“形意刺枪术”与“形意劈刀术”-傅占民
“形意刺枪术”与“形意劈刀术”-傅占民
时间： 23:10:07  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
　　本文披露的《形意刺枪术》与《形意劈刀术》，是1933年傅剑秋受李景林生前之推荐，应楮桂亭之邀，携子傅少侠，任江苏省保安大队教官时，与楮桂亭合编的一套教材，教材名为《国术教范》，封面书名由保安大队项致庄处长题写。此教材包括形的“五形拳”、“连环拳”、“八式拳”和“形意刺枪术”、“形意劈刀术”。传授时先由连、排级干部习练，之后学习毕业的干部派到各连队再施教（这套《国术教范》是目前唯一可以证明我国军队在1933年就开始用形意拳来训练当时我国的军队文字性资料，此教材巳由天津市体育博物馆收藏）。此后江苏保安队的官兵统一用“形意刺枪术”和“形意劈刀术”训练。1937年“八一三”上海扰战时，保安队官兵与日寇殊死战斗数月，形意刺枪术和形意劈刀术在肉搏战中起了重要的作用。以下为《国术教范》中所收的“形意刺枪术”和“形意劈刀术”原文（编者按：下文多处似有讹误，不知是原文当年排版错误抑或是作者录入时的差错，因无原著对照，除明显错误在文后括号中标明外，一般都按来稿原文照登，留待有识者日后订正。另外，原文所用标点习惯，与现时颇有不同，为方便阅读，编者略做了一些改动，特此说明）。&
　　形意刺枪术&
　　第一节刺枪说明&
　　刺枪术分两种，一是用步枪，为磨练腕力，预备冲锋，实际应用；一是用木枪，为素常比成绩优劣。而两种之中，内分四项，曰突刺，曰滑刺，曰对刺，曰乱刺。突刺者，用步枪，按其动作，直接直入，有进无退，旁若无人，以消灭敌人为目的；滑刺者，亦用步枪，按其动作，忽进忽退，连贯缠绵，使敌人无缝可乘；对刺者，用木枪，固定动作，二人相互进退演习，为养成手疾眼快之能度，但不许出规定动作之范围；乱刺者，亦用木枪，二人角抵，有一定之形，无一定之式，按所学动作随意变通，格斗，考察二人的成绩而定优劣，但必须披戴面具，以防危险。&
　　二、本劈刺教程为求速成起见，特将用途、动作，混成一说，一则省去笔墨，简而易学，二则引起学者之兴趣，故先下想定敌人刺我之方向及部位，以为练习动作之标准，而为教着之捷监。&
　　第二节 预备用枪姿势与动作说明&
　　各刺枪与预备用枪以前，如力正（“力正”当作“立正”）半面向友（“向友”当作“向右”）转诸动作，俱按现实操典所规定实施之，然后如预备练习刺枪时，即下预备用枪之口令，口令下达法即喊预备用枪（一二三），此后既成用枪姿势，但练习纯熟，即免（一二三）之分解口令，即喊预备用枪可也。兹将各种动作姿势分述如下：&
　　由半身向右转，听预备用枪数之口令，头向正面，直对敌人；右手将枪提起，使手与肩平枪面向右垂直，同时左手握标尺之下，两肘紧贴两肋。&
　　由一动右臂顺枪下垂，手轻握枪胫。&
　　由二动姿势左足踏出前方之半步，体重平均，托与两足之上；两膝皆曲，下节成水平，使刺刀尖直向敌之腿部，兴（“兴”当作“与”）水平线15度许高，体重点平落于腰下，保持自然姿势，目势（“势”当作“视”）敌人。&
　　突刺由开始姿势欲变为突刺姿势，须下如左之口令。口令。&
　　第三节 突刺&
　　第一段第一动，闻突刺一字，既假想敌人向我面部刺来。我将左手向上卷腕，前手在胸，与口相对，后手紧贴右胯尖。卷腕时身向前就，使左肩兴（“兴”作“与”）枪成一线，同时蹬右足借地弹力催左足欲刺敌喉咙。&
