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2012年高一高二语文寒假作业--《天堂的孩子》
作者：金安华&&&&文章来源：本站原创&&&&点击数：2441&&&&更新时间：&&&&
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5公里的感动。《天堂的孩子》
这是唯一一部让我认真的回忆起童年的片子。当我想起我看《小淘气尼古拉》时哈哈大笑时，这部片子却带我走入了属于我们80后充满了时代感的童年
导演不着痕迹的讲故事方法，从一双粉色的旧鞋开始，将观众深深的打动，那空中弥漫的浓浓的温情，紧紧的包围了我们
（见到他们丢失的鞋子在同样艰苦的人家，他们兄妹皱起了眉头）
“如果我得了季军，我就把鞋子送给你，我一定会得季军的”一个三年级小学生阿里对他的妹妹说。这是一句怎样的承诺？当阿里送给他的妹妹老师奖励给他的原子笔时，她的妹妹欣喜若狂的表情似乎这是世界上最美好的礼物
（最中间矮小黑瘦却善良正直的阿里）
一双旧鞋子...可是牵动了两个懂事的兄妹的所有
在阿里5公里的赛跑时，他的脚已经被磨破了，他的鞋已经穿破了，他已经跑不动了，可是他对妹妹的承诺却萦绕在耳边，最终得了冠军的他眼眶湿润的被记者狂拍，在乎的却是没有得到季军。那对妹妹的心疼让观众都觉得心疼
（金鱼的这一段，很细腻，很到位）
我不得不说阿里是世界上最好的哥哥，而其实这些细小的感动就发生在我们的身边
知道为什么现在很多独生8090一代会被有些老一辈的人或者吃过苦的人们所摇头扼腕了？物质的优越已经让这一批人丢失了一种品质：吃苦耐劳。&
（坐在爸爸的前面，是世界上最幸福的事情）
《天堂的孩子》：天堂不曾远离过
背景和花絮
导演马吉德?马吉迪是演员出身，在《手足情深》和《继父》之后，推出了这部引起世界关注的《天堂的孩子》。影片的成就是勿庸置疑的，它不仅获得2000年奥斯卡最佳外语片奖的提名，囊括了11项国际大奖，更取得了绝好的票房成绩。从剧情上讲，它非常简单，仅仅围绕着两个孩子对“一双鞋子”的渴望；从技术上讲，更缺乏可圈可点之处，除了哥哥赛跑一段用了慢镜以及旋转摇移等多种拍摄手法以渲染紧张气氛之外，平实的摄影风格贯穿始终。之所以它让人难以忘怀，是作品中所弥漫的浓浓温情，孩子百折不挠的追求以及导演对社会底层的人文关怀，使观众忽略了略显粗糙的影像，从而被影片最核心的部分击中。结尾金鱼亲吻孩子双脚的画面，以其美感和创意备受推崇，可以想象，如果把它放在一部通篇华丽的影片中，湮没的命运不可避免，正是伊朗电影质朴内敛的底板，使它宛如神来之笔。
二十世纪末，伊朗电影以自己独特的民族风情结合现代的人文意识而在国际影坛引起注目。可以说，他们的电影是把西方电影意识和自己的民族传统结合的最为自然和成功的。《小鞋子》便是其中之一。在这部电影中看不到任何好莱坞电影中虚张声势的东西，也没有任何花里胡哨神经质似的场面调度，全片长85分钟，共767个镜头，除了片尾那场长跑比赛的戏，为了突出比赛紧张的气氛，用了几组必不可少的移动镜头，几个镜头的高速处理，基本上都是非常常规的分切镜头。简单化的手法带来的却是非同寻常的艺术魅力。该片获得2000年奥斯卡最佳外语片奖的提名，参加了多伦多香港伦敦纽约等18个国际电影节，荣获了11项国际大奖，被美国《时代》杂志评为年度十大影片之一。在美国创下了近100万美元的票房，这是有史以来伊朗电影在美国的最好的票房纪录。这恰是一个绝妙的讽刺，只有摒弃了商业操作的技术手法，摒弃了投欲望之所好的媚俗风格，才能真正赢得大众的偏嗜与商业的成功。那些在人性最深处的美好永远不会磨灭，它从来都生根于每一个人的内心。
