雒诵堂国学启蒙课程壬辰春学期第五课教学手记
雒诵堂国学启蒙课程壬辰春学期第五课教学手记
2012年3月18日星期日
阳阳跟父母回山东老家，估计要呆上一段时间，不能来上国学课了。翊博的妈妈课前打来电话，说翊博觉得上国学课有点累，想歇一次课，等以后再来。沛松妈妈今天有事，没法送他来上课。高级班的何马同学听说小兵在做助教，也央求爸爸带他来，并且一大早便爬起来把昨天学的五律念了五十遍，才得到爸爸的同意。最后今天只到了麦麦、小兵、何马、小多、糖糖五位同学。
课前听麦麦妈妈说，麦麦每天在姐姐的帮助下念书，甚至一边搭积木一边听课堂录音，前四节课学过的内容几乎都烂熟了。我问麦麦，这些天都念了多少遍书啊，姐姐小兵抢着说道，他念了47遍。于是我拿出一整页小红花给他，让他贴在自己本子上。小兵怕麦麦数数不清，主动要求帮弟弟贴小红花。麦麦便跟着课堂上播放的录音诵书，一个人诵得不亦乐乎。小多据说在家也特别用功，每天晚上吃完饭要正襟危坐学习两个多小时，特别喜欢《弟子规》，得空就要诵读学过的总叙和入则孝，小多爱思考，常缠着妈妈问《千字文》的意思。我便跟檀老师商量，这次课试着给大家疏通一下《千字文》的大意。糖糖回家只念了一遍书，但是学过的内容居然全部记得，糖糖妈妈说，周一到周五在车上给糖糖放故事听，只有周六周日是国学日，只听吟诵，会不会来上课的路上就听会了？
本来计划好先学千家诗，但课前小多跟檀老师说好了，她要第一个领《弟子规》，于是第一节课索性还是先学《弟子规》吧。先让每一位同学诵了一遍，然后又吟了一遍，除了前几次课没来学习的何马，其他的同学对于总叙和入则孝这两篇都烂熟，几乎都不用看书，不假思索地背诵下来。于是很快进入新课出则弟的学习环节。我先带给大家带读，然后让两位小助教领。新课总共教了三遍，糖糖便举手说会了，让她领读，居然也能一字不落地将出则弟诵下来，而且还时不时地东张西望。糖糖属于听力十分敏锐的小朋友，上新课的时候她一边自顾自地画着画，或者爬桌子上发呆走神，但是该学的东西她一个都不落。而且记忆力超强。我还以为糖糖课前预习得很好，结果她妈妈说完全没有教，旧课也只念了一遍。看来每个小孩子都有自己的一套学习方式，小麦平日里搭着积木，就把这些旧课给听熟了。糖糖虽然上课爱发呆走神画画，但是有用的信息也都吸收得很好。
第二节课复习千字文便放心大胆地让大家玩千字文接龙。所有人都能很快地接下来，甚至没有学过的何马同学都能参与进来，而且何马居然还会唐调吟诵，这让小兵十分好奇。因为小多问了千字文的意思，于是这节课专门将千字文前两章的大意给大家解释了一下。两位小助教听得津津有味，糖糖和小多则爱跑题，比如说“天地玄黄”，就是天地混沌一片，很可怕的样子，糖糖便联想到迪斯尼乐园里的幽灵世界，于是和小多两人交流，幽灵世界如何恐怖。不过糖糖爱听故事，因此历史知识也非常丰富，说到“始制文字”的时候，糖糖立马能接上“仓颉造字”，解释“有虞陶唐”，提到尧舜禹的时候，糖糖还给大家讲“大禹治水”的故事。小兵特别羡慕糖糖丰富的历史知识，说回家也要多听故事，小兵真是个上进的好孩子。
今天学生比较少，课间十分安静，以致于麦麦总会在休息到一半的时候问：老师，下课了吗，或者问：老师，什么时候下课。糖糖和小多两人亲密无间，平素在幼儿园里就玩得很好，一天不见，两人就十分想念，在一起的时候更是无话不谈。我无意听到了一句两人聊天的内容，糖糖说，等我老了的时候，它还不会死的。我十分震惊，才四岁的小朋友便在讨论生老病死啊，糖糖妈妈说，“两人在谈论自己养的小宠物呢，而且她们哪里知道什么是老？糖糖以为十岁就很老很老了。”