改编论文：经典改编的娱乐化倾向

【中文摘要】《京华烟云》是林语堂的一部经典小说,它以“浮生

若梦”为主旨,以道家精神统攝全书,讲述了20世纪初期那个风云变幻的年代里人们的喜怒哀乐、悲欢离合这部小说曾两次被改编成电视剧搬上荧屏,2005年版的《京华烟云》哽是广受关注。在现在这个娱乐至上的时代,文学经典的改编呈现出一种强娱乐化的倾向,电视剧凭借强大的明星阵容、绚丽多彩的画面、跌宕起伏的情节,为观众献上一场华丽的视觉盛宴本论文就尝试从改编的娱乐化倾向的角度切入,论述《京华烟云》从小说到2005年版电视剧的文夲转换的过程中发生的变化,进而探讨消费时代背景下的电视剧呈现出的直观娱乐性和叙事趣味性。本论文的主要内容分为五个部分,绪论部汾主要是引入话题,总结一下学术界对《京华烟云》的研究现状,申明本论文的选题意义,并对本论文的研究方法及主要内容简单概述一下第┅章是电视剧对小说文本内涵的重构。主要从人物形象的差异、故事内容的变迁、主题思想的重构三个方面着手,总结电视剧对《京华烟云》小说文本的改动电视剧要求人物性格突出、善恶分明,这样才有“戏”可看。于是,剧中的人物性格变动,戏剧冲突得以增加而多角恋情嘚设置与惩恶扬善的凸显,则是为了满足观众的欣赏...

【关键词】改编 娱乐化 小说 电视剧 文本转换

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【目录】经典改编的娱乐化倾向

第一章 绪论10-14题意义10-12二、研究方法与主要内容12-14

电视剧对小说文本内涵的重構14-33

25-26一、人物形象的差异1、姚莫愁：沉稳端庄→倔强叛逆到坚韧果敢2、姚木兰：聪慧洒脱→隐忍无奈到幸福通达3、曾荪亚：温柔真诚→桀骜鈈驯到成熟顾家4、牛怀玉：恶毒嚣张→简单痴情到无耻卖国二、故事内容的变迁22-262、惩恶扬善的彰显24-25三、主题思想的重构26-331、多角恋情的突出3、浪子回头的肯定1、主题精神：由道

乐性33-482、情爱主题的强化29-303、民族精神的凸第二章 文字表述的丰富想象性到视觉盛宴的直观娱一、召唤读鍺的“亮点”转移34-38

2、电视剧：明星号召的品牌效应

38-421、服装：长袍1、小说：语言魅力34-3535-38二、人物造型的视觉快感

38-40大褂与旗袍西装交错

场景42-452、发式：老派发髻与时髦多变共1、日常生活三、空间场景的形式美感42-482、仪式化场景45-48第三章 文学叙事的散

2、“木兰”第淡审美性到影像叙事的紧張趣味性48-、“摄像机——眼睛”叙事49-51

51-53一人称叙事的增设

53-57二、戏剧性情节的设置2、突转：1、冲突：制造紧张，魅惑观众53-55

55-57三、叙事节奏的处理戓张或驰兴味无穷

72 1、慢：渲染人物情感59-60结论62-64注释64-672、快：推进情节发参考文献致谢附录（一）70-71附录（二）71-72

随着网络的发展，网络文学也随之兴起广义上的网络文学，就是指在网络上流通的文学作品; 狭义上的网络文学指的是以互联网为平囼，作者直接通过网络公开发表原创作品以供他人阅读并且流布，多以连载的形式出现其文学载体十分丰富，包括小说、诗歌、散文、戏剧等等其中，网络小说无论在作者、作品、还是读者数量上都占据绝对优势。与传统文学相比网络小说主要参与者几乎都是文學爱好者或计算机爱好者，职业作者鲜有涉猎因而最初在质量上并无保证，仅仅是个人凭着一己之好通过网络来实现!文学梦!"但随着自身嘚逐渐发展及各大文学网站的兴起与发展网络小说已不再是个人随性的产物，其文学性在不断增强大量优秀的网络作家开始从众多网絡写手中脱颖而出，并逐渐形成了自己 独特的语言和题材风格且拥趸众多。

二、网络文学改编电视剧的历史

根据网络小说改编电视剧的發展以及集中程度大致可以将其分为四个阶段。 2004 年网络小说改编电视剧开始走进众人的视野。1998 年《第一次亲密接触》开始在论坛连载獲得超高人气2004 年，这部小说被拍摄为同名电视剧根据现有资料，这是中国第一部改编成电视剧的网络小说同年，胭脂的小说《蝴蝶飛飞》也被改编为同名电视剧并由作者本人担任编剧，之后她的《爱你那天正下雨》、《爱上单眼皮男生》相继被改编为电视剧在各地方台播出

2006—2009 年，陆续推出 20 余部改编电视剧作品在数量和质量上都有所提升。蔡骏的《诅咒》被改编成《魂断楼兰》“美女变大树”嘚《给我一支烟》改编成《夜雨》（2006）， 六六的《双面胶》（2007）、《王贵与安娜》（2009）、《蜗居》（2009）也接连被改编为电视剧当然，在這个阶段也不乏一些遭到批评与质疑的作品如根据当红网络小说作者明晓溪的小说改编的同名电视剧《会有天使替我爱你》。

2010—2013 年网絡小说的电视剧改编可以说进入了一个爆发式的辉煌期。电视剧制作者对改编网络小说的定位和选择上更加准确和富有经验网络小说的妀编水平日趋成熟，在选材上更加大胆并且获得了观众的认可。如 2010年的《美人心计》、《佳期如梦》、《婆婆来了》、《杜拉拉升职记》2011 年的《甄嬛传》、《步步惊心》、《倾世皇妃》、《裸婚时代》2012 年的《小儿难养》，2013年的《盛夏晚晴天》等等均获得了较高的收视率。 2014 年以来网络小说改编电视剧再次呈现出爆发式的发展状态。《风中奇缘》、《杉杉来了》、《何以笙箫默》一大批由热门的网络小說改编而成的电视剧席卷电视剧排行榜2015年，包括《锦绣缘之华丽冒险》、《云中歌》、《花千骨》《琅琊榜》《伪装者》等十多部高人氣的网络小说改编的电视剧播出尤其是以《琅琊榜》为代表，获得了高收视和高口碑同时在这一阶段，围绕网络小说开始了除改编電视剧之外的游戏等IP开发。网络小说改编电视剧发展到新的阶段

1、作者出售小说的改编权，完全不参与后期电视剧剧本创作

2、作者在电視剧剧本创作者担任顾问提供一定的建议

3、作者担任编剧，直接参与到剧本创作

毛凌滢 ： 文字 到 影像： 的 电视剧说 改 研编究 ２ 从 １ 小　９

文从字 到像 ： 小说的 影视剧改编电研究

视剧经 五过年十的展发 已经 成为一 门长独立电视的艺术 ， 并 成为且 教了育部认 可 的 门一科学 占 据了当 　 它今 主 要 叙事 术艺地位 的 以，人们故事及消费和 日话常 语的空 在某间意义上可种 说以， 电 视剧已 成为 们文人化生活 的中　

种一要重 仪 和景式 观 且并响着影众的价值受 、观道德观 以 及对 世界的 知与感解 。理在它 投射群 体心悝 象幻 塑造受众　

化、审 美味趣社会心理 ，和建 受构众的知识 、 信仰 体以系及 意识形态方面具 有其它艺 所无术法 比 拟和替 代的用作与　

西 方肥的皂 剧同 不 ，国中电视享有剧特的文化殊意义和地 位 在 大众 提供精神娱给乐 的时 同 它，还 承担 着定一 文的扁　化 作用蒙 电视劇 话语的产 生和话实语践方面及一时反地映 着 国中当下社会活 的生 种种变迁 ，为当代 人生活 、成情 感和　

会社演化 的 见“” 另一方证面又 鉯 一种特 的影像方独 在传承式 、 传播 、 释阐 、 演绎 着中 的国传文统化 与统 传价诉值 求 同，　 也时数为量庞 的受大提众供 梦了 、想 思方式維 、行 模 式为身份认和 同原始 的材传媒料与视 觉文化 代的时 种种实 表事明 ，　 人们无论主在观上如 钟何情文字抵 图制 、 如何抵 牾电像剧視的 艺属术性 都法 无避它回文化 领在域 以 及常生日 空间里活

迅　崛速起事实 以及的所发挥它 巨的大用 作 法回避对，电 剧这一新兴视艺术 囷 化文事 实考的研察究 事上 实 ， 自无上世　个纪７

０代年至末 的近 ４ Ｏ年的今间时里 日丰益富 中国的视电剧与中 社国会值观及价活方式生 之间， 现 了一出 种人寻　 耐呈 味互的关系动 部中国一电剧 的发视展史 ，就是改革开放 以 中国来会 的社迁史 变生动的 动着的 、、 是 活民 生族活历史 。的 　在 中国数庞大为的电 剧视术生产艺 中改 自编小说等学作文 的电视剧品 占 据了相 当大 的 比 和十重分重要的艺 术 　地位 ， 一部中国电 剧 的发展史视乎就几文是学作 品改编的史 尤其是２ Ｏ世纪 ９ ０年代以来 ， 随媒着介重心 文由字向 像影　

转 以移以电视及藝术为代表剧的觉文视化的势崛起 强 电视 取剧 代了影成电小说等文 学作品的为最改大者 编 ，本 上 基占

　了据图书与谋共发展空间的 正昰 电剧 的视改 带动 了小说 的编传播 与 版 出２。 世０纪９ ０年代 中 的国美文审 基化本上是　 视垄听断的 美审

文化 迅 速 走勃兴向 电视剧艺的反过术影 来响小着的创说实作践和批 评话 语 。电视 深在 地改变刻了 人

　们的生 方式 、活认 和 阅读方式的同时知 也在改变 着小说 的生存 方式 传、播方 式和说 小 的有属性 。小固说和传 媒 间之的

　 关变系 越得来 越 可不分割 小的说视电剧改编 ，视剧电与小说 的关 系互动与 为成 一 個值探得与索言 的说话 　题

果说 在视剧电体本 术艺 探的索 阶 段 电视，与剧文 的关 系学要主体 现为前者后对 的者单 依向 的话 附么 随 着电　视那

剧语 表言意系统 和 学特美 的成征 熟 电， 剧视脱摆与小了说 的单向 交往与依附 真正拥 有了 小说与 映互 互动话的 空间　 语甚至凭它借其 大的巨传优势 和播强 大文的化资本 以及 技资术本 支撑的 ，有拥 了对相 小说的 文字播传 更 多的话权 语丽　 会文社化语 的变化也境使电视劇 编实践和理念改生发了 相应 的变 化。 电视 剧编改由初 创时 对文 学作 期的简单品 解图 　 到２ 世纪 Ｏ８Ｏ年 代英精意 指导下对识文作学品 頂礼拜的 “ 膜实忠 性” 编 ，改逐步发 展到 ２Ｏ世 纪 ９０ 年代以 来各种 编改 观　 念 、编模改 式和编风改共格时并 置多元的 局 面化 电剧 视编 妀念经理 了历 简从 到单杂 的嬗复变。 电 视剧主 地 位体的 　获

得 使编从 改以 往“的 以学文为位” 向“本 转 电以视 剧为本 ”位的 相对 由自的編改 文。学 著 原不再 是 改者 奉编若 臬圭的 　

“模 ” 本而视为被作 创“的 素 材 ”种改这编现新 的出现象明 电视 表剧 已经成 地 从功说小 创 造 等出的 表意法 和手认识手 ，　 段包的 中围离 出剥 来 找到了 一种合适 影于符像 的叙号事方式 ，表明了电视剧强烈 的 自信 和自 我识意的彰显 　但 是， 与说小 电的视改剧 编繁的荣形鲜成 明对照 就是的改编理 论研究 的疏空和改 批编评理 念 单的一与落 后 后者 　要主体在批现中的評小说中心 主倾 义向 ， 以小说 即话的 语、 批评 和 审美为标准 以 著 原核为心， 改 编作对品进艺 术价值行　

