自由选择剧情的游戏的自由。

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  ★米尔顿&弗里德曼使广大民众的注意力重新回到某些基本理念上,使我们再次面对一个根本性问题,即如果我们想要保持社会的自由与繁荣,那么它应当如何运作。因此,作者能够荣获诺贝尔经济学奖是当之无愧的,我们都应当读一读这本书。  ——《读者文摘》  ★摆在读者面前的这本书,其思想渊源有二:一是我们早些时候,也就是1962年出版的《资本主义与自由》一书;二是与本书同名的电视系列片《自由选择》。  同名电视系列片所讨论的问题与本书完全相同(最后一章除外)……但是,由于节目时间所限,书中探讨的许多内容在电视节目中只能删掉或点到为止。因此,书中的内容系统性更强,也更加全面。  要说有谁能在一夜之间(或者连续10个晚上,每晚1小时)便被说服,那么他绝不是真的被说服了。因为一旦遇到一个持相反观点的人,两人聊一个晚上,他的观念可能又转变回去了。真正能说服你的人,只有你自己。  ——米尔顿&弗里德曼  ★米尔顿&弗里德曼是一个巨人,在推动美国经济自1940年顺利发展至今的过程中所起的作用方面,20世纪的经济学家中还没有谁可以与他相提并论。  ——知名经济学家萨缪尔森  ★他能以最简单的语言表达最艰深的经济理论。  ——知名经济学家加里&贝克尔  ★弗里德曼重振了自由经济学,在它即将被世人所遗忘的时候。  ——英国前首相撒切尔夫人  ★美国失去了一位最伟大的公民。他的工作证明了自由市场是经济发展的最重要引擎,他的著作为当今世界各国央行的政策奠定了重要的理论基础,有效帮助央行维持经济稳定,也改善了全世界人民的生活水平。  ——美国前总统布什  ★米尔顿&弗里德曼永远属于最伟大的经济学家行列,他在经济与政治自由的联系方面的创新理念,为当今世界的繁荣和金融活力奠定了坚实的基础。  ——美国前财政部部长保尔森  ★我最初接触到他有关货币、自由市场以及个人自由的专业著作时,仿佛受了当头棒喝。最后我把他的书及《自由选择》录像带送给数百名朋友及认识的人。  ——美国加利福尼亚州前州长施瓦辛格
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前言导言第一章 市场的力量第二章 控制的专横第三章 危机的剖析第四章 从摇篮到坟墓? ? ? ? ? ?
前言导言第一章 市场的力量第二章 控制的专横第三章 危机的剖析第四章 从摇篮到坟墓第五章 天生平等第六章 学校的问题在哪里?第七章 谁保护消费者?第八章 谁保护工人?第九章 通货膨胀的医治第十章 潮流在转变附录? ? ? ? ? ? 书评: 12:54:36   来自: Bill (Oracle) 自由选择的评论 &&    本来以为一个礼拜就可以读完的书,最终读了两个多礼拜。不是因为书不好懂,也不是因为翻译的问题(这一次的翻译还算可以,几段引言都是引自名家的版本,没有妄自揣测),而是这本书的内在价值。这是一本写现实的书,与此前看到的弗里德曼不同,这本书的学术气息并不浓;因为这本书是写给普通大众看的,同名的纪录片也同期呈现,可以被视为是古典主义的一次有力的反击。       正如书名所言,《自由选择》是一项关于自我选择意愿的书。弗里德曼痛心疾首地在书中表示,正是由于民众忽视了手中的权利,放任让政府代为管理,从而导致了一次又一次危机的发生,最终埋单的人依然是民众。因此尊重自由选择,比相信某一位贤明的君主要更为重要。对于政府在各个时期、各种领域的干预措施,弗里德曼有足够辛辣的抨击和批判,并结合美国对于集权“天生的恐惧”以及自斯密以来通过“看不见的手”调整市场和人们行为的各种论述,着重表达了美国对于“自由”这一天性的向往,并期望通过自由选择实现真正的民主政治。       这本书来自《资本主义与自由》,但是更为具体和形象。通过对市场和管制的理解作为开篇,分析了大萧条这一典型案例,随后作者转战公共福利、平等权、教育、消费者、工人、通胀等等战场,从不同侧面表达了对于干预带来灾难、自由选择创造秩序的观点,并在最后一章中对于未来趋势做出了自己的预测。       可以说,这本书代表了弗里德曼对于货币理论、自由主义观点的综合论述,是一本集大成的书。我个人认为,这本书有如下几个要点是值得我们思考的:       首先,对于任何社会主体而言,增加开支是否会带来效率提升?这个问题首先会让人想到“规模经济”效应;诚然在企业生产中会存在这样的一个累积效应,但是我们同样不能忘记“过犹不及”以及对于边际值应该如何判断。对于政府机构而言,作为社会的服务者,政府的权力越大,开支越会急速膨胀,进而会不会带来政府的“规模经济效应”?弗里德曼认为不会,随着政府权力的扩张,权力寻租行为会持续加剧,从而导致腐败和制度无效力。因此对于政府而言,限制权力是关键。       其次,自我发展的动力是否代表“看不见的手”?在这本书中,弗里德曼多次提到要唤醒民众的自我发展动力,并通过这种动力引导市场走向正轨,从而实现“无为而治”的社会。在弗里德曼的看法里,对于这种自我发展的动力总是若有若无的引导至“看不见的手”,似乎在弗里德曼的理解中,这种自我发展就是“看不见的手”的现实反映。       然后,个人的真实意愿是否比补贴或者福利更有效?对于西方国家而言,高福利带来的苦果早就已经无数次让政府焦头烂额。现在法国工人又在爆发罢工,这无疑说明现有的福利制度存在巨大的缺陷。是继续补贴,从而缓解矛盾;还是断开补贴,实现民众自谋出路?对于每一届政府而言,这都是一个很痛苦的选择。我们需要明确的是,究竟有多少人宁愿补贴而不愿去工作,究竟有多少人企图利用补贴来攫取额外收入?这恰恰是补贴补多少,补给谁应该要明确的问题。       最后,弥补市场不足的方案是否真的有效,抑或是加剧了危机?市场+政府的方案,得到了大多数人的赞同;只是二者如何划分地位,如何分配,这是一个巨大的难题。对于现在的政府而言,其所作所为或许是为了促进、完善市场,但是真正能够收到效果的政策措施有多少?是否有“事与愿违”的事情发生?是否会导致市场失灵转化为政府失灵?       在这个监管不断加强的年代,我们真的都应该再读一读《自由选择》。
20:32:39 Brenda南宫  Good