小朋友们对很多抽象词语恐怕都只有很模糊的概念吧，就像小多领到了一张愤怒的小鸟的图案，上面有两只小鸟，面对面，中间画满了红心，小多看到这张图特别兴奋，叫到：“他们在谈恋爱，他们一定是要结婚了。”小多妈妈则在一旁笑，她才不知道什么叫谈恋爱呢！提到养宠物，小兵说他们家养了一只小黄鸡，惹得其他小朋友眼馋，说放学之后要组团去小兵家参观小鸡。小多妈妈说，只养一只小鸡，它会不会太孤单了。小兵说：有我和麦麦，怎么会呢。小多妈妈又谈起了她养宠物的经历，说以前上大学的时候养过一条蛇，把在场所有人听得毛骨悚然。小多妈妈说蛇的毒牙已经被拔掉了，不会伤害人的，后来因为蛇太难伺候，只好放生了。小多妈妈又说等到夏天要给小多养一只大蜗牛，我说蜗牛的生命是不是太短了，这种生离死别小多能接受得了吗。小多妈妈说，家里之前养过好多小动物，小多已经习惯拿着她的小铲子到屋后树前埋葬了。
课间的时候将《弟子规》和《千字文》的篆书描红拿出来，没想到这些小家伙们都特别喜欢，每个人领了一张，很认真地描画，边描边念。以致于第三节课开始了，大家还在孜孜不倦地描红。于是我就一边带着大家吟诗，一边让他们描。小兵说，我描一张篆书可不可以得一朵小红花，我说当然可以啦。于是小兵很高兴地描开了，吟诗的时候，她也还是很积极，因为吟诗也有小红花。不一会儿小兵便得了七八朵小红花，何马在一旁幽幽地说，怎么老是她，她拿小红花也拿得太多了吧。我跟何马说，你也可以像小兵一样积极嘛！何马叹了口气，说到:“我可抢不赢她！”在大家描写篆书的间隙，还学会了两首仄起式的五绝及吟诵调：《洛阳道》和《独坐敬亭山》，小小孩的学习效率实在不可小觑。&&
下课临走前小多领了三张贴画，糖糖两张，小兵两张，何马因为上午发狠念了五十遍书，加上课堂表现很好，于是满足地领了一整本贴画回去，麦麦的小红花也够领一本贴画，但麦麦同学只顾着埋头挑我手中的贴画，而把整本的仍在了一边。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。文／檀作文蒙宇班（3月8日）我并不是蒙班的授课老师，但是雒诵堂每开新班，我还是会以山长的身份训话。蒙宇班计划招12人，到了17位，而且有五六位是来面试及试听的。10点钟开始，我逐个面试。虽然面试之先，我已经在微信里要求家长谈对雒诵堂的认识，但面对面谈，我还是问“您怎么知道雒诵堂的？”如果回答说“朋友介绍的”，我一定会追问“朋友是谁，和雒诵堂什么关系？”并且会问到一些细节问题。凡是已经上小学的小朋友，我都会问“作业多不多？目前上了几个课外班？每天能不能保证读半个小时到一个小时的国学？”10点半到12点，讲雒诵堂的规矩，以及雒诵堂蒙学课程说明。雒诵堂山长檀作文老师（资料图 图源网络）第一次课山长训话，与其说是讲给孩子听的，不如说是讲给家长听的。我说：我之所以坐在这里，因为今天是蒙宇班开学典礼。我们的开学典礼，没有任何形式方面的仪式，但雒诵堂的山长会对新同学以及家长说一席话。我就不为诸君介绍雒诵堂了，因为诸君能进这个教室，必然已对雒诵堂有相当之了解。有些家长的感受可能更强烈一些，甚至觉得我不太友好。我一贯的做法是拒人于千里之外。不管是谁介绍来雒诵堂求学的，我都要求填申请表，必须通过面试和试听考核，决不允许有例外。申请表填得太马虎，邮件太轻慢的，我连回复的兴趣都没有。即使回邮件，我的态度也是很高冷。家长诸君多数读过我回复的邮件，我一例用很正式的格式，采用传统尺牍的方式，抬头落款称谓诸方面，极其讲究。我这样做，是为了提醒家长，您是送孩子来一个儒家学堂学习传统文化。我的回复一般只提雒诵堂新生入学应走哪些程序，如何预约面试；对于部分家长，我还会专门提一句“雒诵堂首重理念认同，您目前对雒诵堂还缺乏最基本的认识。”