[乱弹]曾经和现在喜欢的武侠作家
　　这位作家最大的与众不同，就是他对人性的理解和感悟，对人性的表述。　　　　武侠小说里面人物的“人性”与现实中人差别太大了。武侠小说的人物性格一般只代表普通人身上极少的一点，或者说这种人物极其罕见，凤毛麟角。　　　　我们平常可以对国家、民族、职业规划、异性、汽车、飞机、坦克等等高谈阔论，但一说到人性就有点无趣了。说白了，讨论人性有时就象在鞭笞自己，或鞭笞他人。比如前面我说人的天性是自私的，就无法接着说下去了。因为我也是自私的，如今我最大的愿望是有花不完的钱和玩不完的妞。讨论人性不是和自己过不去吗？　　　　但是我又觉得有必要讨论一下人性，不仅仅是爱好，偶而鞭笞一下自己或许会有意想不到的收获。
　　我靠，好神秘啊，说了这么久广东老刁兄弟还没有把他或她的名字说出来，我看我们大家要搞一个竞猜了。　　　　我建议先不要说，大家先猜好了。有利条件是广东老刁本人提到过的那些都可以不用猜，范围小了很多。不利的是名气比较大的差不多都快说完了，其他的比较冷门的会更难猜，范围好象又大了很多……
　　人性比较抽象，只可意会难于言传的。　　　　与其说武侠小说是对人物和情节的意淫，不如说是对人性的意淫。当然，武侠小说有一个很重要的宗旨，“正义终究会打倒邪恶”，这是我们应该推崇的。所以小说里的好人是尽量的好，坏人尽量的坏。　　　　武侠界公认的一哥----金庸也承认自己小说里的人物性格太单薄了。比如他说普通人不会象黄蓉那样“单纯”的，所以在＜神雕＞里给了黄蓉“普通点”的人性。在郭靖和黄蓉初遇并收留杨过时，是由黄蓉做杨过的老师的。由于杨康是间接死于黄蓉之手，黄蓉是对杨过有点偏见的。所以黄蓉不教杨过武功只教他四书五经。这就是人性，微妙和复杂，不是单纯的好与坏。　　　　在＜笑傲江湖＞里，任我行杀了东方不败夺回日月神教的掌权后，日月教帮众象对东方不败那样，对任我行进行三跪九叩的大礼，并说些歌颂武德的话，任我行突然生出“莫名的快感”，从此他就走东方不败的独裁道路，本来他是不喜欢这一套的。这使我想起某些人某些事，在打江山时，有理想，有抱负，重情义，胜利之后，被一大群人高呼万岁，就忘乎所以了，真地以为自己是个救世主......这就是人性。人性会随着不同环境改变的，不是固定的。　　　　金庸在＜天龙八部＞里表现了他对人性刻画的重视和功力。天龙八部本来就是指八尊性格完全不同的神。所以＜天龙＞写的是不同性格的人物，写“众生相”，不是单纯的“正义压倒邪恶”。不过我个人认为里面的人物还是太“非凡”了，反而跟在丁春秋屁股后面摇旗呐喊的那帮徒子徒孙才是真正的“众生相”。
　　一般武侠小说总有些令人激动不已或热血沸腾之类的人物或场景，这是我们赞赏的原因。＜飞狐外传＞结局里，程灵素用自己的性命换了胡斐的一命。很多读者会被程灵素所感动。程灵素的师父则认为世上不会有这种人。也许程灵素的师父是现实点。但是我们要反过来想想，程灵素这种人的确是万中选一，极其罕见的。可以说是作家们和读者们一直在意淫这种世上少有的品质。　　　　如果以沉醉在这种意淫的心态去看我最喜欢的作家的作品，肯定会失望的。这位作家最大的特色就是，他书中的人物一般是些普通人。没有乔峰的豪气干云、没有楚留香的放荡不羁、没有程灵素的痴、没有......读者看到的是路人甲乙丙丁、商店的老板、街头流连的无业青年、开着宝马穿过人行道的大款、刚出社会什么都不懂的少女......这位作家赋于这些普通人物非凡的能力-----武功，一个没有法律的社会----武林，一个非凡的身份----少林掌门、武当掌门、丐帮掌门、邪派人士......。　　　　当然，这位作家的优处不止这些，我会一一指出。不过一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特，也不一定大家都认为他是最好的。我最佩服的是他对人性的认知、感悟。有他这种价值观和人生观的人没有他的文字表达能力，有他的文字表达能力没有他的价值观和人生观。　　　　他的作品适合一些喜欢研究人性和有点内向的人阅读。
　　老刁道友说的这位神秘的作家莫非是王度庐？
　　好像还有萧逸，柳残阳，武林樵子，雪雁，独孤红，忆文等人楼主没有评论过啊，个人认为他们在武侠作家中都是相当有特色和地位的了，萧逸的文笔非常优美，人物也个性鲜明，非常有气质，《马鸣风萧萧》《甘十九妹》《饮马流花河》《长剑相思》《凤栖昆仑》《无忧公主》等都相当不错。　　
柳残阳，著名的铁血江湖派，腥风血雨啊，《青龙燕铁衣》(枭霸和枭中雄）可以说是非常杰出的作品，《断肠花》，《竹与剑》《大煞手》《星魂血斧》等也不错，但总的来说，燕铁衣系列明显高过他的其他作品，最喜爱的武侠之一　　
个人赞同楼主关于司马翎的看法，《饮马黄河》是司马翎不可多得的精品，《焚香论剑篇》也很优秀，但比《饮马黄河》要差点，但楼主怎么忘了《檀车侠影》这部呢，个人认为与《饮马黄河》可以并列，算是司马翎最好的两部。　　
武林樵子和雪雁比上面的作家差点，作品水平也比较平均，但都有自己的特色，武林樵子的推荐《星斗迷幻录》，雪雁推荐《邪剑魔星》，都值得一观。　　
独孤红的京派也比较有特色，不过翻来覆去故事情节比较雷同，个人认为《满江红》写的不错，《雍乾飞龙传》也可以　　忆文的作品也不错的说，《慧剑断情丝》有点意思。　　至于诸葛青云，卧龙生的作品，算三流吧，个人比较讨厌
　　楼主不要说最喜欢的是黄易吧？那就要大跌眼镜了，黄易的作品除了《寻秦记》勉强一观以外，其他的就是一个“烂”字，文笔差的不是一点半点，比起金庸古龙萧逸这些简直就是天堂和地狱的差别，看他的每个句子的结构和用词都让我浑身别扭不自在，而且情节结构松散不堪，我根本怀疑他是想到哪写到哪，懒婆娘的裹脚又臭又长。8岁看武侠至今20多年，自诩为不论什么烂武侠都能看下去，黄易是唯一一个让我看不下去的“著名”作家了，比诸葛青云和卧龙生都差不少