判 使 得电剧视自 的本体特征和媄学身特质 被 忽 被无情略 消地 ； 解 次 同， 的 技 中术心主义 倾 向 共其 即从 改编 的践　实

性、可 作性操出发 ，编研究改与批评停 在留单 一的術层技面 和浅次 层的认知 上将 纠 于缠编作 改品与原细著 枝末 的节比 　 。从较 而使评 批入陷小说电与视剧的 庸 俗附 ；比三 评往 围往绕具體 作品 的 改 得编 失行进言 和经说 式验 的归纳 总 第 　

结批，多呈现 象式印 、悟感和式

零碎特化征乏对改缺作编宏的观体把整握和论理深入嘚释阐 ；第四 业，界往往重注改编 的　实

用性和 操可作 性 忽略改编应对 有理性的思辨 ， 而界的一些批评理 学又脱 离念际 者实缺融少合茭与叉， 二 造成 了 视电　

剧改编研 和批 评究 自的说自 话 立 　足当 电今视剧改编批评实践和现实的语境， 本论 以小文说 的电视剧改编为 要主研 究对象 平 等对小说待 与视电　 在

剧种 艺两术 的前 下 ，提图将小说 的电视 改编作剧为一 个体事件 整一 立个体的度对角编作改品的意 苼义机成 进行制　 试从考 。论察文 的导论 分首部对文学 先影 与视在多视域重中的观 变迁念与 互 动进 了行较为宏的历观时与 时性描述 共 ，　 对

电剧视编改研究的现 状和 存的在问题 、困 境及导致以一 困这 境的客观主 原进行 因了简要 的述综与说 明， 且 并明 了本表　

论文的 究方研法 、目 、 论的 及以所利用的相关理论 资源 二第 主章 要从 是定上义 对 编“ ”结 改 这术一 语行进 梳 。理同 时 　

２２世界 学评 文论 ２　 ０ ０９９ 年第２ 期

　视电改编剧 意的 ， 义电剧视编观改念变迁的其与及视电剧 发的展关作系了一 个为详 较细的梳理 论文 的 三第从章 本体 方媔　， 即字文文本和像文影的内本人手部 从符学号 叙事学、的 角视运用并中国相 关文的资论 ，源 探讨文字从影像到两 种 　质媒介转异 的換在内据理以及 义生成机意制 论文小说将的视电 剧 编改看是作一符号现种 、 象行现为象和 文化象现， 对　 文字由“ 象 构 、的小说艺成术卋 界由向像影成的电构剧视的“ 言 、 术世艺的界换进转行了 析 分当 也中 涉 　、 意” 像／言意” 这 及了 事思叙 维和方式的 换 转及二以在转換 者中存在的困 与境限度。一这实章 上是从际静态的 角来把度小说 的握视电 剧　 改编论 的文第四 是章从动态角度 ，的改 主体编的本文 解讀影像 和阐 释以文化及、 从 众对改编受作品意的生成义 的 外　部 约制 对视电改剧编 进行立体 观的照 通过 视电剧编改生的产、 传播 和 接三受 环个 的考节 ， 阐察明改了编电 视 与剧原著的 　

关 它所拥有的独系立的术价值和地位。艺编作改一为种特 殊“的阅读 ” 行 为 和 事叙行 為它不 涉仅及编改主 针对体原　

文本的复杂解的 码活 动 ，在进行 影像本的编文码 阐／释程过中 还要面对多诸在文化 外素的制约。换因之訁 改编 的叙 　事 行为 在是种某特的定会社化文环 境中获 得实的 ， 不现同环的境制约着 受众 接的受心理 接受和

敏感 点 们它影响 改了作编　 品最终面的形貌和意义成的 实现改 。编为行的生发 可不超越 能时文化代与 美审的假定 因 此， 受众 、济经等社 文 会化　 境环素被因纳改叺编 为的行研究视野 本章同时表 明： 小说 与改编后 的影像 接受 是同场不的域合性对法 话，不 存在孰 孰　 优的劣下之分高以上 四章 是 对 電剧改视编进行 一的整个体的认 知与学理 探讨， 它是论文后半 分的理部基 论与逻础 辑起　 第五点章和第六章对小说名 的著电视改剧编 ２ 囷０世纪９ Ｏ 年代以 的当来小说 的改编代实践从同的不角视进 行了个案　分析 ，将 编改文和化研究相合结 一 步进明阐小说的电视 剧改编鈈是 一个纯 单的事叙介媒在本文 部内的静态转 换问题， 　 影像文的形本成最 终的和义实意现 是个一态动的 、杂复的程过个研究案试图凸 現改编后背的叙事略策 、化机

形 态， 示 改编作 品 为何 这 样 以而 非 那 的样面 貌出 现论 的文 最 后 对 是 本究研的 反思 和视 剧 电改编研 究 的展 望 。 揭 　 由 小于说 的电视 改 剧 是编 个 复一杂 的 的新文 本与意 义 生成 的过 程 是单一 视角 可以把 解握释 ， 此 的论 　文不 一的 因 本

取宏 观和采觀微个案研究相 合结的办 ， 法用采内研部究与外部研 究 论 理阐与个释案 分 相析结的合方法， 把来握电视剧 　改的编究 论研试图借文电影鉴改编究研相关成果 ， 并的用运关有号符学、 叙事学 、 接美学 受、阐释学 、 互性理论 文 文、　化 究研论理等理资源论 从 整上对小说体嘚电视 改 编进行全剧 的面握把多和层次 、 多维 的度体观照 ，立以期从 跨学科 角　 度的围 电绕剧视编这一 现象改进行性 理的分 与析讨 。探鼡这采方法的种目的 是 试把图改编研放在究个大 的社 会一、 文化 　 背之下 景 改将编成 的生生态体 系入纳究研野视 通过改编，创作、 播和接传等影响改受作品编意生义的成节环 考察的 加　 深 对 改编这一现 象的 理 论认 。识为因本在论文看来 只有理 论的上晰清和对 究研对 的潒彻透握 把有可才 能在基此础上 　 对 体的改 编具实践 出做合理的 、 客观的值价判 ，断 有才于助编改研 理究 的论入深展 发　 在述上研 的基礎究 ， 本论上文试图阐 明下观以 ： 首先 点 作品与原 编既著存多在 互重文性 关系 改， 不又 于同原著 它 　独是的立艺术作 品 ， 是电视剧演導的术艺创再造小说与编电视改剧的 受接不是同话语 域 场 同、交际环境的合 法对性　 不话 ，编 是改

一 系列被社认会可 的 合、法 的号建构 苻而是对不著原亦步亦 的“ 趋忠性 ”实图解 ； 其 次 由小说 到视电 剧 ，是既　文本的再生 产 又是意义再的产。其意生的生义是一成个态動的、 立的 体 不是静态 而的字到文影的像媒 转介化， 它 涉　 关方多面因素的 既有 本内文的部， 也 文 有外本 部的会 社 文、 化 、济经及接受端等终素的因影响编改自 文作学品 的电视　剧的 题与内涵 主， 不仅是文学原著的作者 与仅电剧 视的导演赋 的 予 同也是 时受和某众 社會种价 值念 观及以 想所 理赋　 的予 再； ，次 小说与电视在剧 学美 和 事学叙 层有着面共的特同性 但 于由介媒的差异， 者 二可不能实现 全完嘚 转“译 ”不　而 可转译的方正地影是视发挥创 力造的 间 ， 空实”忠 不应 “成该 衡 量为编 电视改剧功成与 的否唯标准一唯和合一法 的改編　 式 模 最后 小说与电；剧视是 等平的 事艺术 ， 各叙有的叙各语法事 叙事、 语话 不存在 影叙事像 于低字叙事文。二者 的 相

互　依 存 与 互动 小为说 的 阅 与读接 提供受了 重 视双 角， 文 字与影 阅 像读相互 补 充 扩 了 大 受众 的认知 与 感知 能 力 ， 使 它 开

了 众的接受受界 视　本論 文研 究意义在于的将改编现作象为 个整体一和 系看统 待 ，研究野视较为开阔 充 分注关 在今的当 视电 剧编批　改 评 中忽被 略但很重要的嘚外在文化 因 ， 克服素当了今 编改究 中研的面化 表、片面化 、 零碎和情绪化化 以 及于由对理论的 拒绝　与忽所略带的肤来化浅 同时 。 力圖站在客 观立场平的地等对小说待 电视剧两种和艺术， 避免

批的中小 说心主义中场立者单一或的技 术 义主 向倾 　在

结部分论， 论作者攵指 出 当 电前剧视作 以及创编实改践发生 都新 的了化变， 旧 有的 理研究论批和评 视野 经已　 能不适新 应变化的 也 力无释阐正确和评价 噺改的编实 践状况和改 成编 果因。 此 说的 视电剧改编 具广 阔的有研究 空　小 间 ， 拓开小说电的剧视编 研究的深改和度度广 加大改 研编究的 力度分十 必。它不仅要利有 于对 编改这 行 一为现 、象符 　 现号象和文化 现 象的知 认 也有于利加深对小说电视和剧各自本 体 特 的征认 知 研究 、发展和当然。 成熟 的与文研学　究和 评 批比相， 视剧电及视电 剧编改研究其因史的历暂短显得单而 薄 因 此电剧视编改究有必偠研引新进 研究 批的方评　 和理论法资 源， 哲 、 从学美学 社、学会、 语 言等领学 域取养吸料

合理运地用当代西 方或者中 国的理论资源， 逐 渐 建立和完 　善电视剧 批评话语的 使改而 编电视 剧研究与 评实批践变 得富厚重丰 其次。 从 视电剧改研究是编建在立电 视 本剧研体　究 充分发展 的础基的上一跨个科 学、多 层面的 、立体 的式究 研 ，因此研究 视和方法 角电是单一不的 既 可以宏从 从观整 　

　 敏 ：颜 文学的現 —场 —港澳台 暨海外 台港 澳 海暨外 华文 文学 在 中 国大陆 文 期学 刊中的 在 传播 与建 　 构 （ ９９ ０— ２ 　 １９７ ２０ ２ ３

层面）行进察 考 ，鈳也以从 观微层的 面进 行致细对的 研比 既究 可以 从文文字 本影像和本文的 部人内手 ， 用 符学号 、 运　叙 事的相学关论视角 以及 中理的国某些文论源 相关资编作 品改 现或象进行分析 批 评， 也可对以把文 内部和本外 部的 批 　评研

结合起究来 利用 释学阐、 受接美 、学文化 批 評 社会、学评等批 多理 论资种源 ，对 改作 编及其 品践 进行实 角 度多多层次　

立体照观与批评究研 些理论这有助于 分 析电剧视编作 品改以忣编现改 象本的质及在价存 值； 助于理有解故 事 、 题主　 意从文蕴字文本视到听 像图本文 的迁变， 从动 态的度角 解理编 改视电作 剧意品义 朂的终实 现事实上 。电视剧 改编 批　

评研与究往往需要内的在形研式和外究在的文 化研 究相结合 方 能批对 对 象做评 合出 理的、 学的、 刻 理的解 与阐释。 科 　深才 透能 过编改作的品表面 影 像的背后探深知层识形意态和价值观 的演变念。 在一过程 中 这从 批家对评 实 现和曆认史

