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《热血三国2》“双线31区-剑荡天下 ”9月11日11：00强势来袭，礼满全城！
活动一、新手大礼包，礼满全城
新手登录后，即可获得价值超过3000元宝的新手大礼包。内有丰厚资源、超值宝物，还有量身打造的全套新手装备。让您快速上手，体验火热三国，成就统一霸业！
礼包内容：5级蓝色潜龙装备一套（15件），大量道具、资源。
活动二、天天登录天天领奖
开服后5天，每天登录游戏都有机会领取！每日登录奖励，多样惊喜候着您！
登录奖励将以系统信的形式发送到玩家的信箱。
活动时间： 开服后5天
奖励内容：
礼金*30，鲁班残页*10，金条*5，粮食辎重包*5，木材辎重包*5，石料辎重包*5，铁锭辎重包*5。
活动三、新服充值九重回馈
世出三国，为了一统天下，从一座空旷的城池起家的您，是 否想在群雄崛起的乱世先人一步呢？那就赶快充值吧！充值元宝，购买游戏道具，帮助您快速建立自己的帝国霸业！各种生产所需资源和道具，顶级橙色套装，任何 你想要的，全都为你呈现！充值九重回馈，仅限2周时间，千万不容错过！
活动时间：开服后两周
一次性充值奖励
活动期间，首次充值
10级橙色御龙套装箱*3，高级徭役令*1，洗髓丹*10，金砖*1，铜钱10000，战功10000
本次活动每人限赠一次
2012元宝充值满就送奖励
活动期间，充值每满2012元宝。
例如：活动期间累计充值达到6036，就能拿到3份奖励。多充多得，上不封顶。
洗髓丹*10，联盟令旗*5，练兵经验*5，急行军令*5，橙色装备碎片*1，金条*1，铜钱*1000，战功*1000
本次活动不限次数，多充多得
累计充值奖励
活动期间，累计充值满1000元宝
30级橙色噬魂套装箱*3，洗髓丹*5，练兵经验*5，鲁班残页*3，鲁班草图*2，墨家残卷*3，墨家图纸*2，木牛流马*2，免战牌*1，金砖*1
本次活动每人限赠一次
活动期间，累计充值满3000元宝
50级橙色屠魔套装箱*3，珠宝礼匣*5，洗髓丹*10，兵法心得*5，文曲星符*1，武曲星符*1，智多星符*1，虎符*1，青囊书*1
本次活动每人限赠一次
活动期间，累计充值满5000元宝
70级橙色诛仙套装箱*3，洗髓丹*20，治军之道*1，高级文曲星符*1，高级武曲星符*1，高级智多星符*1，高级青囊书*1，典民令1，金砖*1
本次活动每人限赠一次
活动期间，累计充值满10000元宝
80级橙色陨神套装箱*3，10级紫色坐骑白龙驹*1，中级强化宝石*10，精致珠宝礼匣*5，稀世珠宝礼匣*5，洗髓丹*30，高级迁城令*1，高级虎符*1，金疮药*1，醒神丹*1
本次活动每人限赠一次
活动期间，累计充值满30000元宝
90级橙色盘皇套装箱*3，高级强化宝珠*10，6级攻击宝珠*2，6级防御宝珠*2，6级体力宝珠*2，6级精力宝珠*2，天工符*10，巧匠符*10，名将礼品匣*10，洗髓丹*50
本次活动每人限赠一次
活动期间，累计充值满50000元宝
100级橙色创世套装箱*3，7级统率宝珠*2，7级内政宝珠*2，7级勇武宝珠*2，7级智谋宝珠*2，灵通甘草*10，伯乐符*10，金刚钻*10，名将礼品匣*20，洗髓丹*80
本次活动每人限赠一次
活动期间，累计充值满100000元宝
极品橙色龙渊套装箱*3，80级紫色坐骑汗血*1，8级勇武宝珠*2，8级智谋宝珠*2，8级攻击宝珠*2，8级防御宝珠*2，灵通甘草*20，名将礼品匣*30，洗髓丹*100
本次活动每人限赠一次
活动四、新人王者名将相投
江山备有人才出，一代新人换旧人！在这个纷扰乱世里，快速成为万人敬仰的新人王，不需要攻城略地，就能轻松获得历史名将和橙色套装。在这里，高手云集，纵横千里，你敢来挑战吗？英雄豪杰辈出的年代，谁才是这个服务器的新人王？
活动时间：开服后10天
活动内容：
活动截止时，游戏内君主排行榜前100名的玩家均将获得丰厚的活动奖励：
极品橙色龙渊套装箱*3，坐骑缰绳*30
5星橙色历史名将【王双】（初始属性：统率80，内政26，勇武107，智谋23）
紫色关羽武魂*1，紫色典韦武魂*1，紫色庞统武魂*1，紫色鲁肃武魂*1
8级攻击宝珠*2，8级防御宝珠*2，8级体力宝珠*2，8级精力宝珠*2
洗髓丹*100、高级强化宝珠*30，天工符30，巧匠符30，灵通甘草*30
100级橙色创世套装箱*3
4星紫色历史名将【纪灵】（初始属性：统率97，内政59，勇武102，智谋62）
紫色关羽武魂*1，紫色庞统武魂*1，紫色鲁肃武魂*1
7级攻击宝珠*2，7级防御宝珠*2，7级体力宝珠*2，7级精力宝珠*2
洗髓丹*50、高级强化宝珠* 20，天工符20，巧匠符20，灵通甘草*20
90级橙色盘皇套装箱*3
4星紫色历史名将【杨任】（初始属性：统率87，内政48，勇武96，智谋65）
蓝色关羽武魂*1，蓝色庞统武魂*1，蓝色鲁肃武魂*1
6级攻击宝珠*2，6级防御宝珠*2，6级体力宝珠*2，6级精力宝珠*2
洗髓丹*30、高级强化宝珠* 10，天工符10，巧匠符10，灵通甘草*10
80级橙色殒神套装箱*3
蓝色关羽武魂*1，蓝色庞统武魂*1，蓝色鲁肃武魂*1
5级攻击宝珠*2，5级防御宝珠*2，5级体力宝珠*2，5级精力宝珠*2
洗髓丹*20，高级强化宝珠* 5，天工符*10，巧匠符*10，灵通甘草*5
70级橙色诛仙套装箱*3
3级攻击宝珠*2，3级防御宝珠*2，3级体力宝珠*2，3级精力宝珠*2
洗髓丹*20，高级强化宝珠* 5，天工符*5，巧匠符*5，灵通甘草*2
50级橙色屠魔套装箱*1
洗髓丹*10，高级文曲星符*3，高级武曲星符*3，高级智多星符*3，高级虎符*1
30级橙色噬魂套装箱*1
洗髓丹*5，高级文曲星符*1，高级武曲星符*1，高级智多星符*1
历史将领：
王双（5星）
统率80，内政26，勇武107，智谋23
纪灵（4星）
统率97，内政59，勇武102，智谋62
杨任（4星）
统率87，内政48，勇武96，智谋65
注意事项：
1) 新人王玩家排名以活动截止时系统排名为准，活动奖励将在截止后2日内发送；
2) 同一玩家无法获得重复的名将、武魂，如果玩家在获得奖励前已经拥有相同的名将、武魂，则奖励将被覆盖。
活动帮助：
想要快速提升新人王玩家排名的方法主要有：
1) 通过成长任务、日常任务、英雄楼，快速提升君主等级（玩家排名首先参照玩家的君主等级）；
2) 通过剧情获得声望，收获、购买珠宝，快速升级官职和爵位（玩家君主等级相同时，将参照官职、爵位）；
3) 通过招募高品质将领、培养将领潜力、历练提升将领等级、强化装备、镶嵌宝珠，提升总战斗力（玩家君主等级、官职、爵位相同时，将参照总战斗力）；
活动五、联盟排名分享厚礼
一个人的梦，让大家来为你实现！大家的梦，让我们一起实现！加入联盟，分享与兄弟一起造兵，一起攻城，一起夺将的喜悦，打造三国历史上最杰出的联盟，创造热血历史最绝美的版图，众人携手共建一统霸业，没你不行！
活动时间：开服后10天
活动内容：
活动截止时，游戏内联盟排名前10的联盟玩家均可获得丰厚的活动奖励：
黄金礼匣*1，5级攻击宝珠*2，5级防御宝珠*2，5级体力宝珠*2，5级精力宝珠*2，天工符*10，巧匠符*10，名将礼品匣*10，洗髓丹*50，战功50000。
白银礼匣*1，4级攻击宝珠*2，4级防御宝珠*2，4级体力宝珠*2，4级精力宝珠*2，天工符*5，巧匠符*5，名将礼品匣*5，洗髓丹*30，战功30000。
青铜礼匣*1，3级攻击宝珠*2，3级防御宝珠*2，3级体力宝珠*2，3级精力宝珠*2，天工符*2，巧匠符*2，名将礼品匣*2，洗髓丹*20，战功20000。
英雄福袋*1，天工符*2，巧匠符*2，名将礼品匣*2，洗髓丹*10，战功10000。
注意事项：
1) 联盟奖励将只发送给活动截止时间的联盟内玩家。请玩家不要随意退出联盟，因玩家退出联盟导致的联盟奖励未收取，将由玩家本人自行承担责任。
2) 所有新服奖励发放如有异常，玩家可在活动截止后的3日内通过客服申诉，无特殊情况时，过期将不再做处理（以上活动均适用）。
3) 因玩家自身操作不当导致的活动奖励损失将由玩家自行承担责任（以上活动均适用）。
活动六、五虎上将，客栈刷将
五虎上将，收集5个紫色及以上品质的将领
活动时间：开服后7天
活动内容：
活动截止时，游戏内拥有5个紫色及以上品质的将领，即可领取奖励：
