帖子主题：[原创]土改时 啥样的地主会被镇压？
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[原创]土改时 啥样的地主会被镇压？
土改时 啥样的地主会被镇压？现在的网上，有的人不知是因为无知还是有意混淆视听。一说起土改，就说地主只要有点地，雇过人做工，就会被镇压。说的地主好象是土改最大的苦主，没有生路似的。实际情况是怎样呢？前几天，本人见过一位老者，是个回族。如今八十八岁了，亲身经历过土改。他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。在我的请教下，他与我娓娓而谈，讲起土改时的情况。他老人家说，土改时，地主被镇压的，得有血债。一是整死害死过穷人。二是整死（包括告密）过地下党员和革命干部、群众等。三是勾结外国侵略者或国内反动军队，带路袭击革命队伍等。没有血债的，只是一般的批斗，控诉。就是一般的批斗、控诉，也得有苦主现身说事。其他人不能无中生有，乱说乱打。土改有政策，也是制止斗争地主时动手打人的。但有的穷人受苦太多，仇恨太深。动手打地主的确实很多。出现这种情况，工作组，贫下中农协会也有人维持现场，对打人者也是会出面制止。镇压地主，得有地方政府批准。若村里上报镇压谁，得看有没有血债。达不到镇压条件的，决不会被批准。土改后的地主，虽被列入管制和改造对象，但除选举权和被选举权被停止了二十多年外，在劳动和按劳分配等其它方面仍然有着基本的公民权。若出现法律以外的人身恶意迫害，也会得到法律保护。比如强奸、抢劫、打骂等。贫下中农、基层干部或其他人里，若有人恶意占地主及其家人的便宜，同样会被严厉惩办。甚至办的更重！被批斗的地主，土改中照样能够保留本村平均水平的土地，自耕自食。只是得和穷人一样，亲自参加劳动。地主里面，若拥护土改政策，同意分田分地的，会被视为“开明地主”，受到优待。一般不会批斗。转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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顶楼主！得民心者得天下不是历史忽悠。老家是冀中农村，家父36年出生―― 抗日胜利后，冀中自然是老解放区，有人命案的地主、汉奸，判处死刑，行刑方法开始由受害人和百姓说：有的是从脚开始烧到死、有的是从头烧到死、、、后来逐步完善，按程序审判，执行方法由砍头到枪毙、、、黑共抹毛，站在什么角度！？我村的几个我听说、见过的人物――55年的少将，保定中学就加入中共，抗日时曾被追的钻进鸡窝、、、还是抗日；石太铁路伪军队长，回村倒背手枪对老乡不分男女老少平和打招呼，文革唉斗我们小学生参加，挂牌子游行扫街，完后正常生活，他丫头跟我同学；伪军中队长，对抓到的八路，当着日本人他比谁打得都凶，避开日本人他就放了八路，文革斗他多的时候，所救八路把他接走了；邻村一个伪军，随日伪追百姓，一枪打死一个少妇，孩子趴在母亲身上哭，听说解放后，先是被百姓用枣树枝打、然后烧死的、、、我不太懂现在的一些法，我认为赏罚分明、善有善报恶有恶报，是国家、民族层面法理的基础！
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只要没有血债也没有做国民党的特务，一般的地主最多是批斗一顿，论起来都沾亲所以没人下狠手。我姥爷的父亲解放前家大业大肯定够地主的标准，可是亲戚里有干部劝他早早分家，结果他在土改前就把房子土地和买卖都分给了子孙，等土改的时候一看各家的情况连富农都算不上，评了个中农，主要是长工很少家里人都下地干活。据说当初也让长工上台控诉来着，可是大家沾亲带故而且吃住全是东家给的，连吃饭都在同一口大锅里，所以也没说出个啥来。
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被镇压的几乎都是犯有血债的恶霸地主，或者暗地里和土匪，国民党军队甚至抗日战争期间与日本鬼子有真正勾结，并且犯下较大罪恶的。我一个哥们的爷爷就是恶霸大地主兼任涪陵江防少将司令（国民党要败退台湾的时候，将军的军衔是很容易给的），为了垄断当地买卖，以江防司令的身份，以通匪通共的名义枪毙过几个农民，快解放的时候跟着宋希濂没有逃跑出去，给逮回来了，经过审判给镇压掉了。我父亲老家都有一个大地主，他在抗日战争后就不收农民的地租了，农民去交粮食，他说：你家吃得饱吗？吃不饱拿回去吃不要交了。还不起以前的帐他也是这么讲，还不起就不要还了。解放后，3000多土匪袭击县城，一个连的解放军抵抗不住，退守到当地最坚固的制高点，他家的碉楼里面，因为土匪没有炮，所以攻不进去，但是解放军的弹药不多了，他把自己家家丁的武器弹药全部拉出来帮解放军协防。解围后解放军还给他出了一个类似立功的证明。到了斗地主的时候，那些恶霸地主都被枪毙了，其他地主跪在地上接受批斗，贫农协会叫他搬一个板凳坐着陪斗，斗完后那些地主头戴尖尖帽，挂着大木牌自己敲锣打鼓让民兵压着去游街示众，他只需要把自己的板凳搬回家就算完成了任务。我母亲家的地主儿子也是抗日战争结束后不允许收租，与他父亲闹的很不愉快，最后达成妥协只允许他父亲收往年一半的地租，他自己不住乡下，在城市里工作，回到乡下对他父亲的佃雇农很客气，叫他们：老板。真的没错，叫他家的佃雇农老板，叫佃雇农的妻子叫：老板娘。我外婆曾经告诉过我：大少爷很客气，对人很好，见了我常常说：杨老板娘，一定要孩子读书呀，要让他们上学呀。我外公外婆听进去了，所以家里的阿姨，舅舅们都有文化解放后陆陆续续到城里面和工厂里面当技术员，工程师，教师，政府办事员等等。那个大少爷就是解放前的四川建设厅长，解放后新中国的全国工商联主席，胡子昂。
