成都日报多媒体报刊
第09版：文化成都
&&&&&&&&&&
传承非物质文化遗产 保护民族古老的活态基因
我市诞生首批“非遗传承基地学校”
&&中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。非物质文化遗产是我们民族的根与魂，是我们民族的DNA。传承非物质文化遗产，就应该从孩子抓起。&&本月21日，成都市“非遗传承进校园”示范活动暨成都市第一批“非遗传承基地学校”授牌仪式在成都市锦官驿小学学术报告厅隆重举行。此次活动由市委宣传部、市精神文明建设办公室、市教育局、市文化局主办，市非物质文化遗产保护中心和锦官驿小学承办。我市第五十二中学、锦官驿小学、东城根街小学、万春小学、人民北路小学、龙江路小学分校、高新新科学校、都江堰市青城小学、郫县安靖学校、邛崃市平乐九年制义务教育学校，首批10所“非遗传承基地学校”正式诞生。&&“非遗进校园”规范化 常态化&&培养孩子对非遗兴趣 让非遗在学生心中扎根&&非物质文化遗产承载着民族的情感、智慧和道德伦理，是历史文脉的生动呈现，是中华民族优秀传统文化的重要组成，是社会主义核心价值观建设和培养学生优秀品德的宝贵文化资源和精神财富。党的十八大明确要求，加强社会主义核心价值体系建设，建设中华民族优秀传统文化传承体系，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。《非遗法》规定：“学校应当按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产教育。”&&市非物质文化遗产保护中心相关负责人告诉记者，非遗传承从学生抓起，是实现社会主义核心价值观建设、非遗保护传承、学生品德塑造三者相辅相成，相互促进的有效途径。近年来，我市着力开展“非遗传承进校园”活动，将非遗走进成都大学、成都理工大学等大中小学校园，我市部分中小学也立足当地的代表性非遗项目，在非遗保护机构和传承人的积极支持下，开展了内容丰富、形式多样的非遗传承进校园活动，深受学生喜爱。为切实加强组织领导，将以培育建设“非遗传承基地学校”为抓手，以全市中小学校以及城乡学校少年宫为载体，深入推进和广泛开展“非遗传承进校园”主题活动。此次向首批10所“非遗传承基地学校”授牌，正是深入“非遗传承进校园”一项举措。“我们希望通过规范化、常态化的学校非遗教学工作，来培养孩子们对非遗的兴趣，培养他们对中华传统文化的热爱。”&&一校一特色&&10所重点示范学校将量身定做培育计划&&近年来，全市部分中小学立足当地的非遗代表性项目，在成都市非遗保护中心和传承人的积极支持下，开展了内容丰富、形式多样的非遗传承进校园活动，深受学生喜爱。本次获得授牌的10所学校是经由区（市）县推荐、当地非遗中心培育，市委宣传部、市精神文明建设办公室、市教育局、市文化局联合评审，在推动非遗在校园内的传承方面起到示范、带头作用的优秀传承基地学校。这些学校一校一特色，成都木偶戏、瓷胎竹编、蜀绣、青城武术、剪纸等成都非遗项目已经分别成为教学的一大亮点。