　　诸葛青云作品不少，但都枯燥乏味，看得下去的就是《江湖夜雨十年灯》了，后来发现与他其他作品风格不对，明显是人代写的。　　卧龙生的文笔也非常讨厌，主要是通篇非常干巴巴的句子，比如“江边有一座小庙”“一个面无表情的青衣人走了过来”等等，如同嚼腊，卧先生多用几个形容词会死啊，在他的作品里看不到美丽的景物描写，也看不到生动的人物描写，看完他的作品后连一些主要角色长的什么样都不知道，个个都是些面无表情一身青衣的家伙，还有阴盛阳衰的让人难以忍受，毒药的功效夸大到变态的地步，在卧先生的作品里，你会发现做男人不如做女人，苦练武功不如去修个化学学士学位，修到化学和药剂学双博士，恭喜你，你就能纵横天下啦
　　作者：广东老刁　回复日期：　18:59:17　　　江上魂（或江上鸥？）的＜红楼剑＞　　　　　　　　鬼谷子的＜八卦怪功＞＜还原灵功＞＜佛门异功＞　　　　　　　　还有一本网上找不到，我以前在书店租来看的，好像叫＜铁血风流怨＞　　　　　　　　以上作品应是同一人的手笔，但我却看过好几个版本。我正在网上搜索一下他们的资料,所以更新慢了些。　　　　　　　　如果有知情者，请告之，感激不尽。　　--------------------------------　　我已经回答过了　　
　　作者：走向最后的海洋　　－－－－－－－－－－－　　这位同学对黄易的评价是不是过于偏激？近十几年，恐怕再也没有别的作家比黄易更具轰动效果了吧？甚至，仅仅十几年时间，他在舆论里的地位已经晋级四大著名武侠作家地位了。　　　　我觉得我们总是要经常记得一件事情，那就是也许有几个人会比你傻，但是当一个极为可观数量的人群跟你的意见相左的时候，你就有必要反思了。是不是？　　　　我自然是极喜欢黄易的。我也知道很多金庸迷（其实所有黄易迷曾经都是金庸迷，这可能是金庸迷感觉不快的一个原因）讨厌黄易，但是确实很少看到有像你这么样把别人贬得一无是处，一文不值的。　　　　武侠本是消遣，没必要如此偏颇，更何况你面对的还是一个“现象级”的作家。
　　其实我对“走向最后的海洋”既然能认同司马翎，却这么讨厌黄易感到很奇怪。　　　　对黄易影响最大的作家一是司马翎，而是金庸。这是他亲口说过的。一般读者也能看出司马翎跟黄易某些方面的类似。　　　　另外司马翎，如果我没记错的话，他的代表作应该是《剑海鹰杨》。　　　　
　　最喜欢黄易，天马行空的想象力带着读者一起高飞，给人最大的轻松。金庸的小说规整严谨，传统性很强，除非不动脑筋的读，否则时间长了总让人不由自主的感觉沉重，“祖宗规矩”一样的沉重。
　　关于武侠小说的武学系统。这个问题其实我很关心，以前想过很多。我一向认为。武侠小说的重中之重，是世俗人情与高深莫测的武学的双融。俗人的世俗人情尽管更纷繁复杂，但吸引力却不如武侠小说里的世俗人情来，原因无他，就是因为武侠小说里还有神秘的武学这个地标性的变量在那里。　　　　武学能变化气质，能赋予凡人以力量，神通。暴力与情色始终是世俗社会里最具有眼球效应的东西。而武学跟暴力却是藕断丝连。武学再我看来就是对一个凡人的脱胎换骨的塑造，使得他无论在暴力还是情色上，都具备了极大的优势。这毫无疑问具有极大吸引力。　　　　但是这都要建立在自圆其说，有据可查的基本立场上。读者不会关心空洞的，虚无飘渺的，苍白的，毫无根据的武学描写，因为这就像空中楼阁，如何让读者能够对故事感到兴奋？　　　　武学描写的好，不仅要有自圆其说具有相对可信性的体系，还要具有冲击力的文笔描述。《蛊惑仔》里的流氓们没什么武学修养，但是打起群架来照样刺激的人热血沸腾，这是因为它是具有高度动作性的视觉影像。两个老太太打着太极拳是没有什么吸引力的，尽管太极拳本身的武学理念高深莫测。　　　　这是我觉得富有吸引力的武侠小说武学描写所必须具备的两个要点。我认为在人情人性上，其实前辈作家已经挖掘了大部分潜力，但是唯独武学体系部分却很少有人问津。我之所以喜欢黄易，很大原因也在于此。黄易是近十几年在这个方面作出最大最质变革命的作家。这也并非说黄易有多少惊世骇俗的独创性见解。而是他很好地吸收了东方神秘学文化中的古老传统，将其与现代发达的动作视觉影视表现力方面的经验融合起来，创造出既富有传统武学与宗教特色的内涵，又具备高度声效视觉冲击力外表的新武技。　　　　黄易的武学思想很多来自于古老的道教和印度佛教（尤其是密宗）的概念，其实以前作家也是如此，但招式上更多偏重于现存的具体而微的武术流派，你比如什么南拳北腿之类的，内功上偏重于道教内丹派的奇经八脉，大小周天，任督二脉，丹田气海，以及经络穴位之学。古色古香，详实有余，但是唯独缺少形而上的现代感十足的阐释与归纳。黄易也讲真气，先天真气，后天真气，但是黄易有归纳，各种境界，并且将其与佛道至高无上的理想，跳脱生死，永罢轮回，粉碎虚空的天人之道联系在一起。武学不在仅仅与暴力，格斗的世俗争斗有关，而且与人类至高命题有关。黄易的注意力不在仅仅是撷取几个道教内丹修炼中的概念来给内功找一个着落，这容易落入繁琐的下乘，而是以统摄佛道两家的形而上理念做指导，化这些概念为己用，再融入声光效果的格斗外表。　　　　但是黄易最妙的是对精神力量在武学台阶上的重新认识。这个其实比较多来自佛家修证学说，加上一点黄易自己的现代知识。精神已经不再仅仅是古龙那里简单的意志，观察，状态（黄易也有，但属于低层次的格斗），高层次的精神力量具有物理实体效果，比如《破碎虚空》里蒙古帝师八思八大师的恐怖的精神统驭力，而这还不是作者无乱吹牛，据佛教传记记载，八思八大师15岁就“六通具足”，相当神奇。这个只要对佛教有些了解的，应该不会觉得黄易的描写过于虚幻。黄易的现代玄欢科幻小说里，都非常重视人的精神潜力，这些认识跟佛道，尤其是佛学传统的学说一脉相承。可以说这些描写，已经超越传统武侠小说的层次 了。其实像八思八这些人物在黄易小说里的地位已经不像金庸小说里的金轮法王那样仍然是贪嗔痴具足的世俗武林人物了，而是具有某种无上宗师气质的“大地行者”。这个恐怕更符合佛教历史人物的气质。要知道具备“法王”称号的可了不得，是次于佛祖的荣誉，八思八号称“大宝法王”。境界水平上说，感觉比金轮法王强太多了。
　　恕我愚钝,还是没有看出来,老刁指的是哪位?　　不会是新武侠作者 ?