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我姥姥家是地主，虽然被分了，但是人格没有受到侮辱，只是因为平时厚道，如果是为富不仁那伙的就得不到安生了，得罪人太多了。
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我曾经说过，不仅是土改中做人厚道的地主被暗中照顾，即使在“闻葛”中密切联系群众的当权者，也没有受到多大伤害，只是随大溜地靠边站而已，最后基本上都官复原职。一位老人，某大厂厂长同我喝酒时说出了真话，“闻葛”中被打被批斗的干部都是不会做人的干部，也是狐假虎威脱离群众的干部。
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希望大家看看《白鹿原》。
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2楼& 他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。这种可不是退休待遇，而是离休这按情况，应该是“日前参加中国共产党所领导的革命军队的；”，这是离休的吧16楼&按现在的标准是老干部！享受离休待遇！工人身份退休的不享受离休干部待遇，和他参加革命早晚没有必然关系。虽然在实践中老革命鲜有不是干部身份的，可这种例子也不是没有，我们厂就有一个。
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2楼& 他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。这种可不是退休待遇，而是离休这按情况，应该是“日前参加中国共产党所领导的革命军队的；”，这是离休的吧16楼&按现在的标准是老干部！享受离休待遇！17楼&我一个发小的外公，日参加的八路军，那时候还是个小孩子呢现在叫 “抗战老兵 ”就3天，级别待遇又是有差别的离休干部不仅仅有一个解放前参加革命的评定标准，还有一个身份问题 ―― 必须是干部。解放前参加革命，离开岗位前的身份是干部，这才具备了享受离休干部待遇的前提条件。如果个人身份是工人或农民，那么他参加革命再早也不享受离休待遇，这种情况在职工队伍里不多但绝非个案。我们厂有一位抗战末期参加革命的老人，历经解放战争和抗美援朝并屡立战功，转业后因为家里孩子多粮食不够，他本是保卫干部却在困难时期选择了当工人（粮食定量高）。而在农村这种情况非常普遍，很多老战士在解放后看到革命成功了、家里分了田地房子农具等等，于是就回家务农了，我哥们的父亲就是这种情况，虽然后来又进城当了工人，可退休后没有享受到离休待遇。
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那为什么现在没有地主了，难道都像你说的 全是“得有血债。一是整死害死过穷人。二是整死（包括告密）过地下党员和革命干部、群众等。三是勾结外国侵略者或国内反动军队，带路袭击革命队伍等。”
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被镇压的多少都有点儿血债但被分的是全体
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土改好几次，有好有坏。单纯一面之词没有作为证据的必要――貌似老蒋也曾经搞过一阵土改还是啥的。但至少土改是有底线的，那时候乡土宗族还在，相互之间还能有约束与保护。但文革是只有坏的没有好的，就两个字，整人，爬上去的要么投机要么心狠手辣，手段也是很简单粗暴的，可以参考严打，至于平反什么的。。可以参考国企下岗潮里面的“一刀切”。我父母家里都算当地大族，外公是川东地下党的头目，进过渣滓洞，被总理捞出来的。爷爷是跟红军走的。家族里也有人是去了台湾的。。耸肩小时候回乡祭祖的时候偶尔听老一辈聊起过这些，特别是我几个舅舅，因为外公在建国后是法院院长，保护过一些人与乡亲，在文革被整死，后来又是头几批平反的，所以回乡祭祖的时候偶尔他们会说起这些事情――毕竟当年文革为了祀堂还械斗过好几次。所以总的来说，土改文革也就是那样了――一个政权上台，总有既得利益者，总要清洗失败者。不论是“苍天已死黄天当立”，还是“均贫富”“不纳粮”都是一个意思，收买民心。讲真的话，当时的地主，特别是小地主，根本没做什么恶，也做不了什么恶。就跟现在的中产阶级一样，能做什么大恶呢？只是因为家有财产土地过了线。。所以。。。摊手。。
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如果同村都是亲戚的，这种地主很少被镇压，如果是外来的，可能性就比较大了。