剧情介绍：
小哈里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。哈里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，哈里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，哈里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，哈里抬起的却是一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，哈里脱下了自己的鞋子――它已经彻底地磨烂了，哈里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子。
听过这部影片的另一个名字，朴实又简单－－《小鞋子》；看过这部影片的那张别致的海报，湛蓝的天空，漂游的金鱼，手拉手的两个孩子的背影。让我想起了一个词：简约主义。对，简单的，脉脉的，但可能是直指人心的感动。再没有看之前，这部影片给我了这样的第一印象。
一双已经破的不堪入目的粉红色的小鞋子，在一双粗糙的手中，一针一线的缝补着。开头的这一系列动作干净利落却给人以压迫的冗长。当鞋匠把缝好的鞋子递给那个叫阿里的小男孩后，我知道了原委：他替妹妹来补那双破旧的已经补过不知道多少次的小鞋子，原因，显而易见：贫困的家庭，生病的母亲，只有父亲的微薄的工资支撑着这个看似破败的家庭。当导演把这些情节都娓娓道来的时候，我的心头涌上了一丝担心，看过太多这样的情节，这样雷同的故事，并不是我缺乏同情。只是这样普通的故事，稍微脱轨便会落入俗套，陷入单纯赚人眼泪的表象漩涡，直到让人麻木。
但是，接下来的发生的事情，让我完全打消了顾虑。不，应该说让我完全陷入了故事当中，没有一点闲暇去考虑别的事情。
阿里在帮大人买菜的时候不小心弄丢了那双鞋。他妹妹唯一的鞋子，被捡垃圾的人“收入囊中”。他不敢告诉爸爸，开始我以为是害怕挨打，他也是这样告诫妹妹的：千万不能告诉爸爸，家里没钱给你买鞋的，他知道了你也会挨打的。到后来我才知道，阿里，一个11岁的学习优异的伊朗小男孩，不单单是害怕父亲大发雷霆，他害怕的是忧郁的母亲的眼里再添上一层困苦，他担心浮躁的父亲的头上再添一根白丝。他不想让本来就困难的家里因为他的原因再添上一丝负担。或许小小年纪的他想不到这么具体这么深远这么细腻，但当阿里看着妹妹嗔怪的表情急得已经哭出来的时候，从他天真的面庞和晶莹的泪珠里，我升华出了这一切，提炼出了小孩子的天真善良独特性灵的想法里蕴涵的最天然的特质。
为了解决只有一只鞋的难题，兄妹俩悄悄达成了一个协议，每天妹妹穿着哥哥的旧球鞋去上课。等放学后，妹妹快速飞奔回家，哥哥换了鞋子再飞奔的去上学......
