揭秘古代雷人吃喝：纪晓岚一辈子不吃大米 以肉当饭_凤凰历史
揭秘古代雷人吃喝：纪晓岚一辈子不吃大米 以肉当饭
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采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口……”一辈子不吃大米，偶尔吃一些面点，其余只吃肉喝茶，纪大吃货嗜好不一般！
核心提示：采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：&纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口&&&一辈子不吃大米，偶尔吃一些面点，其余只吃肉喝茶，纪大吃货嗜好不一般！& 本文摘自：《中老年时报》日第07版，作者：惠宗禾，原题为：《古代雷人吃喝》后魏的李崇，位极人臣，富甲一方，但他有一个毛病&&舍不得吃。自己顿顿不吃肉不说，请客也没一个荤菜。他是为了显示自己清正廉洁吗？不是，仆人就有1000多个，哪儿能称得上廉洁？他就是一个大抠门儿。每顿饭，只有两样菜：拌韭菜、腌韭菜。他的门客还在外边吹：&我们家，每顿有18个菜。&人家特惊讶：&不可能吧，你会数数吗？&门客说：&二九(韭)一十八呀。&逗得众人前仰后合。 著名的《韩熙载夜宴图》中的主人公韩熙载出使北方，被问道：&你们南方人吃羊肉为什么不剥皮呢？我们北方人吃羊肉可都是去了皮的。&仔细想来，这个问题有点挑衅的意思。本质上是在问：你们南方人怎么那么不讲究啊？我们北方人可是很讲究的。韩熙载的回答也很巧妙：&那是因为我们那里出产绫罗绸缎。&绫罗绸缎和吃肉有关系吗？有啊。韩熙载的回答可以理解成：你们北方人想穿得高级点，就得穿羊皮袄，所以得省着用，把羊皮剥了收起来。我们有绫罗绸缎啊。用不着这么抠门。你看，没点&高级黑&的本事，还真当不上外交官。 野史里的纪晓岚更奇怪，《清朝野史大观》卷三中说：&公平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。饭时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。&采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：&纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口&&&一辈子不吃大米，偶尔吃一些面点，其余只吃肉喝茶，纪大吃货嗜好不一般！传说有一次纪晓岚与朋友去小酒馆喝酒，点了许多莱品，老纪没一味中意，朋友即兴赋诗打趣：&司徒府上宴，把酒祝奉先。不说杀董卓，即云醉貂蝉。&&即云醉貂蝉&，即纪昀嘴刁馋。
[责任编辑：唐智诚]
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48小时点击排行语文周计划（第7期）
语文周计划
（第七期）
&&&&&&&&&&&&&&&
发布时间：
2014年11月4日
周一·言辞&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1.饭食不化，积腹成闷；闻见不化，积胸成惑。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&——（明）庄元臣《叔苴子·内篇》
2.听说英国的培那特萧（Bernard
Shaw），有过这样意思的话：世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也就是勖本华尔（Schopenhauer）之所谓脑子里给别人跑马。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&——鲁迅《而已集·看书杂谈》
周二·基础
1.依次填入下面横线上的词语，一项是（）
（1）香港今日的&&&&&
归根到底是香港同胞创造的，也是同祖国内地的发展和支持分不开的。
（2）秋天像一个穿着金色裙的仙女，她用轻飘的衣袖&&&&&
去了太阳的焦热，将明亮和清爽&&&&&
A.繁荣 &扫 &抛&&
C.繁华 &拂 &抛&&
2.下面各项中有语病的一项是
A.在2013年《星光大道》年度冠军总决赛上，临沂市苍山县的“草帽姐”徐桂花取得了第五名的好成绩。
B.国和家的命运攸关，是中华民族漫长历史中最为深刻的总结，国家兴衰始终都在塑造个体命运中扮演核心角色。
C.专家提醒，人感染H7N9禽流感起病的48小时内可以服用达菲进行治疗是有效的，而以为服用板蓝根能预防禽流感的观点存在误区。
D.中央电视台开展的“最美乡村医生”、“最美乡村教师”、“感动中国人物”评选活动，弘扬了社会正气，倡导了社会新风。
3.下列句子排序，最恰当的一项是
①真正的友情储蓄，是不可以单向支取的。
②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息．而且连本钱都会丧失殆尽。
④而是要通过彼此的积累加重其分量。&
⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
