嵩山少林寺释延涛是不是书画家_百度知道
嵩山少林寺释延涛是不是书画家
　　少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13 公里的中岳嵩山少室山五乳峰下，东距河南省会郑州95 公里，西距古城洛阳110 公里。　　河南少林寺是中国佛教禅宗祖庭，是中国久负盛名的佛教寺院，也是少林武术的发祥地。少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（公元495 年），是孝文帝元宏为了安顿印度高僧跋陀而建，因为坐落于嵩山少室山的密林中，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而着称。　　相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。　　北魏孝昌三年（公元527 年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。因此，中国嵩山少林寺被世界佛教界统称为“禅宗祖庭”。　　唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称。　　今天的少林寺不仅因其古老神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林武功而驰名中外。“中国功夫观天下，天下功夫出少林”是对少林功夫美称。　　少林寺景点主要包括：少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、武术馆、禅宗—音乐大典、三皇寨等。到少林寺旅游已成为中外旅游的热点之一。
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[转帖]释永信是不是老虎和我们的幸与不幸
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14:54:34 发布在
&&&&摘要：如果千年古寺都不值得信赖了，如果僧人都唯利是图、纵情声色了，如果宗教都成了一门生意了，如果佛法和真理都被时代绑架了，犬儒和虚无泛滥的当下，精神何处寄存?&&&&如果释永信不是虎而是利益分割的替罪之羊，我们该如何反省这个嗜血的时代?&&&&我们依然不知道所有真相，我们不要做考据癖，某种程度上这个真相并不重要。它只关乎断头刀会不会落下，只关乎看客有没有机会在一片精神世界的瓦砾上欢呼。&&&&而在这个事件中最关键的是释永信身份的特殊性。他不是官员不是巨商，他首先是一个僧人。僧人这个身份，就决定了世俗社会将会对你提出更高的要求，将会对你有现实世界和精神世界的双重考量。在这个意义上，释永信并非毫无瑕疵。&&&&然而四年前当我们和释永信对面而坐时，却轻而易举地体谅了他。当世或许并无高僧。在历史原因的长久中断之后，中国大陆上世纪八十年代初才重拾所谓唯心主义的宗教。短短三十年，宗教的个体和寺庙的个体，都需要密集面临生存的困境和利益的刺激。若是寺庙不在，谈何弘法?若是生存艰难，谈何实现?所以，这一切和俗世的进程并无二致，和物质至上及以财富论成功的社会氛围也并无二致。&&&&就我们当初的印象而言，释永信更像少林集团CEO而不像一个方丈。宗教曾经的式微，少林所受的磨难，在释永信身上集中甚至有些报复性地体现了出来――在我们看来，他曾经是一个有着强烈小农意识的俗人。&&&&这不是个体的错。但更深的悲哀是，如果千年古寺都不值得信赖了，如果僧人都唯利是图、纵情声色了，如果宗教都成了一门生意了，如果佛法和真理都被时代绑架了，犬儒和虚无泛滥的当下，精神何处寄存?&&&&这一切断非释永信一人能够承担。这个人因为各种缘分坐进了以智慧著称的禅宗祖庭少林寺的方丈室，并再三引发了舆论的风暴。与其说是少林寺择人不慎，不如说是他恰恰是时代的最佳选择。&&&&在一个多元的社会里，宗教不可能成为所有人的寄托。但在一个单调的社会里，因为我们的犬儒和虚无，宗教不得不背上了过于沉重的使命。惟其如此，我们才会幻灭。那是一种造神化的脱离了历史语境的幻灭。&&&&以下文章节选自《ELLEMEN睿士》长篇特稿《少林寺24小时》中关于释永信的部分，在关于他的议论越来越多的今天，我们认为值得重读一遍。&&&&方丈室奇谭&&&&文 | 马俊&&&&“当一天和尚撞一天钟。”少林方丈释永信对我们说。彼时，我们聊到了他的身份。他的名片上印了很多头衔，但最重要的是少林寺方丈。没有这个别的都是空。不是禅宗的空，而是俗世的空。说话间来了一团外省游客，都是重要人物。有人托进来，说要见一见。永信法师便站起来整整僧袍，打开方丈室的门。笑脸相迎，握手，合影，寒暄，送客，再坐下来。&&&&没事的时候，永信法师不待方丈室。你只要在这里，从早到晚就有见不完的人。这也正是他被外界诟病的地方之一。&&&&永信法师不怎么在意被称为"史上争议最大的方丈" 。他说出家人随缘，没有功利心也就没有压力。他见那么多人，顶着那么多头衔，都是为了给少林寺办事。目的是让少林寺香火不断，传承下去。