慢慢道来。　　原以为吴承恩尊佛贬道，实际隐晦的相反。1.主人公孙悟空真正的师傅，菩提祖师。2.孙悟空大闹蟠桃会后醉酒，走错路来到离恨天兜率宫，走入炼丹房，正好房里无一人，才有幸吃了老君5个金丹。导致后来天庭弄不死他。3.老君练就了孙悟空的眼疾火眼金睛，在收服悟空时是观音要出手了，老君怕猴子被观音伤了才用金刚琢抢先出手。也就是说老君其实是可以收服孙悟空的，一直没出手。吃了他的丹，他也没真想把悟空怎么样，没有用任何法宝对付猴子，而是放他跑了。就连后来悟空被抓在老君炉子里炼了49天，炉子的八卦位中有巽位，也就是风位，就那个位置没火只有烟，老君又是将猴子松绑后才丢进炉子里，巽位无火，猴子肯定会自然的躲避到巽位，所以火眼金睛是必然会产生，而这些跟老君在玉帝面前说的文武火烧出丹根本就不是一码事。而是用风带烟熏出了猴子的眼疾火眼金睛，猴子出来后，砸了老君的炉子，老君也没有想致悟空怎么样，　　总结，老君给了他不死之身，熬过了五行山下500年。　　给了他火眼晶晶，让他日后能识妖。　　还有一点 孙悟空在天宫闹的那么欢，道家真正大仙都没出手，例如三清四御五老之类的人，就连真君级别的也没几个出手。反而积极的人是佛家，如来刷了一番手段后还颇觉的有成就敢。把孙悟空压了500年，逼他入佛门，去西天取经。确实也教诲了他不少善念，但总觉的这有点逼他的感觉。不像菩提，从不逼他，一样让孙悟空乖乖听话。俗话说出家人不打诳语，那如来，观音，唐僧是怎么把，禁箍带到孙悟空头上的。　　而道家的人一直让孙悟空尽量顺其自然，因为他是天地灵气而生，道家讲究的就是这些，所以只教他本领，在略指引一下他，例如菩提，太白，老君。都没有逼迫过他。这就是为什么孙悟空在先前大闹天空无人能挡，到后来西天的路上连老君身边徒弟之类的下凡变妖的都收拾不了的真正原因。前期道家的人都在放水，孙悟空无意走到离恨天，平时想去都不见得去的了。猴子去了炼丹房正好有5个金丹吃了有金刚不坏之身，而丹房里正好没有一人看守，都被老君拉去听他与燃灯论道去了，这明显是老君故意安排的。从老君身边人物妖物的能力来看，他要收服孙悟空，不费吹灰之力。　　特别是原著里提到三清，既然孙悟空的本领是菩提教的，难道三清就破解不了了？从头到尾 三清 太白 都没真正出过手。真正出手段的只有如来。前期玉帝就是个妄自尊大昏君的形象　　哪里看出玉帝妄自尊大，猴子出生时两眼带金光射到天宫，玉帝直接小看他，无视他。　　把猴子调去守桃子？那不就如同把狼丢到羊群里去，引诱他犯罪。　　猴子大闹天空时，玉帝连派谁制服猴子都运用不好，连用二郎神都是观音给的提示。　　那玉帝动不动要灭了孙悟空，两次都是太白求情招安，太白金星表面上是骗孙悟空，一次是弼马温，另一次是虚名的齐天大圣，实际是替孙悟空求情，委曲求全。所以孙悟空由始至终从没记恨太白，知道太白是好心。幽默的是无论他怎么对太白无礼和不知好歹。太白也没发过火。某个程度上来说太白忽悠了孙悟空两次，孙悟空都没对着他闹什么，总是对着玉帝闹。说明孙悟空天地灵气所生，嫉恶如仇，无论妖人神，孙悟空天生能辨善恶。　　孙悟空对玉帝说了一句最经典的话就是
玉帝天天换，明年到我家，意思就是谁有本领谁来坐玉帝位置，凭什么玉帝他老人家一直坐在那。　　所以文中第一回最后一句诗，打破顽空须悟空。　　孙悟空巧寻到了菩提，说明了自己来历，菩提大喜，基本是孙悟空要学什么菩提就教什么。在悟空取经之前，而且整个道家的人都没有真正难为过他，道家讲究的就是天地灵气，所以道家的人其实根本就知道孙悟空为何而生。一个显圣真君二郎神就可以和孙悟空匹敌，那些比真君层次高的大神们根本就没出过手。如来跑来帮忙，实际目的就是强迫孙悟空入佛。　　如来压住孙悟空后就招来土地吩咐说，喂铜汁铁丸，猴子刑满自有人来救出他，救他的不就是唐僧吗，说明如来一开始就把猴子的未来安排好了。玉帝无道，让孙悟空这大贤去了西天，太白本想挽留，苍白无力，老君无奈只能保孙悟空一条性命。　　看到三十多回又发现原著于电视的人物品行差别甚大那唐僧一点也不迂腐，而且心计深，且特虚伪。有点事就会怪孙悟空，袈裟不见了逼孙悟空去找。遇小白龙的时候讽刺孙悟空。孙悟空打死土匪和三打白骨精的时候，唐僧说这样一句话：好在这是在荒郊野外，这要是集市要为师如何开脱。这还是圣僧吗？五庄观人生果那句更离谱，孙悟空几个偷吃人生果和镇元子徒弟吵起来了，唐僧来句，他们犯了什么过错赔就是了，两童子回：这果子怎么赔？唐僧亮了：赔个礼不就可以了？赔个不是就行了。到了晚上就骂孙悟空，孙悟空说没事，晚上跑就是了，这唐僧就真跟着跑了......　　其实孙悟空就像一个嫉恶如仇，但又不懂事的孩子，道家的人基本就是把他当个孩子在看。看镇元子回来后，发现树被毁了，得知是孙悟空搞的，既没有哭也没有大怒，也没有说要把他怎么样，只是犹如看做是孩子犯了错一般骂了句这泼猴。然后追到他们，孙悟空二话没说上去就打，唐僧也没劝，注意这里，是猴子主动动手，唐僧站在旁边不劝不拉，而镇元子左挡右挡根本没出手，最后用袖里乾坤把四个人连人带马都抓了。回来后准备修理他们，徒弟问他先打谁，如果按常理来说他因该恨孙悟空，肯定死打孙悟空，结果他说了句打唐僧。当孙悟空又跑了被抓回来的时候镇元子仍然没发火。还是坚持要打唐僧，只是每次都被孙悟空拦下来了。在孙悟空最后一次跑的时候镇元子才发火了，原因是孙悟空把镇元子的锅搞坏了，镇元子说了一句：你跑就跑呗，你毁的我的锅干什么？说明镇元子其实就根本就没打算把孙悟空怎么样，只是这孙悟空不识好歹，有心放你跑，你还要毁锅。不是孙悟空一直护着唐僧，遭殃的绝对是唐僧。　　最后镇元子还和孙悟空结八拜之交，原因是何孙悟空打赌救活他的树，他是地仙他不知道观音的甘露可以救活他的树？他不知道观音是比较迁就他的上司？明显是有心和他结拜，论年龄，身份，资格，能力。孙悟空基本都不够。这镇元子却肯放低身份与他结拜。话说 孙悟空+猪八戒+沙和尚一起上都是镇元子的菜。　　唐僧见到观音就会拜，亏他还金蚕子转世，就会苛刻孙悟空。孙悟空却相反，念在唐僧在五行山有救命之恩，不跟他计较，经常在观音那闹。从观音庙袈裟被偷那看出，只要是有借口去找观音解决的问题，他就不会自己去想办法。而且又点很重要，观音在原著里是女真人的形象，而不是电视里的形象，再次说明，原著是把佛教当外族来编写的故事。唐僧见观音百顺，悟空见观音百不顺。在观音庙黑熊精那里夺回袈裟的时候，悟空对观音说：按我的方法来，不然你回你西天，我去我东天，袈裟就当送人，唐僧丢下算了。这就是孙悟空和观音说话的态度和口气。逼的观音变成了一个妖怪，悟空还笑：哈哈菩萨变成妖怪了。　　和孙悟空关系最好的也不是唐僧是猪八戒。　　看一下资料，西游记大至成书时是明末清初。观音是女真人的模型，这下懂了。而且西游记本生原作者没有写完结。也就是说孙悟空成是后来人加的或者故事还没完　　为什么说孙悟空和猪八戒是关系最好的呢？在电视里这两个人经常互相暗斗，似乎性格及其不和。其实在原著里变现出他两关系不是一般的好。首先评论他们两的战斗力，孙悟空比猪八戒其实就高一点，主要高在老君的金丹上，在高老庄那集得知猪八戒的兵器也是神器，比起金箍棒相差的不是太远，说起金箍棒有一点要提，金箍棒在孙悟空通常使用的情况下是犹如碗一样粗。在高老庄他们两打了一天没分胜负，在他们吹嘘自己兵器时，孙悟空说猪八戒受不了他一棍，猪八戒说孙悟空也同样也受不了他一耙，结果孙悟空用头接了他三耙，此时胜负已分，因为猪八戒不可能能够把孙悟空打成怎样，但是中了孙悟空一棒子他就完了。所以说他们两之间决定高低的主要是猴子肚子内的那5个金丹。　　在说他两关系，有一回，刚收猪八戒不久，孙悟空守唐僧看猪八戒打一老虎精，孙悟空忍不住上去帮忙，两人打一老虎精打的兴起，有打有乐，结果忘了唐僧，导致唐僧被妖精抓了。还有他们两和沙僧有个共同点，就是都是被迫入的佛门，都是被玉帝害的，其实猪八戒并不是向电视里那样色咪咪，只是一个男人本能而已，在天庭，只是一次醉酒后对嫦娥说了些秽语，就被贬了，贬了就算了，还投错了胎，这天庭有多坑爹。沙僧更离谱只是在蟠桃会打碎一酒壶，就被贬了，而且一个是天蓬元帅，一个是卷帘大将，孙子兵法说，兵者，国家安危之主也。这一个帅一个将说贬就贬了，意味着什么。　　虽然唐僧三徒弟基本是同病相连，但是孙悟空和猪八戒明显投脾气些，怎么说呢？孙悟空经常在观音说，不管唐僧了，经常这样威胁观音。猪八戒老是说算了，把行李分了散伙。他们两对成不成正果都不在意，只是没办法而已。