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跟日本人玩个游戏
我给金人三缄君回复，原文如下：
不可否认，普通话是马刀话。网络上有一文，说：南宋之后无中国，罗马之后无欧洲，估计是日本人写的，用意在扰乱中国。日本在古代被朝鲜入侵过，现在日本国里有朝鲜族。我们中国人去寻求未来，不要让别人牵着鼻子，去寻找纯而又纯的汉族、纯而又纯的汉语。
关于日本，意犹未尽，跟日本人玩个游戏。
朝鲜、倭，是中国人为他国取的名称，倭，逶迤也，丝毫没有贬义。
不列颠、美利坚，是中国人翻译他国名称所用的汉字，我们做到，赠人玫瑰，手留余香。
中国的皇帝，认为中国是宗主国，朝鲜、日本是属国，这是有手续凭证的，一些中国人也这么认为，但朝鲜、日本不这样想。每年岁首，他送来1000两黄金的贺礼，你家主子赏赐他2000两黄金的东西，他就认为你家是向他朝贡的！
我断定，朝鲜、日本，与我们，不同道，不同种，不同文，不同礼，但可以用来交往。说实在的，大多数中国人对日本心存善意，我自己对日本人的敬业精神有好感。人变着呢，若交战，不足惜。
回来说日本的名称。他觉得中国用字不佳，自己要改。这没有什么不行的，好比一个人改名字，行得通的。我认为，日本这一改，足见其运用外来语之造诣。
日本和中国，长期没有大的麻烦事，有时甚至同病相怜。这段时间，日本的高层社会称中国为支那，请注意，这是“伦敦音”，下里巴人是不懂得发出这种声音的。
汉族、中国之积弱，根源在哪里？大家都懂的，金人三缄君评屠呦呦获奖的诗，快要说出答案了。
明末，日本的海盗，侵扰中国，中国人称之为倭寇。这时的倭寇不是政府军，明朝的政府军还一时不得法，打赢了又大吹大擂，该满人提兵入关了。
在明朝的时候，日本就瞄准了中国。日本认为，中国、神州这些美好的字眼，只能由日本来用，怎么办？日本的办法很简单，只称中国为支那，将“伦敦音”改为蔑视状。李鸿章去日本签《马关条约》，命令李鸿章以大清的名义签，并厚待李鸿章，将李鸿章在日本住过的房子，走过的路，保存下来，一石二鸟，一来做为日本别样的凯旋门，二来让中国人去恨死李鸿章这个还算有用的中国人。
二战时，日本的那个什么天皇，在他的一个文告中表彰他的军队，就用了“饮誉中外”的字眼！
举个例子吧。汉字“靠”，无聊的网络语言，可以将其用作与性有关的意思，出现了“我靠重庆，清凉之地”的文案之争。
支那一词，蔑视之烈，印尼要用法律来禁止！
中国人心乱了，恨不能灭了那个词。灭得了吗？我们有中国梦，就那么在意别人怎么说吗？
鄙人取字“半车”，就不要怕别人说我是“半桶”，我防着呢，努力着呢。
玩真的，中国赢日本，玩游戏，中国赢日本，必须的。
根据全部自然科学的证明，太阳处在太阳系的中心，所以，日于地无本！太阳的家不在日本啊。
再说了，太阳的本质是核聚变，莫非，莫非……，但愿那永远不要发生！
日本的英文名称是JAPAN，我叫日本为“解盆”。
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日本人最滑稽，连本人都不放过
支那是近代日本侵略者对中国的蔑称,日本战败后，应中国代表团的要求，盟国最高司令部经过调查，确认“支那”称谓含有蔑意，故于1946年责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国。
还有那捧脚的敢称这种汉奸思维为“佳作”，真（此处省略）奴才禀性。
支那一词，蔑视之烈，————支那是啥意思，咋就蔑视了呢？
谁在深夜无眠回复：
甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。1913年又根据驻华公使的提议商定：日本政府以后均以“支那”呼称中国。对此引起了很多中国人的愤怒，1919年留日学生在国内出版的《东游挥汗录》中，除了以毒攻毒地继续使用“倭人”一词以外，还因为英语中的Japan源于漆器，而且日本想脱亚入欧，就用它的音译，称之为：“假扮”。