22:22:07 Bill  多谢关注 11:47:00   来自: Bill (Oracle) 自由选择的评论 &&    书还没读完,先写一点书评。       之前我已经啃完了《资本主义与自由》,然后再看的这本《自由选择》;不可否认的是,《自由选择》这本书写的更生动和现实,例子举得也很有趣,阅读得更有趣。相比于《资本主义与自由》,这本书是前者思想的普及化处理版,以至于作者写得过于生动,有些让人忘却了这本书的宗旨。       这是一本流行书,相比于《资本主义与自由》而言,这本书的文字更浅显易懂,易于理解,并且加入了很多现实的案例作为辅助支持。只是,从思想的深度上来看,《资本主义与自由》给我的启发性更多,读后的感受也更强烈。       这也反映了一个很现实的问题:有思想的书,很难有人一下子读懂,但是每次去读、去想时,总会受益颇多;思想性稍逊的书,容易去读,但是能否领悟作者或者原作者的苦心,就难讲了。正如市面上一堆《一天读懂国富论》、《国富论的xx个道理》之类的书,这些快餐倒是不难懂,读起来图文并茂、煞是有趣,但是这些作者究竟对《国民财富的性质及原因的研究》这本书理解了多少,能掌握多少,是否抓住了“精髓”,我们无从而知。至少从斯密的著作问世至今,对于斯密书中精髓的理解,还是存在不同的观点和看法,以至于总有新的流派站出来表示自己的观点“更古典”。所以,不怎么流行的《国民财富的性质及原因的研究》以及《就业、利息与货币通论》,有足够的高度其启发人的想象和思考,而流行读物们虽然大行其道,但是免不了流行一阵便四散而去。       上面所说的不是针对这本《自由选择》。弗里德曼自己写的流行读物,其实是配合电视记录片而做的;本质的思想,都体现在《资本主义与自由》这本书当中了。如果不想去读《资本主义与自由》,只是想大致的了解弗里德曼的“自由主义观点”(不同于奥地利学派),这本《自由选择》已经足够了。
14:30:48   来自: 数字君 自由选择的评论 && 提示: 有关键情节透露  这是我的读书会作业,刚刚接触这类理论的书,根本不敢谈什么感想。希望各位朋友多多批评指正。                因为之前读了《自由主义》中的几篇弗里德曼的文章,所以对他的主张有了个浅显的了解,知道他坚持经济自由,强调货币的作用。所以在读《自由选择》的时候就较为轻松。    正如书的前言中说的这是“一本抽象论述较少而内容较为具体的书”,所以读起来就比较易懂。书中举了很多具体的事例,这也有利于我们理解,把握作者的观点。不过有些事例却不是那么好懂,但是大多数情况下是不影响我们了解作者的观点的。    《自由选择》总共九章加一篇导言。第一章是“市场的力量”,第二章是“控制的专横”,第三章是“危机的剖析”,第四章是“从摇篮到坟墓”,第五章“天生平等”,第六章“学校的问题在哪里”,第七章“谁保护消费者”,第八章“谁保护工人”,第九章“通货膨胀的医治”。    我将重点谈谈导言部分和前三章。    从导言中我们可以知道这本书建立在两个思想体系上,一是亚当.斯密的《国富论》:参加一项交易的双方都能得到好处,而且,只要合作是严格自愿的,交易双方得不到好处,就不会有任何交易。在大家都能得到好处的情况下,不需要任何外力、强制和对自由的侵犯来促使人们合作。一是由托马斯.杰斐逊起草的《独立宣言》:我们认为以下真理是不言自明的,即所有的人天生平等,上帝赋予了他们一些不可剥夺的权利;其中有生活、自由和对幸福的追求。即作者将主要谈到经济自由和政治自由及其之间的关系。    第一章“市场的力量”分五小节:①通过资源交易进行合作②价格的作用③更广泛的见解④政府的作用⑤实践中的有限政府。在本章中弗里德曼借用了“小铅笔的家谱”这样一个有趣的故事来作为模型来向我们讲解了市场的力量,非常形象地说明了自愿的交易怎样使千万人能够互相合作。作者强调“如果双方的交换是资源的,那就至于在她们都相信可以从中得益时,才会做成交易。”第二节中作者讲到价格在组织经济活动方面起的三个作用。这也是本章作者论述的重点。第一,传递情报。第二,提供一种刺激,促使人们采用最节省成本的生产方法把可得到的资源用于最有价值的目的。第三,决定谁可以得到多少产品――即收入的分配。这三个作用是密切关联的。接着作者又具体分析了这三个作用。第一,传递情报,价,格制度只传递重要的情报,而且只传递给需要知道的人。第二,刺激。有两种刺激:1,使人按关于需要增加的情报行动。2,按关于最有效的生产方法的情报行动。第三,收入的分配。如果我们不利用价格来影响收入分配,且不说完全决定收入分配,那么,不管我们的愿望如何,要利用价格来传递情况,刺激人们行为是根本不可能的。在第三节中作者将自愿地交换推广到更广的领域。“一个社会的价值准则,它的文化,它的社会习俗,所有这些都是通过自愿的交换和自发的合作发展起来的,其复杂的结构实在接受新东西和抛弃旧东西,反复试验和摸索的过程中不断演变的。”“自愿地交换产生的结构,不论是语言,科学发明,音乐风格还是经济制度,都有其自己的生命。它们能够在某些方面产生一致而又在其他方面产生不同。这是一个难以捉摸的过程,它的总的运行规律不难掌握,但它所产生的具体结果却很少能被人们预见到。”第四节中作者的核心观点是“在某种程度上,政府是自愿合作的一种形式,是人们挑选来达到某些目标的方法”。弗里德曼用了大量笔墨对政府的三个应尽义务进行了一一评价:第一,保护社会,使不受其他独立社会的侵犯。第二,尽可能保护社会上各个人,使不受社会上任何其他人的侵害或压迫,这就是说,要设立严正的司法机关。第三,建设并维持某些公共事业及某些公共设施(其建设与维持绝不是为着任何个人或任何少数人的利益),这种事业与设施,在由大社会经营时,其利润常能补偿所费而有余,但若由个人或少数人经营,就决不能补偿所费。第四,保护那些被认为不能“负责的”社会成员。第五节中作者提到了几个实践中的有限政府。弗里德曼认为香港市现代自由市场和有限政府的范例。但是实践中的有限政府和自由市场社会的最重要的例子是:1,1867年明治维新后最初30年的日本。2,19世纪的英国和美国。在本节最后作者提出“建立这样一个社会,它主要依靠自愿的合作来组织经济活动和其他活动,它维护并扩大人类的自由,把政府活动限制在应有的范围内,使政府成为我们的仆人而不让它变成我们的主人”。   第二章“控制的专横”分八个小节。①国际贸易②实行自由贸易的经济自由③实行自由贸易的政治理由④国际自由贸易和国内竞争⑤中央经济计划⑥控制和自由⑦经济自由⑧人类自由。在第二节中弗里德曼针对了主张征收关税的四个论点以一批驳。第一个就是国家安全论,第二个就是婴儿工业论,第三个就是以邻为壑论,第四个论点是亚历山大.汉米尔顿提出来的,是说自由贸易要是所有其他国家都实行的话,全是件好事,但只要其他国家不实行自由贸易,美国也就无法实行自由贸易。第四节主要谈论“垄断”的问题,作者是十分反对垄断的。第五节中弗里德曼做了是个对比:东西德对比,以色列和埃及对比,台湾和中国大陆对比,1867年的日本和1947年的印度对比。作者重点将印度和日本做了对比。最终作者得出的结论是“它不仅如此清楚地表明两种组织方法的不同结果,而且表明在追求的目标和采取的政策之间并无关系。