BA．夸：夸耀；C．弊：痛苦；D．醅：酿造。
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科目：高中语文
来源：学习周报　语文　高一年级语文版　学年　第11期　总167期
阅读下面的文言文，完成下题。
　　先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者大姊也。期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
　　正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。
　　孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
　　孺人之吴家桥则治木棉；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
　　孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾，舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。
　　孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎痛哉！
对下列各句中加粗词语的解释，正确的一项是
又期而生女子，殇一人　　期：满一年
使婢子为团，累累曝阶下　曝：晒
外祖不二日使人问遗　　　问：责问
大姊归王三接　　　　　　归：出嫁
下列各组句子中加粗词的意义和用法，相同的一组是
①孺人之吴家桥则治木棉
②孺人举之尽
①世乃有无母之人
②乃劳苦若不谋夕
①使婢子为团
②卒相与欢，为刎颈之交
①愿以十五城请易璧
②外祖与其三兄皆以资雄
下列句子分别编为四组，全都表现母亲“勤于操劳”的一项是
①儿女大者攀衣，小者乳抱
②孺人之吴家桥则治木棉
③冬月炉火炭屑，使婢子为团
④入城则缉纑
⑤室靡弃物，家无闲人
⑥户内洒然
⑦率人人得食
下列对文章内容的理解，不正确的一项是
母亲一生共生育了七个子女，所以感到很累。有位老婆婆端了一杯水，泡着两只田螺，让母亲喝。喝了以后，母亲就不会说话了。
母亲去世以后，家中人请画工为母亲画遗像，家中人就让画工照着作者和淑静画。因为他们和母亲很相像。
“诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。
“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中，“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多的痛苦心情。
比较本文与《项脊轩志》，下列表述中不正确的一项是
这两篇文章的共同特点都是写生活中的琐事，以小见大。文中没有直抒感情的笔墨，但朴实的叙述语言中却饱含了强烈的情感。
《项脊轩志》一文以作者的书房为线，将材料贯穿起来，主要表达了自己怀旧念亲之情。
《项脊轩志》一文既写了可喜之事，也写了可悲之事；《先妣事略》一文则无可喜之事，只写可赞之事。
《项脊轩志》与《先妣事略》两文，在描写母亲的内容上互为照应，充分展现出一位平凡母亲的宽厚仁慈。
把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
________________
（2）孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
________________
科目：高中语文
来源：学习周报　语文　鲁人高一版　学年　第1期　总第157期 鲁教版
下面四段文字均选自《荀子·劝学》，读后按要求完成下题。
　　［甲］故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
　　［乙］南方有鸟焉名曰“蒙鸠”以羽为巢而编之以发系之苇苕风至苕折卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
　　［丙］学恶乎始？恶乎终？曰：其数②则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
　　［丁］君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一③可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋④。
注：①滫（xi(）：臭水。②数：学习程序、途径。③一：完全。④囋：啰唆。
将乙段中黑体字的句子用“／”断开句读。
南方有鸟焉名曰“蒙鸠”以羽为巢而编之以发系之苇苕风至苕折卵破子死
丁段中的“乎”“曷”可分别用________和________代替。
对下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是
其渐之滫　　　　　　　渐：浸泡
白沙在涅，与之俱黑　　涅：污泥
学恶乎始　　　　　　　恶：怎么
学至乎没而后止也　　　没：没有
下列各句中加粗词语的意义和用法，完全相同的一项是
生而同声，长而异俗／则知明而行无过矣
巢非不完也，所系者然也／木茎非能长也，所立者然也
而编之以发／学不可以已
生于高山之上／善假于物也
下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
