河南鹤壁舍利塔-中国古塔-中华传统文化-中华五千年
河南鹤壁舍利塔
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　　隋代舍利塔在法王寺山坡上，高十五层，约四十五米，周长二十八米，壁厚两米多。塔为空心建筑，从地层仰望，可直视塔顶，四周遗有砖洞痕迹，可知原来在每层的犄角处，还装设有檐角木梁，这不但可以平衡塔身的重心，而且还可以作为上塔的梯阶，以攀缘上下。舍利塔身外部的密檐层层迭迭，迭出塔身最宽者达90厘米，使整个塔身显得更为雄伟壮观。现除小部分受风雨侵蚀剥损外，基本完整坚固。&说三道四技术文摘-感悟人生的经典句子
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就是说明到底是什么东西，怎么样形成的？真的能是透明之类的？是不是有人为处理过？是不是普通的骨头烧造物？只有信佛的人才能有舍利子？还是只是佛学中对这类物质的一个别称而已？佛教人体宗教科学舍利子任天涯，佛法水平比较低，就是管不住嘴，见谅见谅你说佛教这么个讲精神的教派，到得今日却无比重视舍利这种神奇的物质，你说舍利子会咋想？
就是说明到底是什么东西，怎么样形成的？真的能是透明之类的？是不是有人为处理过？是不是普通的骨头烧造物？只有信佛的人才能有舍利子？还是只是佛学中对这类物质的一个别称而已？佛教人体宗教科学舍利子任天涯，佛法水平比较低，就是管不住嘴，见谅见谅你说佛教这么个讲精神的教派，到得今日却无比重视舍利这种神奇的物质，你说舍利子会咋想？其实舍利原本是印度语言，意思是骸骨。就是人死后烧成灰剩下的那点东西。谁烧了以后剩下的都是舍利！那为啥过去印度人有供奉舍利的习惯呢？答案好简单的因为印度人不喜欢土葬，喜欢火葬，那后人纪念前人咋办？凭借物就是骨骸骨灰。佛陀这等了不得的老师圆寂，怀念他老人家的人得多少啊。所以佛陀的骨灰就给分了好多份，供他老人家的弟子们纪念，如此而已。这就跟咱们中国人土葬所以会上坟去祭祖是一个道理。所以咱们看到的法门寺的指骨舍利就是这么平平常常，一点都不像市面上流传的那些所谓舍利五颜六色像玻璃珠似的，正宗的舍利就是烧剩下来的骨头块。法门寺的舍利没啥卖相，但不珍贵吗？错！对佛教徒来说这块舍利珍贵无比，因为这块舍利可以寄存对佛陀的怀念，可以激励真佛弟子努力修行。那些花花绿绿像玻璃像宝石的所谓舍利子，要我评价就一个字：呸！娑婆子，多读书，少知乎我是搬运工。。。(?o??ωo???)楼主要科学解释。。。但好像并没确定解释。 贴一篇印顺导师的文章《舍利子释疑》 佛教界重视舍利子，非常的尊敬他。但起初，只是舍利，后来才着重到舍利子。舍利是印度语，或译作室利罗、设利罗；译义为「骨身」，「体」，「遗身」，印死后身体的总称。我国对于祖先的遗体，都安葬全尸于坟墓，坟墓便成为我们民族宗教的尊敬对象。但印度俗例多用火葬，火葬后的骨灰──舍利，藏在金属的，石质的，陶质的容器中，埋在地下，稍稍高出地面，即称为塔，塔是高显的意思，这等于我国的坟了。藏舍利的容器，无论是金属的，石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也就称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。印度重火葬，塔里供奉舍利，舍利与塔，在印度民族宗教中，也就成为尊敬的对象了！ 