奖励内容：橙色装备箱*5，洗髓丹*50，练兵经验*10
活动七、将领排行，战神无双
开服后前3天，将领榜战斗力排名第一名的玩家，每天获得1个五星极品名将的橙色武魂！
活动时间： 开服后3天
活动内容：
活动期间，每天0点截止时，将领榜战斗力排名第一名的玩家，可获得1个五星极品名将的橙色武魂！
奖励内容：
第1天：橙色吕布武魂
第2天：橙色赵云武魂
第3天：橙色周瑜武魂
注意事项：
1. 排名以每天晚上0点截止时系统排名为准，活动奖励将在全部活动截止后2日内发送；
2. 同一玩家无法获得重复的武魂，如果玩家在获得奖励前已经拥有相同的武魂，则奖励将被覆盖。
活动帮助：
想要快速提升将领榜排名的方法主要有：
1. 在客栈广纳贤才，招募战斗力足够强的名将；
2. 通过历练提升将领等级。君主将可通过成长任务来获得经验升级；
3. 培养将领潜力，让将领品质达到橙色以上，升级后可获得更多属性；
4. 给将领穿上最强装备、坐骑。通过探险、英雄楼，可获得极品橙色装备；
5. 强化、精炼装备，合成高级宝珠，并镶嵌在装备上；
6. 给将领装备武魂，获得属性加成；
7. 结交名将，提升名将好感度，和名将结义，可获得额外属性加成；
8. 对将领使用道具（虎符、文曲星符等）可临时提升属性和战斗力。
百事玩《热血三国2》运营团队
2013年9月10日网页游戏排行榜2013前十名|最新最火爆最热门的大型3D网络游戏排行榜大全 - 在线ｗａｐ浏览器
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九曲黄河墙的墙体厚1.5米,高2.5米,浑圆平整,弧线流畅悦目;配以绿色琉璃瓦顶,犹如两条巨龙盘旋飞腾,无论从什么角度欣赏,都给人以美感,体现出皇家建筑的气派和豪华。
关于九曲黄河墙名称的来历,见仁见智。道教思想认为,给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表者,都可以得到神灵的佑护,称为“九种功德”。应该说,九曲黄河墙也是体现道教思想的一种建筑。离开了太子破,我们就乘车到了逍遥谷,听说这里有武术表演,这当然是武当的精髓了,一定不能错过.早上十点和下午三点半,不用买票,只是有前两排茶座是要收费的.下面这些景点都是好多电影取景的地方.正赶上杜鹃花盛开的季节,好幸运啊谷里大部分是自然景观,鸟语花香,还有野猴在林间穿梭,真如桃花源一般.这个比武台应该也是过去张三丰练武的地方,在张三丰塑像后面的悬崖上刻着两字----&剑河&看完了武术表演,我们在紫霄宫站下车,只见顺着山坡而筑的一片古建筑气势雄伟,远远望去威严肃穆,极具皇家道场的气派。后面的山峰便是展旗峰,前面对着香炉峰等五座山峰,右面是雷神洞,左边还有蓬莱第一峰,构成了二龙戏珠宝椅状的山势,可说风水绝佳,故有“云外清都”之誉。历史上,因紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地的特殊地位,所以布局庄重,陈设考究,各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂,加上神案、供器、法器等,构成了神秘玄虚的神仙世界。下面,我给大家讲一下道教的起源:1、汉魏两晋的起源时期:
道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件:
一是《太平经》的流传,一是张道陵的五斗米道(天师道)。
汉顺帝时(126年—144年),于吉(一说干吉)、宫崇所传的《太平清领书》(即《太平经》,据信传自汉成帝时齐人甘忠可编著的《包元太平经》)得到广泛传播。到汉灵帝时,张角奉《太平清领书》传教,号为太平道,自称大贤良师,信徒遍布天下九州,已是颇有影响。
后来,黄巾起义失败,太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时,张道陵学道于蜀郡鹤鸣山,招徒传教,信道者出米五斗,故称五斗米道(也有研究称,乃因其崇信北斗南斗等五斗星,加之与蜀地弥教结合,故称五斗弥教,后讹为五斗米教)。其子张衡其孙张鲁保据汉中多年,后又与最高统治当局合作,使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内,遂发展为道教正宗天师道。
两晋南北朝时期,随着炼丹术的盛行和相关理论的深化,道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学,丰富了自己的理论。东晋建武元年,葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述,著作了《抱朴子》,是道教理论的第一次系统化,丰富了道教的思想内容。南北朝时,寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”,陆修静建立了“南天师道”。2、唐宋的兴盛
到了唐宋,唐高祖李渊认老子李耳为祖先,宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教,宋徽宗更自号“教主道君皇帝”,道教因而备受尊崇,成为国教。此时出现了茅山、阁皂等派别,天师道也重新兴起。自汉晋以来一直隐而不显的道教丹鼎一派,由于汉钟离、吕洞宾等人的大力倡导,内丹之学始露于世。在理论方面,陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
此阶段不仅中国内部道教有所发展,更借由迁徙与文化交流发扬至亚洲其他各处。比方东晋末,五斗米道在中国南方发动起义失败后,卢循率部逃至越南交州。越南人李脱帮助卢循进攻交州府城,失败后自尽。这是道教传入越南最早的记载。
在宋代的道教,信州龙虎山天师世系之受封,始自宋真宗大中祥符九年(1016年)赐张正随为贞静先生。又据《宋史.仁宗本记》记载:天圣八年(1030年)五月甲寅,赐信州龙虎山张乾曜号澄素先生。到宋徽宗时,虽宠信道士林灵素,但对天师世系亦只给予一般封赠。元明期间全真教的出现
宋末元初的道教,在北方出现了王重阳创导的全真道。后来,王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道,愿其勿要滥杀无辜,颇受成吉思汗信赖,被元朝统治者授予主管天下道教的权力。而同时,为应对全真道的迅速崛起,原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道,尊张天师为正一教主,从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。
3、明代时,永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身,而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。此时,道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。4、清以后衰落
清以后,道教基本已经停止了发展。清代开始,满清统治者信奉藏传佛教,并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。进入近现代社会以后,道教更是衰微。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂,有一座宽敞的方石铺面的大院落,院上三层饰栏崇台,捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间,重檐九脊,翠瓦丹墙。历史留下的印迹三清殿在道具宫殿里都在最高的地方。从紫霄宫出来已经5点了,大巴车5点半就停了,所以来不及去南岩宫了,我们回到太子坡,找到了中午定的那家农庄。他们房子不多,我们5个人,定了一个套间,才260元,挺干净的。我们也把晚饭定在这里了,这里的饭味道也不错,我们点了一些当地的特色,剑河鱼,步步高野菜,野生竹笋什么的,300多块吧。老板有两个菜单,一个是给导游提成的,一个是实价的,晚饭只有我们一家人了,所以还算便宜了。但也还是不如城市里实惠啊,毕竟在山上运输不方便嘛。他们家的樱桃树,这还是我第一次见樱桃树,很粗的,不像樱桃园里的那种。主人让我们随便去摘,不破坏树就好了。