&&接下来，市非遗保护中心将牵头，会同这10所重点示范学校结合学校与非遗项目特色分别制定培育计划，明确教学工作措施，将非遗传承活动继续纳入学校日常教学活动计划，更深层次推进进校园活动；编写主题突出、特色鲜明、图文并茂、通俗易懂的非遗乡土读物系列丛书；邀请更多非遗代表性传承人、相关专家学者开展川剧、四川清音、金钱板、成都木偶戏、成都皮影戏等演出，面对面活态展示剪纸、面塑、蜀绣等非遗项目，利用图文资料和多媒体展示、活态展演、民俗专家讲座等形式，激发传承兴趣和自觉，让全市更多教师、学生和家长感受感悟非遗魅力，让更多人参与到非遗传承中；同时，还将组织各校之间进行交流，分享各自传播传统文化的先进经验，促进10所学校切实起到示范作用，让其他学校踊跃参与到非遗传承进校园活动中来，让中华传统文化的精髓丰富学生们的精神世界并转换成学习科学知识的动力，把成都的非遗传播好、传承好、保护好，从而将这些人类的文明精华升华为人类最美的情操奉献于社会。&&剪纸 面人&&孩子与非遗名家同台竞技&&在授牌仪式现场，非遗传承人与“非遗传承基地学校”的孩子们一道展演、展示了非遗技艺。现场剪纸、面人的展位前，围满了好奇的孩子们。“非遗老师，这是胶泥做的吗？”“这是姚明，周杰伦，你怎么剪得这么像呢？”孩子们七嘴八舌地说着，对非遗作品充满了兴趣。而现场我市代表性非遗项目图文展和10所“非遗传承基地学校”的图文展示也让与会来宾和师生们对非遗有了一个更加全面的了解和认识。来自锦官驿小学的孩子告诉记者，“我们学习非遗知识的时间虽然不长，但却让我们了解了我们中华民族的祖先们留下了那么多宝贵的遗产，有这么多让我们感到既好玩又增加知识的优秀传统文化。”&&“非遗”传承人谭代明、史芹芳老师在锦官驿小学课堂上现场给孩子们开设“瓷胎竹编”、“剪纸”课堂，展示“非遗进校园”的日常教学实况。同时，授牌仪式现场十几位“非遗”传承人与孩子们面对面交流，讲解传统技艺小知识。&&非遗传承人“面人”熊家全告诉记者，成都市非遗中心经常组织他们进校园给学生上课，这些孩子也很有兴趣。“交给孩子们这些传统技艺很重要，看他们学得开心，我们教得也高兴。”&&成都皮影传承人叶牧天向记者感触地说，作为非遗传承人，他感到自豪，又深知责任重大。他将接过传承非遗的重任，培养更多孩子对非遗的兴趣。&&非遗传承基地学校巡礼>>>&&万春小学——剪纸&&万春小学从2012年开始把剪纸学科列入全校各班级课表，特聘传承人龙玲等老师为剪纸社团学生开设“剪纸课程”，并统一制作名为《花间集》的剪纸成果收集册。&&踏进成都市万春小学的大门，浓厚的校园非遗剪纸艺术氛围扑面而来。校园内，学生们的剪纸作品颇具条理地展示呈现，各类源于成都及校园本土生活题材的剪纸创作层出不穷。指着剪纸艺术墙，该校校长陈绍光告诉记者：“那是我们聘请的成都市非物质文化遗产名录代表性项目剪纸传承人龙玲老师来校教学的成果，连学生的作品都能一眼看出她的风格来。”除此之外，万春小学设计出以自身剪纸教育为主题的校园文化墙，包括校园橱窗、围墙、教室过道、班级墙裙等，开辟出“剪纸常识介绍、名家作品欣赏、学生作品推介、年级作品展示”等剪纸文化专题区，将学校功能室改造成师生优秀剪纸作品陈列室，激励全校师生进行剪纸艺术交流创作。&&陈绍光认为：“通过开设剪纸课程，挖掘非遗背后的传统文化内涵，才是非遗教育的核心。” 他说，教育通过对受教者的传道、授业、解惑，将文化传递给下一代。学校作为历史沿革至今的教育主要场所，理所当然应当成为文化传承与宣传的主渠道。全球化背景下，受教育者需要学会对不同文化的理解、吸收与融合，但这应当建立在对本民族文化认识和理解的基础之上。学校应当成为传承中华民族传统文化，保护非物质文化遗产的新路径。以剪纸艺术为载体，让小学生日常学习生活中感受、浸润祖国博大精深的传统文化，能够加深他们对中国历史、文化的理解，拥有民族自豪与文化自信，将优秀的民族精神世代相传。