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27楼&我曾经说过，不仅是土改中做人厚道的地主被暗中照顾，即使在“闻葛”中密切联系群众的当权者，也没有受到多大伤害，只是随大溜地靠边站而已，最后基本上都官复原职。一位老人，某大厂厂长同我喝酒时说出了真话，“闻葛”中被打被批斗的干部都是不会做人的干部，也是狐假虎威脱离群众的干部。刻意抹黑文革，要么单纯，要么“复杂” ，历史评判已经很明了了！
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26楼&不肯把财产拿出来的。这种翻天覆地的革命，作为旧时代的既得利益者，不肯把财产拿出来，就一定是反动派。前些年第一次回到我的故乡---曾祖父所在的村子，还有一位同姓的长者带着我们参观，这里原来是你家的，那里也是你家的。。。半个村子的房产以及省城的宅院，解放时都无偿交给国家，一个国民党师长，后来成为共产党的省政协委员。
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我曾经说过，不仅是土改中做人厚道的地主被暗中照顾，即使在“闻葛”中密切联系群众的当权者，也没有受到多大伤害，只是随大溜地靠边站而已，最后基本上都官复原职。一位老人，某大厂厂长同我喝酒时说出了真话，“闻葛”中被打被批斗的干部都是不会做人的干部，也是狐假虎威脱离群众的干部。
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不肯把财产拿出来的。
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18楼&顶楼主！得民心者得天下不是历史忽悠。老家是冀中农村，家父36年出生―― 抗日胜利后，冀中自然是老解放区，有人命案的地主、汉奸，判处死刑，行刑方法开始由受害人和百姓说：有的是从脚开始烧到死、有的是从头烧到死、、、后来逐步完善，按程序审判，执行方法由砍头到枪毙、、、黑共抹毛，站在什么角度！？我村的几个我听说、见过的人物――55年的少将，保定中学就加入中共，抗日时曾被追的钻进鸡窝、、、还是抗日；石太铁路伪军队长，回村倒背手枪对老乡不分男女老少平和打招呼，文革唉斗我们小学生参加，挂牌子游行扫街，完后正常生活，他丫头跟我同学；伪军中队长，对抓到的八路，当着日本人他比谁打得都凶，避开日本人他就放了八路，文革斗他多的时候，所救八路把他接走了；邻村一个伪军，随日伪追百姓，一枪打死一个少妇，孩子趴在母亲身上哭，听说解放后，先是被百姓用枣树枝打、然后烧死的、、、我不太懂现在的一些法，我认为赏罚分明、善有善报恶有恶报，是国家、民族层面法理的基础！另外，中间一些过火、不合理现象，是旧中国留下的不良社风民风造成的，绝非共产党的责任。参见《万恶的旧社会有多黑》
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规定是死的，执行时活的。劳动法颁布这么多年了，真正能按照法定时间上班工作的，还是少数。很多被批斗人员，收到的精神虐待，比死了的更受罪！
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被镇压的几乎都是犯有血债的恶霸地主，或者暗地里和土匪，国民党军队甚至抗日战争期间与日本鬼子有真正勾结，并且犯下较大罪恶的。我一个哥们的爷爷就是恶霸大地主兼任涪陵江防少将司令（国民党要败退台湾的时候，将军的军衔是很容易给的），为了垄断当地买卖，以江防司令的身份，以通匪通共的名义枪毙过几个农民，快解放的时候跟着宋希濂没有逃跑出去，给逮回来了，经过审判给镇压掉了。我父亲老家都有一个大地主，他在抗日战争后就不收农民的地租了，农民去交粮食，他说：你家吃得饱吗？吃不饱拿回去吃不要交了。还不起以前的帐他也是这么讲，还不起就不要还了。解放后，3000多土匪袭击县城，一个连的解放军抵抗不住，退守到当地最坚固的制高点，他家的碉楼里面，因为土匪没有炮，所以攻不进去，但是解放军的弹药不多了，他把自己家家丁的武器弹药全部拉出来帮解放军协防。解围后解放军还给他出了一个类似立功的证明。到了斗地主的时候，那些恶霸地主都被枪毙了，其他地主跪在地上接受批斗，贫农协会叫他搬一个板凳坐着陪斗，斗完后那些地主头戴尖尖帽，挂着大木牌自己敲锣打鼓让民兵压着去游街示众，他只需要把自己的板凳搬回家就算完成了任务。我母亲家的地主儿子也是抗日战争结束后不允许收租，与他父亲闹的很不愉快，最后达成妥协只允许他父亲收往年一半的地租，他自己不住乡下，在城市里工作，回到乡下对他父亲的佃雇农很客气，叫他们：老板。真的没错，叫他家的佃雇农老板，叫佃雇农的妻子叫：老板娘。我外婆曾经告诉过我：大少爷很客气，对人很好，见了我常常说：杨老板娘，一定要孩子读书呀，要让他们上学呀。我外公外婆听进去了，所以家里的阿姨，舅舅们都有文化解放后陆陆续续到城里面和工厂里面当技术员，工程师，教师，政府办事员等等。那个大少爷就是解放前的四川建设厅长，解放后新中国的全国工商联主席，胡子昂。
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我姥姥家是地主，虽然被分了，但是人格没有受到侮辱，只是因为平时厚道，如果是为富不仁那伙的就得不到安生了，得罪人太多了。