依于尊敬遗体──全尸或骨灰的道理，就是生前剃下的发，剪下的爪，还有牙齿，都是遗体──舍利而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利，及发塔、爪塔、牙塔等。 遗体何以被尊敬？一般人对父母眷属的遗体，由于生前的有恩有爱，所以或安葬全尸，或收拾骨灰──舍利，敬藏在塔里。特别是对于父母、祖父母等，表示着爱敬「追远」的孝德。这点，中国与印度，都是一样的。如对社会而有功有德，他的坟墓，在中国会受到一般人的尊敬。佛教中，教主释迦牟尼佛，与弟子──菩萨或罗汉，以及后世的高僧大德，火化后的舍利，受到佛教徒普遍的尊敬供奉。几年前，印度的散琪古塔，发现了佛的大弟子，舍利弗与目犍连的舍利，受到印度政府的尊敬。其后作为最珍贵的礼物，奉赠锡兰的佛教界去供奉。又如抗战期间，日人在南京发现了玄奘三藏的舍利，曾分散在南京、北平、日本，建塔供奉。前年又由日僧奉还奘公遗骨的一分来台湾，也曾引起朝野尊敬，并决定在日月潭建塔供奉。佛及弟子的舍利受到尊敬供养，是由于佛及弟子，曾依此遗体，引发智慧慈悲等功德，开示人生的真义，化导无量数人，去恶向善，进向于至善的境地。所以『金光明经』说；「舍利是戒定慧功德所熏修，甚难可得，最上福田」。『般若经』也说：「佛身及设利罗（即舍利），皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹」。佛及弟子的舍利，受到佛弟子的尊敬供奉，不但有着敬爱追慕的孝思（如一般人的尊敬父祖遗体）；由于佛及弟子的甚深功德，所以供奉舍利，能使人引发信心、向上心，能激发人类的善念，鼓舞人类向真理的追求。 一直到现在，缅、泰等佛教国，还只是尊敬供奉舍利，而我国却特重舍利子。据传载：释迦佛火化后的舍利，是坚固不坏，犹如金刚的微粒。我国的高僧大德，火化后，也常在骨灰中发见坚固的微粒（但据传：佛舍利是永久不坏，而一般的舍利子，久后还是要坏的）。因此我国佛教徒，对此舍利中的「坚固子」，特别尊敬，称为舍利子。舍利子就是舍利中的坚固微粒。这确是容易珍藏，适宜于信徒经久供奉的。 何以火化后会有此舍利子？我国流传的信念是：如人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。据我所见而论，这不外血肉精髓骨脂等，经火化的融冶而凝成。这在我国僧众间，原是平常而并不太希奇的。民国卅六年春，太虚大师在上海圆寂，我初次见到了舍利子。那年秋天，途经苏州，特地去木渎灵岩山，瞻礼印光大师的舍利子。这次，又见到章嘉大师的舍利子。论数目，章嘉大师要多些，但晶莹文采的舍利子，虚、印二老要多一些。几年前，台湾后里毗卢寺的妙尘优婆夷，汐止静修院的达心比丘尼，都曾发见有舍利子。去年，曼谷振东法师，生前是平常的应赴僧，但火化后却发现舍利子甚多。去年底，家师在星加坡去世，据广洽法师等函告，得舍利子甚多。我的师弟还邮寄数颗给我，现供奉于小银塔中。舍利子，原是平常而并不太希奇的。而太虚、印光、章嘉大师等舍利子，值得我们尊敬，建塔供奉，那是由于他生前的功德──慈悲、智慧、自利利人的德业。他们的舍利子，是戒定慧等功德所熏修的，所以是「甚难可得，无上福田」！ 『中央日报』，曾载有有关章嘉大师舍利子的报道──「佛身三宝」。记者先生对佛教，是相当隔膜的（如称李子宽为法师）。对舍利子的报道，辞句间不免有语病，这才引起读者的疑问。有些疑问，依上文的解说，可以不需要再解答了，但也有还需要解答的。人的身体或遗体──舍利，唯有自己，才有权交给医院或化验室，去解剖或化验。