　　第二动上身幸枪手，均紧贴上身不动，仍竭力蹬右足向前催左足，相约二尺，右腿宜曲，此为步刺。&
　　第三动想定敌人向我胸部突刺，我即卷前腕，两手向右上方枪端平，向右一领，将敌械领于右前方，同时进右足，横落。&
　　第四动进左足，右足跟半步，两足相靠，作崩枪式；同时两手持枪端平，向敌腹部前刺。&
　　第二段第一动假想敌人向我胸部突刺，我即翻左手，使枪尖由上斜向下插，迅速向右前方迎播，同时左足进一步，右足随跟至左足前，两手皆反与右前足成一线，前手伸直，与脐对，右肘弯曲在额前，枪身作斜坡形。&
　　第二动将枪由右至左，前手绕半圈（约一百八十度），枪身平，前手至左膝盖为度，同时进左足，两手力均，目视敌人。&
　　第三动与第一段第三动同，但进右足时距离相大。&
　　第四动与第一段第四动同&
　　第三段&
　　第一动假想敌人向我右胸部突刺，我用猛力向右前方，跳半步面向右前方，怒视同时将枪后把向左下方推拨，前手向右上方推拨，用劲使刺刀向上，正对敌胸部，枪身坐斜坡式，与水平线约成四十五度。&
　　第二动先进右足，猛提左足，后手将枪向外推，使枪把向前，机簧想（“想”当作“向”）上，刺刀向后，两肘紧贴两肋，成铁拐子式。&
　　第三动左足大向前踏（约一米左右），两肘垂直两足相距约二尺向敌劈去，枪面想（“想”当作“向”）右。&
　　第四动先将左足向后稍提，即蹬右足，同时两手皆翻，前手高与肩齐后好手过顶，猛力向前刺敌之上部，成顺式炮枪。&
　　第四节 滑刺&
　　第一动此动亦由预备用枪起，假想敌人向我胸部刺来，左手使枪由左向下至右，作圆圈形（中经三十五生地），同时左足前进一步，右手用力使枪前刺，右足随之蹬地落前足踵处，成崩枪式，使枪与胸顺对，枪面向右（六米粒八枪面向上）名日崩枪。&
　　第二动假想敌枪向我左肩刺来，左手使枪刺由上至左作圆圈形，将敌枪缠领与右前方，同时右足急后退一步，左足跟至右腿后，成倒踏步（即俗云剪子股式），左手使枪尖距地约二十五生地，枪身成斜坡形，右手紧贴右胯骨附近，名日退步劈枪。&
　　第三动右足用力前进一步，左足随之蹬地趁之前足后约半尺，同时左手用活掌枪底托于小腹顶劲，使刺刀刃向右，直对敌心突刺，名日顺式崩枪。&
　　第四动假想敌枪向我脐右部刺来，将左足用力向后退一步，族稍横，右足随之顺退，同时两手使枪直向下抽，刺刀与脐齐，将敌枪压于我之枪下，急作第五动。
　　第五动均与第三动同，惟乘抽枪式进步时将枪两手托住，左足用力蹬大步，而枪尖自然对敌腹部，称之步刺。此二式虽用途奇妙，然非有腕力、气力不能练习。&
　　第六动假想敌对我胸刺，即以左手使枪尖由上斜下插，迅速向右前方迎拨，同时左足前进一大步，右步随跟至左足前，左手阳腕右拨，手眼与足成一直线，左手与脐齐，右手随左手向外反腕，举至右额前，使枪身向敌成斜坡形，刺刀刃向前，称之炮枪式。&
　　第七动均与第二式同，惟左足随之退至右足前，成劈枪式，如形，两足相距约四十生地，称之退步横枪。&
　　第八动假想敌枪向我左肋刺来，两手用枪，前手高后手低，同时向左拨，横向上钻劲，左足急进右足趁之，使枪身与左肘紧贴，刀尖斜对敌面，将敌枪绕出左边，称之钻枪式。&
　　第九动假想敌枪向我小腹刺来，乘势两手提枪尖向下，抬左足，右足大进一步，将敌枪领于右前方，同时落左足趁其不备亦刺敌小腹（俗名迎风划挑）。&
　　第十动 与第一动同&
　　第十一动假想敌向我背来刺，则左足向右前方进一大步，两手使枪由上旋后，同时由右后转，而枪旋作弧形，成一百八十度向敌前手劈去（俗称脱身换影）。&
　　形意劈刀术&
　　第一节 劈刀初步要责&
