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福建土楼 神奇的东方古城堡_新浪旅游_新浪网
福建土楼 神奇的东方古城堡
  土楼是闽南人世代相传的建筑形式。一座土楼就是一座小城。土楼内,居住在同一屋顶下的几十户几百人同祖同宗同血缘同家族,过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。
福建南靖土楼
  从漳州出发,我们乘坐的大巴进入福建南部山区。
  汽车行驶在蜿蜒盘旋的山路上,车窗外云雾缭绕。在南靖书洋、梅林乡村的崇山峻岭间,土楼民居随处可见,小的几千平方米,大的上万平方米。大大小小的土楼铺满了绿盈盈的山野,象一朵朵盛开的蘑菇,形态各异,这就是神奇的福建土楼。这种风格独特、历史悠久的建筑物与北京四合院、陕西窑洞、广西“栏杆式”建筑、云南“一颗印”式建筑并称为中国汉族五大传统住宅形式。
田螺坑土楼群
  “这大的雾,我们怕是看不到‘四菜一汤’了”,随车带领我们游玩的土楼旅游公司工作人员海燕说。海燕是在南靖土楼里土生土长的妹子。上世纪九十年代末开始,越来越多的游客前来土楼参观,土楼人家发现自己身边熟悉的景物居然是山外人眼中令人惊叹的风景,于是纷纷开始加入到了旅游服务行业。
  海燕说的“四极一汤”指的是田螺坑土楼群。该建筑群由1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成,居中的方形步云楼和右上方的圆形和昌楼建于清嘉庆元年(1796年),以后又在周边相继建起振昌楼、瑞云楼、文昌楼。五座土楼依山势错落布局,在群山环抱之中,居高俯瞰,像是飞碟从天而降,而最神奇的“典故”莫过于“土楼被美国卫星误认为‘核基地’”,至今这个故事还被人津津乐道,并被载入一些关于土楼的专著作品或导游词中。2001年5月被列入国家重点文物保护单位,2008年7月被列为世界文化遗产。
  南靖地处闽南沿海与闽西及粤东交界的山区地带,虽然建县(1332年)的历史并不太长,但在短短几百年的发展过程中却留下了15000多座形状各异的夯土版筑土楼,并被誉为“土楼王国”。这些土楼自公元13世纪50年代延续至今,形成世界上独一无二的山村建筑模式,其独特的民俗文化在古代汉族建筑文化传统中独树一帜。由于地处闽西南交接处,客家文化和闽南文化在这里不停碰撞融合形成一种新的闽西南双重文化,其在建筑、风俗以及宗族方面所带有的双重文化烙印,使南靖土楼成为土楼文化中最具特色地带。
  “四菜一汤”是南靖土楼最为经典的一处,遗憾的是天公实在是太不给力,雾里看花,拍了两张,我们直奔书洋乡下版寮村上节社的裕昌楼。每一座土楼都有一个名字,大都取自族谱里的祖训。登上石门槛,走过楼门厅,老人刘纯维(音)手里正拿着一只木鱼,刮得嘎嘎直响,一边悠闲地看着老伴摘菜、洗菜。南靖县目前已知最古老最大的土楼依山临溪,坐西朝东,占地6358平方米,高5层18.2米,每层54间,拥有270间房,建于元末明初(约1368年),楼内墙体均以杉木筑建。
  通常每天吃完早餐,就是老人下地干农活的时间。倘若天热,就在回廊下泡着自家种的山茶,与邻居们拉拉家常。老人自小就在土楼里生活,没想到这些自己看来毫不起眼的老屋会让外面的人如此感兴趣。
  土楼是闽南人世代相传的建筑形式。只有走进这些毫不起眼的土楼,你才会体验到中国古建筑所带给你的那种震撼。
  土楼的建造规模根据主家的财力、家族人数而定。旧时土楼的兴建,需要风水先生事先堪舆,以期庇佑子孙后代。裕昌楼是典型的通廊式圆形土楼,为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建造,故把整座楼分为间数不等的五大卦,每卦设一部楼梯,每个家族各居一卦。
