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抱歉，指定的主题不存在或已被删除或正在被审核&神石篇& 有多少人合神石是2个放上去合的?_轩辕传奇吧_百度贴吧
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&神石篇& 有多少人合神石是2个放上去合的?
QQ震楼 &不炫耀不会死,不作死不会死 - -&下面,切入正题 :3天碎了4个四级,求超越- -.&不花钱的情况下&2个三是50%几率,但是还是不怕死的去合,明明知道会碎掉,但是还是2个放上去合.. 有多少人跟我一样,用2个神石去进化,碎了又后悔用2个了!!!早知道放3个了!!结果当攒够2个的时候,又拿2个去合了- -....
求解释，合神石怎么合才...
楼主一个，两个童子都不...
能合出双阳吗。@若相依...
合第二个人双s神宠，已...
同　　　　　　『什么字数不够，你好好数数。』
我知道 你以后还是会不怕死的放两个 爆掉以后痛心疾首 之后仍然放两个。。。。。循环下去。。。下去。。。去。。。
真爱兔 请叫我雷锋
T豆不是事，限量版熊孩子免费领回家
碎了6个6的表示不服
尽管石器时代有无数勇士在争夺霸权。但是我只想做一个安静的美男子。
一个六，六个五最后变成一个6。。。　　　 一菲：“你脑子里装的都是屎吗！”小贤：“我脑子里装的都是你　　　--来自小健贴吧客户端
垫一下会好很多
我木有嘿嘿我视金钱为粪土，谁要钱我给粪土^ω^　　　--来自助手版贴吧客户端
火影体术 幻术 忍术 你们觉得平衡吗？
屋企咯打哦路哦愧疚他啊具体看看图。来啊天天加班
血盟有个哥们，前几天，一口气合了四下六上七，结果全爆了。
碎的心都碎了
从来不敢两个合。。。。怕碎了我的心也就碎了。。。。
表示从4以后都是两个合失败很少，4以前合的我想抽人
爆2个5级，现在只剩1个7级1个6级能看看，另外4个坑惨不忍睹
4级以下合爆了好多个，4级以上还没合爆过呢
爆在习惯，
4级碎两个，5级碎两个，3级以下不计其数。我也喜欢两个去点，现在是876663
从来三个合。不会用两个合
失败了2个6好多个5的路过
神石已经伤了我心，号甩给朋友了
同楼主一直都是两个　　 不把你打成屎你就不知道翔其实是人造的　　　--
4级以上就2个开始合
说是几率一半，他奶奶的爆了好多个1级的→_→
所有的都是二合一爆了2个6
不计其数的4.5到现在双线没出，但还是不怕死的两个合
内&&容:使用签名档&&
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中国行政管理研究网月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题做“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。在中国的传统里，“天残地缺”的说法几乎毫无疑问的被一般人所接受，也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的，女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天，地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰。止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美，月亮是不能常圆的，人生不如意事十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄何便一路浩浩淼淼的向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆东西，即使是圆规划的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时？已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好的，只是真正看花人哪一刻不能赏花？在出生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好圆满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！1．第2段说“那解释使我着迷”？请概述作者“着迷”的原因。（4分）答：________2．第5段中说：“我渐渐爱上了‘阙’的境界。”请根据文意，分两点概括作者“渐渐爱上了‘阙’的境界“的原因。（6分）答：（1）____（2）____3．文章结尾说：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧！”请简要写出这些话中所要表达的观点。（4分）答：________4．下列对这篇散文的赏析或理解，正确的两项是________（4分）A．这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索，所用的素材之间在内容上看似联系不大，但由于始终紧扣“月”来选材和组材，所以主题仍旧非常突出。B．本文开篇先由古文献对月的独特解释谈起，接着宕开一笔，引出曾国藩住所的题名，紧接又引述有关中国神话传说，从而为下文阐释有关“月圆”的哲理做了充分铺垫。C．本文以独特的观察视角，从“天残地缺”的中国神话传说中，发现了月亮没有真正圆过的真象，并从中悟出了“人生世上其实也没有看过真正圆东西”这一道理。D．文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说，主要是为了直接阐述“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的道理。 E．本文语言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？“这些句子的抒情色彩都很浓，很容易引起读者共鸣。-乐乐课堂
& “月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千...”习题详情
215位同学学习过此题，做题成功率78.6%
月，阙也&&&张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题做“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。在中国的传统里，“天残地缺”的说法几乎毫无疑问的被一般人所接受，也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的，女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天，地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰。止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美，月亮是不能常圆的，人生不如意事十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄何便一路浩浩淼淼的向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆东西，即使是圆规划的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时？已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好的，只是真正看花人哪一刻不能赏花？在出生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好圆满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！1．第2段说“那解释使我着迷”？请概述作者“着迷”的原因。（4分）答：&&&&&&&&2．第5段中说：“我渐渐爱上了‘阙’的境界。”请根据文意，分两点概括作者“渐渐爱上了‘阙’的境界“的原因。（6分）答：（1）&&&&（2）&&&&3．文章结尾说：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧！”请简要写出这些话中所要表达的观点。（4分）答：&&&&&&&&4．下列对这篇散文的赏析或理解，正确的两项是&&&&&&&&&&（4分）A．这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索，所用的素材之间在内容上看似联系不大，但由于始终紧扣“月”来选材和组材，所以主题仍旧非常突出。B．本文开篇先由古文献对月的独特解释谈起，接着宕开一笔，引出曾国藩住所的题名，紧接又引述有关中国神话传说，从而为下文阐释有关“月圆”的哲理做了充分铺垫。C．本文以独特的观察视角，从“天残地缺”的中国神话传说中，发现了月亮没有真正圆过的真象，并从中悟出了“人生世上其实也没有看过真正圆东西”这一道理。D．文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说，主要是为了直接阐述“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的道理。 E．本文语言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？“这些句子的抒情色彩都很浓，很容易引起读者共鸣。（4分）按常理，月是圆的，也用来象征团圆和完美，可是中国古代文献却用“阙（缺）”来解释，这个中缘由，实在耐人寻味。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-散文阅读专项训练
分析与解答
习题“月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题做“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”有点像...”的分析与解答如下所示：
&1．（4分）两问，各2分。2．（6分）每个要点3分3．（4分）以上答案，意思对即可4．（4分）A错在“以月作为贯穿全文的线索”，本文的线索应是“月缺”或“天残地缺”；C错在所说从“‘天残地缺’的中国神话传说中，发现了月亮没有真正圆过的真象，并从中悟出了‘人生世上其实也没有看过真正圆的东西’这一道理”的表述，月亮没有真正圆过的真象并不是由“天残地缺”的神话中发现；D错在“主要是为了直接阐述‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’的道理”的表述，应是为了说明“中国人一直相信天地有其残缺”
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题做“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
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“月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千...”的最新评论
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