　　＜铁血风流怨＞＜八仙怪功＞＜还原灵功＞＜佛门异功＞＜红楼剑＞　　　　＜八仙怪功＞和＜还原灵功＞应合并算一部　　　　共四部　　　　　　　　　　
　　＜铁血风流怨＞　　这部小说最后一次看好象是99年，共看过三次，三次的作者名和书名都不一样。后来在网上只能搜索到资料，找不到原文，书名应是＜铁血风流怨＞，作者应是江上魂，但仍无确实证据。　　　　小说一开始是女主人公先出场。好象叫林女贞。大家一看到“女主人公”这四个字，一定会想到“美丽、机智、专一、”等等。错了。作者情愿赋于她绝世的容颜，也不愿赋于她高尚的情操。这是这位作者与众不同之处，“可爱、可敬、可亲”的女主人公要在其他作家的书中才能找到。我也一直在猜测他为何写出这样的人生观和价值观。也许作者已无力对人性有太多的憧憬。对，是憧憬，本来想用意淫这个词，不过我想到意淫这个词还是别用太多。　　　　林女贞一出场就被一个恶人强暴了。这里我留个伏笔，在这位作者的作品中，总有女人受苦受难。　　　　接着，是主人公出场了。一个姥姥不亲舅舅不爱的年青人。一点也不具有英俊潇洒、豪气干云、机智过人、正义凛然等等这些吸引人的特性。普普通通。姓东方，没有名字，好象是家里人不喜欢他的缘故。东方被他的弟弟带着仆人追逐，慌慌张张，不小心掉下悬崖。好象只有慌张的表情，没有悲愤。一个人对某事的反应可以看出这人的某些思想和性格。当时他弟弟还长叹说，还不至于要迫他走向死路。意思是只有点惋惜，没有悲痛。　　　　东方掉下悬崖后，没死，有奇遇，练就一身无人能敌的武功。　　　　接下来补一下几个武侠作家笔下武功的特点。我好象一直都忽略了“武功”。作家对“武功”的描述可以推敲出他某些特点。　　
　　　　作者：广东老刁　回复日期：　0:02:44　　　
　　　　＜铁血风流怨＞＜八仙怪功＞＜还原灵功＞＜佛门异功＞＜红楼剑＞　　　　　　　　＜八仙怪功＞和＜还原灵功＞应合并算一部　　　　　　　　共四部　　　　　　====================　　老叼兄指的是杨润东？　　　　山东滕州人。1989年毕业于山东大学中文系，1992年又毕业于北京大学国际政治系。1982年应征入伍，历任解放军某部战士、新闻干事，山东滕州市广播电视局新闻记者，建设部泛华文化公司总裁。1988年开始发表作品。 1991年加入中国作家协会。著有长篇小说《九宫山遗恨》(合作)、《千古儿女谁风流》、《红楼剑》(上、中、下3册，合作)、《十地神功》(上、下册)、《大侠情怨》、《铁血风流怨》、《神功无名》(上、下册)、《血雨快剑惊天下》、《金童玉女》、《天下第一剑》、《绝顶辉煌》，短篇小说《红纱巾，白纱巾》、《眼睛》、《新兵与科长》等。 　　　　词条里对他的介绍很少，就这么多　　网络上能搜到的他的作品也很少　　
　　TO：tommy2150　　我也不能确定　　　　我在网上搜索的结果是某个作家协会的会长江上鸥很相似　　　　所以我说这个作家很神秘　　
　　作者：广东老刁　回复日期：　12:40:02
　　　　　　TO：tommy2150　　　　我也不能确定　　　　　　　　我在网上搜索的结果是某个作家协会的会长江上鸥很相似　　　　　　　　所以我说这个作家很神秘　　　　========================　　　　果然神秘……　　不过至少正规的出版商应该知道吧　　
　　金庸：金庸笔下的武功一般是内力辅于招式，招式似乎比内力重要。比如令狐冲在内力使不出的时候，还能凭一套独孤九剑打遍武林。　　　　古龙：后期的作品一般重在“快”字，很难找到内力的痕迹了。　　　　梁羽生：跟金庸差不多，不过内力重要多了。高手对决一般要到酣处才能分出高下。他有个奇怪的论点，很多厉害的邪门武功会有克星，这个克星都是些正派武功。呵呵，我差点想骂他了，对正与邪的分界太绝对了。世间暂时还没这么美好，老是正义占上风。　　　　司马翎：内力招式就不多说了。值得一说的是，笔下高手在对敌时能迸发出一股凌厉的无形有质的气势，这种气势不是内力发出体外的原因，只有被施于的对象才感受到。＜剑海鹰扬＞里，描写秦霜波在严无畏的地牢里救出几个正派人士的过程值得一赞。秦霜波数次发出这种凌厉的气势，使得严无畏的党羽心理受到莫名的压力，不得不按秦霜波的指示做出自己不愿做的事。一个外表恬静美丽的女子能发出这样的气势的确是个亮点。＜饮马黄河＞结局里，朱宗潜也用这种气势迫得他最大的敌人弃兵投降。虽然有点象暗算，不过司马翎是为了突出朱宗潜的行事果断。　　
　　陈青云：内力重要多了，没有一两百年的功力在武林只有挨打的份儿。有几部的主人公只需几招绝着就够了，不是一招就是三招。有些干脆不需招式，内功练到极致，意动神随。　　　　秋梦痕：夸张多了，很多剑仙之流，不过武功很有层次感。笔下有很多宝物，一个武功普通的人使用后威力会很大。他也有一个“发明”，兵器能化为无形与使用者溶为一体，我很喜欢这个发明，经常主人公会与他使用的宝剑溶为一体。说到飞剑，＜血旗震山河＞结局拔都与数人的决斗值得一看。　　　　云中岳：中后期的作品里，招式已不大重要了。以内功为基础，借兵器发出力量。用XX（内功名）御剑或御刀。喜欢写凌厉的一击。　　　　司马紫烟：重“快”字，并且杀气很重。如果我没记错的话，古龙的＜圆月弯刀＞后半部应是由司马紫烟代笔完成。化繁为简的一刀，从头顶直劈下去，把敌人劈成两半。丁鹏更绝，可以中途转弯，只把敌人的一只手和一只脚卸下来，所以叫弯刀。不过我更喜欢他在＜星宿门＞和＜赌怪大飚客＞描写的武功，以气驭剑身剑合一凌厉的一击，一击就能分出生死。　　　　我个人还是比较喜欢凌厉的一击，不喜欢拆来拆去的招式。　　
　　　　TO：tommy2150　　　　我也不能确定　　　　　　　　我在网上搜索的结果是某个作家协会的会长江上鸥很相似　　　　　　　　所以我说这个作家很神秘　　　　　　——————　　　　我也去搜索了，比如那个铁血，有说是江上鸥，有说是江上魂，或许是两部不同的作品吧，没看过，也没的下载。　　　　如果是江上鸥的话，是中国武侠文学学会的副会长吧，这个大头衔的作家，应该不会用好多个笔名东写一本，西写一本吧，好奇怪。
　　黄易本来就不行　　没什么好说的　　虽然金庸也谈不上多高明　　但起码武侠届，暂时我没见过比金庸写的好的人　　武侠其实可以写 的更好　　金庸模式也可以写的更出彩的，因为金庸还远没做到完美　　即使是比较欣赏的连城诀，也可以写的更好些的　　更别说那几本续作了
　　现在的沈纯。
　　作者：我是树　　如果是江上鸥的话，是中国武侠文学学会的副会长吧，这个大头衔的作家，应该不会用好多个笔名东写一本，西写一本吧，好奇怪。　　------------------　　就是因为头衔太大，有些东东说明了会有危险的，在八几年的时代　　
　　作者：gyp4100018　　武侠其实可以写 的更好　　金庸模式也可以写的更出彩的，因为金庸还远没做到完美　　--------------　　没有最好最完美，只有更好　　
