姓高是哪个dnf传承和神器哪个好下来的

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高——姓氏起源(聚集地、家谱、历史名人)
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评论: 0|原作者: 高存生|来自: 新浪博客
摘要: 一 姓氏源流:
一、出自姜姓 炎帝之后源于春秋时的齐国,据《新唐书·宰相世系表》记载:姜太公的六世孙齐文公之子被封于高(有称今山东邹平东北部、也有称今河南禹县),人称公子高。公子高的孙子溪(单人旁的xi)
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谱书博览||
在康氏家谱中最具讽刺味道的莫过于,所谓康姓诞生地--河南你的位置:
&& 详细内容
学习数学也是陶冶爱国主义高尚情操的重要手段
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时间:日 10:27
学习数学也是陶冶爱国主义高尚情操的重要手段&&&&&----写给淮师一附小学生孙子殷昌盛的信&&&&&&&&&&&&昌盛:&以前(1~3年级)爷爷只要你重视语言和文字的学习,一直没有强调数学的学习,现在四年级了,该是加强数学学习的时候了。你们一附小的数学老师集体编写的一套数学学习丛书《思维体操》是“优化数学思维,提高数学思维能力”的创新之作,你一定要好好钻研。新学期开始,侍琳琳老师就希望你们能每天做一两道数学思考题,这是很有远见的战略考虑,爷爷决定响应她的号召,每天选一两道数学思考题让你做,长期坚持,必有好处。并望你一律用铅笔写,以便修改。&多作数学思考题,能优化思维训练,提高逻辑思维能力,能大大加速人们认识客观世界存在和发展规律的进程。客观世界的任何规律都是以人类已知或未知的数学方程式表达的,这些以数学方程式表示的自然规律,不仅是人们认识世界的强大思想武器,更是人们改造世界的强大思想武器。例如人们熟知的表示物质不灭的质量守恒定律和能量守恒与转换定律,在爱因斯坦的相对论里被统一地概括成一个美妙的方程式(质能关系式):&&&&&&&E=M x C x C=MC2&式中,M代表物质的质量,单位为“克”或“千克”,C表示光在真空中的速度,即&每秒30万千米,E表示M克物质蕴藏能量的理论值,单位为焦耳。&&爱因斯坦揭示的这个简单而美妙的质能关系式告诉我们:人类只要注重发展科技,不必担心煤、石油等能源材料的枯竭,因为从理论上讲,1千克物质蕴含的能量如果完全释放出来,所提供的能量为:&E=MC2=00000焦耳=250亿度电&据统计,我国现在一年的用电量不到50000亿度。也就是说,按照爱因斯坦的E=MC2质能关系式,如果我们有办法将200千克的一块石头中的能量完全释放出来并转换成电能的话,就足够我们全用一年的了。起初,人们不相信爱因斯坦的E=MC2质能关系式,但第二次世界大战结束时的1945年,美国投在日本广岛和长崎的两颗原子弹,使人们初步见到E=MC2质能关系式的无比威力,现在我国原子弹、氢弹的爆炸成功和原子能发电站的成批建成,更说明E=MC2质能关系式的正确。然而,不管是原子弹,还是原子能发电站,人们也只是掌握了从1克物质中释放出一点点能量的方法,1克物质中蕴藏的绝大部份能量(99.999%),人们只知道它存在,但还不知道用什么方法才能将它释放出来,这是将来能源科学的任务。&&&&&数学不仅能揭示自然规律,而且还能陶冶爱国主义的高尚情操。提到数学,一般人总是认为它是洋人的东西,有些人言必称希腊、奥数,殊不知,我们伟大的祖国,我们伟大的民族,只是在明、清两代,在数学方面才落后于西方,在宋代和宋朝之前的几千年间,我们中华民族的优秀数学也是远远地领先于西方洋人的。下面举一些例子予以说明:&(一)数学的发展包括了两大主要活动:证明定理和创造算法。证明定理是希腊人首倡,后来构成数学发展中演绎倾向的脊梁;创造算法昌盛于中国古代和中世纪的印度,形成了数学发展中强烈的算法倾向。统观数学的将会发现,数学的发展并非总是演绎倾向独占鳌头。在数学史上,算法倾向与演绎倾向总是交替地取得主导地位。