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5楼&当时国家的政策是这样的，但在执行过程中也出现过许多偏差，导致运动扩大化。10楼&你以为土改是文革？？？？？他说的没错！当时肯定有不该被打的地主却被打的情况，这个不可避免，我老家这里就有。什么样的地主挨打？我给大家说一下：当时要求地主交浮财，就是首饰，元宝，冤大头一类的，有的完全交了，就基本不会挨打。有的交了一部分，然后咬牙就说没有了，打一次两次也就完事了。最挨打的是：打一次交一点，再打一次就再交一点，这样子的人被打死的都有。
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改朝换代，杀点人算什么
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乱世中的地主，一大堆打出来的，血债多了去。不能打的，大多等不到土改来镇压他了。土匪、蒋匪、乱兵、流民，还有同行、甚至自己养的家丁，个个都是狠角色。
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顶楼主！得民心者得天下不是历史忽悠。老家是冀中农村，家父36年出生―― 抗日胜利后，冀中自然是老解放区，有人命案的地主、汉奸，判处死刑，行刑方法开始由受害人和百姓说：有的是从脚开始烧到死、有的是从头烧到死、、、后来逐步完善，按程序审判，执行方法由砍头到枪毙、、、黑共抹毛，站在什么角度！？我村的几个我听说、见过的人物――55年的少将，保定中学就加入中共，抗日时曾被追的钻进鸡窝、、、还是抗日；石太铁路伪军队长，回村倒背手枪对老乡不分男女老少平和打招呼，文革唉斗我们小学生参加，挂牌子游行扫街，完后正常生活，他丫头跟我同学；伪军中队长，对抓到的八路，当着日本人他比谁打得都凶，避开日本人他就放了八路，文革斗他多的时候，所救八路把他接走了；邻村一个伪军，随日伪追百姓，一枪打死一个少妇，孩子趴在母亲身上哭，听说解放后，先是被百姓用枣树枝打、然后烧死的、、、我不太懂现在的一些法，我认为赏罚分明、善有善报恶有恶报，是国家、民族层面法理的基础！
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2楼& 他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。这种可不是退休待遇，而是离休这按情况，应该是“日前参加中国共产党所领导的革命军队的；”，这是离休的吧16楼&按现在的标准是老干部！享受离休待遇！我一个发小的外公，日参加的八路军，那时候还是个小孩子呢现在叫 “抗战老兵 ”就3天，级别待遇又是有差别的
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2楼& 他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。这种可不是退休待遇，而是离休这按情况，应该是“日前参加中国共产党所领导的革命军队的；”，这是离休的吧按现在的标准是老干部！享受离休待遇！
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你这是理想化状态
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只要没有血债也没有做国民党的特务，一般的地主最多是批斗一顿，论起来都沾亲所以没人下狠手。我姥爷的父亲解放前家大业大肯定够地主的标准，可是亲戚里有干部劝他早早分家，结果他在土改前就把房子土地和买卖都分给了子孙，等土改的时候一看各家的情况连富农都算不上，评了个中农，主要是长工很少家里人都下地干活。据说当初也让长工上台控诉来着，可是大家沾亲带故而且吃住全是东家给的，连吃饭都在同一口大锅里，所以也没说出个啥来。
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5楼&当时国家的政策是这样的，但在执行过程中也出现过许多偏差，导致运动扩大化。旧中国留下的社风民风（参看《万恶的旧中国有多黑》），一时难以完全转变。
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实事求是！
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5楼&当时国家的政策是这样的，但在执行过程中也出现过许多偏差，导致运动扩大化。你以为土改是文革？？？？？
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地富反坏右，一个不要留，杀杀杀杀
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原帖已被删除民国时期的保长、有钱的大地主，解放后十多年，直到文革后，还有很多活的好好的呢。团长以上，公安局长以上的，未被俘也未参加起义者，倒是被关押过。改革开放前后还放出来一大批，很多都安排了工作。
