嘎啦哈用有什么好玩的图片玩呢?图片

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-12 12:20 标签： 汤灿被谷俊山玩图片
游戏介绍/嘎啦哈
名字的由来图解嘎拉哈嘎拉哈是满、锡伯、鄂温克语音译，蒙语称沙嘎、达语称萨克、鄂伦春语称毕劳黑、赫哲语称阿尔初阔其。满文音译是gachuha，在清代的正式汉文写法是“背式骨”，原指兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立骨头称距骨，接近四方形，奇蹄和偶蹄动物都有。一头牲畜有二块距骨，每块距骨的凸面朝前，内方；凹面朝后，外方。取羊的距骨与猪、牛、马的距骨做了一下比较；羊的规整，猪的稍长，牛的粗糙，马的长大。嘎啦哈有四个面，根据其形状分别取名为“肚儿”、“坑儿”、“驴儿”和“砧儿”。嘎拉哈一般是长方体，两个大面，两个长条面，还有两头的面比较小，形状不规则。一般游戏时只玩四个比较大的面。不同的地域和民族对各个面的叫法不同，有“珍/针/支”，“轮/背/拐”，“壳/坑”，“肚”。游戏的发展在古代，嘎拉哈成为鲜卑、契丹、女真、蒙古军事战术上模拟演习的棋子。嘎拉哈大小不同、类别不同、颜色不同，以不同的种类代表不同军事名类，通常是山、林、河、泡，布兵设阵，士兵头领，包抄堵截，兵器队别等用嘎拉哈来代表，成为战局中沙盘的棋子。至今在满、蒙、达等民族中流传“金兀术与嘎拉哈”的故事。人们起初是把嘎拉哈当作财富的标志、吉祥的象征。后神化为“定福祸决嫌疑”的占卜工具，视“解者为凶，合者为吉”，“珍背为吉，驴坑为凶，珍包子为大吉”。有的民族祭祖时用6只羊嘎拉哈，表示六畜兴旺，用羊肚子上边的一根皮筋连结4个羊蹄子等，求吉驱邪。满族、锡伯族将嘎拉哈装入“妈妈口袋”，平日放在祖宗匣内。满族婴儿摇车较为深大，达斡尔族摇车较为平浅，鄂温克、鄂伦春、赫哲族摇车近似筐篓，但摇车两侧、底上部都系挂嘎拉哈。嘎啦哈游戏开始流行，是因为农村有讲究是正月里姑娘不许动针线，而正月里的姑娘也不适合外面活动，因此姑娘们就时兴起了这在屋里炕上玩的嘎啦哈游戏。游戏使用猪或者羊的膝盖骨，有时也有狍子、牛或者猫的膝盖骨，现时也有使用合成材料制作，把骨头蒸煮刮净之后，或者涂上颜色 (通常为大红)，或是保持原色。狍子骨的嘎拉哈比较小而方正，好看，四面也比较平整，所以是上等的嘎拉哈，但狍子的嘎拉哈比较少，所以与狍子骨相近的羊骨更加流行。相比起来，牛骨太大，很难能一手抓四个，而猫骨太小，很难控制特定的面，所以玩牛骨和猫骨的人很少。现代有用塑料制，就不受这些限制了。传说努尔哈赤小时候师傅曾给过他任务去取熊和鹿的嘎拉哈，人们因此让孩子玩来鼓励他们变得勇敢。游戏方式弹嘎拉哈，也叫弹子儿。先将嘎拉哈（子儿）按人数均分，按规则以食指弹之。弹者将洒出（俗称“泼”）选任意一子为“头”，向另一面纹相同的子儿弹击，命中即可赢和。不中（俗称“溜”）或碰到其它子儿（俗称“砸”）以及弹错、拣错，无对可弹时，则轮到下一人重新洒、弹，弹完最后一对者为胜。抓嘎拉哈，也叫欻子儿，参加者多为少女少妇。有抓单、抓双、单裹、双裹、耗子喀房苞、羊羔拉把把、大姑娘摸嘴唇、小媳妇措花针等名目。抓嘎拉哈时，口念：“捂一花，亮一花，不够十个给人家”，念一句接一次，动作要和拍节，错者为负。