还是那句话中华民国有很多问题，在大陆的失败没什么不服气的，我们只有反思。&/p&&p&即使是在台湾时期，也有很多不足。&/p&&br&&p&我早就说过，民国粉没人会想退到1945的，这不过是一个心理现象，对现实不满的一个投影&br&&/p&&br&&b&其实那些歇斯底里般拼了老命黑民国的人不妨歇歇，你们再黑民国，都没有卵用，没人粉的是民国的缺点，真正有效减少果粉的方法是。。。&/b&。&br&&br&嘿嘿嘿，说了你们也做不到，毕竟你们黑民国的目的也不是黑民国&br&&br&比如以&a class=&internal& href=&/people/chang-kai-shen-32&&常凯申&/a&胡舌为代表的，对中华民国恨之入骨的，他们其实跟民国关系也不大，他们真正的目的，比如&a class=&internal& href=&/people/chang-kai-shen-32&&常凯申&/a&自己讲的，是所谓“大陆意识形态之巩固”。&br&你鼓吹的那些玩意是大陆意识形态？我们咋又被代表了？&br&这锅大陆人不背。&br&就算是tg的政权也有俩套意识形态，你说的是啥？&br&其实这么一看就很简单了，&a class=&internal& href=&/people/chang-kai-shen-32&&常凯申&/a&并不在乎意识形态，也不在乎中国人民，他在乎的，只是tg的江山永固，并不管中国人死活。至于他是走X还是精神走X，就不得而知了。&br&——————————————————————&br&唔，看到马前卒的答案，特地更新一下～ &img data-rawwidth=&640& data-rawheight=&400& src=&/38b2efbfffae872c23ca158f_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/38b2efbfffae872c23ca158f_r.jpeg&&&br&为什么不能接受？社会民主主义，怎么能不支持？国家政权自由选举前提下，国有化，大政府，我们都欢迎。在此前提下的国有化就是人民化，国家的就是人民的，要我怎么不支持？&br&不过孙中山的思想还只是蓝图性质的，很多想法很幼稚，实践起来也会遇到很多困难，但是其理想如果实现，我们显然是支持的，马前卒说我们不接受，未免有点主观臆断了，至少我就很欣赏社会主义嘛！&br&&br&————————————————&br&没有一个朝代，政权，或者任何一个人事物是完美的，但是并不影响其圈粉。&br&&b&有闪光点，就会有人喜欢，这是很正常的。&/b&而某些人揪着一些缺点不放，然后就开始对粉其者大黑特黑，也是够阴暗的、&br&就这样了，喷子拉黑删评一条龙，不撕了
谢邀如果你连“文艺复兴是反对黑暗的教会神权，而不是真的要恢复古希腊古罗马”的道理都不懂，那么的确无法理解大多数果粉。因为这个契机，许多人会对民国产生”喜欢”这个情感，就像文艺复兴的文学家艺术家的确会对古罗马古希腊产生“喜欢”这个情感而这种…
所有的犯罪行为中都不同程度存在着谴责受害人的情形，但显然各个罪名中谴责的力度是不等同的。一般而言，重罪和暴力型犯罪我们比较少谴责受害人，比如杀人、绑架、抢劫。相反，诸如诈骗、盗窃这样的罪行，我们比较喜欢站在受害人角度批评和自我批评。&br&&br&强奸是重罪（最高刑死刑）、暴力型犯罪，但谴责强奸罪受害人的情形却非常普遍，这很反常。凡事必有因，本文试图解答之。&br&&br&本文欢迎转载：请注明出处和链接&br&————&br&我们不会谴责一个人放弃权利，只会谴责一个人不承担义务——&a href=&///people/1e200ec046aeb27d87b557f& data-hash=&1e200ec046aeb27d87b557f& class=&member_mention& data-tip=&p$b$1e200ec046aeb27d87b557f&&@王耳朵&/a&&br&&br&有一个真相你要了解，强奸罪原初保护的并不是妇女，而是所有男性的生育权（依据见文末）。我曾有一度百思不解：“为什么男人不能是强奸罪的犯罪对象？”原因就在于此。这也是为什么女性不能成为强奸罪正犯的原因。（一个女人“强奸”另一个女人不会被判“强奸罪”，请想想为什么？）&br&&br&我们的社会从大类上而言属于父系社会，其特征是一个女人只应该有一个男人，以使这个女人的子女有唯一的父亲（在DNA比对技术发明以前这是唯一有效的办法）。整个社会制度——财产继承、婚姻家庭、道德观念、刑法规范等无不为了保护家族血统纯正不遗余力的运转着。女性的贞操观念正是这个系统中的有机组成部分之一，所谓“贞操”就是&b&绝对&/b&不能被丈夫以外的人“玷污”。所以，女性的贞操并不是为女性的利益而设，贞操观念是父系社会强加给女性的“思想钢印”。本质上，强奸犯侵害的并不是某一个女人的贞操，而是他丈夫或者潜在丈夫的血统纯正权。这就是为什么在朴素的道德感情上如果强奸犯娶了他强奸的对象大家都会觉得是一个可容忍的解决方案。《琅琊榜》看过没，想想长公主。（连霓凰郡主都差点中招！！）&br&&br&在我们许多人的内心深处，强奸罪的真正被害人并不是女性本人，女性处在某种奥妙的帮凶地位上，所以我们内心深处会谴责她。好比我不小心被人偷了手机不太会被谴责，但如果这个手机是我从朋友那里借来的情况就会大不相同。在几乎所有人的潜意识里，贞操本质上是妇女替丈夫或潜在丈夫代为保管的东西，这就是题主问题的答案。&br&&br&也许你觉得很荒唐，这种所谓的深层原因几乎无人意识到，又怎么可能影响我们的言行。同时，这种深层原因在提倡男女平等和个人自由的当今时代又显得那么不合时宜。但是，传统是有其固有逻辑的，他就在那里固守着自己的领地。这些陈腐的设定存在于文化积淀中是一个事实；我们无意识的接受了这些陈腐的设定，是一个事实；我们的言行会被这些设定无意识的影响，也是事实。&br&&br&若要拔除谴责受害人的风气，最有效的方法是拔除贞操观念这种设定本身。试想一下，如果并不存在所谓“贞操”，有的只是人类的性自主权，如果有一天“通奸”和“滥交”在道德上完全无从指责的情况下，谁还会去谴责强奸的受害人呢？&br&&br&但是，请扪心自问，当没有“贞操”的存在，强奸罪的被害人还会显得那么让人同情吗？如果我被一个美女强奸了，哪怕是丑女强奸了你会有多同情我呢？如果一位女性工作者被强奸了，会比一个良家妇女被强奸了引起更多的同情吗？而如果仅仅从性自主权考虑，我的性自主权、女性工作者的性自主权和良家妇女的性自主权是完全没有区别的，但是三者获得的同情就是不等同的！男人也有不上床的自由、妓女也有不接客的自由，这种自由也应该是无价的。