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[原创]“伪文化”是短命“阿房宫”的杀手
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6:45:10 发布在
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6:51:29 &&
“伪文化”与金钱、政绩　毛牧青/文&&&&&&&&据《大河网》5月29日报道：商丘永城市政府耗资工程总投资3000万元，正在建筑“大汉雄风”刘邦塑像，预计今年“十一”前竣工。该铜塑像和基座共高39.9米，雕塑整体高39.9米，由于建在156.8米高的山峰上，所以建成后将成为全国第一高历史人物雕塑，也会是芒砀山旅游景区一大旅游亮点。&&&&&&请看该报道当地群众的反应――&&&&&&永城市芒山镇一位退休职工说：“永城芒砀山旅游景区有梁汉王墓、高祖庙、刘邦斩蛇处等很多有名的景点，政府投资发展旅游业是对的，可以在这些景点上投资，但花几千万元建一个刘邦雕塑，我不理解。”&&&&&&当天中午12时，正值下班时间，记者来到永城市委、市政府采访。在市政府某部门工作的袁先生说：“唉，建它有啥用，这是在烧钱吧。”　“把山峰炸掉建个刘邦像，一是破坏原始景观；二是劳民伤财。”永城市纪委一位不愿透露姓名的女士说。&&&&&&家住永城市东方大道的郭先生对此表示，淮海战役牺牲那么多战士，有那么多英雄人物，政府也没有搞什么大型雕塑，陈官庄淮海战役纪念馆破破烂烂，也没投这么多钱去修建一下。现在，给一个封建帝王刘邦花3000万元建雕塑，很不合适。&&&&&&这则消息我看后，心中难免有强烈“慰问”地方政府长官母亲的冲动：靠！现在需要金钱解决的国计民生问题太多太多，当地政府拿纳税人上缴的银子搞“花架子”。这种名为“建设景点发展经济”，实为滥用职权浪费公共资源的丑闻举措，哪还有点共产党人“为人民服务”的气味？&&&&&&这也使我同时想起近来一些地方政府打着“弘扬传统文化”和“国学”旗号，大兴土木兴师动众搞的许多祭祀、建筑的胡作非为营生来。&&&&&&名胜者，自然环境和人文景观也；古迹者，历史遗迹和物化遗产也。这是游客通常历史沿袭下来观光的两个亮点。不知如何，近些年来为了发展地方经济，抑或还有什么其它目的。全国许多地方兴起新建“历史建筑”和发展“红色旅游”，借机搞起骗人的勾当赚取他人银两伎俩勾当。这种畸形行为，我暂且称其为“伪文化”。&&&&&&何谓“伪文化”？就是借“弘扬文化遗产”大搞假冒伪劣“文物”，或借“革命传统教育”“发展贫穷地区经济”为名，大捞不义之财。这实质反映了一种以“政绩”和“金钱”开道的虚伪文化现象。&&&&&&当不能证实是历史遗址或遗迹的“虚”，而故意笃定为“真”，叫人们狂投银两的“伪文化”现象，本身就是一种对历史文化遗产的不尊重――起码也是不道德不光彩的卑劣行为。&&&&&&人们花钱不远千里百里去名胜古迹“吊古”，主要借“发思古之幽情”激发对祖国河山和历史遗产的热爱，是一种“抒怀”的精神文化生活，更是一种对历史文化遗产的肯定。因此，在观瞻比较完好保留下来的原貌遗迹，与“观瞻”经过历史多次翻修的遗址（我不敢称其为“遗迹”），感觉也是不一样的――特别知道真相后被愚弄感。譬如对北京的八达岭长城与司马台古长城，我去观瞻心境就迥然不同：前者经过N次翻修，早已没有丝毫“遗迹”痕迹，仅仅是在“遗址”基础上的重建而已。加之人头蹿动拥挤不堪，让人昏昏然提不起情绪，哪还能“发思古之幽情”？而后者几乎没有翻新的痕迹。残墙断壁、杂草丛生，甚至一些砖头上隐约有明代加工的字迹――典型一个“原汁原味”的古长城遗迹风貌。此刻游人可以借风吹草动触动，头脑中顿时闪出当年风高月黑守戍、刀光剑影鏖战场景。所以我虽去过多次北京，但对人工雕琢的“景点”或人为自诩为“景点”几乎没有任何兴趣。1997年我去呼和浩特开一个会议，特意去了昭君墓看看。我知道王嫱墓犹如成吉思汗墓，散落许多地方不知真伪。但通常认为呼市那个最正宗。当我赶到那个“青冢古迹”（实为干打垒般的大土丘）后方知上当：整个景点没有任何可以证实“真”的感觉。唯一的“历史证据”也是董必武等近代人的题词。因此，我感觉这个“黄冢”本身就是一个骗局――起码是一个赝品怪物。&&&&&&上述只是对古迹的修复重建，或是对传统古迹遗址的沿袭，还算是名义上的“古迹”，情有可原自我欺骗满足欲望也就说的过去。&&&&&&可一些假冒伪劣的虚假“古迹”“遗址”由地方政府出面认可并忽悠游客络绎不绝拥入昧着良心赚大把钞票而脸不红心不跳，就值得警惕了。&&&&&&我曾在临沂工作四年。知道“书圣”王羲之是沂州人。据传闻，当年王先生练书法涮笔，竟将临近自家的一个水池染黑，故有“墨池”一说。临沂县（如今为地级市）属于历史上的沂州地盘，但我在临沂时没有确实地点“墨池”一说，只当民间传说和遗址不详不当回事。可我前几年去了一趟临沂，没想到市中心冒出一个历史遗迹的“墨池”来。圈地建设富丽堂皇收费进入，大门横匾堂而皇之赫然有当代书法大师启功提写的“墨池”二字，惊得我直吐舌头。切！什么时候专家考证到市中心是货真价实的“墨池”啊！俺真得由衷地叫了娘！&&&&&&微山湖中有一小岛，如今成了旅游景点和名胜古迹。除了是铁道游击队战斗过并“弹起心爱的土琵琶”过的地方外，最近几年又出现微子墓和张良墓。微子，名启，是殷帝乙的长子，殷纣王的同母庶兄。据说微山湖因微子墓而得名，湖又因山取名。但我过去只知道他的墓地在河南商丘，怎么这里也突然冒出一个？无独有偶。离微子墓不远还有一个张良墓。张良，汉高祖的开国谋士和名臣。十几年前我去过张家界，知道那里有一个张良墓，也从书本上得知徐州云龙山、江西龙虎山、西安龙首塬等地有十多个张良墓。如今微山湖上也出了一个。“假做真时真亦假”。此刻我真傻了眼：相信谁对呢？好在我从历史和地理上分析而自我心理安慰：不是骗人哈。