　的识度和深度 广，决定 对 电视作着 判品断评价和科的程 学度只批有 的评主 对体复杂的研 对究 有象 充的分掌 握具 并有　

理合的知 結识 构，方 胜能任批评的 职 责使与 命

　（毛 凌滢 ，川大四 学文学 新 与闻学 广 播影院 视文 艺学 专 业 庆 大学外国语 院 学副 授 教；导教 师 重 指：

　欧阳宏生教 授 ） 　

文 学 在 现 场　的

暨 海华文外文学 在中 大国文陆 学期刊 中 的传 播建－ 构９（ —９０２） ９ １ ０７ ２

台湾 、香港 门与、海各外的国华文学 ，文为 种客一观 存在 已早现出 澳 作 在各 种 域区文 学史的追 中 溯 存 在，史更历 其

是　 悠久流长 但它正发真广泛影 生甚响至成 为 名新一兴学科 研究对的象 ， 是则从７ Ｏ年末期 代始 的从开 ７０年 代期末至 今　，大陆 关“ 台港有澳 暨外 海华文学” 文的究 研巳经 了有近３ 年 的Ｏ历 史 单 纯的作

家作 品 赏到鉴学史文 的撰 写与诗　 从学理论 的探 寻 ，究者研们过走 了段艰难 一跋的涉之路 一路 走 来，既积 累了丰硕研究成的 果 也留下不遗憾少与 足不 一些。　学 者认为 领域 本的究 研前日正处 在 “瓶颈 ”态 状 在研究法 和方理基论础上ゑ 需突 。为破了 实 现的新越逾 世 以纪来 ， 新

　对往以研究 法方 和究研果 的反思成已在陆大界学蔚成然风

　为作学与社文 会扭的结 点，攵 期刊学在间上 时的续 延与空间上 的杂生性性得使它 构成 鲜活了变流 杂、语共生 的文学 　场 现在看 光似整滑的表面之一 ，下 往还往涌 动著 无数有颠覆具力 波的涛暗流 因 有利 而于呈文现学 存在的复 杂 变 多　

与细微幽性秘 处本论。文试尝以 “文学 期刊”作为 要重的媒 介 口窗 来重新 视大审陆关“ 台港 有澳海外暨 华文文 ”学 传播　

历史的话语历与 ， 以求 对上 史反思潮述作出呼应流独与思特考 　 第一 ， 文梳理論了 大文陆期刊学播传 台“港澳暨 外华 文海学文” 的整体脉 络　

纵角向度看 ，来大 陆学文期对刊 台“澳 港暨海华外文 文学 ”传播 的体大 鈳分为窗 期 口、 期峰 高 转型期 和整 合 期　 个四段阶不同。段阶传的重心播 、播 策略传传与播应都处效在流 变之 中窗口期 （９ ９— １８ 港 ）台学 ” 主．文 １７９４ “ 以为 海外　

文华学文还只一是种匿隐视的野 ，所品展 的 “ 现作陌 生感” 独 特性 ”与“ 构成 了 独特的 审价美 值 囼港 澳暨 外华海 文文　“ 学 ” 为大成陆文学的 “者 ”他 高峰。 （期 ９４１８—） １ ８ ８９呈现 以 “‘ 港台文 ’ 学为 主海外华文 学为文 輔 ”的 结构式模， 以 情言 、

、 科 、 幻国情等风 审美要为的素品掀起 了传作热 播潮 异大 文学 的陆雅俗对 格立局受 到冲击。 转期 型（ ９—１９９ ） １ ９ ３８

　外 海文华文 比学 例剧 上急升 学留生文成 为学传播 点热 ，大 陆学 传文成为媒 台“港 澳暨海华外文 学文 ”的 要 生重 长空 　间

合期 （ ４９—０２） １９ ０ ２ 新 移 民学文成传播为热 点，大陆 文 与 学 台“港澳暨 海外 文华文 学” 处在彼 交融 此 限模、糊 整合　的界

横從 向角度看 不同在学文刊期之 ，中 港台暨海澳外华文 学 ”文“ 都处 在重新 码 与解编 的码程过 中 而 产不生同的 进 结　模构 与价值式义意。 首先 由于众定受 的差位异， 文 学期刊 中生衍 出了有 关“ 港台 澳海外华 文暨 学文” 的三 基种本传 　 模式播： 学 术的 、 纯文 学和的众

大的其 ，次在大陆 语境下 台港 暨海澳 华文文外” 学“ 是总处在“ 缘意识 ”中国 识与　意地 、 “世 意界 识 的并” 存动互 之，中由于 “ 地缘识 意” 中国识意与 “ 、界意世识 ” 合组关系的 异 文差期 刊 中形学 出“ 台塑 港暨　澳海 外华文文学” 的三 结构模式种—— 主分 次型明、 众 生岼 等和型混重含 型。叠但是 由 于数 文学多期刊受众 位定 的杂复 与　混含， 以 不同时及期 同区不域 文的学 期中刊权力话 语的 易变 纠葛 使 嘚学期文刊中 的“ 台 澳港暨 外华海文 文 ”学及其　 存在义处意在确定状不 态。

论 考文了察文学 刊期传在播活 中媒介 主体动性显的现方式 。 　首先

每一学期刊文是有选总地刊择载 作品， 些作这相对品于 富丰流 变文本世的界 言 而不 是过 片或碎 段而 已片， 　但

形等式期刊语 訁 编者之进行对 了“饰 ”装 与理 ， 梳赋予并其 的新价值义意 之使 刊与物 整 的 体围达氛 和谐一　到

金析 庸小产生说 社的背景。会以我国 内 近年改编地五的 部电视：《剧 傲笑江 湖、 》《龙 部》 八《天 射、雕英传雄 《》 连城诀》、 《、 倚屠 龍天记》为 主兼议台港 类同剧 的得目失

。讨论 著 与改编电视 原的剧 得辨析失原和著 改 电视编剧间之 的系 与区联别。 同时 二者对间承袭與 离的原因试做疏讨论

认为应理性持 平和的、 态对待心一切“ 名人 ” 。避免盲 目拔 和高片面低的贬 向 倾

在宜 赏析、判文本 的评础上基， 提 炼出到独 的解 见宜将金 庸 武小侠 定说位为具 有较 强

染感力的、优秀 休闲 的学文作品 。不要对 抱其高的过 期望值 既要肯定其艺 价值術 更，应详加

析剖 发以 正确挥的舆 论 导 。向

词键：金庸 作 ；品电；视创作剧文化；内 涵比较分：析

ｂ Ａａ ｔ ｔｒ ｓ

ｐｉｐｒｌ 　 ｔｅ　 ａｅ ａｒｋ ｎ ｏ ｉｏ ｆｔｎ ＂ｄｓ 　　　　　 ａ ｚａｄ　ｓ ｉｂ ｇｃｕｄ　 Ｊ Ｙ 叮　ｓｉ ：ａ ｅ ｏｈｓ　ｅ ｎ ｙｈ ｏｌ　 ｏ ａｃ ｆ ｎ　　 ｉｏＢ ｃ ｒ ｔｅ　ｕｓ ｎｏ ｒ ｅｖ ｆ　 ｅ ｐｙ ｉ Ｃ ｉ　ｌ ｉ ＂ ｉ ａｉ ｇｕ ｈｄｃ ｓｏｓ　 ｉｄ　 ｅｅｌｔｓ 　 ａｈｉｃ ｄｇ　 ａ ｏａ ｈ ＂ ｉｉｓ ｆ 　ｓ ｅｉ ａｎ　ｎ ｎｕ ｎＸ ｏ ｎｊｖ ｌ ＂ ｉｌ ａｕｇ，　Ｓｅｉｙ ｇｉ 　ｎ ｂｇａｈ＂ ＂ ｉｃｇ ｅ　ｅａ（ Ｔａ ｏｂ ＂ ＂ｈｄｂｏｉ ｇｘ 　 ｒｐｉｙＬａ　ｈｎ ｊ＂　 ｎ ｎｎ 　 ａｎ ｏ ｏ 　ｎｕ ｉ＂ ｎ ｌ ｇ ｔｉ ｇｉａ ｄ　　ｓｓｉｒ　ｙ ｉ Ｈ ｎ ｎ Ｋａ　ｉ ｄＹ ｔｏｔｊ 　， ｎ ａ ｏｌｉ ｐｌｓａ　ｏ ｇ　ｇ 　Ｔ ｉｐ ｎｕ ＂ｈ ｅａ　ｎ 　ｏ ｆ ａ 　ｌｎ 　 ｓ ｍｏｎ ａｅ ｗｒａ ｏ　ｌｅ．　 ｓｃｓｅ　ｆｌ 　ｅ ｒｉｌ 　 ｒｖｅ ｔ ｌ ｌｓｔ ｅｌ ａ ｚｄＴａ 　ｅｃｓａｄｕ　ｏｏ ｎｉａ 　ｉｄｄ ｐ ｙ　 ｅ　 　ｎｙ ｓ ｈ ｕｎ ａ ｒｆ　 ａ ｎｅｓ ｅ ａｈ ｉ ｇ ｅ ｅｃ

ｎｅ ｎ　 ｄ　ｔｆ ｅｃ ｗ ｒ ｄ ｃｍｔ ｎ　 ．ｔｅ　 ｔ ｅｍ ｅｔ ｓ　ｒｏｎ ｏ ａ ｃ ｅ ｄｎ　ｅ 　ｅｒ ｉ ｅ Ａ ｈ ｓ 　 ｅ，　ｒ ｏ ｎｉ ｉ ｒｆ ｅ ｉ ｉａ ｄ ｔ　 ａ ｉ ｓ ｍｈｅ ａ ｂ ｔｅ　ｎｐ ｉａｄ　ｒｐｉｗ ｒ ｄ ｓ ｃ ｄｅｅ ａｏ ｔｇ　 ｄｅ ｓ ｇ　 ｅ　ｕ ｓｗｄ ｎ ｎ ｉ ｓ ｎ ｅ ｉ ｅ Ｆｏｓ ｔｅ　 ｖ ｒｌ　 ｕｈ ｅａ 　ｓ 　 ｔ ｔｇ ｅ　ｔ 　　　 ａ　 ｅ　ｏ ｕｓ ｗ ｏｌｓ ｖ ｈｌ ｏ ｄａ　ｎｌａ ｄ ｆ：ｉｒ ｍ　ｈ ｂ

ｅ ｔｅ ｄ　　ｓ ｏ ｎ ｇｅｅ 　ｕｏ ｔ

ｋ ｇ　 ｔ ＂ｍ ｕ ｐｒ ＂ ｎａｄ　 ｎｉｔ ｅｎ　ｓ　ｂｉ ｎ ｌｔｇｓ ｏ ａ ｉｈ ｆｏｓ　ｓ ｓ， 　 ａｏｉ ｈ ｔ ｏ ｄｌｅｓｄｉ 　ｏｎ ｌ ｅ ｌ　　ａ ｅ ｏ ｎ ｖｄｇ 　 ｒｅ ｆ ｎ　ｉｎ ｆ

ｄ　ａ ｉｔａｓ Ｏ ｅｔ　 ｓ ｏｅ ｊｙ ｅ　ｄ　ｄｔｍｅ┅ｔｎ ｕ ｅ ｌｍｌ．　ｈ ｂ ｉ ｆ　 ｏ ｍｎ ｊ ａ ｇ ｎａ ｒｉ ｎｎ ａ　 ｓ ｎ ｎ ｕ 　、ｓｏ ｋｕ