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土改是土改，现在好多年轻人以为连着文革呐，哈哈。
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当时国家的政策是这样的，但在执行过程中也出现过许多偏差，导致运动扩大化。
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2楼& 他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。这种可不是退休待遇，而是离休这按情况，应该是“日前参加中国共产党所领导的革命军队的；”，这是离休的吧解放后参军，参加过剿匪，负过点轻伤！
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他本人是雇农出身，还参加过解放军。转业复员后，在企业当工人。如今享受企业工人退休待遇。这种可不是退休待遇，而是离休这按情况，应该是“日前参加中国共产党所领导的革命军队的；”，这是离休的吧
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土改时候把地主杀了是不是也不太对？
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本帖最后由 我是but 于
10:49 编辑
不说那些恶霸哈，那种该杀，有那种为人不错，一辈辈积累成了地主的，一土改，直接杀了，类似的还有一些资本家，也是抄家，杀头之类，如果没有血债的呢？还会杀吗？感觉杀掉了中国几千年传下来的气质跟风骨，整体变成了土鳖。因为执行的人是绝大部分是穷人，货真价实的土鳖，肯定按照土鳖的方式去处理，而土鳖的人文素养整体来说，是肯定差很多的，改开后慢慢的恢复了一点元气，但，起码还要几代人，才能恢复传统的那种气质，当时具体情况，谁给说说？？
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地主分为反动地主和一般地主，按照政策只有反动地主背了血债才要枪毙。勤勤恳恳积累出来的地主，虽然过得不好，会挨批斗、关牛棚，一有风吹草动就遭殃。但一般能保住小命。
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至于资本家，成份又细分为分为官僚资本家、买办资本家、民族资本家。民族资本家，即使是三大改造后，过得也比普通人好很多。
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这些人里，最吃亏的还是乡下有地的民族资本家了，就算划为开明地主，待遇也比民族资本家差老远了。
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本帖最后由 a2free 于
09:31 编辑
一般都恶霸地主才枪毙，杀死过人或逼死过人的，也有放高利贷坐牢的。很多都没有事，有个亲戚家是地主，有几支步枪有长工日夜护卫防范土匪，后来毛事都没有。
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& && & 现在都有冤假错案呢，那时就那几年，那么大规模，本来是要杀坏地主，杀了不坏的地主肯定有。如果说什么尽量不杀确保绝对不会错杀好人什么的，那杀人的标准得多高，最后坏地主确定又能杀几个？要知道地主本来就是基层的控制者，这样搞地主阶层倒不了又是啥后果，不坏的有，坏的难道少了？他们的力量也不小，真搞起来咋办。如果说不坏的地主被杀了，那也没法，时代限制，不然光同情不坏的，结果让坏的没被收拾，还乡团什么的距那时也没几年呢。
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超大游击队员
好人，爱国都没用，因为是对一个阶级的消灭。很多当初被称为爱国绅士，开明绅士都被杀了，金庸的父亲就是其中之一，后来政府还意思意思给他平反道歉了
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1，即便是按照我党给出的标准定义的所谓地主，就该杀了吗？现在什么样的罪行该杀？
2，杀的所谓地主，很多都不是，甚至是中农级别的都杀。
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本帖最后由 1999兵人在线 于
16:55 编辑
我外公那时候是一个国营厂的厂长，在运动中还不是被打成走资派，天天戴高帽、游街，红小将还不是天天喊打喊杀的。听说，那时候有不少人受不了那个屈辱自杀的，还好我外公挺过来了。
但从此以后，听我妈说，本来性格挺开朗的外公，就变得很沉闷了。加上改开后，那个厂也没坚持几年就垮掉了，反正我从小没听我外公谈过他的工作，也没谈过他的那个什么厂。
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浆糊瓶 发表于
好人，爱国都没用，因为是对一个阶级的消灭。很多当初被称为爱国绅士，开明绅士都被杀了，金庸的父亲就是其 ...