但可惜，性自主权激不起应有的同情，为什么？因为深入我们骨髓的不是性自由，而是贞操。&br&&br&感觉到自己中“贞操”的毒多深了吧？贞操观念既是让我们谴责被害人的“魔鬼”，也是让我们同情被害人的“天使”。就像老话说的，“爱之深责之切”。&br&&br&革故鼎新，并不如我们想像的那么容易，不相信的话，你革了自己的贞操观念试试，你革整个社会的贞操观念试试？&br&&br&&br&但是，正因为意识到问题的所在，我们至少迈出了第一步。&br&&br&扩展：&br&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2674&/span&&span class=&invisible&&3782/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&———&br&补充&br&&br&&br&介绍一下谴责的原理：&br&&br&&br&一个人是可谴责的，或者是因为其违反了义务，或者是因为其应承担责任。前者举例，我们有孝顺父母的义务，有人违反了，我们谴责他；后者举例，韩国的百货大楼塌了，总理对此负责，引咎辞职。这两者多数情况是互为表里的。&br&&br&&br&强奸犯当然应当被谴责，他一方面违反了法律，一方面要为他造成的伤害负责。被害人是否被谴责取决于谴责他的人对女性的义务和责任的看法，如果你认为女性有自我保护的义务，或者你认为女性有不惜一切守护贞操的责任，你就会去谴责她们。相反，如果你认为自我保护是权利而非义务，并且认为女性无需为自己的贞操丧失负责，你就不会谴责她们。&br&&br&———&br&补充&br&在知乎很久了，认真答过很多题。这还是第一次有那么多关注。感谢大家的赞同和批评，澄清如下几点：&br&&br&1. 我不赞成批评受害人，本文也不是为批评受害人找借口。&br&&br&2. 题主问的是，为何明明不应该指责受害人，却有那么多人第一反应还是指责受害人。&br&&br&3. 我的答案是，我们的集体无意识里有很多过时和陈腐的设定在影响我们的言行。&br&&br&4. 强奸男性可以入刑，刑法理论也从不承认强奸罪保护的法益是男性血统纯正权，但传统就是传统，并不是那么简单以意志为转移的。&br&&br&5、若想更理性，则须更警醒。直觉并不总是正确的。如“贞操”这样的思想钢印在我们身上俯拾皆是。口号人人会喊，但自省不是人人都能做到的。&br&&br&最后，再次鸣谢大家的厚爱！&br&&br&———&br&&br&评论中有人质疑“强奸罪原初保护的并不是妇女，而是所有男性的生育权”是否事实，以下转引自评论区GCCC的评论作为回应：&br&&br&查了一下维基，确实是这样的。“Originally, in Ancient Rome, 'rape' was a crime defining primarily the act of a male abducting a female without the consent of the man under whose authority she was (typically father or husband); sexual intercourse was not necessary.[31] Furthermore, in many legal systems (such as 17th century France) the consent of the woman to sexual intercourse was not a defense - the act was still a crime if done without the consent of her father.”古罗马和17世纪法国，强奸罪是否成立都是以女方的丈夫或父亲是否同意为准。直到20世纪犯罪对象才成为女性。 不过建议楼主强调一下，这只是起源，这绝不能证明现在这种看法的正确性，免得一些理解力比较捉急的人理解错。&br&&br&————&br&&br&有人对维基的权威性提出质疑，扩展阅读如下：&br&&br&&p&&a href=&/?target=http%3A///dpool/blog/s/blog_485f2bc801017ksf.html%3Fvt%3D4& class=&internal&&近四千年前的《汉穆拉比法典》&/a&&/p&&br&&p&汉穆拉比法典摘要：&/p&&br&&p&偷窃他人的孩子，处死。（14）&/p&&p&妻子和另一男子睡觉被捉，可将妻子及该男子捆起来投入河中（淹死）。但丈夫可以赦免妻子，那样的话该男子也获赦免。（129）&/p&&p&强奸已订婚之处女，处死，女方无罪。（130）&/p&&p&丈夫指控妻子“同另一男人睡觉”但无实据，妻子应“对神发誓”，然后释放回家。（131）&/p&&p&上一款情况下，如果丈夫要求，仍可将妻子投入河中淹死。（132）&/p&&p&根据汉穆拉比法典，有夫之妇合奸或被强奸，女性是死罪，哪怕没有实据丈夫可凭怀疑处死。而且，如果丈夫不同意杀死自己的妻子，他就无权要求杀死奸夫（强奸犯）。&/p&&br&&p&————&/p&&p&有人质疑为啥只有外国的法律, 特补充两个中国的&/p&&br&&p&《唐律疏议》卷第二十六雜律&/p&&p&　　４１０　諸姦者，徒一年半；有夫者，徒二年。…【疏】…强者，各加一等…&/p&&br&&br&刑部卷之七
《元典章》四十五　　　　　　　　&br&&br&　　诸奸&br&&br&　　强
奸&br&&br&　　【强奸无夫妇人】…强奸者，绞；无夫者减一等。…&br&&p&以上两个文献够说明问题了吧？中国古代强奸有夫之妇比强奸单身妇女刑罚重。如果强奸罪是为了保护妇女，有夫之妇和单身妇女难道不应该同等保护吗？&/p&&p&—————&/p&&br&&p&注1：本答案为回应评论区的质疑已作过多次修订，并可能继续修订。&/p&&p&注2：本答案讨论的强奸行为仅限于不造成轻伤以上身体伤害的违背本人意志发生的性行为，因为如果讨论身体伤害会使问题不必要的复杂化。如果您的关注点是强奸罪导致的肉体伤害，那么请出门左转，故意伤害罪的最高刑也是死刑，和强奸与否无关。&/p&
所有的犯罪行为中都不同程度存在着谴责受害人的情形，但显然各个罪名中谴责的力度是不等同的。一般而言，重罪和暴力型犯罪我们比较少谴责受害人，比如杀人、绑架、抢劫。相反，诸如诈骗、盗窃这样的罪行，我们比较喜欢站在受害人角度批评和自我批评。强奸是…