于是，我看到了这样的一幕幕：兄妹俩在巷子里飞快的进行那熟悉的“交接”动作；阿里穿梭在狭窄的巷子里的瘦弱背影，气喘吁吁的在上课铃响后才无奈的踏进教室的失落神情，被校长抓到后委屈而又难过的哭泣；还有还有，妹妹追着不小心掉入河里随波游走的球鞋时的无助和急迫，她收到哥哥为了安慰她而送她的那支笔时欣喜而开朗的笑容。一个属于两个天真的孩子之间的许诺，串起来的是属于孩子们自己的苦乐酸甜，苦中作乐，酸涩品甜。
导演独具匠心的设计了许多巧妙的特写镜头，他运用的镜头语言就好像一个孩子在观察外部世界那般细致新奇，让那种独特的视角真实可爱的令人击节。
令我印象深刻的是妹妹在考试时的那段情节，已经下课了，她一边答着题一边偷偷望着老师手腕上的手表，这时的镜头没有给出老师的全身，而只有那种让人略感不安和焦躁的在手腕上移回，让我刹那间触到了妹妹同样焦急的心情：哥哥在等着她回去送鞋子呢，现在还又时间吗？
另一个出彩的镜头同样是描述妹妹微妙的感情。站在队伍中间，低头扫视着周围人的鞋子。导演不厌其烦的用慢慢移动的特写镜头向我们展示了周围那些大大小小的或者玲珑或者华贵的漂亮的鞋子，最后，镜头回到了自己的脚下，那双又大又旧的破球鞋。几乎不用在回到妹妹的表情，我已经可以尝到她内心的羡慕和无奈失落了。几乎每个人，在童年时不都曾有过这样的时候吗，那份孩子的小小的不平衡的心理状态被敏感的我的记忆瞬间捕捉到了。但是真正高明的，是让我忆起这种感觉的，像个真正的孩子一样表达感情的的导演啊！
开始的时候不明白为什么本片要叫作“天堂的孩子”。此前我曾看过这样一篇同样描述贫穷的文章，题目，却残酷让我不忍读出－－贫穷，是一根刺痛的针。文章描述的作者的世界是灰暗的，贫苦的环境和本片相似，但基调却几乎完全不同。
直到看完影片，我才领会了天堂的含义，虽然出身贫苦，但兄妹们却依然会不时的爽朗的开怀的大笑，这是低微的物质生活不能夺走的，也是最珍贵的。他们在刷鞋子时还不忘吹起一个个五光十色的肥皂泡泡，哥哥在难得的闲暇时忘情的陪着雇主的小孩玩耍，在秋千上悠悠的晃荡，花园里在爸爸的浇灌下分外红艳的花朵，把骄阳烈日也变的柔和而温馨。真正生活在天堂的孩子们，也不过如此吧。能够如此从容乐观的面对生活的人们，肯定拥有天堂了吧！
从城里打完工后，父亲带着阿里载着胜利的欢愉缓缓的走在林阴道上，注意到他们的对话了吗？
“这份工作不错，比以前的工作能赚到钱，以后每个星期日我们都出来干。过不了多久，我们就有钱了。有钱以后，我给你们买很多东西。”
“先给妹妹买双鞋，她的鞋早就破了！”
“你们想要什么就买什么！”
一直以来眉头紧缩的父亲这时候也像个孩子般欣喜。
不知怎么的，这个普通的对话让我想起了《活着》。
福贵背着儿子有庆走在上学的路上，有庆稚气十足的问爸爸：“爸爸，小鸡长大了是怎么样的呢？”
“小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了，就变成了羊；羊再长大了，就变成了牛；等牛长大了，馒头也长大了，共产主义就到了。”
同样是浓浓的父子情，同样是温情的话语，同样充满希望的憧憬却在下一刻同样的戛然而止。
父亲带着阿里的自行车失去控制撞到了树上。坐在旧货车的后舱里头上缠着绷带的父亲无力而迷茫的眼神让人目不忍视。福贵的儿子就在和爸爸分开后的那一个下午，被倒塌的墙壁压死了。福贵听到噩耗后那疯狂的歇斯底里的痛苦表情，是我看过最残酷的画面。
毕竟，生活是现实的。
但现实，也不是灰色的同义词。哥哥报名参加了5公里的长跑比赛，因为第三名的奖品，是让他望眼欲穿的一双鞋子。当他信誓旦旦的向妹妹保证一定会拿到第三名的时候，他们脸上再次绽放了纯真的笑容，那里面包含的是希望，是信任，是孩子们的固执坚持。