章嘉大师的舍利子，为内蒙民众及一般信徒的信仰对象，谁也无此主权，拿来赠给科学界去研究实验。所以有人提议，佛教会「基于爱国心」，捐赠科学界去作实验，显然是误解爱国，也滥用爱国的大帽子了。章嘉大师的舍利子，现供奉于台北市青田街章嘉大师生前的办事处，让一切人瞻礼，所以如有研究兴趣的，不妨去看看，不一定要在博物馆中（有人建议捐给博物馆）。至于问起：「对我们社会之发展，科学之进步，有何帮助」？我可以举一事例来答复：国父孙中山先生，死后遗体，经过防腐手术，安藏玻璃棺中，奉安在南京的中山陵，费用是相当大的。试问：就中山先生遗体自身来说，对我们社会之发展，科学之进步，有何帮助？中山先生的遗体，与你我死后的遗体，有多大差别？由于中山先生生前对国对民的德业，才能受人尊敬。瞻礼中山陵园，能为中山先生的德业所感召，为以建民国，以进大同的伟大理想而努力！同样的，舍利子的受到尊敬，实由于生前的德业；而舍利子在信徒的心目中，充满着鼓舞向上的巨大力量。 舍利子的受到尊敬，还有另一因素，即舍利子每有奇突的现象。当然，并非每一人的舍利，都有难思的奇迹。现在姑说两点，一、舍利子是可以至诚感得的，佛教史载：吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。西晋慧达（俗名刘萨何）在□县祈求，舍利与塔从地涌出来。有名的宁波阿育王寺的舍利塔，发见到现在，已一千七百年了。也许觉得这过于古老吧！那末，民国二十（？）年，朱庆澜将军去西安，经人陪了去游兴教寺──玄奘法师的塔院。朱公虔诚礼敬，塔上忽落下半块砖，检起来看，有两颗舍利子附在砖上。这才发起修复奘公塔，同时也修了奘公弟子──窥基、圆测的二塔（都在兴教寺）。二、舍利子是可以生长的：明初，西藏宗喀巴大师──黄教的创立者，晚年落下了一颗牙齿，交与大弟子保藏。后来问起，弟子是作为舍利而恭敬供养着。拿回来看，牙根上长满了舍利子。当时，取下舍利子，分给弟子们供养。而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。也许觉得太遥远吧！那末，近在台北，前司法院长居正，生前供奉舍利子五颗。死后，移供中正路的善导寺。去年，发见舍利子已增为十颗。今年春，分了五颗，供养在新竹青草湖的福藏塔。善导寺的五颗舍利子，不知现在有否增多！ 也许有人会建议，像这样的舍利子，送科学家去「实验研究」，做一下「正确的分析」。其实不需要分析化验，我就可以告诉大家：这只是一堆物质元素，并无灵奇成分；然而舍利子并不因此而失去光辉。这如人类一样，不论那一位，活生生的送到科学家的实验室里，经一番正确的分析化验，报告是：并无良善，也没有罪恶；没有忠贞，也无所谓邪逆。在科学家的化验分析里，这是毫无根据的。人，只是多少水分，多少铁质……，这些少的物质，时值美金×元×角。然而人类真的没有善恶，没有忠邪的分别吗？真的只值美金×元×角吗？近代由于偏重物质的科学发达，造成了人类意识上的严重毒害，普遍的变为庸俗的、功利的、唯物的人生观，引导这个世界的社会，看来是进步，而其实是进步到毁灭的边缘。不知物质有物质的世界，意识有意识的内容，道德有道德的领域，宗教有宗教的境地。处理物质的那一套分析实验，是不能通用于一切的。舍利子，尽管有不可思议的现象，到底是不常有的。而我们所以尊敬佛的舍利，佛弟子的舍利，如尊敬近代大师──印光、太虚、章嘉等舍利子，主要的理由，还是由于大师们生前的功德──慈悲智慧，自利利人，弘教护国的德业！