最大的感悟是：大部分人都正在过自己内心深处最想要的那种生活。无论幸福还是痛苦。&br&&br&因为痛苦有时和幸福一样，也会是追求的目标。&br&&br&只是大部分人意识不到，也不愿承认。&br&&br&有的人说：“我的执行力很差，做什么事都拖延，为什么我总是一事无成？”&br&&br&我回答他：“你的执行力并不差，你很有效率地在坚持着你的拖延，你很有效率地在维持你一事无成的状态。因为这是你希望的状态：什么事都不做，什么事都做不成。你希望自己平庸，你很有执行力地做到了，就是这样。”&br&&br&大多数人都以为自己没能过上自己想要的那种生活，但事实是，他们早就过上了，而且过得相当熟练。他们只是以为自己的生活可以更好，但实际上，他们之所以会困在当下的生活状态中无法自拔，是因为在他们的潜意识里，现在的生活才是对的。&br&&br&承受家暴的妻子，会在咨询室声嘶力竭地控诉丈夫的残暴，但是只要咨询师对她丈夫有一点异议，她又会开始满怀深情地回忆，与丈夫的点滴幸福，一口咬定他只是个脾气有点暴躁的好人。&br&&br&沉迷手机的上班族，想要奋发图强不愿继续平庸，但是一旦提到对未来生活的规划，他就会退缩起来，强调自己没人脉没学历没能力，人生处处受限，未来无路可走。&br&&br&爱上已婚男人的女人，哭诉自己绝望的恋情，叙述对方的种种冷酷，但一旦提到生活中的其他追求者，她便开始嫌弃对方年轻幼稚，无成熟男人的魅力，不懂得照顾自己。&br&&br&（以上皆为虚拟案例）&br&&br&接触的个案越多，就越会感受到这一点：很多人并不是无路可走，而是自己为自己画地为牢。他们随时都可以选择做出正确的举动，让自己脱离苦海，但错误的认知让他们深陷其中。&br&&br&每个人都在追求着自己理解的“幸福”，而且大多数人其实都已经将它得到了。&br&&br&我们的执行力从来都很强，错误的其实是我们努力的方向。&br&&br&作为一个咨询师，我从来不怀疑求助者的执行力：只要他们愿意，他们每一个都有足够的潜力将自己的生活彻底改变。&br&&br&但是，我却没有把握将他们每一个人关于幸福的定义扭转到正常的轨道上。他们无疑已经在错误的道路上前进了很远。&br&&br&这才是他们问题的根本所在。而人最难接受的事情之一就是，自己的痛苦原来主要还是自己的责任。&br&&br&很多时候，我们是“求仁得仁”。&br&&br&-------------------------------------------------&br&&br&&br&&b&问题一：每个人都想变得有钱，但大部分人都没钱，怎么解释？&/b&&br&&br&我的理解是，想要有钱的人，他们只是喜欢享受有钱带来的优势，而不想承受追求财富过程中的辛苦，以及维持财富期间的压力。&br&&br&每个人都想要变成马云，但大多数人都不想要抛弃稳定的工作去创业，不想要大清早起床到处奔波，不想要为了工作天天加班，不想要放弃自己平庸的享乐。他们的“想要有钱”只是一种欲望，人每天都可以产生100种欲望，却只能有一种认可的生活，就是自己当下过的这一种。&br&&br&打个简单的比方，女生都想要自己身材苗条，但落实到行动上，大多数人都会发现，吃下面前的这份炸鸡才是自己“想要”的，躺在床上看片睡觉才是自己“想要”的。前者的欲望和当下的行为相比，微不足道。&br&&br&&b&问题二：我现在的生活过得无比痛苦，我拼了全力也要摆脱它，这种痛苦怎么可能是我想要的？&/b&&br&&br&答：在这里简单把痛苦分三种，一种是现实的、难以改变的：出身农村、贫穷、相貌丑陋、个子矮等；一种是可改变的：考试成绩、薪水高低、人际交往、恋爱等；最后一种是心因性的：拖延、强迫、成瘾、不良亲密关系、成就感缺失、抑郁等。（简单分类，经验依据）&br&&br&前两种痛苦，世间几乎没人可以避免。因为每个平凡人生活里都会有许多“不完美”和“做不到”。&br&&br&若要快乐，人就会倾向于接受不能改变的部分，改变可以改变的部分。这样的想法和做法，可以解决绝大多数的困境。&br&&br&如果一直不能接受“不完美”，也不去改变“可改变”，痛苦几乎是注定的。&br&&br&最后一种，由心理原因造成的症状，通常都有更深层的个人意义。人的问题会在自己的症状中不断得到满足和巩固，一般只有经过精神分析，才能得出解释。如果你的痛苦属于第三种类型，建议接受心理咨询，或许可以得到答案。&br&&br&人最难接受的事之一就是，自己的痛苦从根本上还是自己的责任。大多数人都愿意把自己的问题向外归因，而不是向内。什么时候，我们从内心真正意识到，摆脱痛苦获得幸福，只能是自己的事，我们才能真真切切脚踏实地，为自己而努力。&br&&br&&b&问题三：明明是我父母\家庭\学校使我被迫养成了这样的行为模式，我并不想要这样，如果可以，我也希望能像普通家庭的幸福孩子一样生活，为什么是我承担责任？&/b&&br&&br&答：首先，我非常理解你的心情。你过去所经历的一切，都不是你的错。因为人降生在这世上，很多事由不得我们选择。&br&&br&但是很多事，错已铸成，我们不能任由自己的人生被过去左右。现在的生活，是我们的生活，无论它有个什么样的开头，我们都只能在它的基础上经营下去。造成伤害的人，虽然已经对我们再也不会造成伤害，却也不会主动来弥补。如果我们不为自己的奋斗，又有谁会为我们奋斗呢？&br&&br&错不是你的错，但改变它的责任，只有你，没别人了。
最大的感悟是：大部分人都正在过自己内心深处最想要的那种生活。无论幸福还是痛苦。因为痛苦有时和幸福一样，也会是追求的目标。只是大部分人意识不到，也不愿承认。有的人说：“我的执行力很差，做什么事都拖延，为什么我总是一事无成？”我回答他：“你的…
&img src=&/2d157aaafbef01c9593e85_b.jpg& data-rawheight=&338& data-rawwidth=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/2d157aaafbef01c9593e85_r.jpg&&&br&前几天刚保存的这图片，感觉酷毙了！&br&&br&统一回复，出自唐顿庄园。
前几天刚保存的这图片，感觉酷毙了！统一回复，出自唐顿庄园。
我随意感受了一下题主的提问语气和字里行间深深的鄙视。&br&&br&我湿了。&br&&br&（当然这里的湿指的是胸口的红领巾而不是胖次什么的）&br&&br&人这个奇怪的物种在各个领域和爱好上都能形成一套完整的鄙视链。&br&&br&玩音乐的，玩电子竞技的，烧耳机的，烧相机的各种论坛上天天撕逼吵架。&br&&br&别说1024社区的和谐气氛了。就算是看AV我也被室友鄙视过我的偏好（喜欢童颜巨乳有错么！）&br&&br&在摄影拉，文学拉，音乐拉。这种偏文艺的圈子更是鄙视来鄙视去的。&br&&br&拍风光的鄙视拍日系人像的“哼！没技术的渣渣。”；拍商业的鄙视拍风光的“哼！老法师。”；拍摄影艺术的鄙视拍商业的“哼！没内涵的辣鸡。”拍日系人像的鄙视拍艺术的“哼！没钱还玩艺术的穷鬼。”&br&&br&所以啊，题主等你跳出你自己的身份，再来看看这个摄影鄙视链里的众生。&br&&br&不过是一群&b&拿着相机的屌丝&/b&而已。&br&&br&&b&屌丝何苦为难屌丝。&/b&
