- 周拍专场 - 瓷器周 - 2015年6月周拍 - 第3期 - 周拍定价 -
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古代名砚如何鉴别呢？古砚鉴别
　　.古砚鉴别有方:相对而言，古砚的鉴别要比古书画、古玉简单一些，时代特征容易掌握一些，但这不等于古砚的鉴别就可以马虎从事。　　①材..
　　.古砚鉴别有方:相对而言，古砚的鉴别要比古书画、古玉简单一些，时代特征容易掌握一些，但这不等于古砚的鉴别就可以马虎从事。　　①材质和型制:就目前所拥有的史料和出土、传世的实物看，汉代以前的砚为石质，因墨不成长条形、圆柱形而只能以研石压磨，因而称其为研磨器。新石器时期使用研磨器，秦和西汉也使用研磨器。进人东汉，研磨器定型为砚(占人称为研)，墨已定型，不再需要研石压磨。于是，带盖的三足“四神”纹砂石圆砚(现存陕西省文物总店)出现了，带柄的长方形铁砚、彩绘长方形斗盒式漆砚、玉砚(未见实物，宋米带《砚史》载)、瓦砚群起争春，且多带足，以适应席地而坐的坐姿。　　两普时期出现了陶砚.仍带足.介一刃已从汉时的两足、万足渐向四、五、六足发展，砚堂亦由平坦渐向凸突发展。晋时创制了木砚和青铜砚，青铜砚极像是烙饼的盘子，却带10蹄足，除足多外，与陶砚类同。　　南北朝时期出现了青瓷砚，带四、五、六足，砚堂已微向上突，施青绿釉，大小不一。　　隋代陶瓷砚砚足增多至10一12只，现堂已凸起成锅状。　　唐代开始采用端石、歙石、红丝石、洮河石制砚，中国四大名砚和陶瓷砚制作亦越发精美，有四足龟形砚、两足鱼形砚、三足箕形砚，直至20足的瓷砚和三彩砚。·利用秦砖汉瓦制砚已成风气，唐人柳公权认为“用未央宫、铜雀台瓦为砚”是“好事者”所为，想是还瞧不起这瓦砚。　　唐代四大名砚亦有史料载为端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚，鲁砚中的青州红丝石砚似乎不为这些史家注重。抑或也可说，唐砚的砚材基本上已经奠定了“四石一泥”的格局，形制亦已有了成熟的定式。同时，石渠砚等新的砚式亦已出现。宋代是瓷砚大倡的时期，影青瓷砚、龙泉瓷砚、建窑瓷砚、绿瓷砚都大多为圆形，无足。砖瓦砚此时风行，这与宋代复占崇古的大环境相关。木砚是这时仍有流行的，1973年10月在湖南省衡阳县发掘一座北宋墓，曾出土圆木凿制的长方形木砚一方。石砚最普遍的形制是长方形平台砚、箕形砚、抄手砚和椭圆形高台砚。太史砚、石渠砚、兰亭砚等砚形也是这一时期常见的。　　宋代高台砚传世和出土的都不多，不少古玩鉴赏类书刊都没有它的记载，乃至一些古砚鉴藏家从未曾见过它的真容。湖南奇石和古砚鉴藏家李渔村家藏宋代椭圆形高台砚一方，高达11厘米，长27厘米，最宽处2I厘米，地方石材雕琢，重达一二十千克。此砚如石家庄古玩鉴赏家龙松、纪平所说，“一般都有雕刻，或风景或人物”，砚面雕有骑龙乘凤的两名仙女，刀法明快，造型朴实，砚侧铭刻整整一百个篆书福字，其名为龙凤百福高台砚_　　明清时期是石砚的鼎盛时期，除了传统的形制外，涌现出许多新的式样。西安古砚鉴藏家谢兴民的200多方古砚中，明代竹节砚、鱼龙砚，清代圭璧砚、五蝠砚、鱼砚等一批仿形砚特别夺人眼目，又都是端、款名石所制，堪称难得一见的珍品。