&&&&1981年，永信法师进少林。进了山门就看见方丈室。当中的几间大殿，都在1928年毁了，七十多年都没能重新修起来。寺里还有来得更早的人，说那时候进少林寺不走山门，四周都是一人高的荒草，拨开荒草就进寺。那片断壁残垣和三十年后各国政要到访的巍峨庄严的其实是同一座寺院。大名鼎鼎的少林寺，也曾有过"多少楼台烟雨中"的悲苦。&&&&永信法师来的时候全寺上下九僧，加杂役一共十来人。口粮自己种，所以少林僧人主要得会农活。后山几十亩寺田，永信在那里种庄稼;寺里两口旱厕，永信往后山挑粪。吃饭活人第一位。直到90年代，少林寺都还面临着存亡危机。经历那个年代的永信法师，危机感重。&&&&现在的少林寺，大雄宝殿和天王殿都重建了。殿宇巍峨，游客成群，一派中兴气象。这些都是永信法师的成就。但跟他谈，他只归功于宗教落实，寺院碰上了好时代云云。寺院先立足，才能立佛法，皮之不存毛将附焉的道理。可能经历过绝境的僧人才有这样的感慨。&&&&主导少林中兴的永信法师，总在媒体的风口浪尖上。当年两会，他会场上用起了iPad。iPad是信徒赠送的。永信法师说，并非是赶时髦，而是需要他的人需要他用这个。这话拗口，直白点说是为了让交流和弘法更方便。但为这事大家起了争议。永信法师说，这根子上还是社会分化大，享受现代化的人少了。同样是寺庙办公现代化，东部发达地区的寺庙看得淡，而西部不发达地区看得重。历史地看，寺院和时代向来同步而行。世界有新的生活方式，有了新的流行文化，宗教就得经历现代性重塑。僧人是无法预设这个历程的，只能因势利导。所以永信法师给少林寺确定的路径，是佛教信仰的终极目标不变，方式和工具可以变。&&&&但想做的事越多非议就越大，因为少林寺担着"商业寺院"的污名。永信法师不认为少林寺很商业。他说就金额而言，少林寺每年的收入、布施，只有大城市寺庙的几分之一甚至几十分之一。要是把少林寺搬到大上海，永信法师打算什么也不干，坐在寺里等信众上门都足够养活几百号僧众了。他曾经主张取消少林寺的门票，让所有信众都进来。但巨大的旅游经济在那里，地方政府当然不肯。少林寺门票收入七成给他们、三成给寺院。少林寺是河南省登封市的摇钱树，是周边村民的聚宝盆。&&&&寺庙也是开销惊人。永信法师是当家和尚，寺内各处用度各有堂口，但最后还是到他这里。比如说僧人的养老问题。沿海地区很多寺庙的僧人自己买养老保险，但少林寺不允许。永信法师认为，这样一来僧人和寺院之间的关系就无法定位，有崩溃的危险，寺院便只是僧人的工作单位而不是家园。就算哪天不得不买，也得是少林寺集体购买，集体受益。他难得开了个玩笑，将来如果寺院养不了老，僧人就直接去申请五保户，咱们可都是货真价实的。不买养老保险，但所有的僧人都参加了"新农合"，能报销百分之四十到六十的医药费，而每年只要交很少的一点钱。&&&&由此可见，永信法师常算账。不仅要算僧人养老的小账，还得算少林寺千年以来香火延续的大帐。光会算账这一点，他就不太像高僧。想象中的高僧都是高深莫测的，都是不食烟火的，都是形而上而不是形而下的，都是精神的而不是物质的。他不会坐下来，跟你絮絮叨叨聊上半天经济;他会拒绝使用任何现代电子产品;他不会为任何柴米油盐的琐事费心;他会将俗世中的帝王冷落一旁而跟一个乞丐相谈甚欢……但这毕竟是想象，那是禅师而不是方丈。方丈，首先是个寺庙的CEO，如果条件具备，再成为一个高僧大德。而我们的时代有没有这样的氛围和土壤呢?&&&&跟永信法师聊完，寺院已经快要关闭山门。他走出方丈室，接受最后一批游客的围观。游客跟着他从方丈室走到立雪亭，从立雪亭走到西院，不停有人拿出相机拍照。他是少林寺最有名的僧人，他是少林寺毁誉参半的化身，他是宗教在当代地位尴尬的缩影。&&&&这时候就有点明白，方丈其实就是跟游人合影的铜像，也是禅堂里让有修为的僧人坐禅的蒲团，还有点像被舆论围攻的足球教练穆里尼奥。他的名声越响亮，少林其他僧人越不会被打扰。围绕着少林寺西院方丈寝室的话语喧嚣和东院禅堂里的静谧是有因果的，那是一种平衡。永信法师说他这代僧人是铺路石，要为后人奠基。&&&&来源:共识网&&作者:ELLEMEN
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15:07:12 &&
ddddddddddddd
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15:12:05 &&
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15:24:32 &&
和尚不吃肉。吃肉的不是和尚
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16:24:31 &&
游少林寺至大雄宝殿门前，收香火钱的僧人曰：施壹千陆佰陆拾陆元人民那个币，可得方丈深夜诵经可得佛祖保佑平安祈福。我问，可在旁观看否？僧人嘿然一笑意味深长，皱眉瞑目其神情深不可测。
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5:41:22 &&
佛早在49年就已离去!
