周易第13卦_同人卦_天火同人_乾上离下_上乾下离
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周易第13卦_同人卦(天火同人)_乾上离下
本卦互卦错卦综卦目录• • • • • • • 周易第13卦详解同人卦原文同人。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。白话文解释同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。《断易天机》解同人卦乾上离下，为离宫归魂卦。同人卦象征交结情深，两人契义，同心断金。主所求皆得，事事称心。北宋易学家邵雍解人类相亲，与人和同；所求皆得，无不称心。得此卦者，吉祥如意，与人合作共事更佳，上下同心，谋事有成。台湾国学大儒傅佩荣解时运：朋友支持，升迁顺利。财运：合资有利，可以进取。家宅：合家欢喜。身体：燥热之症，另求良医。传统解卦这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。大象：二人同心，其利断金，君子正心诚意，与人和同之象。运势：如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。事业：顺利、平安，尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。经商：以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。求名：自己必须刻苦努力，尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。婚恋：多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。决策：性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。台湾张铭仁解卦同人：表示有志一同，相和而成。主吉象。理念相同共处愉快。事业投资、感情皆是和睦融洽。最适合找人合伙事业或寻求认同自己理念的吉卦。解释：结合志同道合的人集思广益。特性：喜团体生活户外活动，有领导才能，善交际，人际关系佳。有幽默感。运势：得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互爱、亨通之象，故宜好好掌握时机，维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆，应以事业为重。家运：上下和乐，运势亨通，可得意外之财，宜把握良机，努力求取。疾病：病轻，不久可愈，注意心脏，头肺等疾。胎孕：无碍。与六亲和睦，得缘之吉卦。子女：上下皆能和睦之象。周转：顺利，并可进取大业，利也。买卖：利益大，与人共事吉。等人：一定会来，且会带来好消息。寻人：此人非故意出走，自己会回来。失物：遗失似文件眼镜等物，可能被压在底层，尽快找寻，则可取回。外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。考试：成绩优良。诉讼：凡事以和为贵。求事：吉利。改行：吉利亨通。开业：吉利亨通。周易第13卦初九爻详解初九爻辞初九。同人于门，无咎。象曰：出门同人，又谁咎也。白话文解释初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？北宋易学家邵雍解平：得此爻者，能与人合伙经营获利，或出家远行，或修造门户，或在他处学习。做官的或会受到重用，或有升迁之机。台湾国学大儒傅佩荣解时运：眼前平顺，外出经营。财运：不宜开店，可以行商。家宅：家人和睦。身体：避地调养，可以无碍。初九变卦初九爻动变得。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。周易第13卦六二爻详解六二爻辞六二。同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。白话文解释六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，事多不定，与宗人朋友多不和，相互多猜忌，面和心不合，容易起是非。做官的没有升迁之机，需耐心等待。台湾国学大儒傅佩荣解时运：相忌者多，未能顺遂。财运：大宗买卖，留心出纳。家宅：长子之力，勤俭起家。身体：魂归宗庙，未可多言。六二变卦六二爻动变得。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。周易第13卦九三爻详解九三爻辞九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象曰：伏戎于莽，敌刚也，三岁不兴，安行也。白话文解释九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢？北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，或有丧亲，或有诉讼打官司之患。做官的须防被免职之忧。台湾国学大儒傅佩荣解时运：潜心三年，再谋其事。财运：可开山林，三年获利。家宅：须防盗贼。身体：不良于行。九三变卦九三爻动变得。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。周易第13卦九四爻详解九四爻辞九四。乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。白话文解释九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，亲友之间会互相猜忌，荣中有辱，结果会好些，凡事须多加提防则可吉祥。做官的若能兢兢业业，则有提拔之机遇，或会受到表彰。台湾国学大儒傅佩荣解时运：退守不动，反而吉祥。财运：守货不售，将可获利。家宅：修缮房屋围墙。身体：虽有凶险，终究无害。九四变卦九四爻动变得。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。周易第13卦九五爻详解九五爻辞九五。同人，先号啕而后笑，大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 白话文解释九五：聚集起来的大众先哭嚎后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，先难后易，是非不一。做官的会先贬后升。台湾国学大儒傅佩荣解时运：辛苦有成，得偿心愿。财运：小有挫折，终有大利。家宅：不必惊惶，终于平安。身体：先危后安。九五变卦九五爻动变得。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第13卦上九爻详解上九爻辞上九。同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。 白话文解释上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，宜守常，不宜激进。做官的则多有出差的机会。台湾国学大儒傅佩荣解时运：闲散之地，诸事无碍。财运：郊外立业，暂时无利。家宅：平顺无灾。身体：恐无生机。上九变卦上九爻动变得。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊...._百度知道
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....