甲段中“生而同声，长而异俗，教使之然也”与“君子生非异也，善假于物也”意义相近，都用来强调学习的作用或意义。
乙段中“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”与“木受绳则直，金就砺则利”意义相同，都是强调学习的重要性。
丙段中荀子谈论学习的步骤和过程，强调学习的意义在于“始乎为士，终乎为圣人”，可见荀子强调学习，是偏重于封建礼法道德教育的。
丁段中荀子主张学习圣贤之道是为了修养自己的思想品德，一言一行要能成为人们的法则，成为真正的“君子”，而不是装样子给人看，取悦于人。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）巢非不完也，所系者然也。
________________________
（注意：本题重点考查“完”“然”的意义和“所”字结构的翻译。）
（2）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
________________________
（注意：本题重点考查学生联系注释和学过的课文理解“数”“须臾”的意义的能力。）
（3）君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
________________________
（注意：本题重点考查虚词“之”“乎”的意义、用法和实词“形”的意义。）
科目：高中语文
阅读下面文言文，完成（1）～（5）题。
　　智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张盂谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张盂谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰；“美言可以市尊，美行可以加人。”
——节选自《淮南子·人间训》
（1）对下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是
A．城下缘木而处
B．无为贵智士
C．不如行义之隆
D．美行可以加人
（2）下列句子中加粗词语的意义与现代汉语相同的——项是
A．且同情相成，同利相死
B．二君乃与张孟谈阴谋
C．城中力已尽，粮食匮乏
D．有战胜存亡之功
（3）下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是
A．及今而不图之，祸将及二君
&& 民不足而可治者，自古及今，未之尝闻
B．乃见韩、魏之君，说之曰
&& 乃遂收盛樊於期之首，函封之
C．吾是以先之
&& 东临碣石，以观沧海
D．赵亡则君为之次矣
&& 于其身也，则耻师焉
（4）下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是
①晋阳之存，张孟谈之功也　②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之　③及今而不图之，祸将及二君　④襄子将卒犯其前，大败智伯军　⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期　⑥美言可市尊，美行可以加人
（5）下列对原文的解说和分析，不正确的一项是
A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。
B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。
C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。
D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。
科目：高中语文
来源：素质教育新教案·高中语文·第一册
阅读下文，回答15题。
晋归楚钟仪
　　晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：“南冠而絷者谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之，再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也，不知其他。”
　　公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大必济。君盍归之，使合晋楚之成？”公从之，使归求成。
选自《左传》
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
A．使税之税：通“脱”，放开
B．召而吊之吊：慰问不幸者
C．朝于婴齐朝：拜见
D．固问之固：坚决地
2．对下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是
A．郑人所献楚囚也　　楚囚：楚国的囚犯
B．敢有二事　　　　　二事：侍奉两国国君
C．使与之琴，操南音　操南音：演奏楚乐
D．不背本也　　　　　背本：离弃家族根本
3．以下句子分别编为四组，全都表现钟仪品格高尚的一组是
①召而吊之，再拜稽首　②问其族，对曰：“泠人也。”　③使与之琴，操南音　④言称先职，不背本也　⑤名其二卿，尊君也　⑥公从之，重为之礼，使归求成
A．①③⑤　　B．②④⑥
C．③④⑤　　D．④⑤⑥