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6:21:50 &&
&&&&海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/E/E2/E2951BFDBD46A741CCAB3.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/3/3F/3FED831C6D5B90DF3548B.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。&&&&图为执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/3/37/372E8BE9CC6EE.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度)。图为雨中行走。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/A/A3/A3A7E7DCE1AE56290A6B.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日(农历八月十五)凌晨,辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日(农历八月二十九)夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天,总行程约六百多里。9月23日(农历八月三十)上午返回寺院。图为行脚路上,忽遇大风。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/D/DA/DACC909A3FC4C04A162B880.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&同为女人,僧与俗。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/6/67/671B5C55EAAFD1E696DC.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/1/1F/1FAA78ACF3.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&好奇的路人。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/8/8A/8A778E0C8D4CEB77F97C59B.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/F/F3/F3FE7C1C9EB495DC379EC.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/C/C4/C486F6B44F22FAEA35E25.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&路遇信众顶礼。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/E/EF/EFD793CA949DEA4FF98E42A.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。图为途中休息,路人围观。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/7/7A/7A8CEBE969F551DD0478DFF.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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6:26:51 编辑过
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7:46:23 &&
昔日的苦行僧和这个花和尚不能同日而语，人家可是当今少林寺的CEO！
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7:59:58 &&
少林寺不是武术馆吗&&和和尚有有什么关系
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8:56:11 &&
5:41:22&&的原帖：佛早在49年就已离去!说小了，是宗教
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9:04:29 &&
7:46:23&&的原帖：昔日的苦行僧和这个花和尚不能同日而语，人家可是当今少林寺的CEO！&&&&&&&&和尚组织也是组织的一个分支。那里盛行酒色财气，和尚就如此了。&&&&
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9:21:05 &&
主贴在事实部分可信，在评价和分析部分有深度，是此事发酵以来我看到的最有思想的贴子。谢楼主转贴。
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9:24:28 &&
6:21:50&&的原帖： &&&&海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/E/E2/E2951BFDBD46A741CCAB3.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/3/3F/3FED831C6D5B90DF3548B.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。&&&&图为执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/3/37/372E8BE9CC6EE.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度)。图为雨中行走。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/A/A3/A3A7E7DCE1AE56290A6B.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日(农历八月十五)凌晨,辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日(农历八月二十九)夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天,总行程约六百多里。9月23日(农历八月三十)上午返回寺院。图为行脚路上,忽遇大风。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/D/DA/DACC909A3FC4C04A162B880.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&同为女人,僧与俗。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/6/67/671B5C55EAAFD1E696DC.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/1/1F/1FAA78ACF3.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&好奇的路人。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/8/8A/8A778E0C8D4CEB77F97C59B.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/F/F3/F3FE7C1C9EB495DC379EC.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/C/C4/C486F6B44F22FAEA35E25.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&路遇信众顶礼。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/E/EF/EFD793CA949DEA4FF98E42A.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。图为途中休息,路人围观。&&&&<img SRC="http://img1./catchpic/7/7A/7A8CEBE969F551DD0478DFF.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">南无阿弥陀佛
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9:27:04 &&
&&&&二笔宏佛，煞笔信佛。&&&&收沙比佛徒钱财，淫沙比佛徒妻女。 佛棍的性福生活。
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9:28:26 &&
释永信是不是老虎与百姓无关，但中国佛界寺庙的黑幕将从这开始揭开迷局！在宗教事务界的腐败也能暴露
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