再说人家殷微子当年曾册封山东梁山一带生活过；张良也在微山湖西岸江苏的沛县（刘邦未当皇帝前在那里做过小令）陪同沛公战斗过。呵呵~~反正这些地方都离微山湖不远――况且历史上交通不便，理论上他们死后就近埋在这里也是说的通的。没有办法！谁叫历史学家没有考证确切呢！&&&&&&奇怪的是：如今微子墓和张良墓也被当地政府圈起，成为广收人民币发展地方经济的一大法宝。门头拉大旗谋虎皮煞有介事嵌有老战士老诗人贺敬之题写的横匾。院内大柱上镶嵌启功大师题写的楹联。我对书法不外行，当发现启功的书法怎么看怎么像拼凑不是原迹，不由发出疑问。当地陪同的导游L小姐悄悄对我耳朵道：“嘿嘿。都是选字凑的。这里领导不让说。”呜呼！如此侵权败坏大师名誉举动，让我不得不感叹一些长官的魄力和伎俩！&&&&&&看来历史没有真正考证确切的历史古迹，如今却被赚钱的风气沾染成习气而到处骗人――人们完全可以不顾历史事实不负责任的声称标榜：我们这里才是货真价实的“正宗”哩。&&&&&&且！真是辛辣而绝妙的讽刺！&&&&&&再说“红色旅游”。&&&&&&去年去济宁的微山县。微山湖中小岛早已建了因刘知侠小说《铁道游击队》而出名的“红色景点”。此处纪念碑纪念堂应有尽有。其实知侠先生只是根据当年在枣庄、微山一带活动的名不经传小股抗日游击队为原形创作的一部小说，但却被升华为历史真相的“史料”大加赞颂。当我在一村庄看到当年“芳林嫂”投没拉弦手榴弹的那棵大树，并准备在这棵被当地列为“保护文物”树下照相时，一位老太太颤颤巍巍道：“照什么？他们不过是一些土匪罢了！”顿时令我大跌眼镜。老太太可能没有什么观点凭自己感觉脱口而出，但她的话顿时把我崇敬心境打得粉碎没个踪影。&&&&&&我多次去过孟良崮这个当年解放军消灭了国民党王牌美式装备的74师，最终击毙了曾是抗日名将的张灵甫的“红色胜地”。然而，每次看到这里的都是大厅严格售票检票，漫山匾野的“散兵游勇”。他们开着自家除了喇叭不响其它都响的破车，穿梭于孟良崮主峰与山下检票口的崎岖狭窄山路上。我真真感受公款“红色旅游”行当的红火。&&&&&&这些年各地开发“红色旅游”确实为一些老区贫困人民带来一定实惠，这点应该肯定。但开发“红色旅游”收费始终存在争议。我本人也有疑点：既然“进行革命传统教育”培育红色后人，应该是免费的啊，起码应该是国家投资建设维护国家给“当家做主人”的公民承担费用，你让掏单位这个“公家”和个人私掏腰包没道理。况且也不符合那些为了自己翻身和民族解放、“一不怕苦二不怕死”抛头颅洒热血英勇献身先烈们的追求和精神。不错。大多老区曾经是贫穷的（呵呵。不贫穷哪能起来革命啊），如今建国后近60年还贫穷，应该由“地方父母官”扪心自问什么原因，然后自打屁股才是。借先烈幽灵谋生，也只能是一种权益之计和狭隘利益追求的缘木求鱼手段。所以，用积极、扎实、科学、合理态度和方法引导、发展和建设老区，使他们及早摆脱困境并成为良性趋势跟上发达地区，应该是检验地方执政者能力的重要试金石。如今这些长官沦落为单纯去拿牺牲烈士幽灵和老一辈革命家血汗去赚黑心钱，甚至不顾当地人力财力物力盲目上马搞一些不着边际的“捷径”，我怎么看待怎么分析也是一种“黑色幽默”！&&&&&&为了争夺“景点”靠拢“孔方”，许多地方为近景点的归附大打出手：先前有湖南湖北为争“将军村”“将军县”争吵不已；为争夺徐福去东赢起点，为争“花果山”正宗等等，许多省地相争不让；……应该说是一些地方打出的争利“王牌”。不过，这种“王牌”的确不是人们希望看到的，更不应该是打着冠冕堂皇口号去疯长。&&&&&&在一个生活在几乎所有东西都可能是假的的环境里，或许我们还有点精神上的寄托。当历史文化遗产都可以“造假”时，这点精神食粮也被虚假盘夺，那我们只能发出“愧对未来和后代”的哀叹了。&&&&&&罗嗦了上面一通废话，算是看了开头那段报道后的一点胡言乱语吧。　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日下午草就
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6:55:38 &&
“端午申遗”？我看申个蛋！毛牧青/文　　&&&&今早读报得知：继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申报世界非遗程序。据说本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省四地联合“打包”。按文化部和国家非物质文化遗产保护中心的统一安排，并获得有关地区授权，湖北承担了代表中国为端午节申遗的具体任务。&&&&呵呵~~~我们又与韩国膘上劲了。&&&&端午节正宗起源于我国已有2500年历史，各本其源说法众多。最早由驱毒避邪的节令习俗衍生成后来各地表现不同的祭祀、游艺、保健等民间活动。但多数认为端午节是民间对伟大爱国诗人屈原不甘亡国耻辱自投汨罗江的祭日。据说当年楚国百姓怕蛟龙吞噬水下屈原，包五色丝粽子投于江中以驱蚊龙；当地百姓为救屈原划船捞救，争相追至洞庭湖而不舍。这些描述南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》均有记载。既反映了民间对爱国、直言的屈大夫的深切爱戴，也反应我国人民对他感人诗辞中那种忧国忧民的精神崇尚。所以国人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，应该说是中华民族之魂的源泉之一。&&&&如今国人的端午节，传统文化民族之魂早已荡然无存，完全演化成纯粹的“粽子节”，以及充满商机敛财的狂欢节日。此刻，绝大多数国人首先想到的是吃花样众多的粽子；商家最先下手的是如何从消费者嘴里玩里大古塞的淘宝。此刻我敢打赌，屈原与端午节的联系，恐怕多数年轻人浑然不知。更可笑可悲的是，我今早问邻居一个“80后”端午为什么要纪念屈原，他竟然闷吃半天说，“他是发明粽子的人”，让我几乎休克。