仓剑是哪国人 ?有何成就?为何出名?谁是他的恋人?

刘易斯是谁,有何成就?_百度知道
刘易斯是谁,有何成就?
美著名田径运员卡尔.刘易斯连续参加第23、24、25、26届现代奥运接连夺取4枚跳远金牌创造奥运史奇迹 刘易斯共获9枚奥运奖牌20世纪伟田径运员1984第23届洛杉矶奥运刘易斯惊速度弹跳集于身独100米跑、200米跑、跳远及4X100米接力4枚金牌1988汉城第24届奥运夺100米短跑跳远两枚金牌1992巴塞罗第25届奥运再获跳远与4X100米接力两枚金牌1996亚特兰第26届奥运已<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af卡尔.刘易斯凭着顽强屈精神创造连续四届奥运获跳远金牌奇迹 199911月19萨马兰奇首际高体育权威士组评选委员评选本世纪佳运员
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 刘易斯36岁,身高1米95,体重108公斤,12岁来到加拿大参加业余拳击比赛。1983年刘易斯获得世界青年拳击冠军,1988年击败里迪克-鲍,获得汉城奥运会重量级冠军。1989年他开始了自己的职业生涯,第一场职业比赛仅用两回合就击倒麦考姆,之后他取得了连续20场不败记录,其中有17次击倒对手,而且有十个人是不到三个回合就被击倒。之后刘易斯连续打败了&剃须刀&鲁道夫、莫瑟、莫里森等重量级选手,使自己成为进15年来重量级拳台不可争议的世界拳王之一。
  日刘易斯仅用一个回合就把波兰拳王戈洛塔击倒在地,日的&年度大战&他第三次捍卫了自己的拳王称号,大败了布里格斯。同年9月刘易斯又把克罗地亚的拳手马夫洛维奇打得遍体鳞伤,他的一记击中下巴的钩拳使得马夫洛维奇缝了五针。
卡尔-刘易斯是奥运会历史上夺取过九枚金牌的四位运动员之一,他同时也是在同一个人项目中四夺金牌的运动员。1984年洛杉矶奥运会上,刘易斯重现欧文斯的辉煌,一人独得4枚金牌:100米、200米、跳远和4×100米接力,他还分别打破200米的奥运会记录4×100米的世界记录。1988年汉城奥运会上,在本-约翰逊被取消成绩后,刘易斯再次夺得100米的奥运会金牌,此外他还成功卫冕跳远金牌,并在200米比赛中获得银牌。1992年年西班牙巴塞罗纳奥运会上,刘易斯在跳远比赛中第三次夺金。1996年,刘易斯在亚特兰大奥运会跳远项目美国选拔赛上仅以3公分的优势排名第三,差一点未能入选美国奥运代表队。在预赛中,他也跳完全部三次后才确定能进入决赛。决赛中,他在第三次试跳后就位列第一,并最终夺取金牌。在经历了洛衫矶奥运会...
最伟大的男奥运选手为刘易斯
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出门在外也不愁图三中的代表人物是谁,有何成就?与他同期的医圣代表作品是什么_百度知道
图三中的代表人物是谁,有何成就?与他同期的医圣代表作品是什么
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华佗,制麻沸散,遍套五禽戏,医圣代表作&伤寒杂病论&
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谢谢你的耐心解答,好详细呀
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应该图附才能答哦
请问图在哪?
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包佛瓦尔是哪国的,有何成就?
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佛教起源于公元前6世纪的印度,后分化为大乘、小乘两派。小乘佛教(南传上座部佛教)正式名称 “巴利语经典系佛教”。约在公元3至6世纪,佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸,再从缅甸传入西双版纳。 佛教传入之初称“摆坝派”,没有被傣族群众 接受。后传入的一派称“摆孙派”,即被群众所接受, 成为普及派。由于佛教宣扬的消极、忍耐、调和、轮回、因果报应等有利于维护傣族封建领主的统治, 受到统治者的赞扬、拥护并极力推广,所以成为傣族、布朗族信奉的宗教。 南传上座部佛教的基本思想和教义有四缔五蕴、十二因缘、三法印、轮回、业报。其经典总称三藏: 一、《经藏》,傣语“苏点大比打嘎”; 二、《律藏》,傣语“维乃压比打嘎”; 三、《论藏》,傣语“阿皮坦玛比打嘎”。另外还有许多藏外典籍。南传上座...
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出门在外也不愁苏轼在书法上有何成就?_百度知道
苏轼在书法上有何成就?
 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅,豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。  苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也 能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派,对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。  苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”   苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意。 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.。 自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。”  苏轼在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可),比文更加简劲,且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?”亦善作枯木怪石。 米芾又云:“作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见,论画影响更为深远。如重视神似,认为“论 画以形似,见与儿童邻”,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。  苏轼在诗、文、词、书、画等方面,在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
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苏东坡少年得志,却大起大落数次,但他面临苦难,却是乐观以对,不自困于怨怼仇恨之中,运用选择的自由,他反而在逆境中成就了千古文章。广告苏东坡差不多是中国儒家和道家两种入世出世境界的理想代表,还加上一点佛家的神秘主义;在非凡的天才、受苦的谪星,和红尘跋涉的力行者之间,他恰恰成就了文学所能期望的一个稀有典型。苏家有满屋满室的藏书,这样的环境,很适合培养一个文学家。苏东坡和父亲苏洵,弟弟苏辙,三人在宋代文坛上皆享盛名,后人称之为‘三苏’,且皆列入唐宋古文八大家。苏东坡年幼时,由母亲教他读书写字。有一次,他读到后汉书的‘范滂传’,范滂是一位清廉公正的官,却受到朝廷其他人的毁谤.陷害.下监,但他毫不畏惧,仍坚持做该做的事。小苏东坡看了非常钦佩.感动,便对母亲说:‘要是...
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