A. ①④②⑤③&&&&
B. ②①⑤④③&&&&
C. ②③①⑤④&&&&
D.②⑤①④③
吃鸡肉，喝鸡汤
（1）有网友说喝鸡汤更有营养，这大概是绝大多数同胞的看法。在传统的养生之道里，喝汤是很重要的一个方面。那么，喝鸡汤更有营养到底是以讹传讹还是确有其科学道理？我们需要分成两个问题来看：第一，我们要从鸡肉（鸡汤）中获取什么营养？第二，鸡肉在炖汤的过程中发生了什么变化？
（2）第一个问题，从现代科学的观点来看，鸡肉为我们提供的营养成分主要是蛋白质，其他的成分主要还有：脂肪（好像大家现在避之不及）、维生素、钙等矿物质。“鸡汤营养好”主要是一个传统养生的概念。当然，传统的养生之道认为鸡汤里有某些“培本固元”、“增气生精”的神奇成分，现代科学看不见摸不着，用仪器检测不到，只是某个老祖宗说有所以就有了。所以我们需要先说明：这儿所说的营养，是指现代科学意义上的营养。
（3）理清了上一个问题，下面就好办了。鸡肉中的脂肪并不多，我们也不想多吃；维生素和其他矿物质虽然有，但是鸡肉也不是它们的主要来源，所以我们也可以不去重点关注。人们从鸡肉中获取的主要营养成分，只是蛋白质。
（4）在炖鸡肉的过程中，脂肪、维生素和骨头中的钙比较容易溶解到汤中。脂溶性的香味物质是溶解在脂肪里的，随着脂肪一并进入汤里，而水溶性的香味物质自然容易进入汤里，这是为什么汤好喝的原因。但是，汤好喝并不意味着我们关心的营养成分蛋白质也进入了汤里。鸡肉中的蛋白质种类比较多，在炖的过程中只有一小部分会溶到汤里。有多少蛋白质溶进汤里受盐浓度和煮汤时间的影响很大，不过很难超过总数的10％。也就是说，只喝汤不吃肉的话相当于扔掉了90％以上的蛋白质。
（5）在炖鸡汤的过程中，什么时候加盐很重要。盐的加入一方面会促进蛋白质溶解，也就是说，加了盐炖会增加汤中的蛋白质。也有人说，加盐会导致肉中蛋白变性凝固，从而阻碍蛋白溶出。这种说法有点想当然。炖鸡过程中加不加盐蛋白质都变性了，在炖的过程中温度很高，蛋白质不会凝固。另一方面，盐的加入增加了汤的渗透压，会导致鸡肉脱水。用通常的话说，鸡肉变得“干涩”，失去了“嫩滑”的口感。这也是炖完汤的鸡肉很难吃的原因。
（6）流行全国的白斩鸡，是将鸡肉在不加盐的水里快速煮熟，实际上是尽可能避免蛋白质和其他成分进入汤里，从而保持鸡肉的鲜美。美国没有喝鸡汤的习惯，他们烹制鸡肉时更是极力避免损失其中的营养成分，所以通常用烤、炸或者蒸这样的烹饪方法。
（7）从物质守恒的角度来说，鸡肉中的营养成分是固定的。简单的加热不能产生新的营养成分，而长时间的加热倒有可能破坏某些营养成分。就最重要的成分蛋白质而言，很小一部分在汤里，很大一部分在肉中。
（8）当然，对于很多人而言，吃的时候考虑的更多的是美味而不是营养。而好的汤，确实比肉要好吃。如果用一句话来总结这个问题的话，就是：要美味，喝鸡汤；要营养，吃鸡肉。
4.对“喝鸡汤更有营养”这个问题的回答，下面的表述最准确的一项是
A.鸡汤的营养不如鸡肉，鸡肉中的主要营养成分只有少部分进入到鸡汤中。
B.鸡汤的营养不如鸡肉，鸡汤中所含有的现代科学意义上的营养成分不如鸡肉的多。
C.鸡汤虽然美味，只是因为脂溶性香味物质和水溶性香味物质进入到汤中了。
D.鸡肉营养更高，因为炖鸡汤的过程中经过长时间的加热一定会破坏某些营养成分。
5.下面的表述不符合文意的一项是
A.鸡汤营养好只是一个传统养生概念，实际按照科学的研究发现并不是如此。
B.鸡汤在炖的过程中，产生了某些“培本固元”、“增气生精”的神奇成分，只是现代科学看不见摸不着，用仪器检测不到。
C.盐的加入是导致鸡汤中鸡肉难吃的主要原因。
D.鸡肉炖成鸡汤后，虽然变得干涩，吃起来不嫩滑，但是主要营养成分大部分还是保留了。
6.下面做法符合本文观点的一项是
A.妈妈为了让鸡汤更有营养，在炖鸡汤的过程中尽量早点放盐，且多放点盐。
B.奶奶劝小宝多喝鸡汤，说鸡汤中有大量的营养，既可以帮助长个子，又可以让身体更棒，更聪明。
C.爷爷说鸡汤要慢慢地炖，这样鸡肉中的营养就更多地溶进了汤中，鸡汤就更有营养了。
D.很多人喝鸡汤只是为了味美，为了兼顾营养，应该把鸡肉一并吃掉。
周三·古文
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将亡者以十数，信度何等已数言上①，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁?&”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也!&”何曰：“诸将易得耳；至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳②!&”上曰：“吾亦欲东③耳，安能郁郁久居此乎!&”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”上曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!&”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
【注释】①上：指汉王刘邦。②顾王策安所决耳：只看您作哪种抉择了。③东：向东进军，与项羽争天下。