这是晒的野竹笋干,很原始也很干净。我们的房子就在悬崖边上,风还是有点大。我们研究了一晚要爬上山坐索道下,还是坐索道上走下山。最后决定了先坐索道。因为到金顶有两条路,距离还比较远,靠近索道的那一边景点比较少,就在索道附近,另一条路景点比较多,就是地图上右边的那条路,那条路也分成了两条路,一条是明神道,一条是清神道,*如果从南岩开始,预备走上走下,建议上山走清神道1.8km,下山走明神道1.4km,很多游人觉得1.4比1.8近大汗淋漓,所以都选择走明神道上山,汗。。。难道这不应该是常识么,路程短的,自然会比较陡,虽说上山容易下山难,不过还是强烈建议爬缓坡,下陡坡,从一天门二天门那一路走上去,特别无聊,且比较难走。不过选择索道看来还是正确的,我们从明神道走下去,遇见一群群累得大汗淋漓的人问我们还有多远时真有一种说不出的快感。先去坐索道快到金顶了,可是今天是工作日,在金顶我不停的接电话,没顾得上拍太多照片。不过信号很好的说。登上极顶就是为了感受这种一览众山小的震撼,如果在有些云就更完美了。这金殿都是敕建的,里面好多圣旨。金顶铜殿高3米,阔2.8米,深2.4米,悬山式屋顶,全部构件为分件铸造,卯榫拼装,各铸件均有文字标明安装部位,格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”,是中国现存最早的铜铸木结构建筑。在金殿前,极目四方,八百里武当秀丽风光尽收眼底,群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间,众峰拱拥,八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。我不知道最初是谁堆的这个,反正最上面那颗最小的是我放的。南岩胜境,山势飞翥,状如垂天之翼,峰岭奇峭,林木苍翠,上接碧霄,下临绝涧,是武当山36岩中最美的一处。这便是南岩宫了,相传,南岩是真武修炼成仙之处,当年他端坐于此,一坐42年,鸟儿在他头顶做窝、生蛋和孵化,他无动于衷;荆棘穿过他脚板生入体内,再由胸口长出,他熟视无睹,最终功德圆满,得道飞升。我们走了2个多小时,终于看到希望了,路上的一个人说到那还得1小时呢,我不信,结果我到那用了一个半小时。榔梅祠传说,真武大帝到武当山修行。一天,他坐在一棵又高又大的榔树下歇脚。对面几丈远的地方有一棵大梅树,梅树开满了梅花。
真武大帝看着梅花,越看越喜欢,忍不住上前折下一枝,插在榔树上,心里暗暗祈祷:“我若能修行得道,梅枝就在榔树上生根发叶,开花结果;我若不能得道,梅枝就花残枝枯,与我一齐死掉好了。”
真武大帝坐在榔树附近的岩屋里修行,整日打坐苦炼。他诚心修行一年,梅树就发一条根;他又诚心地修行一年,梅枝儿就发一瓣芽。他诚心诚意修行一年又一年,梅枝儿葱葱郁郁长出了茂盛的枝叶。他修行成功了,梅枝儿就在榔树上长成了大树,结了香果。因为榔树上长着梅树,人们就把这树叫做榔梅树,树果叫做榔梅果。
榔梅果又大又甜,金灿灿的,三五里外,都能闻到一股清香。
武当山的穷人,把榔梅果摘回家里,病人吃了榔梅果,病马上就好了;瘦弱人吃了榔梅果,马上就身强力壮了;小娃子吃了榔梅果,马上就成大小伙;老年人吃了榔梅果,落掉银发长黑发,马上长出新牙返老还童了……
一年,正当榔梅树结果的时候,皇帝的正宫娘娘生病了。这病没人能治。皇帝下旨:谁能治好娘娘的病,有妻的,高官任做;无妻的,招为驸马;道士盖大殿,和尚盖寺院,封为大神仙。
武当山有个道士,他将榔梅果摘了,拿到京城,献给了皇上。正宫娘娘的病治好了,皇帝非常高兴,就封了这个道士为榔梅真人。
皇帝知道榔梅果是无价之宝,就不准穷人摘了。他要榔梅真人看守榔梅树,并给他盖一座大殿,封名“榔梅仙翁祠”。
说也奇怪,皇帝把榔梅祠一盖起,榔梅树再也不开花了。树叶慢慢地黄了。树枝渐渐地枯了,树不明不白的死了。从那以后,武当山就只有榔梅祠,再也没有榔梅树了。终于到了南岩,一位东北的老大爷说这里才是这座山最值得看的,我忍了忍继续向前走。这个南天门本来是可以绕过得,可山下景区的人非要让我们走这里,这里就是一个门,什么也没有,这么高的楼梯,从这边上去,那边下来。玄帝殿是南岩的正殿,始建于明永乐年十一年(1413年),但在1926年毁于火灾。现在的建筑是2004年以原貌重建的,内有部分地砖以厚玻璃覆盖着,就是原件。出了玄帝殿后门,视野豁然开朗,前面是万仞危岩,岩上悬松如绿云轻荡。凭栏下望,岩下深险莫测,碧树随风起浪,很有点惊心动魄的感觉。在这悬崖峭壁上镶嵌着一排不大的殿堂亭阁,其中最主要的就是南岩石殿。南岩石殿又名天乙真庆宫,元代延佑元年(公元1314年)兴建在这石殿前还有一处罕见的石雕,就是闻名遐迩的龙头香,又名龙首石,悬出石岩有近3米,面对金顶。上面以精湛的石雕技术雕刻了两条神龙和祥云,上置香炉,所以这里的香称为龙头香。据说以前是可以走到龙头上那个香炉去烧香的,后因龙头的安全问题而阻止了。隐匿在山间的榔梅祠。飞升崖这最后一张是在返程的观光车上照的,早上我们就在最远处最高的那座山峰,可现在还没有出景区,武当真可称得上大武当。我一直在想象周芷若和张无忌见一面还真是不容易呢。||全真教吗||||全真教的邱处机指导张三丰创的武当派.全真教在陕西||啊...||谢谢啦!||道教教派。始创于中国金代初年。创始人王喆(),道号重阳子,陕西咸阳人。出身地方豪门,早年曾应金朝武举,为小吏,后辞职还家。正隆四年1159,自称在甘河镇遇仙,得授金丹口诀。遂隐居终南山,修道三年。大定年间出关去山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子,号称全真七子。全真道至此正式成立。和你们山东也是有很深的渊源.||历史学的不好||图文并茂,有深度的~
下周打算从武当到神农架,各位有什么好方略么?去武当在西安去哪个车站做啊?有直达的么?神农架该去哪些地方啊?在哪住能方便旅行啊?或者有什么好攻略?我先在这谢谢各位了。||
旅馆已经订好!!!求上山和景点攻略!~||QAQ!!!!!!没有人么!!!||内事不决问百度||去山上未经修缮的“五龙宫”和山脚的“遇真宫”遗址看看,修好了就不是一回事了。||可以的话,尽量不要从正门上山,走走那相对比较清静的“武当山西神道”viewthread.php?tid=240757和“武当山南神道”:http:viewthread.php?tid=48983||武当。。总让我能立刻联想到武林高手道士张三丰--||你可以出家了||谢谢瞳大QAQ!!!!貌似听说里面很多都是文化局办的骗人的道观QAQ我想绕过这些地方||不要打架……||那句古话言犹在耳,“穷不游武当,富不登太白”,嗬。地方尚好,只是靠山吃山,也就这样吧。||2:43:07Wespe【曈】※尸陀林修行,光明顶参道※可以的话,尽量不要从正门上山,走走那相对比较清静的“武当山西神道”viewthread.php?tid=240757和“武当山南神道”:http:viewthread.php?tid=48983=================================================想走不知道路啊||看似比较偏,岔道比较多的路,其实不建议一个人走,看那些链接都是成群结队的。。。楼上,西道在十堰市六里坪镇蒿口村出发,到了那问个老乡吧,应该都晓得具体上山的位置。||完全不给力,爬了8小时吐血的人飘过。。
先介绍下武当山武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地。http:thread--1.html武当驴友之家接待站中文名称:武当山外文名称:WudangMountains别名:太和山、谢罗山、参上山所属地区:湖北省西北部||观概述
空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟[2]武当山[3-4]高峰林立,天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。气候温暖湿润﹐年降水量900~1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一。原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材。武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。