掷嘎拉哈，也叫掷子儿或掷骰子。嘎拉哈站立耳形叫珍儿或大鬼、站立平状朝上叫驴儿或小鬼，凸状朝上叫背儿、凹状朝上叫坑儿或眼儿。掷骰子用3个嘎拉哈，掷出后3个都一样，叫抱子；1个珍儿，2个背儿或2个驴儿或2个抗儿，叫6候；1个背儿，2个珍儿或2个驴儿或2个坑儿，叫5候，1个驴儿，2个珍儿或2个背儿或2个坑儿，叫4候；1个坑儿，两个珍儿或2个背或或2个驴儿1个背儿1个珍儿叫四五六，叫通吃，庄家赢；庄家掷出眼候，叫包庄，庄家输。如果庄家投出的子儿不是上述情况，下注者可撵庄，俗称撵点儿。有的庄家或下注者在掷骰子时高喊：“包子、四五六”，以造人为的气氛。“歘嘎拉哈”一般有两种玩法，一种是在大炕上，两人三人四人都可以，玩者带着自己的“嘎拉哈”口袋，分别坐在炕上，开始时，自己出自己的，出多少不让别人知道，等各家都出了，查数，数多的为大家，先“出啊嘎拉哈”，剩下的按出的多少往下排，分别轮流“出啊嘎拉哈”，有时出多时达一百多个，二百来个，铺一大炕，很具规模，很有吸引力。“出啊嘎拉哈”的规定是两个一样的或三个四个一样的（同样是“背”“坑”“驴”或“只”）都可以出啊；还可以两个两个一样的（两个“背”和两个“坑”）一块出啊；出“只”时可以“只”拐，就是出一个“只”可以允许拐另外任何一个“嘎拉哈”，玩时把口袋仍在空中，手抓住你选定要出啊的两个或三个“嘎拉哈”再接住口袋，出啊两个时自己留一个另一个砸在没出啊的大堆里，出啊三个四个都拿出一个往大堆里砸，砸时主要是把大堆的“嘎拉哈砸开成对，给下把出啊时做准备，出啊时不能碰别的“嘎拉哈”，碰别的了就算坏了，轮给下一个人出啊，就这样一直往下轮，直到出啊完为止，继续玩时，再重出玩下把。另一种玩法是，两人或三人。在炕上或在桌子上，共同出啊四个“嘎拉哈”，一般都是小“嘎拉哈”，也就是羊“嘎啦哈”或狍子“嘎啦哈”，胜负主要是以积累的数字多少而定，规定：两个一样的为一分，三个一样的为十分，要是出四个一样的为二十分，就这样累计相加，最后谁的分多谁胜。此外，还有捉嘎拉哈、猜嘎拉哈，夺嘎拉哈，往往参加的人数最多，是将百八十个子儿，将“老母”往上抛，高低不限，同时由子儿堆里迅速挠出数个或十几个，接住将要落地的“老母”掷向空中，同时抓挠出的全部嘎拉哈，一堆嘎拉哈被夺尽，多者为胜。
相关民俗/嘎啦哈
民俗画——嘎拉哈东北的农村有着一些流传下来的习惯，人们给归纳成了“十大怪”：窗户纸糊在窗外、大姑娘叨烟袋，大缸小缸腌酸菜、包豆包讲鬼怪、养活孩子吊起来、草坯房子篱笆寨、反穿皮袄毛朝外、狗皮帽子头上戴、嘎啦哈姑娘爱、火盆火炕烤爷太。
玩法/嘎啦哈
嘎啦哈嘎啦哈的玩法主要有 “掷嘎啦哈”、“撮嘎啦哈”和“搬砧儿”等。一组嘎啦哈，少则几个，多则几十、近百个。嘎啦哈可多可少，四个就可以成局；人多寡随意，可分成两伙进行团体角逐，或者个人独立为王循环比赛。以前东北孩子很喜欢撮嘎啦哈：先把若干嘎啦哈撒在暖和的火炕上，抛起一个装有谷物的布口袋，在其降落前把姿态一样的嘎啦哈尽可能多地抓在手里，再接住口袋。按手里嘎啦哈的个数记分，以积分高者为胜。
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在我小时候玩的游戏很多，过家家、捉迷藏、■嘎啦哈、踢毽子、跳绳、滑冰、跳高利格等。虽然玩的工具没什么，但童年的这些游戏曾给我带来过欢乐。