1.对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是
A.信度何等已数言上&&度：估计
&&&&&&&&B.王必欲长王汉中&&&王：称王
C.诸将亡者以十数&
& 亡：逃亡&&&&&&
&&D.上许之&&&&&&&许：嘉许&
2.下面语句中加点的“为”与例句中“为”字用法和意思相同的一项是
例：吾为公以为将
A.茅屋为秋风所破歌&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&B.
无老幼皆为垂涕& &&&&&&&&
C.此为何若人&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&D.
广复为后将军
3.下列对文本内容理解不正确的一项是
A.刘邦并不了解韩信，但对萧何十分信任，看到萧何这么看重韩信，毫不犹豫地任命韩信为大将。
B.韩信随着“亡者数十人”而离去，其原因在于他看不到自己被刘邦重用的希望。
C.“何闻信亡，不及以闻，自追之”这一细节写出了萧何急于要追回韩信的迫切心情。
D.刘邦在拜将之前并没有告知大家将要任命的大将军是谁，因此刘邦的旧部们都认为自己将会担任这个职务。
4.将上面文言语段中画线的句子翻译成为现代汉语。
王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。
周四·阅读
（1）倚灯夜读，有虫声从院角黄菊丛内传来，时停时续，忽高忽低，带点诗词里的平仄音律，不紧不慢地在秋夜里弹唱“灯下草虫鸣”，想着这几个字，指尖慢慢滑过书页，伴着秋虫的浅吟读书，心里更觉温暖得很。
（2）古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。我觉得，这四种声音里，春夏的鸟声蝉声过于激烈，浮躁张扬了些，冬天的雪声又过于清寂，单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里，听虫们一唱三叹的唧唧声，不紧不慢，清越激昂，犹如诗人们的雅集聚会，内心不由自主地抒情起来。或捧卷展读，或邀友煎茶，才不负这诗意秋声。
（3）“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，《诗经》里描述了季节的转变。西风起，月冷霜寒，虫鸣断续，伴着捣衣的砧声，夜风中的箫声，思妇远望征人，虫语的低吟亦如她的心声：唧——唧唧——，分明是“盼——盼啊——”她仰头观天，雁阵穿过暗夜的云朵长鸣而去；俯首看地，草丛里秋虫声声低语，天地间响彻它们的叫声。大雁知道南飞，蟋蟀知道归家，良人又在哪里？她的身影在秋灯里愈发孤凄。
（4）这种意象定格在诗书里，便是一幅幽凄伤情的画卷，也是文学里的抒情美，让人回味有加，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，是无上的美的境界，而常人世界里的秋虫声，又是另一番自然诗篇。
（5）幼时在乡下亲戚家，跟着婶婶到田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物尽收眼底，花生、山芋、玉米等，黑黝黝的藤蔓伏在野地里，有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意，让我注意有无田鼠野獾的出没，我静静聆听，耳中灌满的却都是虫声。分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。当时头顶上有金黄的秋月，田野里有成熟的庄稼，草棚里有醒着的我，我们都是虫们肃穆的听众。那晚我为这秋之天籁所着迷，到黎明方才睡去。
（6）我钟情秋天的虫声，它们谱在大自然的音符，更能令我内心充满宁静。我品味着刘墉的这句话：“秋虫声就是要这样聆听，在那细小的音韵中感触，即使到了极晚秋，只要以心灵触动，仍然可以感受到那微微的音响。”通常在这样的细小音韵中，一杯滚烫的热茶，一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。
1．文章是从哪些角度表现“秋虫之声”充满诗意的？请结合全文简要分析。
2．下面句子使用了什么修辞方法？请简要分析其表达效果。
分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。
3．文章第三自然段引用《诗经》中的诗句，在文中有何作用？请简要分析。
4．秋虫的鸣叫是“谱在大自然里的音符”，作者认为应该怎样去聆听？
周五·作文
有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。
请以“好奇心”为题，写一篇不少于600字的文章，文体不限（诗歌、戏剧除外），文中不要出现与自己有关的人名、校名。
1号文：好奇心
（1）一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。
（2）她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。