坚定地选择“剪纸艺术”为校本课程，就是希望孩子们在掌握剪纸这门技艺的同时，通过亲身参与这项非物质文化遗产传承活动，能够让孩子们从中了解传统文化故事，发掘传统技艺背后的文化内核，将非遗的种子播撒在孩子们心中，从而为他们的学习、生活,甚至今后的人生道路都带来潜移默化的积极影响。&&邛崃市平乐九年制艺术教育学校——瓷胎竹编&&平乐古镇从事瓷胎竹编工艺生产的地区，主要集中在平乐镇同乐村的芦沟和金河村等地。自20世纪80年代以来，平乐从事瓷胎竹编的厂家有10多家，仅古镇老街上就有红星、万家及江西等好几家。其中规模最大的万家竹编厂拥有技术工人三、四百人，形成了当地竹编工艺的高峰期。结合这一地方传统工艺，自2006年以来，平乐九年制义务教育学校编撰了乡土教材《传世竹编》，成立了竹编室，开设了竹编课，让学生动手学习竹编工艺。学校聘请老师，将生活竹编、瓷胎竹编引入课堂，让学生从小就接受竹编工艺的培训，动手动脑，形成了以竹编文化为特色的学校和社区的教育课程。&&从小学三年级至初中毕业，学校对学生开展《传世竹编》社区教育课程，学习传统工艺，培育“细心、耐心、精心”的“三心”品格，既提高了学生的动手能力，又培育了学生的审美情趣。同时，这也是对实施该校“止于至善”的办学理念的一种有意义的探索。融入地域文化，继承传统工艺，更加丰富了学校的文化内涵，逐步形成了鲜明办学特色。&&《传世竹编》传承本土的竹编技艺，提高全社会保护非物质文化遗产的意识，增强邛崃市平乐瓷胎竹编的知名度和美誉度。该课程以瓷胎竹编产品为依托，进一步发展文化旅游、通过学习交流和培训，将让孩子们感知中华民族丰厚的传统文化、民间民俗风情和民族艺术精髓，增强民族自豪感。课程还将激励学生的动手实践和创新精神，增强学生的审美情趣和环保意识，热爱家乡，建设美好家园。以社区教育学校为平台，在义务教育学校开展职业教育，完成对学生素质教育、社区居民培训和对外文化交流工作的需要。&&竹编技能培训的年级目标为1——3年级，教会学生编制简单粗糙的竹制品；4——5年级：教会学生编制一般的生活用品；6——8年级：教会学生花瓶、烟灰缸等瓷胎的编制；6——8年级成立竹编兴趣小组，进行花瓶等瓷胎竹编的练习。&&人民北路小学——成都木偶戏&&“你看我的袜子，变成了大恐龙。”“我可以用信封做一个大老虎哦。”……在人民北路小学二年级的美术课上，孩子们发挥想象力，用袜子、信封做成了各种各样的手偶。他们将这些千奇百怪，妙趣横生的手偶自编自导演起了节目，玩得不亦乐乎。&&人民北路小学结合美术课教学开展《纸袋偶的制作》、《袜偶的制作》、《废报纸扎制偶》木偶制作的课堂教学，开设面向教学班级的校本木偶制作课和兴趣组的杖头偶制作教学课。学校结合课本剧、校园剧开展学生木偶表演，包括校园人偶歌舞表演、班级手偶表演、杖头偶队列表演等。学校还特别聘请了非遗传承人罗兴康、杨露群老师授课，指导学生进行人偶歌舞表演，班级手偶表演、杖头偶队列表演等活动。同时组织家长参加各种周末非遗亲子活动。&&特别的是，为了丰富孩子们的课余生活，该学校还采取音乐、美术、语文、班会，多学科多角度渗透的剧目表演，多学科教师参与，集合现场场地开展木偶歌舞剧、班会故事、绘本故事等的木偶表演活动；采取校内、校外结合和学校、家庭结合的方式，熏陶木偶艺术和巩固木偶基础训练，校内定期播放木偶影视资料，校外参加非遗观摩活动，学校木偶团专业教师教学和常规训练结合家庭基本功巩固作业；采取专业和普及结合的方式，依托专业——受到成都市木偶剧团的大力支持，成立了儿童木偶剧团，包括制作和表演团，鼓励简单的手偶制作和表演在普通教学班的开展。