井田砚是这个时期最常见的砚式，有的在“井”字砚堂四周雕以二龙戏珠;有的则干脆于砚面雕琢一巨形“井”字，砚池小而且圆，又似一深井，井中有井，殊堪玩味。　　瓷砚此时已不时髦，式样亦以圆形无足为定式，偶见长方形或正方形的，都极平庸。惟一可耐欣赏的是青花瓷砚，有别于两宋及两宋以前的瓷砚，算是标新立异了。　　玉现在明清时期一定是权势和财富的象征。明代权臣奸相严篙藏有和田白玉砚。嘉靖四十四年(1565年)抄没他的家产，据说抄出的白玉砚竟有几方;富豪女眷画眉的黛砚，有仿形砚亦有束腰砚，多为玉质。　　②工艺和纹饰:古砚工艺和纹饰的发展总趋势有两个。　　a.由古朴向典稚发展:这是古代艺术品的发展、演变总趋势，砚亦不能居其外。简朴的雕琢，有的有点缀式的纹饰，有的不加任何纹饰，讲求自然韵味。唐以后逐渐看重典雅，占拙质朴的砚日益少见，到明代典雅占据了主导地位，砚的实用价值和艺术价值并重，但以古趣为基调。晚清以后，工艺和纹饰终于落人了世俗化的案臼。　　b.由简单向繁复发展:唐以前，或陶制划上鳞片以为鱼砚，或陶制捏塑几座山峦以为三峰、五峰砚，或堆贴几只兽形足以为三足、五足砚，造艺非常简单，揽自然物、景于砚。宋以后纹饰渐为寓意之作，井田砚之“井”有镇宅之寓，亦有.‘井宿(二十八宿之一)”在侧之意，更有井然不乱的座右铭的作用;五蝠砚之‘.蝠”寓为‘一口寿，二曰富，三曰康宁，四曰枚好德，五日考终命”五福;竹节砚之“竹”喻为”功成耻受赏，高节卓不群”，亦有寓节度之意，便仍是作座右铭用的;云龙砚之“龙”则是一种图腾，据说云龙纹饰最早出现在北宋的熨斗焦砚上，此砚征逢阴天便有云雾变幻于砚堂，神乎其神。晚清时砚.f_的龙纹、凤纹或龙凤纹常见，或为二龙戏珠、或为青龙出海、或为龙风呈样，像陈三立的福星高照葫芦砚，则龙风、蝙蝠、三节葫芦都用上r，吉祥加吉祥还加吉祥，吉祥之寓叠加如此，一直影响到民国时期的制砚工艺和纹饰。　　这种变化最明显的分界在明末清初，明末清初尚以平板砚为高雅，清中期以后罕见。这种平板砚亦称板砚、砚砖，虽说是一种高档砚式，实用性能很差，只为赏石而作&:清中期以后在注重石质的同时，更加注重砚的制作工艺和纹饰效果，似乎这便是砚的没落之途，为它的纯艺术品化铺平了道路。今日的艺术品市场偶见地滩上有一}，分精良的砚砖，往往一搁数月无人问津，却无可辩驳地表明，这个所谓的砚的没落，实际上竟是砚的新生。今日的藏家看来，石质虽佳，终不为砚.不足以求。　　③传世和出土:古砚的被发现，一是民间流散砚的浮现，二是深藏于地下的出土。这两种砚的鉴别，似乎还是有规律可循的。　　a.传世砚:传世的古砚凡百年以上者一是有墨锈，即经久使用积加的墨垢和黑迹，墨垢附着坚牢、墨迹浸人石肌，两者水洗、水泡而不去。明人屠隆在《考架余事》中以“砚边斑驳，墨迹久浸不浮者”形容墨锈，着实为方家之见。二是有宝光，即多年手泽加氧化形成的酥光润泽，也就是行内人常说的包浆。墨迹和包浆都是可以伪造的.北京的古砚鉴藏家阎家宪曾提醒“玩占”者，说北京、安徽、浙江都有伪造古砚的“专家”，收藏古砚的善良人们是他们的衣食父母。但伪造的墨锈和墨痕附着不牢，没有自然形成的层次和“断面”，有时略加擦拭也能去掉。包浆的酥润则制造不出，长期的氧化和手泽相互作用产生的莹亮与强化打磨抛光在效果上截然不同，有经验的收藏家总是很快能分辨出“老朋友”和“陌生人”的。　　