Rainier，善自观心 善自知心在佛教，舍利通常是指佛的遗骨，其后亦指高僧火化后的遗骨。其实，更严谨的说法，高僧或者居士烧出来的遗骨，应该叫坚固子，这种坚固子一般要不了多长时间，大概一两百年左右，就会风化成灰，而佛舍利则不然，其硬度超过金刚石，安特卫普（比利时）AGS宝石学会香港分会高斌博士对应县的佛牙舍利进行了检测，发现其成分是六方晶系陨石钻石，比普通钻石硬度高出58%，自然不存在这类问题。这种坚固子，不仅佛教徒，外道包括基督教和道家，也能出，不能作为成就（见道）的标志。陈兵居士（佛日上师）：现在学密法者一般看圆寂的时候尸体缩小、虹化。按照密教的说法，这也不能标志见道开悟，只能标志明点坚固，持戒谨严，跟汉传佛教界烧出舍利的性质是一样的，说明持不淫戒持得很好，一二十年淫欲的念头没有动过，只要能达到这一点，不管是出家人还是在家人，或者外道，死了以后，若拿荼毗的方法烧，就可以烧出舍利。再高一点，就可能肉身不坏；再高一点，死的时候发生虹化现象：肉体慢慢缩小，只留下头发和指甲。这个在西藏一般认为是很高甚至成佛标志，其实未必，只能说明这个人拙火修得好，持不淫戒持得好。即使修到这个成就，从道教来看，只是修仙最低的成就，叫作“尸解”，在道教传记中例证很多。其表现跟虹化差不多，有的是装在棺材里两三个月，打开一看，尸体没了，只剩下头发和指甲；有的是死时身体非常柔软，面色不改，埋在地下过了几十年，打开以后，肉体还好好的，跟活人一样。道教说，尸解者先去做“地下主”，就是地狱里管鬼的一种神吧，从佛法看，还是在鬼道里，属于多财鬼，离超出生死很远。道书说地下主140年一升迁，一千多年后，可以升到天上当天仙。------------------------------------------------这种舍利，好些常年念佛的老太太也能出，但是要说她们有多高的证悟，恐怕还谈不上，当今某些人对舍利的形成和意义进行夸大和神话，是不太合适的。知乎用户，心里有什么就会看到什么未修行者或者初修者喜欢着眼于此类问题，舍利子，五神通，辟谷术之类的问题。修行的要旨不是这些外在的东西，如果你想先确定这些“神奇”的传说是否真实，然后才确定修行与否，大概初衷就错了，这种初衷不舍弃或改变的话，修行是没有结果的。修行的关键在于观心，心念的升起与消亡，禅宗讲明心见性，前念已死，后念未生，中间这段空的就是空性。简单来讲就一句话：念起即断。丘知，无缘殊胜首先，读佛经带来的无与伦比的开脑洞折服已经足够让我对佛法深信不疑。其次，我师父那有上师给的四颗好东西，我一直没看出来啥，但是某天跟我们都素未谋面的东林寺的一位年轻师父巧合来此看到了说里面有佛像。。。佛经里有心净即佛土净的说法，那些只有些理论学佛水平的人来评价这些只能呵呵了。GTHappy悦宁，煩惱和解脫煩惱的教导需要每個人自己練習當代舍利靜坐會改變大腦 中文字幕版白云先生，为往圣继绝学从科学的角度讲，舍利子，就是骨灰渣子。谁烧谁有。不光人都能烧出来，烧狗都能烧出来狗舍利子。透明的那种，是专业的工厂加工出来的。其实就是玻璃珠子。为什么舍利子被佛教徒神乎其神的搞那么邪乎呢一个喜欢吹，一个喜欢迷，周瑜打黄盖，愿打愿挨的事呗。舍利子这事，还不算最邪门的。在佛教里面，上师说自己拉的屎能治病，信徒都信，而且还抢着吃。当然，上师的屎，也不是随便吃的，想吃上师的屎，必须得供养上师，给很多钱才能吃上一口屎。这就是黄龙汤和甘露丸的传说。