　　今所述劈刀术，以五形拳为基础，即劈、钻、崩、炮、横五式是也，其姿势简单，易于学习，劈刀之奥妙之要诀，不外乎手剪腕劈刺击撩等法。此刀不取姿势之美观，但求实际之应用，故多取藏腕式（译名藏刀式），使敌我者，无所施其技也。&
　　第二节 操刀法&
　　由立正抱刀姿势，欲变为开式姿势，先令练者半面向右转，再下预备用刀之口令，其口令下达法，既喊预备用刀数一二，但练熟时即将一二之分解动作免去，就含预备用刀之口令，其动作分述如下。&
　　第一动闻一字时，即双手紧握刀柄，右动手紧握刀柄前部，左手轻握刀柄前节，两臂下垂，气宜沉降，两手紧贴右腹下。&
　　第二动闻二字时，使刀尖前倾，兴（“兴”当作“与”）水平线高出45度，目视刀尖，但在刀尖前顷时，左足同时前踏右足后撑，兴劈刀姿势，名日藏刀式。&
　　第三节 连环劈刀&
　　第一动由开式之姿势，左足梢向前移，右脚跟进至右径（“径”当作“胫”）兴（“兴”当作“与”）左踵相靠，但在两足前移时，同时将刀尖由右前面向下绕一小圈，急向敌中部刺其腹，上体仍属正直，移前膝弯曲，如崩拳式。&
　　第二动由一动之姿势，右腿向右后方斜退一步足横落地，左腿亦随之大退一步，足斜落，两足相距一尺，但右腿退时刀仍保持原式，至左足将落地将刀猛撤，下按至膝。&
　　第三动由二动之势，右腿前进，同时将刀尖右下掉向后方，使刀成轮形从头顶劈下，右腿要弓，左足稍跟进，落为撑式。&
　　第四动由第三动之姿势，刀往后撤，上身后移，继而右足前移，同时使刀直想（“想”当作“向”）前刺，随同左腿前跟，将足脖径（“径”当作“胫”），贴靠于右膝后，右腿稍曲。&
　　第五动由第四动左足向后退出一步（梢偏左），继而右足撤退，踏落于左足足前约半步处，随澈（“澈”当作“撤”）刀至背后，从下向上抡刀做圆形，顺刀劈下（刀尖下垂，兴【“兴”当作“与”】水平线约成二十五度），则左足以提起，足尖直垂，脚底近右膝约半寸许。&
　　第六动由五动之姿势，左足出半不步，右足相继踏落于左足之前，其步前弓后撑，身稍前迎，但左足前落式时既将刀柄掉向前方，贴住左臂，使刀尖由下而上将刀炮出，刃朝上尖稍低，两臂支出也。&
　　第七动由第六动姿势，右腿退于左脚后，约大半步，同时将刀向右横出，继而左足后退，至右足后约一尺处，将刀则已澈（“澈”当作“撤”）回，其姿势与第二动同。&
　　第八动由七动左足大步向前进，右足稍跟，但左足前进时，同时使刀向上撩，亦抡作圆环刀，将刀撩出刀刃向上，其步法前弓后撑，身稍前迎。&
　　第九动由八动之姿势，左足咯（“咯”当作“略”）向前移，右足同时提起，向前横落，但于左足向前移时，即使刀由下向上抡为车轮形，待右足一落刀亦同时劈下，两臂垂直，刀柄靠于小腹，刀成水平。&
　　第十动由九动之式，右足稍向前移，左足急向前趟出，右足前跟，至右径（“径”当作“胫”）兴（“兴”当作“与”）左踵想（“想”当作“向”）靠，但右足前移时即将刀尖右前方，向下绕一小圈，急向敌中部刺去，此动之式与一动相同。&
　　第十一动，由十动，如拟向后转（即喊向后――转），其步法则与崩拳连环拳同，刀则由上面下坐一个大环行，转身劈下，落成姿势与第九动同。&形意拳高人辈出 周恩来曾拜师学习(图)
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14:28　　责任编辑: 老北
周恩来(前排右四)学拳期间，与韩慕侠(个子最高者)等人在武馆前合影。
2008年，虢筱非谒访山西祁县戴隆邦故居。
曹志清演练形意拳。