有些家长，至此望而却步，最终没有带孩子走进雒诵堂的教室。在坐诸君之所以在这里，是因为你们在微信上继续跟我联系。我在微信上给诸君的印象，一定还是高冷和严苛。我甚至很不客气地跟家长说：“尊驾是送孩子来拜师的，但措辞已失拜师之礼。”当然我也很耐心地跟家长诸君解释过：百年来文化式微，礼仪陵迟；雒诵堂既以儒家学堂自居，谨守程朱“涵养须用敬”之训，自不得不以严师隆礼而自高，大有门径森严之意。诸君既有意令子女问学于雒诵堂，则宜以诚，则宜起敬，若无此心，师生之缘恐难长久。诸君既然来到这里，说明对我的教学理念有基本认同。雒诵堂重礼，重规矩，在学堂只有师生之礼，而无宾主之礼。不仅仅上课时如此，其他时间也如此。如果是我本人的朋友，我请您来，自然是宾主之礼。若为孩子拜师而来，则只有师生之礼。雒诵堂初级班已明确不允许家长进教室旁听；蒙班允许。但学堂的主体是老师和学生，家长来这里，无论您是什么身份，无论您和我什么关系，来到学堂，您只是学生的陪读，我不会招待您，不会给您上茶，人多的时候，甚至连凳子都不给您，您只能站着。这是学堂应当的礼仪。家长进了教室，切记不要对我发号施令，对助教老师也一样。学堂不是菜市场，不是茶馆。而且，我这里专门插一句，尽可能不要让老一辈人——爷爷奶奶外公外婆，送孩子来雒诵堂。老人来了，我很有压力。按照雒诵堂的规矩，只有师生之礼，我不会因为送孩子来的是老人，就会格外照顾。老人若要求太多，还会影响课堂教学。最后弄得我很狼狈，只能将学生劝退。总之，家长诸君切记，进了雒诵堂教室，您的身份就只是陪读，请勿做任何与这一身份不合的事情，否则会被我视为挑衅，结果只能是被劝退。雒诵堂教室（资料图 图源网络）我之所以设置诸多障碍，不轻易让人来雒诵堂，是为了保证雒诵堂的纯粹性。雒诵堂的定位是精英教育，不是应试教育，不是普及教育。虽然《论语》里说有教无类，但儒家是择人而教的。你得受教，我才能教你。所以，来雒诵堂，你必须认同我的理念，遵守雒诵堂的规矩。雒诵堂之所以是精英学堂，是因为雒诵堂的学生优秀；雒诵堂学生之所以优秀，是因为父母优秀。作为山长，我的作用是将不够优秀的人挡在雒诵堂门外，不让他们进来。如何判断是否优秀，一看心性，二看教养。我的做法是以貌取人，不要以为这不科学，其实灵得很，因为相由心生，一个人有无教养，是否诚实，是否正直，是否善良，都写在脸上。读书，最重要的是跟谁读。来雒诵堂，是和最漂亮最聪明的同龄人一起读书，你会变得更漂亮更聪明。来雒诵堂读书的注意事项，首先便是行礼。雒诵堂要求学生进出教室，在先师像前行三鞠躬礼，对老师行一鞠躬礼。诸君走进雒诵堂，便可发现，必须经过先师像，才能进入教室。一进大门，就被屏风挡住了。这是为什么，是不让你冲进来。是给你一个缓冲和调节的空间。告诉你该停住了。停住做什么，在先师像前行礼。你会注意到屏风的外边有一张凳子，那是让你放书包的，如果戴帽子了，也要把帽子脱下来，放在凳子上。行礼的时候，不能背包，不能带帽子，手上自然也不能有东西。面对先师像，两腿自然分开站立即可，三鞠躬，鞠躬的同时，要拱手。拱手的要求，分阴阳，男生左手在外，右手握拳，左手掌包右拳，左手四指紧贴右手背，左手拇指按右手拇指上。女生则相反。行礼的要求，是深圆，弯腰尽可能弯到90度，手臂亦须张圆，最好停住，停十秒左右。行礼，须恭敬，须从容。即使迟到了，即使赶时间，也一定要恭敬从容。颠沛便于是，造次便于是，即便泰山崩于前，还是要恭敬从容。之所以这样要求，是希望大家通过行礼体会恭敬。儒家的教育，没有什么秘诀，只是要求注意细节，养成良好的习惯，最后习惯成自然。三百年来第一完人曾国藩，他只是个读书人，可是能带兵打仗平定天下，他是将日常养成的恭敬和谨慎用在带兵和治国上。