Copyright 成都日报数字报刊
所有内容为四川新闻网版权所有.未经授权不得复制转载或建立镜像> 福建土楼：“活态保护”破解世遗的保护与发展之困
福建土楼：“活态保护”破解世遗的保护与发展之困
核心提示：记者日前在福建永定县采访时看到，永定土楼建筑群内，客家居民保留了相对传统的生产生活习惯，当地政府用动态保护的方式保护、传承“客家文化内涵”，维持了土楼的“原生态”，成为“活态文化遗产”保护的有效探索。
新华社记者张欣 王凡凡
福州( / )--世界遗产是人类共同的精神财富。在当前我国全面推进城镇化过程中，如何将世界遗产保护与经济社会发展对接，探索出世遗保护与利用的最佳平衡点至关重要。我国目前已有多处古城、古镇在开发之后过度商业化，破解&活态文化遗产&的保护管理难题成为目前相关政府面临的重大难题。
记者日前在福建永定县采访时看到，永定土楼建筑群内，客家居民保留了相对传统的生产习惯，当地政府用动态保护的方式保护、传承&客家文化内涵&，维持了土楼的&原生态&，成为&活态文化遗产&保护的有效探索。
&&保持土楼&原生态&需要活态文化保护
福建土楼是我国第26处世界文化遗产，作为世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民居建筑，客家土楼与山水交融、与天地参合，充分体现出聚族而居的中原儒家传统观念，并且符合聚集力量、共御外敌的现实需要。
记者在福建永定县调研时发现，当汽车驶出县城接近土楼建筑群集中的湖坑镇时，路边的建筑风格似乎就逐渐脱离了现代城镇的模式，路边散落的民居都开始出现典型的客家特征，一座座小巧的方形、圆形土楼伴随我们接近目的地&&永定的土楼群。
据介绍，湖坑镇是福建省历史文化名镇，该镇下辖的洪坑村、新南村、西片村多处土楼群被列入《世界遗产名录》。在走访湖坑镇洪坑村时，记者欣喜地发现，在跨进&土楼&形状的景区入口后，村内的建筑、道路和植被状态都保持着相对&原生&的状态。尽管为了方便游客和居民的生活，村内允许电瓶车、汽车等出没，也不禁止村民利用闲置的房间经营，但大片的土楼仍然维持着历史的沧桑感。村里鸡飞狗跑，随处可见居民闲坐聊天喝茶，客家文化和客家人生活气息浓厚。
据了解，目前土楼景区内的旅游发展以依托土楼推进配套服务为主，在景区从事电瓶车驾驶、提供讲解服务、摄影摄像服务的大多是本村村民。&土楼王&承启楼所在的高北村90%的讲解员是当地村民。在洪坑村，有不少居民利用自家土楼闲置房间经营民宿、土菜馆，卖纪念品和食品，但整体感觉这些小店、小摊仍具有浓厚的客家人生活气息。参观中，经常有好客的村民邀请记者坐下聊天喝茶。本村讲解员向记者介绍，洪坑村常住人口从以前的2350人增加至2013年底的近3000人，甚至出现了外嫁女儿带女婿回娘家就业的现象。永定还采取&以奖代补&政策，鼓励部分从事商业活动的土楼居民恢复客家的习俗生产生活，奖励村民积极参与走古事、打新婚、迎春牛、作大福等民俗表演活动，让游客能够体验更古朴的客家风情。
永定县委宣传部副部长卢基莹告诉记者，土楼的保护不能是静态的封存，必须是活态的保护，必须融保护和研究于一体。土楼与客家人的生活和文化传承密不可分，&脱离了客家人生产、生活的土楼将失去其文化内涵，成为一个孤立的建筑。所以，我们不会将土楼居民迁走。&
&&划分区域 用法律和规划推动保护