Daniel，知乎潜水员鉴于 @索道 道士的答案提到科学研究的问题，修改了一下答案，的确下面提到的也只是一种解释，至于对不对，还是需要做更多的科学研究。个人来说，并不倾向于相信舍利子的形成与修行有密切的关系，我更相信佛指骨舍利所代表的遗骨的解释。至于有人提到说现代的火化手段也可以产生舍利子，我没有亲眼见过，其中的原因我也真不知道。并没有任何对佛教不敬之意，我只是觉得，舍利子的作用是教人向佛、向善，但也没有必要把它神化到一定地步。--------------------一楼说根本不让研究稍微有点偏差吧。。。随便在网上一搜索，甚至都有人工制造舍利子的技术还申请了专利。。。话说回来，“真正“的舍利子应该是指佛祖留下的那些，其实就是佛祖的遗骨，只不过是到了近现代慢慢被人们理解成为了那些五颜六色的圆形晶体，法门寺不知道楼主去过没，我曾经去看过那里供奉的 佛指骨真身舍利，看这名字就说得很明白了吧。至于现在看到了很多结晶体形状的舍利子，我记得在哪里看到过一个解释，说是因为高僧们火化时都是在专门的火化塔里，用的是类似松木的草木做燃料，在高温的环境下燃烧之后，人体骨灰和草木灰混合就可能产生那样的结晶体，草木灰的主要成分是碳酸钾、二氧化硅（玻璃的主要成分）等，在古时可以用来做施肥、烧瓷，从这个成分的角度出发，可能是可以解释如何形成结晶体的，至于各种颜色，可能是由于燃烧中类似松脂这样的东西和人的衣服及其他织物相互作用，就留下了颜色。。。至于正不正确，的确还是需要更多的研究和证实，大家看看就好。所以说舍利子本身在佛教里并没有被神化到一个很特别的地步，一开始就是指的佛祖遗骨，只不过是现代人演绎多了一点，结果越传越神，其实也偏离了最初佛家本意吧。曹哲，艺多不压身首先明确一点，舍利是什么？舍利即是骸骨，括弧各种形态的，骨灰也算，传说当初释尊入灭后阿育王建了八万多座舍利塔，里边多半就供奉的骨灰，搞不好更多的是木头灰……不然一个塔里放一个亮闪闪的珠子，你当崩爆米花呢？而舍利子呢，即是烧完剩下的东西里边硬硬的东西，比如大家都知道的佛牙舍利、佛指舍利等，如果再烧出点别的结块的东西，那也算舍利，当时虽然没有金牙之类的东西，高僧身上带两块琉璃珠子之类的东西也不是不能理解嘛……佛曰：一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电。佛家是最不讲这些怪力乱神的宗教，怎么高僧圆寂后还特意再执着一回这虚无缥缈的有为法不成？更何况，释尊圆寂后烧剩下的也不过几颗佛牙一枚佛指而已，后世所谓高僧道行比佛祖还高，一烧就能烧出一堆金闪闪来？笑话！更可笑的是有人还弄出所谓舍利花，我去，创新精神不错啊，没有的东西都能说出花来，还说什么心诚就能看到所谓舍利子越涨越大，看不到不能说是假的，就是心不诚……感觉怎么那么眼熟呢？这套说辞好像义和团也说过，所谓佛祖保佑刀枪不入，挨枪崩死了不是符咒不灵，是你心不诚！呵呵……佛是智者，是先知，不是卖大力丸的！修行要的是去除执念，你这执着于外物越陷越深，更有甚者指责他人，徒增口业，这算是修的哪门子行？裸猿舍利子是佛牙，而不是佛指与其他骨头，不是胆结石古人为什么用“舍利”一词？因为舍利=舍力，利通力，力量的力舍力就是放弃力量。。佛放弃力量，进入全身无一处用力的散漫虚无状态--------这时可以称佛这个人进入“舍力”状态而舍利子就是佛这个人进入到极端舍力、虚无状态时的牙齿自然脱落人在6岁时生命力是出生以来最虚的时候，此时因虚脱而掉乳牙，称为“六龄牙”人们会发现六、十二、十八、二十四、三十、三十六等6的倍数具有一种仿佛主宰命运规律的周期即：六岁摆脱幼“齿”进入童，十二是生肖律，十八是青春律，二十四是君子律，三十而立人，三十六成佛这种以6年为生命小周期构成一种人与动物生命力的小轮回人们也会发现6的倍数的年纪往往成为人一生中重大事件、生命感受、成功、失败的关键年份。