ｓａｔｇａｇｎｌ　 　ｉ．　 ｎ＇Ｙ ｏｓｓ ａ ｆ ｔｎ ａ ｈ ｈ ｐｉｌｇ ｔｂｎｃ ｉ ｏｏｉｏ Ｊａｏｇ ｗｒ ｍｎ 　 ｉｓ　ｉ ｌ ｍ ｅｉ ｒ ｉ ｒｉ ｐ ｎ ｉ ｎ ｎ　ｓ　 ｄ ｉｏｒ ｙ　 ｇ ｃｌ 　ｅ ｎ ａ　ｄｅ ｅｔ 　ｏａｌｅａ ｗｉ ｇ．ｒｓ　ｏｌｔｎ　ｅ　　ｅｔｉｒ ｎ ｃｌｎｌ ｅｆｗｌ　ｒ ｅ　ｔｕ Ｗｅ　ｓｕｏｈ ｏｖｅｐｅ ｃｎｔｘ ｌ ｉ ｌ ｉ ｒｔ ｉ　ｅ ｔｎ ｈ 　 ｄａｖ ａｏｘＷ ｅ ｏｌａ 　 ａｔ　ｉｉｔｂ　 ａａ ｚ ｄｔｉ ｌｎ ｖ ｈｈｒｎｃｅ ｎｓ　ｔ ｒｆｒｍ ｒ 　ａ，ｏ 　ｌｅ 　ｅｉａ 　ｄｅ　 ｔ 　ｓｕ ｏ ｙ　ｎ ｍ ｅ　ｔ ｌ ｎ ｙｕ 　ａ　 ａ ｉ ｏ ｎ ｎ ：ｆｓ ｇ

Ｋｙ　 ｒｓ Ｊ Ｙｎ；　ｓ　ｒｅｌ ｔｅ ａ 　；　ｅ ｃｅｌｔ ｎｃｎｌ ｅｏＷｄ　 ｏｇ ｗ ：ｋｏ ｉｒ ｕｄ　 ａｔｐ ｙ ａｏ　　；ｔ ｉｎ ｏ ｆ　 ａ 　ｒｎ ｒｅ ａ ｒ ｉ ｔ ｌ ｔｕ

ｃｎｏａｕｏ； ｍ ａ　ｔ 　ｅ ｉ ｌｏｎｔ ｉ ｃ ｐ ｉｒ ａ ａｓ ｎ ｔ ｏｖａ ｎ ｙｓ

诗 耳眼通曰茶天后醉，“ 乾坤袖 手秤边’ 弈〔 聂组见 宜生诗散 悠嘫六十 之》四 弩《 （ 散４宜 生 ： ６。 》 ４诗 页） 金先庸是新派武侠小说的 一生代匠宗 以才思其横、溢 文雄笔健蜚 而文坛声，从 拥而了 广泛有的 者群 根读据严家炎生的分 析，先 自北京三联店书出 《 版金

作庸全品集》 以来到 １９ ９４为止，正式年发行４ ０ 万套 以每套书 ５有阅 计读 算， ００人

我在的国读 者约为两亿左 右 ｙ庸金生先小的‘ 说 虽然曾 被换转 为种艺术多形式， 但对 乐性的追求始终娱占 主地位 导近年我 接国连将金先生庸的 作 品上荧 ，搬屏 引起了 相当 例公比的注意众 但议也争之而随。来笔者 职供于文献信部息门就 作理工 而 訁 有念导 ，之读责 ；于人兴个趣 而论 有鉴之乐赏； 于将是读 导工经 作验个和 休人闲体悟归纳成文

，就正于同好 以期对俗 通文 学的类—亞新派武 侠小说入辨深析。

河大学北文硕士学学论位

第一 金章庸及其文作学品识

一 、小金 　　　庸　小 创作说的 由、缘遇 际作者的 学 术素

养庸金生先原 名 良查铺， ２１ 　　　 ９４　年于生浙江海省宁 （ 今海 宁市县）他 前半 生值适国运 微衰， 在是 颠沛流离中度过 的学求生 涯小就读于故里学 ，学始中入嘉 中兴 遭 日寇学入 侵，转辗奔波毕业徜于州 中。太平洋学 争战爆发 后又赴 湘西，后奔考重入庆央中政治 校外语系 学 自 １ ９６４年起，先后杭在州 东《 日南》 、上报海 大公报《》任 毕职 于业上东吴法学 院海于 。１ ４移年居港香 ９ ９迻居港之初 ，金庸香先生 供仍 职新 于闻 界 自５ 　１　　 ９５年创　作《 书 剑恩仇录》 始开， 开始 了事从学创文作的生涯 初最是应梁羽苼 陈（统 文 之）邀， 同襄赞 他们 供的 职 《共新

》 香港报 《 （大 公报 摩》下’报纸） 恰似１这小部主人公陈 说 “ 的（ 。 ２洛的家 “花百错”

拳金庸先生首部 武小 侠虽说如不 其后 日扛的之作鼎那样湛 精、密 但在 ：持 武保侠小说填

想象传奇和本的色同还 涉及到 文礼， 仪时 化 兼具传、奇与演 的 风义。格使人 看不厌

久其 品历作弥久新，定奠了 在 文坛地的 位 武小侠并非 “ 说　　　 纯文学　” ，在 “ 阳 春 雪 白的”士夫领大域不 傲易里夺 尊 必 须 有 拥庞 的大者读群 会 “ ”才起来 香港恰恰。具 备这个了条 上个件 世 纪５ 火 年０ 代，从埠

算开来 经历了百已年桑 度过了沧“ 已又二战” 的恢复期， 在洲亚一个相对是庶富地区的其

居民大的多数己 达温到饱 以上 的生活 ，因产 生而了化休闲需求 文时同， 香港居民“ 识

率”比 例字较高 都大具阅 有读 、鉴武侠小赏说的能力当时。的视电普及远率及上不世 纪７－ 年代 ０ ０８閱读 “ 闲书 必然”成会为一般民市主要 休闲方的之一。式 以 上从 香经

港 济、化状文况分 析 说明当时金庸 先 的生小说然有必广泛较的 者读體群。所 以一文部笔 精彩 、情节动生的 侠武 小说—《 剑书恩仇 》录自 会然“ ， 炮一红走”

金先生是庸　　 　　 一生 位性脱、才洒识卓洏绝又 志存高的远知分识子 上世。 纪４年代 ０

移居末香 港在经历番一周立 定脚 跟后 折，然 必安于不瓷文生 为终老市井 ；不更为人甘 驰驅 ，案犊 形 劳然 以他而当时 的件条 论，而仅是一位移居 港岛未 久青年学的人 纵然

是“ 己异 “” 、 缘边人 ”也不易直步入接上层社， 会論逞黄飞达 要腾创开自 己的事

，就 必须业扬 避长短 挥 发自己的

智力 源 的资作用。金 庸先生借 凭己自博的渊学 识、敏

编改视电剧对 原 著嘚继、变更与背承离辨

的 捷文思走办之路，是 报合符的志他、 向格性 的必然 选 择金庸 先于 ９生　 　　　１ ９创 年 ５ 办《 明》报明 ， 《報》发之初行全社仅 人四由金庸。生先任主笔

兼 总编 是辑份 一四 小报开 这， 头其版 为时事 闻新：二版为娱 乐消息 ；第 三版是 “香 港 小說” ； 第 四 版为社会 新闻 当香港 时小报铺的盖地 天一份 “ 破土， 出 ”的而报新

脱颖出其而主者办一定要 有 “绝技” 必 杀。这 是正庸金苼的 先特长 他时当富年 强， 凭力借其刊行 的部小说几已 为在国成际上 通俗 文界声学日 隆的誉 士。他名３ 那 ４

年 岁发表的 射雕英雄 《传 》奠定 其知名了作 家的地 位 。为了 拓 开《明报 》 的取之进 路

生别开生面先， 摒弃 靠 “艳香小”以 说广招徕的习陋 毅然上以走 “侠武 ”养报

，靠依副带动 主业业 以业促主副业 的 进新之 。路创 港独香 特　　　 的社 　会环境 金 庸说能小持 发 展的续重要最 部 外因素金。庸 苼创先作小 是说的鼎 盛 时是上期世纪个６ 　年０代套用 句一流行 的“ 话 语” 时当“ ， 两岸三地 ” 的

势迥异 大形执政者陆在“ 右”面全利后， 胜左” 反 “ 倾 潮思演愈愈 烈 “经过 大跃进”等一系 列运 动

后终于，爆发了 空前 惨烈的“ 革 文” 台湾的 局 当然惨 虽经淡 使经 营济尛

色但 政治上采取专仍制高 压式 方。形形色的色制专集 都团有一 共个同特征就 色是厉花、 神内经过敏。大 漠《英雄 《或传 英》雄传 １ 》 ［其因原 ４ 非是毛泽无在《东春 · 园 沁雪

》有一中 句“ 识只 弓弯大射 雕”， 便这被 当时台湾方 面认为有 “ 语 碍 ” 仅 此一 ，例足 以 说明過 分偏激 的意识形态 对文于 化业 事窒的息与 割 阉而 时当的香港， 生活秩序基 本 常

众公主 无非体是熙在 熙攘地攘追 逐利名。相当平 静 、瑺正社的 会 于休对文学闲的创

作传播与 十是分有 益的。另 外 随着伴 科学 、术 的技进步香和 港济经的 “ 飞 　”　　 　起 使 电，视高普度 忣港又 香华语是电影 生产的基地一，对之金先庸生脍 人 口的炙作佳 自 会使 视影 人界倍加士 青 然睐于 是。这些 说相小继被 上搬 荧屏得 箌了 泛的广传 播。可 说电视这以种新型媒介 更 观 赏和电视剧 休 的闲 “之 ，长助了金 小庸说 的“ ”势而 金庸小：说 进 步广泛传一风 火” 播嘚 火”“势也了长 视电 剧 “ 的

风” 威。两 的良性者互 时动势造 英，雄“ 助火风 势、 长风火威 ” 于造是就 “ 金了大 ”侠代一宗 的匠位 哋 辩 证。法 昭示 人 “ 们　　　　 内是因事物化的变 据 根 ”与金先庸生 同时或稍从 事后武侠 小说 创 作者大 人有在但取 ，与得 金先 生庸相似 嘚 就成却者为数不 多如果适说 其会 是逢派新

北大学 文 硕 学学位 十文

说走红小的社原 因会；那么 盛久不衰 ，成为某一类型 的 文魁章首 则铨完 依仗 庸 金先生学的素养术 。金庸 生在史学先证考 佛学、究 研、莎 比士亚戏剧等方面都 有所 树建其先 后表的论发有 著《 崇袁评 焕传 《》 、 宋之金 际全教 事真》略 《 、成思汗吉其家族》 《 、法及句经》以及在艺术方面 《的 莎 士比亚悲论》 中剧民国间艺术》等 ，都以其 学渊識 博 、《 、述论精 而令辟人心 折撰他写的政 论章，无论从时文间跨度 或文的数章量考 察 过超 均

写武的小说。 侠正如有评论的人 作为小“ 说家的 庸金 他的名气、早己掩 作为报人盖

的 铺 ”ｓ 家 政良查 ［

］因正为金先庸具生备深精 的文功底 ，化 　　　　刁 能巧 地妙运用丰厚嘚中华 文 资化 源造

一感人个深的至漫故浪。事 如正师大北授王一教先生川所 言 金“作庸的品 点是特

通俗 用法表手现深 的意远义情和节細 节然荒虽诞，写 但出中了古代国化 文的魅力 对

释儒道等古典文化的神韵有了兵新重构建， 而作品且体现了 的 人理想格 性和对生人的

察 栲他 的与 侠说作 不 是靠 化６ ” 别武小 家 ， 同的文 （］ 二 金、庸武侠小中说涵蕴文的化理 念　　　

　庸金先 生学识博 、思路 开渊阔光敏銳目 他，创 的武作侠小 说实是中国传质 统文　　　 　 化心 理现 在实社条件 下会折的 。射

（ 对基本文化理念的释 　阐　　　　　一

如）原從角度型看 射雕雄传英》 　　　　中 《 描的江写湖构成、 蛇与的象雕（征７ ］ 。是 “对道” 的

释 不同阐思想的流 派，对“ ”的理解可能大相 庭 径为 与本了文主题衔接 及述 陈 道的便利， 笔者 借鉴宪舒先叶生 的述表 类人数在以 年的万动 生劳中把息 的大 握自韵然 “是神律話 思循 维模环基式 ，这础种式 模的立取法 建于 自然现 象 过通 比而类广到推众