（3）这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。
（4）一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。
（5）我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。
（6）&既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。
（7）“小A，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。”
（8）“小B（我的名字），有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。”
（9）翻过一页，“今天小C同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢？”
（10）又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。”
（11）“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢？”
（12）……
（13）我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼眶不知不觉湿润了。
（14）她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。
（15）老师，她用真诚磨练我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。
（16）我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师！
2号文：好奇心
（1）我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
（2）何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
（3）“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
（4）何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
（5）大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
（6）这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
（7）对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
（8）“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
（9）古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
（10）好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
周六·趣赏
（1）中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。我说的不是公共汽车门口，而是公园门口、展销会门口、飞机的登机口、电影院的出口……大家在斑马线前面等绿灯，没有人愿意站在后面，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没有亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前一两个站就结束了热火朝天的“争上游”扑克游戏，纷纷起身，收拾行李到过道上去挤着，好像晚一步，火车就要飞掉。
（2）并不是中国人不喜欢秩序，也不是这个国家物质贫乏，空间狭窄。“争先恐后”不过是一种此起彼伏的暂时状态，一个形容词。但在六十年代的词汇中，“先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退，反动派的特性，“落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。
（3）“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。争先已经到了这种地步，连小学生的考试，九十五分以下都是后了。所有的人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的惟一价值标准，所有人都要争先恐后，只有革命。
（4）争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。
（5）马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。
（6）先进的意思在此时代，只意味着价值是否能够立即兑现。不能立即兑现就是落后。我经常听到消息传来，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。