形意拳是我国传统武术中著名拳种之一，是与太极、八卦齐名的著名内家拳，迄今已有160多年历史。在南开读书的周恩来曾拜名扬京津的武林高手韩慕侠为师。韩慕侠是当年和霍元甲齐名的形意拳大师，电影《武林志》中武功盖世的“东方旭”，就是以他为原型。
形意拳历代名人辈出，流派纷呈，影响极大，目前海内外练习者达数百万人之多。从山西人民出版社退休的曹志清老人，精研形意拳40多年。其弟子虢筱非整理所学所闻，撰写《形意传灯录》一书于2010年出版，详述了形意拳宗师的传奇故事、习武趣事，以及形意拳秘传功法。
韩慕侠1877年出生于天津，他自幼习武，拜当时人称“津门大侠”的张占魁为师，学得形意拳、八卦掌。后来，他在天津创办“武术馆”，以强身健体、振兴中华为宗旨，免费授徒。
1916年，天津南开学校增设国术(武术)课，聘请韩慕侠为武术教师。周恩来在南开学校读书时，除了在校内习武，还常穿一件长布大褂，到韩慕侠的武馆练习武功。周恩来不厌其烦地练习“三体式”这一形意拳的基本桩功，师徒结下了深厚情谊。1917年，周恩来东渡日本求学，韩慕侠把周恩来练功用过的单刀珍藏起来，作为纪念。上世纪80年代，韩慕侠的女儿韩小侠曾回忆，文革破四旧时，她被迫上交家里珍藏的刀剑，就找出纸笔写下一行字：“这是周总理用过的刀，最好能留作纪念。如果不能留下，也请不要当作一般铁刀处理。”她把纸条贴在刀鞘上，不久，这把刀还给了她……
打败俄国大力士所创大刀术威震日军
1918年秋天，韩慕侠应中华武士会和津门武术界之邀，随师张占魁等赴京与俄国大力士康泰尔比武。康泰尔周游46国进行武术比赛，未遇敌手，获11枚金牌。途经中国时，他在北京开万国比武大会，叫嚷要挑战中国武林高手。韩慕侠在六国饭店打败了康泰尔，康将他的11枚金牌全部奉缴，并立字据为凭。韩慕侠将11枚金牌全部献给天津武士会。天津武士会把大金牌奖给韩慕侠，以表彰其击败康泰尔的功绩。天津书法家郭登瀚在白绸缎上书写了韩慕侠击败康泰尔的经过，并将金牌和记述此事的绸缎镶嵌在镜框里，韩家后代珍藏至今。后来电影《武林志》就以这个真实故事改编，影片中武功盖世的武师“东方旭”，就是以韩慕侠为原型。
韩慕侠后来被聘为黄埔学校首席国术教官，负责黄埔军校的军体课讲授，所以形意拳曾经是国民党军队的军体拳。抗战中，29路军中威名显赫的大刀队操练的，也源自韩慕侠所创的形意拳五行刀法。
文章来源: 中国经济网
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版权与免责声明形意拳吧星夜扣刀听鸣（武烈）要跟铁萼奇兰干架了，如何评论？
星夜扣刀听鸣，号武烈，李洛能本家后人，形意拳高手，有过职业散打经历，坐镇石家庄，从学者无数。铁萼奇兰，心意拳传人，小说作家，著有《六合大拳师》等写实类武侠小说，开铁萼参学堂授拳，也是桃李遍天下。事情起因贴已被删除，据说是铁萼的一个学生因为形意剑是不是双手剑的事和武烈的学生吵了起来，被删贴，于是发帖嘲讽：两边说翻了，骂了铁萼，具体经过不赘述，武烈及弟子发帖要约战铁萼原来内中另有隐情一个跟武烈学过的学生觉得没学到东西，到铁萼群里挑拨：铁萼奇兰正式接战：一场武林大战在即，众人拭目以待。
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不了解这两个人，有这功夫唧唧歪歪的，掉价了。这么小心眼的人能学得好拳吗？反正练太极的我没听说过这样的人才。形意半年打死人，拳疾，人可不能急。练太极的急了就上不去了。练拳练得，人中正，心中正，正气凛然，功夫层次才真的高。武术圈子的破事是多，但拳是无止境的，器量小了，能装的东西也小了。