　　呵呵是啊，如果有最好最完美，那就意味着停滞不前了　　运动是绝对的嘛
　　我从小学看到拼命小子第一集，念念不忘到毕业工作后才找到，拼命小子和温柔小子。。特别是 拼命小子 写的激动人心　　这是旧雨楼寻书的链接。到我的群 拼命小子聊聊哈　　/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&ID=121247　　　　/bbs/dispbbs.asp?boardID=33&ID=255485&page=1　　　　作者：tommy2150　回复日期：　4:29:33　
　　　　　　　　作者：广东老刁　回复日期：　0:02:44　　　　　 　　　　　　＜铁血风流怨＞＜八仙怪功＞＜还原灵功＞＜佛门异功＞＜红楼剑＞　　　　　　　　　　　　＜八仙怪功＞和＜还原灵功＞应合并算一部　　　　　　　　　　　　共四部　　　　　　　　　　====================　　　　老叼兄指的是杨润东？　　　　　　山东滕州人。1989年毕业于山东大学中文系，1992年又毕业于北京大学国际政治系。1982年应征入伍，历任解放军某部战士、新闻干事，山东滕州市广播电视局新闻记者，建设部泛华文化公司总裁。1988年开始发表作品。 1991年加入中国作家协会。著有长篇小说《九宫山遗恨》(合作)、《千古儿女谁风流》、《红楼剑》(上、中、下3册，合作)、《十地神功》(上、下册)、《大侠情怨》、《铁血风流怨》、《神功无名》(上、下册)、《血雨快剑惊天下》、《金童玉女》、《天下第一剑》、《绝顶辉煌》，短篇小说《红纱巾，白纱巾》、《眼睛》、《新兵与科长》等。 　　　　　　　　词条里对他的介绍很少，就这么多　　　　网络上能搜到的他的作品也很少　　---------------------------------------------　　就是杨润东了，笔名东方魂、江上魂，目前我只有9套：拼命小子、温柔小子、护花小子、神功无名、红楼剑、铁血风流怨、赌命江湖、铁血快剑惊天下、大侠情怨　　
　　很想把这些书做成电子版，不知如何入手，求教高手，好书拿出来大家分享才是正道。
　　作者：stonehjl　　目前我只有9套：拼命小子、温柔小子、护花小子、神功无名、红楼剑、铁血风流怨、赌命江湖、铁血快剑惊天下、大侠情怨　　---------------------　　看来仁兄也是骨灰级的武侠迷，真羡慕你能收藏这么多套这位作家的作品，我只看过四套　　　　请告诉我在哪个网站能看到？
　　我这些书都是在孔夫子旧书网 买的，电子版本还没有。
　　作者：stonehjl　回复日期：　13:09:43
　　　　　　很想把这些书做成电子版，不知如何入手，求教高手，好书拿出来大家分享才是正道。　　　　====================　　读书最好还是实体书，拿在手里有感觉　　兄弟运气不错！　　如果想做成电子版的话，可能要用到扫描仪　　将书本每页扫描下来，然后用电子书软件之类的编辑下　　工作量可不小，兄弟如果平时比较空闲，可以考虑下
　　很佩服楼主啊，看了这么多武侠。　　我也可是说的上是个武侠迷吧。　　曾经非常喜欢古龙，可惜的是我也是个寂寞的人　　呵呵。
　　　　作者：stonehjl　回复日期：　13:09:43 　　　　　　　　　　很想把这些书做成电子版，不知如何入手，求教高手，好书拿出来大家分享才是正道。　　　　　　　　====================　　　　读书最好还是实体书，拿在手里有感觉　　　　兄弟运气不错！　　　　如果想做成电子版的话，可能要用到扫描仪　　　　将书本每页扫描下来，然后用电子书软件之类的编辑下　　　　工作量可不小，兄弟如果平时比较空闲，可以考虑下　　---------------------------------------------------　　不知要不要交版税给作者？呵呵。。。　　当然是拿在手里感觉最好了，但没有实体书用电子书姑且可以解解馋
　　还好我没看那么多
　　楼主有才　　下次详观~
　　楼主有才啊，看了十几年小说都没你这样的感悟
　　武侠小说曾经伴我度过最青葱的时光，所以看到楼主这个贴子，觉得有义务来回一个。　　我只看过古、金、梁的书，谁更好些，见仁见智，论我个人喜欢，还是偏爱古龙一点。　　可能当时太年轻，没看出什么别的意思，比如《笑傲江湖》的政治隐喻之类，真没想那么多，就顾着热闹了。汗一个。　　如今早已不看武侠了，一是为生计奔忙，二是渐渐失了兴趣。偶尔在电视上看到金古梁的武侠电视剧，不由会心一笑，忍不住缅怀自己的读书时代。　　谢谢楼主。
　　东方掉下悬崖后，在一个山洞里找到一个六百年前的僧人留下的武功秘籍。一张写着几行六字真言的纸，一颗丹丸。东方吃下丹丸后却发现是颗毒丸，在他快死的状态下，悟通六字真言，练成绝世神功，之后经过不停的用元神冥想，达到了“空明、辉煌”的境界。其他作家的武功最高境界一般是“五气朝元、三花聚顶、返朴归真”等等。这位作者则是“无上正等正觉、辉煌”等。也许要在相关的书籍才能找到它们的分别了。　　　　在这位作者的后几部小说，主人公都是在濒死的状态下“悟道”。这是他的一大特色，着重“顿悟”。这种“顿悟”不仅是武功到了某种境界，连思想和整个人也到了某种境界。不用循序渐进的过程。　　　　东方的武功可以说是前无古人，后无来者。一般武侠小说里的秘籍都代表神秘、高深。后来有一群人抢一本武功秘籍，东方随便浏览一下，就说写这本秘籍的人武功不如他。东方能随便发明几十种不同的武功。在这位作者后两部小说里，主人公都是这么牛。也许有人会说这位作者太自大了。　　　　但是我看出这是作者的一大特色：蔑视权威。能写武功秘籍的人一般是个高人，但是主人公蔑视他。还有一般在其他作家里的位高辈尊的老前辈，在这位作者笔下是不会受主人公尊敬的。作者不仅蔑视老前辈的武功，还蔑视他们的道德。　　　　在故事结尾，那个六百前留下六字真言的僧人找东方的麻烦，东方毫不客气地把这位师父“打发”回老家。这里留一个伏笔，是作者对“师道”的看法。　　
　　LS的讲的是什么啊，没看太懂。稍微介绍一下啊，直接名字啊，情节就出来了。　　　　不过按LS讲的，要是主角那么牛的话，也没什么意思吧，高手和2，3流的差距大，但高手之间一般差距有限，就算天下第一也不能写的和神仙一样啊　　　　不尊重前辈，和所谓权威，可能和作者经历有关，不过这样怎么体现‘侠’这个概念呢。　　　　另外没有选序渐进的修炼就顿悟，杀起来很爽，但可能少了些磨练种的成长和成功的满足感，人物刻画可能没那么丰满。　　　　以上一些疑问，还请LZ赐教
　　主角 东方 这部是&铁血风流怨&，各位看官可以看看。我比较喜欢&拼命小子&和&温柔小子&里的杨相，信心太强大了，个人自信发挥淋漓尽致