我随意感受了一下题主的提问语气和字里行间深深的鄙视。我湿了。（当然这里的湿指的是胸口的红领巾而不是胖次什么的）人这个奇怪的物种在各个领域和爱好上都能形成一套完整的鄙视链。玩音乐的，玩电子竞技的，烧耳机的，烧相机的各种论坛上天天撕逼吵架。别…
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，&b&他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质&/b&。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。&br&&br&纵观本题所有答案，只有佐藤先生对于日本上流社会生活方式的描述与我上面所说的相吻合。而其他人的答案，我可以明确说，都不是上流社会生活方式的本质。&br&&br&但是，仅仅给出上面这样的回答是不够的。我相信大家还等着我的解释：生理方面的原因？你不是在开玩笑吧！&br&&br&我没有在开玩笑。事实上，仅仅解释【生理原因】是远远不够的。要想使本答案真正做到完善，得解释清楚两大问题：&br&&br&&b&问题1： 凭什么定义：这群因为生理因素而极端讲究吃穿用度住行礼的人，是上流社会。而其他人所说的就不是。&/b&&br&&br&难道就不能有别的定义方式吗？&br&&br&比如说，我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？&br&&br&而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？&br&&br&究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦，等等等等。&br&&br&就连佐藤先生也在这一点上犯了错误。比如他答案的最后一段话：&br&&br&&blockquote&也許，新興的富人階層會極爲富有，但他們從來沒有進入過「上層社會」。因爲，「炫耀自己的財富」，和「沒有教養」一樣，是最要不得的陋習。&br&&/blockquote&&br&佐藤先生把东亚文化独有的谦逊和低调误当成了上流社会的标签。这是不对的。如果按照这样的标准，那么&b&阿拉伯世界就没有上流社会了&/b&。按照这样的标准，阿拉伯世界最显赫的沙特王室家族都不算上流社会。因为在他们的词典里，根本就没有“低调”这个词语。他们的奢靡铺张炫耀堪称世界之最。&br&&br&如果有某个定义“上流社会”的标准，把佐藤先生的家族定义成上流社会，却把沙特王室家族排除在外。那这个标准显然应该被抛弃。对此，大家应该没有异议吧？&br&&br&所以说，把定义搞清楚是一件非常重要的事情。它有助于我们深刻理解上流社会生活方式的本质。但想要搞清楚它，并不是那么容易，大家都太容易想当然了。&br&&br&&b&问题2：上流社会为什么要采取这种极端讲究吃穿用度住行礼的生活方式。&/b&&br&&br&如果你不搞清楚这个问题，看完佐藤先生的答案大概就是两种感觉。&br&&br&
向往的觉得：哇！好神秘！好有派！好高大上！行为举止就是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。&br&&br&
鄙视的觉得：繁琐！矫情！做作！装逼！简直要吐了！我见过某个超级大富豪，资产XX亿，人家那么有钱，也就过着普通人的生活，没这么装逼呀！&br&&br&
这两种看法，其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装逼，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。就是因为生理方面的原因，自然形成的而已。&br&&br&接下来，请允许我试着来解释清楚这两个问题。&br&&br&============================================&br&首先，我要把本题的讨论排除出下面两种特殊情况。&br&&br&&b&第一种情况：该群体（或阶层）是被某些标准从外部定义的。它对群体中成员来说，毫无意义可言。&/b&&br&&br&比如有个学术组织，要研究身处上海行政区域内的总人口随时间的变化曲线。出于这个研究目的，该组织把身处上海行政区域内的人，起了一个代号，叫做【上海人】。那么这个【上海人】的定义就只对该组织的研究有意义。而对于被定义的人来说，一点意义都没有。我现在在上海市内，我就是上海人；我明天去北京了，就不是上海人了；等我后天回到上海，我又成了上海人。是不是【上海人】，对我来说毫无意义。&br&&br&&b&第二种情况：该群体（或阶层）是自发形成的社交圈和朋友圈。它对于群体成员来说，有意义且具备社交属性。但它对于群体之外的人来说，毫无吸引力。&/b&&br&&br&比如说，研究甲骨文的人，自发形成了一个学术圈子。大家在这个圈子里交流经验，相互学习和讨论，共同成长。它存在的意义就在于帮助和促进了大家的学术研究。如果你不属于这个圈子，你在甲骨文方面的研究就会比较艰难。但是，甲骨文毕竟是个小众的兴趣。这个群体对于外人来说，毫无吸引力。我们绝大多数人，一辈子不研究甲骨文，也能活得非常开心。我们才不想加入什么劳什子的甲骨文学术圈呢！&br&&br&而我们在这里讨论【上流社会】，它就不能是上述这两种情况。理由如下：&br&&br&你可以想当然的给出一些条件来定义【上流社会】，比如说“有钱却不炫耀”，立刻就被沙特王室给操翻了。你还可以继续嘴硬说“按照我的定义，沙特王室就不是真正的上流社会”，其他人也拿你没办法。但我觉得，这样一来，这整个问题的讨论就毫无意义可言了。最终将沦为各说各话，各自定义，各自装逼，各自显摆我认识XXX而已。事实上，本题的诸多答案正是这么干的。有说我认识个富豪是上流社会的，有说我认识个红二代是上流社会的，有说祖上有传承的是上流社会的，有说中国根本就没有上流社会的。反正就是给个肯定的定义来，既不证明这个定义的合理性，也不证明它的意义，更不去问问当事人怎么看。大家提到的那些富豪和红二代们，他们自己觉得自己是上流社会吗？如果是，那他们觉得自己是上流社会的原因是什么？身为上流社会的一员，给他们带来什么好处？