不知道，不混贴吧，知乎也没玩多久，之前只是在自己的人人小站写点练功体会和经历。
謝謝邀請，我對這些不太了解，也不願意了解，如果有人說某某好，那他是什麼樣都沒關係只要不害人，不禍害社會（其實禍害社會現在練武的人更沒人去管，管不起），至於斗個嘴那也就是小孩子的把戲，把精力放在正事上不好嗎？靜下心來練好自己的拳、教好自己的學生這是修身做人的根本。這類事情我覺得不討論也罷。 謝謝，北京和式太極拳馮老師
天，形意拳贴吧。。。。在那里混得大多数都是地痞流氓啊。。。
虽然铁萼奇兰不知道，星夜我还是有几分了解，以下就用他来称呼，他以前从来不说自己是形意拳，只是练散打，他的徒弟包括他身边的人大多都是社会底层，父子俩医术不咋地，贴吧什么的说他好话的人几乎都受过他的好，能打源于散打的专业以及多年的斗殴，比试吊打几乎是低端票友爱好者，和李金华一样几乎是混社会，还有些想起来补充
另一个不知道，但是星夜绝对是我见过最嘲讽的人，没有之一.
哎哟呵，星刀混了这么多年的贴吧还没玩够啊，还在跟人约架打呢
先马，回头说。回来答题，先声明：绝对跑题。知乎玩贴吧的应该不多，像我这种偶尔乱逛贴吧的在知乎应该也算贴吧高频使用者了，不过，对这件事我依然没啥发言权。先说对事情的了解，那就是不了解，也没怎么翻上面的帖子，人物了解，星夜扣刀听鸣听说过，头像貌似用的他跟他儿子的合照；铁萼奇兰，刚听说，也没去搜索，毕竟要回答的答非所问，任务了解，仅此而已，1、网上约架事件其实不少发表观点之前先说今年年后网上偶然发现的一件事：关于李京华等人（含星夜）去陈何耀华武馆接触/冲突一事具体事件也是因为贴吧意见不合，引起谩骂，相互约架，然后李京华带着一批人去了陈何耀华的武馆，整个过程拍了视频，后来陈何耀华又气不过，又各种拍视频在网上约战。（关于此事对错不在此做任何评论，具体事情经过，可参照一下帖子，也可以根据相关信息自行搜索）以下5个在陈何耀华武馆录的视频：事后陈何耀华的反击：以上对错不论，看看就好。2、我对传统武术的看法先引用一段，出处未知，有知道的知友请指出，感谢 我们之所以奉西方科学技术为真理，是因为他们给我们带来了强大的征服自然和其他族群力量，而力量给人带来优越感和安全感。只是与此同时它也给人类带来隐痛，如由它催生出来的工业社会（暂且不论科技发展与工业社会是否有必然联系）的环境污染、人情淡漠、信仰危机，使大家觉得科学技术虽然是真理，但是略有瑕疵，需要对其进行矫正和修补。如果最终因此而走向毁灭，那我们便会将科学技术喻为歪理邪说。 哲学上讲，近代科学区别有传统经验科学，近代科学在体系、传承、创造等各方面均优于传统经验科学，近代科学的推行给社会带来的指数级别的发展。以上想说明的是传统内家拳属于经验科学范畴，它的有无及指标目前还不能用近代科学来完全衡量评价，对于它的看法，大家可以站在自己的理论体系角度见仁见智，毕竟，这个世界不是只有一套法则，一套体系，只是时代不同，信奉者多少的问题而已。所以，关于传统武术，尤其内家拳的论证的争执往往是因为大家立场不同，如果要论真，我的结论是：传统武术有自己的一套，但是在现代擂台赛上无法与以各种运动科学的为基础的现代训练体系抗衡，不光中国武术，其他各国传统武术都不行。不要拿特种兵、杀人技、总统保镖这些来说事，他们不练擂台赛那一套上去就是活靶子，擂台赛就是擂台赛，端什么碗吃什么饭，手枪枪法再精准打蚊子还不如苍蝇拍 得劲。3、关于约架打不打都说明不了任何问题，输赢都说不明了优劣，身体素质、训练时间各种不确定都在那里，都是变量，没办法用控制变量法下结论，除非差别很大。