兽头图形是什么兽王皮鞋专卖店

怎样做皮鞋陈列_百度知道
怎样做皮鞋陈列
做好皮鞋陈列要点: 美感是人类的高层次需求,而鞋子的贩卖,除了本身的造形之外,陈列所散发出的商品魅力,还可以增加产品的附加价值,并提高顾客的消费满意度。1、皮鞋应按系列分类陈列,不可将商务皮鞋和休闲鞋放在一起。 2、皮鞋展示以一双为主,出样时应注意全部出相同码。3、皮鞋在陈列中尽量采用集中区域,或配衬配搭展示,外部保持清洁光亮。
皮鞋的陈列技巧:
三角形构成法  现代都会里,汽车充斥,水泥丛林比比皆是,使得大部份人都站在正方形或长方形等图形领域。事实上,在数学领域里,三点即可决定一平面,也就是说三角形即可构成稳定的平面,不会摇晃,平衡感极佳,令人看了之后觉得能安心,有安全感。所以三角形构成法就是陈列的基本模式之一。现在介绍几个基本的三角形构法:  1.等边三角形:等边三角形宛如一个金字塔的前视图,其特色就是左右两对称,可作到完美的平衡,让人有安定与高格调的感觉。  1)钝角等边三角形(其中一个角大于90度)  由于开度大,更显出稳重、沈稳、肃穆、庄严的感觉,适合于陈列有质感的高价位、高档商品。  2)锐角三角形(每一角都小于90度)  垂直高度高,开度小,最高顶点形成尖锐点,强调高耸垂直的垂直线,有前卫、冲刺、强调的意味。  2.不等边三角形  较长的一边,吸引消费者目光,并引导消费者的方向,使其视觉移动,适合主题式、系列式的商品群展示,也适合长度较长的商品陈列。  3.倒三角形  给人危险、不安定、摇摇欲坠的危机感,适合强詷主题的流行讯息的传达。但较不合于卖场中的贩卖商品的陈列。  4.三角形的重迭  当商品陈列数量较多,而且陈列空间也较大时,可以将各个不同大小的三角形重迭起来,整体的视觉感仍是三角形的呈现,而被重迭的三角形则是作为视觉焦点的目的。
5.重复三角形  取适当的间隔距离,重复排列几个三角形,如像一群排队而过的小鸭群,令人有轻松、可爱的感觉,但注意间隔距离要适当,而且要保持适度的空间,否则一味的强调同形状的三角形排列,反而有呆板、迟滞的负面感觉,反而失去了意义。此外,注意总数要成为奇数,会比偶数更感到流畅。  三角形陈列实例
1.钝角等边三角形强调同一色系的鞋子,鞋头朝向中央,可集中消费者的目光,适合流行讯息的传达,高档商品。  2.钝角等边三角形  放射性的流动感,有流动、奔放、活泼的感觉,适合年轻的商品。  3.重复三角形  采用适当的间隔距离,鞋子的侧面即是一个不等边的三角形,长边更强调了鞋子本身的质感。  4.三角形的重迭  侧放的鞋子本身就是三角形,与整体的三角形重迭。  5.不等边三角形  虽有同样的外形设计,但却有不同的颜色系列时,使用堆栈的手法,可以作轻松的表现,减轻繁重感。如果还有再多一点变化,可以再加以其它小配件。  6.重复的三角形  皮包或鞋子的卖场中,常使用壁面展示,以重复三角形,两种商品同时陈列的方式,较能加深印象,也易于浏览商品  7.立体三角形  是立体的复合式排列,适合作空间变化的陈列,也适合于店头陈列。
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您问东西叫做铺首面详细介绍:
兽面衔环——铺首
门扇安装拉手便于门关门金属门外充用且种装饰叩环声敲门铸门环
主要具实用价值门环往往配装饰性底座即铺首——含驱邪意义传统门饰《汉书·哀帝纪》&孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣&唐代颜师古注:&门铺首所衔环者&
铺首铜质铁制者汉帝首童谣说铜色青青铺首:&木门仓琅根燕飞啄皇孙……&歌谣影射皇赵飞燕宠作场写《汉书》班固说:&'木门仓琅根'谓宫门铜锾言尊贵&宫殿木门铜铺首隐言赵飞燕立皇颜师古释:&铜色青故曰仓琅铺首衔环故谓根&三字&仓琅根&形、色兼备尤&根&字用绝佳三三字世传铺首异名