孙悟空生平最恨别人骂他弼马温，无论谁骂他弼马温，他都会发火，只有猪八戒骂的时候他不发火，只是回骂猪八戒呆子，猪八戒不仅骂他弼马温，还说他的金箍棒是哭丧棒。经常说这弼马温就会拿着他的哭丧棒怎么怎么样。换做是别人孙悟空早一棒子要了他的命。只有八戒骂他，孙悟空还笑这呆子傻。　　在流沙河收沙僧时更搞笑，在这集电视里楼主一下就懵了，猴子当年下龙宫很好，现在又不会水性？话说有多少人都以为猴子水下打架不行。在沙僧躲在水里去后，孙悟空说自己水性不好，要猪八戒下水勾引沙僧，猪八戒说万一水下敌众我寡，我岂不是完了，孙悟空说猪八戒你好歹也是天蓬元帅，猪八戒硬是没办法，下水把沙僧引了上来，结果被猴子吓跑了，一连几次，八戒下水下的不耐烦了才说出了真相：你这弼马温就是嫌水脏，老要我老猪下水。这才恍然大悟，不是猴子完全不能水战，后面得知猴子之是水下作战降低战斗力。八戒也不是怕水下敌众我寡，是他们俩都觉的流沙河的水太脏，不想下水，都在那推脱。结果八戒有个天蓬元帅的头衔，推脱不了没办法。　　再说三打白骨精，猪八戒挑拨离间，唐僧把孙悟空赶走了。到了下一回唐僧被抓猪八戒对沙僧说出了真相，其实我不过是开个玩笑，哪知道那长老（唐僧）真当真把猴子赶走了。而且孙悟空和猪八戒两个人一路上一向如此，没高没低的开玩笑，一起去打妖怪，一起去偷人生果。好事坏事都是一起做，偶尔也你耍耍我，我坑坑你。话说那孙悟空忍住头疼一棒子打死白骨精，白骨精的原型的都出来了，猪八戒随便说了句，这是大师兄耍手段变的。结果唐僧真当真，把猴子赶走了，猴子都那表情了，唐僧还是不信。这能怪八戒吗？再说到后来猪八戒去花果山找孙悟空，孙悟空没有一点记恨他，反而一样有说有笑，当然时不时耍一下他，说明他们关系和先前一样，也证明孙悟空冷静后知道八戒多半只是开玩笑的。根本没怨他。　　其实仔细想想，孙悟空究竟是什么，似妖非妖，似神非神，孙悟空到底代表着什么？首先看聚集天地灵气，石头生，大地生，天地生，天地养，天地的儿子。天的儿子不正是天子吗？这个因该就是菩提听到孙悟空身世后先不敢信，多次问话考验，最终确认后大喜的原因。孙悟空为什么学本领快？而且嫉恶如仇，不服玉帝。为什么道家高人都把他当孩子看，从没和他认真的计较过。　　刚看完平顶山金银二王，老君最后和悟空说了真相，都是海上菩萨安排，童子是被他借去了三次。顺便要悟空还他五件宝贝。按说，老君当初若是要烧死他，此时孙悟空不上去就打？反而孙悟空说了句：这菩萨也老大惫懒！　　当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。白话过来就是：这菩萨真缺德，要我保唐僧时遇难可以去找她求救，又安排妖精害我等，活该他一辈子老处女。不是老君亲自来讨回宝物，我才不会还给菩萨。既然是老君亲自来，算了，拿去吧。　　猴子没对老君闹半点情绪，很爽快的还了。　　这时候说明悟空虽然称呼老君是老官儿 其实心里还是蛮尊敬他的 嘴上很尊敬菩萨等，心理完全不把他们当一回事 话说老君于悟空并没有很多的接触，为什么悟空对老君的态度由天宫到此时转变这么大。很明显，五行山山下五百年他想了很多，悟空再下一盘很大的棋。表面上皈依佛门，实际上身在曹营心在汉。　　还有一点 本想等看完再说， 就是悟空和玉帝闹的时候，悟空说 玉帝有什么资格，论本领还没我神通，还不如换我来当玉帝，其原话：玉帝天天换，明年到我家。结果如来说玉帝是经过多少多少难，才有资格的。这个玉帝是凭渡劫渡难当上的？他和如来到底是什么关系？他有难如来利马奉旨来帮忙？如来真那么听玉帝的话？　　在平定山那，唐僧八戒沙僧都被抓，猴子变妖怪老母混进去，猴子弯了个腰，八戒就认出来了，唐僧，沙僧都没认出来，就八戒认出来，而且一点都不怀疑，很确定是猴子。可见他们之间的关系实际深到什么程度了。　　之所以猴子弯个腰八戒就能认出，是因为猴子先前总是变成鸟什么的作弄他，八戒研究过猴子的变身。　　第三十六回再次暴漏唐僧心计深的狠，而且很虚伪。唐僧去一个庙里借宿，人家不给他面子，还略带点羞辱的意思，你看唐僧怎样说的：和尚你不留我们宿便罢了，怎么又说这等惫懒话，教我们在前道廊下去蹲？此话不与行者说还好，若说了，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的！”意思简化是 你不借宿罢了你敢羞辱我，小心我那孙悟空知道了，他会打残你。这不是变相威胁人家吗？　　那唐僧受了点羞辱，出来时候哭哭滴滴，搞的孙悟空和猪八戒都以为他被人打了那行者见师父面上含怒，向前问：“师父，寺里和尚打你来？”唐僧道：“不曾打。”　　八戒说：“一定打来，不是，怎么还有些哭包声？“孙悟空进去闹腾了一番后，那庙的和尚都毕恭毕敬的出来磕头迎接。此时猪八戒对唐僧说了一句话。八戒看见道：“师父老大不济事，你进去时，泪汪汪，嘴上挂得油瓶。师兄怎么就有此獐智，教他们磕头来接？八戒很少顶撞唐僧，此次却喷了唐僧一句，而且把唐僧贬的一文不值。说他好歹是他们一伙人中的老大，却经不起，办不了一点事，借个宿借的眼泪直流，还到处诉苦。猴子怎么就那么诡计多端，要他们乖乖的出来磕头迎接。　　八戒为什么会这样说，先看唐僧，在庙里时，就变相威胁过人家，人家不吃他那一套，还是一点面子都不给他，羞辱他。他出来哭哭滴滴是哭给谁看的？还边走边念。不就是哭给悟空看的，好让悟空帮他出头。话说看到三十六回不知道看到唐僧哭过多少次了，袈裟被偷了哭，被妖怪抓了哭。八戒这么说，说明八戒看出了唐僧那点心计，还说他嘴上挂个油瓶，油这东西挨哪粘哪，唐僧嘴上挂了个油瓶，那不是走到哪说到哪，看见谁就对谁诉苦。明显猪八戒在指责唐僧一点用都没，屁大点事到处念。在看猪八戒说猴子，还是猴子獐智，獐我没记错话是黄鼠狼，反正就是我们理解的一种类似狐狸的动物。獐智就是形容一个人比狐狸一样狡猾，比猴子一样精的类似意思。　　这句话暴漏猪八戒心里根本看不起唐僧，反而是有些佩服猴子。从这句话反观前面的事，发现八戒很少听从的唐僧的话，一般都很听大师兄的话，但是前提是在猴子没有故意坑他的情况下，比如要他守行李，他就不会主动出击打妖怪，要他去打妖怪，甚至冲锋陷阵，诱敌，八戒也不会含糊。唐僧要猪八戒去化个斋，八戒直接去找个地方睡觉，哪管唐僧饿不饿。孙悟空对唐僧好，是因为唐僧把孙悟空从五行山救出来，怎么说都算是有恩，悟空是知恩图报的人。猪八戒就不一样了，唐僧对他又没什么恩。虽说八戒和唐僧关系处理的很好，很得宠，但是实际八戒并不是很顺从唐僧，比较顺从猴子。最巴不得散伙的就是猪八戒。　　在这回里 唐僧看到月亮思乡嘴上念起诗。行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。孙悟空用月亮说起了月亮的阴阳之道。说明孙悟空佛家身，道家人。沙僧在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。　　这段牵扯到的内容太多，试着翻下，师傅啊 你就知道月亮的光泽，而想念家乡，更不知道月亮的意义，他是先天法象规则的标志，当到月尾（农历）30天时，阳金无，阴水满。所以月亮全黑。叫做晦。现在是处于与日相交。在晦朔两日之间，晦是月尾，那朔因该指月头，晦朔两日之间，就是月尾月头之间的那个夜晚，感受到阳在孕育而生。到初三时才成为一阳，初八时成二阳，魂魄各一半，就是两条线缠成的一条绳子一样平均。所以称为上玄15天后，阳气齐全，所以是团圆，称为望。16天后一阴生，22天后二阴生。这个时候也是魂魄各一半，称为下玄。30天后 又是月尾 三阴都有了。沙僧说：猴子所说虽对 却只说了玄前是属于阳 玄后是属于阴，这里是玄指的因该是15天时的正玄。只说了阴于阳，水于金。却没说：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。　　虽说都是和尚，从没有看到过孙悟空猪八戒念经，只看到唐僧总是念，孙悟空和猪八戒还一搞喷他，你从小念到大还没背熟？