明治维新统治者――他们立志要加强他们国家的权力和荣誉而很不重视个人自由――的目标同印度的政策更合拍,而不是同他们自己采取的政策。印度的新领袖们――他们热衷于个人自由――一的目标同日本人的政策更合拍,而不是同他们自己采取的政策。”第七节作者围绕经济自由必不可少的三个组成成分展开讲解。这三个组成成分是:一,自由选择如何使用我们的收入:多少用在我们自己身上,花在什么项目上;多少存起来,用什么方式;多少给别人,给谁。二,按照我们自己对价值的看法自由地使用我们所拥有的资源――自由从事任何职业,加入任何企业,同任何别人作买卖,只要是在严格字源的基础上这样做,不诉诸强力来强制别人。三,拥有财产的自由。接着作者又将自由推广开来,在第八节中谈到“人类自由”,首先他是谈到了言论自由和出版自由,他说“为了言论自由,人们完全应当付出代价――如果只是不吃香,挨批评的话,也许还能忍受。但这代价应当是合理的而不是过分的。”我十分赞成这句话。这个观点,在之前读的《言论自由经济学》这篇文章里很详细地论述了。关于“人类自由”,弗里德曼说到“自由是一个整体,任何事情如果减少我们生活中某一方面的自由,它也就会影响到其他方面的自由。”“自由不可能是绝对的。我们生活在一个相互依赖的社会中,对我们的自由施加某些限制是必要的,以免遭受其他更坏的限制。但是,我们已经远远超过了这一点,当今迫切需要的是取消限制而不是增加限制。”    第三章“危机的剖析”主要讲的是联邦储备系统和大萧条前前后后的事情。分八小节:①联邦储备系统的起源②联邦那个储备系统的早年③萧条的开始④银行业的危机⑤事实和解释⑥原因和结果⑦萧条从哪里开始⑧对联邦储备系统的影响。第一小节中联邦那个储备系统的起源主要有两个:一是防止银行恐慌并促进商业,二是充当政府的银行。在这一小节中作者主要讲述的是“防止银行恐慌”这一起源。第二小节中讲到了联邦储备系统的早年。“一战结束时,美国取代英国,成为金融世界的中心。世界有效地建立在美元本位制上,而且,即便是在战前的金本位制以一种削弱了的形式重新建立起来之后,也还是这样。联邦储备系统已经不再是一个被动地对国外的事件作出反应的无足轻重的机构。它已成了一个能够影响世界货币结构的独立的巨大力量。”而后来的斯特朗死后的权力之争“大大加速了权力转移,权力从私人市场转给了政府,从地方和州政府转给了联邦政府。事实证明这场权力之争是权力转移的第一步”。第四节“银行业的危机”中作者对联邦储备新系统的不作为进行了批判。他引用了胡佛在他的回忆录中所的一句话:“我的结论是,它(联邦储备委员)在全国发生困难的时候,的确是一根不中用的稻草。”第七小节作者经过分析得出“美国是萧条的发动者”的论断。最终作者得出一个结论――“政府是今天能经济不稳定的主要根源”。    第四章“从摇篮到坟墓”讲的是关于现代福利国家。第五章“天生平等”讲的是平等和自由的关系。第六章“学校的问题在哪里”主要讲的是从初等教育到高等教育所面临的问题和产生这些问题的根源以及怎样使教育机会的均等等具有更为实在的意义。第七章“谁保护消费者”认为“假如政府真的掌握一般人无法得到的、有关我们咽下的东西或我们从事的活动的优缺点的情报,那政府应该提供给我们这方面的情报。但政府最好还是听任我们自由选择,让我们自己决定自己的命运。”第八章“谁保护工人”中认为保护了工人的不是工会,不是政府,而是自由市场制度。“当工人们通过自由市场获得较高工资和较好工作条件时,当工人的工资由于各厂商为得到最好的工人彼此进行竞争,由于工人们为得到最好的工作彼此进行竞争而增加时,这种较高工资不损害任何人的利益。这种较高工资只能来自较高的生产率、较大的资本投资以及更加广泛推广的技能。整个馅饼是增大了――不仅工人得到的份额增大,而且雇主、投资者、消费者乃至税收官员得到的份额也增大了。”第九章“通货膨胀的医治” 将对通货膨胀的了解可以简单地归结为五条:1,通货膨胀是一种货币现象,起因于货币量的急剧增加,而不是产量的急速增加(虽然货币增加的原因很多)。2在当今世界上,政府决定――或能够决定――货币的数量。3只有一种医治通货膨胀的方法:即放慢货币增长率。4通货膨胀的发展需要时间――以年计算而不是以月计算;通货膨胀的医治也需要时间。5医治通货膨胀的不良的副作用是不可避免的。    这本书和之前读的庞德的《通过法律的社会控制》相比,虽然同时美国人所写,但是这本书的观点明确,可以很容易的把握作者的主张,而《通过法律的社会控制》有时候就很难弄明白作者到底支持哪种观点。在和哈耶克的《自由秩序原理》相比,虽然都是自由主义的支持者,但是《自由秩序原理》是纯理性和抽象的,而《自由选择》就是具体形象的,语言偏向口语化。    读了弗里德曼的文章,我有些迷惑,我也不知道自己是否支持弗里德曼的观点,只是在看弗里德曼在说些什么。按照弗里德曼的观点,他是极其反对强有力的政府的,他支持经济自由。但是宪法书上说宪法的发展趋势表现为国家权力向中央集中,中央集权的趋势日渐明显。那么这样是不是会限制了经济的发展呢?    在前言部分有两段话虽然和本书的内容没有关联,但是我觉得说的很有道理,所以拿出来和大家分享。“电视是富于戏剧性的。它使人激动,吸引人们的注意力。然而我们还是以为,书籍是更有效的进行教育和说服的工具,一本书的作者可以深入地探讨某些问题,而不受滴答作响的时钟的限制。读者可以停下来思索,可以回过头来再看没有弄懂的问题,而不会被电视屏幕上不断变换的情景所激动,注意力也不会被分散。”“谁要是在一个晚上(或甚至十个晚上,每晚一小时)就被人所说服,那他肯定不是真的被说服、他会因为同另外一个持相反意见的人呆一晚上而改变看法。唯一真正能说服你的人是你自己。没事儿的时候,你脑袋里必须翻来覆去地捉摸这些问题,必须细细咀嚼许多论点,这样经过很长一段时间,你的临时选择才会变成坚定的信念。”   
13:08:59   来自: 圆脸骑士 (虎年奋斗) 自由选择的评论 &&   此书介绍了一种美好而又遥远的(至少对我)自由世界,心向往之,并且对当下许多问题的症结做了精确解析,(咱们现在刚好快要达到30年前的美国的程度),只是我们要如何努力才能达到自由选择的目的呢。
23:40:44   来自: 康戳+# (Aal Izz Well) 自由选择的评论 &&   一本好书。但愣是被“自由主义者”们的摇旗呐喊给恶心了。      这本书的序言里说,此书继承自资本主义与自由。可是注意到没有,在本书里弗里德曼去掉了关于种族歧视的讨论,显然他大概也估计到了“对于我们这些相信收入差距与种族无关”这个假设的不靠谱之处。          其次,我很想问问老弗关于中医的看法,估计会让科邪教很失望。          另外某些时刻梦想着当3K党的人竟然会支持弗里德曼,你抱怨的那些个“非主流反美教育遍地成灾”难道不是弗里德曼所倡导的?