武当山,是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰,海拔1612米,被誉为“一柱擎天”,四周群峰向主峰倾斜,形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富,在《本草纲目》记载的1800多种中草药中,武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果,已知全山有药材617种,因此,武当山有“天然药库”之称。
武当山古建筑群规模宏大,气势雄伟。据统计,唐至清代共建庙宇500多处,庙房20000余间,明代达到鼎盛,历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间,大建武当,史有“北建故宫,南建武当”之说,共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群,面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建,形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中”的建筑奇观,达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处,庙房1182间,犹如中国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外,武当山尚存珍贵文物7400多件,尤以道教文物著称于世,故被誉为“道教文物宝库”。||武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体,其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝,令世人神往,让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山,去感悟她的玄妙、空灵和神韵……[5]编辑本段历史积淀
南岩[6]武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。
武当山历史地位的变迁:武当之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为太岳、玄岳,成为天下第一名山.清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。
华中理工大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》一文中说:明朝称武当为'太岳',名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比,泰山尽管历史悠久,建筑却非一气呵成,在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门,东岳庙比之玉虚宫,碧霞元君祠比之紫霄宫,南天门比之太和宫,玉皇顶比之金顶,亦都要输分。其余四武当山景区地图岳,远让泰山,更难与武当颉颃。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。因此,千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生、阴长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
武当山之盛名,还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”,置身云端,所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周,七十二峰凌耸九霄,且都俯身颔首,朝向主峰,宛如众星捧月,俨然“万山来朝”。元人有诗曰:“七十二峰接天青,二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带,山高谷深,溪涧纵横,身入其境,会有俗念顿消的出世之感。
武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群,遍布峰峦幽壑,历经千年,沐风雨而不蚀,迎雷电竟未损,似是岁月无痕,堪称人间奇绝。
武当道乐“戛玉撞金,鸣丝吹竹,飘飘云端”,但凡亲耳聆听者皆肃然起敬,尊之为“仙乐”、“梵音”。武当山武术以“内家功夫”而著称,是中国武术中与少林齐名的重要流派,誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫,其卓绝处令人景仰。
武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀,将山的雄奇与妩媚,水的流荡与静谧,雾的生腾与凄婉,人生意态的高远与宽阔,在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观,千百年来,令游子心荡神迷,令神仙流连忘返……||道教文化
天柱峰金殿[7]在北宋尚未出现玄武神话以前,武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时(126-221)已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。南北朝时(386-582)郦道元(?-527)撰《水经注》,记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。道教称仙人所居的地方为洞天福地,共有十大洞天,三十六洞天,七十二福地。唐代著名道士司马承祯(647-735)编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。到了杜光庭(850-933)在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。由此可见最迟在第九世纪末,十世纪初,武当山已经成为道教的圣地之一了。
宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外,另有唐代李吉甫(758-814)撰《元和郡县图志》,都没有提到玄武。在北宋初期李昉(925-996)编《太平御览》卷四十三「武当山」条,引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》,《甄异传》,记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人,未提及玄武事迹。乐史(925-1002)撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。此可以作为北
当山地区地图宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。
武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间()在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武,可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋,玄武的信仰已经非常普遍,玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山,即武当山有较详细的描述,说明了武当山的地理位置是在海外,位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法,命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕「王子(玄武)十五岁辞父母,离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东,在翼轸之下有山……子可入是山,择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语,越海东,果见师告之山。山水藏没,有七十二峰,一峰耸翠,上凌云霄,当阳虚寂。于是采师之诫,目山曰太和山,峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩,因卜居焉。潜虚玄一,默会万真,四十二年,大得上道。」……