等等等等。没人说这些，没人去关心当事人的看法……&br&&br&所以，如果要使这个讨论本身有意义，我们所讨论的【上流社会】就不能是第一种情况：其存在对其成员来说无意义。&br&&br&我无条件假设&b&【上流社会】并不是一个虚幻的外部定义，这个阶层本身的存在对其成员来说是有意义的&/b&，我要寻找这个意义。哪怕最终的结论是：这样有意义的上流社会不存在。但至少，我追寻这个结论的过程是有意义的。诸位能明白我的意思吗？&br&&br&我们再看看“上流社会”这个中文词汇，以及“high life”、&upper class&这样的英文词汇。虽然在定义上模糊不清，但我们仅凭望文生意就可以明确肯定，&b&它一定是被绝大多数人向往的&/b&。它绝对不会是甲骨文学术圈那种自娱自乐，圈外人毫无兴趣的小圈子。&br&&br&所以，【上流社会】也不能是第二种情况。&br&&br&我为什么要在一开始排除这两种情况呢？因为我看完了本题的所有回答和评论。有很多人把纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等等等，当做是定义上流社会的重要因素。&br&&br&事实上，以这些因素定义出来的上流社会，只会出现上述两种被排除的情况。&br&&br&我们想象一下某人是北京普通白领，父母也是工薪阶层。但他祖上是民国大家，再祖上则是清朝贵族。此人有着纯正的“贵族血统”，甚至家里还传承着不少祖上的生活习惯，并保留着老祖宗的一些物品（在古玩市场上，还能卖出不老少钱呢）。但如果我们因此而把他定义成上流社会，他可能自己都会觉得搞笑。假如他答应被我们定义成“流氓”就可以拿到一万块钱的话，我估计他会毫不犹豫的答应。反正你送我钱，我不拿白不拿。你说我是上流社会，我就真是上流社会了？你说我是流氓，我就真是流氓了？你神经病啊你！&br&&br&我们再来假设：某广告公司的文员是恭亲王的直系后人。某钢厂的看门大爷，是醇亲王的直系后人。他们都为自己的皇族血统而骄傲。某天见面了，感觉比亲人还亲。在他俩的努力下，凑齐了满清十二大铁帽子王包括绿帽子王的直系后人。大家见到彼此可开心了，共同组成了一个QQ群，叫做【屌炸天の皇族后裔！】，每天在里面聊得不亦乐乎。他们确实是自发而形成了一个封闭的社交圈，圈内人都有着纯正的皇族血统。但是，没有外人对这个圈子感兴趣，想要加入进来。&br&&br&再说高尚的道德情操，良好的教育程度和修养。这些东西，一个人具备了就是具备了，和什么圈子，群体，阶层无关。你定义他因此而属于【上流阶层】，对他来说毫无意义。这个上流阶层也不能带给他任何东西。所以说，这种定义完全属于文字游戏。不把他们定义成上流人士，而是定义成高尚人士，伟大人士，傻帽人士，笨蛋人士，也都可以。完全取决于定义者的心情和词汇量。退一万步说，就算是具备了这些素质的人们，为了躲避低素质的人群，而自发形成了一个“上流圈子”。该圈子对于圈外人来说，也是毫无吸引力的。粗俗的人，没有教养，不讲道德情操，一样生活得很好，他们根本就不向往什么【高尚人的圈子】&br&&br&&b&因此，纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等看上去和【上流社会】很相关的因素，由于只能导致上述两种情况，全都被排除在了上流社会的定义之外。&/b&&br&&br&文科生可能会对我这样的排除法感到不习惯。如果从图书馆查阅各种资料文献，从各个角度来还原所谓的“贵族生活”。总会得到大致差不多的图景：良好的经济条件，崇高的社会地位，祖上的身份和血统传承，优良的教育教养，在生活品质的细节上非常讲究。等等等等。凭什么对其中的大部分因素，你说排除就排除了呢？&br&&br&原因很简单。&br&&br&从古代一直到近代，由于社会阶层高度固化，血统、教育、道德等因素一直都是和财富与地位牢牢绑定的。它们在过去对于上流社会的人来说是有意义的。&br&&br&先说血统。东汉末年，卖草鞋的刘皇叔正是靠着汉室血统，来维持着自己起兵的名正言顺。而在封建时期的欧洲，王室和贵族的血统就意味着王位、爵位、封地等实质利益得到了法律上的保证。童贞女王伊丽莎白一世就算把自己的表妹玛丽斯图亚特给咔嚓了，也不得不按照法定继承序列指定玛丽的儿子詹姆斯六世为王位继承人。在以欧洲历史为基础的架空魔幻作品《魔戒》中，一无所有的阿拉贡，仅仅凭借着古老的人皇血统，就能对刚铎提出王位要求。—— 这就是血统所能保障的实质利益。&br&&br&所以说，在古代乃至近代，血统是和实质利益有着几乎强行绑定的关系。拥有血统的人自然会有动机集中的起来形成圈子甚至阶层，而这个圈子或阶层又有利于血统和实质利益在圈内延续和壮大。所以说，不管这个圈子或阶层的名字是叫【上流社会】还是叫【贵族】还是叫【狗屁社会】，它对于圈内人来说都有着巨大的意义，而且是&u&好的意义&/u&。&br&&br&再说教育，教养，道德这些。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，过去的数千年，全世界的平民几乎唯一的生活目标就是仓廪实和衣食足，就是平安的活下去！什么识字呀，接受教育呀，有教养啊，知礼节啊，等等等等，和绝大多数的平民无关。所以，一个人假如是平民，他是极难拥有良好的教育程度和骑士精神这样的道德情操的。（插个题外话：在隋以后的中国，平民也能接受教育，参加科举走入仕途。所以有人说隋以后中国就没有世家了。——意指像欧洲和日本那样的垄断了受教育权和国家统治权的贵族集团。）&br&&br&在当今世界，血统、教育、道德这些因素已经失去了和财富与地位的强绑定关系。除非老爸是富豪或高官，否则血统带不来任何实质利益。因血统而形成的圈子，对其成员无意义，对外人也没有了吸引力。而平民也可以拥有良好的教育、教养、高尚的道德情操。所以，如果我们还抱着这些过时的因素来定义当今世界的上流社会，显然是刻舟求剑了。&br&&br&有的朋友可能要问了，血统之类的因素，不能单独用来定义【上流社会】，但是，如果把它们和财富，地位结合在一起呢？能不能起到&b&锦上添花&/b&的作用呢？比如一群当今社会的高官富豪，碰巧祖上也都曾是皇族。这群拥有纯正皇族血统的高官富豪们，因为共同的血统和利益而彼此结交，形成一个有机的圈子和阶层。那血统在中间不就起到作用了吗？&br&&br&对于这种情况，这个圈子是确切存在的。但是不管你把这个高官富豪所组成的圈子定义成什么，所谓“高贵的血统”对于这个圈子来说都是毫无意义的，它只不过是这些高官富豪们为了结识彼此而找出来的借口而已。就算没有纯正的血统，这些高官富豪们也会找到别的借口来认识彼此。这跟高官富豪们拜李一做师傅，其实并不是在内心里有多么崇拜和相信李一，只是为了结识李一其他的高官富豪徒弟，是一码事。