跟评：& 15:10
从字面我咋看不出支那二字有蔑视的意思呢？
谁在深夜无眠回复： 支那火锅
此博文包含图片 ( 16:31:37)转载▼
标签： 杂谈
25日，重庆渝北区龙湖紫都城外，一正在装修的火锅馆打出横幅揽客，名为支那火锅，其怪异的名字引起市民公愤，很快有网友在网上倡议：集体去用餐，直接给老板两本历史书结账。
火锅馆取名支那引发公愤(图)
被城管执法人员取下的横幅丢弃在店内 记者 杨帆 摄
　　重庆晚报7月27日报道 “支那火锅即将开业，免费赠汤圆红酒，欢迎届时光临！”前日，渝北区龙湖紫都城外，一正在装修的火锅馆打出横幅揽客，其怪异的名字引起市民公愤，很快有网友在网上倡议：集体去用餐，直接给老板两本历史书结账。
　　发现该火锅馆取名“支那”的是龙湖紫都城业主“卡卡西”。当天，卡卡西路过紫都城西南门，发现该火锅馆门口一大红横幅上赫然写着“支那火锅”。24日下午，卡卡西发帖，将现场照片发在龙湖论坛上，该店随即招来众网友猛烈抨击。网友“一菩提”号召大家，对如此缺乏历史知识的火锅馆老板进行教育：“约一帮人去吃饭，拿两本历史书当饭钱，不找零。”
　　昨下午，记者现场看到，该火锅馆位于龙湖紫都城西南门端头的D101门面商铺，正在装修，惹来众多非议的大红横幅已被取下。该火锅馆玻璃上的装修告示显示，该店铺装修负责人是蓝春，属自装。店堂有三个工人正在铺地板砖，一工人称，在此装修已一周，预计8月中旬装修完成后开业。该店共有营业面积150多平方米，有火锅台10张，每月租金4000元，老板是渝北区一女子，但无法联系。
　　工人们承认火锅馆名叫“支那”，为何取此名字？一工人称，据老板说，可能是打印横幅时把字打错了，当时准备取名“脂那”。问及为何还悬挂两三天？工人解释，老板不知情，可能是手下员工干的。现在不挂了，是否因担心有人非议？工人称，横幅不是老板取的：“上午9时，来了一辆城管车，下来三个着装城管，扯下了横幅。”
　　因是周末，记者昨日未能联系上龙溪街道城管科。但有工商部门人士表示，根据《企业名称登记管理规定》第九条规定：企业名称不得含有有损于国家、社会公共利益或可能对公众造成欺骗或误解的内容和名字。“支那”是对中国的蔑称，该火锅馆的店名应不会通过工商部门的审查注册。
曾经看过一个关于日本的英语笑话，japanese--日本人的、日本的
chinese--中国的、中国人的kind--温和的
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日本人在牛肉上玩的文字游戏
李淼 @ 专栏“日趣”
日本深度游旅行者
关于日本和牛和日式烤肉，你需要知道更多……
1和牛到底是啥？理科男的执念
不得不说，日本人在牛肉上玩的文字游戏，还是挺纷杂的……
大多数关心日本料理的人，估计都听说过“和牛”、“黑毛和牛”、“松坂牛”、“神户牛肉”等等这些看上去高大上，但很难说明白区别的名词。包括国内的很多文章介绍，其实也并没有弄清楚它们之间的区别和从属关系。本着实事求是的态度，我在这里还是简单先梳理一下：
广义上来说，日本市场上流通的牛肉可以被分为两大类：日本产牛肉 和 进口牛肉。而我们所说的“日本牛肉”，指的就是日本产牛肉。
日本产牛肉，本身又被分为三大层次：
1. 铭柄和牛
2. 非铭柄和牛
从这里，我们才开始区别“和牛”与“国产牛”的区别：和牛是指在明治时代之前，由日本原产牛种与国外优良品种杂交改良后，产生的食肉用牛种。而狭义上的国产牛，是指非以上和牛品种，但是在日本国内繁殖肥育的牛。因此，我们大致上可以把日本牛肉理解为这样一个关系：
和牛共有四大品种：黑毛和牛，褐毛和牛，日本短角牛，以及无角和牛。