宋元交兵之际,均州也遭兵灾,武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天,有龟蛇出现在燕京西郊高梁河,众人以为是玄武显灵,象征元王朝国运兴隆,元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞
常入武当山,于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节,领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点,并屡降御香至武当山祝愿祈福。
元代,武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛,玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山,由于玄武在此修道成功,飞升之后,此山非玄武不足以当之,而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例,说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。
据可能是董素皇撰的〈五龙观记碑〉所载,五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验,将此灵异奏闻唐太宗(627-649在位)。太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末,王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候,有五条龙掖驾上升,所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之。
成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》,在修道武当山的故事,添饰了历经考验的情节,使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构,即修道者从开始修道,历经考验,最后升登仙界。而且新增加的情节都注明有遗迹。
道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地,乃由于武当山在唐末五代以来,已成为道教的仙境福地之一,再加上武当山的名字与玄武都有「武」字,便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故,显然不是事实,然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹,一方面表现了地方风物的情趣,一方面也表明了玄武信仰的流传,武当山为祭奉玄武的圣地。编辑本段分区景观
太和宫:位于天柱峰南侧,占地面积8万平方米,现有古建筑20余栋,建筑面积1600多平方米。武当山风景图集7张
古铜殿:位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年(公元1307年)铸,高3米,阔2.8米,深2.4米,悬山式屋顶,全部构件为分件铸造,卯榫拼装,各铸件均有文字标明安装部位,格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”,是中国现存最早的铜铸木结构建筑。紫金城:建于永乐十七年(公元1419年),延天柱峰环绕,周长345米,墙基厚2.4米,墙厚1.8米,城墙最高处达10米,用条石依岩砌筑,每块条石重达500多千克,按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上,设计巧妙,施工难度大,是明代科学与艺术相结合的产物。
净乐宫:武当山八宫之首,始建于明代永乐11年的武当山净乐宫,因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中,宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年,丹江口市引资7000万元,全面实施净乐宫复原工作,经过2年多的施工,一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形,再现了当年净乐宫的宏伟气势,成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。
玄岳门:是“治世玄岳”牌坊的俗称,为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年(公元1552年)。位于武当山镇东4000米处,为进入武当山的第一道门户,又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构,三间四柱五楼牌坊,高12米,阔14米。明间与次间之比为5:3。坊柱高6米,柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋,枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替,承托浮雕上访和下枋,枋间嵌夹堂花板,构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上,明间左右立枋柱,中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼,构成宽阔高耸的正楼、边楼,由上而下,逐层外展的三滴水歇山式
的坊楼,中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练,构件富于变化,全用卯榫拼合,装配均衡严谨,坊身装饰华丽,雕刻精工,运用线刻、圆雕、浮雕等方法,雕刻了人物、动物和花齐图案等,是南方石作牌楼之佳作,也是明代石雕艺术珍品。
玉虚宫:全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年(公元1413年),建造宫观庙宇2200间,嘉靖三十一年又经修葺,是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年(公元1745年),现存部分建筑和遗址,还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。
磨针井:又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处,始建于明朝永乐年间,现存磨针井为清咸丰二年(公元1852年)重建,1984年修葺如初,有厢房50余间,面积1700平方米。
太子坡:又名复真观。现基本保持当年规模,是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年(公元1412年),清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前,现存建筑20栋,建筑面积3505平方米,占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道,状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房,随山势重叠错落。前有五云楼,五层楼翼角立柱上架设12根梁枋,交叉叠阁,为大木建筑中少见的结构,有一柱十二梁之称。