如此痛苦回答，热衷申遗对一些国人还有什么意义？即便在眼下热热闹闹的湖北，要代表中国向联合国申报端午节“非遗”，更多的趋势也是“公仆”们与人家韩国对抗“叫板”的闹剧。更像是在搞“形象工程”和“政绩工程”。去年端午节成了法定节日，也给人的感觉是又多了一天休息日。其他么？不知道！&&&&诚然，如今国人高唱《好日子》传统观念淡薄了。这是客观事实。端午节逐渐淡化变成一个粽子的概念，实在是一个文化的失落悲剧。国人有“恋节情结”堪称世界老大。许多特定节日没了精神寄托和深切缅怀，真真成了“一吃二休三送四赚”的相同机械老套路，也就多了工作慵懒的惰性；也就多了人情走动的通融机会；也就多了贪官灰色收入的发财机会；……此刻屈原的《离骚》远水解不了近渴，还不如赚钱来的实惠实在更有诱惑力。如果真不要传统文化精华继承而放纵趋势赴利的风气的话，我看这个端午节不要也罢，也更没有去“申遗”的必要了。因为再多几个申遗成功，丝毫不能说明你这个国度如今多么博大精深和继承发展的大气，相反，只能说明仍抱着破了相的老祖宗那点家底的无聊炫耀和孤芳自赏的小度。&&&&“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤” 。这是唐代诗人文秀《端午》诗句。我翻译成白话文大意是：端午节是因谁而来的呢？千年来民间传说是缅怀屈原。可笑你楚江尽管烟波浩淼，却不能给敢于说真话的大臣洗去冤屈。不是我不爱国不敢直言不爱民族文化，而是感受这些东西被某些国人糟践成怪胎和空壳，早就没有什么值得炫耀的理由。记得40多年前，人家韩国考证活字印刷是他们发明的文化遗产。可我们却在搞轰轰烈烈的“文化大革命”几乎无人理会去科学论证。2005年韩国抢先将端午的名字申报成国际“非遗代表作”，我们却在自慰“不能抢走中国人的精神”中愤愤不已。“中国人的精神”？笑话！如今某些国人还懂得有廉耻精神么？人家韩国总统知道家属受贿倍感羞耻自杀了，我们的大小官贪们还有这点廉耻心么？忧国忧民和敢言慎独气节大约早就叫狗吃了。依我看，端午节申遗对我们没多大意义，正统汉文化和正宗儒学，早都跑到了我们邻居的韩、日等国去了，我等如今只是专门制造“墙里开花墙外香”的败家输出员，只能叫这些曾是我们的“学生”耻笑了。&&&&此时，再看亟待解决的民生问题于不顾的人力财力投入“端午申遗”，即便喊的价天响，终究没有什么吸引力去给与盛赞的理由。我看，这种申遗还是歇歇罢――申个蛋！　 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日端午节
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6:59:09 &&
低俗，还真他娘的万岁哩毛牧青/文&&&&西门庆是何方人士？近来有两省三地争得不可开交。争夺西门庆这条淫棍当然不是一介草民的营生，若有人乐此不疲，肯定被认为是吃饱了撑的没鸟事干。对草民而言，西门金莲云雨风流事，也就是饭余闲挡打发时光的意淫牙祭罢了。&&&&三地争夺西门大官人既然不是平头百姓的能耐，也只能是官府的下作企图，我不知这样做是不是低俗、或是公开拿公权力开涮的超级低俗？一个尚未确定历史真有其人情况下就确认为真，是为一低俗；三地争一个臭名千年的社会小混混大流氓，是为二低俗；用淫棍做一方吸眼球的招财进宝广告，是为三低俗；而西门大官人得三地官方青睐，是为四低俗。你说这“四低俗”，民间的低俗哪个能超越？前几天我去河南濮阳，途径阳谷县，就听一位当地乘客对一河南乘客吹嘘该县府如何大兴土木修建“狮子楼”招徕游客赚钱。《水浒》《金瓶梅》两部虚拟的西门大官人野史故事，一经官方做历史事实认可，那我可真得怀疑我们的许多历史的真实成分了。像近来热闹非凡的争曹操争李白争岳飞争西门庆闹剧，一些官方都会以“发展地方经济，繁荣一方土地”的冠冕堂皇为基调，施展各种下三滥拳脚号称去“为民请愿”“为民造福”。于是阳光下露屁眼的低俗，顿时升华为无比高尚的政治。你说，这“婊子立牌坊”的魔方玩儿的牛叉吧？&&&&人类只要有男女之事就会是个永恒的话题，所以民间的低俗之风，估计大约一万年以后也会继续茂盛。不过有人看段A片、网上下载几张光屁股的女人照、发个裤裆下的黄段子，就有可能因“低俗”而招惹“涉黄”麻烦。而一些披着“公仆”外衣的大小“西门庆”们，糜烂淫乱腐化堕落起来远比市井和网络的低俗更恶劣。而最义正词严热衷谴责这些“涉黄低俗”的，不乏那些刚提上裤衩装圣洁的官人。他认为是低俗在败坏社会风气毒害孩子成长。可他们低俗起来连西门公子都自叹不如，你说这有趣不？把低俗变为政治，把低俗捧为经济，用低俗去反低俗，我总觉得这双簧表演的太拙劣，因为你以权力滥用的龌龊表率污染了民间，那你就是道德沦丧、世风日下、人心不古等社会戾气的始作俑者――这才是真正卑鄙的低俗啊！&&&&看来，浩然正气的“反低俗”，让牛逼哄哄的“西门庆”给搞砸了。如何让人心服口服地再搞下去还是个问题。&&&&我也不得不感叹：低俗这玩意儿，还真他娘的万岁哩！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日晚