在相对长期的时间里，日本的和牛都是根据养殖地来命名牛肉的，比如近江牛、宫崎牛、佐贺牛等等。但这样的做法的结果是，在同一地区内部的养殖技术、牛只品种等等控制水平不一，使得即使是冠上了同一产地的牛肉，其品质上也有较大的区别，客观上不利于当地牛肉产业向“高大上”的发展。
于是在20世纪70年代开始，一些牛肉养殖协会便开始对有特定产地、稳定血统、高级肥育技术的高级牛肉，进行了商标保护，也就是所谓的“铭柄牛肉”。
之所以我们在一开篇就说日本人在牛肉分类上玩的文字游戏，其实还远远不仅这些。那些处于金字塔顶端的“铭柄和牛”，其实也有更深入的分类。我们拿产自宫城县的仙台牛肉来举例。
作为一个大家可能都已经听说过的事情，日本的牛肉肉质等级是分为1－5级的，等级5为最高。在宫城县产和牛中，目前并存的“铭柄牛”大约五种，根据肉质等级排列的顺序是：
所以即使是宫城县产铭柄和牛，其本身肉质也有明显区别。与之相比的是久负盛名，被称为“三大和牛”之一的松阪牛，其肉质等级覆盖了1－5级。松阪牛并不像仙台牛进行细致的铭柄分类，而是在“松阪牛”之下内部进行了分级：900天以上肥育的最高等级“特产松阪牛”，仅占全部松阪牛的6％。其下再分为肉质5级的“金松阪”和肉质4级的“银松阪”。
图上是金松坂和银松坂的对比，说实话其实光看也没什么区别…
另一个更出名的例子，就是“神户牛肉 Kobe Beef”。产自兵库县的肉牛在分类时，肉质等级在4－5级的可以冠上“神户牛肉”或者“但马牛”的铭柄，而1－4级的牛肉，仅可以冠为“但马牛”。
所以这就给不熟悉日本牛肉行业的食客带来了相当的困难：松阪牛有可能比神户牛肉还可口，但也有可能仅仅相当于等级1的宫城县藏王牛。
反观我国市场，利用信息不对称，而单纯摆出“和牛”或者“黑毛和牛”便卖个天价的饭馆也不是没有。希望您看完这一段，能够明白有着“和牛”的名字，并不是“天价好牛肉”的代名词。
2什么是真的好牛肉？吃货的怨念
根据日本本地的“铭柄”进行分类的话，日本全国的真正好牛肉其实也相当不少：
宫城县：仙台牛，若柳牛，
佐贺县：佐贺牛，
兵库县：神户牛肉，三田牛
岩手县：前泽牛，
茨城县：常陆牛，
德岛县：阿波牛，
宫崎县：宫崎牛，
山形县：米泽牛，
歧阜县：飞騨牛，
和歌山县：熊野牛，
大分县：大分丰后牛，
冲绳县：石垣牛，
三重县：松阪牛，伊贺牛，
滋贺县：近江牛，
岛根县：岛根和牛，
冈山县：千屋牛。
其中要注意的是，同为宫崎县产，但“宫崎牛”的肉质要优于“宫崎和牛”；同样，“仙台牛”也要优于“仙台黑毛和牛”。尽管名称越长看起来越“高级”，但事实并非如此。
图就不一一附了，反正看着都是“霜降牛肉”的感觉嘛。
3日式烤肉的由来考据癖不得不学的小知识
尽管日本是一个以生食文化出名的国家，但与海鲜类不同，牛肉与猪肉、羊肉等畜肉一样，并未制订生食标准。所以日本人对于生食牛肉的兴趣并不高，根据年的政府调查，全国仅有不足一半的人口有过生吃牛肉的经历，而“经常生吃牛肉”的人，更是不足10％。
在日本的牛肉消费，主要分为几大类：烧烤，涮食／各种快餐连锁店的牛肉饭，西式牛排／汉堡肉饼，以及咖喱饭。我们在上面谈到的“高级铭柄和牛”，主要的消费方式便是烤肉和寿喜锅、涮锅。
说起日本的烤肉，其实一些故事也相当有意思。
现而今在日本街上打着“烧肉”招牌的店面，其使用铁网／铁盘炙烤肉类的方式，无一例外地源自韩式烤肉。而日本本土传统的烧烤方式，则是类似于烤串、烤鱼方式的“直火烧烤”。但若是细细地比较日本的“韩式烤肉”和韩国本土的传统烤肉的话，其实还是有相当大的不同。
在韩国料理中，烤肉其实主要分为三大种类：
将肉类腌过后烤制，在我国也相当常见。
鲜肉不经调味烤制，蘸酱汁食用。
也就是我们常见的烤五花肉啦。
这三种烤肉严格来说，属于不同种类的料理，在韩国也有不少仅料理单一类型的专门店。而在我国，基本上大多数的“韩国烤肉”，都是混合了以上三种料理的“混合店”。