（7）与“敢为天下先”不同，争先不是勇敢，而是怕被抛弃。天下先，一个普遍恐后的时代，其特征恐怕倒是被“先”们避之唯恐不及的“后”。
（8）我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了二十年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了二十年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了。年轻一代今天绝不会从伦勃朗开始，否则必然永远落后。
（9）一天等于二十年，固然是一种时间观。但二十年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，二十年功夫的东西就是二十年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些，却是大智大慧。
（10）在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在二十世纪，“落后就要挨打”，竟成为风行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么来界定呢？武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。李白杜甫们的文明怎么会劣于松尾巴焦们的文明呢？日本人假装不知道这一点，居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。
（11）以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论，甚至把“落后”用于汉语。
（12）“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。
（13）“争先恐后”，乃是逃亡之象。
（14）其实在这个世界上，最落后的难道不就是我们相依为命的大地本身么？一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍？
（15）长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致的。
周日·问答
问：综合性学习与口语交际这道题是无用之题吗？
周一·言辞
人要懂得思考。“学而不思则罔”，这话说得极好，却少了些形象感。所谓“食色性也”，吃是人的本性之一，所以，以吃作喻，更能使人心领神会。庄元臣的话十分形象，对已有的见闻不去消化，如同吃饭吃隔了食，积郁腹中，消化不良，令人难受。而鲁迅所引述的比喻也很巧妙，有些读书人读书没有思考力，成天引经据典，雄辩滔滔，却谈不出自己真切的观点，脑袋成了别人思想的跑马场，意思是，自己搭台，别人唱戏，最精彩的东西永远都不是自己的，还要被别人的思想之足踩来踩去。
周二·基础
1.B。【解析】“繁华”多用于街道、商业区等局部现象，“繁荣”则多用于某国家某地区经济、社会的整体现象，如上所述，就第一句而言，应使用“繁荣”，故排除CD。再看第二句，既然是“轻飘的衣袖”，自然用“拂”更为贴切，且“清爽”用“抛”太显沉重。
2.C。【解析】该句错在句式杂糅，“人感染H7N9禽流感起病的48小时内可以服用达菲进行治疗是有效的”表述不清，应改为“人感染H7N9禽流感起病的48小时内服用达菲进行治疗是有效的”。
3.D。【解析】通读备选句子，整个语段应围绕友情这一人生储蓄展开，故第②句置首，而第①句和第④句因关联词的存在而具有明显的先后关系，故确定①④句序，由此不难选定答案。
4.A。【解析】B项容易使人推想到鸡汤的非现代科学意义上的营养更多，但文章第（2）段已对此进行了否定。C项表述与文章第（4）段表述不符，原文提到还有“脂肪”。D项表述与文章第（7）段表述不符，原文所说的高温加热导致营养破坏的恰恰是鸡肉。A项说法源自文章第（4）段。
5.B。【解析】B项表述会使人误以为那些神奇成分已经存在，只是没有被检测到，但文中并未表示它们已存在。
6.D。【解析】盐不是放得越多越早越好，所以A项错误。鸡汤的营养比不上鸡肉，所以B项错误。长时间慢炖会破坏鸡肉的营养成分，所以C项错误。
周三·古文
1.C。【解析】结合上下文语境（“亡”曾多次出现），可知这里的“亡”，不是“逃亡”，而是“逃跑”、“离开”的意思。
2.B。【解析】例句和B项中的“为”都是“为了”的意思。A项是“被”的意思，C项是“是”的意思，D项是“成为”的意思。
3.A。【解析】没有“毫不犹豫”就任命为大将，而是经历了萧何的再次劝说才有此决定。
4. 大王一向傲慢无礼，现在任命大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信要离开的原因。