　　TO:作者：yueric　　这个作者笔下已经没什么“大侠”了，你在现实中能找到多少个“大侠”？　　　　这部作品在网上找不到，也许只能在书店找了　　　　其它三部在网上能看到　　　　如果你不认同或和作者相近的人生观，看他的小说会有点没头没脑的　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：远目归鸿　回复日期：　10:49:02　
　　　　 　　　　 曾经的是作家，现在的该叫写手。　　
　　补一下＜铁血风流怨＞的故事大纲。　　　　时代背景忘了，故事中有陈传老祖，应该是唐朝或五代、宋朝之间。有个邪派叫铁血教把魔爪伸向武林的每个角落。后来有一群从世外桃源出来的超级高手与铁血教一起作恶。任谁也不会把世外桃源与恶魔联想在一起，而这个作者在他的几部作品里，世外桃源出来的高人都是些喜欢作恶的人（这是作者的人生观之一，以后才慢慢总结）。最后当然是东方把这群人都打发“回老家”了。　　
　　回到正题。　　　　东方“悟道”之后（正确的说是“悟禅”，因为是佛道），重回人世。这时候读者还看不出他是个无上高手，成为无上高手还是有个“冥想”过程的。结识了被强暴后的林女贞，经过一段时间后，他们结为夫妇。　　　　我对林女贞的印象太模糊了，也许要问问网友stonehjl，他手上有这套小说。在我的记忆中，林女贞应该不是爱东方的，而且林女贞不能称为“女主人公”。在作者的几部作品中，没有真正的女主人公。这又是作者奇怪的观点。每个人对爱情都有不同的看法，我也不敢乱说作者的想法，总之读者自己品味就是。不过隐约我能猜到作者所想。　　　　后来林女贞与东方失散了。失散后好像林女贞并不是很想念东方。在故事快结尾时，林女贞与一群武林人物打斗时，被一种会爆炸的物体炸死了。　　
　　居然不提温瑞安，不得不说是遗憾。。。　　　　温的才气不在古龙之下，虽然后期有些作品有点bt了的地步　　　　没有黄易之前绝对是第 4号人物　　　　ps:相比人尽皆知的《四大名捕》系列，我更爱他早期的《神州奇侠》系列。。。文字怎么可以华丽到如此地步？　　　　他给人物起的名字也真是一大特色 。。　　　　
　　多谢LZ的回复，看下LZ的介绍，看看合不合自己的胃口。　　　　
　　没有温瑞安，还谈什么
　　应该提提温瑞安，毕竟看武侠的话，是避不开这个人的　　　　
　　抱歉，我实在对温瑞安的小说提不起兴趣，虽然他的作品很多，口碑也不错。　　　　没仔细看过一本，快速浏览过很多次
　　东方与林女贞分开后，先后遇上几个少女。东方突发灵感，创作了几套武功，教了这几个少女。这几个少女跟现实中的差不多，充满幻想，崇拜高人，嘴巴很甜。千万不要与其他作家笔下的少女联想在一起，如金庸的仪琳小尼姑、古龙的苏红袖等，看这位作者的小说一定要记住“路人甲乙丙丁”，即普通人。　　　　东方也不是对这几位少女有非份之想，有点喜欢卖弄而已，而且跟几个漂亮的少女在一起应该不是件难受的事。作者对女性有种很复杂的感情，这是他最大的特点，不象爱慕，不象怜悯，不象恨，又也许几种都有，总之很复杂，只能意会不可言传，以后慢慢一点一点的总结。　　　　作者笔下的主人公都有好为人师的特点，不会秘珍自藏，他们会把自己所会教给很多人，只是主人公的最高层武功是自悟，学的人比他聪明百倍也没用，悟性不足是超越不了他的。　　
　　作者：广东老刁　回复日期：　0:23:40　
　　　　东方与林女贞分开后，先后遇上几个少女。东方突发灵感，创作了几套武功，教了这几个少女。这几个少女跟现实中的差不多，充满幻想，崇拜高人，嘴巴很甜。千万不要与其他作家笔下的少女联想在一起，如金庸的仪琳小尼姑、古龙的苏红袖等，看这位作者的小说一定要记住“路人甲乙丙丁”，即普通人。　　　　　　　　东方也不是对这几位少女有非份之想，有点喜欢卖弄而已，而且跟几个漂亮的少女在一起应该不是件难受的事。作者对女性有种很复杂的感情，这是他最大的特点，不象爱慕，不象怜悯，不象恨，又也许几种都有，总之很复杂，只能意会不可言传，以后慢慢一点一点的总结。　　　　　　　　作者笔下的主人公都有好为人师的特点，不会秘珍自藏，他们会把自己所会教给很多人，只是主人公的最高层武功是自悟，学的人比他聪明百倍也没用，悟性不足是超越不了他的。　　　　　　　　　　——————————　　怎么看怎么是胡编滥造的垃圾书
　　作者：阿底峡尊者　回复日期：　13:33:34　　　　　——————————————　　我觉得我们总是要经常记得一件事情，那就是也许有几个人会比你傻，但是当一个极为可观数量的人群跟你的意见相左的时候，你就有必要反思了。是不是？　　　　这话说得好　　　　　　
　　孙晓－《英雄志》
　　草,人家都是为了混口饭吃,不得已意淫,然后全民跟着一起YY了　　人家写的时候,只不过想把故事更动听一点,赋予什么内涵都是后来红了,放狗屁罢了,害的大家在哪里这样那样的肢解YY　　至于吗?　　　　
　　慢慢的，由于东方击败了一些武林高手，名气大起来。那些受到铁血教迫害的武林人士，把希望寄在东方身上，希望东方能把铁血教消灭。同时一些代表正派的世外高人也纷纷出世，最厉害当然是陈传老祖了。　　　　由于陈传老祖等人的出现，武林人物又把东方冷落了，他们宁愿相信陈传老祖等人的能力强一点。于是东方又一个人在江湖上东飘西荡。这又是作者的一大特点。笔下的主人公是无所事事的，经常会没事找事干，就算是除魔卫道也象是顺便干一件普通的事一样。　　　　这时候铁血教派出他们最厉害的杀手----恶妇丑男去残害武林人物。恶妇丑男是被迷失心智的母子，并且被整了容，丑到了令人恶心，用药物把她们的功力提高到极致，非一般武林高手所能抵挡。作者在他三部小说里都有药物人。　　　　恶妇丑男与东方相遇。一阵拼搏后，在东方想下杀手时，元神突然告诉他不要下手。于是东方反被恶妇丑男击成重伤。原来恶妇就是东方的母亲，丑男是他的弟弟，就是在书中开头追逐东方的那个弟弟。东方养好伤后，找到恶妇丑男并帮她们恢复心智。从这里看出，作者看待天伦还是用正常的眼光的，不象看待“师道”那样。　　　　值得一提的是，作者的三部小说里都有描写元神。他笔下的元神和秋梦痕的不大一样，秋梦痕的元神只有武功的作用，象武器多一点。这位作者的元神则丰满多了，以后慢慢介绍。　　
　　这位作者写小说喜欢东写一段，西写一段。这是他的特色。众生相。　　　　有个老尼姑（好象是老尼姑）带着年轻女徒弟在山路上走着，遇到一个武功极高的老魔头。这个老魔头把女徒弟强暴了。（写的有点突然，我是专挑自己觉得值得一说的情节来写，大家多多包涵）　　　　后来有个少女因受到某种外伤或心灵的创伤，患了失心疯，成天只会嘻嘻哈哈。不知是不是上述那个女徒弟，要问问stonehjl兄了。连陈传老祖等人也束手无策，以为她无救了。陈传老祖等人带着失心疯少女走到一座酒楼，当时东方正独居一桌。失心疯少女嘻嘻哈哈走到东方的面前。　　东方突然冷冷地说：“你害怕了吗？”少女不再嘻笑，怯怯地回答说是。东方的天突穴（或太阳穴？）射出一道光芒，围绕着少女转几转，少女就这样被治好了。　　　　当初看这部小说时，只觉得东方武功的神奇。随着自己的阅历渐长，现在回想起来则感觉那句“你害怕了吗？”才是值得品味的。　　　　我无法了解作者的人生经历，不知他见过多少“害怕着”的女孩。我们很幸运，生长在这个时代。三十年前根本无法跟现在相比，不管是生活条件还是人们的思想程度。　　　　这个少女的失心疯只是自身的自我保护功能，因为外界给她的创伤太大了，她的心灵无法抵抗。疯了最好，疯了就无所畏惧了。　　　　从未对小说里的对白会有如此深刻的印象，而且我没有刻意的记住它（stonehjl兄，不知我有没有记错）。　　　　我隐约看到作者在他的几部小说里都有说：“你害怕了吗？”　　