  楼为五层结构,一楼都是灶间,是每家每户作饭、用膳和会客的地方,家家厨房有一口深1米、宽0.5米的水井,井水清净甘甜,拿起瓢子伸手即可打水。二层则是禾仓,放置谷物和各种农具杂物。三楼以上是卧室,也只有从三楼开始,才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同,大小相等,由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环,或者一个巨大的“口”字。楼内天井中心建有单层圆形祖堂,这里是土楼祭祀、婚丧、议事的地方,显示了浓厚的家族血缘色彩。祖堂前面天井用卵石铺成大圆圈,等分五格,代表“金、木、水、火、土”五行。
土楼内部构造
  土楼的楼内回廊木柱左右倾斜,三楼四楼回廊支柱朝一个方向(顺时针)倾斜,五楼回廊支柱又朝另一个方向(逆时针)倾斜,最大倾斜度为15度,看起来摇摇欲坠。歪斜尽管歪斜,可是若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体,最底部的木柱和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上,斜而不危,歪歪斜斜几百年,至今依然如故,有惊无险。
  早期的土楼并不是纯粹民居模式的历史存在,他们具有明显的军事防御性质。现存所知而又较详尽记载土楼的历史文献当属明末清初顾炎武所著的《天下郡国利病书》。此书根据《漳州府志?边防志》对土楼的形成、分布、作用作了详尽的分析,有:“土堡,漳州土堡,旧时尚少,惟巡检司及人烟凑集去处,设有土城。嘉靖辛酉年(1561年)以来,寇贼生发,民间围筑土围土楼日众,沿海甚多。”
  由此可见,土楼作为一种军事防御性质的民居模式率先在漳州沿海地区及九龙江一带兴起,用来防御频来进犯的倭寇、海盗、山贼和饶寇(来自饶平一带的山民)。寇乱渐息后,土楼逐渐转变为一种固定的民居模式传播开来,因其坚固耐用、易守难攻又成为族群斗争的产物,并在福佬人(闽南人、潮汕人)与客家人族群斗争最为激烈的闽西南交界地带纷纷建立起来。
  一座土楼就是一座小城。土楼内,居住在同一屋顶下的几十户几百人同祖同宗同血缘同家族,过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。
  如今,越来越多的年轻人走出家乡,只有一些老者默默守望着家园。
福建土楼人家
  交通小贴士:
  1.厦门(走高速)----南靖县城 约98公里 路程较顺,车流少,时间较节省
  厦门(不走高速)----南靖县城 约96公里 国道上车流多,特别是货车,路况较差
  2.漳州市区----南靖县城 约38km----书洋镇 约40km
  3.书洋镇--12km--田螺坑土楼群--3km--裕昌楼--3km--塔下
  4.泉州---南靖土楼(书洋镇) 225公里
  5.福州---南靖土楼(书洋镇) 400公里
  6.龙岩---南靖土楼(书洋镇) 76公里
  7.漳龙高速"南靖土楼"出口---南靖土楼(书洋镇)68公里
  8.漳州(漳龙高速起点)――南靖土楼出口40公里
  (图文来自新浪博客,作者泡鱼儿)
漳州地处福建省最南端,对面是台湾,南临港澳,处于厦门、汕头两个经济特区之间。地势从西北向东南倾斜,地形多样,山地、丘陵和平原俱全,漳州平原是福建第一大平原。漳州市海岸线全长680多公里。漳州山川秀美,人文荟萃,是一处集自然景观与人文景观为一体的旅游胜地。主要景点有:东山岛、云洞岩、南山寺、三坪寺、慈济宫、灵通岩、仙字潭、百花村、天宝蕉林、土楼以及历史名人遣址黄道周纪念馆、威惠庙、陈元光墓等。开辟了..