b.出土砚:出土砚的主要特征有两个，一是“土咬”，即土壤中氢氟酸等化学物质腐蚀而成的斑痕，带有土色或灰白色;二是既无包浆亦无浮光，可见石的本色:　　④有铭或无铭:古砚讲究有铭文.所谓“有铭值千金”，就是说有砚铭的古砚是真正的宝贝。四川古砚鉴藏家潘星华藏有《镜花缘》作者、清乾隆年间文学家李汝珍铭文砚一方，砚背铭“刘石庵(刘墉)谓写字宜左右取势，不写死笔，并宜多临碑帖，方可得心应手。己卯孟冬(嘉庆二十四年)李松石敬题”，不单有李汝珍自勒之铭，又称颂了宰相刘罗锅的书法观点，实为难得。山东伴明灿珍藏祖传明万历年探花、书画家张瑞图铭文现一方，砚背铭“日月复旦，五星环生，囊珠叶璧，人文化成。长兹聚图书之府，而光映秦阶之平”和“瑞图铭”，将这方平板现的日月形砚堂、砚池和五个石眼括画了出来，古朴拙雅的砚砖式小砚生气勃勃了。有的砚铭则只有寥寥数字，如清代乾隆年进士、文学家袁枚的一方紫色端砚，砚额仅铭“小仓山房玩”，但历史名人的手泽已然昭昭。山东有位先生家藏“扬州八怪”之一郑板桥铭文紫端小砚一方，有人希望转让时，他标的价格是1}万元。倘若并无名人铭文，区区一方.上好端砚，即使古貌苍苍，要个几千几万都是很不错的价钱。可见，有铭之砚身价的确不凡。于是，惟利是图者便依照“价贱的东西没有人仿造”这个规律办事，千方百计伪造起假铭假款来。苏东坡好砚，又好蹭人以砚并铭记.后世伪造东坡砚铭的真是“斩不尽杀不绝”，但求赚钱，不惜污了良心。米萧、文征明、“石庵”、纪晓岚甚至文天祥、曹雪芹铭文砚以及乾隆皇帝御用等等砚铭几乎都在艺术品市场的地摊_t出现过，行内人略略一看便不屑而去。长沙艺术品市场钟有浏阳人携来出售的谭嗣同铭文砚，菊花石，长有20厘米.楷书五字为“石菊影庐谭”，年款为’‘丁亥孟冬”，初一看似乎无瑕可击。仔细一查证，谭嗣同“”丁亥(光绪十三年—1887年)孟冬”22岁，还在浏阳乡下读书，而石菊影庐是他的别号，应当是他接受变法思想后撰文时用的笔名。他真正参与变法并走出浏阳是1906年以后的事，还没有“壮飞楼”、“石菊影庐”这一类别号的。可.见，砚铭的伪造者是粗通而不精通文史的，但又往往功亏一赞。或许，这就是“老天”的意思吧。　　有真正的砚铭的古砚是好砚，倘若买回的砚铭是假的，则有铭反不如无铭。　　古老的砚铭其受刀处同砚体具有同步、全方位氧化或手泽作用的润莹，新刻的则相反。古人仿刻的砚铭，则需要考证其书法特点和占砚的其他时代特色是否相符。综合鉴别后，方能作出结论。
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青石抄手砚台，刻字记年款
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明、清--公元14世纪至公元20世纪初
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图一：青石抄手砚台，刻字记年款
图二：青石抄手砚台，刻字记年款
图三：青石抄手砚台，刻字记年款
图四：青石抄手砚台，刻字记年款
图五：青石抄手砚台，刻字记年款
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