18:09:17   来自: 喵仔 (没什么令人兴奋的事~) 自由选择的评论 &&   没看这本书之前还不知道原来我们的自由可以这么广阔。本以为美国人已经很自由了,这么一比,中国人确实被抑制了很久,被剥夺去很多自由。尤其是网络上的自由。
10:10:44   来自: [已注销] x竦淖杂的评论 提示: 有关键情节透露  导读及序言         P5 :天下没有白吃的午餐.         P7:经济自由的结果将促成政治自由.         P10:舆论气候的改变,来自经验,而非理论或哲学.      其次,也是较为基本的是,在环境必须做出转变之前,保有开放的选择空间.在私人行事中,尤其是在政府的体制中,都存在着一种巨大的惯性,这种惯性可以说是维持现状的残暴.只有在面临危机时--不管是实际发生的还是预期到的危机--才能产生真正的改变.一旦危机发生,应付危机所采取的行动,是依当时社会广为流传的理念而定.         P12:也幸好,身而为人,我们仍然能够自由选择应该走那条路---是否继续走政府越来越大的路,还是喊停和改变方向.      相反地,在美国和其他西方国家,政府的角色自1960年代以来,非但没有减弱,且有增强之势,今天的政府花掉国民所得的一大部分,采取更多的管制,且更细腻地干预到个人生活.         P13:美国和其他已开发国家的例子显示,一旦透过市场机能赢得繁荣之后,常有强烈的倾向走向社会主义国家之形态,要维持市场机能的运作可能比导入市场机能来得困难.         P14:社会福利等利多政策是糖衣毒药.         P15:在任何社会,尤其是一个自由的社会,主体应是活生生的个人,由于个人在求取自利的过程中必须与别人交往,而且在发挥自由意志的行为中,难免会彼此伤害到对方的行为,为了免于此种伤害,或者降低伤害的程度,乃有必要由个人一起自愿地组成国家,以政府的力量来维护个人的自由,使个人免于受到外来的敌人和自己同胞的侵犯.政府所用的工是公正而合理的法律,而以军力维护国防,以警力维持治安,以司法强制私人契约的履行,最后的目标则在保护每一个人的生命财产之安全及自由.         P16:对于政府和国家任务的此种认知,是典型信奉自由经济者的信念,在此种认知下,个人应该要问\"我和我的同胞,如何能利用政府\"来帮助我们分担个人的责任,来达到我们各自的标的,更重要的是,如何来保护个人的自由?伴随这个问题而来的另一个问题是:如何避免我们所创造出来该保护我们的政府,反而摧毁我们的个人自由之怪兽?      虽然支配权力的人,最初可能出自于善意,甚至起初也未因自己可以运作的权利而腐化,但是终究会对人产生致命的吸引力,终而讲起改头换面.         P17:而\"你能为国家做深\"这种社会组织观点的看法,则隐含了政府是主人或神祗,而公民则是仆人或崇拜者.      就自由人来说,国家是由个人组成的集合体,并非高于个人的事物.自由人所引以为傲的是共同的文化遗产,并忠于共同的传统.自由人将政府视为一种工具和媒介,而非恩典和礼物的施与者,或是被盲目崇拜和需要服侍的主人或神祗.除了公民个别奋斗的共同目的外,自由人也不认为有什么国家的目的.      政府的存在对于保护我们的自由是必要的,政府是一种工具,可借用来实践我们的自由;但是如果将权利集中在政客手上,那么也会对自由造成威胁.         P31:在一个晚上(或十个一个小时的晚上)就被说服的人,并没有真正被说服.另一个晚上,他听了持相反观点的另一个人的谈话,很容易又会改变主意.唯一能真正说服你的人是你自己.你必须让这些议题自在地在心中翻动,咀嚼这许许多多的论点,让这些论点去喧腾鼓动,经过一段长时间之后,把你的偏好转化为坚定的信仰.         P37:经济自由是政治自由的基本要件.      自由市场籍由分散权力,可以冲抵政治权力集中的任何可能倾向.把经济和政治权力交给同一批人,肯定会形成专制暴政.         P39:亚当斯密和杰斐逊都知道权力集中在政府手中,对平民百姓是一种危害;他们认为 ,保护公民不受专制高压政府的迫害,是永不止息的需求.      政府的角色是裁判员,不是参与者.      明智俭约的政府,应该防止人民相残,应该放手任由他们管理本身从事的工作和追求进步.      说来矛盾,经济和政治自由获得的成功,反而减低了它对后世思想家的吸引力.十九世纪末大受限制的政府,拥有极少的集中权力,很难危害平民百姓.但是相对而言,它也拥有极少的权力,很难帮助好人做好事.      我们这个不完美的世界,依然存在着许多邪恶.社会进步使得残余的邪恶格外令人厌恶.      人总是将有利的发展视为理所应当.他们忘了强大的政府将危机自由.他们被更强大的政府能做的好事所吸引---但前提是政府的权力必须落在\"正确\"的人手里.         P41:规模越来越大的政府,迟早---也许比许多人预期的要早---讲摧毁自由市场创造的繁荣,以及独立宣言所揭示的自由.         
08:47:50   来自: aiyaozhuo 自由选择的评论 &&   如果在好人做不了好事和坏人干不了坏事这两者之间选择的话,我首先会选择后者,后者是由法律来解决的,而前者应该由道德来决定。法律解决最基本的问题,让道德解决最高级的问题。中国的问题在于,从立国的一开始,就用最高级的手段来解决最初级的问题,这显然会留下许多的空白。也就会有许多不符合人性的地方,用这样的管理方式势必会存在问题,只有把后者的问题解决好了,我们才能解决好人去做好事的问题。
13:45:34   来自: Elact (天地不仁) 自由选择的评论 &&   看封皮的名字,以为是一本鼓吹资产阶级自由主义的书籍。      翻翻才知道是货币学派的经典著作。      说是货币学派的书,但本书并不是全讲货币,主题是抨击大政府带来的问题,比如金融电信运输管制、工会、福利、环境保护、教育等等。其中很多章节,我们都能看到一个正在崛起大国正在的出现的问题。      另外,关于通货膨胀的那章,看完了让人直冒凉气,大规模增发货币耗时6-9个月,如果不继续刺激、货币增发率不继续上升,那么N个月后就开始滞涨,产业开始萧条。(N的具体数字请参阅原文)      知道温表态要维持刺激政策的原因了吧。      大家算算时间吧。
13:48:51 刀马  嗑药是死,不嗑药也是死,怎么办 21:17:51   来自: Chris 自由选择的评论 &&         这几天只要打开网页必然谈的就是房价问题,且不谈政府是不是真想调控,地方政府和中央政府的想法是否一致,我们都不谈,就说刚看完的关于价格的三个作用,一个是信息传递,一个是激励,一个是收入分配,现在的市场能否做到这些呢,土地掌握在政府手里,所以你信息再传递也没用,你觉得有利可图,那就拿钱来,政府掌握了稀缺的资源,对于激励,确实起到了作用,对于分配,百分子快50被政府拿走了,留给开发商的是债务和地,留给老百姓的是未来30年的人力资本做交换,对于交易必须是双方自愿的原则,如果有一方有被强制,其利益必被损坏,所以按照书上所说,政府的功能保持其免受外部和内部成员的强制,还有就是承担公共工程建设责任。所以你觉得现在政府会放弃他的利益吗,开发商会放弃利益吗,还有一只无形的手invisible hand会放弃利益吗,当然说的不是市场,而是在政府,在其权利过程中的利益之手,可能大家只知道亚当斯密说所的市场,所以自身体制不改革仅仅是靠行政手段调节是没有效果的,如果政府靠地来收人,国家靠房地产来发展,难道是可持续发展的,是科学发展观的体现?