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女儿在17年前,被逼嫁给当地人,生活很艰苦。
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  永定土楼,位于中国东南沿海的福建省龙岩市,是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩。
  福建土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
  日,福建土楼&永定景区通过全国旅游景区质量等级评定委员会组织评定,正式荣膺国家5A 级旅游景区。
永定土楼旅游区
标识性土楼建筑
土楼入口所见楼房
土楼里面4层圆形楼房
土楼里面的街道
鳞次栉比的土楼建筑
旅游区某处土楼外围
大圆形土楼里面建筑风格
  看到这组图片,大家一定对中国古老民族文化所感染,惊叹古人有如此建筑艺术。感谢朋友圈好友丹顶鹤亲历所提供照片。
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——福建土楼游记
二十世纪六十年代初,美国间谍卫星在我国东南部上空,拍摄到无数圆型、矩型的建筑群,以为是核弹发射井,情报人员经过20多年的研究仍莫名其妙。1985年中情局派一对夫妇伪装游客,到福建闽西实地察看才得知,原来那些建筑群并不是核设施,而是福建古民居——土楼。从此,地处群山峻岭中的土楼才撩开神密的面纱展现有世人面前,成为与苏州园林、北京天坛,甚至和万里长城相媲美的“世界历史文化遗产”。
2011年3月30日,我去厦门有幸随团游览福建土楼。汽车向厦门向西南行驶,在前往土楼的车程中,导游一路都给我们介绍土楼的情况。
福建土楼是古代中原人大举南迁的结果,早在西晋永嘉年间后(公元4世纪),中原地区战祸频仍,天灾肆虐,大批民众为了避祸躲灾,举家举族南迁,拉开了千百年来中原汉人不断迁徙入闽的序幕。闽南的移民形成以闽南话为特征的福佬民系,闽西山区的移民形成了以客家话为特征的客家民系。住在深山野岭中的移民们,一方面为了抗御外敌和匪盗的侵扰,一方面为了防止野兽的袭击,他们利用当地的生土为主要建筑材料,建成了3万多座世界上独一无二的集群居和防卫功能为一体的大型楼堡。
经过3个多小时车程我们终于来到了永定县境,沿路不断有大大小小土楼从窗前掠过,为何不停车让参观?导游告诉我们,今天带我们去游览的是2010年春节胡锦涛总书记亲临视察过的“土楼王”承启楼和“土楼王子”振成楼。
走进承启楼,给人们的第一感觉就是气势恢宏,令人肃然起敬。这座建于清康熙四十八年(1709年)的圆型土楼,直径73米,周长229.3米,高11.4米,全楼为三圈一中心,外圈4层,每层设72个房间;第二圈为二层,每层设40个房间;第三圈为单层,32个房间;中心是一个大厅,供楼内居民举办婚丧喜事和大型聚会之用。全楼共有384个房间,整个建筑面积为5376.17平方米,鼎盛时住800多人,像一个热闹的小城市,台湾政要吴伯雄先生参观后亲笔题词“福建土楼王”
被誉为“土楼王子”的振成楼,建于1912年,占地约5000平方米,费时5年,耗资8万光洋,土楼左右两侧分别建有学堂、客房、餐馆、浴室及其他附属建筑,整体造型像“乌纱帽”。楼内装修富丽堂皇,是客家土楼的精品之作。主楼按八卦图结构建造,每卦6间,卦与卦之间设有防火墙,以拱门相通,门闭自成院落,门开院落相通。分内外两圈,外圈4层,每层48间,内圈由上下两层30个房间圈成。内环中心也是一个大厅,台前立有4根周长近2米、高近7米的大石柱,气势雄伟。内环二层环形廊道,有引人注目的石雕木刻与精致的铸铁花格栏杆,仿西洋式装修,形成“外土内洋,中西合璧”的独特风格。
耳闻目睹,我们真切地感到,福建土楼历史悠久,结构独特,坚固异常。在申报世界文化遗产的土楼中,最古老的集庆楼已届600岁高龄,大部分土楼建造于明清时期,距今三四百年的历史,如今依然风雨不动,完好无损。原来它是用当地的生土掺上细沙、石灰、鹅卵石,用红糖糯米汤搅拌成三合土,经过反复舂压、夯实,干燥后的墙体像石头一样坚固,况且底层墙体厚度1-2米,每隔二三十厘米还夹以竹片、木条等增强拉力,一二层不开窗,仅有的坚固大门一关,土楼便成坚不可摧的堡垒,具有极强的防御、防火、防盗、防潮、防震、通风、采光等功能,那些完备而精致的防御设施,让人拍案惊奇。几百年来,历经数次战争,炮弹都不能将土墙穿透。建于1693年的环极楼,300年来多次遭遇地震,1918年一次大地震,将其正门右上方震裂50厘米,可震后70年间竟神奇地自然弥合,现仅存一道小裂纹。资历最深的馥馨楼,现代住户们感到一个大门出入不方便,请来石匠另开一门,石匠用钢錾打凿数日才开通,费尽九牛二虎之力,土墙的坚固可见一斑。
最让我感到敬佩的是,福建土楼蕴藏着深厚的文化内涵。土楼依山傍水,布局合理,集中国风水文化之大全。土楼就地取材,循环利用,隔热保温,冬暖夏凉,以最原始的形态,体现了人们今天所追求的绿色建筑的最新理念与最高境界。土楼内部雕梁画栋,充满古雅书香气息。大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长,如东升楼、福裕楼、振成楼、望峰楼、松竹楼、经训楼、承启楼、群兴楼、奎聚楼等,寓含着人们美好的愿望。土楼厅堂上的楹联匾额,书法绘画,随处可见,发人深省,振成楼有副名联备受称道:振作哪有闲时,少时壮时老年时,时时须努力;成名原非易事,家事国事天下事,事事要关心。客家人崇文重教,好学成风,土楼内人才辈出。与楼共存的私塾学堂,教化育人的壁画彩绘,无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。正是依靠儒、释、道文化的传承和发扬,才使得生活在土楼的人们世代朝夕相处,团结友爱,和睦共居,维系着独特的大家族式的生活方式。胡锦涛总书记视察时也称赞:“客家土楼是中华文化的瑰宝,是大家庭、小社会和谐相处的典范。”
福建土楼体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造,它极高的历史、艺术和科学价值,不愧为“中国传统民居的瑰宝”、“东方文明的一颗明珠”、“世界建筑奇葩”!&
2011年4月11日
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。震撼世界的奇观!神秘的东方古城堡
少年包工头 | 发表时间
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  在福建省西南部的永定县,连绵起伏的崇山峻岭之中、流水清清的山涧溪河两旁,矗立着一幢幢高大雄伟建筑,或环环是相套的圆形楼宇,或是庄严堂皇的方形古厝,透露着奇妙而神秘的色彩。
  这就是因神奇美妙而闻名于世的永定客家土楼。来到永定土楼的国内外参观者,来到青山环抱的土楼前,无不惊呼:这是神秘的东方古城堡!