古代铺首造型汉拿元庙殿门所装龟蛇形四象——北玄武南朱雀形象嵌门近版《汉代图案选》载朱雀、双凤、羊铺首虎、狮、螭等兽状铺首猛兽怒目露齿衔环则威严气象带门早期铺首实物秦咸阳宫遗址青铜铸件造型虎变形双目圆睁铸纹流畅已精品
铺首威严斥诸视觉门饰形式包含着丰富文化内容门辟邪物清代《字沽》所说:&门户铺首钢兽面御环著于门所辟祥亦守御义&
铺首兽约由螺形演变其发明权古记建筑业祖师鲁班名似乎种循惯例做难理解北宋高承《事物纪原》罗列两种说:
《汉书·礼仪志》曰:施门户代所尚饰商水德螺首慎其闭塞使螺《百家书》曰:公输般见水蠡谓曰:&汝见汝形&蠡造般足画蠡遂隐闭其户终效设于门户欲使闭藏固密二说同《通俗文》曰:门扇饰谓铺首
&商水德&选螺饰门户替商代拉五行说旗帜鲁班画蠡创制铺首故事迟于商至周晚代却更几众情趣蠡即螺两说虽相异异途同归仅都取螺狮且均看重螺谨其闭塞、闭藏周密着眼点相同
元代作品&户列八椒图&描写王实甫《西厢记》剧末&沽美酒&唱词:&门迎着驷马车户列着八椒图娶四德三宰相平愿足托赖着众亲故&驷马车、八椒图形容显贵白仁甫《墙马》:&封三品官列着八椒图&同用值提元代李肿《闻录》广罗关铺首材料却未及椒图
椒图何谓明代陆容《菽园杂记》讲&古诸器物异名&举十四种&囗囗其形似龟性负重故用载碑&&螭吻其形似兽性望故立屋角&&宪章其形似兽威性囚故立于狱门&&兽吻其形似狮性食阴邪故立门环&等等其说椒图:
椒图其形似螺蛳性闭口故立于门今呼&鼓&非……词曲&门迎驷马车户列八椒图&句八椒图皆能晓今观椒图名义亦
关于铺首历故事说螺似蠡闭;陆容所说椒图具些特点&椒图其形似螺蛳&事情并未完结明代杨慎《艺林伐山》龙九传说写进书椒图由&形似螺狮&变龙杨慎写道:
龙九龙各所囗囗、鸱吻类椒图其形似螺蛳性闭故立于门词曲&门迎驷马车户列八椒图&皆能晓今观椒图名亦见《寂杂记》按《尸》云螺蚌闭户《汉书·礼仪志》殷水德王故螺著门户则椒图似螺形信矣
世本龙龙神由创作创造龙且编造龙神枝枝蔓蔓于&鲤鱼跳&&九&关于龙九两说并存:蒲牢、囚牛、睚眦、嘲风、狻猊、霸、狴犴、囗囗、蚩吻组名单另组宪章、饕餮、蟋蜴、(虫蛮)(虫全)、螭虎、金猊、椒图、(虫刀)、鳌鱼系列包括椒图
椒图形象兽首街环作龙九其&形似螺狮性闭故立于门&由商、周模仿螺蛳椒图&形似螺狮&形式未变变化源螺水族归于龙家族应该说顺理章事龙唤椒图包含形式内容则像陈酒窖几即所谓&性闭&——螺闭强调门闭铺首兽威形厉志戒奋与示威合形象透酿酒初始香醇品味貌似威加外界其实躲进&螺壳&统&守御&慎闭塞已闭藏周密——铺首种精神朱漆黑漆门扇展示几干透露着属于华门文化精髓东西
附带说明龙九古传说其原型与《汉书·南蛮西南夷列传》所载故事关:
哀牢夷者其先妇名沙壹居于牢山尝捕鱼水触沈木若怀囗十月产男十沈木化龙水沙壹忽闻龙语曰:&若我今悉何&九见龙惊走独能背龙坐龙舐其母鸟语谓背九谓坐隆名曰九隆及诸兄九隆能父所舐黠遂共推王
龙十其名叫&九隆&传说早见于《风俗通》《华阳志》哀牢夷即今云南省哀牢山区彝族
十、九隆传龙九《道教》1995第2期刊载王丽珠文章说哀牢山彝族民俗信仰能找佐证于道教所奉斗姆星神道藏《北斗本命经》说:&昔龙汉三名周御王妃号紫光夫莲九色化九其二化皇帝、紫微帝其七幼七星圣母紫光尊号北斗九真圣德皇&哀牢山区彝族民间哀牢九隆传说与斗姆九传说糅合起斗姆演变自祖光神认产十沙壹九斗姆《汉书》龙十何变龙传说彝族民俗信仰便注解
仍说铺首铺首造型精美明清皇宫门所饰用者称代表枚铺首呈圆形兽首面两层层形若衔环饰飞龙戏珠图案叫做&仰月千铞&具装饰效能门环功用层飞龙饰纹衬托&仰月千铞&铺首朱漆宫门同金色门钉相互映衬显示皇家建筑帝王气派
铺首别名金铺、金鲁汉代司马相《门赋》:&挤玉户撼金铺兮声噌囗似钟音&描写叩响门环情形玉户金铺视觉效金属碰撞听觉效画面加音响唐代诗薛逢《宫词》&锁衔金兽连环冷&写处于静态铺首
与兽面铺首相类门钱门钹状似钹周边通取圆形、六边形、八角形部隆起球面带钮圈普通民宅门种门钹式简洁却乏装饰美带着吉祥符号外沿圈意纹或镂蝙蝠图形
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