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肇庆“关二爷”铜像的折腾毛牧青/文&&&&近来，一则消息引发人们热议：广东肇庆市政管理局两次下发通知，要拆移该地区北岭山头（将军山景区）一座投资3000万人民币、高达38米、通身为纯铜铸造的关公雕像。《通知》阐述拆移的理由很简单：“关公像以傲视万夫的姿态俯视端城，甚为不妥”。一来“关公是英雄，应进庙受万民膜拜，不宜暴露于室外”；二来“以一武财神傲视所有党政机关，有失君行”。而且振振有词道：该铜像为“无用地手续、无规划报建手续、无建筑施工许可”的三无违法建筑，必须要拆除。&&&&呜呼！此等理由真乃让我怀疑这是出自“人民公仆”之口的昏语。倘若如此，该劳民伤财破费民脂民膏的“政绩工程”，原本就不应该兴建。&&&&国人对关公再熟悉不过了。&&&&关公者，关羽关云长是也。三国著名蜀国战将。据传关羽仪表堂堂红脸美髯文武双全以“忠义”著称。其刮骨对弈、温酒斩华雄、单刀赴会、千里走单骑、过五关斩六将等等传说，使其成为威震四方的为蜀国“五虎大将”之首。故有诗赞曰：“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”。&&&&历经民间传说和《三国演义》的兴风作浪鼓噪，关羽形象遂被后人所神化，成为历来民间祭祀（尤其是江湖帮会社团拜把子结义）顶礼膜拜对象被尊称“关公”。因其年龄排刘备之后，一些帮会也称其“关二爷”。历代朝廷为了维护封建统治又鼓吹褒封，到了大清帝国时该老兄已被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”并尊崇为“武圣”，几乎与“文圣”孔丘并驾齐驱。《三国演义》点评者毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。有诗赞曰：“人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳”。这种神化过程，是我国当时社会的一种奇特文化和精神现象。此刻的关羽成为名副其实的圣人，在他身上似乎凝聚乐万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，以及蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观。从某种意义上说，关羽实质上成了彪炳日月大气浩然的“华夏魂”。&&&&如此显赫的关羽，除了军士武夫奉他为行业神崇拜外，后来其影响也延伸到海内外华人以及受华人文化影响外国人的描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家甚至警察、海关和消防部门等等不相干的行业领域。因为侍奉“关二爷”除了能“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还能“司命禄，庇护商贾，招财进宝”。有商人认为：关公善于理财有会计专才；做生意最需关公的重义信用；做买卖要像关公一样不怕受挫最终成功。于是“关二爷”也成了“武财神”被奉为“商业神”，即五文昌之一的“关圣帝君”或“关帝”。历来港台海外关帝庙香火不断就是力证。&&&&这次肇庆先前建造的这座大关公铜像，大约就是出此目的吧。&&&&这些年各地耗费巨资搞的“伪文化”“伪古迹”“伪人物”建设名为“发展地方经济繁荣一方土地”、实为为自己捞取升迁发迹资本的“政绩工程”我们见得还少么？肇庆只不过是冰山一角罢了。而“关二爷”是山西运城人，与广东肇庆何干？据知情人士介绍，将军山景区是肇庆北岭山的一部分，将军山上历来无无将军，显然景区选定”武财神“关羽并斥巨资修建，目的只一个，无非就是想借关公这块“敲门砖”来满足一些游客烧香求财的需求，以此增加游客数量来为本地区敛财“发展地方经济”。这里建设者的商家敛财出发点显而易见。倘若没有地方官员的推波助澜赞成点头与自己的“政绩”一拍即合，显然这座偌大的铜像是万万建立不起来的。&&&&坊间传说肇庆要拆“关二爷”铜像的真正原因是当地个别领导认为山头立关公像破坏风水，猜到了方能力保自己官运亨通，当地官员斥之为“无稽之谈”。纵观这些年全国许多地方以此“理由”拆除一些建筑早已不是新闻。好风水不是“护官符”，只有昏官庸官佞官才笃信这种邪说。真正的“护官符”是为民服务办实事并得到人民的真心爱戴和拥护。在一个屡见不鲜此类迷信闹剧的混沌官场混沌社会里，我宁可相信传言不信官言的“偏激”意识根深蒂固占据头脑很难改变，我只能带着这种“有色眼镜”来审视肇庆一些领导的言行，因为“传言千遍成事实”这句话的最终证明早让笃信不疑了。为此我有理由相信这绝不是空穴来风的胡言乱语污蔑。一些官员的否认，恰恰说明他们欲盖弥彰的狼狈和恐慌。如此而已。&&&&据介绍，将军山旅游风景区是肇庆市近年来在北岭山新建的景点。根据有关规定，该区属于环境敏感区，应当在专项规划草案上报审批前，组织进行环境影响评价，涉及环境敏感区的旅游开发项目也应当编制环境影响报告书。而据说此前肇庆市环保局曾多次要求该景区进行环评，但景区的出租方和承包方至今没按规定进行环评。去年，肇庆市政府也为此事召开协调会议作出尽快补做环评的决定，但至今未得到落实。这次当地政府相关部门之所以要拆业已落成了的“关二爷”雕像的另一个“借口”是，该铜像为“无用地手续、无规划报建手续、无建筑施工许可”的三无违法建筑，违反了城乡规划法地40条，没有办理“建设工程规划许可证”，属于违法建筑必须要拆除。&&&&这就奇了怪！倘若如此，那当地官员和职能部门都是吃闲饭的摆设？这么大这么显眼这么大兴土木的浩大工程，当地政府职能部门难道不会提到“议事议程”研究？这背后有没有什么见不得人的“猫腻”？有关部门闭着眼说瞎话说不知，那铜像底座上明明白白刻着“肇庆市市政管理局 日”的监制落款又作何解释？难道是投资者不尊重权威官威的贸然自行其是？那还不捅了马蜂窝自找难看？退一万步为你辩解，起码也说明这个建筑是得到当地官员的默认的。看来肇庆的一些官员的臭德行的确让人吃惊：明知违章却故作不知，就是典型的酒囊饭袋的不作为失职渎职行为；如今事发被曝光还狡辩，更证明该地区一些官员和部门的极不老实极不厚道！&&&&网友质疑的好：第一，铜像造价3000万元的说法从何而来？第二，关公像所有者伪造政府文件向当地施压是否属实？如果属实，是否应当追究法律责任？&&&&“关二爷”耗资3000万。这笔钱用作民生或有用的再投资对一个地方来说不算小数目。是拆还是留？这让当地官员很尴尬。如今被捅了出去引起国人大哗自在情理之中。所以剩下的网友这两大疑问的完美解答，当然不属于我等屁民的职责，还请当地政府给予堂堂正正的澄清才是，因为那是钱不是纸烧着玩儿的。要想轻描淡写蒙混过关溜之大吉摆脱责任，可万万是不行的！！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日晚