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  永定土楼年代之久、规模之大、结构之巧、内涵之丰、保存之完整,堪称世界民居建筑一绝。人们对它有各种各样的描述:&像地下冒出的蘑菇&、&像从天而降的飞碟&、&如气势恢弘的现代体育馆&、&像巍峨苍朴的古城堡&等等。
  专家说,它是具有历史价值、科学价值、和艺术价值。1985年联合国教科文组织顾问史蒂汶斯。安德烈先生考察永定土楼后就写下留言:永定土楼,特别是圆寨,是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。日中友好协会会长平山郁夫先生1999年参观永定土楼后留言:&永定土楼,世界奇观&。
  客家是汉族中的一支重要民系,族祖是中原人,因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁一部分辗转到了福建,形成客家民系。永定客家土楼在长期的发展过程中,各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。
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神秘的“东方古堡”
&&&&在四川省阿坝藏族羌族自治州,有一处当今世界上唯一保存完好的羌族古寨,这就是被专家学者称之为神秘的“东方古堡”的桃坪羌寨。  桃坪羌寨始建于公元前111年,距今已有两千多年的历史,虽历经战乱但终于完整地保存了下来。如今,寨子里仍然居住着98户“格尔麦阿嘎”,在羌语里是“古巷人家”的意思。  在村里一位老人的引导下,我们来到退伍军人陈仕明家,这是羌寨中颇有特色的一家,即使在羌族聚居区也很难见到这种将高大的石碉与民居合二为一的建筑群。这个寨子里最古老的建筑是两千年前用黄泥、片石作材料建成的,集数学、几何、力学为一体,显示了羌族这个古老的民族在历史上曾经的辉煌。  碉楼是整个寨子的标志性建筑,目前仅存两座,一座是陈仕明家的住宅,另一座雄踞在寨子对面的河岸上。碉楼分为9层,高30米左右,各层四方开有射击窗口,顶楼的钟孔是作为传递消息用的。桃坪羌寨外面有8个门,为传统的八卦布局,寨子里有31条四通八达的通道互为联结,迷宫般地连接着每家每户。通道各处都有对外射击的暗孔,古代发生战争时,在通道里既可互相支援,又可埋伏士兵。  寨子里居民的房屋一般分5层,每层以独木梯相连,仅容单人上下,房屋的布局也很合理。一层为“圈”,可饲养家畜;二层为主功能区,有居室、客厅、厨房等;三层为次功能区,有居室和储物间;四层用于晾晒谷物;五层为“神圣”空间,专门放置羌族崇拜的白石。  走在寨子里,随处都可听闻叮咚的流水声,却不见水在何处。原来羌寨内设置有完善的地下供水系统,水源引自雪山,流经古堡下的暗沟,在寨内组成地下水网。  羌族老人说,寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道,揭开石板就能取水。水道的作用十分巨大:一是方便生活,二是有消防作用,三是可以调节寨内气温湿度,四是水道宽敞,可以通人,战时可作防御之用。  “我的先辈告诉我,只要储备足够的食物,我们的寨子被围困几年都不能被攻破。”老人自豪地说,“现在没有战争了,我们搞旅游,来的人多着呢!”  桃坪羌寨就座落在成都至九寨沟的公路旁边,所以寨子里的人们5年前搞起了旅游,如今每年约有7万人前来观光。&&
作者:苑&坚
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