比赛的过程，没有任何的声音，除了孩子们沉重的喘息。每一次都让我的心头一悸，镜头跟随着阿里，他瘦弱的身躯他满头的汗滴他艰难的喘息，最重要的，是他心中的希望！
这个镜头如此漫长，好像有一万光年！
每次落后时，镜头开始闪回，他脑海里浮现的是妹妹无辜的眼神，自己每天跑步的辛劳，是他和妹妹订立的那个金子般珍贵的诺言。让他超越身体极限，拼了性命冲刺的仅仅是一双鞋啊！不，那里面凝聚的是妹妹的心。
看到这里我觉得心里堵的想用眼泪来释放，曾几何时我以为自己已经遗忘了这样的感觉，不是因为什么所谓的精神什么所谓的浮夸的感动。仅仅是他那份纯真的坚持，就为了一个目的，就是为了心中的希望，不管怎么样就算累趴下也要坚持的向它靠近。这份坚持，难道只有在孩提时才那么强烈那么无畏那么不可抗拒吗？慢慢长大的我们却在长大中迷失了我们最应该坚持的东西！心痛的不能自已！
阿里用最后的力气第一个冲过了终点线。他的父亲，老师，记者，当所有的人都把他捧着欢呼雀跃的时候，阿里却气喘吁吁的问道：“是第三名吗？”
站在领奖台上，举着冠军的奖杯，阿里满脸的泪水，人人都以为那是胜利的激动。阿里却在表情黯淡的抽泣，抽泣的悲伤是因为他心中希望破灭，是因为违背了和妹妹的诺言啊！
还好，我看到的是一个温暖的故事；还好，他们认为自己生活在天堂里。当父亲从商店里出来拿着两双鞋子的时候，我感到心里前所未有的满足。也许人心真的本善，即使有多残酷的经历，还是希望心中的美好实现，毕竟，这个世界的永恒不多。
还为自己的失误耿耿于怀的阿里脱下那双被他磨破的球鞋，把被磨烂的脚伸到了池塘里泡着。
这是影片最后的神来之笔，镜头再次变成了特写，而这次是在柔和的晕蓝的池水里一双小脚，柔和的音乐中，一抹亮色突然映入眼帘。一群金黄的金鱼游到了周围，在徘徊，在嬉戏，在灵动的摇摆着精致的身躯。
其实，生活的美好本不抽象，就像那忧郁的蓝色中突然跃入的一抹亮色，让人惊喜，让人久久不能平静，让人浮想联翩......
天堂是什么样子？─电影「天堂的孩子」 念语
手上提着Gucci的包包，脚上踩着高质感PRADA玫瑰高跟凉鞋，身上穿着合身的香奈儿套装；男士则身着皮尔卡登的西装，戴着ARMANI的顶级眼镜，用着Sony Ericsson 最新款的PDA手机，开着线条流畅、性能完美的法拉利跑车。并且住在几百坪大的别墅，早上睡到自然醒，按一下呼叫铃，丰盛的西式早餐送到床上；接着是SPA，全身涂满芳香精油，来一套古式按摩，最后浸泡在花瓣浴池中，享用一杯红酒才告结束。
上面描述的种种场景，可能是多数人心中向往的「天堂」，是世俗媒体所创造出来的「天堂」，却绝不是基督信仰中的天堂（或称天国）。马基麦吉迪（Majid Majidi）所执导的「天堂的孩子」，看起来像是贫户之子的励志片，实际上恐怕是要让观众严肃地思考究竟什么是「天堂」？
「天堂的孩子」故事的背景是伊朗境内一户贫困家庭里。主角阿里是名九岁男童，母亲卧病在床，父亲在清真寺靠倒茶水赚取微薄的工资。一天，阿里不小心把妹妹的鞋子弄丢了，不敢让父亲知道，兄妹俩便轮流穿鞋子。后来，阿里无意中得知马拉松赛跑第三名的奖品就是一双球鞋，阿里终于通过甄选、取得参赛资格，很高兴地跑回家告诉妹妹这个好消息。
马拉松赛跑是体能的严格考验，一路支持阿里举起酸软疲乏脚步的，是妹妹的期待，中途阿里还被其它人恶意绊倒，但仍很快地爬起继续向前。没想到竞争之激烈，终点线前七、八位选手参差并列，精疲力竭的阿里只有不顾一切冲刺，没想到，阿里竟然得了第一名！全场的老师和同学都为他欢呼，颁奖时他却低头垂泪，因为他不是第三名，无法得到球鞋。但是阿里却不知道，爸爸已经买好他与妹妹的新鞋子，就要回家。