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　　到了三十七回-三十八回合，孙悟空把猪八戒狠狠的坑了一把，骗他去乌鸡国背国王尸体。有点搞笑，孙悟空大半夜把八戒叫醒说去偷宝贝除妖怪，宝物归你，功劳归我。猪八戒睡着了的人利马起来屁颠屁颠的跟着去了。到了乌鸡国王宫后门，这两个贼才是有意思，孙悟空问他怎么进去好，猪八戒来说：你什么时候见过贼从门里走过的，肯定是跳墙过去啊。进去后来到御花园，悟空见到里面颓废的场景惊讶的叫了一声，八戒上来就说：你想害死我啊，你什么时候见过贼还大喊大叫的。这被抓到不死也打回老家充军。结果冒着各种折腾一番后八戒才晓得孙悟空其实是要他来背尸体。话说八戒并没有和悟空翻脸，而是算计回去怎么坑一下猴子。　　话说回去后，八戒对唐僧说，猴子他说他救的活的那个人，而且不是去地府还魂。唐僧就信以为真，就要猴子救，猴子又不是医生，哪会救人还是救死人。更坑的来了，八戒对唐僧说，你对他念紧箍咒，念的他受不了了，保证还你一个大活人。唐僧就真念了，说明唐僧就知道逼孙悟空，孙悟空头疼的受不了，硬是没办法，去老君那求仙丹，在老君不给悟空要走的时候，老君又把他叫回来给了他一颗，猴子他往嘴里一丢装做自己吃耍老君，老君以为他真自己吃了，老君怒了，上前抓住猴子顶瓜皮捏着拳头说了句，小心我真打死你。猴子吐出金丹后告诉老君是开玩笑，老君才收手把猴子丢出去了。这里彻底的暴漏了，其实老君根本不怕猴子。一直都是暗着帮他，故意让着他。　　说一下关于八戒是否卖力的问题。八戒表面上看起来，经常睡的不起，偶尔偷懒。看似很不卖力，实际上他做的事最多。天天挑担子的是他，牵马偶尔有时候也是他，抓妖怪时候基本上总有他，时不时悟空还坑一下他，当然他也不老实，偶尔让悟空蛋疼。担子是因为没人挑，唐僧不会挑，悟空不会挑，就剩下他和沙僧了。抓妖怪是悟空总喜欢带着八戒一起去，八戒也比较喜欢跟着悟空一起到处闹，西天路上好事坏事基本全是这两个师兄弟一起干的。　　最舒服是沙僧，基本上长期没他什么事，走路的时候他牵马，打妖怪的时候他守唐僧，唐僧要他去帮忙，他才会去打妖怪。打妖怪一般没他什么事，干坏事也没他什么事。吃人生果的时候他就有份了。最舒服的就是沙僧了。
　　其实在悟空被赶走后 唐僧被抓 八戒对沙僧说了一句特别亮的话：师傅被抓了，我们也救不了，大师兄也被赶走了，我们两把行李分了散伙算了吧。猴子不在了，这猪八戒连唐僧都懒的救了，说不定心想活该，谁叫你错怪好人，把猴子赶走了。如果当时沙僧同意了那故事就没了，散伙了，唐僧被吃了，孙悟空继续做齐天大圣。但当猪八戒看到猴子被妖怪围的时候猪八戒都是奋不顾身的上去救他。这里也从侧面展现出猪八戒根本不在意什么修成正果，而沙僧却很在意。　　而且沙僧比较冷漠，当没有沙僧的时候，孙悟空打妖怪，八戒守行李，孙悟空回来，八戒看到就立马屁颠的跑过去问什么情况。还有一次，悟空追老虎精，正好跑到八戒这来了，八戒上去就是一耙子把妖精呼死了。说明这两个人配合的可以不谋而合。沙僧就不一样了，每次基本都是悟空跑到他跟前才开始对话，而且唐僧没有要沙僧帮忙打妖怪的时候，或是万不得已的时候，他是不会主动去打妖怪的　　行者道：“师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可；若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。且走！且走！古人云，脱得去，谢神明，切不可听他。”长老只得依他，又加鞭催马而去看来唐僧还是吃一堑长一智，再也不多管哪些喊救命的了。估计唐僧被妖怪搞怕了 入山前三藏道：“你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。　　三藏道：“你说妖精又来，如何又请走路？”行者道：“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。”长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我搊着脚，捽下马来，如今却解说甚么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”行者道：“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？”三藏大怒，哏哏的，要念《紧箍儿咒》，却是沙僧苦劝，只得上马又行。　　还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？这唐僧冤枉孙悟空就像家常便饭
　　唐僧不信孙悟空被妖怪抓走后。行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”这个好笑，这猪八戒和孙悟空明显是一路的货色。沙僧才像执着入佛们的人。　　这段对话值得注意的是 没有一个徒弟真在乎唐僧的生死于遭遇。　　行者道：“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷，想必是妖精住处了。我等从众商议，那个管看守行李马匹，那个肯跟我过去降妖？”八戒道：“哥哥，老猪没甚坐性，我随你去罢。”猪八戒其实很卖力，情愿跟这猴子去降妖也不愿守行李。行者却按云头，入松林里见了八戒、沙僧，叫声：“兄弟。”　　八戒道：“哥哥来得快哑！可曾请得龙王来？”行者道：“俱来了。　　八戒明显比沙僧更关心猴子的状况　　当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。果然当年是八卦炉巽位的原因。
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　　马克　　
　　沙和尚满眼垂泪道：“师兄！可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”　　八戒明显比沙僧更了解猴子　　猪八戒请菩萨收红孩儿被红孩儿变菩萨半路给抓了。　　却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，他就打了一个喷嚏道：“不好！不好！这阵风，凶多吉少。想是猪八戒走错路也。”沙僧道：“他错了路，不会问人？”行者道：“想必撞见妖精了。”沙僧道：“撞见妖精，他不会跑回？”行者道：“不停当。你坐在这里看守，等我跑过涧去打听打听。”沙僧道：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。”行者道：“你不济事，还让我去。”好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声“泼怪！”　　一阵风吹过悟空就晓得了八戒的状况，而且带伤去救他。这才是他两在大难临头时表现出来的真正交情。　　只听得八戒在那里哼哩哼的，声音不清，却似一个瘟猪。行者嘤的飞了去寻时，原来他吊在皮袋里也。行者钉在皮袋，又听得他恶言恶语骂道妖怪长，妖怪短，“你怎么假变作个观音菩萨，哄我回来，吊我在此，还说要吃我！有一日，我师兄大展齐天无量法，满山泼怪登时擒！解开皮袋放我出，筑你千钯方趁心！”行者闻言暗笑道：“这呆子虽然在这里面受闷气，却还不倒了旗枪。老孙一定要拿了此怪，若不如此，怎生雪恨！”　　八戒被抓后对孙悟空还是很有信心的，甚至念出了不知是真有还是没有的齐天无量法。　　这里明显看出他们俩遇难时是彻底的同心同德。再回想先唐僧被抓，他们俩都说散伙。唐僧遇难悟空尽心尽力救他多次是念救命之恩。而唐僧呢？什么时候念过悟空的救命之恩，动不动就冤枉他，看悟空带伤救八戒，或帮他雪恨是完全是出于交情。
　　悟空求菩萨降红孩儿间菩萨对悟空说：待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。这条虎皮裙子，能值几个铜钱？这根铁棒，早晚却要护身。但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，不然，将何物为当？”菩萨道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”行者笑道：“菩萨，你却也多疑。正是不看僧面看佛面，千万救我师父一难罢！　　悟空和菩萨之间的讨价还价，那三根毫毛 菩萨要收回一根 悟空不舍得还给 也不曾用过，似乎日后有文章。　　孙悟空对菩萨说红孩儿变了他的样子骗八戒。　　菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面，道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话不好，坏了他的德行，就把净瓶掼了。　　什么万物皆空， 菩萨受了侮辱还不是一样发火。火大的把猴子都吓到了。