　　作者：stonehjl　回复日期：　20:38:59
　　　　　　　　作者：stonehjl　回复日期：　13:09:43 　　　　　　　　　　　　　　很想把这些书做成电子版，不知如何入手，求教高手，好书拿出来大家分享才是正道。　　　　　　　　　　　　====================　　　　　　读书最好还是实体书，拿在手里有感觉　　　　　　兄弟运气不错！　　　　　　如果想做成电子版的话，可能要用到扫描仪　　　　　　将书本每页扫描下来，然后用电子书软件之类的编辑下　　　　　　工作量可不小，兄弟如果平时比较空闲，可以考虑下　　　　---------------------------------------------------　　　　不知要不要交版税给作者？呵呵。。。　　　　当然是拿在手里感觉最好了，但没有实体书用电子书姑且可以解解馋　　　　　　------------------------------　　版税啊，这个问题在目前咱们社会的状况来说，很复杂　　如果你是自己用，不用于商业用途或者网络传播　　没有任何问题，可是网络上流传的那么多电子书　　我相信都没给过版税……
　　这位作者笔下的世界与陈青云差不多，邪恶的力量占绝对的优势。不过陈青云的武林是魔头在作恶。这位作者写的不是魔，是强势群体。正义与邪恶不是很分明，只有强势与弱势之分。　　　　传说中的一个世外桃源里的一些高人出世了，他们勾结铁血教，在武林揪起腥风血雨。　　　　世外桃源的人和铁血教合力摆了个擂台，挑战天下武林。陈传老祖等高人纷纷吃了败仗。东方叫他的弟弟上台挑战，也败了。无奈东方只好亲自上阵。东方轻易地击败了世外桃源的高手。这时候铁血教派出了几个少女出场。　　　　交待一下这几个少女的出身。她们原先是正派人士的弟子（好象是东方曾教过她们的武功），后来被铁血教抓去了，受到了优待，学了厉害的武功。　　　　东方与这几个少女搏斗。在东方快获胜时，被元神干扰一下，反被几个少女击败了，被活捉了。原来元神突然告诉东方，林女贞死了，并且东方母亲的尸体被破坏了。　　
　　这几个少女把昏迷中的东方带回铁血教。重点说说这几个少女微妙的心理活动。她们内心闪了一个念头，觉得加害东方这个唯一能挽救武林浩劫的青年是不对的。但是很快她们又想到了，回到铁血教时有很多人为她们欢呼时，就把什么都忘了。很莫名其妙的虚荣。这是人性的劣根性之一。这种虚荣并不能为这几个少女带来些实质的好处，如金钱和权力，但是她们却为这种虚荣干了件她们潜意识认为不对的事。　　　　前几个月凤凰卫视的凤凰大视野播出关于文革知青的节目，我看了几集。其中有集对一个叫“老鬼”的访谈我印象最深刻。老鬼曾经是个红卫兵，后来却当成了被斗的对象。十六七岁时老鬼带了一帮人抄了自己的家。注意了，老鬼的家是个温暖的家庭，他父母很爱他。老鬼也没有发疯。也许有人会感到惊讶为何老鬼会如此。其实这是很正常的，人性有时就是不可理喻，很疯狂。老鬼之所以抄自己的家，是响应“把革命进行到底”的号召，莫名其妙的荣誉。不但是老鬼，很多少年不知为了这种莫名其妙的荣誉感而干了多少令人发指的恶行。　　　　这也是“羊群效应”之一。这些成天喊着“打倒他”的人，其实并不知道为何要“打倒他”，只不过是因为有很多人在喊“打倒他”，自己也喊着“打倒他”。　　　　这种莫名其妙的荣誉不但在三十年前有，今天也有。神五飞天、申奥成功，我看到也有很多人在莫名其妙地欢呼。当然我不敢批评这种事。我主要是谈这种莫名其妙的从众心理。　　　　老鬼的父母原谅了儿子，毕竟是自己的儿子。东方可没有对这几个“迷途”的少女客气。回到铁血教总坛，东方刚好自解了穴道，把整个铁血教毁灭了，包括这几个“迷途”的少女。　　
　　我读了杨润东的《红楼剑》，非常差劲，完全的胡编乱造，简直是YY小说鼻祖。难以置信楼主会如此推崇。　　　　这个作家的风格跟司马紫烟有一点相似，但笔法远远不如后者。　　　　至于作家的“观念”，老生常谈居多，我看不出任何的过人之处。
　　顺便说一下，中国武侠文学学会副会长江上鸥，本名李荣德，跟杨润东完全是两个人。
　　楼主看武侠小说着重于小说中对人性的描绘和感悟并与自身参照。有用的朋友、成为一个昏君、对虚伪的看法或某时某刻会做出违背潜意识反对只为了一个小小的虚荣。。。这些东西，相当实在。欣赏这点。
　　不过既然是读小说，文字、结构还是不可回避的吧。　　一个大家，应该是人生感悟与文字运用兼顾。有些所谓武侠小说，文笔差得让人受不了。而现在的很多年轻写手，文笔倒是还可以，可是在人物的刻画上在人性的思考上又嫌太过单薄肤浅。　　我也看武侠小说。顺便推荐一下孙晓的《英雄志》，相当不错。很久没有这种感觉了。让我想起年少时到处找金庸的书通宵地看的那种狂热。　　
　　　　这位作者笔下的世界与陈青云差不多，邪恶的力量占绝对的优势。不过陈青云的武林是魔头在作恶。这位作者写的不是魔，是强势群体。正义与邪恶不是很分明，只有强势与弱势之分。　　　　　　　　传说中的一个世外桃源里的一些高人出世了，他们勾结铁血教，在武林揪起腥风血雨。　　　　　　　　世外桃源的人和铁血教合力摆了个擂台，挑战天下武林。陈传老祖等高人纷纷吃了败仗。东方叫他的弟弟上台挑战，也败了。无奈东方只好亲自上阵。东方轻易地击败了世外桃源的高手。这时候铁血教派出了几个少女出场。　　　　　　　　交待一下这几个少女的出身。她们原先是正派人士的弟子（好象是东方曾教过她们的武功），后来被铁血教抓去了，受到了优待，学了厉害的武功。　　　　　　　　东方与这几个少女搏斗。在东方快获胜时，被元神干扰一下，反被几个少女击败了，被活捉了。原来元神突然告诉东方，林女贞死了，并且东方母亲的尸体被破坏了。　　　　——————　　　　我明白了，我明白了！！！　　　　终于想起来我也看过这部小说，太牛了，太YY了~~~~~~　　　　说什么东方传真气给别人，一道真气就是一百年功力什么的，是这部吧，还有陈抟老祖，什么几百年前的高人，一个比一个强。尤其是一开始时东方悟道的那段，从那开始他就无敌了……
　　谢谢大家的支持　　　　由于怕这个帖子显得太长，我就不一一回复了，见谅　　　　自由自炫，你是说对了，现在我比较看重作者对人性的感悟　　
　　楼主眼光不高,说实话,别生气.