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．晋景公在藏军器的处所巡视，看见了钟仪，交谈中知道他们乐工，便让他弹琴。
B．晋侯一再向钟仪询问楚王是怎样的人，钟仪举所见楚王从小就尊重师长、亲近大臣的事作答。
C．婴齐和侧二位大臣地位都比钟仪高，而钟仪在谈话中直呼其名，意在表示对储君的尊重。
D．范文子认为钟仪有仁信忠敏的高尚品格，如果放他回国，他一定会出于感恩，为晋国办成大事。
5．将下列语句翻译成现代汉语
（1）南冠而絷者谁也？
译文：_______________________________________________________
（2）君盍归之，使合晋楚之成？
译文：_______________________________________________________
科目：高中语文
来源：学习周报　语文　高二版（选修）《短篇小说欣赏》　学年　第37期　总第193期 粤教版
张华擒狐魅
张华，字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷舌而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫［注］千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表，使人欲至木所，母空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，血深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。
（《搜神记·卷十八》）
［注］遮莫：任凭。
对下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是
乃持刺谒华　　　　　刺：名帖
乃扫榻延留　　　　　延：拖延
所别者数百年物耳　　别：辨别
此二物不值我　　　　值：遇到
下列各组句子中，加粗字的用法不相同的一项是
①以我才貌
②久之，能以足音辨人
①无为不可
②慎勿为妇死，贵贱轻何薄
①其若是耶
②如吾之衰者，其能久存乎
①当是致疑于仆也
②于其身也，则耻师焉
下列各句，全都能说明斑狐“不得返”的原因的一项是
①子之妙解，无为不可
②张公智度，恐难笼络
③论及文章，辨校声实，华未尝闻
④乃命犬以试，竟无惮色
⑤惟得千年枯木照之，则形立见
⑥老狐不智，不听我言
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
斑狐能言善辩，他变作一个书生去拜访张华，并不是真心求教学问，而是为了显耀自己。
张华原本看斑狐年轻英俊，气质优雅，很器重他，但一番交谈之后，便怀疑他不是鬼魅就是狐妖。
斑狐看张华怀疑他，一边巧言辩解，一边想要抽身而逃，但张华做好了防范，让他不能脱身。
千年的华表已经具备卜算未来的能力，他想到自己会被斑狐连累，后来事实果实如此。
把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？
________________
（2）我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎？
________________搞笑图片您的位置： &
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虚拟人物。识界先天高人，个性冷静沉稳，正气凛然，仙风道骨的外表下，有着武者的霸气和豪迈，能以七弦琴谱出天地之音。对的作为无法苟同，多方帮助，并极力阻止复生、侵犯人界，维持识界的平衡。
名称：释云生
诗号：一曲、一调，流水吟；清风、绿竹，伴古琴。指拨千古叠叠音，振扬天下茫茫心。
初登场： 第16集
退场： 第15集（死于）
根据地：禅天境·凌云地
朋友：、、
武学：神禅七绝·「剑意、剑归虚、一剑荡魂、一剑太和、擎风斩、神绝孤渺、品物流形·合虚与气」
兵器：六天棍、
所有物：、青魂珠[1]
风天·释云生，识界先天人，个性冷静沉稳，正气凛然，仙风道骨的外表下，有著武者的霸气和豪迈，能以七弦琴谱出天地之音。在识界动作频频欲染指人界之际，释云生始终认为识界不应染指人界，并期望识界能回复最初的美好。与妙音天女互有好感，但释云生却因识界动荡而始终未予表白。
在昏迷入识界之时，手下处心积虑要夺得素还真的九转灵心，促使餍龙复生。释云生为阻餍龙复生而暗中帮助素还真，使得曼无歆计划所阻。释云生再带走五神之一的薰池，重新教导其为人，留下识界光明的一点希望。在玄貘派出大军欲进攻人界之时，释云生更是单身一挡识界大兵进犯人界，此举亦使得玄貘视其为眼中钉，恨不得除之为快。随著九转灵心逐渐收齐，释云生倍感忧心，多次与五神正面冲突，面对识界霸主玄貘的威能，处境越发艰难。
为使识界与人界和平共处，释云生与联手，以释云生的牺牲换取泰逢重回玄貘身边，伺机除去玄貘；泰逢喝下了苦涩的酒，在释云生与玄貘打斗之时，一剑刺入释云生，导致释云生加速死亡！泰逢的举动果然让开怀，认为是如虎添翼！另一面，失去释云生的痛不欲生，随着古琴落入水中的同时，苏苓也把箫落入水中！希望在梦中能与释云生合奏真正的水吟！
初登场所吟之听琴赋：（神州16）
琴声清，雨余风送晓烟轻；琴声奇，落花风里杜鹃啼。
琴声幽，十里芦花鸿雁洲；琴声雅，锦帐罗衾眠绣榻。
奏潇湘水云之心境旁白：（苍玄泣13）
琴切切，渔阳战鼓响天彻；韵绵绵，赤霄如雨招如练。