曾国藩的成功是家教，他的父亲和祖父也只是读过书的乡下人而已，但家教很成功，所教者，无非是个敬字。敬要落实到具体事上头，要落实到生活的方方面面，譬如行礼恭敬从容，写字一丝不苟。这里顺便对家长诸君提一个要求，家长送孩子来雒诵堂，如果进出学堂教室，希望也能按要求在先师像前行礼。家长在行为规范上，应为孩子树立榜样。如果在内心有抵触，不能在先师像前行礼，那就不要进学堂，送到门口，在门口接。启蒙（资料图 图源网络）在雒诵堂教室里，对小朋友还有一些特别具体的要求：1、书包和水杯要放在指定的架子上，不可以放课桌上；2、教室里不可以吃东西；3、凡是要用不属于自己的东西，一定要事先征求主人同意；4、教室里的门，除了卫生间，如果是关着的，未经老师同意，不得推开；5、课间不得在教室里打闹。这些要求都很具体，请务必做到。其他一些细节上的要求，上课时还会不断提到。雒诵堂是新皖派私塾，继承皖派私塾的传统，有过堂和回讲的要求。上次课老师带读过的，要求学生下次课背出来；上次课老师讲过的，要求学生下次课讲出来。三次过堂不成功，会被退学。每学期期末还有一次总过堂，必须通过。不能通过，会被退学，或者转班。至于雒诵堂的课程体系，可以参看雒诵堂公众微信号里的相关信息。雒诵堂的课程特点是重视经学和诗词，初级班讲读四书，教授诗词写作。蒙班的课程，以篆书千字文和声律启蒙为重点。弟子规三字经之类的，基本不教。雒诵堂重视千字文，乃是因为千字文在蒙书里文字最典雅。雒诵堂教篆书千字文，实际上是识字教育。坊间什么字卡认字之类的，实在是弱爆了，我都懒得批评。传统中国的识字教育，是放在文章语境里学，诵读蒙书的同时，就在认字。雒诵堂教千字文的方法，是老师领读三遍，然后每个学生依次做小老师带大家读一遍，而且是用教鞭指读。为确保教学质量，雒诵堂的篆书千字文课堂，上限是12人。超过这个人数，教学质量难以保证。雒诵堂的识字教育，用篆书，而不用楷体，更不用说什么简体字，乃是因为篆体字最容易用六书理论来分析。中国汉字，字形是在历史积淀过程中形成的。每个字，为什么这样写，是有特殊意义的，不是你想怎么写就怎么写。譬如“闰余成岁”的“闰”字，为什么是“门”里一个“王”呢，因为中国古礼，闰月在年末，王居门中。又譬如“垂拱平章”的“章”字，上“音”下“十”，音是音乐，十是最大的数字，音乐演奏完了，就是一章。考托考G，要背英语单词，方法是背词根，中国汉字是有字根的，字根即说文部首。所以，识字要从认说文部首开始。蒙宇班的计划，是要让大家在雒诵堂篆书千字文教室里待一年，其实是30次课，60小时。这一年学下来，六七岁的孩子足以认5千汉字，可以无障碍阅读普通书籍。有一位美国教授听人说我能用50个课时教人认5千汉字，他认为绝无可能。我和他说这是因为他不懂汉字的奥秘，也不懂识字教学的诀窍。我并没有做过测量，是否真的认识5千字。但我知道的是，我要求学生8岁读金庸全集。我的学生，有好多位做到了。金庸全集，估计有1000万字吧，单字肯定不止5千。什么提倡小朋友读绘本之类的，我也觉得弱爆了。对雒诵堂的小朋友来说，没有比篆书千字文更好的绘本。花一年时间，学篆书千字文，绝对值。过关了，你就可以无障碍阅读。雒诵堂的要求，就是8岁读金庸全集，10岁读史记原文。识字的关键，在篆书说文。读中国古文的关键，则在声韵格律。读完声律启蒙，对于传统中国的声律之美便有体认，再读其他文章，便无往而不利。由于时间关系，先不说了。下课。挺蜓欲立的喜欢 | LOFTER（乐乎） - 每个人的理想国
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