　　说一下金箍棒， 很多人认为金箍棒和八戒的九齿钉耙比起来就是个渣　　原因是什么呢？金箍棒只是大禹治水时一根不要的测探水深的神铁，耙子是老君亲自制造给天庭高级首领专用的。事实呢？他们两兵器各有所长，很难比较，为什么呢？棒子和耙子打妖怪都是打中就死，一个是打成肉饼，另一个是九个窟窿。其实原著里金箍棒和电视里的金箍棒天远之别。原著里主要简绍在龙宫寻武器那段，主要简绍钉耙的在悟空擒八戒那段八戒自己介绍的。　　正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”　　棒子在悟空准备去寻的那几天才霞光艳艳，瑞气腾腾。其实已经预示棒子是悟空的专属武器　　而且棒子在电视里是定海神针,原著里是镇海神珍,神针与神珍,一字相差甚远,神珍,神中之神　　龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。　　有一段有几个值得注意的地方：　　1.他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。　　这棒子不是向电视里那样悟空用法术变小的，而描写的是棒子听到悟空的话自己变的。悟空说棒子太粗太长了，棒子就变小了，又说在细点更好，棒子又变细了。　　2.悟空把棒子拿出海藏时才看的到棒子上面有字：“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。　　如意如谁意？如意是多么有灵性的词，而且联系前面事迹确实如悟空的意。金箍棒明显就是武器的名称，说明这棒子本身就是武器。只是大禹治水后隐于市。
　　敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们，点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！” 　　这里说明那块铁杀伤力强的狠　　忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶！好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动。一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手，一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就少了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多；急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒，一万三千五百斤。’你都站开，等我再叫他变一变看。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小！小！小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以塞在耳朵里面藏下。众猴骇然，叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大！大！大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头拜礼，战兢兢魄散魂飞。霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。　　重点：1.物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。　　2.他将那宝贝颠在手中，叫：“小！小！小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以塞在耳朵里面藏下。　　手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。　　重点1表明，除了悟空，没人发现棒子是神器。　　终合棒子特点，　　1.认主，只认孙悟空。　　2.随孙悟空意愿变化大小。　　3.杀伤力强到一击毙命。　　4.来历不明。　　5.可以上捅天庭，下捅地狱。
　　精彩，马克，楼主加油　　
　　再来看钉耙　　这钯岂是凡间之物？你且听我道来：　　此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。　　皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。　　相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！　　钉耙是诸神齐力打造出来的高等标准神器。
　　第四十三回 打黑水怪龙族亲戚。　　没什么重点，可以看出的是，孙悟空一行人的地位已经远比龙族高了，从孙悟空最后去逮送信的看出，他还是具备一定水战能力，就像前面下龙宫拿棒子的时候，孙悟空要是没点自信，敢去虎口拔牙？　　行者闻言道：“这等说，四海龙王都该有罪。他如今摄了我师父与师弟，扬言要蒸熟了，去请他舅爷暖寿，我正要拿他，幸得你来报信。这等啊，你陪着沙僧在此看守，等我去海中，先把那龙王捉来，教他擒此怪物。”河神道：“深感大圣大恩！”　　行者即驾云，径至西洋大海，按筋斗，捻了避水诀，分开波浪。正然走处，撞见一个黑鱼精棒着一个浑金的请书匣儿，从下流头似箭如梭钻将上来，被行者扑个满面，掣铁棒分顶一下，可怜就打得脑浆迸出，腮骨查开，嗗都的一声飘出水面。　　这里看出孙悟空还有一定手段降水里妖，到底是他不敢下水，还是讨厌下水，水下功夫究竟如何，这回合还是看不出来。　　行者即驾云，径至西洋大海，按筋斗，捻了避水诀，分开波浪。正然走处，撞见一个黑鱼精棒着一个浑金的请书匣儿，从下流头似箭如梭钻将上来，被行者扑个满面，掣铁棒分顶一下，可怜就打得脑浆迸出，腮骨查开，嗗都的一声飘出水面。
　　45回-46回 孙悟空于虎鹿羊三大仙斗法　　虎和悟空比断头，头被狗叼走回不来又不会长，死了。鹿和悟空比剜心，被鹰叼走不能回不会长，死了。搞笑的是和羊比下油锅，猴子看见八戒和沙僧悠闲的闲聊，变成钉子装死了，猴子死了，那么猴子比下油锅就是输了，就导致八戒接替孙悟空去下油锅，看八戒急中生智：　　那呆子捆在地下，气呼呼的道：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！　　该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！”　　孙行者在油锅底上听得那呆子乱骂，忍不住现了本相，赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”　　这两师兄弟蛮搞笑，看八戒骂的多毒。　　监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。”行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下打做了肉团，道：“我显甚么魂哩！”　　这时猴子本来装死，又被八戒骂“活”了，此时一个监斩官说猴子是死了还魂。猴子火帽三丈直接一棒子把监斩官打死了。　　值得注意的是 猴子打死监斩官。　　猴子是不打好人的。在分析监斩官说这话意味着什么？明明是个活人却直接对国王说猴子是还魂，国王要是真认为猴子是还魂，那猴子就是输了，八戒就继续下油锅。所以这个监斩官不是个好东西，可能是和三个妖怪一伙的人。　　这里还值得注意的是唐僧。猴子是嫉恶如仇，以暴制暴。　　而唐僧呢？唐僧是最喜欢JJYY和念紧箍咒，此时看见猴子打死一个凡人却什么都没说？　　为什么呢？因为猴子如果是还魂，八戒就继续下油锅，八戒也死了，接着是沙僧，沙僧完了再接着就是唐僧自己下油锅，所以猴子装死没吓到八戒但吓到唐僧了。　　虽说这里道士的首领是妖怪，也就佛和假道士的过节，实际上也是佛道大战的缩影，孙悟空对国王说过这样一句话:三教合一，养育人才，才能保江山永固。　　如果佛教代表外族，道教代表本家，三教合一代表什么？不就是代表统一。　　原文：行者将身一抖，收了毫毛，对君臣僧俗人说道：“这些和尚实是老孙放了，车辆是老孙运转双关穿夹脊，捽碎了，那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固　　为什么猴子能说出这样的大道理，因为从目前状况来看，他们三师兄弟就是被天庭赶走的人才。