嘎啦哈，是满语。先是满族女孩的玩具，后又传到了汉族。其实，就是猪啦羊啦之类动物腿部的一块骨头。因这块骨头特别端庄秀丽，又能站坐成“真、驴、坑、肚”的四种不同姿式，就不知从哪朝哪代开始，变成了孩子们爱不释手的玩物。我是个男孩子，男孩子本该到外面去耍刀弄棒，可不知何故却爱玩上嘎啦哈了。特别是在小学时代的寒假期间，尤其是春节的时候，把作业做完了，就与同学们玩嘎啦哈。
嘎啦哈的通俗玩法有两种。一种是■。■嘎啦哈多是四枚小巧的羊嘎啦哈，除此之外，还需配一只装着谷类或豆类的小布口袋。■时，首先将嘎啦哈抛在炕上，然后将口袋扔向空中，瞧准姿式相同者(或真或驴或坑或肚)迅速抓入手心，再去接落下来的口袋。此种玩法以得分多少论输赢。■起两枚为十分、三枚为百分、四枚为千分。千分■完后还要搬真。即：把撒在炕上姿式不同的嘎啦哈均摆成真状，搬一下接一下口袋。搬真结束完成一局。■嘎啦哈，一般需要思维敏捷手疾眼快，否则，容易顾上顾不了下顾下顾不了上。记得，我们村子有个出名的笨姑娘，叫刘秀娟，她挥锄不识苗与草，拿针不知倒和正，连简单的衣服都做不上，却从小练就了一手过硬的■嘎啦哈的本领。十八岁那年，笨姑娘的父母给她包办了一个对象。在要结婚之前，她的“笨”不知怎么传到了未来婆婆的耳朵里。老太太就派了一个亲属到笨姑娘家微服私访，倘若私访的结果与传说相符就决定毁约。私访者登门时，恰巧笨姑娘正和一个女孩■嘎啦哈。只见她■嘎啦哈那只手，时而如燕子钻天，时而如蜻蜒点水，上下翻飞灵巧自如，眨眼之间连胜三局。回去一汇报，那未来的婆婆哈哈大笑。结果，笨姑娘如期做了新娘。嘎啦哈的另一种玩法是弹。弹嘎啦哈不限数量，愈多愈有玩头。石头、剪子、布或一二；叮当锤，决出老大、老二、老三......老大把所有的嘎啦哈一股脑掷在炕上，先将坐成真状的收回家，再用坑弹坑、用肚弹肚，用驴弹驴，弹响一个收回一个，弹不响或中途撞到异类为“坏”。老二再接着掷接着弹，以此类推。最后以收回家的嘎啦哈多少论胜负。与■嗄啦哈相比弹嘎啦哈属于小儿科。不管输赢都有很大的偶然性。运气好争得老大，不弹也赢了三分，因为嘎啦哈多，掷出的真也多，而真是用不着弹的。这两种玩法，我喜欢玩后一种。有一次，我缠着二哥陪着我玩嘎拉哈。二哥比我长三岁，结果因玩的方法不一样两个人就吵了起来。结果二哥挨了母亲一顿打。夜，已经很深了，二哥还在委屈地抽嗒，母亲劝道：“弟弟从小体弱多病是我让他玩嘎拉哈的。嘎啦哈特坚硬，连狗对它都没办法。所以，它还有一个名字叫‘狗摇头’。有人告诉我，常玩嘎啦哈身板就会硬朗起来，狗见着他也就摇头了......”
长大后有一次春节我回老家探亲。玩腻了麻将，看够了电视，突然心血来潮想重温一下童年的嘎啦哈。二哥说：“早没人玩了，咱们屯子现在一个也找不到”，继而又幽默地说；“还想玩嘎啦哈呢，童年那笔账咱们还没算清呢!”接着，他绘声绘色地复述了几十年前那个夜晚她们母子的那段对话。二哥的话不仅揭开了童年时代母亲让我玩嘎啦哈之谜，也使我的心久久颤抖不已。自幼体弱的我能够健康地活到今天，不一定与儿时的玩具有关，却与母亲的百般疼爱和千般呵护以及姐姐、哥哥们的关照分不开的。
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