16:39:22   来自: MCHW (吟游*人) 自由选择的评论 &&    从读书馆借来很久,一直未能静下心来细读。    今晨等洗衣机时瞄了两眼,关于管制那一章。联想现实,相信能带给中国的读者很多启发。    一个缺少信仰的社会,需要这种思潮。    中国不是没有思潮,思潮也无所谓好坏,只是现在的中国,需要改变的确实太多。    自由,不是为所欲为,是在不影响损害别人的情况下有充分选择、行动的权利。    呼喊自由的人,不一定就是真正的人――the man for free。
11:13:33   来自: 胡天翼 (“你再闹,再闹胡天翼就来了!”) 自由选择的评论 && 提示: 有关键情节透露  原文:http://hutianyi.net/?p=339       吉尔斯?李波维斯基(Gilles Lipovetsky)的书《时尚帝国》(The Empire of Fashion)里提出一个很有趣的观点。我们知道,很多人认为,现代人太过追求消费,满足自己的欲望,而完全忘记了公共生活的重要性。进而就提出,民主社会在未来会出现一个危机,就是大家都只关心自己,对别人,对公众事务越来越冷漠。而李波维斯基提出的看法却截然不同,他认为这可是一件好事情啊!他是从时装的角度来谈的,他认为大家只关心自己的穿着打扮,的确是让每一个人的关系更加疏离了。我们看人不再是关注他人的内涵,我们关心别人穿的是什么……但这样子对民主反而有好处!原因是,我们不会再关心别人的宗教信仰,不会再关心别人的想法,别人的生活方式,我们不想跟别人的生活发生太大的关系,因此免除了很多冲突的可能性。也就是说,对别人关系的疏离反而让我们成为一个个有更多自由独立的个体。    可能很多读者会对这种观点感到诧异:“什么?社会上的人自己只顾自己反而是好事情?漠不关心反而会成为美德?”我想说:“恐怕真的是这样。”    如果你看了我下面要介绍的书后,相信你会对这种看法有所理解。这本书是著名经济学大师米尔顿?弗里德曼(Milton Friedman)的《自由选择》(Free to Choose)。    只要对经济学有些了解的人,不会对弗里德曼陌生的。他的很多著作一般人会觉得比较艰深,对数学不敏感的人看了会头痛,但是这本《自由选择》却十分“亲民”,每个人都能看懂。这本书是根据弗里德曼的一部同名电视片改编的,如果对看书没兴趣的朋友可以去Youtube上看看电视,前提是自己英语还过得去。    其实“漠不关心”的好处并不是难么难理解。我们国家的外交政策一直号称是“独立自主的和平外交政策”,不愿意过多干涉他国事务,可见国家与国家之间是希望保持独立的。当美国每年例行发布《中国人权报告》时,广大爱国人士们也非常讨厌美国的这种做法。即使用心良好地认为美国等民主国家是真心为中国人民呼吁人权,爱国人士们也不喜欢,我们的人权观和你们的不一样,你干什么要管我们?我们选择自己的发展模式,你们有什么权力干涉?    可见从国家到个人,都对自由独立是非常向往的,即使别人对我们的干涉出发点真的是良好的,我们也有理由拒绝别人对我们的“好心”。    如果说以上是“A Country Statement”的话,那么弗里德曼的这本《自由选择》就是副标题写的“A Personal Statement”。很奇怪的是,很多人对前者表示赞同,而对后者表示反对。尤其是当自己在强迫别人不能自由选择的时候还觉得自己是出于善意,振振有辞地指责别人“自私自利”。    当然,我相信很多人这样做时的确是出于善意,而且出发点真的是“大公无私”的,但是,正如另一位伟大的经济学大师弗里德里希?哈耶克说的:“通往地狱的道路往往是善意铸成的。”    拿书中关于义务教育的例子来说吧。我们一般认为,义务教育制度能够让穷人的孩子和富人的孩子一样能得到受教育的机会,对不同阶层的人促进认同感,避免社会分裂,构建社会和谐有巨大作用。    然而事实却令人沮丧的表明这些目的并没有能实现。政府在教育中扮演了过大的角色,就意味着削弱了家长自由选择的选择权利,学校的教学质量也因此下降。读者一定会问:“这两者有关系吗?”    “有!”在本书的第六章第二节中,弗里德曼给出了圣约翰?克里索托姆教会小学例子说明了尽管地处一个极其贫困的地区,一个通过慈善组织捐助和收取学费(注意,这个学费还远远低于公立学校的学费)的学校如何做到让学生的平均成绩高出公立学校两个等级的。另外还有一个例子是哈莱姆预备学校是如何从一个优秀的专门教育“问题少年”的私立学校因为政府干涉而慢慢变得不佳的例子,读者可以自己阅读。    很多人喜欢说这是美国,中国有中国的“国情”。那么中国的国情是不是特殊呢?现在的中学教育我不清楚,我只能说我读中学的情况。我上的初中是一所民办中学,教育质量要远远高于公办中学。我一开始一直以为这是因为民办中学老师的工资高的原因。但后来才知道,其实民办中学和同等级的公办中学教师的收入差距极小,如果硬要找出一些区别的话,也就是公办学校老师如果上完课不能直接下班,而民办老师可以。那是不是教育设施的区别呢?也不是,论学校教育设施,公办的一些学校还要比民办的更好。那原因在哪里呢?原因在于家长对民办学校拥有自由选择权,学校之间竞争更加激烈。另外重要的一点是,在初中教育里,政府对民办学校的制度管制比较小,不像高中教育,政府会设立种种制度让民办教育不能自由发展起来。前一点让民办学校老师的压力更大,动力也更足,后一点让老师的流动相对更自由,好的老师也更愿意去民办学校,因为好学校的好老师更容易有成就感,也更容易“挣外快”。    有人会说:“义务教育让穷人的孩子也上得起学,如果没有义务教育很多人就不能上学了。”我想,刚刚例举的圣约翰?克里索托姆教会小学已经给出了反驳的实例。在中国,一样如此。据我所知,民办中学的孩子不是各个都是贵族的孩子,很多家境也和公办学校的孩子一样。毫无疑问,如果有能力让自己孩子接受更好的教育,大多数父母还是很愿意花钱的。    如果你对我前面的一堆话有所打动的话,一定会问:“那有什么解决办法吗?难不成要推翻义务教育?”弗里德曼知道推翻义务教育制度不太现实,他提出来一个精妙的“教育券”制度,它既能保证学生家长拥有较大的自由选择权,同时仍然可以保持目前教育资金的来源。具体内容读者可以去原书阅读,弗里德曼详细地叙述了整个制度的原理,并且对肯能出现的质疑进行了解答,当然,也对为什么这个制度很难全面推行进行了解释。相信看了这个解释的读者会对那些充满“善意”的人更加怀疑。    类似的问题弗里德曼还一一分析,比如政府管制、福利制度、保护消费者、保护工人等问题。可能读者对书中关于食品安全问题,医疗体制问题的观点难以接受,但我相信你也不得不承认他的观点确实是“真知灼见”。    看完这本书,每个人都会怀疑,我们以前的一些“善意”最终真的是为别人好吗?    其实我觉得,不干涉别人的自由选择就是最大的善意。在《世界人权宣言》中例举了众多人权,但我们不要忘记,这些权利是与生俱来被赋予的,但不等于我们不能放弃这些权利,更不等于我们因此能被强制实施这种权利。    怎么来理解这一点呢?我们先来看看《世界人权宣言》中的第二十六条第一款:   ㈠ 人人都有受教育的权利,教育应当免费,至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。       那我想问一句:“如果孩子的父母不愿意接受国家提供的这种教育可不可以呢?如果他的父母不相信科学,他相信宗教,他们希望自己的孩子学习宗教可以吗?如果他的父母不相信公立学校的老师,而相信自己的教学水平,他可以拒绝把孩子交给学校吗?”如果你心里的答案是否定的,那么很抱歉,你又一次“善意”地剥夺了别人的自由选择权。来看看《世界人权宣言》中的第二十六条第二,三款吧:   ㈡ 教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊,并应促进联合国维护和平的各项活动。      ㈢ 父母对其子女所应受的教育的种类,有优先选择的权利。       所以,不要对自己的道德感太过自信,也不要对政府“善意行为”的结果太过相信。在做一个自己理想中的有“高尚道德”的人之前,还是做一个“漠不关心”的人吧!