　　其实这次遭遇妖怪的最后一段，作者故意设计了一个小情节，暴漏了4个人的人品　　就是白话说吧 猴子下油锅时刷他们，变成了铁钉装死了。这时候国王送来钱纸，并要他们继续换人下油锅。唐僧以为猴子死了，哭的一塌糊涂，说什么师徒情深，非要替徒弟做法事，搞的像他多仁慈一样，他就在那做法事，沙僧陪他做法事，八戒就倒霉，顶了孙悟空去下油锅。　　八戒说了一句，你们就别做一猴子一个人的法事，干脆把我的法事也做了。八戒这句话其实很重。隐晦意思：恩 悟空死了你们做法事，那不是就剩下我去顶油锅。不是看着我去死？　　此时唐僧面对八戒一点反应都没，他不圣僧吗？他不是师傅吗？他怎么不去把八戒换回来，大徒弟死了，再看着二徒弟去死？另外个沙僧和唐僧是一个道理。　　其实八戒很聪明，知道他们坚持做法事就是不想先去下油锅。　　八戒也很明白，指望他们两个坑货那是有多少条命都是不够死的。　　八戒既没有挣扎，也没有争辩，从容的奔向油锅，因为他知道猴子只是在耍他们而已，根本没有死。　　八戒也很清楚，指望唐僧和沙僧还不如想办法把猴子逼出来。　　所以八戒快进油锅时没有骂唐僧沙僧，而是大骂猴子，比以往骂的毒多了，骂猴子到处惹事，死了活该，断子绝孙都是活该。气的猴子利马从锅里跳出来了，面对八戒骂的这么毒也没打他。机油毕竟是机油，只是回骂他。
　　猴子跳出来后八戒才得救了。看此时唐僧说：哎 悟空 吓死师傅了，师傅还以为你死了。　　恩 悟空死了 你唐僧再看着八戒去死无动于衷。　　沙僧更假：我就知道大师兄没死。　　恩 你知道猴子没死不去把八戒换回来，你就那么确定八戒知道猴子没死。　　此时悟空跳出来后打死了那个污蔑他已经死了，输了这场对比的监斩官，说悟空是还魂。悟空一棒子打死他，很明显，他是妖怪那边的人，睁着眼睛说瞎话。　　而唐僧此时呢？怎么不念咒了？不赶走他了？只字不提？原因很简单，因为他怕现在猴子走了，或者又变没了，那么唐僧他就得死。　　当初白骨精时敢赶走他，是因为白骨精死了，他是安全的，才牛B哄哄的赶他走。　　补充一点 唐僧有满天神佛的保佑根本不会死，都不去赌一把，而是看见八戒去送。　　可见其心 多自私。其手段，多狡猾。 还把自己掩饰的很仁爱一样。
　　@十年练一拳 14楼
01:51:03　　精彩，马克，楼主加油　　-----------------------------　　谢谢鼓励
　　今天到此 明日在更。
　　好帖，留名　　
　　有意思，我喜欢，楼主康木昂！
　　楼主辛苦　　
　　坐等更新　　
　　强。不过，楼主，总感觉你是先固化了一个看法，再想方设法找能支持它的证据。在心理学上叫做认知失调，即相信自己的谎言，只关注有利证据，人为屏蔽不利证据。不过私心想来，很过瘾啊，小器如我，也挺悟空。　　
　　lz威武，LZ加油
　　不错，很有见地
　　@liudu5
04:03:00　　今天到此，明日在更。　　—————————————————　　楼主，????????　　
　　楼主，????????　　
　　@weishenmesx 29楼
17:31　　@YDWLT 23楼
10:06:47　　有意思，我喜欢，楼主康木昂！　　-----------------------------　　----------------------------滚！！！　　
　　@艺弥真
16:21:00　　强。不过，楼主，总感觉你是先固化了一个看法，再想方设法找能支持它的证据。在心理学上叫做认知失调，即相信自己的谎言，只关注有利证据，人为屏蔽不利证据。不过私心想来，很过瘾啊，小器如我，也挺悟空。 　　—————————————————　　这哥们儿，够爽快啊，32个赞　　
　　讲的不错，回复一个。楼主继续更新。
　　楼主，快写，看的正爽，却没了！！！！楼主，多写点啊，写的很好　　
　　@不计人间几千年 34楼
21:41:14　　讲的不错，回复一个。楼主继续更新。　　-----------------------------　　恩
　　@乐天派啦啦啦 36楼
22:59:03　　楼主，快写，看的正爽，却没了！！！！楼主，多写点啊，写的很好　　-----------------------------　　好的
　　@月亮巡视人间 29楼
17:41:14　　@liudu5
04:03:00　　今天到此，明日在更。　　—————————————————　　楼主，????????　　-----------------------------　　来了
　　48回 通天河灵感大王，话说悟空一行人来到通天河过不去，就留在了陈家庄，正遇这些村民祭童男童女给灵感大王，之后为了帮村民们，悟空变童男，八戒变的童女代替陈家儿女去祭妖怪，八戒变的时候头变了身子没变，还是悟空吹了一口气帮他变好的。　　说明八戒的变化的能力不及悟空。结果他们扮成童男童女骗那灵感大王，打伤了他，得罪了他。　　就用计把河结冰，引诱他们过河。结果妖怪把冰裂了，唐僧掉下去了，三徒弟加白马都没事，　　于是八戒沙僧下水找唐僧，猴子在天上。等八戒上来，猴子问八戒：师傅呢？　　看八戒回答笑死了：八戒道：“师父姓陈，名到底了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”　　唐僧本名就姓陈，陈到底，谐音“沉到底”了。回到老陈家，老陈问他们三藏呢？　　八戒道：“不叫做三藏了，改名叫做陈到底也。”　　八戒刚开始对唐僧还好，师傅被抓他还是有点着急的，此时，他似乎有点幸灾乐祸。　　可能时间久了，八戒对唐僧是越来越失望。
　　话说他们三人商量救师傅，这一次孙悟空自己说明水下作战的实力。　　者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力，水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化甚么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。　　不是孙悟空下水后他有多大弱点，而是他在水里棒子挥的不顺手，而且嘴里一直在念避水诀，很难念别的口诀，要能念别的口诀他就得变成鱼虾之类的好不用念避水诀。　　所以只是他水下降妖有点别扭，发挥不出全部实力，不是他怕水，不敢下水。　　沙僧道：“哥啊，小弟虽是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥变作甚么模样，或是我驮着你，分开水道，寻着妖圣的巢穴，你先进去打听打听。　　沙僧还是把猴子拖去了，明显没猴子他没安全感。　　行者道：“贤弟说得有理，你们那个驮我？”八戒暗喜道：“这猴子不知捉弄了我多少，今番原来不会水，等老猪驮他，也捉弄他捉弄！”呆子笑嘻嘻的叫道：“哥哥，我驮你。”　　在水里时，八戒捉弄猴子，假装摔跤把猴子摔了出去，猴子却变个假身装做被摔不见了，他们俩乐着。沙僧却急了。　　沙僧道：“二哥，你是怎么说？不好生走路，就跌在泥里，便也罢了，却把大哥不知跌在那里去了！”　　沙僧完全在指责八戒把猴子折腾不见了。特别是那句你摔了就算了，却把大哥摔不见了。那通哪。那里就是哪里的意思。　　八戒道：　　“那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去寻师父去。”　　八戒这话明显是说给猴子听的，故意挖苦一下他。　　沙僧道：“不好，还得他来，他虽水性不知，他比我们乖巧。若无他来，我不与你去。”　　这里的乖巧两字是聪明机智的意思。沙僧的意思很明显，没有猴子他不去。话说当初沙僧跟着八戒去降妖，那可是还没搞清白状况就被妖怪抓去了，八戒还跑了。　　这里说明在除妖这层次上，八戒和猴子是一种搭档，伙伴关系，沙僧带着一点依赖的意思了。
　　孙悟空去南海找菩萨，诸神拦着他，要他在门外等菩萨出来，孙悟空直接冲进去了　　见菩萨：　　远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。　　这段字有太多不知道是什么东西的名词。总结出就是菩萨光着脚，素颜，就穿了个背心和短裙坐在那编竹篮。　　然后随悟空一起去收妖，悟空说菩萨，你还是把衣服穿好再去吧，菩萨回 不用。　　原话：行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也　　这场景有木有怪怪的感觉？