南岩:为道教所称真武得道飞升之“圣境”,是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元年),明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下,山势飞翥,状如垂天之翼,以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋,建筑面积3505平方米,占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿,建于元至大三年(公元1310年)以前,面阔11米,进深6.6米,通高6.8米,梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式,后坡依岩,作成悬山式,檐下斗栱均作两跳,为辽金建筑斗栱的做法。龙头香,长3米,宽仅o.33米,横空挑出,下临深谷,龙头上置一小香炉,状极峻险,具有较高的艺术性和科学性。
琼台观:位于天柱峰东南麓约10公里,垂直距离1350米,分为上观、中观、下观。在元代时,称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院,庙房数百间。至清咸丰六年(1856年),毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。
紫霄宫:紫霄宫背依展旗峰;面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰;右为雷神洞;左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅,明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。
位于武当山东南的展旗峰下,始建于北宋宣和年间(公元年),明永乐十一年(公元1413年)重建,明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建,清嘉庆八年至二十五年(公元年)大修,是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋,建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地,由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿,两侧以配房等建筑分隔为三进院落,构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿,是武当山最有代表性的木构建筑,建在三层石台基之上,台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间,高18.3米,阔29.9米,深12米,面积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根,排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构,由三层崇台衬托,比例适度,外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀,高宽比为5:2.5,保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱,施井口天花,明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛,其中供玉皇大帝,左右肋侍神像,均出自明人之手。
紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦,正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花,装饰丰富多彩华丽,为其他宗教建筑所少见。
金殿:为首批全国重点文物保护单位。明代铜铸仿木结构宫殿式建筑,位于天柱峰顶端的石筑平台正中,面积约160平方米,朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间,阔4.4米,深3.15米,高5.54米。四周立柱12根,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际,悬盘龙斗边馏金牌额,上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密,虽经五百多年的严寒酷暑,至今仍辉煌如初,显示中国铸造工业发展的高度水平,堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
隐仙岩:隐仙岩位于竹关之上,五龙宫之北。高耸云烟,石如玉壁,呈瑰纳奇。
武当山古神道:
武当北神道——位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老(河口)白(河)公路在此并行通过。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
武当南神道——位于武当山西南麓的丹江口市官山镇,距武当山金顶(天柱峰)仅有5.7公里,是豫川
陕香客敬香的重要神道,素有武当后花园之美誉。这里群山如花,数峰如笋,大河如练,美景如画,民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地,景区全长20公里,由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成,以九道河为玉带,像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。茂密的原始森林、清纯的小河流水,古朴天成,深受游客青睐,在这里能得到身心的最大放松,真正体会到世外桃源所带来的乐趣。
武当山西神道——经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山,经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址(有两株千年大银杏树)、长岭抵全龙观,计程15公里,现为四米宽水泥公路。再登黄土岭,到乱石窖,交古韩粮道,依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙,上黄土垭,再攀青龙背、吊钟台,经太和宫上金顶,计程10公里。因位于天柱峰西侧,史称西神道。沿途古木参天,风景如画,东有深沟大壑的雷涧(东沟河),有金鼎、眉棱两峰左右矗立,七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
)峰南北屏立。
武当山东神道——从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化12.5公里,还有近2公里的路面有望在年内完成,届时,武当山第三条上山旅游线路将全面建成。天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处,实则为一条山涧小溪,自改板河村由东向西缓缓流出,长约3公里,溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝,有独特的地域文化内涵,加大宣传开发力度,争取申报世界文化遗产,向“中国锣鼓之乡”努力。编辑本段武当神话
传说,明朝时候,辽东有个道士,叫张三丰,到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏,早晨不洗脸,晚上不洗脚;一年到头不换衣裳,两年到尾不晒被子,人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢,他却有一身好武艺,会玩大把戏(杂技),也会玩小把戏(魔术)。说话、做事,疯疯癫癫的,似真非真,似假非假,叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯,也有人说邋遢张是半仙之体。
那年冬天,炼真宫当家的病了,大小道士都到师傅床前问安,邋遢张也来了。师傅瞧不起他,翻身把脸扭向床里,邋遢张问:“师傅,师傅,病好些吗?”