现代数字计算机发明以后,以创造算法为主导的倾向似乎又正在取得支配地位。在古代中国、巴比伦和埃及式的原始算法后期,算法倾向被希腊式的演绎几何所接替,而在中世纪,希腊数学衰落下去,算法倾向在中国、印度等东方国度又繁荣起来;东方数学在文艺复兴前夕通过阿拉伯传播到欧洲,对近代数学兴起产生了深刻影响。事实上,作为近代数学诞生标志的解析几何与微积分,从思想方法的渊源看都不能说是演绎倾向而是算法倾向的产物。从微积分的历史可以知道,微积分的产生是寻找解决一系列实际问题的普遍算法的结果。这些问题包括:决定物体的瞬时速度、求极大值与极小值、求曲线的切线、求物体的重心及引力、面积与体积计算等。从16世纪中叶开始的100多年间,许多大数学家都致力于获得解决这些问题的特殊算法。牛顿与莱布尼兹的功绩是在于将这些特殊的算法统一成两类基本运算——微分与积分,并进一步指出了它们的互逆关系。无论是牛顿的先驱者还是牛顿本人,他们所使用的算法都是不严格的,都没有完整的演绎推导。牛顿的流数术在逻辑上的瑕疵更是众所周知。对当时的学者来说,首要的是找到行之有效的算法,而不是算法的证明。这种倾向一直延续到18世纪。18世纪的数学家也往往不管微积分基础的困难而大胆前进。如泰勒公式,欧拉、伯努利甚至19世纪初傅里叶所发现的三角展开等,都是在很长时期内缺乏严格的证明。正如现代计算机鼻祖冯·诺伊曼指出的那样:没有一个数学家会把这一时期的发展看作是异端邪道;这个时期产生的数学成果被公认为第一流的。并且反过来,如果当时的数学家一定要在有了严密的演绎证明之后才承认新算法的合理性,那就不会有今天的微积分和整个数学分析大厦了。微积分的诞生是这样,法国笛卡儿解析几何的诞生也是这样。通常认为,笛卡儿发明解析几何的基本思想,是用代数方法来解几何问题。这同欧几里德《几何原本》演绎方法已经大相径庭了。所以,全世界数学家公认,以牛顿微积分和笛卡儿解析几何为代表的近代数学大厦是在古老中国“创造算法”的理论基础上发展起来的,而不是以古希腊的“演绎证明”为基础的。&&(二)在殷墟出土的殷代甲骨文中,有一些是记录数字的文字,表明我们中国在3000多年前的殷商时期,十进制已经在成熟运用,并已经有了四则运算,在距今大约2700年的春秋时期,“九九表”已经得到广泛应用。这些是我们的祖先对世界数学最伟大的贡献。在甲骨文中有完整的十进制记数的记载,包括从一至十,以及百、千、万,甲骨文中发现的最大的数字为三万。2002年7月,考古人员在湖南龙山里耶战国-秦汉古城出土了36000余枚秦简。记录的是秦始皇二十六年至三十七年(即公元前221~前210年)的秦朝历史,其中有一份完整的“九九乘法口诀表”。&(三)勾股定理的发现。在中国古代,描述直角三角形三边间数量关系的勾股定理又叫“商高定理”,而在西洋,则被称为“毕达哥拉斯定理”。西方的学者一直以最先发现“勾股定理”为荣耀。其实,早在古希腊哲学家毕达哥拉斯(Pythagoras,约公元前580~约前500)之前的殷周之交(公元前11世纪),中国人就发现了勾股定理(相传是在殷代由商高发现),在中国最古老的一部算书《周髀算经》中就提到的大禹治水时利用勾股定理等数学知识,这成为现存文献中提到最早应用勾股定理的例子。在《周髀算经》中,记载了周公与殷商之交数学家商高之间的一段对话:&昔者周公问于商高曰:“窃闻乎大夫善数也,请问昔者包牺立周天历度——夫天可不阶而升,地不可得尺寸而度,请问数安从出?”商高曰:“数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩,以为句广三,股修四,径隅五。既方之,外半其一矩,环而共盘,得成三四五。两矩共长二十有五,是谓积矩。故禹之所以治天下者,此数之所生也。”(四)圆周率π值精确计算(1076年英国数学家琼斯开始用希腊字母“π”来表示圆周率。1736年,大数学家也开始用表示圆周率。从此,便成了圆周率的代名词)。在中国古代,早就有“周三径一”的记载。但π的精确值究竟是多少,却是个曾经令中外许多数学家头痛的问题。我国魏晋时期的伟大数学家刘徽(约公元225年~295年),于公元263年撰写成不朽《九章算术注》,利用割圆术,以圆内接正3072边形面积近似于圆面积的方法精确求得π值≈3.1416。