【参考译文】与交谈过几次，认为韩信是个奇人，（很有军事才能）。行军到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向推荐过自己，还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告，就去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做，当然用不上他；假如要想争，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这个呢？”萧何说：“大王如果打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”汉王说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”汉王说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。”当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，今天任命一位大将，就象是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个，自己事先，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
周四·阅读
1.（1）在秋虫的吟唱中，或捧卷展读，或邀友品茶，这种诗意的生活令作者内心温暖。
（2）古典文学中秋虫的意象，具有文学的抒情美，令人回味。
（3）自然界中的秋虫之声，富有音律和节奏感，如同动人的音乐。
【解析】本题考查学生对文章整体脉络的把握。答案第一点源自文章（1）（2）段，集中在生活层面；答案第二点源自文章（3）（4）段，集中在文学层面；答案第三点源自文章（5）（6）段，集中在自然层面。
2．本句将秋虫之声比喻成各种乐器声，生动而形象，连用三个“有的若”引导一组排比句，增强了语势，刻画出各种虫声此起彼伏、优美动听的特点，表现了作者对秋之天籁的迷恋和陶醉。
【解析】分析修辞手法，首先是要确定句中有几种修辞手法，要尽量顾及答案的全面性。本题要围绕比喻和排比两种修辞手法作答。
3．（1）表明古人对秋虫之鸣也有感怀，丰富了文章的意蕴。（2）为下文写作者对文学抒情美的感受作铺垫。
【解析】分析某段或某句话的作用，要从内容和结构（写法）两个角度作答。答案第一点侧重于内容方面，答案第二点侧重于结构（写法）方面。
4．在秋夜静静聆听，并以心灵去感受那细小的音韵。
【解析】答案源自第（6）段中所引用的刘墉的那句话，围绕刘墉的话作答即可，要突出“以心灵触动”。
周五·作文
作文题的核心意思是，每一份好奇心都是有原因、有收益的。围绕这一方向深度挖掘好奇心的内涵即可。
1号文：是一片典型的记叙文。文章巧在故事的构建，在好奇心的驱使下，“我”翻开了老师的笔记本（最后才发现是日记本），随后的情节顺理成章，老师的笔记本中记载了各种细微的发现，显现出她的细致与敬业。记叙文的核心是讲故事，如何在数百字的篇幅里去讲述一个扣题的、好懂的、生动的故事，是每位书写记叙文的同学所应深入思考的问题。
2号文：是一片典型的议论文。文章胜在构思立意，将“好奇心”三个字逐个拆开立论，再配以典型论据，使得文章层次清晰，逐层递进。这篇文章给我们带来一个启示：议论文不单单是事例和论据的较量，它的核心是作者对某个问题的看法和认知，要体现思维的深度，论据只求对路即可，不在数量之多少。
周六·趣赏
本文作者是诗人于坚，武汉市中考考过他的散文——《没有历史的未来是一匹野马》，他的文章常常表现出对城市化和现代化的反思。
“争先恐后”常作褒义使用，形容一种积极向前的姿态。可在本文，“争先恐后”却和快节奏的生活、大众化的盲从和恐慌性的疯抢联系在了一起，成为现代中国众生相的一个写照，照射着你我。
不过，我又有一些不同意见。“争先恐后”大概也只是一种时代病，当代中国从近现代的泥潭里一步步爬起来，走过战乱和动荡，难免会留下对物资匮乏与种种资源紧张的心理阴影。可是，社会毕竟是在发展，尽管人均所得并不高，但中国的整体境况正在不断优化，人们心底越来越有底，也就越来越不“争先恐后”了。尽管iPhone6还在被国人争先恐后地疯抢，但至少大城市里的人不会再为家乐福或沃尔玛的开张而狂奔到场，继而排着长队去买一些连小卖部里都可以买得到的东西了。
所以说，时间是最神奇的力量，它可以让社会慢慢成熟，让人民慢慢成长。因此，我总是乐观地坚信，时代病要靠时间慢慢去治。
周日·问答
问题中所说的综合性学习与口语交际位于语文考试中的17至19小题，也就是作文题前面的一大题。综合性学习与口语交际常给人一种简单幼稚、故作姿态的感觉，但其实不然。
它的前两小题，一道是在考查学生能否根据某个活动主题去展开具体策划（包括设计调查问题、选定活动选题、确立搜集材料的方法等），一道则是在考查学生能否根据已搜集来的材料得出自己的结论。这两种能力是我们参与和组织各种社会活动时极为重要的个人素养，甚至比你会改几个病句、会背几首唐诗还重要。
至于最后一小题，看似很矫情，一会儿劝说，一会建议，但从称呼的选择到敬语的使用，从婉转地拒绝到合情合理地陈述，无一不是一个人沟通能力的体现。真正用好这一题所赋予自己的能力，会使自己成为一个有教养的人。
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