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从“不去天尽头”想到“骆马湖更名”毛牧青/文&&&&处于宿迁市区西北部的骆马湖是江苏四大淡水湖之一。当年宋祖英将军一曲《清清骆马湖》甜美歌声，顿时把骆马湖唱成了古城宿迁的一张名片。可近来当地却闹起了“更名风波”：有人擅自把湖名改成了“马上湖”。原因极简单：“骆马”谐音“落马”，是“犯了忌讳”。&&&&这则新闻让我笑喷倒岔气：如今官员如此低俗如此迷信，何以称得上“代表”？&&&&这也让我想起多年前一则传闻：我们山东半岛最东头的荣成市有个叫“天尽头”的著名海上景点。据说20多年前有位最高首长曾去过那里，不久该首长被迫辞职，竟也惹得再没首长敢去那里“视察”，以致后来“钦差大员”去胶东都打消去“天尽头”的观光程序，波及的连一些小官吏生怕官运亨通到尽头而忌讳去“天尽头”。是啊！你想连“天子”到此都到“尽头”栽了，更何况诸子大臣还要“进步”？！所以也就有了去“天尽头”官场必定霉头要倒台的说法！&&&&无独有偶。“骆马”与“落马”谐音，对官员也就有了异曲同工的恐惧，也就有了要更名的坚实决心。的确，“骆马”再白的可爱，《诗经》中再有“骆马”记载，也让那些屁股不干净的达官贵人心有余悸。据当地一网友爆料：骆马湖更名“有此想法早已不是现在了，多年前就有熟悉的官员对我说，骆马湖这个名字不吉利，特别是有其他地方的领导来到宿迁后，不少人比较敏感这个名字”。于是就有请“上帝派来”的“旅游策划大师”大手笔建议更名“马上湖”即“马上福”谐音的高见，而“戴场岛”也变为“天福岛”的“天降大福”吉星高照兆头了……&&&&有人言称决策者对更名“马上湖”浑然不知，也没有“红头文件”作证。可偏偏有好事者故意作对，把某官方的网站的“证据”公布于众；而宿迁各个角落随处可见的“游马上湖，马上有福，全力争创中国优秀旅游城市”、“马上湖，行运之湖，行则有运。可以走大运、过福运关、游转运之地、看大转机，是谓行运之湖”等广而告之招牌高悬；甚至连公交车牌也更名“马上湖”，这难道决策者眼睛失明？显然是在自欺欺人。有人嘲笑曰：倡导并改名“马上湖”者，必定是为麻将桌上的高手，笃信“马上就胡”之大运。此刻我倒确认这个理儿：当地官人绝对是装傻逼采取“抛石问路”打探策略心理――“优化投资环境”先从“图吉利”开始吧。&&&&君不见，这些年来我们一些官员深谙此道，似乎早就忘记“先锋队”老祖宗的唯物主义教诲，倒是为保黄袍马甲加身的占卜“政绩”之胸襟左右上风，积极主动拾起封建迷信老一套衣钵大刮“吉利迷信”风，竟也大有层层效仿所向披靡势头，最终连一点文化底蕴的遮羞布也撕掉了：或大兴土木请“风水先生”仙人指路，或开张项目看“黄道吉日”择选良辰，或隆重开幕崇尚“发迹”让“8”字时分打头……甚至连最高喉舌CCTV和某些国际场合的“大颜面”盛况也不甘落后，争先恐后把这些荒诞不经信条奉为圭臬，宣传在口头上落实在行动上张扬于寰球上，不以为耻反以为荣当做中华传统文化遗产继承，你说这赤裸裸的无知疯劲儿怎不叫世人贻笑大方？看来我们几十年的理论信仰的“先进文化”教育都白白打了水漂。此刻再有人谴责平头草民虔诚此道败坏社会风气大搞低俗迷信等思想倒退，就颇有点不公平味道――难道你和尚摸得，我摸一把就不成？&&&&你说这热闹不？&&&&不过，这宿迁的这场闹剧，也仅是有楷模先例的沧海一粟而已。&&&&其实，更名现象在我们国度是有光荣历史传统的。为尊者忌讳、为政治时髦，为经济搭台的实用屡见不鲜。历史上就有皇帝老儿讳自己姓名“龙颜不悦”下诏更地名的不计其数。如我前几天去河南濮阳当年宋辽“澶渊之盟”签和约故地游。这澶渊是古名，后因唐代避唐高祖李渊讳而改为澶州，故史称“澶渊之盟”而不称“澶州之盟”，就是尊重历史沿袭地名的体现。相信如今稍有记性或经历的人都会发现自己身边周围发生过一些有违历史真实的胡闹。譬如我市城阳区（原崂山县一部分），“浩劫”期间兴“突出政治”“破旧立新”之风，就有把历史上的“阴岛”地名更名为“红岛”的，大约忌讳妇女私处谐音太不雅的缘故吧（更名一直沿袭至今）；历史故地“棘洪滩”更名“锦红滩”，大约荆棘丛生的荒漠滩有损伟大社会的如花似锦吧（后回归旧名）。而全国各地合理不合理的更名就多如牛毛了。江苏近年为经济不合理更名就不止宿迁一家，譬如早先就有徐州新沂市有曾有人上书要将境内的“骆马湖”改名为“龙马湖”、湖中的“闸头鱼”更名“大闸鱼”，因由也是“落马”“铡头”谐音犯忌令社会名流望而却步；苏州西山镇把西山镇正式更名为“金庭镇”，自然这“日落西山”远不如“金庭乐府”更容易吸引想发大财的商家和愉悦心理的游客。而最是出类拔萃的盛大代表，莫过于去年国内闹的沸沸扬扬的河北省会石家庄更名风波。据建议者称，石家庄地名太土太俗像个小村庄名，有违建设国际化大都市，所以建议改名为“西柏坡市”、“冀都市”、“北宁市”或“正定市”为妙，好在闹剧无果而终。……凡此种种娱乐把戏，不管事后如何解释，背后都有官方作怪的影子。至于这些“乔太守乱点鸳鸯谱”愚昧荒唐带来的一系列后遗症麻烦，官员就顾不得了，顺其折腾罢。&&&&把历史文化旧址肆意更名，如同现今各地为不择手段搞“伪文化”争历史名人、造假遗址如出一辙，是两股道上跑的一趟车，就像近来三地争夺一个并非真正存在的历史小说大流氓西门庆一样，目的只有一个：竭力招揽商机发展地方经济――当然，这些只尚空谈不讲实干的投机手段太卑鄙太龌龊了。&&&&从官员不去“天尽头”到宿迁“骆马湖”更名风波等许多例子看来，让宿迁一家遭此讽喻也确实委屈――他们只不过众多官家各怀鬼胎彼此叽叽相互唧唧的攀比恶争而已。&&&&看来，我们一些官员，不但是低俗滥觞者，更是迷信制造者。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日晚