在日本的“韩式烤肉”，却更偏向于Kalbigui的形式，肉类不经腌制，而是在烤熟后再蘸酱汁或盐。但是与韩国传统烤肉最大的不同是，日本烤肉中有相当一大类的“烤下水”。
下水肉在日本被称为“荷尔蒙肉（ホルモン）”，其起源有两种说法：因为食用后能够促进荷尔蒙分泌而起名为“荷尔蒙”的“营养学说”；以及因为大阪方言中把下水称为“ほるもん（废物）”而诞生的“方言说”。但无论如何，在韩国的传统烤肉中，下水是几乎不会出现在菜单中的。
与我们印象中“小清新”的日式饮食不同，下水肉绝对算是“重口味”。但之所以下水会出现在日本烤肉的菜单里，要从韩式烤肉在日本的发芽期说起。
因为江户幕府颁布“肉食禁令”的原因，日本到了近代都未曾出现本土的畜牧业，也就没有“吃兽肉”的习惯。随着明治维新带来的社会变革，越来越多的海外商业交流也开始兴盛。而这些来到日本经商的外国人，自然不习惯日本原本的素食习惯，于是最初就在横滨等地出现了由外国人经营的畜牧场和屠宰场。最早的一批畜牧屠宰从业者是英国人、清朝人和荷兰人。
照片上右边是明治时期横滨伊势佐木町通的荒井屋牛肉店，这在当时还是比较少见的
同时，由于日本的新政府着眼于增强国力，训练新式军队，于是优质蛋白质的涉入便成为了刚性需求。日本本土的猪、牛类畜养，便在20世纪前期开始了快速的发展。但与日本传统的价值观和“清洁”概念相违背的是，宰杀动物和加工肉制品，这都属于“污秽不洁”的工作，从古代起便专门由“贱民”阶层从事。但毕竟贱民阶层人数有限且分散，并不能满足行业的需求。
另一方面，早在20世纪前期，因为日本对于朝鲜半岛的殖民统治和劳动力输入的原因，在日本的一些地方便出现了朝鲜人集中的村落。这些外来人口收入低下，从事的也几乎是相对下层的劳动。由于畜养和屠宰需要大量的劳动力，于是在日朝鲜人便从早期，就与日本的肉类加工产生了联系。
前面说过，由于外来人口的收入低下，而肉类供应又相对紧张，所以不仅从事屠宰和畜养的朝鲜人，甚至是下层民众，都是无法负担起经常的肉类消费的。而屠宰后的猪、牛下水，因为并不被市场接受，于是便以极其低廉的价格，在朝鲜人劳动者中流通起来。当时由在日朝鲜人经营的小饭馆，就出现了用牛下水加工而成的料理。这便是荷尔蒙料理的雏形。
随着日本的战败，其本土的农业和工业也都受到了不同程度的打击。在战后相当长的一段时间之内，肉食对于绝大多数日本人来说，都是奢侈品。在街上的野狗野猫都被捉来吃肉的环境里，在战前时期仅仅在在日朝鲜人中流行的下水肉，此时便开始在日本民众中被逐渐接受。
《孤独的美食家》中的这家店，就是沿革了战后昭和时期风貌的典型老式烤肉店
日本真正开始大规模食用牛肉的历史，其实要拖到1960年代才算开始。1960年时，根据日本政府的调查，发现当时在市场上流通的“牛肉罐头”，绝大部分竟然是用鲸鱼肉和马肉制成，这也从侧面反映出当时牛肉生产严重滞后于社会需求。
在60年代中后期，随着日本战后经济复兴的速度加快，日本民众逐渐摆脱了满足温饱阶段的需求，消费能力增强。此时的畜业农户也具备了一定的资本，开始了大量畜产食肉用牛。但即便如此，由于牛的精肉价格偏高，以及日本民众此前遗留下来的节俭习惯，甚至是对于下水肉的独特味道的偏好，“荷尔蒙烧烤”就此固化在了日本的烤肉菜单中，直到现在。
4以秒计时的烤肉给准备踏上旅途的你
秉承了日本人一贯的传统，在日本的烤肉店菜单里，你可以完完全全地体会日本人的“分类癖”。这在国内甚至是韩国的烤肉店里，都是见不到的风景。
细分到几十种部位的烤肉，甚至是标明了烧烤时间和方式。细致到如此程度，其实并不仅仅是为了“显得高大上”，更多是由于高品质牛肉价格的昂贵。只有将最有价值、最独特的部分单独切下出售，才能凸显出该部位肉质的特点和滋味。这样不光满足了食客对于美食的趣味，也算是对高级牛肉食材本身的尊重吧？