最后刘少奇彭德怀这种大牛都难逃一劫，何况他人
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进城前，太祖曾说宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗，这个意思还不明白吗？
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学习苏联老大哥而已。
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
进城前，太祖曾说宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗，这个意思还不明白吗？
这个话，您可以慢慢读书，看看是谁说的什么时期说的。
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一开始是杀了几个无恶不作的地主反动派，不过随着xx扩大化，加上指标化，有些人就完全充数去了。
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不过人类历史总是一样一样的，法国大哥命时期，著名化学家拉瓦锡也被咔嚓了！就因为他是贵族身份。
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
本帖最后由 keeperx1 于
11:52 编辑
好人，爱国都没用，因为是对一个阶级的消灭。很多当初被称为爱国绅士，开明绅士都被杀了，金庸的父亲就是其 ...
金庸的父亲是镇反的时候杀的。
“决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定”，据1996年中共中央党史研究室等4个部门合编的《建国以来历史政治运动事实》的报告中称：从1949年初到1952年2月进行的“镇反”中，镇压了反革命分子157.61万多人，其中87.36万余人被判死刑。
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可能很多人有忘记了一句话：兴百姓苦亡百姓苦。
历来革命都伴随这巨大的混乱，古今中外莫不如是。
至于风骨，从一片文人兴高采烈的跪在地上口称奴才的时候，剩下的就不多了。
一个族群文化气质的培养，恐怕上上百年甚至更久。
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普加乔夫的眼镜 发表于
地主分为反动地主和一般地主，按照政策只有反动地主背了血债才要枪毙。勤勤恳恳积累出来的地主，虽然过得不 ...
当时并没有全国统一的杀人标准和程序，都是各地自行掌握，所以肯定会有某些地方杀的比较多一些。例如，金庸的父亲和梁羽生的父亲被处决了，后来又发现是错杀了。
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这个还有看人品。正好跟老父亲闲聊讲到我家一个亲戚，村里二地主，待乡邻极好，这口碑躲过了各种运动
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本来应该杀的是有血债的恶霸地主
但是在极左路线和杀人指标的指导下，不知道错杀了多少人
习仲勋同志当年就反对这些司马的事情，并且在那种极左环境下敢于抗争！
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社会上的一切财富都是TG胜利的果实。
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本帖最后由 大胃王 于
12:14 编辑
而且，这种事，看命。
在那种时期，往往是无数因素决定一个人的命运，
自身如何，环境如何，结果如何，很难有一定之规。
妻族，可以算是个败落的小军阀，
莫名其妙的成为军阀，又莫名其妙的败落，
最后莫名其妙的躲开了一连串的运动。
这种莫名其妙的命运，也是让人难以评价。
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遗老遗少们在开会
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冤死的不少
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当年还有很多村里的泼皮无赖平时游手好闲的趁着机会干掉不少平日有仇怨的小地主，中农，开明的地主也干掉不少，不要以为佃农无产的人都是好人很多十恶不赦的泼皮无赖摇身一变成为基层干部的也不少，很多政策一旦扩大化后到基层全歪了也属于正常& &&&所以说要防右更要防左
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中国两千年的封建兴衰史早已证明，草根的暴力革命对文明发展、进化的破坏性远大于建设性，本质上都是不同阶层对生存空间的排他性竞争，外族入主中原导致的暴力运动另说。
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积善之家，必有余庆