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7:07:27 &&
50亿建夜郎国看“文化搭台”闹剧毛牧青/文&&&&湖南新晃县16日宣布，将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。对于湖南方面的“争抢”，贵州的文化学者纷纷发文反击称：历史表明，夜郎国首府在黔北。&&&&呵呵~~又是一出打着“文化搭台”旗号的闹剧！&&&&记得多年前各地发展地方经济，常常以当地的古迹遗址或风俗节会为基点，辐射其他地区借以“引凤”招揽商家到此投资做生意。不过当时还不叫“文化搭台，经济（或古迹遗址、风俗节会、企业或产品等命名）唱戏”，叫“政府搭台，XX唱戏”，如我市的传统的“萝卜会”、“糖球会”，以及后来的“国际啤酒节”等。客观讲。在当时历史条件下提出这个口号还是有积极意义的。但后来政府过多介入各个经济领域显得不务正业而且有“猫腻”丑闻，政府自感太说不过去就退居三线，冠以“某企业”“某品牌”“某民间节日”“某文化”等等名义出台，一般多使用“文化”文雅旗号多些，也就变成“文化搭台，经济唱戏”的口号。这种口号一直沿袭至今。近些年，最为扎眼的某些此类活动，莫过于借当地历史文化、民俗文化、名人效应等名义，既无科学考证有无科学决策，大兴土木修建或再建遗址的乱来，招摇眼球去疯狂敛财来的明火执仗了。&&&&诚然，只要真心保护当地文化遗产、尊重历史事实考证，本着节约的原则，抢救或重整这些传统文化瑰宝无可厚非。问题是，这些年许多地区远远超出这种保护文化的范围，甚至不惜抢夺、造假某历史文化为自己脸上贴金，以致兄弟间撕破情面大打出手演出一场场活报剧，那就有点过了。更有甚者，把历史传说当做历史事实去煞有介事造假，譬如争夺臭名昭著的历史小说人物西门庆的“所属权”,几个地区破了情面就更让人贻笑大方。这种反常现象是典型的“伪文化”。&&&&“伪文化”是一种变味的“文化搭台”的唯利是图。实际上现今美其名曰的“文化搭台”只是个幌子，背后都有政府的影子。尽管它避而不谈，可“看不见的推手”无所不在，无一不打着地方政府和某些官员的“政绩”思维的烙印，所以实质还是“政府搭台”翻版。新晃县的修建“夜郎国”出资50亿，谁也没有这个权力动用巨资，只有一家权力机构那就是当地政府。所以50亿绝不是来自民间或企业的自愿集资。看来各地之所以不顾历史和科学争先恐后大搞“伪文化”瞎投资，关键在于我们的问责制形同虚设所致。就此畸生不自量力的现代版“夜郎自大”怪胎和蠢行为，也就不奇怪了。&&&&历史上的夜郎国大致在今天贵州、湖南和四川等省份交界区域。其首府不可考或起码至今无从定论，单凭几个疑似遗址或习俗现象断然不能得出科学结论的。但“夜郎自大”一成语历经几世不径而飞家喻户晓，如同“西门庆”、“黔之驴”是个贬义词。除了傻瓜喜好正常人没愿戴这顶混球帽子。没想到如今代表“先进XX”的一些地方官员抢戴此顶破帽竟沦落到如此无知荒唐地步，真让人替他们脸红。&&&&前不久，同为一省的新宁县的莨山为“中国丹霞”申遗，花去相当该县 2008年财政收入的两倍的4个亿，却显得面不改色心不跳。连同福建泰宁、广东丹霞山、江西龙虎山、浙江江郎山、贵州赤水等6个丹霞地貌景区“捆绑”申遗成功，我国申遗专家组组长竟说这些地区“花十几个亿拿到6个地方的遗产品牌，花得值”。这让我很无语，我不明白如此不顾国情舍弃民生不惜重金的“申遗痴迷情”图的哪门子好处。看来把“政绩”推广到国际上是我们的一大法宝，这无疑是对新晃的“强心针”刺激。说明一个小小县城硬要投资天文数字50亿大手笔，是有“合理”参照系数的冒进攀比行为。这种不理智的“井底之蛙”眼光去“夜郎自大”炫耀自身的狭隘闹剧，更显我们大搞“伪文化”的荼毒之深。&&&&说句心里话。湘西地区并不富裕，但其山川秀丽民情淳厚，这本身就是一张吸引游客的名片和增收的招牌。优越制度下措施得当自然会“旧貌换新颜”。新晃县冒着有“打水漂”可能的50亿买“臭名昭著”的夜郎遗址，倒不如扎扎实实多动动脑筋，把这笔钱用在民生事业或开发新的旅游事业“刀刃”上。敬请新晃县领导三思！&&&&这两天，我市会同全国一些有“中山公园”的城市闹着要为“中山公园”申遗。我听了后哑然失笑。且不说申遗“中山公园”需要花费很大人力财力精力去争取，仅以“中山公园”的缺乏人类文化保护价值的文化底气和不是濒临灭亡的宝贵遗产这两项看，为其申遗本身就是一块笑料。去年6月我国某些地区要为“端午”申遗，我曾就此闹剧写过一篇帖子叫《“端午申遗”？我看申个蛋！》如今要“中山公园申遗”，我也只能粗口道――申个牛&&&&以盲目投资开始，以血本无归告终，这种劳民伤财瞎折腾的历史教训和现实教训我们见得还少么？所以“夜郎自大”的重建“夜郎国”，乃至“中山公园申遗”等闹剧可以休矣！打住吧！同志们！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日早
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7:10:09 &&