这样的三级贫户故事，怎样会是令人羡慕的天堂？许多观影心得，多以励志的角度视之，鼓励人以阿里为榜样，虽处在贫穷的环境里，仍然要努力地活着，并劝人惜福。若是这样，片名应该要改名为「奔向天堂的孩子」或许还比较切题。
至于基督徒，也不一定都了解什么是「天堂」（天国），有些基督徒以为死了以后才进天国，有些基督徒则以为信了基督就是进了天国，以为教会就是天国。这些虽没错，却也不完全对。圣经记载，门徒曾不解为何耶稣提到天国时，就用比喻来解释。耶稣回答，这是因为一般人看也看不见，听也听不见，也不明白（马太福音十三章13 节）。天国的奥秘并非上帝刻意要隐藏的，就像电影「天堂的孩子」没有要隐藏什么，人们看了不了解天堂的，还是不了解。
圣经里，对于天国的观念，可以从时间纵轴简单归纳出：在基督降临之前，全世界都伏在恶者手下，天国只在天上。基督降临后，天国在耶稣一人身上。耶稣复活升天后，上帝赐下圣灵，天国就在信k的人心里。最后，当基督荣耀再临，旧世界过去，新天新地来临，就是天国。现在是耶稣复活升天后的时期，天国就在信k的人的心里。
天国在心里的描述，可能还有点抽象，不易明白。耶稣说过：「我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」（约翰福音十章10节）来解释活在天堂，就是拥有丰盛有余、福杯满溢的生命。更白话的说，就是指可以分享的生命。 以阿里家为例，他们再怎样贫困，但他母亲在煮好晚餐后，不忘盛一碗，吩咐阿里拿去给比他们家情况更糟的老人。就像阿里的妹妹其实已经找到了遗失的那双鞋，在另一个女同学的脚上，但是却发现对方家境更困苦，甚至那人的父亲是盲人，兄妹俩便打消把鞋子要回的主意。至于没有工作能力的阿里，也有东西可以分享。他将老师给的礼物--一只金笔给妹妹，并参加马拉松赛跑，想赚取奖品鞋子给妹妹。
「天堂的孩子」让我们看见，再怎样经济困窘的人，都有能力与人分享。即使是接受阿里家一碗粥救济的老夫妇们，也能回馈给阿里一把干果。这，就是天堂。反观，现在有很多人的经济并非如阿里家困难，甚至每餐大鱼大肉，反倒却常常觉得缺乏、感到不足，这岂不如同在地狱？
特里萨修女曾经拿食物去给好几天没东西吃的一个家庭，当她进门，看到一群孩子骨瘦如柴，虽然饥饿，脸上却没有悲伤痛苦的神色，颇感惊讶。但最特别的是接下来发生的事。这家人的母亲，一收到食物，竟将之分成两半，拿去送给也好几天没吃东西的隔壁邻居，这一家人其实就是「天堂的孩子」的真实版。
以前不懂天国的奥秘，常常想着上帝为何不给某某机构、某某教会一大笔钱，好方便上帝事工的推动呢？但上帝让我发现，k不用世界的逻辑来得胜，k喜欢用类似圣经里的「寡妇的两个小钱」来成就事工。很多教会机构进行上帝的事工，不是靠什么金主的大笔奉献，而是许多平凡市井小民的小钱，甚至如同阿里那样的家庭来完成。除了金钱之外，时间的摆上也是如此，时间表很满的人，却还能挤出时间来服事；反倒没有时间规划、肆意让时间流逝的人，有时间看电视、逛街、八卦，却没时间参与服事。甚至，还认识一些得癌症、或各样疾病的人，他们因为知道自己时间有限，反倒更把握时间，尽力爱神爱人。
上帝的逻辑往往与这世界的逻辑相反。「天堂的孩子」演出了天堂的精髓。至于天堂（天国）的奥秘，不管是平铺直叙，不用任何比喻地介绍，或是解释的再精彩详尽，可能还是如圣经所讲的一样，不懂的，还是不懂吧！
&:&&Children&of&Heaven& &:&&
Mir&Farrokh&Hashemian& (Bahare&Sedigi)& (Amir&Naji) (Fereshte&Sarabandi) VS&:&(Maid&Majidi) &[] “”“” [] ―― []