有周具 期性变化特 的 征事物， 最后终提于为 宇升 本体的 最高法宙则和运规 律动 概括 于一 个字曰 ，‘［ 武侠小说称为被“ ’道８］　 ｎ 年成人的话童” ，其中“ 对 ”的阐 释道

于 多篇章 许中有迹鈳 。

阳” 　　　“ 　驯毒蛇 练哈，蟆功而方北的黑风煞双 、黄四鬼河， 等都属 “于阴 的范畴”有冥幽号称 而相。于对于正义属方面嘚人 物如真全教王的阳； “重南帝” 一法师 灯面人正练物的法功如“ 一 指” 阳“、 降 十八掌龙 上’各述都称与 阴， 阳

行五中的 “ 丙 火 ” 丁王癸水 ……”之观类念契 合书。人物及其中所练武 功的名称 “

金一及庸其文作品小识学

统文化观 契合念而隐含褒贬 之义 ，起 到了符號 的化喻隐 用 作

　 二某些对事功念理譬喻

人 生类 活　　　　 富多丰彩，但 本取 基向可化为生存与发 展事功约人是 生类存发 中各展 领 域倳物 ，的 事理念功 指摄、统 指事导物运 的观作 金念小说庸剧中一事功 理 念 泊喻譬较多匀 以下仍以 《 雕英射 传》 雄为试 作讨例 。书 论描述 Φ靖的 郭 “才成路之 ” 应念隐着 对 科学 教育理念的述论。 去教 郭靖射骑蒙 古族师傅的 可也郭将 的靖习武之 路为四个阶 分 舍。起初 郭段靖拜“ 南七怪 为师” ，们他郭对靖急求于成 惜 郭可生靖鲁钝 ，性在 江 习中学传虽全师灌输力弟子却收效甚微 。二阶段第全是教 真马鈕教 任 （实第与阶一段 其 时间交叉上）马任循 循诱善却但只是一 位“ 业 余师 教 要避 ”开“ 江南七怪 ” ，不 便多过 地用时占 间于是把全 敎的真 “ 功内法 心”“换 ” 成常日 活中呼吸 生睡 、眠、路的 转走方 式。打个必 恰未的当比 喻恰似米在 卢国我任担球教足练 ，看似 以 轻松 ”的“式方 授业到 收了好 较果 。效第阶段系三拜七 洪公师 洪为七公因 材 施，传授教给郭 靖其与性 、特长格适应 相降龙的十掌八 这是┅ 门派个 的绝，恰学适恰 郭靖于学 习于郭是靖 的学水平武 产了 “生 的”飞跃 。第四 段 则以郭靖 自阶学、感悟为 主 从 “而质 实践

提” 终高成了大于侠 。此对陈墨生曾 做先详过的 尽析［ 笔解者述以上转析，分在意 ９ 说］

明说小描中 述郭 靖的“ 长 之路 ”中所释阐的 教育念悝，与 当大力倡 下的导素 质育教 成、 性化教个育 观念 谋而合 不

） 　　　　 三 塑人造 的物审美义意

庸金 　　　　 每长篇部小中，说都塑造 叻十几个 至乃十 几栩栩如个生 人的物姑 不论陈且家洛

，赵 敏 狄云、 峰乔类这 要人物 主 已早喻户家 ，即使是小晓 说二流 、中三流陪衬 人 物 也都大 给者 读下 留了深刻 象。 印如比 雕英雄《 》传的 中 “射桃 六谷仙” 天 八龙部》中 ：《 “的 南鳄神海”岳 三 老康敏 木，青 ；《婉笑傲 江

湖》中 的 正刘风曲洋 。无论 正是面 人或反派角色 无物不然纸上跃。作者或 工以笔 描、细浓墨 彩；重或以速写 方式勾勒人物的 著特显 征他笔下人的物仅 形不象 鲜活而，且有 典具意型义下以 几个以人物为 试做例讨论。— 段誉 的崇 人性高光 段辉誉个这 人物 某给读些者 印象的 能是可 呆、 　　　　 情 ，甚痴 至有人轻 地称蔑之为 “ 宝活 ” 实，透 过段 誉其 “的呆 子气 ” 书阴 美 的柔表象，他 身闪

的耀人善类光性 辉体 现了华传统中美德的善至至真。王学 海先 生撰曾专 文 举段列

３ 项的行或曰善义Ｄ 举 。１０ 最其可爱处在于感情真挚、 １ 之仁。慈他王语对的 嫣爱爱 的真诚

、执 着。爱可 为涉以 、险羞蒙 至牺 牲生乃。命这 他和养的父 、理 大国王正淳

的段轻薄、 负责不判任霄壤若者再 ，他身武出世学家 又王室贵胃为，但他不 喜武、

不斗好更不 嗜杀，为了 消仇杀弧 于人 尚不本会武功 之 时， 可挺以身 洏出动． 。斗阻 格

正是出这“于之 ” 心见 《不 忍（ 孟 · 梁惠王子）上“ 知良 如先，哲子所孟言 “ ） 是良能’ 人之 不

而学能者其， 良能 也所不而虑 者知，其 良 也知” 《 （孟子 · 心上章。》 尽） — 张 无的复杂忌性 格无张 也是金庸先忌笔下 的一生相对 “个 　　　 　起鈈眼 ” 甚至， 会起引 议 争的面正人物他 有 几分软，弱往又 往优柔寡断特 是他别几与女友个 的情纠 感葛“ 剪，断不 还理 乱” ，免 难某使读些者不喜 欢在封建社会 以“ 男权 为”心 ，中性

两间之的 情关感系 与也现不同 代如恩正斯阐格释 “的现代 的 性爱 ，单纯同的性欲 古 代同爱，的是 本不根的”同１ 作者［ 塑Ｕ 人造物时之自 觉，或自 不地透觉过 代现的人视角

对无张忌的性 阐释、描绘格。 种跨越这 空嘚联系 时可使读者能 赏时观出现隔膜 笔。者调的强张是无忌 的善性不 错 ，他 忠 厚的、 老实往往 吃亏会 当、，甚会至　 　　 　上

当不斷断 现出误。失 实 际上他明聪而不精明他的存在 正如一光洁度面高的很子镜，通

过他的 迟钝“” 折射 出 湖江（ 其是指涉人实世间 ）的險 恶正陈如 先墨生 析分的： 问 题“ 实不在于当其的时张无有忌 作为。何如作为何 于……在怎去认样识张 无的这忌 而些 动 行作 和为…。… 还是有那么 多人将的天悯悲人 成当胸无大志 而，将野心欲 当成伟 业私宏 图；将死扶 伤当救软成弱用无 而杀人将如麻，流 飘柞血视 为渶雄 概；气

将人道的 蒙启当无成 的知语吃 将而霸 道 逻 辑当成的 下天惟 一 的 人至 理生篇言和 史历规的法

律，则岂不哀哉” １ ［２ １ — 几位

因 可而爱美 的丽女性” 　 　　　 “。有 句一 富有 理哲内 涵的 话“ 性女非 因并为丽 美可爱而 而是因为可 爱 美丽而 。”庸先金笔生下 女的性人 物 有位三为最大广读喜 者爱

不有什么争议会她们，分是别钟灵 襄郭和仪琳。《 天八龙部》中的灵钟虽 在仅

这作部品开的 “始花 ┅现’ 昙 ，随后成便陪为人物衬 ，作并者对未其性 深入展格 开 这

人使 有“神 见首不龙 ”见尾 朦的感， 但其胧率 、真 颖聪又略带黯的 性格却使狡十分人 赏欣《 射

英雄雕 》中传的郭，可襄 说以承继父了母双方的 优点她 如母其黄 蓉一样聪颖 灵

不刁蛮但：似 父郭靖那 么其 真摯诚却不鲁钝笃。她洒脱而 又执着 终于在国破家 后 ，亡 摆脱 滚 滚尘的红绊羁 自门，派成了代宗师 一 创如 果上说述位 女两性是可因爱媄丽而女的贤人 ，那性 么《　　　 　笑 傲江湖》的中仪 则是琳 位一洁的圣女性．她 一生是不的幸的应当本得家庭到 关的却爱一 拌髓直 青抒古佛 ；

着心内冀希追理想求 的性却终老空异 她的门。 生人之路或 是许远永法自无主命的远 永： 不易真正远地获得 宁的心灵。静但 中的儀书 琳保仍持善良着 色 她本清纯俗绝 温，婉 真 天明如珠 美玉无般瑕。读使在欣者小说中 往往赏情自不禁 心向 地往 之 以　　　　上几 囚物的位 格、性遇际不相同， 各但他 （ ） 她 们从身上的体现人着至类真 善至的本 性 在。武侠小说这文种体裁学 情节往中是往人出意的料 ，至是甚荒诞的 但作者能

以 奇诡的构 思、精 彩的笔，文使 “ 出意想 乎外之 ”的节情托 、描烘 “述 合情乎之 中理”的 人物形 这象 是金武庸侠说的一大 小“ 点 ”亮

写人、 　 　　　　 　）四叙事中 对物事批判的剖、

析金小庸说描述人物、示情展节不仅“ 　 　　　 故事”讲还 往巧妙往地故事熔把为铸种情一，

境 以此感染读 者，并述表者对世作态情 的剖 析和人批判 作者往通往过格复性杂的 人

、乖庆 的物、人反人面对世物人态情 批的。判以下分 以 别个几人物为例展讨论开— 伪

君　 　　 子岳不　群岳不。群是《 笑傲 江 湖中》一个 着墨 多的较要偅人 物经作者 刻意塑造己 成为 一较有个普性适的典 型物 人。据者说 作“ 年当‘ 越南 会中国辩之论 时常 由员议 责指对是 “ 方岳不 群（”偽 君子 或）“ 左 冷禅”（

企图立 建权者 霸 ），见 《”（笑傲 江湖》“ 后 记 ” 第１ 页 ９） １５ 然这个 而 ‘伪君 子却’有性 复格 的杂面 。 一嶽群 的不情性与行 为中 伪虚做、欺世作盗名 然是主流 固然而，背后有复杂更 的成 　　　 份 　 其中关键之 ，是他一 机巧 的权 、谋这毋說是 一种宁 “智慧治” 政 ，是往上爬 实现 “ 治抱政负 ”的段手。岳 不群的形象 映了 种一往社会以境环中 ，追以求理 的想德人道格 达到 治政 目 　　　　 欲 反的终因 “内 多欲外而 仁义”而行 劳心日 细，只得身落名败裂的悲 剧 这 个 象颇形为耐

人寻 味，首 这类人物在先会群社中比体 例大，不但由 这类人于般一有都一些长 更特不 甘寂寞 往往，为成会社“ 精英 层”中次的员一在 世，治 们或他以 道许岸 然貌形的

象 产生 一消蚀些作 ； 用乱在和 世恶险的环境 中 这些 人害人 害己，是一 种动之乱源 次其

，北河大学文学上硕学位论

在漫长的 建宗封法社会 中们往把 往“我 人 人皆为尧舜 可” “与 人 人为皆尧” 淆了舜 。混 者前是 不能“至 心 往向之” 道德修的养进取目 标； 后者是却普遍适 的用德人道 虽格 但

。再次 在统传观中， 念我们度过地强 “调 子”君 “ ” 人、小之 辨以 为世黑界分

明 白，致使进取强和 心“有野 者惢 ”为 个人了黄腾飞 达要么是自 我 感觉良好，以 ｝１ｌ １ ．ｌｆ

自 居 ；要 文么过非饰 ，竭地力自把己 漂白”“为 “ 而 榜作秀标。岂皛” 不 知黑在白之 间

有 １ ３ ２， ……　乃 至 个层 次 “Ｎ 　 ，黑不 白亦黑不亦白” “ 的色层灰次’ ，如正 国我 文艺论理家邵麟先 生荃的 “ …说不好不 ，亦好亦坏坏 灰不溜 的芸芸溜众生” … （原意 如 此）。 果如们 的社我会道德 标适准于一 人般不高 到“ 使可人望 不攀鈳”程的；度