何不把抓“闫沛东”的悬赏法用于某些政府？毛牧青/文&&&&12月4日下午，邢台市公安局桥东分局的微博上爆出一条惊人消息：自称拥有曹操墓造假的十多项铁证而一夜之间蹿红网络的“闫沛东”，真实姓名为胡泽军，其实是一名网上逃犯。2005年，他因冒充记者骗人钱财而被邢台警方列为网上逃犯，目前仍在对其进行追捕，并悬赏500元征集破案线索。&&&&看了这则消息我笑了。我笑两点：&&&&一，两年后突然冒出“真假曹操墓之争”的“质疑派”领军人物“闫沛东”是个叫胡泽军的“逃犯”，这让我为这位老弟竟冒着暴露自己和被抓危险向“权威”挑战的科学执着精神所感染；对他敢于公开出面招摇还作特邀嘉宾参加社会活动的大无畏精神所倾倒。该老弟不但以自身的“专业考古成果”一夜蹿红让那些正统考古大佬权威扫地，他还坦诚“闫沛东”是假名，大大游戏了警方6年抓捕无果至今仍逍遥法外的无能。如此闹剧竟能折腾的有声有色，简直是对我们这个社会的考古精英和神勇警方无情的嘲弄。当然，“闫沛东”诈骗钱财未必就证明他质疑曹墓也是欺骗，这点需要说明。呵呵~~&&&&二，据邢台警方称对“闫沛东”悬赏500元征集破案线索。这让我第一感觉是：警方这500块悬赏报价有些太小气。不过细想起来这“闫沛东”不过是个小庙神级别的“诈骗犯”，若不是他在“真假曹操墓之争”的名气和影响让身价提高的话，也绝对不会出500大洋公开悬赏捉拿滴。如此“轻”赏之下估计没人理会这点小钱去流哈喇子买个骂名，这倒让那些“重赏之下”吃惯了“告密”饭的“勇夫”情何以堪？不值不值！&&&&说到骗子，我们这个假话国可不缺形形色色骗子。去年8月我还专门写了一篇《我们不缺“大师级”骗子》的帖子谈这事。早年讲“政治统帅一切”和“阶级斗争”，就出现了像毛泽东所说的大大小小的“假马克思主义政治骗子”；后来强调“以经济建设为中心”和“发展是硬道理”，在“政治骗子”继续加码不减情况下，又多出了林林总总的“经济骗子”及派生的“学术骗子”、“文化骗子”等等。更绝妙的是创造了更多的兼而有之“双重骗子”。“闫沛东”政治地位不够资格算不上“政治骗子”，但他冒充记者骗取钱财为实的话，那称他为“经济骗子”和“文化骗子”还是挺妥当的。&&&&诈骗犯是特指那些以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真象的方法，骗取数额较大的公私财物行为的人。既然名为“闫沛东”实为胡泽军的罪名是“诈骗犯”，而且是因为曹墓之争暴露了行骗身份，那我们一些地方政府或部门，为了诈骗钱财（这样说太直白不好听，应该说“促进地方经济繁荣”），故意制造一些虚拟传说做历史实物、或未经科学考证就笃定为真的大兴土木，或兴建一些本地根本乌有、或不属本地的所谓的历史人物遗址文物等做景点广而告之，吸引异地游客眼球敛取钱财的行为，是不是应该更算是“行骗”罪名该予以惩处呢？&&&&当然有人可以说这是“合法”的行为不属于欺诈。但他忘了一点，在“权力至上”“利益唯我”和“金钱第一”思维下，极端自我控制并缺乏监督制约下的权力使用，完全是靠不住的。“合法”与“非法”，还不是全靠一张嘴？最关键的是：这种以“公”和“民”的名义、假借公权力去故意造假骗人的“伪文化”“伪古迹”非法敛取他人他滴钱财的地方行政行为，其对社会的蛊惑性、欺骗性、效仿性和吸引力造成的负面效应，远比那些个体人来得更大更坏更恶劣。&&&&这里我突发奇想：“闫沛东”诈骗近5万余元，就悬赏500元捉拿，赏金只占骗款百分之一弱。如果按赃款百分之一比例做“赏金”的话，有关部门不妨参照这个奖励系数实施，号召各地国人来检举揭发当地官员非法造假、欺骗国内外游客的伪文化“政绩”，我想效果绝对不一般。譬如某地故意造了一个XX遗址，伪景点旅游年纯收入达一亿元，有关上级部门完全可以按百分之一的100万作为悬赏奖励立马兑现“告密者”，必定会大大刺激“揭发专业户”的积极性，同时还会让那些苦于无工作、做梦都想挣大钱的国人，终于看到了发大财的机遇踊跃投身揭发大军。&&&&估算全国各地造假的伪景点绝不是个少数，只要有一例巨额悬赏高调公布的特大喜讯（最好上《新闻联播》），传统的“重赏之下必有勇夫”定会发扬光大，化国人反腐打假为自觉行动。不但能在几夜间造出许多“见义勇为”的百万千万暴发户，还达到了遏制地方“诸侯”不与中央保持一致的令不行禁不止目的，于国于民都是“双赢”美差，何乐而不为呢？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日早
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如此景点也太坑人了吧 ――一个青岛人拉东扯西北京印象（三） 毛牧青/文&&&&来到北京，抽空陪太太去了几个她没去的景点，她收获不小也比较惬意，满足了又一次来京欣赏皇城根儿的古风。不过我这陪着逛的人却很纠结，主要表现在一些亲临感受景点的骗人坑人现象，也就像吃了苍蝇叫人感到反胃，与京都的旅游地位和素质极不相称。&&&&刚到几天去前门、天安门一带景点，便遭遇不少马路兜售2012年最新版北京旅游地图的个体流动小贩骚扰。几年没来北京不熟悉这些年的巨大变化，我自然要顺手买一张按图索骥，可一拿到手问价才一块钱。这种地图纸张很差印刷灰暗，图字模糊不说还“双眼皮”，我便就知道碰到盗版的地图了。便宜倒是很便宜，我却不敢要。我没法说这“最新版”，是否就是被盗流出的有真正版权的新版，所以也无法保它是否有指南打北误人子弟的谬误错误的偏差。但起码证明一点：这是张货真价实的非法出版物。就这样一张地图，在维持治安秩序极好的天安门广场一带，我没看到一个执法者去制止去查办。看来贩卖一张假地图和寻找一个真地形，待遇还是不一样滴！&&&&而打着“中国青年旅行社总社”、“中国国际旅游社总社”等等著名旅行社旗号的彩色小广告，就像倒腾廉价大白菜，装束上一看就是些散兵游勇，就会让人怀疑这是“太公钓鱼法”。就是这样一群人，我从前门、天安门到颐和园、圆明园，从西苑、动物园到天坛、奥林匹克公园，可以说随处可见躲之不及。这些小广告大都统一版面印刷比较精美，一看就是出自一两家印刷不少而且也大胆强硬有来头的“旅行社”架势。广告全都信誓旦旦声称几线和几线的大优惠便宜诱惑力极强，游览几大景点还包车包吃包玩包送并签合同绝不另收费承诺，一次性收费几十元到一二百元不等……脑子不残总会怀疑天底下哪有如此掉馅儿饼好事？我估略算计仅一门票都不够开支，显然是骗人的“野店”忽悠人。不过小广告又以国家大门头、详细地址和服务电话堂而皇之印刷在那里，让一些不明真相的人半信半疑有被钓鱼可能。