　　给我带来真正震撼的还是王度庐和古龙！！！感情的碰撞太过激烈，至今还深陷其中。
　　＜佛门异功＞　　大约97、98年，我看过一套叫＜护花小子＞的小说，作者名忘了，好像叫东方魂。后来在网上看鬼谷子的＜佛门异功＞与＜护花小子＞情节一模一样，只是文中人物的名字不同。风格与＜铁血风流怨＞一样，应是同一作者。　　原版应是＜护花小子＞，因为＜佛门异功＞经常排版错误，书中人物名字经常印成＜护花小子＞里的人名。＜佛门异功＞的牟道和张严馨就是＜护花小子＞的东方红和百婉君。　　　　本来我也认同了作者就是杨润东的。搜索了他的资料，大致如下　　.cn/chinaculturedaily/view.php3?id=　　/qiluwanbao/qiluwenyuxinwen/.htm　　.cn/book/976099.html　　仔细对比思考了一下，我又觉得有疑问了，杨润东67年出生，我看的小说应该是在八几年发表的。一个二十出头的年青人能有对人生如此的感悟吗？文笔也许有天才，但对人性的感悟则需岁月的积累。　　　　没看过杨润东其他的著作和电视剧，无法仔细的比较。也许要继续了解杨在行。　　　　现在暂时不探讨谁才是真正的作者了。也许要作者本人才知谁是真正的原著作者。
　　我觉得上官鼎的“铁骑令”不错,有其独特风格,故事也很感人,但很少有人提及,是一部被忽视的佳作.　　另外，请教您一个问题，我在念小学的时候看过一部“天山丽人行”，写的很精彩,但网络上怎么也找不到,由于年代久远，我已经记不得作者，只记得主角是个女孩，书中的主要线索是五柳画轴.　　有的武侠小说有好几个版本，书名也不同，我想“天山丽人行”或许也有别的书名,您如果看过此书,并知道详细，请不吝告知,在下感激不尽！　　
　　这才发现这是个非常不错的贴，希望能坚持写下去。　　我没有楼主的武侠小说读得多，但有些评论很有同感。　　楼主上文提到的那个叫老鬼的人，是杨沫的儿子，他写过一本很著名的书叫血色黄昏，我小时候看过，非常震动。其中有一个情节是他被宣布“有罪”以后，用手铐把手臂紧紧反拷在背后，这样一直拷着，铁打的人也很快就受不了，两天之后不管承认什么都要先把手臂解脱再说。中间的过程写得惊心动魄，楼主有兴趣可在网上看看。我搜了一下网上有的。
　　除了 黄易。其他的都不错。　　　　　　　　　　　　　　温瑞安
也不错 阿。 慕容美 。上官鼎。
　　?黄易的小说或许情节不错，人物形象或许刻画不错　　　　只是我没有兴趣看他那味同嚼蜡的文字.　　　　　　　　　　　　　　拿黄易与金古比，完全没有可比性　　　　他连基本功都差一大截呢！　　　　黄易－－－适合作编剧，而不是作家　　
　　作者：南来北往的客　　“天山丽人行”?　　没看过，也许有其它版本
　　由于网上只有＜佛门异功＞的版本，我就以这个版本为准吧。　　　　故事背景是：明朝初年，朱棣派人大搜天下，搜朱允文和唐赛儿。风传唐赛儿出了家，朱棣就令锦衣卫把所有的尼姑和道姑都捉回京城。在这位作者的小说里，百姓只有任人鱼肉的份儿。想找好的皇帝要到别的作家或电视剧才能找到。　　　　牟道是个县太爷的儿子。一个浑浑噩噩的青年。这位作家特色之一，浑浑噩噩。　　　　有个叫范华的愤青写了些文字嘲笑朝庭，被当朝下令抄家灭族。他和一个朋友仇天清被追杀到牟道家旁边，被牟道发现了并告诉县太爷。县太爷带人捉住他们后才知捉到了什么人。　　　　县太爷是个不欺压百姓的好官，但也是个明哲保身的官。他明是非，但他不会为了“是”而伤害自己。普通人都是如此。如果由其他作家来写主人公的父亲，很有可能把他写成舍生取义的好官。　　这是这位作者的最大特点，在他的小说里是找不到令人热血沸腾的人物。作者确实对主人公的能力意淫了，主人公都是万人敌，但他没有对人性意淫。
　　几个锦衣卫的头头带着一大群捉来的道姑也到了县府。　　　　锦衣卫开始审问范花。过程中有个值得一提的情节：　　马月点了点头，伸手抓住范华的头发，狞笑道：“听说你的诗写得不错，连皇上读了都赞叹不已。”　　范华眼睛一亮，灰败的脸上顿时充满了朝气，惊喜地说：　　“这是真的？皇上真的赞赏过我的诗？！”　　　　虚荣。愤青也喜欢虚荣。很多作家写人物都喜欢把人性的劣根性忽略了。这位作者如此写范华，只是按自己对人性的认识写下去，并没有对范华有何不满。有些反应只是下意识的。　　　　如今的愤青（我指的愤青不是那些愤日的青年）几乎满街都是。当然，现在的幸运多了，如果在几百年前，天涯差不多有一半人够资格抄家灭族了，就算是几十年前也够悬的。有时候我会想，如果政府向这些愤青招安，给他们优厚的待遇，有多少愤青会改口说：如今南方正一片春意盎然。如果CCTV用优厚的待遇向杨锦麟招手，老杨还会说报些人民大厦吃穷人民的新闻吗？
　　伴君如伴虎，伴锦衣卫也如伴虎。由于牟道扮演了一次英雄救美尼姑，被锦衣卫们灭了门，父母双亡，只逃出了牟道。从此牟道流落江湖。　　　　一次意外，牟道中了毒。在快死的当头，遇见了一个原先认识的少林和尚----悟因。　　　　交待一下悟因。当朝正大搜朱充文。风传悟因十几年前送过一个貌似朱充文的人一程，所以官兵把悟因抓了，囚禁在牟道的官府中。悟因道行很一般，武功也低，贪生怕死，不象其他作家笔下的出家人。　　　　就这个道行一般的和尚，无意中造就牟道。牟道请求悟因为他“唱禅”，悟因答应了，牟道听了“唱禅”，一下了到了＜枷楞经＞中的最高境界-----如来禅。我把过程复制下来。
　　车道静坐下来，等悟因唱经。　　悟因盯着泉水愣了一会儿，思忖怎样唱最有水平。　　泉水忽儿冒出一朵明丽的水花，他来了灵感，高声唱道：　　“泉水清，雪花净，大好禅性居其中，风云万里回头看，一派夕阳红。长伸手，揽月明，八千八百不倒城，掠日夺金英雄汉，没有一个得光明。点点翠，娇娇明，无为水里露真性，万般皆从心里来，一切都在刀下空。灵灵洒洒有声响，一寸活性一寸命，了了无无都失去，不在东南西北中……”　　悟性的歌声悠扬苍凉，颇有看尽人间世态的韵味，仿佛清澈的流水，要把人卷走。在他的歌声里，你几乎没有选择的权力，唯有跟着他走，直至生命的深处。　　牟道初听没有什么特别的感觉，以为他唱的不过是些皮毛的东西，心中十分失望。慢慢听下去，他忽儿觉得自己忽视了一个要紧的问题——自己向何处去？　　仅听他唱禅显然是不够的，那自己将一无所获，若把他的歌声当作一种启示呢？他觉得这才走上了正道。　　牟道深明其中的道理，但要捕捉禅却十分不易。禅就在心里，那么光明正大的裸露着，可它就是不为你服务，你有什么办法呢？　　牟道想抓住自己的心，抓住自己的本性，可怎么也做不到。　　他放松了一下自己，忽觉悟因的歌声在他心中击起一片水花，他顿时一喜，更加放松自己了，彻底地松下去。随着越松越深，他觉得自己正走向解体，走向空无。悟因的歌声越来越淡，他忽地听到一种水流“哗哗”的声音。流水声愈来愈响，他感到自己正变成流水。那是一种至清至真的流水。后来，“轰”地一声沉响，他陡然不见了，仅有流水，那么明，那么纯。　　这时，从水中浮出一个全新的牟道，这就是“真”的牟道，亦是他的自性，禅性。　　悟因终于不唱了。“真”的牟道乍然不见，睁坐的牟道睁大了眼睛。他又看清了外面的一切，眼睛好了。　　牟道此时还不知道他已达“如来禅”境界，这可是《楞伽经》中的最高境界。他能在如此短暂的禅悟中达此境界，这是亘古未有的奇迹。
　　　　我觉得&虚荣&的界定比较模糊.　　能得到别人的赞赏,不用说那个朝代皇上的一个赞叹,就算现在写帖的人有一群不知名的看客回帖说:楼主写得真不错,于范华,于发帖者,都是一种自我的肯定.而且都会为这种肯定而得意一下下.　　再比如,写得不错的楼主特别点名回我的帖,我也暗自嘿嘿一笑,心情不错.　　