举个不恰当的例子，都说IOS优化好于Android，但是用苹果一代和目前的三星旗舰级相比较，结果肯定是三星在功能、适用性、人机各方面要更好，但是，这似乎说明不了Android系统优于IOS。上面这场约架，只不过引来更多骂战。4、关于传统武术作为一个练过几年传统武术的爱拳之人，说一下我的感受：近些年武术传播式微，可广大武术从业者硬生生把武术市场做成了零和游戏，动不动相互拆台、砸场，这里面虽然原因错综复杂，但还真跟从业者素质有极大关系，有时候想不想还真不如跆拳道开开心心赚钱来的实在，一来养活一批人，二来传播文化礼仪。少在家里打架，走出去才是本事。结论：俏皮话曰“有小三的家庭才是幸福的家庭”
我觉得“有时间和财力约架的人才是幸福的主”建设和谐社会，人人有责。有那时间真不如做点更有意义的，何必打架，意见不同做自己的保留就好了，武者的脸面和身份不是还得要，有朋友说都是为了各自的利益，靠约架维持的声望和利益未免太LOW。利益相关：啥都不相关，嘴炮都懒得打。你要是看不爽，我分分钟删了，反正我人微言轻年纪小看到有人问约架回是什么样子？发下相关视频 （据说黑衣服是星夜）
说人坏话的能不匿名么，匿名的你们还不如玩贴吧的呢。还有，题主这个问题是个嘛意思人家起争执了，你在这问什么有看法真是好雅兴啊
前些年在深圳有个冒充李祖后人四处招摇撞骗的，后来被揭穿消身匿迹了。这几年听说河北又出来一个，还做了形意拳吧的大吧主。看过别人发给我的一些关于他讲的所谓奇门拳的东西，嗤之以鼻。也和去石家庄拜访他的几个年轻人有过交流。所谓的打手，穿透力不过是旧时江湖杂耍，蒙人的玩意儿。门儿里人自然都清楚是怎么回事。讲的那一套大多是大成拳里的东西，还故弄玄虚，说的似是而非。去年还是前年看过他一个枪术的视频，还是加密的，挺逗~把铁楸格斗术换个名字就出来招摇撞骗，胆儿可真肥。
网络上打嘴仗的都是怂货，不会干起来的。
什么时候？在哪？
在形意拳吧潜水过一段时间。我承认星刀是能打的，但似乎在吧里被捧过头了，真以为自己姓李形意拳就是他家的了。铁萼不清楚。总之这两个人打起来一点都不奇怪，毕竟同行冤家吗。现在似乎有一种趋势（大概和逝去的武林有关），网络上越来越多人开始谈自己怎么练的内家拳（相当一部分是形意），并以懂行人自居。这次约战双方当属此列。然而实际上，就像运动员一样，一般练传武的也不过是按师傅的指导进行练习，至于功夫的理论方面则很少涉及（毕竟知道了也没啥用）。而师傅更像教练，他们掌握着练习的方法和原理，但未必有年轻力壮的徒弟能打（一方面是年纪大了，另一方面是后来疏于练习）。目前这两个人更像是教练，哪怕曾经或许是运动员。所以不管怎么说，这架恐怕都很难打出多高水平。就当看热闹吧，我也挺好奇他们能打成什么样。
原来还臭捧，现在就是争夺生源的俩ＳＢ。打过之后，咱们再来对于他们的变现如何评论。
好歹说我算是练过几天形意的老祖宗的脸面都被你们丢光了啊！我呸！
如何评论？低级，泰森师傅是不是得比泰森能打啊，不然他就是没有真功夫。
我和武烈曾经见过，不过那是3年前了武烈的医术还是不错的，接骨什么也有一套，看来是真有东西。武烈的功夫，怎么说呢，我不是练传统拳法的，能看出来还是比较不错，有师承，打起来虎虎生风，武烈对自己的徒弟也不错，他有那种北方大汉的性格，废话不多就是干，手底下才有真功夫。李京华也是有功夫的，就是脾气不太好，也对，练功夫的脾气暴躁点儿无所谓。对了，李京华他们前段时间不是打了那个唐传形意拳的唐胜军么？