师傅只装睡着了,邋遢张又大声喊:“师傅,师傅,病好些吗?”他喊了一遍又一遍,喊得师傅不耐烦了,用嘴“哼”一声,意思是:快走开!
“好哇,师傅想吃‘哼(杏)’(均州土语,“哼”与“杏”同音)我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时,大雪纷纷下,北风呼呼吹,满山遍野什么也看不清,他在雪地里鬼混了一会,真的摘回两个黄杏子,杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子,病好了一半,一吃杏子,病全好了。从这以后,大家才佩服张三丰的道行。
过些天,邋遢张对师傅说:“永乐皇帝正修武当山,我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说:“你医好了我的病,我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋,你想我的时候,穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢,将草鞋放在神桌上的香炉里。
第二天,道士娃来上香,见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋,就对师傅说了。当家的跑来一看,臭气难闻,伸手拽出朝院子里一摔,烂草鞋变成一对雪白的鸽子,“扑楞楞”飞上天空,落在云彩上。
当家的后悔极了,失声叫喊:“邋遢张又玩把戏了,这原来是一双‘踏云靴’呀!”[8]编辑本段旅游信息最佳时间
武当山属亚热带季风气候,垂直气候明显,气温随海拔高度递减,最佳旅游时间是春秋两季。
全山分3层气候区:高层即朝天宫至金顶,海拔米,年平均气温8.5℃;中层即紫霄宫至朝天宫,海拔750-1200米,年平均气温12℃;底层,在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地,年平均气温则在15.9℃左右。门票信息
[9]简约版:武当山门票240(140门票+100景区交通费)+100杂费=340元人
豪华版:武当山门票240人(140门票+100景区交通费)+金顶20元人
+紫霄宫15元人+200杂费=475元人
1、1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠105元
2、70岁以上老人免大门票,车票半价
3、全日制在校学生(凭学生证)享受景区半票优惠105元
4、持十堰“旅游一卡通”的游客所有门票全免
具体价格请以“武当山旅游网”(武当山门票明细)为准特色餐饮
武当山所属地区以鄂菜和川菜为主,均属中国七大菜系之一;而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处,它取佛道两家素菜烹饪的精髓,注重本色,口味鲜醇,在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。
另外如果要吃武当山当地的小吃,可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街,那里的小吃店鳞次栉比。
到武当山,如果不吃一顿正宗的道家斋饭,真是一大遗憾。武当道教斋饭原料来源主要是山生山长的植物果实,依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长的植物果实,依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需营养,诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇、黄精等,油料一律选用植物油,寓道家思想道法自然,反朴归真于饮食起居。
武当山的紫霄宫斋饭分宴度(200元席)和流水席(10元人)两种,太和宫斋饭为宴(200~300元席)。武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。购物指南
每到一个城市旅游大家总忘不了带点当地的土特产品回家,到了武当山你也不会空手
而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少,有中华猕猴桃、蜜桔、茶叶等,另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。
特产推荐——道教用品
镇宅之宝100元护身符15元
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老均州(今丹江口)的节庆,除传统节日外,本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动,使武当山镇成为中国著名的武术之乡。同时,在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色,促进了旅游业的发展。||注意事项
1、进入道观后不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,也不要高声喧哗。
2、俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不要问其身世。3、进山朝贡步入武当神道后,就要静默清心,不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
4、武当山上许多地段都没有人烟,如果你对地形不熟悉,或没有足够的准备,请勿贸然进入。最好请个当地向导。交通信息
线交通示意图武当山东线交通示意图
图片介绍:东线:武当山镇——磨针井——八仙观——琼台——金顶。(实线指乘车,虚线指步行)
陆路:经由汉十高速,在十堰市境内的武当山收费站下高速即可。
福银高速十堰至西安段日全线正式贯通!西安到武当山仅需3.5小时。福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陕西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路,全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县(区)10个乡镇49个村137个组。开通后,驱车从千年圣山武当山到千年古都西安只需三小时,比到省会武汉近100公里以上。
铁路:由于武康二线的建设需要,撤销原武当山火车站。原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻
的原六里坪火车站,原六里坪火车站改为现武当山站。现武当山站距原武当山站的士约15分钟。乘火车前往武当山的游客,可先乘至十堰站,从十堰乘旅游巴士,半小时即可到达武当山。截止到2009年,经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站,列车通达全国大部分重点城市。需换乘的旅客,可经由武昌站转乘D(武昌——十堰)D5212(十堰——汉口)动车组或者T6772(武昌——十堰)“武当号”特快列车前往。著名景观——太极湖
武当太极湖在湖北省西北部的武当山北麓脚下,依托世界遗产中国道教圣地武当山和亚洲最大的人工湖丹江口水库,在蓄水后的丹江口水库(中国南水北调中线工程调水源头)筑坝形成一片湖面。丹江口大坝泄洪[10]
重点打造武当太极湖、郧县郧阳岛和淅川丹阳湖三个生态文化旅游区。其中武当太极湖生态文化旅游区项目占地80平方公里,总投资逾200亿元,含三大区域、二十一个组团、一百八十多个项目,重点打造太极传奇景区、太极湖水上游、太极养生谷和新遗产公园等。2014年将全部建成。
项目建成后,将成为一个集观光、休闲、度假于一体,世界知名、国际一流的旅游目的地。创新提炼“产业、文化、生态、民生”均衡发展的区域综合价值发展模式,将成为中国生态文明、民生发展的区域发展典范。编辑本段世界文化遗产基本信息
中文名称:武当山古建筑群
英文名称:AncientBuildingComplexintheWudangMountains
编号:200-013