常玩社交圈的，都懂我说的意思。我这里就不展开论证了。&br&&br&既然我们排除了上面两种特殊情况。&b&则意味着我们要讨论的【上流社会】对其成员来说不仅有意义，而且还被绝大多数的圈外人所向往。&/b&&br&&br&那这个意义就不难得出了，进化学已经告诉我们：除了更好的生存与繁殖 ，即【富贵生活】和【优先优良的性交权和配偶权】，再没有别的东西是被绝大多数人们所向往的了。而【富贵生活】能直接导致【优先优良的性交权和配偶权】，女性亦是如此，皇帝的女儿不愁嫁嘛。【富贵生活】也会自然而然的导致更高的教育水平，良好的教养，等等等等。所以，我们干脆把关联条件直接简化为【富贵生活】。而【上流社会】存在的意义，就是有利于其成员保持、延续和巩固【富贵生活】。&br&&br&由此，我们可以得出第一条公理：&br&&br&&b&公理1：假设存在某个单一或一系列因子X，使得具备X的人可以被称为顶级上流社会。那么，如果从某人从出生起一直都与顶级富贵生活无缘，那么此人绝不可能具备X因子。哪怕他拥有着其它任何条件，比如高贵的血统，贵族的传承，良好的教育程度和修养，高尚的道德情操，等等等等。&/b&&br&&br&然后，我们又看到，无论是古代近代还是现代。保持了两代以上的顶级富贵生活，可以无一例外的把新富阶层变成顶级上流社会。就像摩根，洛克菲勒和福特家族的子孙都步入了顶级上流社会，可这三个财团的创始人乔治皮博迪，约翰洛克菲勒，亨利福特，全都是出身贫寒的“暴发户”。&br&&br&于此同时，我们又拥有这样的广泛共识：【上流社会】绝不仅仅等同于过着富贵生活的人。又及，一个真正的上流人士（虽然我们还没有探讨清楚具体该怎样去定义），哪怕失去了财富和地位，失去了富贵生活，他依然是上流人士。落魄的贵族，依然是贵族嘛。&br&&br&由此，我们得出第二条公理：&br&&br&&b&公理2：持续拥有顶级的富贵生活，是产生X因子的充分条件。而当某人一旦具备了X因子，就算失去了顶级的富贵生活，ta也不会失去X因子。&/b&&br&&br&最后，我们来考虑人们关于【上流社会】最重要的一条广泛共识：【上流社会】应该是要和新富阶层严格的区分开来的。正所谓三代才出一个贵族嘛！&br&&br&正是这一条共识，把&a data-hash=&8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& href=&///people/8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@马逾& data-tip=&p$b$8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026&&@马逾&/a& 的答案：【上流社会是&b&社会上掌握政治权力社资源及自然资源分配权的已得利益者&/b&，和教养半个字关系没有】在我这个答案里给咔嚓掉了。因为白手崛起的新兴阶层，也有可能掌握政治权力社会资源和自然资源分配权。否则的话，他的答案是我最想赞同的。&br&&br&而所谓新富，至少是从出生算起的一段时间内，和顶级的富贵生活无缘。&br&&br&由此，我们可以采取一个等价的表述方式作为第三条公理：&br&&br&&b&公理3：如果一个人在某个年龄（姑且定为25岁）之前，都没有能够具备X，则ta此生无法具备X。&/b&&br&&br&这个公理的表述等价于：上流社会不是由一代人产生的。看不懂的请自己琢磨。&br&&br&（因为一万字的字数限制，大受欢迎的翠花的故事被我删除了，不好意思。如果大家想看，可以看我的专栏。我贴在那里了：&a href=&/zazaza/& class=&internal&&翠花的故事 - 刘念的杂文 - 知乎专栏&/a&）&br&&br&上面的公理1,2,3，不仅囊括了人们对于【上流社会】的基本共识，也把那些和上流社会的本质无关的似是而非的因素排除在外了。&br&&br&根据这公理1,2,3，我们能得出两条重要结论：&br&&br&&b&1. 要使一个人具备X因子，需要，且仅需要，他从出生起就享受着持续的顶级的富贵生活，一直持续到他身上产生了X因子为止。&/b&&br&&br&&b&2. X因子一旦被某人具备了，就不会再失去。如果某人没有具备X，则年龄越大，越难以具备。直到某个年龄段之后，再也不能具备了。（生理上的肌肉记忆正好符合这样的情况，掌握了，就不会失去。而年纪越大，就越难掌握。无论是骑自行车还是游泳还是学语言，都是如此。）&/b&&br&&br&由上述两条结论，结合我对实际生活的观察，我得出的最终结论就是：&br&&br&&b&上流人士会因为从出生起就享受着的顶级富贵生活，而每个维度的生理触觉上，全面养成顶级的敏感度。正如著名童话《豌豆公主》所隐喻的：&/b&压在二十层床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这样的敏感度！&br&&br&&b&而这，正是他们过着极其讲究吃穿用度住行礼的生活方式的本质原因。&/b&不是装逼，不是矫情，不是【因为我上流，所以我不得不这样生活】。而是自然而然的要这样生活。否则的话，就在生理上都无法忍受。&br&&br&有的人可能还没能真正理解我说的是什么。他可能一边看了我的答案觉得“说的不错”，一边依然觉得&a data-hash=&2dfc9eff7542eb& href=&///people/2dfc9eff7542eb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@葛巾& data-tip=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a&