我果们能 自自 自 按审 省， 的素质己‘ 来 定刁 能 位人目 生述上 标；悲 剧生发概率会的

大 降为低 。之总但 愿“地 球村 ” 居 的囻政 治心 小一野；生些活中 “秀” 作 的成份 少些一； 把己自份 内的事办 的好一些 ；天则下甚幸， 苍幸甚生 — 乖的 决 　　“　　 道德洁癖 ”患症者—灭 绝太师口“ 灭绝 本”身就 个是有带分恐怖几

彩的色“ 法 ” 此人号的。 表现特有征三点： 一“、 原性强” 则坚 持“ 正邪不两 竝 其二、”。 标榜 自己

一正贯确 从而 “对逆我 ” 我 违” 者““ 酷斗残争、无 打情 击 ”。三其、原则 信 偏念倚造 成了 性扭 曲 灭绝人师太茬一 部 《

　　　 　天屠龙倚 记中》绝非 ， “小 人尤之者 ”然 而 她行为 却比的些一恶 更令人人 恐怖， 为人 齿不 恐，是怖不仅对她人敌分 兇过残 对门下 子也十分冷弟 。 酷另外她们一些凝的 言行 也凝令不人 ，因齿为她表面上 一贯 坚“ 原则 ” 持其 实了为达到 目的 ， 时有可 鉯不择段手 如在她处死徒弟纪要晓 芙之 前，表曾要纪示“ …… 做 一去 件大事大 告成 功之后 ，回你来眉 峨便将我钵和倚衣天都剑传 于叻 ，你立你为本派掌 门的继 承人 见《 天 屠龙》记第二 ，册 第４ ４１２ 页）这件谓 的 所“”（ 倚９９ 事”大 无非 要纪晓是去诱芙骗和刺 楊逍杀 当。种这求被纪 要芙拒晓 后她将绝立毙其 掌 。日后 下

她 又周芷对若提出 类了似要求 要，周求以色相骗欺张无忌 并周立令下誓。毒本 来遁 入 空的门 “修 ”行之人 应破，除 “慎、 投身一入崇高个界境（ 贪、痴” 起码对 持坚

仰信来 说是者如 此 ）但。 绝师灭太为却 叻达 到目胁的本 门迫弟子择手 不，段至牺 牲色甚

就从虚幻的 “这 圣洁 境界”一下堕子到落最 秽污地步 —的 沦 “为色情 间 谍”。从

绝师呔 　　灭　 　行为的中 我们可 从另 一个以角度看 到了 “ 欲洁何 曾 ，云洁空 必空”未

她绝的不灭仅是“ 佛性 ”而且连 人也荡性然存无。 嫉妒— 　　　 　的理心之“ ”症患者— 癌康 敏 《 龙部八 中》有一个虽着墨不 多 ， 天

却给者留读 下 深“刻象”印使人 生产骨毛惊巩然恐感怖的 人 物—康敏 。她出身寒门 有分几姿 色，除了 促、狠狭毒 外见未有 何 特色”“ 更，不具智 － ＇ 备能ＡＺ方面 豹 “

项强 ”一个既無势财 ，又无 出才色能的子女 幼在龄即 形成 反逆理心。康敏 欲望的 能和 成 反比当力无 家隔宿之粮际 ，她盼新衣祈 在；嫁给某派帮领为妻头之 后她觑 凯 “正帮主”夫人 的地 位；大理 与国族勾贵合 ，后幻想她成王为妃她短暂丑恶而一生 ，贯 的着穿 个 宗 旨一 “ 女人 过征通垺男人征服世界 ” 只可对惜来说 ，她往 “往 不”从愿 人 天

乎是难 的填欲壑 如 庸才平并艺，存使康 的敏嫉妒 心演愈烈愈

康 的敏妒嫉“ 　　　　 水平 ”可 谓“ 出拔类 ” 萃她不，是一般的 “气 人有 笑人无” 也；仅 不靠蜚短长流对胜 于自 己者语相恶 ；她奉行伤 信的条 是 “我沒有 的，也 你想得到别” 从她 年时幼羡慕家邻女孩 的花衣 ， 因 无力 买于是偷购 邻女来衣 剪之碎 到诱骗其情夫下毒， 企 图 “口一

口咬死” 一 极； 端的嫉妒使心敏 变康成态为坏狂破、 迫害 。狂果说 如绝 平对是均们我 族美好 民不切但际实愿望 的；而数人少可因 “能 不均患洏产生”的 空成想为偏 狂 执；那么个别极的 康 敏如，则者 完全能因此可落成丑堕 、恶残的凶魔恶形象金庸 说 小中许多打 杀杀的打节情可僅供们人茶余 后 消饭， 遣然而敏这康 个面反人却物值得思量

（ 　　　　） 五于细 处微精神见—从某 些 细节“ ”作看品文化意蕴的

这 里 　　“　 　在书中 细节指 的非” 要主物人甚 是 至关键场合匆匆一的过人物，某些 事物的

称谓 书 中人 物的名或绰字等 号。以下分别论讨 《 　　　　　　 天龙部八》 一书中 写到峰乔 （ 峰 终）白身明真相世 并 与，其萧父远 对山仇 家 萧 慕容父最子决一死 之 际 少战林 寺的藏 阁经突嘫内现 出了一高僧位— 灰 僧衣人此人无。

名无 姓连 “ 号 ”也法没留 。下然而正 是位这 僧人化 了解 萧氏慕与 氏容代恩两仇。 灰 衣僧 的是憑绝世 武 功更高有超智 和 肯慧于牲的慈善情怀 牺 （化 为解杀仇被断 了打肋 他骨 ）· 人物个正现 体了家禅佛宗的理 ，禅宗念祖六惠能 （ 作慧 ）能 是一就位下层 这 僧一

其借超高的 悟体能力承继 禅了宗祖五弘的 衣忍。钵 做的 其 ““渴” 菩 本提无

明镜也树 非。本 台来一物无 從 何尘染埃”也 传千流。古灰僧衣 “ 是无名 ” 氏 而他 的

然河北 学大学文硕上 学 论位

力、大 慈超越悲 了《 天八龙 部》书一所中有的物人。 陳世如骤先 所生 言 《天八 龙》 部中 “ 人不冤，有情 孽 ”皆无 唯这位有老僧透参 了人生悲 。苦管我尽对作者的们人文 理会见念 见智 仁金庸但 先这生 种艺术表手现 值得法鉴 。借 对书中 人 　　物　　 命的名 也往往 隐含着意义 。如《 天 八部龙少的阿 朱中阿紫、妹姐 阿 既朱聰明 ，善 又良慧巧，多才多艺 妹：妹阿紫狡黯、刁钻却、偏 狭狠毒 又妹姐人

的 “商” 似乎不分上下：智但品 质却若判泥云。 者为两这囚个物取源名于《语 》… …作论 “ 恶紫之 夺也朱”意为 紫色“夺了去红色大的光和彩位地憎恶可（ ”注从杨释峻先生伯说）［ １ ３］

如洅虚竹 　　　，是 一位 脱　离空 归复红尘门的人凡 。但他上身现体 着人性 的 淳、厚善 良

真诚 事一当前 ， 他都自有 己宗旨的和 操守他 洺的字暗合“ 土 即 时未出 有， 及节凌

处 尚云虚心 ”《 　　　　　 “　连城 诀》的 中南四江”的侠分别为姓“ 、 花、刘 水 ”、陆 ，谐音“ 落

些这“ 侠士” 在一场事中变全 覆军没先 是边藏雪内谷陆，、 、刘水 人遭三 到刀血老祖

的暗 相 算继命陨下一剩花铁个 干受，血刀到祖 嘚欺骗老、威 逼生在死抉之 择际堕 落 叛成。正徒如古人 所言“ 古 难唯艰死 一” 千求 生的欲望花铁使 干的 “侠 义肝胆、兄 弟 １ 清”谊荡嘟无存然， 是落花自流 水一败地涂 。 然《 　　　　　　 龙天八部》 的 中 “宿老 ”怪丁秋春 是 一个欺师灭 、祖谋权害 命” 恶的徒。星 “ 來 他后自创 “ 门”一 派他的名 也另字深意有 。丁秋春不 满 于足做一的魁首 派而想邪

称武 霸， 林一个放有全眼的总 目 局他仅大不搞个崇囚拜 体 。标 造了就一批 厚 颜无耻的马屁

精见；风舵 转的机灵 ；鬼且还而提 “倡 争哲学 ” 让 斗徒门 相残 杀自。这一邪个 恶的派 自帮然不忝 会地长 久“ 秋 在” 国我往 也被譬喻往历史。丁春 秋 他和创 建帮派 的春的 短兴衰暂是 一段可 的耻、满充血气息腥 的不及历格 史—“ 等丁 春”

秋其他 如 《　　　　天 龙八 部中的 “ 》山童姥” 天， 凭借虽力暴控 了江制 若干湖派 （帮 “将 生

符” 死打入他人体实 内施制控）似乎 具了备 “ 尊 贵” 地的。位实其 无论演练她的“ 八

六方 合 唯我独 ”尊也好 ，其功功他法罢也 都未能使 她 生的和理 心得理到真成 熟。 在經正一历段时 间 后她就要 “ 返老 还童” 次。其一心理更是极 端幼稚 容易动 冲在旬 高龄九际之，早该心 如古 井 “此 ”仍却情对敌耿 耿懷于 ， 终于了中情敌秋水李的 计姥

１ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

识二 同归人于尽。 可见 “天山童 ”的一姥生始终在幼稚动和冲朽 衰执偏的 “周 期性震荡” 圈中循怪 。环“ 山姥童　　　　 盘” 嘚踞鹭灵也峰别所有灵指固可 然以是轻 、灵灵 空；也但以可是 天

死灵鹜。是就鹜秃是专腐尸的 吃怪鸟。 可见这一是股 以历垃圾史动力為的、力横 凭暴行

世 界毕竟永远不成 熟恶的力势。 外另 书 　　　 中　黑木 暗指崖“ 黑 幕盖遮下的 崖悬 ，”方不东败任我 行人名 ，等 葵《宝花 典这样》 的 名篇眼人一望明知 ，即庸赘述毋

三理性、、冷静认地金识及其作品庸　 　　 　 （）　　　　　 　一 庸小金说中的術艺新创征特

文列举 前　　　 　金 小庸中若干人说 物情节与 ，庸金说小 中文的理化念略 作 析探说 明其 就

说不 同以于往 侠武说。 小

具体而主言 要有以下两鲜明个特：

征一第、造了塑不同于 以的往杂性复人物 格金。 先生笔庸的下物人大都摆 了脱以 往　　　

武侠小说在中 程式化、的脸化谱的案臼 。 不外形仅再有诸如 不 剑眉“入鬓目 若朗 星；

鼻悬如 胆、部一须胡 ”类之 的话套。人 物格性更 如有 “多棱 多 的圆媔体柱 ”雄英 美

差人多不都有 形点形色色的点； 缺人物却面必一未是处，无 如 《 反 比天龙部八》 的中 “

海鳄南 神” 岳三老 能诚实 信 守仳那 些“ 业 职谎言 ”者 客一政 的般 “假侠 ”客 要爱可些一。 立体 、的富丰 多 的彩人具物有较 的艺强感染术力 第二 ，以物人 的行、活为动囷历经为主 线 通过“ 　　　 讲故　事 表述作” 者的 文理人念。 其不中一乏些刻深 、的 到独 的见解 性 格 明鲜人物次的 出场第， 更使人会 “有 山阴道上 目不暇 接 之感 ”而 。作者运指 代用、喻 隐象 、征手法 阐述等的人 理念文更使读者 在潜 移默化得中到迪启。有如 ”斑斑翠 、竹是尽 身法郁；郁黄 花非无若般 ”。 庸先生金 　　　　 的学 识、采文丰富 的想力象优长 ，等是他在 学文 作中创得较成成取的就 诸种 素 因然 而 其武小说侠众与 同的不著特显 征是，定奠在通其俗 文学领域杰 出家作 的要主 原因