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
进城前，太祖曾说宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗，这个意思还不明白吗？
造谣不好吧。太祖何时说过？如有请给来源。此言据说四人帮说的，但也无根据。
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
一开始是杀了几个无恶不作的地主反动派，不过随着xx扩大化，加上指标化，有些人就完全充数去了。
一部国家机器，成千上万的零件。只有用简单的指标才能让这个机器上下都动起来，假如你给了一堆的指标，要下面人统筹兼顾，那么人家根本就没法办，干脆磨洋工应付了事。只有把目标简单粗暴的定义成一个数值，那么才能够一级压一级高效率的去考核。于是悲剧也就来了。
这是我国这种多层次官僚体系的死结。到现在也是一样，现在也经常会看到，为了一个指标，其他什么都不顾了。因为一层一层的官僚体系，不用这个办法没法管理。
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我是but 发表于
最后刘少奇彭德怀这种大牛都难逃一劫，何况他人
两回事，一个是权利斗争排除异己，另一个是完全消灭一个阶层
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keeperx1 发表于
金庸的父亲是镇反的时候杀的。
土改和镇反同时进行的，高层也有意利用镇压反革命的理由加速土改进程
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
造谣不好吧。太祖何时说过？如有请给来源。此言据说四人帮说的，但也无根据。
你不懂，这话在当初的认同度是很高的，人们的社会主义建设热情是不可低估的。
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
你不懂，这话在当初的认同度是很高的，人们的社会主义建设热情是不可低估的。
您说的认同度很高请给个来源。胡说是不好的。
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
您说的认同度很高请给个来源。胡说是不好的。
这套说辞好无聊，你要是不信就算了。
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
现在都有冤假错案呢，那时就那几年，那么大规模，本来是要杀坏地主，杀了不坏的地主肯定有。如果说 ...
对，这是那个时代背景的反映。有四一二、七一五对共产党人的残酷屠杀在哪里，掌了权的工农对这些国民党政权的基石也不会客气！记得有个地方的地主，也没什么恶行，但是收了他的地之后，她却偷偷把地契藏了起来，试图等国民党打回来以后再把地弄回来，她把那些地契当作身家宝贝，每隔几天就换个地方埋起来，结果有一天被邻居发现，举报，结果该地主没等到她心中的王师到来，就被枪毙了
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本帖最后由 汉唐凤羽 于
14:48 编辑
楼主你要这么想，拿冉闵发布的杀胡令来说，胡人是不是都是坏人，胡人是不是都是敌人，胡人是不是都残害过汉族人，胡人中是不是有很多老弱妇孺甚至也有很多善良的人?但是不全杀行不行，汉族人能不能生存，你是愿意自己生存还是让胡人生存?而中国所有的汉人都是杀胡令的受益者，汉人来质疑杀胡令是不合适的。
放在建国初在地主处置问题上也是一样，不对地主阶层的连根拔起，如何摧毁原有的生产关系，如何解除农民与地主建立在土地之上的人身依附关系，如果建立公有制，如何避免历朝历代的末期的大土地兼并，如何制造出发展工业化生产的大量劳动力。要解决这些问题必然就会对控制大量土地和劳动力的地主阶层动刀，因为个别地区执行层级较低，权力下放得很深，其中必然就会存在误杀的现象。
如果中国不搞土改，不摧毁地主阶级，那么中国今天跟印度相比也没有什么区别。你本人就是摧毁地主阶层的受益者，你却说这事不对，有意思吗？
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不是那种玩命搞斗争的地区不是滥杀地主的……普通地主你把地交了p事没有，个别地区你给雇农减减租就行。
个别地区大开杀戒是有特殊原因的……不能一概而论。
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前有因，后有果，不看到当时你死我活的阶级斗争背景，就很难理解当时人们的行为
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不能拿今天的标准去看当时的事情
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RE: 土改时候把地主杀了是不是也不太对？
本帖最后由 lixiaoyong 于
14:56 编辑
楼主你要这么想，拿冉闵发布的杀胡令来说，胡人是不是都是坏人，胡人是不是都是敌人，胡人是不是都残害过汉 ...
有的国家土改是国家拿钱赎买土地,然后分给农民
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