（所以12周期律的本命年的说法是对的，本命年这种现象是一种古人顿悟，并非迷信，有科学性）所以六年作为一种生命力的小轮回，导致力量、意志的波动所以小童在六岁最虚弱的年纪因气力虚极----而掉牙、换牙因此，掉牙与力量、生命力到达虚弱有关小童在六岁掉牙------也是“舍力”，六龄牙其实也是舍利子（民间有保存六龄牙的风俗，小孩子皆是佛，牙自然是舍利）。。。（舍利为“子”，赤子）结论是：舍利子是佛牙----高僧大德之人修行到慧根之后的牙齿自然脱落。。。。当然释迦牟尼佛的牙更“值钱”，他是最出名的佛所以纯美好理论下，舍利子----这种因放弃力量、欲望、执念-----而达到善的终极------所脱落的牙齿-----具有一种“释恶”之崇高因此，佛牙作为一种宗教圣物，成为某种追求、得道、得法的象征------具有完美意义，值得追求。。。而佛指、佛骨、胆结石的说法相对缺乏这种意义，也缺乏佛脱牙、舍力、舍欲----这种精神追求的美感====Trust Me，I Am Doctor ，I understand buddhaDont Into “Buddhist culture”，If You learn Buddhist culture,You may just learn ------------a culture良知无畏，用学术精神抖机灵舍利子是人体在低温燃烧的时候产生的结晶体，天朝的火葬场温度太高，晶体无法形成。如果用佛教传统的火葬方式，架只猪上去也能烧出舍利子。要是配上现代设备精确控制温度，烧出的舍利比释迦摩尼还多。王戈，素质要展现给有素质的人顶的多的答案谬论真多、误导大众、你可以无知、别用你的无知来充当知识来传播好吗？1、说舍利子是佛、僧火化后遗骨没错、但是我们今天讨论的舍利子不是单纯的骨灰，而是特指那些似晶体的骨灰、有人硬要说是现代山寨科技人造的，我只能呵呵了2、结石或者矿物质混合说、拜托、中国实行火葬也有些年了、得各种结石的病人不在少数，哪个病人炼出舍利子了？3、修行的和尚吃素导致炼出舍利子、晕死、素食主义者同样很多，为什么没听说哪个素食者有舍利？还不说因为和尚都光头呢...佛的伟大在于我们要去领悟探究，高深莫测现在难以阐明的还多了去了、仅仅用学了点所谓现代科学去就强加附会、无异于井底之蝌蚪知乎用户，还是好好写写故事吧采访过一个火化工，八宝山的。他工作了20年，平均每天火化6具遗体，从没见过舍利子。倒是经常有信佛的逝者家属向他们索要舍利，他们因此很头疼。王程远这本来就是不科学的事情，如何用科学的角度来讲。。。小周哥，观行舍利子是天竺尸骨之名，音译为舍利子。由于断烦恼者死后火化时，其尸骨异于常人，部份尸骨化成晶莹美观之颗粒状，所以有人将已断烦恼之亡者火化后之尸骨舍利子，作为圣物而收存纪念之。所以舍利子只是断烦恼者死后之表显物，并非真实佛法。　佛入灭后，故意将尸身化为碎身舍利，欲使多数人都可以分得纪念供养。甚至于为度有缘之众生，有时无中生有，忽然出生舍利子，使人生起信心，进而修学佛法；但这不是舍利子本身的功德，而是　佛的威神力所变现。