东京最近最炙手可热的一家烤肉店，名字叫做“Jambo”。当年在留学的时候，这家店铺的总店就在我住处的附近，所以一有机会就会去解解馋。上次去东京出差的时候，朋友神秘地跟我说“今晚要让你出出血，吃一家超赞的日式烤肉”，结果到了店面，我才发现这是它在东京大学附近的本乡新开的分店。
进到店里，却意外地遇到了老店主！一番“套瓷”之后，老店主爽快的把我们让到了店面边上一间连招牌还没挂上的“秘店”里，笑嘻嘻地跟我说“这里可是有里菜单的哦！”
里菜单（Ura Menu 裏メニュー）是一些“有情怀”的日本店铺特有的系统：将一些普通客人不懂欣赏或是难得一见的食材，写在菜单的背面，或是单列出来，就构成了“里菜单”。
里菜单的内容不见得昂贵多少，但往往构成了一种特殊的氛围：尤其是寿司店、烤肉店这样的店铺，因为特殊食材的供货量少，店主乐于将这些食材留下来仅供熟客享用。
与一般的“图文并茂”的菜单不同，里菜单普遍没有配图，甚至有时是手写的：
秘店里面没有桌子，只有吧台，里面一位小哥拿着菜刀在仔细地切割着诱人的牛肉。点单的妹子拿着菜单过来，店主直接跟她说不用啦，给这几位上“里菜单”就好。朋友们看着菜单不知所云，于是点单的任务就落到了我身上。依靠着以前的记忆，点了自己最喜欢的几种，于是吧台里的小哥抬头一笑，开始从冰柜里翻出各种材料准备了起来。
Jambo这家店的一大特点，就是厚切：对肉质的细嫩和新鲜度有足够的信心，所以肉块切得厚一些，也不会让食客产生“咬不动”或是“不熟”的担心。
肩芯里脊（肩芯ロース）是牛肩里脊中，肉汁质量最高，口感最丰富的部分。吧台小哥把一大块牛肩拿出来之后，先是把外部的肥肉割掉，再大卸八块后，只将中间的那一小条拿出来后，细细切掉周围的碎肉，修整成大概的圆柱形后，再切片、撒上胡椒和油，盛盘递给我们。不多不少，一人一块。转眼就看他把那些切下来的碎肉倒入了垃圾桶，我真的有点儿舍不得……
拿起夹子刚要烤，小哥看了一眼我腕上的手表，说：
“这个单面烤30秒，千万别烤过了。”
于是就在朋友们高高兴兴地聊天喝酒的时候，我紧紧地盯着手表一动不动。
62秒（放到盘里0.5秒＋单面30秒X2 ＋ 翻面1秒＋夹出来0.5秒）很快过去了，我按照放入烤盘的顺序把每一枚里脊夹到朋友们的盘子里。每个人咬了第一口，都呈现出一幅“现在别跟我说话！别让我张嘴！”的表情……
三筋肉（ミスジ）是牛肩胛骨下的一小条肉芯，一头牛身上仅有不到2kg，非常难得一见。端上来的时候小哥显然对我把握时间的做法很欣赏，微笑着对我说：
“这个单面4秒，麻烦你啦。”
烤到刚刚好的和牛，表面上泛着柔和的油光，袅袅散发出的热气中包裹着让人垂涎的肉香。配着甜香的热米饭，这就是在日本吃烤肉的精华呀。
如果哪位同学也吃过“以秒计时”的烤肉，请下次务必叫着我一起去—— 你负责烤，我负责吃。
写在最后：
日本如此丰富的食肉文化，倒退60年却是无法想象的情景，这不能不说是有趣的社会变化。
而难能可贵的一点是，日本的牛肉畜业农户和其组织者们，没有在社会大量需求产生的时候主动降低肉牛肥育的品质，或是大量引入国外高产牛种来代替本国肉牛。反而是坚持了培育本国优质肉牛品种的路线，在高成本的肥育环境下将肉牛的质量分级和商标保护系统逐渐完善。没有这些看起来“没有必要”的幕后工作，我们如今便少了一大口福呢。
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来源：任玩堂Moblie
　　相信各位在接触游戏的过程中，多多少少都会脑补过如果自己能进入游戏世界的情形，而最近日本就以“如果可以进入游戏的世界里面，你会选择哪一款游戏呢？”为假设，进行了一次问卷调查，城会玩&&（「」内为参与玩家意见）
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　　「想成为加入勇者队伍的英雄」
　　第二名：口袋妖怪