03:51:55 [已注销]  读过一位名叫阿马蒂亚 森的印度裔美国经济学家写的《以自由看待发展》,从“经济学良心”认识自由。赛缪尔写了一本\'WHO ARE WE?‘谈到美国人的核心价值观就是支持不同意见,说不同意见才是自由。第一艘到达北美洲的船“五月花”号,上面全是被迫从英国出走的异教徒,他们到达美洲后秉承的信念就是保护异端,尊重异教徒。在中国,说不同的意见很难,儒家文化强调君君臣臣子子,只讲等级和宗法。如今,自由还是要从不自由的形式中来发现,如饥荒,营养不良,失业,早亡,不能享有医疗保健,不能接受教育,没有社会保障。      至于如何鉴定缺失与选择,则是已在自由定义之上。 14:29:17   来自: peterq (China real-estate bubble) 自由选择的评论 &&   弗老这本书对中国还是很有利的,中国经济这几年突飞猛进得益于相对公平的国际贸易环境,当然很多发达国家的失业者认为应该限制进口中国商品,弗老这本书是为现在的中国讲好话。看完这本书,感觉我们目前的政府还是有几个让美国政府羡慕的优势:   1、我们不是福利国家,不必为大众福利而造成的高税收或高通货膨胀(政府不得不印钞票)而担心。   2、我们根本不奢望结果平等,只是希望机会平等,就像书上用法国大革命时所讲的话,前途向人才开放。   3、我们的产能很大,但国内消费不足,国家可以甩开膀子印钞票以解决紧缩和失业问题,危害相对比美国这样做要小。      我觉得普通大众读这本书会吃力,这本书每章节是选一个话题,可以任意看某一个话题而不影响阅读,而且背景知识基本上以美国为主,又是大家所不熟悉的宣扬自由市场和小政府的著作。我认为只要读第一、三、九章就可以学到很多经济常识。弗老批评了强权政府干涉自由,而且举出实例认为最终会影响经济。相信很多看过地方政府办公楼个个赛五星级酒店(有白宫式的,小天安门的,双塔等),企业倒闭政府接手,就知道我们离效率和先进还差很远。      第三章只要讲美联储在1929大萧条时的失职,感觉比《货币战争》踏实多了(浏览过这本书和所抄袭的英文原文,人的特点就是喜欢谋杀,阴谋,悬念的故事)。按照弗老的说法,1907年的挤兑风波导致了美联储的成立,12家地方银行得到相当于中央银行的地位,在联邦储备委员会的监管下。开始时,地方银行权力很大,起主导作用,弗老认为效果很好。然后内部权力斗争开始了,10年后权利转到了政府手中,弗老认为这是一个退步。1929大萧条开始了,市场上货币数量显著减少,而此时美联储做出了一个错误决策,没有及时提供相应的货币,结论是政府是导致经济不稳定的根源。      第九章讨论前一段非常流行的对抗通货膨胀问题。弗老观点很清晰,通货膨胀是个货币现象,解决起来就像让一个酒鬼戒酒一样难。货币增发刚开始就像喝酒,非常舒服,但是第二天会头痛浑身不舒服,怎么办继续喝,借酒消愁。通货膨胀的副作用经常会被利益团体利用,比如失业了不安定了,增长下降了。现在有很多人批评政府前一段调控过紧,造成了大面积事业和经济下滑,但是还有一个更重要的金融危机影响。所以前一段宏观政策是好事坏,现在不能判断,要过很长时间回国来看才能确认。      很经典的书籍,虽然有些观点目前已经受到质疑,但是可以让我们有不同视角看经济和社会问题。   http://comm.dangdang.com/member/41813/reviewdetail/1726171/
15:17:25 三三  支持你一下,想听听你对茅于轼的观点的看法~如果您有阅读的话
15:22:45 peterq  刚看到有网友拍砖,正在学习中
15:42:35 peterq  我不知道对错,但是我相信茅教授研究过,应该是有些理由的。如果是完全市场机制条件下,他的观点没错,价格可以传递信息和激励,并完善收入再分配。《选择自由》中也写到,美国只有1%人口是农民,反而是最大粮食出口国;而一些国家有一半是农民,照样出现饥荒。十八亿亩耕地是大政府表现(美国和发达国家不会这样做的)。      我感觉茅教授的焦点在于房价上,结果弄巧成拙。因为我不止听到一次地主(政府附属土地开发公司)这样讲,房价不会下跌的,知道吗?十八亿耕地会限制土地出让,你说房价会跌吗?茅教授不应该去碰十八亿亩耕地,那是一个政府承诺(不错,一个让土地升值的策略,可以随时反悔)和形象工程。至于粮食储备和危机,我觉得很复杂。 04:59:25   来自: 燕山未名客 (莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行) 自由选择的评论 &&   我首先对阅读此书的读者表示感谢!   因为,我是这本书的译者。   关于《自由选择》的版本、中译本等问题,我在“译者序”里已经做了简短的说明,相信大家已经有所了解。   译文质量好坏,我不敢说,读者自有高见。我只能说,翻译这本书,我是下了功夫的。   关于定价,我也认为出版社定价太高了,我的意见是,这本书定价不能超过30元。但是,我说话不管用,出版社是为赚钱的。作为本书的译者,我只能向大家表示歉意!   借此机会,我想提请大家注意两点:   一、我的译文,有不少都被出版社删掉了。比如,我本来在译文中加了不少“译者注”,可惜大部分都被出版社删掉了;而且,作者的原文我全部译出了,但出版社出于“意识形态”方面的考虑,也将某些部分删减掉了。这些,都不是我能左右的,我和出版社做了交涉,无效。   二、英文较好的读者,最好直接去读原著。像《自由选择》这本书,图书馆一般都能借到,如在北京,国家图书馆、一些高校的图书馆基本都有。借来可以去复印,复印一本原著下来,很便宜,最多20元就够。所有的外文书籍,大家都可采取借来复印的办法读原著,经济实惠,且不涉及侵犯版权的问题(除非印来卖钱,若仅是印来自己阅读,不侵权)。   这是我对大家的两点建议。   关于第二条建议,其实不局限于本书,也就是说,凡是译著,大家都应该尽量少读,最好读原著。中国大陆目前出版的译著,基本上都存在删减的现象,原因就是“意识形态问题”。读英文实在有困难的读者,怎么办呢?最好的办法是选择台湾的译本,凡是大陆有的译著,台湾一般都有。台湾出版的译著,基本没有删节现象。但台湾的译本不好买,那怎么办呢?我的意见是,要选择出版社。各家出版社对“意识形态”的把握程度,也是各不相同的。有的出版社“胆子”比较大,比方说中国社会科学出版社(但该出版社编辑工作不认真,错别字较多);有的出版社“胆子”非常小,如履薄冰,生怕“犯政治错误”,机械工业出版社就是这样。应当说,纯属技术类的译著,基本上很少有删节,而但凡涉及一些“意识形态”的社会科学类书籍,一般都有删节。   话长纸短,暂且搁笔。   欢迎大家对我的译文提出批评!   也欢迎热爱读书、关心国事的朋友和我联系,我们共同探讨!   
12:25:28 阿四  长见识,只是还不太懂经济学的书。
20:08:55 东海一粟  想看这本书是因为“小铅笔的家谱”与“服从集体安排做千人糕”是不同的制度解说:如同对价格的解释,前者是双方自愿交易的结果,后者认为是围绕价值上下波动的结果;前者纯粹从经济角度看待,后者从政治角度解释。            英文书籍要看得顺畅如中文书,难!我这辈子也不想花这般功夫浪费在这上面,有专家可以做得更好的比较优势,又有什么必要做连三流都不如的自我翻译呢。            台版不容易买到,另外呢,台湾的翻译里面有一些与我们不同的习惯用词。            要是可以买到先生注解全版就好了   ――我想,是不是有这么一个折中办法:先生用电子版速印一些(网上有很多专门网站承接这种生意的,成本更加低,没书号、没编辑,且最终做成书的模样),按照中国特色的法律要求,因为彼此认识,邮寄且必须是送一本给我,当然我会先送点烟茶钱给先生,这样可以对得起先生下的苦功夫。可行么?
23:43:08 zxh1964  这书以前商务出过   也是删节版?