我把一张小广告公布的“中青旅社”的网址，网上一搜索或打不开或是中青旅社长沙网的官方网站《旅游网》，假的无疑笃定。我把这种怀疑说出来，北京亲友说不错电视台也报过。前些日子我的手机也曾接过北京电信系统发的类似信息。联想这一切我极富理解同情心：在真真假假名目繁多的旅游广告海洋中长时间制止不尽，肯定是京都的执法队伍人员太匮乏，十个指头按十个跳蚤动弹不得，只能靠省事的“喇叭”喊千遍也不厌烦了。呵呵~~太难为你们啦！&&&&任由一幅幅盗版地图，一张张非法小广告在天安门一带众目睽睽下招摇，逍遥的如鱼得水，这让我觉得首都的旅游秩序还是比较混乱滴；京都某些执法表率作用，未必就走在全国前列高明到哪里去。&&&&秩序如此，那景点服务又如何呢？我这几天只去了圆明园和天坛两个景点，感受仍是白拉倒难恭维。&&&&前几天为给太太进行“活生生爱国主义教育”，带她去了圆明园。太太有恋古癖，对圆明园建筑全部消失尤其是洋楼区烧得只剩下那点石门石阶残迹有异议，认为洋鬼子抢金银财宝好理解，可这火再厉害也不至于烧得连块砖瓦都不剩啊？我说那火烧得很凶不但片甲不留片瓦也不存，而且很严肃教育她：老外把砖瓦木头也都抢走啦，可有卖国贼总说圆明园劫后砖瓦木都被周边村民拆去盖家当了，显然是在污蔑国人篡改历史。太太说我是说洋楼区残迹石头怎么摆放的挺整齐，怎么和以前照片造型不一样，怎么光剩柱子了啊？这倒提醒了我的注意。仔细一看，早已不是照片上的造型残迹，却有要更新的嫌疑让人特感审美别扭，这让我这个仅从悲剧观赏观的人突然变得愤忿：我俩花了半百元，进来就是看这堆垃圾赝品的啊？便随意回答那是时间久了的“自由落体”恶果……&&&&或许洋楼残迹需要重整修，或许悬的巨石岌岌可危怕伤游人，或许……总之，我可找出许多理由自我安慰自我说服去理解，可总做不到，总觉得我们花几十元来这里吊唁历史，有点被戏弄打水漂的窝囊感觉。我不知道圆明园管理处是否事先应安民告示这一点取得游客的谅解，但觉得他们没做到。好在他们在收费“原则”上分文不少决不让步丝毫不叨叨。从把门收票的服务人员个个都很机械便可看出：不给票就甭进来！&&&&昨天我俩上午去了趟天坛公园。两人60大元门票票上赫然称作“联票”，也就是我们常说的“通票”。可一西门走到头个景点“斋宫”，就吃闭门羹被喊住拿票。我“联票”一亮对方说没用，还得再花20元买票。我靠！这联票不是和上述那些忽悠廉价的旅行社一个模子卡出来的吗？是不是也是借便宜价，先把你忽悠上贼船，然后再层层剥皮逼你逐一另交费么？吭吭~堂堂国家级的首都权威公园，竟也患上贪婪无耻的卑劣病，还真有点来不及的感觉。&&&&逛完了祈年殿、回音壁和圜丘，顺便在长廊一带寻找神厨和宰牲亭。好容易找到却是 “闲人免进”重地被阻。透过门缝往里一望，只见几个工作人员在打羽毛球好不快活。切！这也算是联票中的观光景点？&&&&下午拖着疲惫身子，去看最后一个景点神乐署吧，也好顺道出西门回家。可好容易走过唯一到那儿一华里多路程的神乐署，却又遭“再买票”方可入内的“门神”阻拦，“联票”依旧是“敛”票，我们精神几乎崩溃――操！哑巴被驴劲了自认倒霉吧，开路以马斯――回家。走出神乐署而西门口就眼皮不远处，可又他妈碰到这里大维修工地，一长排的封闭屏障墙挡住了归路。维修师傅隔墙回答我此路不通也只能原路返回。我和太太精疲力竭又绕了几乎一圈近3里的路程走到西门。得！忍气吞声自认倒霉不看就是了。&&&&说来这天坛景点也忒他妈牛逼扯淡了，涮爷没这个涮的啊。你神乐署收费入内而且赶上大修，你早该在一里多远外的唯一路口设个标牌告示游客，免得让游人再绕路费力费时还骂娘。我不知这里的管理处的领导是咋想的，估计脑袋和我们一样被驴踢了。所以我建议天坛公园领导，请把“联票”请调整到每位50元得啦。反正天坛也没有逼游客，进出自由全看你腰包是否“愿打愿挨”屈从算是安民告示提前打招呼吧，免得让被欺诈的游客慰问你八辈祖宗。&&&&我这里只是讲了两个景点的亲身感受。或许我没看黄历应该撞上倒霉事了，只是个偶然的个例或是个爱较真的家伙。不过我还是觉得，首都旅游应该为各地做出个好样子才对。只可惜许多事情京都却做不好，让人感到遗憾。呵呵~~实话好说难听点！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日早
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<img SRC="/uploadfiles/blog_attachment/cbac57ff3f0bff0db.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">“五粮液机场”味道好极了毛牧青/文 && 刚得知：四川宜宾将迁建新机场并命名为“五粮液机场”，成了全国首个以企业命名机场。&&&&五粮熏得飞机醉，错把戎州当酒窖――很棒很陶醉！&&&&大牌是爹有钱为娘。五粮液就是地标，就是“市花”，就是亲爹娘……&&&&“经济要有聚集作用”――我们就是要集聚在五粮液的麾下，高举五粮液大旗，让五粮液从地下溅到天空，驰名宇宙香飘万里。&&&&宜宾历史名城算老几？兴许哪天就叫“五粮液市”呢！&&&&“五粮液机场”味道好极了！&&&&俺由此获启示，建议各地机场借鉴宜宾经验，统统以地域名企名牌命名，比如我们青岛的“流亭机场”，完全可以改为“青岛啤酒机场”；“烟台莱山机场”，完全可以改为“张裕葡萄酒机场”；北京首都国际机场，完全可以改为“北京烤鸭国际机场”、“南苑机场”，完全可以更名为“二锅头机场”；天津滨海机场，完全可以改为“天津狗不理机场”……&&&&如此类推――各地机场品种鲜美，绝对味道好极了！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日早
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