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从电影《天堂的孩子》中解读艺术本位
或许大家眼中电影仅是生活的消遣品，或许在我们的生活中只有商家为我们定制的娱乐品。但是，朋友，真正的艺术品，源于一颗孤独的心，艺术只要属于个人。电影是穿越时光的一种生活现象的观察，她是一个梦，一个理想，一种对理想生活的希望。而我们就在心田像罗丹那样精致地雕刻一部好电影。优秀的电影能长久地阻止趣味的蜕变，看完后我们不禁举足无措，是一种说不出的感觉将你带入另一世界；庸俗的电影正好相反，它诱惑受众堕落，加速趣味的蜕变。　　　　　
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& -------秦风《致电影爱好者》&&
&& &如果说二十世纪是“批判的时代”，那么二十一世纪将是艺术与文化“回归本位”的时代，好莱坞大片将走到尽头，电影工作者也不再是技术与经济的仆人。进入二十世纪以来，人类的物质世界快速发展，甚至可以说近一百年时间内我们创造了一个全新的人工世界，其速度已快到我们的精神文明和原有的思想体系已与这个人工世界脱节，所以我们不难想象二十世纪我们会进入“批评的时代”，前现代与现代间的巨大落差，想要适应现代的生活，最直接的方法莫过于批判前现代。
&&& 在一个无序的批判时代，思想表现得更为自由，但是冲突性也更为严重。在这一期间以“新艺术运动”的名义出现的艺术思潮风起云涌，席卷了整个世界。立体派、直线派、未来派、达达主义、新构成主义、造型艺术、绝对主义、现代主义等等，都在这一时期此起彼伏地出现。我们可以说那是一个崇尚个性的时代，在这个过程中他们创造出了一套虚构的符号体系，把艺术变成了一场嬉戏。在这个缺少规则的游戏中，大众消费者成了最终的艺术裁决者，消费者与那些“老练”艺术家的嬉戏精神不谋而合，所以二十世纪是大众娱乐化的时代，并延续至今。好莱坞大片正是娱乐时代的产物，并凭借其文化强势，像个幽灵在世界各地肆意游荡。其包含的文化内容与创播模式本身就是一种冲突，顺我者昌，逆我者亡。于是乎，像中国的张艺谋、陈凯歌之流纷纷妥协紧随其后，甚有狠心挥刀自宫倾向。他们也曾出过较好的中国式电影。但其近几年的《无极》、《英雄》、《满城尽带黄金甲》，实属不中不西、不男不女之作。甚有08大片《江山美人》，对于这样劳财伤民的影片，我只能无语。怪不得当《图雅的婚事》在柏林获得金熊奖时，评委对导演王全安说：把奖颁给你们，是让你们能好好拍电影，其它的事不要多想。　
&&&&我们有理由相信好莱坞的特技、电影工业化程度、电影工作人员、制作流水线比我们先进、他们手上拥有资源比我们更多，但这不足以成为中国电影不成器的理由。下面从电影《天堂的孩子》中解读艺术本位，或许对中国电影的发展之路，有所借鉴。《天堂的孩子》让我们的眼睛一亮，是一种久违的感觉。就像一个吃惯酒店豪宴的他乡异客，突然回到故里，吃到童年时母亲做得家常便饭，简单，却回味无穷。　　
&&&&的确，整部影片的清节非常简洁，从丢鞋、找鞋、兄妹俩换鞋、渴望一双新鞋、争取一双新鞋，始终围绕着一双小鞋展开。在童年的失望中燃起希望，然后希望又再次熄灭。兄妹俩的希望仅是一双能穿着去上学的鞋而已，最后哥哥阿里在越野跑中为了妹妹的那双新鞋宁愿屈居第三，然而上帝像个调皮的孩子，让阿里在最后的冲刺中，面对其他三个并排对手，无处选择，惟有尽力。当阿里举着冠军的奖杯，满脸的泪水，人人都以为那是胜利的激动。阿里却在表情黯泣、、、、、、在《天堂的孩子》中，无出不洋溢着生活的真、善、美。