　　「想要收集神奇宝贝、和皮卡丘一起冒险」
　　第三名：超级马里奥
　　「自己想要亲身尝试看看那样的关卡」
　　第四名：动物之森
　　「没有烦恼的和平世界多棒啊」
　　第五名：女神异闻录4
　　「外表是和现实世界没什么差，但仍能体会不可思议世界的世界观」
　　第六名：王国之心
　　「和迪士尼角色一起冒险超棒的啊」
　　第七名：怪物猎人
　　「想带艾露一起出门」
　　第八名：信长之野望
　　「运用现代知识来达成天下统一！」
　　第九名：最终幻想
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　　第十名：地球冒险2
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(责任编辑：刘鹏)
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　　近期，市场研究公司EEDAR发布了一份《解构2015年智能手机和平板游戏》的报告。报告中的数据表明，截止至今年年底，全球移动游戏年收入将达到250亿美元。其中，中国市场收入将达到50.1亿美元，而从地区分布上来看，亚太国家移动游戏玩家人数占全球移动游戏玩家总人数的50%，移动游戏收入则占到了全球市场总收入的56%。
　　北美、日本、中国和韩国移动游戏玩家的性别构成和年龄分布
　　EEDAR在报告中对美国、日本、中国和韩国移动游戏玩家的性别和年龄分布进行了统计。报告显示在美国，女性玩家占移动游戏玩家总人数的比例达到55%，是全球四大移动游戏市场中唯一一个女性玩家人数超过男性玩家的国家。在玩家年龄方面，美国、日本、中国和韩国移动游戏玩家的平均年龄均为35周岁左右，但美国和日本均有约25%移动游戏玩家年龄已超过45周岁。
　　中国、北美、日本和韩国使用不同设备玩移动游戏的玩家人数对比
　　从玩家体验游戏时使用的设备类型来看，中国有多达1.9亿移动游戏玩家只使用智能手机玩游戏，只使用平板玩游戏的中国移动游戏玩家人数达到3870万，另外8440万名玩家既使用智能手机，也会使用平板设备玩游戏。而在北美地区，同时使用智能手机和平板玩移动游戏的玩家人数达到8330万，在数量上超过了只使用智能手机玩游戏的玩家(3950万)。
　　中国、北美、日本和韩国移动游戏玩家使用的移动设备操作系统占比
　　移动设备操作系统方面，除了日本之外，在北美、中古和韩国，Android相比iOS都已占据明显优势。其中在韩国市场，Android系统的市占率高达75%，而iOS市占率则仅为14%。
　　中国、北美、日本和韩国移动游戏玩家平均每周游戏时长
　　玩家游戏时长方面，EEDAR在报告中指出，北美、中国、日本和韩国移动游戏玩家的平均每周游戏时长分别为3.5、4.3、3.5和3.9小时。具体到不同国家，EEDAR称在中国移动游戏玩家中，平均每周游戏时长超过5小时的重度玩家占比最高，达到了33%。重度玩家在北美、日本和韩国移动游戏玩家中的占比分别为19%、25%和37%。
　　中国、北美、日本和韩国移动游戏玩家平均每月在游戏中的付费额
　　玩家付费习惯方面，如果只统计付费玩家，北美、中国、日本和韩国移动游戏付费玩家的平均每月消费额分别为6.61、2.88、24.06和12.83美元――日本最高，这项数值几乎接近中国的10倍。而如果统计所有移动游戏玩家，那么北美、中国、日本和韩国玩家的平均每月消费额分别为3.30、1.32、9.39和5.91美元。
　　非付费玩家在北美、中国、日本和韩国移动游戏玩家总人数的占比分别为50%、60%、61%和54%，但日本重度付费玩家(注：年消费额超过100美元)占比最高，达到了8%。
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