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中山市水雨轩功夫茶具有限公司&
地址：中山市沙溪镇新濠南路326号&
官方网址：&
全国服务热线:400-698-6828
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水雨轩-红木功夫茶具行业的领航者
发布时间： 　　　　阅读：348 次 　　　　来源：水雨轩功夫茶具
天时地利 运势而生
沐浴着红木热潮的和谐春风，外加强劲的政府扶持和雄厚的生产基础，红木家具企业纷纷集聚，中山形成了规模宏大的大型红木家具市场。2006年，经商出身的廖升中瞄准市场契机，抢抓机遇，毅然投身到红木行业中来，创立了中山市水雨轩功夫茶具有限公司。从此，一个专营功夫茶具的品牌企业运势而生，填补了红木茶具的市场空白。
走进水雨轩，仿佛置身于清馨雅致的古典世界。每件茶具都是巧夺天工的杰作，各式茶具以其质地坚硬、色泽幽雅、肌理华美的自然之美，稳重大气、简洁流畅的态势之美，寓意生动的造型之美，形成一种和谐宁静的氛围，萦绕在消费者心中。水雨轩高品质的红木功夫茶具为茶文化注入更多的内涵和灵性，在传承传统功夫茶具的基础之上，专注于创造更为符合现代人高品味生活需求的新式红木功夫茶具。好功夫泡好茶，好茶具赢好评。水雨轩把红木功夫茶具做精、做细、做出与人的自然亲近、美的和谐统一和文化的气息蕴然，使红木功夫茶具成为真正的精品和永恒的艺术。
管理上，严格从工序质量管理抓起，使产品质量稳定提升。技术上，着力追求现代科学技术与烘干设备，精选高级红木木材。水雨轩，成为硬木功夫茶具的一枝独秀，名声远播。
文化支撑 品牌运营
“水满大河藏蛟龙，雨润山川育春风，轩然红木领航者，好创功夫茶兴隆。” ——这首藏头诗蕴涵无尽的玄机，细细揣摩，回味无穷。水雨轩源于此，立于此。
中国文化博大精深，深厚的文化根基助推企业发展。中国文物学会收藏鉴定委员会副会长曹静楼教授提出：“一流企业做文化，二流企业做品牌，三流企业做产品。” 一个企业要想在市场上站稳脚，必须要有强大的文化内涵做根基。只有掌握了非常深厚的文化内涵，品牌才是名牌。
水雨轩一直与深厚的茶文化相随，秉承着文人雅士特有的谦和儒雅，积山水之灵气，展中华之国学，弘扬茶艺文化，精雕茶艺家具，在前进的道路上一直默默谱写着质优艺精的篇章，古香古色的如意茶台，精雕细琢的各式纹图，结构合理的榫卯结合，真可谓“一榫一卯一世界，瀚海茶香水雨轩”，将经典融入生活，让茶具成为艺术，水雨轩的品牌价值在无形中得到彰显和升华，转变为消费者的口碑和信赖。
精英团队 诚信为本
企业要发展，人才是关键。水雨轩总裁廖升中对这一点感触颇深：“在人才培养方面，‘人人是人才，赛马不相马。’给员工提供一个发展的平台，创造一个精英团队，是我们致力追求。”水雨轩在人才选择方面建立了一套充分发挥个人潜能的机制，在实现企业大目标的同时，给每个人提供充分实现自我价值的发展空间。从普通杂工到设计总监，水雨轩著名设计师杨飞的成长历程就是一个典型。
无论是面对企业、员工还是社会，水雨轩都秉承一份真诚与执着，心怀远大目标，致力于功夫茶具文化的推广和传播，在做好生产经营的同时，以“回馈社会，实现价值”的责任意识，坚守诚信经营。品质为基，诚信为本，完善的服务体系让消费者宾至如归。
阳光总在风雨后，历经艰苦创业和锐意进取，“水雨轩”已深深地在中山这片极具传奇色彩的土地上茁壮成长。时值今日，“水雨轩”已从一个刚开始只有数十位员工的小作坊，发展成为集研发、生产、销售、服务于一体的现代化、规模化、专业化企业。荣获“中国功夫茶具著名品牌”、“第八届中国茶博会荣誉产品称号”等，创造了经济快速稳健发展的奇迹，赢得广大客户的高度肯定和大力支持。“明年在全国范围内将有200多家连锁店加盟，覆盖全国大中型城市。”廖总充满自信地告诉大家。
广阔天地，大有作为
水雨轩根植中山，情系闽粤，胸怀天下，犹如一颗璀璨的明珠，在功夫茶具行业熠熠生辉！点茶、焚香、挂画、插花被称为宋代生活中的“四艺”。《清朝野史大观》载“中国讲求烹茶，以闽之汀、泉、漳三府，粤之潮州府功夫茶为最。”功夫茶大都是闲情逸兴烹饮或作为待客的礼节，故有“闲来细品功夫茶”、“无茶不成礼”之说。&
古往今来，大凡讲究品茗情趣的人，都注重品茶韵味，崇尚意境高雅，强调“壶添品茗情趣，茶增壶艺价值”。水为茶之母，器为茶之父。好茶需要好水来诠释，泡好茶需要好茶具来陪衬。中山市水雨轩功夫茶具完美诠释了源远流长的中国功夫茶具的内涵和品质，成为功夫茶具行业的领航者，创造了红木功夫茶具的巅峰时代和不朽传奇。
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第27版：神雕
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真功夫红木家具品鉴
　　江南村系列&（缅花）　　　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。&南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南村》是唐代著名诗人杜牧所著的一首唐诗，讲述了唐代时期江南地区和平富饶的景象。　　千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在蒙眬的烟雨之中。　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。　　六合同春系列&（缅花）　　　　古代寓意纹祥。又名“鹿鹤同春”。“六合”是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。&“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎《升庵外集》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。　　本产品取材缅甸花梨，工雕师舍繁取简，重力于彰显产品的灵气、简洁、和谐之意。化仙鹤多福，添之仙人草为其亮点。寓意：仙鹤比翼，竹、梅、松、荷、仙草斗艳贺春，以此比喻夫妻同心同德，幸福和睦，共创美好家园之意！设计元素较为突出，选用紧凑手法勾勒出了春天里美好时光。同时采用东作惯用技法，用细节彰显出的精致灵气来带动整体，以此显示出该意境的美妙。　　百子顶箱柜&（缅花）&　　　　百子图，我们也叫它百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极致的状态。在礼仪之邦的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。　　传说周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。古代匠人将百子图案雕刻在家具上，延传至今，寓意多福多寿，多子多孙，子孙昌盛，万代延续。

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