刘徽提出的计算圆周率的,奠定了此后千余年来圆周率计算在世界上的领先地位。到了南北朝时期的伟大数学家祖冲之(公元429年~公元500年),又将π值推进到3.~3.1415927之间。祖冲之确定的圆周率约率=22/7≈3.14,圆周率密率=355/113≈3.141592.德国数学家康托尔说:“圆周率的精确度可以作为衡量一个国家数学水平的标志。”在祖冲之之后的800年间,他的密率一直处于世界的领先水平。在西方,直到1573年,人奥托(Valentinus Otho)才算出了π值≈3.141592,这已经比祖充之晚了1000多年。&&古代求圆周率π值的方法多用实验法和人工的刘徽割圆法,所以进展很缓慢,平均每精确1位小数往往要花上千年的时间。近代、现代基于分析法和计算机工具,圆周率π值的计算有了突飞猛进的进展。1579年法国数学家韦达求得π值为3.79323。17世纪德国数学家鲁道夫穷尽毕生精力,把圆周率计算推进到小数点后35位,并要求在遗嘱上写明他的成就。后人把他的这个圆周率值:3.刻在他的墓碑上,这就是著名的“π”。&在这一时期,人们开始利用或无穷连乘积求π,摆脱刘徽割圆术的繁复计算。第一个快速算法由英国数学家梅钦(John Machin)提出,1706年梅钦计算π值突破100位小数大关。20世纪中叶,英国人贤可士用毕生的时间,把圆周率推进到小数点后527位。1948年1月英国的弗格森(D. F. Ferguson)和美国的伦齐共同发表有808位小数的圆周率值,这是人工计算的最高位记录。&&2011年10月16日,日本公司职员近藤茂利用家中电脑将圆周率计算到小数点后10万亿位,刷新了2010年8月由他自己创下的5万亿位。56岁的近藤茂使用的是自己组装的计算机,从10月起开始计算,花费约一年时间刷新了纪录。现代,日本人金田康正用超级计算机计算出圆周率小数点1兆2411亿位数。如果一秒钟读一位数,需4万年才能读完。如果将它们全部写在0.1毫米厚的纸上,每张写1万位,这些纸摆起来高达12411米,比珠穆朗玛峰还高。&&在圆周率π值精确计算记录不断被刷新的同时,背诵圆周率的记录也在不断的刷新。我国著名桥梁专家茅以升,在少年时代就能背诵圆周率到小数点后100位,而且维持到90岁高龄不忘。1988年,我国一个聋人少年周婷婷8岁时就创造背诵圆周率值1000位的记录。1991年吉林23岁女教师王力争用1小时51分准确背诵了圆周率值到10500位。1994年,12岁成都学生柏乐,用7分2秒时间准确背诵圆周率值达到小数点后1400位,创下了我国青少年记录。世界上背诵圆周率的“吉尼斯记录”的创造者为日本人寄英哲。50多岁的寄英哲为了把自己的大名记入“吉尼斯世界记录”内,起早贪黑的背诵,能在3小时内背诵圆周率达小数点后15151位数字。1979年10月寄英哲将圆周率值背到2万位。目前,背诵圆周率的世界纪录的保持者属于中国西北农林科技大学学生吕超,他于2005年经过24小时4分钟的鏖战,背诵圆周率π值到了小数点后67890位数字。从而在创造背诵圆周率世界纪录的历史上,第一次留下了中国人的名字。&(五)表达有限与无限转化关系的极限理论。极限理论是分析数学的基础理论。真正意义上的极限概念首次出现于的《无穷算数》中,在其《》一书中明确使用了极限这个词并作了阐述。但迟至18世纪下半叶,等人才认识到,把建立在极限概念的基础之上,微积分才是完善的,最先给出了极限的描述性定义,之后,给出了极限的严格定义(ε-δ和ε-N定义),这时,极限概念才完善起来。从此,各种极限问题才有了切实可行的判别准则,使极限理论成了微积分的工具和基础。其实,极限思想在中国时期就出现了。战国时期的百家争鸣大大促进了数学的发展,一些学派还总结和概括出与数学有关的许多抽象概念。其中,最为著名的是墨家给出的有穷和无穷的定义和《庄子》记载的极限思想,例如“一尺之棰,日取其半,万世不竭”等。&&(六)二进制理论和逻辑代数。西方学者一般认为,二进制理论和逻辑代数是由数学家乔治·布尔(George Boole,~1864)于1847和1854年提出的奠基,并命名为布尔代数。其实乔治·布尔先生的成就源于中国古老易经,特别是源于易经八卦所延伸出来的六十四卦。