作为延续数百年的活态文化遗产，土楼与当地百姓的生产生活息息相关。永定县政府充分认识到，对客家土楼来说保护、传承至关重要。他们采取多种措施，用法律和规划为保护、传承护航。通过分区域划定保护范围，规划城镇建设，有效实现了保护前提下对传统村落的开发。
永定县委宣传部部长朱廷彬向记者介绍，为了更好地实现对世遗土楼、历史文化名镇名村、传统村落保护工作，永定县在福建省土楼遗产地保护相关法律法规框架下，组织编制了《福建(永定)土楼保护规划》《福建省永定县旅游发展总体规划()》《福建土楼旅游服务系列标准》等法律法规。&完备的法律法规可以更好地为客家土楼文化保护、传承保驾护航。&朱廷彬说。
按照相关规划，永定县把古村落保护规划与村庄建设规划编制有机结合。在新农村规划建设和推进城镇化发展时，非常注意保持本土建筑符号，做到新的村落和城镇建设与传统村落保持协调一致的风格和特色。按照土楼保护相关规划要求，永定县按照&保护整体风貌、保留完整体系&的原则划定了土楼的保护范围和建设控制地带(即核心区与缓冲区)。对核心区、缓冲区的建设项目和各项工程甚至旅游标志等，规划都有详细的规定和要求。同时，相关规划还详细规定了核心区、缓冲区可以从事和禁止从事的生产生活活动，这就最大限度保证了土楼建筑群落的协调一致，维持了土楼客家文化生活的&原生态&。
记者注意到，在传统村落内，无论是民宿、土菜馆还是小摊小店，基本保持了家庭&作坊&的风格。在景区外围辐射缓冲区内的店铺，大多属于旅游周边产业。尽管这些店铺比村落内的更具有商业气息，但仍然保持着非常鲜明的客家特色。景区周边相当大的区域内，基本看不到特别明显的具有完全现代城市特色的商业企业。
&&强化文化内涵 带活县域经济发展
卢基莹告诉记者，在保护和发展这个问题上，永定县领导班子统一了认识。县领导认为，对于传统村落最重要的必须是尊重和传承传统文化内涵，而不是以经济利益为首要目标。
为了更好的保护土楼建筑群，永定县将考古学方法引入土楼研究，在全国首次利用激光三维测绘技术为承启楼等土楼建立三维数字模型。同时，还积极开展客家民间歌舞、戏曲、民间传统工艺制作等客家文化表现形式的搜集和保护，客家土楼营造技艺、永定万应茶制作工艺、闽西汉剧、闽西十番音乐、永定客家山歌、湖坑做大福等分别被列入国家级和省级非物质文化遗产，更多永定人参与进了这些非物质文化遗产的保护和传承。
传承是土楼传统村落特色和文化内涵的本质特征，但同时，保障传统村落客家人的生存、发展客观需求也不容忽视。据了解，目前土楼旅游以福建南部、东部、广东地区的周边一日游为主，围绕土楼和客家文化开拓更多的休闲、业是未来永定县发展的重要目标。
按照《福建(永定)土楼保护规划》，目前永定县正在规划建设以客家土楼文化为依托的福建土楼永定客家文化旅游创意产业园区。据介绍，园区将重点发展文化旅游、休闲娱乐、影视拍摄、演艺动漫、工艺创意等文化旅游深度融合业态。目前在建或规划建设项目21个，总投资200余亿元。建成后，分别位于土楼文化保护核心区、缓冲区和发展区的东部&文化传承&原乡寻踪&世界遗产走廊、南部&生态新城&养生福地&旅游黄金走廊、北部&科技引领&魅力新区&工业旅游走廊将共同构建一个既具有文化品牌也保留文化底蕴的客家传统文化综合区。&土楼将为永定县带来大量的游客，而具有浓厚文化内涵的产业园区，将为我们留住游客，让他们游土楼之后可以在周边享受具有客家文化内涵的现代化休闲、娱乐。&卢基莹说。