尚未见道的凡夫，只要世间五欲的烦恼很少，有时也能烧出舍利子，不一定要断我见以上的圣者才能烧出舍利子；所以有些八哥鸟类，被教导念佛数年以后，死后也烧出舍利子；有的人五欲烦恼很少，虽然没有学佛，死后也烧出舍利子；外道修行者，如果对世间的五欲贪着减少了，或者断除了，虽然还没有断我见，还不是佛法中的圣者，死后也能烧出舍利子。所以舍利子的生成，是因为世间欲的烦恼少了以后，死后便会烧出来，与佛法的修证不一定有关。佛所最重视的舍利，称为法舍利，也就是三乘菩提的正法；所以佛弟子应该以护持　佛的法舍利，做为护持佛教的最重要内容。以上来源：《正觉电子报》第1期 般若信箱知乎用户，NASA我朋友曾经低温火烧死耗子，出舍利子了。匿名用户碳酸钙、俗称结石。丁阳，苦逼航空发动机博士生一枚查查组成人体的都是哪些元素，这些元素以什么状态存在，高温下哪些元素有可能发生反应，冷却后反应物的状态是什么样的，舍利子估计就是这些东西了。纯科学角度回答。匿名用户科学解释不了。舍利子，是业报之一。有因才有果，形成舍利子，说明内心清静到了一定程度。佛陀的舍利子是最圆满的。发舍利的形状达到正圆态。一般人没有舍利子，只有灰。修行人的舍利子因为没有最终圆满会根据业力呈现多种形态。出家人可以修行，在家人也可以修行，净化自心，都有可能有舍利子。舍利子是有生命的，会生长，一颗可以长成两颗。舍利子是火烧不坏，铁锤砸不烂的。外形与石头相似，但纹路以及质地光感手感等明显不一样。怎么鉴别真舍利，只需请高人看一眼。但是也有一种大家不要使用的办法:我还是多嘴说一下吧，拿两只种蛋，受精蛋，左右手各持一个，将舍利放在中间，做出将要以卵击石的动作，会看到舍利子惊恐万分四处滚动，到处躲窜，如同一个真人即将被杀的样子，此时双手停下来，舍利子会随即停止，如同战争结束一般松了一口气那样，临场感受十分清晰，如果对舍利子讲话，说，对不起，我是不想真的这么做的，舍利子，请原谅我吧，我再也不这么做了，如果我再这么做，我就死后堕入地狱。舍利子会原谅你。如果你真的以卵击石，那么你动作慢慢的击，下面垫上一个尊贵的盘子，例如金盘子，琉璃盘子，等，同时，四周以高物阻挡，使得舍利子不能四方滚动躲避，在鸡蛋即将接触舍利子的那一刹那，也就是实际还没接触到，会看到铁锤砸不烂的坚固无比舍利子忽然主动变成粉末，只在那一刹那。这是为什么。因为佛陀大悲，不忍众生被害，更不会自身去害众生，在迫不得已的情况下，宁肯先主动毁灭自己保全鸡蛋。所以这种方法不可取，这样鉴别舍利子就被毁灭了。而这些粉末，以大悲心忏悔祈求供养，粉末会再次合拢变成舍利子，但是如果收集粉末时有少许没有收集进来，舍利子会缺角，如果里面收集了灰尘杂质，那么也不好，。。。总之千万不能这么做。舍利子会发光，因其自性清静无私故，会散发光明。法门寺的佛陀指骨舍利子曾经数次大放光明，光芒四射，如今有武警在保护。佛陀舍利子形同佛陀，见到佛陀舍利子等于见到佛陀。华严经中云:一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。于一毛端极微中，出现三世庄严刹。 一粒微尘之中有不可思议的可以容纳整个微尘数目的刹土，整个微尘数的刹土可以融入一个微尘当中。 物理学中量子学的前沿研究也可以帮助人们理解。欢迎各位用物理学来钻研。爱因斯坦对佛教的评价是:佛教是一切科学的源动力。出处不写，就给对自己生命负责任的人们查吧。两院院士也就是科学家都有人已经出家了。请题主用科学解释一下吧。_____这里找到了很久前的回答了，复制。@熊老王