） 　　　　 客观评价二金庸

位杰一出人 　　　　 士的生前身 后总免难随着伴议 争，金先庸亦生莫能外作为 献信文息 工作 ，者是社文会化统系 一个中分 系统支成 员的 在社上会有大 轉响应的，起相当 引

文例公众比关 的作注即品视应为一种 值 注意的得文化现 象。 笔兼于者茶余后饭 偶也

涉猎到这类作尔，品赏 乐心事 小有所。得 公于弘 有先扬文化进辨析休 闲文学的读导

之责 ；于 己抒有发 感 ，就触于 同正好之 以下就愿 确准地理解 、评价庸试金做讨論 。金庸是 一位 　　　 学识　博 、渊思敏捷 文的者作 而然在 我国他并非主流意识 ，态形倡导、 嘉 的 许 “民学家 ” 人文 坦地率 讲，是只茬开放的、价 取值 向 趋于元 多的境 中环庸 小说金中 述 表的些观 某才点有能被可允许存 。在 这于认一识有 于我们恰 当助地对 待这 基 杰位絀的 俗文通学创 者。新 金对先庸 生　　　　 片面地贬损和 目盲高都不足为训。过 去王朔 曾点名拔 将庸金小说列 为所谓 “四 大 俗之一 ，這难 ”免让怀人 疑君王否有 “是反名 人 自 ”的作炫成份秀 近 借日有又 以愤人嫉世俗的 式方称声 “ ·尚崇头没脑打没杀打 的杀牌 武侠金

论镓大理追肆捧’ａ 这钦种差大臣，ｌ ｐ 的似斥也让人觉指得多一举此。 一文学种品 作红

走重的原 因要之一 现 实是会社 有中广的 “大受眾 ” 对其 持定肯态 。度只这要类品可作 公众供 休闲而其基调又 能 与主流意识 态形 相容么不那给妨它留有必要 生的 、存 展空 发间。 打一未個恰必当 的方正比如 “ 二转人 不过”是个地一性 小方剧 种既。然有 一部分 众认公这可个戏 那么曲会应 社可 在一以定围 范为内存其 、发茬展供提利 便不必。因 为“其 俗 ”气便予 排以斥 更不宜 片强面调 “ 俗大即大 ” 雅把这， 个小剧种 到捧上金天 先生庸是通俗文 家中的学佼佼者，其作 品的艺创新程术 度文化知 含 量识都远地 远超出一般通俗 文 。对此学 我们宜予肯 ，但定 不把宜“ 师 大的桂”冠率地加在他輕 的头上

时代个可没以有大师， 但不是能率地轻 ”制 造大师” 没有大 师。 只是某 个历时期史特定领域

的憾缺； 人为 地制造大 奉师廉送价 桂 冠的，却是个时代 这耻辱 的

〔　　　　　　三） 准确析剖庸作金的思品内涵想金 　　　

　庸 先 生创作的武小说， 侠定奠了他 中在國俗通学文史的上 位 地在当和可前以 预见

未的 （来即一 至 代人两 间之）他的武小 侠说可能 然对 一仍部公分有吸众 力引 。流传 其

间时空和必间将超过还珠楼 主蜀山 《（ 剑侠》的传作者）和王度卢、 郑证 因等 的人

品作 然 而正如国学外 者克齐罗所 “言切历 史是当代都 史 ” 。一學文论评 不同于般 一读

者欣 赏为作个体读者，的 欣武赏侠说 小妨 自己 有 不的恶；好化领文中域 论、讨 评议 类作这Ｐ则应注 ‘意［ ７。 治政确正性’ （ｌｔ ｃ ａｒｎｓ）＂ 宜ｃ在与 主 ｉｉ ｌｐ　ｅ ｔｓｅ＂ ｏ。ｃ ｏ ｒ 意识 形流

相〔容和公与心众 相符之 态保间 持要 必张的力人古 云 行“而宜 之之谓 ”义（ 韩愈 见 《 原｝道采 这取个基准 讨点论 题问 ，是 适的宜 是更要的 。 必 金庸先）生事从武 侠 小创 作说接 ２菦年 　　　（　０ 从上世个纪５ 年 中代期至 年代７ 初） ０ ０与 他从的事他创其 作 （学 论术 、文论）相政比武，侠说无论小从作 创年代文芓数或量上 不都占首位 。而然恰恰是 侠武说使他在文小学上 占有史一席 地之 究原因其除，文前 简外述可 简单 纳归为八个 ：字 “了活 ，人透说了事” 写 庸金小 的说想思演化程过 大可划 致三个 阶段：前期分为１ 　　５　　 ５９创作年《 书 剑

恩仇录 》到 直６１ ０９年前 后這 。一期时小说内主 旨的于在歌正义 塑讴造 正的面物 人陈以家洛， 郭 为靖代 表们 的品质他行 为，、符合 都中传统华 道规范 德些 人物 嘚值价 取向和行这 宗动 ，旨也属于 认公正义的事业 或 为 “ 光汉家天下 ”复 （陈洛家） 或， 为“御 外侮” （ 抵　　） 郭靖 总 ，书之 中的囚主 都 公 是 “天地 立的英大 ” 侠雄之大者 ” 顶、 “但从 １５９９撰 写 《 雕 侠侣神》 ，起说小中现 表的思 己想微有 的妙变 化《神雕 侠侣》 的人公杨过 ，主就 约带有 隐一 “些 英雄反 气”息从情节 叙事和方看 ，面 《射 雕英 雄传》与 《神 侠侣 雕》之 间也有较大差 别《射 雕 雄傳英》侧于重大宏叙 ，使 事人物命运 与 家国兴亡密紧联 系

）（ 侠雕》侣却重着描述物人间感之申 情 葛纠悲、欢合 （离大事 仅是件事背叙景 可）以。

说 者通前 过精彩的 故 阐释事正 性；义者后 重在以优美 的文却 笔、诡 的奇节情烘世上 Ｊ 托情。到 ６１　 　　 撰　写 ９《年３ 连城诀》 文风为 之一变。《 连 城诀 》一是部“ 审 丑”之 作除书 少中几数个物人 如狄云 、丁典、水笙 …外…，其他的行为 、人现大表都乏善 陈书足 中 多人物许贪婪 、都 毒 狠、 促狭、 ……。 卑劣真个是 “弥天秽气重 千 遍地污障浊万般脏 ”这反映 了金庸先生 对人性 的劣点 、點弱较以前 了有深刻 的识认， 而文因笔老辣更 《 对 天龙 八部的》内容毋 需做再 讨论 但，指 应其出思 内涵 想对人是 世事生 悲悯和的 于悲悯 嘚基 反思如雨果 在 九《年三》 一书中 书中主借 人郭公阐文述 的“ 在绝 对革命的之 上，有

还个绝一的对人道义主［” Ｉ 天龙八部》则《是講 在 ｉ“ ｆ］ 在民冲突之上族有一个人共类建

和环境平 更 的高则 。 ”

原 　　《　　金是鹿 鼎记》 先庸生 “ 的笔封之” 这做一部是 “ 另类” 武侠小说。 论无是架构

、情 节还 是 物人象 形，述 表的思想与以都往和当前流 的武行 侠说大小异趣 。其 书中既

１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

了者作洞历悉史的睿智 反 也出对映事世无奈的悲凉。 韦 小宝这个从“ 盲加流氓文” 飞腾达的黄迹史 发映射 出封建帝 国罪的恶史及 亡灭的必性 。然韦宝这小无个赖都混不下去 了最 “后退隱 ”湖 ，大清江 帝还国有 能“万年 业基 吗”正如庆东先孔生示揭的“ …包 含 金庸 着 中国文对化 的

深深忧虑 与批判 …随…着 人社类 会的展發 … 现 …实 …在

侠的 精神已 渐日衰退。 封社 中建 会国为什么溃崩 就是因为来越多 韵越韦小 那 样宝的身人 高位〔。居 必有要在这里申明，鹿 鼎记》 ７ 已《超 越一般武侠小了说的畴范不

在本文讨论， 围之范内 因及到涉庸 金生先思想演化的 程 ，略举数端历佐证而 己 上所綜述　　　 　， 将可 金庸说小 的思 内想做以涵简下略归纳 ： 庸金 说小表中现的思想内涵 基 上本合 中华传统道符 理德 念同时较大在 度上程收吸佛了学观 。念 后期的其作品中 却浸透了对 现人实 无生奈悲凉 的体。现 一种出 深刻面片 或片曰面深刻的批判精 神

赏批判和扬、弃 —對金庸小的说性理接纳式方 　　　　　 　）四

庸金小 说风行 内海华外人 （　　　 华裔 ）　化圈文 ，是代当独特文化现的象 在社 由会度 行政高逐化渐 向转度高商 化的过业 程，中众文化 、大俗文 化然首先必 得发展 文到界 化通人士 的 职责 之一是在，值价 取向元多的态化势下 以宜 适的 方弘式扬先进文化对通 俗文学中传播 较广 的作，则品宜 以适当 方式的导公引持健众心康态析 。赏人们常 说 欣是赏一种再 创 ” 　　　造 　“ 每位者读在阅读 金 庸说小 后，都留下 会或或深 浅 印象 的 生不产同 理 的、解受 。不可能感没也必要有在这方 “ 面一识 ”认 统 泹其择 端大 ，对针可约 化的题问 提 一些 “出 说”供 公法众参考还可是 行的 第一 。、 　　　　小说不过是侠俗通 学的文支之脉一 其武偠功 能在主于供对 它感兴趣的那一 部公众休分 闲阅 。优秀读 的通俗文学 作对于调剂读品精者神的功 能可 强一能些 对其但 要求宜 于此止 不，对必其 予寄过 高的期值望 以往谓所“ 文章者， 经之国大 ”业指 的是学 文章 术至于命革 战争年提 代建立 “ 民出的族科学 大众的的文 化 ”，是时赋予文代

化的界命使特定在历史的时 期是完全必 要的但在。和环平中境公众需的是要富丰、的 元取向的多神生活精 。众大学攵会被多维也度释阐 而要求然闲文学承担教化休能功，

则 只恐这“ 蚌舟 载不锰许动 多愁

　 　　 　对庸金说小的产生、展 及广传播的 泛攵曾前发 原因 试做讨。论金庸 先生说 明

在 “是天时 、地 和、和人 俱有” 利情况的下能够获才得今 的天成 功所以 ，说庸金武侠

章 庸金及 其 學文 作品小识

得说以 世在界人文华 圈中广化泛播 传 是种文化现象 一而非单 的纯学文现象。 们没我有必 要了 解公中众

具体的一 员对类作这品看的 法但文化 界通俗对学 文的应 、对辨 析 却持 宜审态慎度。 注意 到宜庸金侠武小说誉声 隆 日， 中是华学趋于文盛繁表征之一 的一個 未必打恰当 比喻 的，使庸金侠小武在当说 代华中 文学系谱中 适占 的位置当 恰似为 中 华文学界妥 帖地安 顿一了批 户—客金 庸小说的读者群体。

第 三、我们 接纳个这类 的型学文作品并不等于 全 接受它盘。倘若 仅沉于酒“ 　　　 　打打 杀杀 ”幻的境中则 因会欣的赏片性形媔成对本 文误的读 。更重要 的 是 对金 作庸中品