[责任编辑：尹杨] 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
传统之魂 现代之形——我国传统音乐在当代社会发展的新形态及其思考
下载积分：1500
内容提示：传统之魂 现代之形——我国传统音乐在当代社会发展的新形态及其思考
文档格式：PDF|
浏览次数：0|
上传日期： 10:43:57|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
传统之魂 现代之形——我国传统音乐在当代社会发展的
官方公共微信||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
站内搜索：
当前位置: 首页 >>
宜昌市夷陵区政府给力&突破“非遗”活态传承瓶颈
新闻来源： 中国夷陵网
记者：黄定虎 朱家梅 发布日期：
&&& 2006年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录的宜昌丝竹乐，于近日正式走进了夷陵区鸦鹊岭镇梅林完全小学课堂。由该镇3名德高望重的老民间艺人和宜昌市内9名器乐专家组成的丝竹乐队伍任教，梅林完全小学80多名学生自愿报名参加学习。梅店村老丝竹艺人彭定金百感交集：&丝竹乐传承后继有人了&。&&& 丝竹乐有2000多年历史，它源于汉朝宫廷音乐。传入民间后，成为红、白喜事迎客、送客的礼仪演奏音乐。因以二胡、竹笛为主要演奏乐器，伴有击乐、弹拨，故名丝竹乐。鸦鹊岭镇是宜昌丝竹乐的发现地和重要传承地，2009年被市政府命名为宜昌丝竹乐保护之乡，2010年被省民协命名为湖北丝竹乐之乡。2010年全镇举行了首届丝竹乐演奏大赛，被省、市、区民协命名国家级传承人1名、省级3名、市级4名、区级12名，现场认定乐师20名，乐手40名。全镇现有丝竹乐班子240个，从艺人员600多名。2011年被省文化厅命名为湖北民间文化艺术之乡称号。&&& 鸦鹊岭镇为更好地传承民间文化，保护丝竹乐根脉，打造地方文化品牌，此前在梅林完小已尝试3期进课堂培训，先后培训100余名学生。为进一步总结经验，扎实开展传承活动，2013年春，鸦鹊岭镇将&激发文化活力、加大丝竹乐之乡品牌宣传力度、扎实开展丝竹乐进课堂工作&写进了九届三次人代会《政府工作报告》，计划投资30万元将传承工作从儿童抓起，走进课堂，使之后继有人。&&& 目前，该镇已购置了二胡、笛子、扬琴等90多套乐器，聘请了三位国家、省、市级丝竹传承人和9位市内有丰富器乐教学经验的专家再进课堂。此举克服了以往单纯依靠民间艺人进课堂组织教学不当和演奏质量的不足，既保留了民间艺术的韵味，又能保证学生的演奏水平，还能有效突破&非遗&活态传承的瓶颈。&&& 据了解，此次培训计划分两个阶段。第一阶段为专家进课堂面对面教学，让学员掌握乐器演奏的基础知识和基本技能。第二阶段为民间艺人进课堂传承丝竹乐演奏技艺，将丝竹乐曲牌、曲谱植入课堂。力争一年打基础、二年见成效、三年出成果。
共0条评论网友评论
[1-50/0] (1/1)
中国教育学会音乐教育分会版权所有
建议使用：分辨率，16位以上颜色、 Nescape6.0、IE5.0以上浏览器
维护管理：中国?接班人互联网信息中心
中国音乐教育网北京信息管理中心 中国音乐教育网(杭州)技术管理中心
中国音乐教育网会员培训管理中心 中国音乐教育网(音乐)课程教学平台
中国音乐教育博览会网络运营中心 中国音乐教育网(英文)国际交流中心