13:50:43 Miss.Marquez  以前译过美国另一个“弗里德曼”的书,我也是用了太多的译者注,所以根本没出,换别人译了。   译者在翻译原文的同时,是否应该充分介绍其他背景,是否可以提出他人对该书的观点?我一直困惑这个问题。
14:00:42 东海一粟  我是喜欢看译者注的,可惜现在的出版社喜欢偷懒,或者说喜欢不尊重脑力劳动、骨子里不愿意保护知识产权。这些是原版西文书籍或保留翻译并加注的好啊
14:06:33 东海一粟  另外,现在的出版社在市场上只剩下拼价格、拼折扣厉害,就没想到高质量翻译与注解、译者注也是一种必杀的、最锋利的竞争手段之一啊。
11:38:01 nfxily  这本书读起来挺通顺的,但是,我真的原因为没有删节呢,原来也有啊,可惜了
07:38:14 扬  一看这本书的出版社就是机械工业,我震惊了
12:36:15 Forest   中信出版社也垃圾的要命,《黑天鹅》让他翻译的,把作者原著的感觉都糟蹋了,还搞出了平均斯坦和极端斯坦,我学了4年数学就没听说过。
11:21:18 Xhope  我前阵子看了这本著作~!写得很好~你真是译者吗?翻译得也很好了~
13:52:44 Eric  就冲你翻译这本书也要顶一下~
22:38:46 罗思  不错。      还算顺畅,      比商务那本《资本主义与自由》强多了。
22:59:54 弗兰茨  楼主,能将删掉的那些章节贴一下么?
19:40:37 社云  太可爱了......
16:21:01 clark  读了,没读的太懂,可能因为不是学经济出身的缘故吧
18:19:25 摸着DD睡觉  楼主,你好可爱啊!
18:17:52 猴子  楼主 太谢谢了
00:53:35 killjapanese  这本书可以看商务版1982年版,译文不错,而且应该没有删节。80年代某种程度上比现在开放得多!
10:40:06 盲刺客  这样的译者叫人钦佩      
15:27:45 Hecate  呵呵,感谢译者!
18:24:32 锅巴@留豆察看  厚道 07:42:14   来自: 宋歪麦 (AT LARGE) 自由选择的评论 &&   如果你只能读一部的经济学作品---》你选择这本书         有史以来最好最通俗的政治经济学著作之一!
14:58:48 Peter/Pierre  特别是在现在这个年代,当官僚不断用拯救的谎言欺骗世界撅取权利的时候,这本书更应该拿起来重新读下去。      让我们10年以后,再回头来看,谁是对的!
16:55:15 [已注销]  _是好钊\出。 21:15:24   来自: Phantasm.G 自由选择的评论 &&   题目引自\"译者序\".   书看完了,内容对我挺有帮助,读之前我对货币相关的理论只停留在\"有一个模糊的雏形\"这种地步,而合上这本书以后感觉自己在心里已经能大概照着葫芦画个瓢了...而书中对\"自由\"的理念的阐述不禁让我再一次燃起了呼吁一下\"人权\"的冲动,不过想到今年的诺贝尔和平奖得主的下场我还是果断地放弃了这个不理智的想法...   至于所谓稍作处理的地方大概不用我说大家也明白指的是什么,在书中仍能看到一些残留的痕迹,看来被和谐掉的部分从某种意义上来讲可能真的\"偏激\"到能从理论上撼动我们的和谐社会理念了...(笑)      另外,印象里读时看到了几处专业名词误译,不过由于后来又读了一本误译得要恶心的多的书导致我忘了具体是哪里了...当然,可能误译的不只几处,只是以我的水平只能看出来几处而已...
23:22:06   来自: [已注销] 自由选择的评论    我们的许多自由,大部分时候正是借助于我们自己而被剥夺的。    这是我阅读《自由选择》后得出的一个初步结论。    关于自由,我在阅读阿马蒂亚?森的大作《以自由看待发展》的过程中,就一直想写点儿评论,但总觉得自己理解得不够,生怕唐突了这两个字。    简言之,米尔顿?弗里德曼和罗斯?弗里德曼一方面继承了亚当?斯密的经济学传统,另一方面继承了“独立宣言”的政治理念,并结合美国的实际对自由进行了较为具体的阐释。其中关于市场与政府作用之分野、有限政府、通货膨胀的来源与治理等的论述,都相当精彩。       改革开放30年来中国经济的飞速发展,可以作为斯密传统的一个有力证据,载入人类经济发展史册。正是由于压抑良久的自利天性得到了较大程度的释放,中国经济才得以迅猛发展,人民生活才得以较快改善。    然而,回顾30年来的发展,我们却不敢轻言大功告成。特别是考虑到制度建设远远落后于经济发展时,我们总是无法高兴起来。    不过,某些关键制度之创设,却难以在经济发展顺风顺水之际完成。这一点,正如个人发展,在一帆风顺之际,大部分人不会花功夫去提高自己,非要等到四处碰壁,才肯痛下决心去打好基础。       闲话少说,回到自由的话题上来。在阅读《以自由看待发展》的过程中,我大体上把自由划分了四个层次:天赋自由、法定自由、被非法剥夺后的自由、实际享有的自由。所谓天赋自由,大体上是指人生而应有的那种自由,也即自然法赋予我们的那种自由;所谓法定自由,是指为法律(成文法与习惯法)所保障的自由;所谓被非法剥夺后的自由,是指被政府部门、利益集团超越于法律的行为所剥夺后剩下来的自由;所谓实际享有的自由,是指我们真正有能力享受到的自由,这种能力,是指因出生、教育、阅历等不同而形成的享有自由的不同能力,也就是阿马蒂亚?森所说的“人们去做他们有理由珍视的事情的可行能力”。       米尔顿?弗里德曼担心的是对自由的非法剥夺,而这种非法剥夺,大部分时候正是由公众对强大政府的期待引发的。他说,“他们忘记了一个强大政府会给自由带来威胁。相反,人们总惦记着一个强大的政府带来的种种好处;他们认为,只要政府权力掌握在‘好人和能人’手中,政府便可以大有作为。”这一点,正是我在本文开头时所说的那句话的另一种表述。    想一想吧,天真的人们。我们渴望拥有宽大的住房,便抱怨政府不能为我们提供足够的住房;我们渴望拥有良好的教育,便抱怨政府不能为我们建设足够的学校;我们渴望拥有健全的社会保障,便抱怨政府不能为我们提供足够的安全阀。我们缺什么,便抱怨政府不能提供什么。   政府说,你要住房,我便成立住房和城乡建设部,划拨大量资源给它;政府说,你要好的教育,我便加强教育部门,划拨大量资源给它;政府说,你要好的社会保障,我便加强社会保障部门,划拨大量资源给它;政府说,你要好的环境,我便加强环境保护部门,划拨大量资源给它……    结果怎样?一方面,政府部门拥有越来越大的权力,有些权力甚至突破了宪法规定的范畴;另一方面,政府收走了大量的税,可供我们自由支配的财力明显地减少了。    可是,我们渴望解决的问题依然没有得到解决。我们于是继续抱怨,政府于是继续扩长,更多的资源被政府占用,更多的管制施加于我们的头上。我们陷入了这样的死循环,自由因此而日益萎缩。    如果要问:同样一笔钱,我们自己花更有效率,还是由政府来花更有效率?我们当然会选择前者,可是,实际上,我们都在不由自主地把这笔钱交到政府的手中。    如果再问一个问题,在过多的管制和最低限度的管制之间,你会选择哪个?我们当然会选择后者,可是,实际上,我们都在有意无意地促成更多的管制。       阿马蒂亚?森关心的是享有自由的可行能力问题。因此,他强调要以公共行动来创造条件,使市场得以良好地发挥作用,让人们享受到最大限度的自由。毫无疑问,森是支持将政府投入更多地倾斜到提升人们享有自由的能力上的。       总的来说,无论是弗里德曼还是森,都对自由市场的作用给予了足够的重视。因此,无论下一步的改革如何进行,都应该坚定地立足于市场基础。至于政府,我倾向于综合弗里德曼和森观点基础上的一个有限政府。       我们所追求的,无非是可以自由选择的那种自由。这一点,我们时刻不应忘记。   
23:30:15 marose?  不戒今天爆发了啊
23:55:29 懋萱@PandaD  民众一厢情愿滴将自己的Scenario寄希望于政府的Mission   于是更多的Resource被合法占有空留更少Choice更多Grouse
08:32:32 黄龙  戒哥 别来无恙乎~      
09:03:27 Bri_Gand  欢迎回归
09:04:08 [已注销]        小心你老大也上豆瓣
09:06:55 深海的心  我也倾向于一个有限政府,如果可以达成的话。
09:10:29 短腿蘑菇@烦了  戒哥回来了么? 嘿嘿 好久没看到你的新文了
09:11:00 贾不许  真的回来了
10:41:59 raym  立足市场、有限政府,流行的说法是大市场小政府吧,也即被当下很多国家普遍认可并执行的一种自由与公平之间的关系。                单纯就这个想法而言,一般大家都认可,而真正的难处和争论在于如何执行,如何界定那个自由与公正之间的分界线。看看已经严重困扰世界各国,现在还没人敢说什么时候见底的金融海啸,元凶正是以华尔街为首的金融市场自由过了头,而无论是现在执行的解救方案,还是未来会继续推出的解救方案,都是政府不断加强干预市场的做法。一边是此前各国投资者盼着美国通过救市方案,一边救市方案被美国那批著名经济学家联名批评为了阻止暂时的崩溃而牺牲长期的市场自由,鼠目寸光,用全体纳税人的钱为华尔街犯的错买单,议论纷纷而姗姗来迟。又看看香港特首曾荫权刚刚公布的施政报告引起的争议,再看看奥巴马和麦凯恩一直争来辩去的那些税收政策、保险政策、养老政策等等。自由与公正之间的平衡是个永远的难题。                不过话说回来,人家至少有把问题拿上桌面公开讨论的自由,有质疑、反对、提意见的自由。至少从目前来讲,我们还是市场太小,自由太少。 一起关注中国往后的改革吧。        --------------------   为什么不能修改回应,只能删掉重发呢?