　　找来观音收了妖怪之后，观音正准备走人时， 行者道：　　“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。　　在有大量百姓愚昧，受苦难时，真正惦记他们的人是孙悟空。　　在乌鸡国为了国王能正名，故意逼妖怪（假国王）在群臣面前现形从而逃跑的也是孙悟空。　　在车迟国时已经能走了却不走，将虎鹿羊三妖道全部弄死现出原型打醒昏庸国王的还是孙悟空。　　这次，揭穿灵感大王的妖怪身份，让村民们知道真相的仍是孙悟空。
　　补充一点书外资料　　天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。　　地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。　　所以72变是指72种法术，不是72种变化方法。
　　三清、　　玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊　　四御、　　紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝　　五老、　　南方南极观音 　　东方崇恩圣帝 　　三岛十洲仙翁东华大帝君 　　北方北极玄灵斗姆元君　　中央黄极黄角大仙 　　六司、　　南斗六司　　南斗第一天府司命上将镇国真君 　　南斗第二天相司禄上相镇岳真君　　南斗第三天梁延寿保命真君　　南斗第四天同益筭保生真君 　　南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君 　　南斗第六天机上生监薄大理真君　　七元、　　天枢宫贪狼星君　　天璇宫巨门星君　　天玑宫禄存星君　　天权宫文曲星君　　玉衡宫廉贞星君　　开阳宫武曲星君　　摇光宫破军星君　　八极、　　坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮　　九曜、　　日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯及计都　　十都　　第 一 殿 秦 广 王 蒋，专 司 人 间 寿 夭 生 死 ， 统 管 吉 凶 。　　第 二 殿 楚 江 王 历。专 司 活 大 地 狱 ， 即 寒 冰 地 狱 。　　第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 专 司 黑 绳 大 地 狱 。　　第 四 殿 五 官 王 吕 ， 专 司 合 大 地 狱 ， 即 血 池 地 狱 。　　第 五 殿 阎 罗 王 包 ， 专 司 叫 唤 大 地 狱　　第 六 殿 卞 城 王 毕 ， 专 司 大 叫 唤 大 地 狱 及 枉 死 城 。　　第 七 殿 泰 山 王 董 ， 专 司 热 闹 地 狱 ， 即 肉 酱 地 狱 。　　第 八 殿 都 市 王 黄 ， 专 司 大 热 闹 大 地 狱 ， 即 闷 锅 地 狱 。　　第 九 殿 平 等 王 陆 ， 专 司 铁 网 阿 鼻 地 狱 。　　第 十 殿 转 轮 王 薛 ， 专 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 区 别 善 恶 ， 核 定 等 级 ， 发 往 投 生 。
　　看到老君座下那头牛，带着老君的金刚圈整的猴子和天庭诸神素手无策，猴子找到如来，如来不直接告诉他那是老君的牛，而说什么不能说，怕得罪人反过来找他自己麻烦。派18罗汉跟着去打酱油，再让罗汉告诉猴子去找老君。这明显有猫腻啊。看来如来不敢随便得罪老君。老君怎么收拾自己手下的人是老君事，轮不到如来插手，所以才让18罗汉去打酱油，再告诉猴子去找老君。如来好圆滑。　　看到55回发现细看每次降妖后，师徒间的关系都发生了变化。　　孙悟空于唐僧，从开始不离不弃，尽心尽力，接着有所埋怨，到55回，对八戒说唐僧这次如果破了阳元，就是丢了处男，就不能取经了，就不救了，散伙。而且这次说这话是不带一点情绪。　　说明猴子此时对唐僧的生死不在像先前那样关心了，现在只求能取经就取，取不了就算了。猴子思想已经明显有变化。　　猪八戒于唐僧，刚开始毕恭毕敬，到后来无视，接后反感，此时已经是唐僧落难，他幸灾乐祸。　　沙僧：开始酱油，接着酱油，最后着急，经常催促猴子和八戒快点救唐僧。　　猴子于八戒，开始打闹，接着一起除妖一起胡闹，闹点小分歧，然后八戒救猴子不留力，猴子救八戒是全心，最后同心同德。救唐僧一起去，闹散伙一起闹。
　　果然 56回彻底爆发了　　唐僧被强盗绑到树上，八戒说风凉话，说师傅在树上荡秋千，猴子只顾问是什么人干的，也不急着放他下来。　　终于看到六耳猕猴了 果然玄。　　问六耳猕猴到底是什么 从何而来 为何要伤唐僧，抢行李，自己组织人员去取经。在这回里，道家高人没出场，识别出六耳猕猴的人只有谛听和如来，所以他们两个的话是重要线索。　　只听得地藏王菩萨道：“且住!且住!等我着谛听与你听个真假。”原来　　那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川　　社稷，洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、　　鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。　　须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地　　藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴　　府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽　　冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：　　“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨　　明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。　　上面是谛听说的原话，谛听能辨别的是5仙5虫，而孙悟空是石猴，假孙悟空是猕猴，都不在5仙5虫范围内，所以谛听知道了些什么，但不敢说破，为什么不敢呢，看后来如来说的话。　　流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”　　这是如来在于诸佛传道时是说的一句话。　　意思是你们都是一心的。看二心竞斗来了，二心竞斗指的就是两个孙悟空打来了。竟然是称二心斗，说明假孙悟空和真孙悟空是有关联的。　　在分析真假孙悟空的品行。真孙悟空的品行就不用说了，大概怎么样都知道，关键是假孙悟空人品，打了唐僧一棒，抢了行李，找猴妖来变假唐僧八戒沙僧，自己组织去取经。在沙僧来到花果山时打死假沙僧，发现是一妖猴变的，假孙悟空做了一件事，把那猴子去皮吃了。假孙悟空是吃同类的，何等恐怖。　　我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟　　子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明　　辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不　　能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、　　地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、　　非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