阿里对妹妹的关爱，对父母的体贴，对学习的执着，对善良的尊重以及自己应有的聪明机智，体现出一种社会美。这种美源于影片所处的人文环境：他们对自己信仰的虔诚和知足，阿里父母的善良，周围老师和其他人的宽厚，都使这个故事充满了温暖的气息。即使是阿里兄妹在换鞋过程中的奔跑，影片也选择了许多充满本土风情的画面作为底衬，使你有时产生是在看一部纪录片的幻觉。这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。在《天堂的孩子》中，我们有理由相信美是源于生活，而高于生活。生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。导演马基德?马基迪正是善于发现生活之美的人，即使在平淡中。影片中有三个镜头我认为极具生活的美感。
&& &镜头1：俩兄妹在洗球鞋时，吹起泡泡，仿佛一切的烦恼在童真的笑容中都已消失。
&&& 镜头2：俩兄妹为了不让父母知道，偷偷地传递鞋丢后的对策。其传递间的关系轴线处理得很到位。
&&&&镜头3：特写，这次是在柔和的晕蓝的池水里一双小脚，柔和的音乐中，一抹亮色突然映入眼帘。一群金黄的金鱼游到了周围，在徘徊，在嬉戏，在灵动的摇摆着精致的身躯。一个不用任何多余语言的完美结尾。
&&& 当然整部影片，导演所运用的拍摄视角都很独特，特别是在表现下层劳动人民生活的时候，平静而温情，仿佛导演是在用心抚摸、感受他们的生活。比如影片一开始的特写鞋匠的手，布满皱纹、在工作中磨损的指甲。这就是一双劳动人民的手，在我的父亲身上也有，是那样的亲切、真实。整部影片是一种平视的角度，有时侯甚至弯下腰去解读孩子内心的世界。镜头中阿里兄妹的眼泪是那样的清澈、纯洁，以至于我们也有想哭的冲动，这并非是同情，当一个人看到毫无掩饰的真善时，他会流露真性，放开被束缚的心怀。我想在《天堂的孩子》中，我看到了这种真善，其实每个人都拥有这种真善，只是我们掩藏得太久，掩藏得太深，以至于我们开始变得漠然。当我们看到阿里奋力奔跑时，每个人都在为他加油助威，其实也是在为我们的心中的真善美加油。
&&& 人文关怀，一颗热爱生活的心，我想这是创造好作品的源泉。这样的好作品不管在哪个国家放映都会受到欢迎，因为在今天到处是“文化冲突”的世界中，她符合“世界的合理价值”，用心关注了人性与人的发展，我们能感受到文化融合中的和谐之美，世界本身就是一张网，你在打击“异己”时，破坏了这张网，最终也会危害到你自己。
&& &批判时代已经过去，在定位理论中“我要做第一”、“我要做老大”、“我要占据怎样位置”的理念，已不适应和谐世界的发展。很多时候，我们想的并非“这个最好”、“非它不可”，更多时候我们希望“这样就好”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&&&&&&&&&&& 写于2008年5月
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一次随堂作业
在此之前我唯一看过的伊朗电影《苹果》令?这部影片使我对伊朗电影更加佩服。它是由马基．麦迪吉98年导演拍摄的，是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片，虽然最后由于政治原因没能最终获奖。那一年伊朗足球拿了世界碑冠军，在这部片子也能看到足球的影子。
简洁干净的画面，阿里一家贫穷但充满了对生活的希望，小阿里小小年纪就能为父母分担生活的辛酸，还有阿里兄妹真情的表演等等…… 　　&11
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