&(七)负数的引进。对负数的认识是人类数系扩充的重大步骤。公元7世纪印度数学家才开始使用负数,欧洲学者对负数的认识更加进展缓慢,甚至16世纪,韦达的著作还回避负数。&中国是世界上首先发现和认识负数的国家。战国时法家李悝(约公元前455~前395年)曾任魏文侯相,主持变法,我国第一部比较完整的法典《法经》(现已失传)中已应用了负数,甘肃居延海附近(今甘肃省张掖市管领)发现的汉简中已经有了明确的负数记载。在大约成书于公元1世纪的古代算书《九章算术》的“方程术”消元程序中,在方程系数相减时会出现较小数减较大数的情况下,《九章算术》的作者们就引进了负数,并给出了正、负数的加减运算法则,即“正负术”。&&&4发现相似题“随母姓奖励”引热议 姓氏传承是中华文明基因
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在安徽长丰县新生儿若随母亲姓的家庭,可获得1000元奖励,“奖励是为淡化姓氏观念”,“家里生了孩子想跟谁姓就跟谁姓”。这则新闻在网上掀起轩然大波,“荣登”1日百度热搜词第4名,并被50个网站转发。
在安徽长丰县新生儿若随母亲姓的家庭,可获得1000元奖励,&奖励是为淡化姓氏观念&,&家里生了孩子想跟谁姓就跟谁姓&。这则新闻在网上掀起轩然大波,&荣登&1日百度热搜词第4名,并被50个网站转发,微博相关话题达1700多条。据网络上&安徽长丰试点&随妈姓奖千元&,你怎么看&调查&,47%的网民赞成,29的反对,24%的&无语&。
赞成者称,&破除传统观念,实现男女平等&、&如果真能有助于改善男女比例不平衡的情况,那是好事一桩,也是很新颖的制度创新&等。反对者称,&史上最无聊试点改革&、&吃饱了没事干&、&难道金钱真的是万能的&、 &&明显增添家庭矛盾&、&团两个纸团抓阄&、&先领一千元,回头再改过来&等。&姓氏改革&,岂是千元奖金改得了的?
从生理学的角度讲,只有男性才能传承家族基因。精子分X染色体和Y染色体,卵子只能产生X染色体;当X染色体精子成功与卵子受孕,生女婴(XX);当Y染色体精子与卵子受孕,生男婴(XY),Y染色体上留下了基因的族谱。老祖宗尽管不懂这些,但&留下的规距是有道理的,是长期社会实践的结果&。如果随母性,&几百年后的社会学家及历史学家大概会写这么一个论文:论21世纪后中国谱系混乱&。
姓氏文化传承着中华文明的基因。与姓氏有关的物质文化和非物质文化,包括姓氏起源、家谱宗祠、世系家训和堂号字辈等,积淀着中华文明的文化基因。没有家,何来国?而家就是以男性的传宗接代传承下来的。自古就有&行不更名,坐不改姓&之说。古时因避祸、避仇、避讳和避嫌所改的姓氏的大有人在,现在因入赘、过继和收养改姓的也不在少数。复旦大学教授钱文忠曾称,&中国的姓氏面临着巨大危机&,其中一条是&现在有好多孩子跟妈姓,不跟爸姓,还出现了好多复姓,就是把爹妈的姓合起来变成一个姓。&改了姓的几代人以后连祖宗都找不到,&在本来就是社会关系淡漠的工业化社会中,再加上亲戚关系淡漠,这个社会还会存在什么温情?&,&这一代随父亲姓,下一代随母亲姓,这样的亲戚结构将会是何等的混乱?& &如果连自己家族的故事都不清楚,还怎么能够指望整个民族能够记住自己民族的历史呢?&
安徽长丰县奖励&随母亲姓的家庭&,本意是为了改变男女出生比例失衡,愿望是好的。但男女比例失调是全国性乃至全球性的问题,靠&县长拍脑袋&行政干预难解决根本,&中国人几千年的观念,岂是1000元钱就能改了的?&,&重男轻女并不仅仅是观念问题(传宗接代),更主要是养老问题(养儿防老)&。养老问题不解决,重男轻女不会消失。&长丰模式&能否推广,值得商榷。&
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[责任编辑:武桐]
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播放数:5357741、对王位世袭制理解准确的是 A.嫡长子继承王位B.王位在一家一姓中传承 C.兄终弟及D.父子相传_百度知道
1、对王位世袭制理解准确的是 A.嫡长子继承王位B.王位在一家一姓中传承 C.兄终弟及D.父子相传