姐所说的“出差的时候，不管住多么高档的酒店，都要睡自己带的枕头”，是一件很麻烦的事情。其实一点都不麻烦，不带自己的枕头就睡不着觉。就是这么简单。这不是装逼，也不是精神衰弱。有的人可能会觉得这脑袋也太娇嫩了吧？事实上，想象一下你自己穿越到古代，哪怕是做皇帝，你在生理上都会无法忍受那恶劣的生活环境：没有空调，没有电灯，颠簸的马车，潮湿的棉被…… 这可是在当时的人们眼中最顶级最奢侈的生活了。同样的，你一躺上招待所的木板床就能呼呼大睡，在某些人看来，这真的是在生理上无法忍受的粗糙的生活质量。 &br&&br&真正的上流人士，正是靠着这样的生理特质，和新富阶层们永远的区分开来。而当他们遇到同类人，立刻就能发现彼此。&br&&br&一个刁钻古怪、中专毕业的上海中产家庭的主妇。她可能根本买不起几万块钱的枕头。她只有两个枕头，一个5000块买的，一个3800块买的。分别用来在冬季和夏季枕，并且配上不同的被子，她才觉得舒服。&br&&br&而一个爽朗大气、名校毕业的山西煤老板，资产几个亿。平时生活一贯简朴。某天心血来潮，一下子买了好多个几万块钱的枕头，每个房间都放两个。但你在这些枕头中间掺一个十几块钱的，他也根本睡不出区别来。&br&&br&我们可以说，这个上海主妇是要比山西煤老板更“上流”。而这个山西煤老板，如果过了一定的年龄，也许他这辈子都“上流”不起来了。虽然他什么都买得起，但他感觉不到了。他在生活的某一天，可能会觉得：“有钱真他妈没意思”。而真正的上流人士，其实是不会发出这样的感触的。有钱真的很重要，没钱了，生活就成了煎熬。光是有吃有睡，是远远不够的。&br&&br&平民出身的人，成年后如果在生活中专精某一项，可以在该项目上培养出特别细致的感觉来。比如知乎上有品酒方面的专家，品不同的酒一定要配不同的酒杯。对其他人来说，这种行为好像很装逼，我们无论用怎样的杯子喝酒，哪怕是用碗喝红酒，味道也都是一样的。对他来说，这就有着很大的区别了，杯子不合适就品不出最恰到好处的风味。他在这一项上面，拥有最上流的生理敏感度，但他在生活的其它方面，可能就没这么讲究了。而最全面，最精致，最敏感的全方位生理敏感度，只有从出生起就生活在顶级富贵的环境中，才能拥有。民国四公子之一，张伯驹这样的收藏鉴赏家，书画家，诗词学家，京剧艺术研究家，分明就是童年时候玩出来的呀！&br&&br&写到这里，大家再看一下佐藤先生对日本上流社会生活方式的描述：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&现实中「上流社会」的生活到底是怎样的？&/a& 相信会有不同的感觉。&br&&br&日本上流社会谦逊低调，阿拉伯上流社会张扬炫耀。但对于顶级的生活品质的讲究，是一致的。这才是上流社会生活方式最本质的共同点。&br&&br&这样的生理特征，也代表了长期保持富贵生活的终极结果。在几十年前，我们还可以说上流社会代表着生活方式的终极模仿方向。可这一点在今天要被打破了。无数年轻的才俊，宁可模仿硅谷的生活方式，因为乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克这样的年轻人的偶像兼精神领袖才真正改变着这个世界。就连美国最新的畅销书《社会动物》，都已经把谢尔盖布林这样典型的新富直接称为【上流人士】了。但是，失去了【被模仿的终极目标】这个标签根本就不要紧。只要乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克始终拥有巨额的财富，并且一直传承下去。不管他们本人的生活方式是怎样的，他们的孩子终究会在富贵生活的滋养下逐渐形成极端讲究吃穿用度住行礼的真正的【上流社会生活方式】。这就好像低学历致富的人如此之多，他们似乎也看不起空有高学历的人，但他们的孩子孙子们一定会借助他们的财富上最好的学校。&br&&br&接下来就说说这种生理敏感度的意义——它带给人们的，可绝不是花钱如流水那么简单。&br&&br&&b&首先是它对于个人的意义。&/b&我们每一个人，无论是平民还是上流阶层，这一生所经历的事情在数量上都是差不多的。但上流人士生命的广度要远远超过平民。&br&&br&平民的生命就像是下面这个六角形，面积代表他此生所经历的事情，周长代表他此生所接触的外部事物的广度。&br&&img src=&/3abf5cd766a71fcc239ca839739efb1b_b.jpg& data-rawwidth=&227& data-rawheight=&179& class=&content_image& width=&227&&&br&而上流人士的生命，则是下面这个图案：&br&&img src=&/a70d91b3e7fde36a2fd4c88efcc1e995_b.jpg& data-rawwidth=&249& data-rawheight=&190& class=&content_image& width=&249&&&br&面积差不多，可能就大了一点点。但周长就……&br&&br&每一个枕头，每一个酒杯都是不同的生活体验。平民又如何可以与之相比？&br&&br&此外，这种生理敏感度也可以给人带来最切实的、无可逾越的身份象征和优越感（如果你在意这个的话）。&br&&br&你家有钱算什么？我努力也可以变得很有钱。你捐进斯坦福算什么？我努力也可以进斯坦福。&br&&br&但是……这种全方位的生理敏感度，却是怎么努力都没用的。如果你没有拥有它，可能你不在意这个。但是每一个真正拥有它的人，都有着巨大的心理优越感。&b&这种优越感很不容易被察觉，因为它所导致的行为，不是看不起别人，而是同情别人。&/b&想一想健全的你看到一个残疾人的感觉吧。&br&&br&人们常说，真正的上流社会是不会看不起人的，暴发户才看不起人。确实是这样，因为他们比看不起别人的暴发户，心中优越感更甚。&br&&br&这个较为敏感，容易引起争论和读者不悦，点到为止，不多说了。&br&&br&&b&而这种生理敏感度对于社会的意义就更大了&/b&——它创造了整整一个金字塔般的奢侈品行业。奢侈品行业在上流阶层形成了近乎闭环的商业系统。卖家和买家都是上流人士。平民通常做不来奢侈品生意（原因马上会讲到）。如此一来，整个阶层对其成员来说就显得更有意义了，也大大延续了上流阶层的生活方式的传承。&br&&br&不要简单的以为，奢侈品行业只是为了满足二逼们的炫耀欲而产生的。如果你这么想，可能你还根本不了解奢侈品的本质。二掉的那个人，可能是你自己。不是说，你不用奢侈品，所以二。而是说，你不懂奢侈品的本质，你就赚不到富人的钱。&br&&br&福特T型车所代表的大型规模化标准化的工业产品，满足的只是平民的需求。而越上流的人，要求越别致，品质越好的产品，不是为了装逼，只是为了满足最基础的生活需求。&br&&br&在另一个知乎问题&a href=&/question/& class=&internal&&什么是奢侈品？&/a&中，上流人士代表佐藤说：&br&&blockquote&對於很多人而言，毛巾、T-shirt，玻璃杯、盤子、煙灰缸、撲克牌、零錢托盤、皮帶、小鑰匙釦、枕頭套、床單，這些大概都算是&b&生活必需品&/b&。即便不全爲，也必定有一両樣是你的生活所必需。而以上這些，都是 Hermes 的主要產品。它們只是質量好，可以用很久，而已。&/blockquote&总结一下佐藤的全答案就是：商业化的被称为“奢侈品”的产品，仅仅是那些对生活很讲究的人的生活必需品。在佐藤看来，根本就不应该用“奢侈品”这个词语来形容这些生活必需品。