　　这是作者的一大特色。青出于蓝小意思。作者注重顿悟。顿悟很玄，很抽象，我无法明白的解释。武功和思想都可以顿悟。顿悟也不是一下子由白痴变成天才。读者没仔细看仔细想是看不出的。　　牟道本身已具备了顿悟的条件。锦衣卫和道衍初看到牟道时已感精神一灿。最主要的是牟道是个浑浑噩噩的人。因为他没被世俗同化，所以才显得浑浑噩噩，他的思想本来就与众不同。顿悟与聪明才智没有关连，只是思想突然地一种开朗。　　　　“悟禅”之后牟道没有一下子成为大高手。后来他在一个山谷中学会了前人留下的一种武功---禹步，同时受到了启发，自创了“太阳剑”。牟道没有白领古人的情，他把“太阳剑”块刻在石碑上，算是还古人的情。这又是作者的一大特色。傲视权威。古人就是权威。牟道不觉得自己的“太阳剑”比“禹步”差。这也是作者对“师道”的一种看法。要时时想着青出于蓝。青出于蓝不是件坏事，但是很多武侠作家笔下的高手老是一代不如一代，武功越“古”越好。
　　作者：自由自炫　　我觉得&虚荣&的界定比较模糊.　　-------------　　是有点模糊。所以我觉得虚荣不是件坏事。　　重要的是，不要为了点虚荣干些坏事。　
　　怎么突然就刹尾了呢？？？？？？　　　　
　　记号！
　　近来心情不太好,　　　　过段时间有闲情再续
看楼主对杨润东小说的描述，大致开场都是一个浑浑噩噩的青年，遇到奇遇，顿悟“绝世武功”，无敌后行走江湖的事。武功都有神秘气息，顿悟也是在濒死状态下。这些都隐含了宗教寓言的味道。包括得道后在世间施展各种“奇迹”。描写世间各种罪恶。审判世人。里面也有很多受难者被拯救，不仅是生命，更多的是受难后的灵魂。等等这些。看得出作者写作时是带着自己对人生对信仰对人性的反省和思考和对宗教寓言小说的形式模仿写的。虽然形式上不够严肃，只是武侠幻想小说，但也区别于现在只追求一个爽字的诸多意淫武侠小说。
　　不过我还没看过原书，可能评价有些过高了。我估计可能是有一些人性描写生动的地方，但更可能谈不上我在上面说得什么反省和思考那么深。刚写出来就有些觉得可能高看了。呵呵
　　推荐楼主看看《缺月梧桐》。我觉得还是不错的。
　　这个主角是东方的，我记得有点印象。
　　呵。。楼主真是铁杆的武侠迷啊！。。看的书实在是不少。。。。　　支持一下。。。lz
　　推荐楼主看书的人啊,你们真觉得楼主没看过那些书嘛?
　　“只信奉民为本”是信奉好主子，给好主子当奴才。　　信奉血统，道统法统的不过是信奉有三统的主子，给主子当奴才。　　　　鲁迅说，一部中国史只有两个时代，“一，想作奴隶而不得的时代；二，暂时作稳了奴隶的时代”，中国也只有两种人：主子和奴才。中国人对异族外国也只有“禽兽”或“圣上”的称呼，而没有平等的概念。以奴性自处的人，得志时是主子，骄横拔扈，肆意吃人，表现出兽性的残忍；失意时是奴才，为虎作伥，摇尾乞怜，惟主子之命是从，以积极的态度分取吃人的余羹，表现出奴性的卑微和无耻。　　　　什么时候你们开始信奉自己的力量，也相信他人也有力量，你们自己也有力量的时候，才开始摆脱奴才的性子。自己的力量所及的地方，守护自己的力量。所不及的地方，先别急着拜主子或者找个好主子来拜，貌似高谈阔论指点江山，其实是奴才的思想。　　　　　　作者：林灵素　回复日期：　14:11:22　　　 　　　　作者：广东老刁　回复日期：　18:16:35　 　　　　　　我只信奉民为本　　　　_____________________________________________________　　　　不坚持民族的血统、道统、法统这三者的传承，单纯地强调“民为本”，这不过是信奉“有奶就是娘”的屈膝投降者们自欺欺人的遮羞布罢了。
　　虽然没有看过楼主推荐的哪几部书,不关就关于武侠小说而言,我同意楼主的说法,金庸的武侠小说最具有新派武侠的代表性,古龙的武侠最具新派武侠的变革性(因为梁羽生虽然是新武侠的祖师爷,但梁的文学路数上还是延续了老派武侠比如还珠楼主，平江不肖生之类的路数),而古龙却是从日本侦探文学入手引进一些新的描写方法，尤其是对人物心理刻画有别于之前武侠小说家做出了一种大胆的尝试和改变　　所以说，传统意义的武侠三大家各有所长，但未必就能说谁谁谁就是达到写武侠小说最高的境界，既然没有统一的标准谁最高，楼主最喜欢的作品不一定是三大家的也很正常
　　非常独到的观点啊
　　很喜欢云中岳的武侠世界
　　记号　　慢慢看
　　最爱　　金庸的豪迈与大气
　　古龙的温情和细腻
　　梁羽生诗情加画意
　　老查用故事写武侠 古龙用义气写武侠
，某处感情的爆发不输老查
　　楼主的爱好和我差不多啊，我的最爱是《铁血风流怨》。因为家里多次搬家，买的武侠小说基本都流失了，不过，我始终保存着这部小说，虽然不是什么大牌作家写的，甚至小时候看时都不知道作者是何人。不过因为对这本小说有FEEL，所以一直留着。　　PS：本人从小学三年级开始看武侠小说，《铁血》这本书应该是在94－95年间看的。。
　　那一刻，不但叶开愤怒了，古龙也愤怒了，对以强凌弱的愤怒。小李飞刀是种精神力量，不是用内力和技巧发出的。没有任何一个武侠作家会把一种武功赋于生命。古龙做到了。-------------这段，有力量！　　　　武侠小说，本来就是弱肉强食的意淫世界，但是古龙对小人物人格和生命的尊重，确实远远超过金庸。
大家还爱看