15:29:21 dea  好可怕的读书人!惊诧于你们这些读书人!
16:36:51 暗地花朵  终于又看到偶像了。      不知道曾经发生了什么,也不敢多嘴去问。      好在,你又回归了。
18:48:26 糖霜?  当他再出现时,世界已经有所不同..
21:15:15 直落勿动  有文化是很可怕滴
22:29:27 星条旗永不落  说的很诚恳。
22:36:48 xiake  我认同这样的观点:   1.中国经济的迅速发展根本上是起源于改革开放后个人人身自由和经济自由较大程度的解放。   2.现在的很多困难,比如住房问题、教育问题,根本上是由于人的不自由造成的,而政府却利用这些由于不自由而造成的问题来扩大自己的权力,最终使得人更加的不自由。   3.最近美国的金融危机问题,我认同醉钢琴的观点:(http://www.drunkpiano-liuyu.net/?p=298)。主张政府干预和自由放任的两派应该各打五十大板。
23:13:00 shine  没有绝对的自由,自由有时确实一种无效率的状态,最好的例子此次金融危机,如果真的选择自由不需要政府干预的话,那么政府就不用接管那些在悬崖上的银行
23:17:40 dido  民主?
10:08:49 青猫  我更喜欢弗洛姆笔下的自由~
11:04:48 Bobokat ?  弗里德曼是自由市场的坚定拥护者。他的另一本《资本主义与自由》阐述的也是这个问题,总之他反对政府的插手和干预,认为完全自由的市场将会解决供需矛盾和由此带来的问题,如今市场上出现的问题并不是因为政府干预不够,而恰恰是政府干预过多。   弗里德曼的许多思想至今仍有借鉴和深思的意义,不过现实情况是,没有任何一个国家,包括高度自由的美国敢于完全放任市场去做决断。   弗里德曼的理论到底多大程度上是正确的,该不该依照他的说法去验证一番,这是个很有意思的问题。
22:59:09 婴宁-笑  虽然看了,虽然对我震动很大,但还是无法肯定的说谁好谁坏。   
00:15:59 huky  在金融海啸下,美国政府将许多的大型金融企业瞬间国有化   突然看到这本关于自由市场的书   很感兴趣   我正在看,也在思考   当下的金融危机   到底应该如何界定?   难道凯恩斯时代又回归了?
17:16:26 [已注销]  对美国而言,加强管制是必要的。   对中国而言,核心的问题依然是约束政府权力,还自由于民、于经济参与者。
21:18:31 近猪者吃   三元悖论:公平,效率,稳定三者最多同时实现两者,自由市场能实现前两者,但稳定性不足――这是因为现实并非理论中完美的理性人假设,人天生有一种不信任感,因此会求助于ZF,必然会牺牲部分公平或效率。    但不幸的是,ZF是带有扩张性的,一旦无法阻止,最后三者全无. 22:24:01   来自: 星条旗永不落 (逢g感f,寓目) 自由选择的评论 &&   这样了不起的并深远影响了历史进程和人类思想的著作只能由三流冷门出版社偷偷摸摸地出版,到了书店也是放在不起眼的地方蒙尘。而货币战争那样的丧尽天良垃圾贱货狗屎不如的抄袭东西居然一版又版到了14版还花了那么大力气宣传推广。这样下去人们怎么可能不越来越愚蠢呢?怎么可能不越来越任人宰割被人卖了还帮着数钱呢?也许这正是某些家伙的用意吧。   朋友们,传播自由选择这本书,就是在传播自由啊!多一个人读这本书,自由就多一份希望啊!
19:53:10 Wayne  我顶你,虽然还没看完。
14:05:52 石玫瑰  顶你???
18:31:11 阿呸的升级版  翻译得好么?
23:00:47 dormant   18:31:11 阿呸的升级版  翻译得好么?      ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   同问
23:52:12 星条旗永不落  老实说吧,就翻译水准说,此书出版意义比阅读意义大,但通读还是没问题的。真正想细读还是要读原文,本来就是普及性读物,原文浅显易懂的很,有兴趣还可以找自由选择的TV来看看,有80年(10集)和90(5集)两个版本,该记录片当年传入东欧与苏联,对其政治转型起到了巨大的作用。
10:07:56 翩翩  我也顶!   叫这个名字的人都自由地不得了....      要找一本中国人写的这么天马行空的经济学都没有.....
21:26:39 婴宁-笑  商务也有出
14:27:43 Eric   以前费大力气找到了商务80年代初的版本,一口气读完,感觉比《资本主义与自由》读起来要轻松很多。    翻译应该没问题吧,看过部分原文,还算比较简单的,毕竟是通俗著作。    就是出版社的定价实在太变态了,强烈建议商务再版,《资本主义与自由》不是经常重印么,价格也才15元。   
22:05:13 白水晶  这个一定要顶!
20:23:25 富贵  据说商务的《资本主义与自由》 张瑞玉版本翻译的很烂.到底该买哪个版本啊?   
17:15:22 诗意的栖鸦  LZ说的好哇说的好~~~~不过偶读的图书馆借的80版的
14:29:27 张云天  影响了历史进程和人类思想的著作非得有一流出版社出版吗?我看由一流出版社远远不够,还不如上中央电视台新闻联播让罗京每天翻来覆去的念,这样比比由“一流”出版社出版更好。
15:24:12 [已注销]  @本庙,通俗易懂又不乏深度。。
11:28:15 Elact  书中的很多内容,虽然说的是美国,但在一个崛起大国中到处都能看到。
23:28:12 康戳+#  这本书的序言里说,此书继承自资本主义与自由。可是注意到没有,在本书里弗里德曼去掉了关于种族歧视的讨论,显然他大概也估计到了“对于我们这些相信收入差距与种族无关”这个假设的不靠谱之处。      其次,我很想问问老弗关于中医的看法,估计会让科邪教很失望。      另外星条旗,我很纳闷你这种时刻梦想着当3K党的人竟然会支持弗里德曼,你抱怨的那些个“非主流反美教育遍地成灾”难道不是弗里德曼所倡导的?
14:52:05 迷你天王  lz你还能再2一点吗

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