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隆里花脸龙_百度百科
隆里花脸龙
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隆里民间花脸龙自北宋以来,已有1000余年历史,经过长期的发展演变,明代屯军时由隆里先民带入隆里,清代臻于成熟,传承至今。“花脸龙”顾名思义,所有扛龙人的脸上,用颜色画上五彩脸谱,生、旦、净、末、丑尽全。玩舞游街时兴腻粑粑(腻,方言即强行往别人嘴里塞东西),故称“腻粑龙”。
隆里花脸龙简介
龙,是中华民族的图腾象征。舞龙是流传在民间的一项传统艺术。居住在贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县隆里乡隆里村()人玩的龙是别具一格的“花脸龙”。
古往今来,年年如此,从不间断,所以,隆里乡被誉为“花脸龙”的故乡,2002年3月,隆里乡被贵州省文化厅命名为“舞龙艺术之乡”称号。
每年正月十五元宵节举办大型群众性花脸龙灯表演娱乐活动。花脸龙多时有12条,少时也有5条,平时一般由赤、白、黑、黄各2条龙,一共8条龙组成,城中每个门各出龙2条。每条花脸龙,连龙头共有13节,“龙头”当然就是赵匡胤,末一节就象征蓝季子,其龙灯制作精巧,鲜艳美观,风格独特。舞龙人数为13人,男女都有,通常龙头由女子把玩。
舞龙的人有专门的行头,要穿青布蓝条对襟衫,绿裤子,头扎黄巾,全都以五彩涂面,按照戏剧中生、旦、净、末、丑的角色,画得花花绿绿。旦角持龙头,丑角持龙尾。扛龙尾的人是丑角,象征蓝季子,他的扮装更为特别,要脱光一膀,高挽一条裤脚到大腿,腰挂葫芦,足蹬草鞋;面部用锅烟或墨水涂黑。浑身画上斑点,手中还持有一把长糯米草,是一个最令人捧腹的角色。
玩龙的高潮戏则是由位居龙尾的蓝季子挑起,这位滑稽可爱的丑角,摇身一变成为队伍中的龙头,他时而取出篓中的糍粑自己吃,时而用糍粑去抹围观人群嘴巴,时而利用扫帚拈着在节日被人们视为观音菩萨的净水的阴沟水,洒向观众装疯卖傻,丑态百出,而原来的龙头却成了配角,配合龙身随其进退。
隆里花脸龙所在区域
隆里,原称龙里,清代名为隆里,谓&隆盛之理所&。位于锦屏县西南边沿,距县城64公里。南与黎平县敖市接壤,距黎平县旅游景点天生桥23公里。隆里地带为一片开阔的山间盆地,良田千亩,阡陌纵横,四周群山环抱,浓荫覆盖。这座瑰丽的古城始建于明洪武十九年(1386年),永乐(1404年)夏筑,为明代重要军事城堡。
隆里古城所处地带为一片开阔的山间盆地,群山环抱,龙溪河水由西至北从盆地中间穿过,这里的居民多为明代屯军士兵的后裔,其祖先大多来自江南地区,他们在垦屯戍边的同时,也把江南的文化带到这里,同时与当地的苗侗文化交融,形成了揉杂百家的隆里特色文化,是少数民族地区的汉文化社区典型代表。
隆里花脸龙历史传说
隆里花脸龙的起源,据当地《龙标志略》记载,是从宋朝宋太祖建功立业后“蓝季子会大哥” (又名“戏皇嫂”)一则戏的传统故事演化而来。传说赵匡胤原有十二个结拜弟兄,陈桥兵变,黄袍加身,建立大宋王朝之后,大宴群臣,论功行赏,春风得意,满座欢欣,然而却忘了封赐他最小的那位义弟蓝季子。
蓝季子气愤在心不好直说,只得闷头饮酒,唉声叹气。喝醉之后,抹成花脸,癫癫狂狂,用暗语刺激赵匡胤大哥,并故意戏弄皇嫂,借此发泄胸中之气,由此之后,凡自愿扮演蓝季子装成丑角的人,都在当天可以独自得到一餐特殊而丰盛的酒肉痛饮,方为借酒“献彩”。
至今隆里还流传一句歇后语“蓝季子会大哥——饱餐一顿”。花脸龙所画的脸谱及表演形式,源于汉戏《蓝季子会大哥》的角色面妆和表演内容。
如今,这些故事经历数百年沧桑后,隆里人至今仍固守着极具汉文化特色的传统,不仅在隆里古老的花脸龙中重复着千年的情结,而且还有所发展和创新。
隆里花脸龙主要价值
隆里花脸龙学术价值
隆里花脸龙艺术价值
花脸龙,这个特殊的民间艺术形象,它是一种舞龙与戏曲相结合的表演形式,文化内涵丰富,是由隆里人民集舞龙和戏曲表演之大成而创造出来的,它在当地人的文化生活中占有极为重要的地位,它具有强大的生命力和艺术感染力,成为激发人们热爱家乡、鼓舞人们奋发向上的巨大精神力量。
隆里花脸龙实用价值
挖掘、抢救和保护隆里花脸龙这一具有独特历史性的民间艺术,对锦屏县精神文明建设,丰富广大人民群众的文化生活,提高人民群众的文化素质,弘扬、传承民间文化,促进人们全面发展,构建社会主义和谐社会,都将产生重要的促进作用。
隆里花脸龙传承
在以苗侗文化为主流的黔东南地区,隆里古城作为处于南北分水岭线上的一个社区,却坚守花脸龙这一“文化孤岛”现象,在中国传统历史文化发展的百花园中,独具一格。
同时,花脸龙,这个特殊的民间艺术形象,它是一种舞龙与戏曲相结合的表演形式,内涵丰富,是集舞龙和戏曲表演之大成创造出来的艺术结晶,在当地人的文化生活中占有极为重要的地位,具有强大的生命力和艺术感染力。
隆里花脸龙在当地的传承以家传为主,师传较少,主要名间艺人有:王植基、李茂春、胡炳珍、细杨妹、何阿晚、童林祥、江妹莲、杨银莲、杨秀花、王新盛、王植勇等。
隆里花脸龙现状
“玩花脸龙”这一传统的民俗事象,随着隆里人社会生活方式的变化也在慢慢地发生着变化。现在,每年的正月十五都有玩花脸龙表演,但活动的规模和气氛已大不如前。人们热衷程度也较过去减弱。着装化脸谱也不如以前规范和认真,表演随意,失去了过去气氛热烈、表演如痴如醉,观众人山人海的场面。
一些传统的民间习俗日益淡化,在以前当地过上每一个节日都要玩上花脸龙,现在人们对这些节日逐渐淡薄、简化,就更高谈不上花脸人龙的玩舞了,再加上新的文化内涵的注入,花脸龙的表演活动阵地也逐渐缩小,过去那种大型的花脸长龙表演场面不复再见,传统的节日活动气氛,逐步由现代歌舞代替,花脸龙在当地的展示平台日益减少。
.贵州非物质文化遗产网[引用日期]
.贵州旅游在线[引用日期]
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