该制度在中国延续了两千多年,受天之命以君临人间,或留在中央为卿。王位世袭、大夫,其嫡长子为职禄继承者,再分封,后来成为封建君主专制制度的基本特征之一,称世子,其嫡长子为宗子,所以称“天子”,此制度是与宗法制度结合在一起的,周王封其为诸侯。这是“君权神授”观念。此小宗又为本支的大宗、卿大夫或士。周王被视为天之元子。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的,体现了权位的不可转移。诸侯,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度;庶子为小宗A.嫡长子继承王位西周实行王位世袭制。如此推演无穷,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。周王为天下的大宗;庶子为小宗,各为本支的大宗,是王位继承者
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排除B,毕竟兄弟是旁亲。排除D  只有A  你好,最准确,具体讲出了怎么传的问题,  世袭制  主要核心内容就是  立嫡以长不以贤!  BCD都过于片面,定于西周初期  只有嫡长子继承王位的说法,并没说具体怎么传?答案不是,立子以贵不以长  起源于商朝末期;  C兄终弟及这样的传法很少见的?是每个皇子都有机会吗,排除C  D父子相传,没有讲明父子到底怎么传,除非帝王没有子嗣,但是严肃来看表达不够完善,单方面来看没什么,主要以长子继位为主,  B只是说了在同姓中传承,而历史上也多是按照嫡长子继承王位来执行的。  希望帮到你
因为ABCD都是宗法制度的一部分。而A则是宗法制度的最基本原则。
嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。
在奴隶制(礼制)时代,主要适用于宗祧继承中--此时家国一体,宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。
进入封建时代,法律严格区别嫡庶,在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制,在财产继承中诸子均有继承权,嫡长子仍处于优势地位--王位、爵位、官位、宗祧不可分割,财产可以分割是原因之一。这种制度体现了等级观念,与宗法制度、妻妾制度相表里;但在当时多妻(妾)制条件下,一定程度避免了继承中的矛盾冲突。
商代的继承制度是父死子继,辅之以兄终弟及。西周初年,周公制礼作乐,始行...
B。A中虽然的确是嫡长子继承王位,但应该表述为嫡长子继承制,无嫡长子王位可以兄终弟及和传给其他有资格的王子;C与D都比较片面,只侧重一个方面;而B则比较全面,不论是父子相传或者兄终弟及,王位都在一家一姓中传承。
这四个都过于片面。首先,作为封建王朝,整体上说肯定是一家一姓传承,这是不容更改的。确定了家族利益后,接下来的原则便是父子相传,这在任何王朝都是不变的规律,而在选择儿子的过程中,大多数王朝,尤其是汉族王朝选择的是嫡长子继承制度,如果没有嫡长子,则选择其他儿子,先嫡后庶,当然,在特殊时期有例外;在少数民族,则很少按照嫡长子继承制度,元朝采取的是幼子继承制,清朝采取的是立贤不立长。好了,那如果没有儿子怎么办,一般就是兄终弟及,这个最典型的是宋哲宗传位给宋钦宗。
世袭虽然是父传子,却有嫡庶之分。古代称正妻所生之子为嫡子,有时也专指正妻所生的长子。庶子是指妾所生之子,有时也指正妻所生除嫡长子之外的其他儿于。嫡长子以外的儿子,也叫做「支子」,而诸侯嫡长子以外的儿子都叫做「别子」。嫡子有承奉祖庙的祭祀和继承父亲地位的权力,在社会上的地位,庶子不能与他相比。因此,所谓「立嫡」,在封建宗法社会中特别重要。其原则是:「立嫡以长,不以贤;立子以贵,不以长」,意思是:都是正妻之子,则立年最长者,不论其贤能与否。如果都是庶子,就要看谁的生母身分高贵就立谁,而不论年龄。在封建宗法制度中,并非母以子贵,而是「子以母贵」。
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