声幽幽，敌暗我明战未休；乐雄雄，壮士一剑妖氛荡。
片头曲配诗：（苍玄泣片头-血泣神州）
一身独挡万军势，不挽天命誓不还。
◎风天云生（释云生角色曲）曲/编曲：阿轮 收录于《霹雳神州原声带》
扣人心弦的节奏搭配上国乐拨奏，乐曲整体呈现遥远神秘的想象世界，搭配上释云生弹奏的人物设定，这首「风天云生」乐曲与人物的搭配可说是非常契合。
◎清风绿竹伴古琴（释云生与）收录于《霹雳神州II之苍玄泣剧情原声带壹》
◎禅弦（释云生琴曲）曲/编曲：浩旭 收录于《霹雳英雄音乐精选十五》
识界之中的先天高人释云生，悠然弹奏古琴。作者以箫声突显而后淡淡隐去构出修道者意境悠然，后以与古筝交互使用，使主奏的琴音如同主角个性一般坚定不迷惘。并使用营造出乐曲空幽深远、肃穆庄严的神秘空间，以抽象的角度来演绎修道者的心灵世界。
◎神禅绝式（释云生武曲）曲/编曲：浩旭 收录于《霹雳英雄音乐精选十六》
浩旭老师创作的英雄出场曲型作品，细腻的笛音主奏，却以轰轰烈烈的鼓声与空灵刚毅的人声呼喊作为强势背景，反差之中更加突显释云生的潇洒英姿与豪迈霸气，弦乐长号相和，大器的风范将整体乐曲气势发挥到极致。塑造出急中带缓，豪气侠情，沛乎苍冥般的曲调，再一次将释云生个性背景以及挤压全场的高深武学在乐曲中做完整的展现，是首具有浓厚港式武侠风味的乐曲。
◎江湖无踪（释云生悲壮曲）收录于《霹雳英雄剧集原声带》安然无恙的意思及成语解释
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中文发音：
ān rán wú yàng。
成语解释：安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”成语造句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明 冯梦龙《醒世恒言》第四卷）成语辨析：～与“平安无事”有别：～着眼于说明未受损失；“平安无事”着眼于说明未发生事故。成语使用：偏正式；作谓语、状语；含褒义，指经历危险的事故没有受到伤发音技巧：恙，不能读作“yánɡ”。书写技巧：恙，不能写作“羔”。褒贬解析：属褒义成语　歇后语：甘露寺里的刘备　近义词：、、　反义词：、、英语翻译：safe and sound
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好久都没有这么伤感过了，本应参加别人婚礼是大喜之事，只是我却很想哭…自己结婚的时候会是什么场景？看到新娘哭的真委屈…是啊，印象中她是那么的美丽与孤傲，曾经无数遍的听她憧憬自己的婚礼，现实却是那么的残忍…一直也在憧憬自己的婚礼不知道会不会也如此这般的落差。新娘子很漂亮，这是第一次参加婚礼，以后还是不要经历这样的场景了…真的控制不了，现实总是很残酷，所以我不敢再次面对，只是不知道等待自己的又是什么？
多年后的今天我突然就哭了，心里酸酸的。以后的多年后的某天我会不会也就突然的就那么哭了？现在的生活很好啊，为什么还是会不由自主的想那么多呢？十年是个很长的时间，总是自己欺骗自己……如果我们没有在一起，十年后我会不会同样这样的突然落泪？如果我们在一起，十年后我们会不会一同落泪？有感激有感动………2000年八月，2011年…十年前如果我们好好地会不会有现在的事情？一杯咖啡的时间………时光若能逆转……那么你我会不会不同于现在？
心底最深处莫名的疼....... 选择真的是很重要吗？如若当初是那般选择，也许今天的名字就不会是这个样子，也许就不会心疼吧 呵呵....人生没有定数，现在我唯一能做的也许就是看着幸福吧... 人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
有时候真的不是喜欢，只是习惯。追了自己五年多的他谈女朋友要结婚了，真的是真心的祝福他的，不带一点虚的，只是偶尔聊QQ的时候那边会发过来句：不是本人，他在看电视，找他跟你聊吗？轻轻的一句没啥事儿，不用了。也许心里些许落寞，只是还是会笑笑，真心的。习惯了心情不好时找他吵一架，心情好了又忘了他，也习惯了他为自己做的所有，冬天冷了他买的棉衣雪地靴，记得那时候路过他的学校要转车，他从学校翻墙出来看我，那时候好像觉得一切理所应当。只是现在突然明白这一切都没有理由，如今的他还会满足我的所有要求，我还是像原来一样那么刁蛮的对他，为难他，但清晰的知道以后不能再这样，毕竟他是要结婚了，虽然真的从来没有喜欢过他。一切都是我的刁蛮任性，呵呵，真的真心祝福他。
原来的原来从不知道这是什么意思的时候就很喜欢这句诗。 世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。 然而我们的生活却经常是和最爱的人相忘于了江湖，却和次爱的人继续着繁琐的日子，人生充满了这样的无奈。 也许不是不曾心动，不是没有可能，只是奈何情深，向来缘浅。 如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指相扣；又或是相遇再晚一点，晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性的转身，放走了爱情。 回首往事的时候，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。爱情的选择充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。
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