世界上最长的英雄史诗的特征

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-19 10:40 标签： 英雄史诗
《哈萨克英雄史诗与草原文化》简介
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　　《哈萨克族英雄史诗与草原文化》是中国社会科学院黄中祥副研究员主持完成的国家社科基金项目《哈萨克族英雄史诗与草原文化》（批准号为01BZW047）最终研究成果，共45万字，由中央编译出版社出版。　　哈萨克族民间文学极其发达，英雄史诗在其民间文学中占有相当重要的地位。哈萨克英雄史诗是在神话、传说和故事的基础上，汲取祝词、巴克思歌、牧歌、哀歌等民间文学体裁中的养分，不断孕育发展而成的。草原文化是哈萨克族祖祖辈辈在特定的生产条件和生活环境中创造出来的物质和精神财富，是哈萨克英雄史诗形成、生长和传承的土壤。只有通过草原文化这个大层面，才能揭示出英雄史诗的真正内涵。　　这项成果运用文化人类学和社会学的调查方法对我国和中亚哈萨克族聚居区进行了调查，并参照民俗学和史诗学的分析方法，对草原文化大背景下哈萨克英雄史诗的形成、类型分布、演唱艺人、部族特征和宗教特征等方面及其与哈萨克草原文化的相互关系进行了系统研究，深刻揭示了哈萨克族英雄史诗的内涵和演化规律。　　该成果对史诗的研究状况进行了梳理，概括了我国和哈萨克斯坦各时期的研究成果及其存在的问题；对史诗的形成时期进行了分类，将其分为突厥语民族共同时期和哈萨克本民族的发展时期，并对具有代表性的史诗做了介绍和分析；对演唱史诗的歌手进行了挖掘，将其分为巴克斯、萨勒-赛里、吉绕、吉尔奇、阿肯、安奇-阿肯和黑萨奇七类，阐述了各自的特点和共同特征；根据史诗母题系列的内容、数量和组成方式，将其分成了简单、复合和多重复合三种类型，并通过史诗个案对这三种类型进行了阐释；根据史诗的传承特点，将其概括为血缘、业缘、书面和巡回四种方式，论述了这些传承方式的时代特色和地域特征；通过探讨史诗的形成年代、流传地域和主人公的部族归属等特点，将其部族属性分为乌古斯、弘吉剌惕和克普恰克三种；通过分析史诗中的宗教遗迹，对其宗教特征进行了阐述；通过介绍神话、传说、故事、习俗歌和祝词等口头文学的样式，分析了与其史诗的关系；通过分析游牧民族的活性元素、感性力量、骏马情怀和人格模式，揭示了塑造史诗主人公的参照依据和史诗形成的文化背景。　　鉴定专家认为，这项成果“是国内外第一部全面系统研究哈萨克英雄史诗的专著”，“不仅填补了将英雄史诗与其草原文化相结合进行研究的学术空白，而且为增进中国与包括哈萨克斯坦共和国在内的中亚各国的友好往来，将发挥一定的纽带作用”。
（责任编辑：赵健）
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简说西方文化的基本特征
人道主义首先肯定人的价值。人的价值又是从何而来的呢？它是由个人的价值来决定的。个人有价值。“人”也才有价值，例如但丁就认为一个人的高贵与低贱，不在他的出身、门第和其他别的因素，而完全取决于它自已。他说：“并非家庭使个人高贵，而是个人使家庭高贵。”他的这个说法首先把个人置于群体之上，是先决条件。没有个人就没有家族，没有个人的高贵，也就没有家族的高贵，个人是首先的。这就对个人尊严和价值作了相当重要的肯定。既然人是有个人价值的，那也是有自由意志的。但丁又说：“人类最自由的时候，就是它被安排得最好时候。”所谓意志的自由就是指不受任何压制、蹂躏和摧残的一种人的本性的自由而合理的发展。这种发展使人的创造精神得以充分发挥，使人的尊严得以确定和肯定，不受任何暴力和外来干涉的损害。中世纪教会摧残人的本性，其主要武器就是“禁欲主义”。禁欲主义要人们放弃人应有的一切欲望，服从上帝的安排，接受神的主宰。文艺复兴时期的思想家波科借上帝之口表达了对自由的看法：“我们交给你的是一个自由意志，你不为任何限制所约束，可凭自己的自由意志决定你本性的界限。”可见，他们把自由认为是人的本性，是人的个性。借上帝之口表达要求自由的愿望，这是对禁欲主义的一种反抗。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。试论英雄史诗《格萨尔》的文化内涵与藏民族的文化特征--《西藏艺术研究》1992年02期
试论英雄史诗《格萨尔》的文化内涵与藏民族的文化特征
【摘要】：正 文化,其现代含义甚广泛而复杂,很难给它下一个简单而确切的定义,一般而言,每个被确定的民族都存在自身特定的生活方式,这种“特定人类群体的生活方式”就是文化,藏族作为一个被确定的民族,必然具有自己的文化。作为民族象征的藏文化在其历史和文明的各个方面都显现出它独有的特征,这一点仅凭我们的感性经验就能加以证实,我们所以在此以史诗《格萨尔》作为契点,试图对藏族文化略作探索,是基于这样的思路:第一,黑格尔认为,史诗最能反映一个民族的文化和精神,“要对史诗进行评价,钻研和分析,就等于用心灵的眼睛去检阅各民族的各具个性的精神。如果把各民族史诗都结集在一起,那就成了一部世界史,而且是一部把生命力,成就和勋绩都表现的最优美,自由和明确的世界史。”
【关键词】：
【正文快照】：
文化,其现代含义甚广泛而复杂.很难给它下一个简单而确切的定义,一般而言,每个被确定的民族都存在自身特定的生活方式,这种“特定人类群体的生活方式”就是文化,藏族作为一个被确定的民族,必然具有自己的文化。作为民族象征的藏文化在其历史和文明的各个方面都显现出它独有的
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