　　怎样装卦　　装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。　　一、画卦　　用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。　　—个背画一点、为单，为阳——　　两个背画两点、、为坼，为阴一一　　三个背画个○为重，为阳——　　三个字画个叉×为交，为阴一一　　重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。　　画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。　　画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。　　求占者共摇六次(六摇卦嘛!)　　现摇一卦为例：(从下往上记)　　第六次出现两个背，画两点、、　　第五次出现三个背，画个圈○　　第四次出现两个背，画两点、、　　第三次出现两个背，画两点、、　　第二次出现三个宇，画个叉×　　第一次出现一个背，画一点、　　这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。　　水雷屯 变 地泽临　　、、 　　、、　　○ → 　 、、　　、、 、、　　、、 、、　　× → 、、　　、 、　　二、装世应　　装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。　　世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。　　确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十　　四卦的分宫排列：　　乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。　　兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。　　离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。　　震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。　　巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。　　坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。　　艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。　　坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。　　对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。　　有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。　　对于装世应，有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。　　我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。　　装世应的要点：世在变爻的爻位上。　　歌 决　　八卦之首世六当， ’　　以下初爻轮上场。　　游魂八卦四爻位，　　归魂八卦三爻详。　　八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。　　“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。　　“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。　　以《乾》卦为例　　、 　、 六世　　、 → 　、、五世 剥　　晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 观　　大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否　　、 →　 、、二世　遁　　、 →　 、、一世　姤　　乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。　　世爻确定后，应爻自然就定下来了。　　三、装地支　　依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。　　歌 决　　乾在内子寅辰，乾在外午申戌。　　坎在内寅辰午，坎在外申戌子。　　艮在内辰午申，艮在外戌子寅。　　震在内子寅辰，震在外午申戌。　　巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。　　离在内卯丑亥，离在外酉未巳。　　兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。　　坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。　　装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。　　乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)　　坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)　　艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)　　巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)　　离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)　　坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)　　兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)　　1、阳四宫顺数　　乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。　　以《水天需》卦为例　　子、、　　戌、　　申、、世　　辰、　　寅、　　子、应　　首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。　　2、阴四宫逆数　　巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。　　以《地择临》卦为例　　酉、、　　女、、应　　丑、、　　丑、、　　卯、世　　巳、　　内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。　　四、装六亲　　六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。　　为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。　　六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。　　这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。　　要点：我——兄弟。　　怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。　　以《地水师》封为例 •　　父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)　　兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)　　官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)　　财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。　　官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)　　子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)　　从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。　　五、按卦身　　卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。　　1、安月卦身　　要点是：看世爻的阴阳　　歌 决　　阴世则从午月起，　　阳世还从子月生。　　欲得识其卦中意，　　从初数至世方真。　　这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。　　以《巽为风》卦为例 ‘　　卯、世　　巳、 →卦身　　未、、　　酉、应　　亥、　　丑、、　　该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。　　2、安世身　　要点：看世爻的地支。　　歌 决　　子午持世身居初，　　丑未持世身居二。　　寅申持世身居三，　　卯酉持世身居四。　　辰戌持世身居五，　　巳亥持世身居六。　　以《乾为天》卦为例　　父戌、世　　兄申、 →世身　　官午、　　父辰、应　　财寅、　　子子、　　此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。　　《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。　　六、装六神　　六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。　　歌 决　　甲乙起青龙，　　丙丁起朱雀。　　戊日起勾陈，　　己日起腾蛇。　　庚辛起白虎，　　壬癸起玄武。　　要点：看日辰天千。　　以逢甲、乙日为例　　六爻 玄武　　五爻 白虎　　四爻 腾蛇　　三爻 勾陈　　二爻 朱雀　　初爻 青龙　　从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。　　六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：　　1、青龙：　　方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。　　(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。　　(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。　　(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。　　(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。　　(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。　　2、朱雀：　　方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。　　(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。　　(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。　　(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。　　(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。　　(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。　　3、勾陈：　　勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。　　（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。　　(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。　　(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。　　(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。　　(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。　　4、腾蛇： •　　方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。　　(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。　　(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。　　(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。　　(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。　　(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。　　5、白虎：　　代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。　　(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。　　(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。　　(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。　　(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。　　(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。　　6、玄武：　　方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。　　(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。　　(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。　　(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测赌博必输。　　(4)玄武临财爻，主赌博，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。　　(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。　　七、装变爻　　装变爻就是装变出卦的地支和六亲　　这里要注意两点：　　1、按变出的卦装地支；　　2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。　　以《乾》变《渐》卦为例　　乾为天 变 风山渐　　父戌、世 官、 卯财　　兄申、 父、 巳官　　官午○化 兄、、 未父　　父辰、应 子、 申兄　　财寅○化 父、、 午官　　子子○化 兄、、 辰父　　从上面的卦例中可以看出：　　1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；　　2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。　　在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下　　所示即可：　　父戌、世　　兄申、　　官午O化未父　　父辰、应　　财寅O化午宴官　　子子O化辰父　　有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?　　答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。
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其他2条回答
说不明白，需要懂很多东西呢，现在很多人用电脑生成自动装卦，我建议不要，我每次都是看完阴历自己拿张纸自己装起来的
是要画出来首先
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