&br&&br&而平民代表菠菜姐&a data-hash=&a1d971fb698b6& href=&///people/a1d971fb698b6& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@朱怡婧& data-tip=&p$b$a1d971fb698b6&&@朱怡婧&/a& 说：&br&&blockquote&我定义奢侈品就是没有他我感觉不到明显的生活质量下降，但拥有他需要费明显比较高或者麻烦的时间和金钱。&br&&/blockquote&&br&菠菜姐对生活品质的要求明显低于佐藤先生，佐藤的必需品，在菠菜姐看来就是奢侈品了。而奢侈品的价格为何如此昂贵？真的就是【一分钱一分货，一毛钱两分货，一块钱三分货】。这句话大家通常都以为其中的一分钱，一毛钱，一块钱，说的是售价。其实不然，它说的是成本。高成本才导致了高售价。那些商品不变，把售价直接加两个零，反而卖得好的故事，都有瞎编的成分，要骗也只能骗新富。真正的上流买家，是不会被这些伎俩骗到的。在顶尖的品质上，几何倍数的成本提升，往往只能带来百分之一的质量提升。这细微的质量差别，平民买家根本感受不到，而它正是上流买家不惜用最昂贵的价格，也要追求的。因为，他们无法在生理上容忍粗糙。就是这样。&br&&br&所以，有的生意确实是普通老百姓做不来的。因为他们不懂得用高出3倍的成本来让品质提升0.1的意义何在。就算他们这么做了，他们也不敢定高价格。因为他们不相信居然会有人愿意用高出5倍的价格，来买这品质好出0.1的产品。在他们看来，这纯属钱多烧得慌。&br&&br&以我们家蛋糕店为例。自从去年火了以后，武汉的烘焙爱好者就纷纷效仿，然后又纷纷垮掉。其实说白了，不是我们的技术有多牛逼，是别人根本想象不到我们用了多么昂贵的原料。那些模仿者，用便宜的原料做出的产品，口味也就比我们差了一点点。但正是这一点点的差别，使得他们就算定价低也不好卖，因为低端市场已经被皇冠和仟吉这样的烘焙巨头搞成红海了。而对于高端消费者来说，这一点点的口味上的差距，正是他们在生理上无法忍受的。&br&&br&至于我哥，我们蛋糕店的首席蛋糕师，刚刚带着我妹去从上海品鉴美食回来。听我妹说，他在cova吃蛋糕，吃一口就扔了。他已经在生理上无法忍受cova的品质了。要不是这事儿发生在我亲人身上，我真的会觉得这是在装逼。我遇到的人里唯一能媲美我哥的，是法国一个大奶油厂商（我们的供货商）的老板。他来武汉，在我们家吃蛋糕，每种蛋糕吃一口就能说出全部的原料成分，甚至连比例也说得八九不离十。&br&&br&&b&再谈谈这种全方位的生理敏感度，对于全人类进步的意义吧。&/b&&br&&br&我认为，它在极大程度上促进了人类社会的不断进步。我上面举过一个例子，你现在穿越到古代，哪怕是做皇帝，都无法忍受那种粗糙的生活。可见，我们人类社会发展的方向，就是比以前更“上流”。如果人类能一直享受着茹毛饮血，而不追求更好的食物品质，哪里可能发展出这么多烹饪技术来？如果我们 每一个人躺在草垛上都能呼呼大睡，也就不会有褥子和席梦思的出现了。正是我们在生活每一个细节上的敏感和不懈的挑剔，才促进了生活的进步。而拥有最高生理敏感度的上流人士，则是追求这种进步的当之无愧的领军人物。&br&&br&&br&最后转到我的老本行，说说追女孩。不说透，大家自己悟。&br&&br&在同样收入的情况下，女人的生活方式通常都是比男人要更“上流”的。她们对吃穿用度住行礼会比男人更讲究。为什么大多数有钱人吸引女人都很容易，少数有钱人则没人爱或者纯给女人做凯子呢？因为有钱人在生活方式上面有条件做到更上流，也就是更讲究生活每一处细节的品质，这是吸引女人的重要因素之一。但如果你仅仅是个土豪，其实对女人没什么吸引力（乡村女神除外）。&br&&br&如果你有一颗上流人士的心，有一种精致生活的精神。哪怕你兜里没几个钱，也是很有魅力的。我在华科大住了四年了。华科大各个校区加起来我吃过31家食堂。每个食堂里每道菜，我都至少吃过两次以上。我知道哪个食堂的那道菜最好吃，以及同样的菜在不同食堂的口味上的区别。&br&&br&如果你是华科学子，你能做到吗？这和钱无关，食堂很便宜的，它只和精致讲究的生活态度有关。如果我是华科的学生，我和你约同一个妹子。你带她去光谷吃东西，也许你花费比我还大，但我胜算很可能比你高。因为她能感受到我在生活的各个方面对细节品质的自然而然的追求。我比你，更“上流”。&br&&br&（完）&br&==========================&br&update:&br&&br&在全部更新完毕之后。我看了一下评论，基本上如果有批评的话，都集中在【你把上流社会等同于物质追求了，忽略了精神层面】。&br&&br&这实在是大误解。&br&&br&第一，我没有忽略精神层面。相反我很重视它，所以我才花很大篇幅，力求严谨的论证了：从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。&br&&br&第二，最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求（因为已经不再担心生存问题了），等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。这应该是没有问题的吧。&br&&br&=======================================&br&相关文章及硬广：&br&&br&如果您有任何情感、恋爱、两性关系、个人成长方面的问题，请关注我的微信公众号xuexizhuinvhai并直接提问，账号君会在24小时之内回复你。&br&&br&如果你想要科学系统地学习两性关系知识和技巧，请关注我的连载专栏：&a href=&/zhuigirl& class=&internal&&写给儿子的泡妞书，写给女儿的挑男计&/a&&br&&br&如果你想要提升恋爱技巧，追到心仪的男神女神，欢迎参加我在全国巡回开办的约会课程：&a href=&/zazaza/& class=&internal&&刘念约会教室课程表&/a&。（刘念约会教室的课程都可在听完之后申请无理由全额退款。如果你上完课感觉不适合你，我们不会收取你一分钱学费。）
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这…
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录
140 个回答
132 人关注
71259 人关注
27248 个回答
2646 人关注
480 个回答
117 人关注