　　观音正好赶到如来这来了，如来问观音两个猴子的真假，观音说他分别不了，如来得意的笑了对观音说：你法力广大，只能知天下之事，却不能分别天下之物，所以更不能见识到天下的各种种类。如来接着说：天下有 天地人鬼神五仙，蠃鳞毛羽昆五虫。但世间还有四猴，都不在5仙5虫之种。那么接着看是哪四猴呢？　　如来原话：　　第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆　　音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也　　四猴分别是 灵明石猴，赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴，这四猴表面看来能力不一样，实际上是按能力大小排列，第一个能力最大，最后一个能力最小。然而这四猴都不五仙五虫内，换句话就是在三界外。仔细看这四猴其实都是孙悟空。六耳猕猴是曾经学人说话时的孙悟空，通臂猿猴是过去大闹天空的孙悟空。赤尻马猴是现在比较得道的孙悟空，灵明石猴就推出是未来不得了的孙悟空。　　然而现在的假孙悟空是从何来，和真孙悟空到底是什么关联呢？　　再看事情经过，假孙悟空何时出现。假孙悟空是在真孙悟空和唐僧之间决裂时出现的。真孙悟空和唐僧决裂到什么层度呢？日积累怨，导致孙悟空找菩萨找如来说不愿取经，和唐僧和不来。此时是真孙悟空是真不想取经了，烦透了唐僧。因为在先前的事里，看穿了唐僧的无能，狡猾，自私。
　　正在这时 假猴子出现了，打了唐僧一棒子，没把唐僧打死。这就怪了，假猴子打了唐僧一棒子，唐僧居然没死？明显是假猴子手下留情，是为什么？为了日后自己取经？因为背后另有隐情？　　在最后六耳猕猴被悟空打死后还有一要点，唐僧不要猴子了，如来和观音把猴子强行送到取经的队伍里，说明取经这差事里，猴子比唐僧还重要。　　好， 此时的孙悟空能力明显在通臂猿猴，赤尻马猴之间。　　到最后如来要收假猴子的时候，假猴子变成了昆虫，逃跑，可见他与真猴子一样拥有地煞72变，加上前面两猴子打的不分上下。可见武艺一样。前面得知六耳猕猴只是曾经的孙悟空，而和此时的孙悟空武艺一样，说明六耳猕猴不是真正的六耳猕猴。如来说两猴子是二心斗，如来深知事情原由。　　那么这个六耳猕猴是什么东西呢？是作者一直没展现的天罡三十六变 变出来的。为什么这么说呢？说两猴子是两个心态在斗，说明假猴子是真猴子身上某个心态变来的。看假猴子事迹，明显是真猴子身上的怨气变来的。　　前面列出了 天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。　　看匹配结论变出假猴子的天罡三十六法其中有一法是 胎化易形。　　那么六耳猕猴是什么就出来了 内在是曾经孙悟空的心态，加上他身上的怨气。外在是他现在的外貌和能力。　　所以谛听听出了但不敢说，　　1.要是两猴子都打向地府，地府真麻烦了。　　2.假猴子是天罡三十六变的，能把天罡三十六变运用的如此熟练，背后有如来那个级别的人在操作，得罪了人怎么搞，地藏王可只是个菩萨。　　曾经悟空等遇到老君的青牛，找如来，如来不敢自己去收了青牛，而是圆滑的把青牛是老君家牲口这信息泄漏给猴子，让猴子找老君自己来收。　　在结论中本次假猴子是由大人物变化而来。　　所以推测如果这假猴子是道家大人物变的，那么如来也一样不会自己去收，而是要猴子去找道家的人，然而这回里，道家高人没出场，可见这假猴子就是如来变化而来。　　那么整个事情经过就是，猴子于唐僧不和，借题发挥，不愿护唐僧取经了。佛家人就用计，变出个六耳猕猴把孙悟空牵扯进来。使孙悟空难逃其身，最后闹到了如来那，如来分分钟就把六耳猕猴秒破了。　　孙悟空为什么又愿去取经了？有个很重要的原因，别忘了猴子的本性是嫉恶如仇，以直报怨，以暴制暴，此时他看到了他和如来之间的实力差距，他要报500年之仇更是无望，所以才愿意去继续取经。　　这回里，猴子的身世也出来了，就是未来的孙悟空。　　灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；　　孙悟空最终的能力会是一个天才军师，天才将领，或者是天才统治者。　　明显就是无论佛道，谁得猴子得天下。或者日后猴子自己统治天下。　　而在观道家所做的一切只是顺其自然的让猴子逐渐进变，没有收为己用的意思。　　而佛家呢，很明显，想收为己用。
　　而且在这次孙悟空遭劫后，唐僧没有一点怜悯猴子，八戒虽说先前有些埋怨，但看到两猴子打他利马冲上去帮忙，只是他确实难帮上忙，到最后还提到八戒说过，去花果山拿行李回来后就没看到猴子呢，说明就八戒回来时还是惦记着猴子。另外两个假的狠。特别是那个唐僧，真恶心人。　　猴子打死土匪，唐僧在那祷告亡灵要找找猴子，别找他，于他不相干。真恶心。　　唐僧原话大概是：他本姓孙，我本姓陈，要找找他别找我。　　曾经看金刚经理解到一层意思：不同时段的我是不同的我，所以我不是唯一的。　　所以推断如来说的四猴就是孙悟空的四个时段，这也是为什么西游记里就出现了六耳猕猴而没出现过其他三猴的原因。　　唐僧看着两猴子打 猴子陷入困境时，要猪八戒去花果山拿了行李走人，不管猴子，不要猴子了，何等冷血，是个人都会停下来要八戒和沙僧帮个忙，不管帮不帮的上。　　唐僧就是每次遇难的时候才会发现猴子很重要。这样的上司带着三部下能一条心才出鬼。
　　事情结束后菩萨对唐僧道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。”　　这是观音于唐僧的对话，主要是说唐僧必须收留猴子，别在埋怨。其他的都是托辞而已，满天神佛，还解决不了西天路上的妖怪？明摆的就是给猴子入佛的理由，唐僧不是把猴子气跑就是把猴子赶跑了，观音没办法了，才这样变样明说。而且强调了要留猴子，你才能到灵山，到终点。这话白过来不就是说，没有猴子，你不用去了，到不了的。　　呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不少。却驾风转此，更不知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分欢喜，称谢不尽。
　　在看猪八戒和菩萨对话，简单说就是问他依唐僧吩咐去花果山之后猴子的情况，菩萨把过程说了一遍，八戒听后欢喜，还谢谢菩萨。最关心猴子状况的总是八戒。　　最后 师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。　　洗冤解怒 洗冤？洗谁冤，解怒解谁怒? 只有猴子和八戒冤，猴子是好心被当驴肝肺。八戒是做的事最多，吃亏的事总是他做。说明菩萨走后，猴子和八戒对唐僧指责了一番。　　本回还有个要点：话说在如来面前，被秒的是假孙悟空，可是要明白，那是和真孙悟空有一样本领的假猴子，孙悟空看到一幕会没感触？那还不瞬间明白如来要秒他一样也是分分钟。　　所以猴子情愿也好，隐忍也罢，只能顺着如来。
　　此时总结出，取经主要不是为了救谁，如果是，换个来回快的去取不就行了。　　不是为了唐僧，如果是，换个比猴子更牛的菩萨罗汉或借天庭的人护唐僧不是更好。　　所以取经只是为了有个理由收了猴子，这就是为什么取经的时候猴子正好受刑500年满？　　为什么安排猴子这场磨练，　　1.让猴子见识到西天佛主，菩萨的法力，不敢跳反。　　2.有充分的理由和借口对众说悟空皈依佛门。　　3.借着西天这一路，收强大的妖怪，和改变百姓的拜祭对象，而壮大佛门。　　所以结论出取经就是一场阴谋。
　　今天到此 明日再更。
　　一环刘名、不错。　　
　　菩提就是达摩，释迦嫡传。　　六耳猕猴换成了从此听话的悟空，顽劣难教化的真悟空被如来打死。　　假道伐虢倒是不错的观点，　　类似的事蒋介石就一直在干，一直干到倒台为止。
　　记号　　
　　难得的好贴。
　　@jqka2w 56楼
06:20:21　　菩提就是达摩，释迦嫡传。　　六耳猕猴换成了从此听话的悟空，顽劣难教化的真悟空被如来打死。　　假道伐虢倒是不错的观点，　　类似的事蒋介石就一直在干，一直干到倒台为止。　　-----------------------------　　菩提是如来和真猴子死了那些结论在原著里没有任何证据，纯属天方夜谈。
　　俺又来了，顶下。继续更新啊　　
　　好帖　　
　　视角独特，等待更新
　　楼猪迷信,
　　等更　　
　　@jqka2w
06:20:21　　菩提就是达摩，释迦嫡传。　　六耳猕猴换成了从此听话的悟空，顽劣难教化的真悟空被如来打死。　　假道伐虢倒是不错的观点，　　类似的事蒋介石就一直在干，一直干到倒台为止。　　-----------------------------　　@liudu5 59楼