舍利子舍利子有两种意思1.释迦牟尼佛在世的时候，他有一位弟子智慧很高，古代汉语翻译的时候按照音译，叫做舍利子。也有做其他音译的舍利弗。等等。2.是高僧圆寂以后，肉身经过火化，留下的坚固子。一般如同石头一样。坚固无比，刀子割不烂，钢针刺不穿。非常坚硬。 舍利子是一个人 很清净的表现，如果没有清净心的人，死后火化，就是一把灰。 但是高僧大德，就会有很多舍利子。根据修行状况不同，舍利子也有不同表现。目前见到最美的舍利子是释迦牟尼佛的。圆圆的舍利子根据我的肉眼观察可以达到正圆。正圆就是每一个维度都与其他角度的半径弧度完全一样。，这些是我自己认为的。诸位可以自己找资料。。舍利子有圆形的 有的高僧的舍利子 是个头不一致 有大有小 有圆形有椭圆 有扁的，有长长的，有的甚至整个骨头都全部变成舍利坚固无比，砸不烂。有花朵形状的舍利子称为舍利花。 有细小的舍利子，称为舍利沙。 有血液变成的舍利子，称为血舍利。有骨头变成的舍利，称为骨舍利。有头发变成的舍利，称为发舍利。等等。有全身的肉体金刚不坏之身，就是死后尸体不腐坏全身都完整，这个是全身舍利，叫做肉身舍利。 头发形成的舍利 是黑色的。血舍利是红色的。骨舍利是白色的，本焕长老在世时一直有一块随身的玉佩，也变成了舍利，是玉色的、 还有透明的舍利 还有五彩或者七彩的舍利
还有菩萨形象的舍利。还有在法会或者特殊法事活动时候，从天上如同下雨一样下来的，称为天降舍利。 舍利有很多神奇不可思议的加持力。一粒小小的舍利，诚心供养跪拜，可以长大生出新的舍利。本焕长老圆寂时有多得数不清的舍利，实在太多了，很多警察护场。很多法师 很多义工，戴着手套鞋套 一起分拣，几天几夜 都没有分拣完，留下的舍利有四五十公斤重，你说一个人的体重有多少呢，身体里面70%都是水。那么。。这就是神奇不可思议啊。 然后这些舍利还在不停的生长。。 广钦老和尚，哦。。。广钦老和尚。 好、虚云老和尚圆寂时 文化大革命，谁敢说虚云老和尚圆寂还有舍利的事，估计都要死光光。那么有人悄悄的去抓骨灰，抢走好多舍利，很多人去抢。有一位去的晚了，什么舍利也没有，就抓一些骨灰，回去跪拜，诚心求舍利，舍利竟然真的出现了。 好。 为什么两个受精的鸡蛋 靠近舍利，还没有触碰到舍利，舍利就自动变粉末了？ 这是因为舍利是佛法的载体是很慈悲的，如同佛菩萨那么慈悲，他不愿意伤害任何众生，受过精的鸡蛋就是可以孕育小鸡的，不愿意让鸡蛋碰到坚硬的舍利子 鸡蛋碰石头会怎样？会碎，小鸡就不能出世了，舍利子不愿意害这两个小鸡，就宁肯自己粉碎。就主动在鸡蛋快靠近自己的时候主动粉碎自己。 有很多奸商，贩卖假的舍利，就是石头什么的吧，我也不知道，反正听说有假冒的。 用鸡蛋检验，就可以辨别。 但是一旦这样辨别 舍利子就毁灭了。。如果诚心祈求舍利子恢复，那么舍利子又因为祈求着诚心而慈悲的会恢复原状坚硬无比。 舍利子会发光。法门寺地宫里有佛陀的手指的指骨舍利，众人亲眼见证舍利发光明。。 现在法门寺供奉佛指舍利，有武警日夜把守。 舍利子的颜色， 观察一颗舍利子，大家一起看，有的人说是这个色 有的人说是那个色，大多数人说是什么什么色，就是会因人而异，这是因为大家的心不清净，污浊的程度不同。万法唯心造，舍利也是其中一份子，因为心不同而观察到的是不同的。所以是时间一切其实都不是真实的，是不同的心去看 是不一样的，而那些观察的结果一样的人，是业力水平相当的人，也就是说，他们的心污浊的程度差不了多少。匿名用户宁愿相信是他们禁欲长出来的前列腺结石
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