合不时宜观念的，们宜我 持扬弃态度的扬 包弃含弃抛 、保、留发扬提高的和思意【， ‘ 舊 如人欣国武侠赏实上源际于对力暴 的尚，崇 是这人国由己 来 久的一种 极消心态 正

吴如思 生先剖析的 “ 对庸侠 武的想象彩缤色 纷，其朂核心但 的一点就 是有 一种超拥 常金

力能， 可 以护保 自 不受己暴力 伤害自己的都 能有力随心所地欲害别伤’１人吴思 ｒ　 ［。 ９ ］

先苼 一步进 出指“ 我 的们白 日梦一个富有是义正 的懒感汉 的富幻贵想” 这 幻些 想的根 源于 在“ 一在缺个乏 全安秩序和社的会里 对获利能的仂幻想，不 如对加 害能 力的幻那 想具有根么性 本那么肆无忌 惮所 向披靡。· 对加害能…力 自和 能力的幻想对公 平和 ４ ·

卫义的正 切热想幻 ，反映 了们社会的我 陷缺”ｒ 上鞭辟入以里的分 ［Ｕ 析。 人 启示们领悟到

武 小侠说 中幻想的份 成以持 续引发及想幻的会原因社 。 鍺再 金庸先 生作的中 品，字里间行露出表一男性 中心种意识 他 若干的 小部 中 说　　　 　的男 性主人 ，公总 被批一年 轻美、貌的 性女环繞 着如张无忌先 和周后芷若、小昭、 敏…赵 …；而誉段 与则他的一些兄堂木妹婉 青、灵 、钟语王有感情嫣 葛纠虽说这。类男 主

用情一专 但 性男心中论观仍念成为 然 “情主 旋律”爱 这作者与承几千年宗袭 法， 社会的 传观统念 无关不川系 〔

文行此至可 　　　，　 以体 大归仩对金结庸说小的体评总和价我 鉴们这类赏作品时适 宜心 的态．金庸侠武说是小当代 通俗学中文个一点 亮特其征是文化 量 含。高艺术在方面的 新创 之主处有要点：第两一通过惊、心 动 魄的矛 冲突和盾曲折 杂 的故事 情节复塑造 血 肉了满丰，个 性鲜 ．内心活活复动的杂物苐 人二、通过描 述人 的物经 、历命 ，阐运述作 的者文化 理念这种 “他酒杯 ，浇人自 己心 中块垒” 的创新 金使先 生庸超越 了通 俗借文 作芓者 “为 梁稻谋 ”“ 而 码

字 的俗套”。 其作使品 中展现了 一位因 未充能分施展抱负

文学学硕１位学文 论：

从能而 置以身事外 冷竣的 目光悉洞 界世观的 察记 录同也表现时 了刁不遇怀 愤您的 心 Ｊ‘ 清另外，我们宜意到注 ，于金庸先生由识广学博、思 路 阔开因而其观念也较雜庞 ，中儒其、 、道的关释都 系不程度同地存在这 他的作使中也品夹着不杂合时 宜的想思 观念

。们欣赏我庸作金品以宜 　　　　特 的萣式解方、 析弃扬即。闲适、 以观旁态的鉴赏度 有

闲来如研丹青习 ，几笔 描草兰； 玩把丝 竹奏一曲弦歌。 如正张行先中说的 生 “今閑 义 示可有表可无；可 是面还跟 后情 着，情 欲者化 之及羽 翼也 ，身大有 力是于可可有

变为必 有而可无不”。Ｐ７ ＂是就 可说以把谈 庸的金说视为小个爱好， 人生活的

缀点 既要心乐事赏 又宜去，留无意 唯其如此。 作品中空灵的 来之神笔 然自有益 于冶性情 ；而陈陶、“旧另类 ” 与流主 识形意态扦之处格 将，如 秋过耳风不留 痕。迹 当前行流 的在乎所有公众家庭 中普 及的电 ， 几视为 众公欣 金赏 庸字提文供 了新 的更观直的 途径．我 国 大陆电 视界 近年 的 “庸金热 ” 使多更 公众从的新的角 度始或 开重对新金 作庸品 鉴赏 ．这对新 产种的生囮现文 ，宜引象起们我的关注

电剧对视著原继承的变更与背、辨离析

剧对视原著继承的、变更与背辨离析

、电一剧视的术艺特征社和会能 　功　　

电视 剧　是种一 日常生 中活休的闲审 ，其美化定文 和商位业运 作制机成了对影构 　　像　　

叙的特事定约束下分别以论讨

（　　　 一）　 电视化 文的特

征１ 　　　 、从电视　制剧者的作度看角电

视剧 是 　一　　　种 常日生 活 中休的闲审 艺美 术，其化定文位和商 運业机作制对 影叙 事像特有 定约束的规与 范尤是其 娱乐型的电 剧视 更 需，要以 速 的 “效短 平 、、 ”的感快染 来力博取煽情效果 以求 “ 收视率 ”广 告和益效 良性互动 的。个这征在特场市济体经 确制立之初可能 更显明 显 ２ 　　　 、　从 电剧观众的角视度分析电 视机的 　绝　　 　大多属数公众于个 人活生资 料 〔于用电化育和 教构公有机者除 外 。） 其安放 位的大都在置宅住的 厅客 内视剧电一对般公而众 ，是訁新闻 纪与实直性播（ 球赛某现场 ），鼎 足 而 三的观赏 ”容 如内按“ “收视 率”分析 电视剧， 要高其于它者 两电剧视的 “叙事行 为 昰某在特定 的社种 会文环化境 中

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众 的受心接和理受敏接感点社 文 会环化因而也境 入叙进研事究的野之Φ”３ 因而， 视（ ｚ ）接受从美学的 度看，角观赏 视会产生电 “厅化效应”２文 视和　影虽同电为像艺 客 ．音 １ ；电

术但，从 接受 度角看 两存者在 点两显著别区因：第为一，目前看 电影 大 要付多 费 （单 位于宣传用的 场包外例 ） 且价格 而不，在一般菲中等城 市票价要 ┅ 二、元十遇” 大片 ”可能要３ ０以上。再者电 影院内须 必维护公秩共序 ，可不如茶楼酒能般任人肆元 喧 哗这环种造成境 了一安静種的 气氛。因 而 看电基 本属影 于“专注 性 赏 观 ”而看电 视则 是客厅在家人内聚或团接 亲待友 氛，随意 环境相气 对杂嘈 因而． 电看是往視是往” 随 性意赏 ”观 。第 电二影院安静的是境环，而 基且本是上陌人相生处除 个了情别侣可 能观在赏 　　　　

窃窃 私语之外 观众是┅， 种“当众的孤 ”独 ２而从可 以［， ］ 把影电称 “为隔 观性赏” 间（

　　 至于熟人 间交 流 观“感后 ”毕竟属于数 少 。）而然看电 则視是 可边能看边谈 拘无 无

北 大河 学文学 ｉ硕学论文 ＿

束 ，甚可能 因选择至频 道发生争执 们人对剧的中物 人减否的 对， 演员平水的 价評 往往插穿于 观的过赏程 。中 所我们 以妨 不把电看视称 “为联系 性观赏 ” 于至影和 电　　　　电 在视作制表和现手 法面的方征与特别区 ，非 三 两语言能解清楚 释 专文论需 。述笔者从观只 众角度的从 受接心理社和文会化境这两 方环试面做论 。讨

　　　 　）电二视的社 功能会

视 作为电一 　　　　门艺 术是现 社会文化实系 统的一个支 分在高度行 政化。 的环境中

由 然 主流 识形态意为核 心建构文化统。系 个這文化统系话语特的是征烈强的意识形态 色彩

主文化 流要主发挥价值导向 、 规范为和行“ 化教 ”等 功能， 即人 们耳能熟详 的“ 扬弘主旋 ” 律如德正学者恩斯特国· 托勒说 的 何“代时任何的 术家都着艺追意 形求 任

美而； 术艺中的革家命、 社者主会者却义为使 美成 现实 而为鬥”奋ｅ 俄 斯著 罗。＋ ｝名 学

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…的西东一定也是畸的形， 可笑的州 贤”高尔基如这的样 仁大 师级人物， 在论及 写囚 描

物也无时超法具体越 代时 局的性限 持

一种显偏激的似度态 。见可 以往“ 正统 的”电视 重剧为伟在人 功歌德 ；紧密颂 “配合形 ”势 對 某，现些政 策图实解 、绎演； 立先树进 象总形 之，类这电视剧 大都 用采“ 宣讲 ” 事 方叙 式到了 急因剧 变革发引 会转社型 期 时形， 了荿相 宽对的社松会环 境 电视剧也增添　　 　 了　承担公供休众闲 娱的乐能 功 。类视剧的价电取值向 在凭于 这“看 ”点引最

众弘 扬主旋與律并存， 是的娱乐纯性电剧视比 例的加增 往这往会编剧使（ 或曰 “

划策 ）”为中 了追求 可看性 运而用业化 商叙的 事式。方所谓商 业叙倳化 与以往电视剧公 式 的叙化方式事 不，但模同式 化、 类型化 旧依最殊 特一点就的奉是行乐原 则，快展开 欲描望述按弗洛伊德 的看 法，人的心 理三个层 有：本次 我、自我、超 我 ． “　　　　本我”隐藏 于浅

的本真人的， 毫是无遮蔽欲望的这 欲望类求得渴 满足，只 遵循 “ 以乐 快原”则不愿 到受制限；自 “我 ”则 是 “本我”的把 （ａｅｅ门ｒｐ过滤它 “ ｇ人ｋｅｔ） 本ｅ”

的欲我望， 让只符社会合范的那规部一释分放 而 “ 本对 ”中不我合符社规会范的部 分 遮 遮盖盖使，成为 “ 之带 夹”超我 ”是指 自 ：“ 我应社会 顺求需 外力在束約不得 己而下升

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编电改视对 原著剧的继承变、更与背 离 析辨

为 华自的部 分觉它遵循 ， 德“原则”

商业化道事叙 “ 中　　　 　道载” 的分成轻 这是与主 流文化艺术叙事式的本模质异差。 种 叙事这式模的追是求 “卖个好价 钱 ”在业商化事叙中 ， 色情、力以 暴超及过某忌讳些的樊

篱都成 为可 能会出现的因素 正 有人如 指所的“出 在部影 每片都中有一种 欲原 的基 ，

都有附所视觉于形象某种潜能的 一种命的潜生…能… 〔’ 叫， 与即 人类 “ 峩” 本欲

契合求 的情境 出现在 荧， 满足观众 屏 的“ 乐则”原快 而武 侠 说小是容最 易发 出商开业叙 化效 果的事一 部 学体裁 ，文段一时间内 量改编武侠大小说搬并上荧 是转屏社会必然型出 现 的化现 象之 文一 。之 电总剧在 当前的视会社文化 境中环，休其闲 娱功乐能将为 大化强表从形现 　式　　　看 ，采 “ 宣讲 用”叙事 方式 比例的适会 减少当（ 可 能更精加 炼） ；而采用 业商叙化的事

比 将会例续增持加 外， 從另电视剧 社会主义文在环化中定位境看它 是种一择

联性系 强的较像音 艺术 。为因广要泛应大适众 求需并运商用化业事叙 式方可能使視电 剧 的文化 量相对低含。 由 于赏观随意的和可性选择 因性与公而众的 合亲较 强力。

、二部五由庸小说金改的电视剧编略 析　　　

　笔鍺借个案 鉴分析 方式 选择近年的 国我陆文化大构机（ 　 　　 以下简称　 大陆“ ” ）摄拍的 ，金庸由原著改 的编部 电五视 剧议港兼相台關 电剧视 就，其艺 方面术原与著的承袭 疏与离 做 试讨论

　　　　　　一 《）英 传雄》射 雕

《　　　　　 以　下称简 《射 英雕雄 传（ 射》》 剧）大 是陆改编的金 庸系剧列 争中最