13:15:14　　菩提是如来和真猴子死了那些结论在原著里没有任何证据，纯属天方夜谈。　　-----------------------------　　用这话来评价你的演绎也行吧。人都是互相的
　　楼主快来　　
　　楼主高温假回家了？　　
　　楼主，加油↖(^ω^)↗，期待哦　　
　　坐等更新啊　　
　　楼主，我等很久了　　
　　菩提是如来的师弟，菩提是佛门术语，本书没有抑谁，主要讲的是一个人怎样修行的故事。而妖魔鬼怪有的是幻象，有的是孙悟空的师兄弟，要读懂西游记得对中国传统文化有了解。
　　孙悟空为什么要去西天取经，就是在跟谁菩提修行的时候出了岔子，不得不多了这番苦难
　　汇评证道西游记，最好读读这本，当然也不妨碍你天马行空改造西游记。但最好不要以什么西游记的真正含义去说，难免让人与真正的中国传统文化相背离，人太虚妄不是一件好事情
　　@jqka2w
06:20:21　　菩提就是达摩，释迦嫡传。　　六耳猕猴换成了从此听话的悟空，顽劣难教化的真悟空被如来打死。　　假道伐虢倒是不错的观点，　　类似的事蒋介石就一直在干，一直干到倒台为止。　　-----------------------------　　@liudu5
13:15:14　　菩提是如来和真猴子死了那些结论在原著里没有任何证据，纯属天方夜谈。　　-----------------------------　　@jqka2w 66楼
22:32:26　　用这话来评价你的演绎也行吧。人都是互相的　　-----------------------------　　真猴子死了 是绝对不成立的，原著里清楚的写着孙悟空打死了假猴子，如来千辛万苦把猴子安排去取经成佛就是为了中途杀了猴子？ 还不如直接一开始就杀了或者压在五行山下不放出来。　　原著里的菩提懂各门法术，如来懂佛法以外的法术吗？菩提在原著里的形象就是一个佛道两门外的世外高人。
　　@socml 75楼
00:21:51　　汇评证道西游记，最好读读这本，当然也不妨碍你天马行空改造西游记。但最好不要以什么西游记的真正含义去说，难免让人与真正的中国传统文化相背离，人太虚妄不是一件好事情　　-----------------------------　　什么如来 菩提师兄弟，那出自封神榜，封神榜成书在西游记之后，相当后来写的西游记前传。菩提这人物真正出处是金刚经里提问的人。　　西游记的人物形象其实就是明显的扬道压佛。
　　由于这两天出了点不开心的交通事故，耽误了更贴，各位看官见谅。
　　在60多回后 孙悟空找罗刹女和牛魔王借芭蕉扇，多次提到红孩儿，孙悟空也多次说他是故意请菩萨来收他的，也就是说孙悟空对红孩儿手下留情了。　　孙悟空请菩萨来的原因。1.要救唐僧　　2.打杀红孩儿不是，好言好说也不是（红孩儿一点也不把孙悟空当回事），最后请菩萨来收是无奈之举　　3.表面上是害了红孩儿，实际上不是。　　孙悟空知道他们夫妻两对他有意见 却仍然去死脸的去罗刹女借，还没有去偷去抢，在借不到情况下仍然的是死脸好言，在被罗刹女打的时候也没还手，只是根本就借不来，才没办法的去骗，结果被罗刹女用个假的耍了也没发火，只是报着一丝希望去找牛魔王借，同样也是借不到后才骗，又被牛魔王变八戒骗回去时，孙悟空才发火，一而再再而三的没办法，最终猴子火了。和牛魔王真正的开打了。　　从孙悟空和牛魔王的矛盾一点一点的激化来看，猴子之所以和牛魔王反目成仇。　　1.孙悟空完全处于各种夹缝中，进也不是，退也不是。　　2.牛魔王误解孙悟空是有心欺负他，先是儿子，再是骗罗刹女，最后和他开打。　　3.牛魔王不可能知道和理解，孙悟空之所以这样，其实他是没更好的办法了。　　结论，反目成仇原因来源于孙悟空的处境和牛魔王一家人的性格。
　　在牛魔王变成猪八戒骗回扇子后成为矛盾最终的爆发，　　话说牛魔王也会72变，变成八戒，猴子居然没有发现，说明猴子的火眼金睛目前只能看妖怪，看不出72变和36变。可能因为72变并不是指变化，而是72种法术的意思。　　但是81回后 猴子的火眼金睛直接看出变身了的观音菩萨。　　再看孙悟空大战牛魔王，再牛魔王显真身，孙悟空处于下风的时候。八戒来帮忙，三人打到最后难解难分，八戒突然一下怒了，拿着钉耙狂乎，把牛魔王打的败下阵来了，看似好像牛魔王是猪八戒打跑的，其实这个片段实际是什么意思呢？　　原话：八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门，　　其中有句仗着行者神通。所以其意思是八戒在孙悟空的掩护下发狂的，才拿着钉耙乱乎。　　变的更易理解的意思就是孙悟空见牛魔王的招拆招，同时注意替八戒挡，八戒什么都不管，只管发狂的对牛魔王狂乎。　　表面上看似猪八戒打退牛魔王，实际表达的是他们的配合，前面我就有发现，他们之间配合是经常不谋而合。孙悟空本来和牛魔王不分上下，都很吃力，在牛魔王变真身后，孙悟空明显还处于下风。但多了个八戒就不同了，败了牛魔王。　　说下他们的配合，八戒什么都不管，对着牛魔王狂乎钉耙，可想他自身破绽肯定百出，全仰仗的猴子掩护，说明此时他是把自己的安危交给猴子了，可见他对猴子的信任。　　别看他们一路上嘻嘻哈哈，其实他们之间的信任此时已经达到可以托付性命的地步了。　　再看前期的八戒，八戒在除妖时不管什么大妖怪小妖怪，只要一吃亏他准跑。　　而这次面对猴子那个级别的大力王却没有跑，还拼起命来了。
　　在最后有孙悟空同猪八戒打跑牛魔王后，冒出四大金刚围捕，要知道猴子这次没有去请谁，四大金刚是如来自己派来收服牛魔王的，还上报了天庭，天庭也出了李天王和哪吒。　　如果再把视角调到牛魔王这来看，你猴子来借扇子，扇子是我的，不愿意借怎么了，你骗去，我骗回，虽说500年前是兄弟，就是亲兄弟也有矛盾的时候。猴子恼羞成怒，于是彻底的开大。　　毕竟他们之间恩恩怨怨说不清，他们打起来，八戒是孙悟空现在的兄弟，来帮忙也理所应当，就像牛魔王的小三和老婆帮牛魔王一样，理所应当。奇葩的是这关你西天如来鸟事啊，是打的热火朝天的时候出现也罢，偏偏是最后跑来了，如果假设没有如来插一下，结果顶多是猴子逼牛魔王借出扇子用了后再还。最大的仇恨顶多是猴子和八戒把牛的小三除了，而且除了这小三虽然惹了牛，却恩赐了罗刹女，而且那个小三品德上不像什么好角色。　　但是四大金刚一来就不一样了，而且还有一点，我在书上（62回内）没有看到牛魔王最后的去处和结果，只知道是保全了性命。不知道是我看漏了还是作者有意不写。　　点一下牛魔王的小三，　　因为牛魔王能力大才做他小三的　　从她和孙悟空的对话里可以看出是个惹是生非的主。　　在最后帮了一把牛魔王结果致使自己丢了性命。　　对于最后她的评论估计各人眼里都不同。　　西游记成书于明朝中叶到明末清初的时间范围内，　　如来降猴子的时候是写的奉旨，奉玉帝的旨。　　降服牛魔王时又提到如来上报玉帝。　　所以天庭的宗主国，如来是那个什么国，观音是女真人形象，道教是本土教，佛教是外教。　　好了，这个话题比较敏感，就说这么多。
　　时间不早了，今天就更到这吧，明日再更。
　　@socml
00:21:51　　汇评证道西游记，最好读读这本，当然也不妨碍你天马行空改造西游记。但最好不要以什么西游记的真正含义去说，难免让人与真正的中国传统文化相背离，人太虚妄不是一件好事情　　-----------------------------　　你赢了
　　能不能更的多点，lz大人　　
　　别有一番新意，不同角度带来不同思考，与主流的解释完全不同，楼主亮了，哈哈，我有点被吓尿的感觉。　　
　　我感觉牛魔王根本不是老孙的对手 碍于兄弟结拜情面不好亲手，故意让八戒出风头，而且观音也一直怂恿八戒去打牛魔王，故意扩大牛魔王能力明显欲盖弥彰。如果换成大鹏鸟，二郎神级别，呆子上去恐怕反而是累赘。
　　收藏下
　　我又来支持你了，祝楼主生活顺利，多多更贴
　　今天更新吗
　　楼主，你快回来　　
　　@十年练一拳 92楼
22:35:20　　楼主，你快回来　　-----------------------------　　来了
14:09:17　　今天更新吗　　-----------------------------　　sorry 更晚了点
　　@乐天派啦啦啦 89楼
17:47:05　　我又来支持你了，祝楼主生活顺利，多多更贴　　-----------------------------　　谢谢
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