武当山古建筑群于日根据世界文化遗产遴选标准CIIIVI)入选《世界遗产名录》。相关评价
世界遗产委员会评价:
武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓,在明代期间逐渐形成规模,其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪,这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。主要遗产
明代(公元年)时,武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。
武当山古建筑群始建于唐代贞观年间(公元627~649年)。明代是其发展的鼎盛时期,
这一时期在武当山兴建了大批建筑,到嘉靖三十一年(公元1552年)“治世玄岳”牌坊建成,武当山建筑群终于形成了今天见到以八宫两观为主体的庞大规模。
现在武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿,玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址,以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米,占地总面积达100余万平方米,规模极其庞大。被列入的主要文化遗产包括:太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等。
太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧,包括古建筑20余栋,建筑面积1600多平方米。太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年(公元1419年),是一组建筑在悬崖峭壁上城墙,环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年(公元
1307年),位于主峰前的小莲峰上,殿体全部由铜铸构件拼装而成,是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年(公元1416年),位于天柱峰顶端,是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。
南岩宫位于武当山独阳岩下,始建于元至元二十二年(公元1285年)。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋。紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑,位于武当山东南的展旗峰下,始建于北宋宣和年间(公元年),明嘉清三十一年(公元1552年)扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑,殿内有金柱36根,供奉玉皇大帝塑像,其建筑式样和装饰具有明显的明代特色。
“治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”,位于武当山镇东4公里处,武当山古建筑群[11]是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于明嘉靖三十一年(公元1552年),坊身全部以榫铆拼合,造型肃穆大方,装饰华丽,雕刻有多种人物、花卉的图案,堪称明代石雕艺术的佳作。
此外,武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊,碑刻、摩岩题刻409通,法器、供器682件,还有大量图书经籍等,也是十分珍贵的文化遗存。
武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华。在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓,为中国民族的传统文化增添了新内容。||基本特征
武当山古建筑群历经沧桑,现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心,主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上,庵堂神祠分布于宫观附近地带,自成体系,岩庙则占峰踞险,形成“五里一庵十
里宫,丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界,有着丰富的中国古代文化和科技内涵,是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征:
1、规划严密,建筑杰出
武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中,总体规划严密,主次分明,大小有序,布局合理。建筑位置选择,注重环境,讲究山形水脉布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观,或小巧精致,或深藏山坳,或濒临险崖,达到了建筑与自然的高度和谐,具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力
高超的技术与艺术成就武当山古建筑群类型多样,用材广泛,各项设计、构造、装饰、陈设
,不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙,以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。
武当山太和宫2、道教建筑之瑰宝
武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建,皇室派员管理。现存建筑其规模之大,规划之高,构造之严谨,装饰之精美,神像、供器之多,在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。
反映出中国古代科技的伟大成就
武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金,铸件体量巨大,采用失蜡法(蜡模)翻铸,代表了中国明代初年(16世纪)科学技术和铸造工业的重大发展。历史意义
武当山建筑群的兴建,是明代皇帝朱棣在扩展外交的同时,对内大力推崇道教,灌输“皇权神授”思
想,以巩固其内部统治,具有重大的历史和思想信仰等意义。武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。
此外,在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件,其中明代以前制品近干件,宋、元、明、清碑刻、摩岩409通,法器、供器682件以及图书经籍等,均是珍贵的文化遗产。编辑本段申遗始末机遇
1990年11月,李瑞环同志视察武当山。李瑞环对武当山古建筑和自然景观十分感慨,他指示要切实加强文物保护工作,认真管理好祖先遗留给今人这笔财富,管理好这批难得的历史文化遗产。
他临走时又念念不忘地说:“回京后,一定要让国家文物局局长,也来感受感受。”
日,国家文物局局长张德勤视察了武当山。张局长观后惊讶地说:“万万没想到武当山还保存着这么好的皇家建筑。”“武当山不仅是—座艺术宝库,而且古代建筑还是中国最优秀的文化遗产。”他回京后不久,武当山玉虚宫被作为全国首批省级重点文物抢救项目,下拨了专项资金。国家文物专家黄经略、马自树等分别考察了武当山。专家们认为:武当山经历了五百多年,仍保持了明初的风格,为明初国家政治、经济和中国宗教发展的实物见证,应积极采取有效地保护措施,抢救保护好这些珍贵遗产。考虑到地方财力有限,没有中央的支持是难以进行的,专家们又联名上书中央。在李瑞环同志的亲切关怀和专家们的呼吁声中,国务院决定召开“全国文物工作会议。”
1992年5月,“全国文物工作会议”在西安召开。李瑞环同志代表国务院在大会上作了报告,同时决定全国每年递增8000万元的文物保护经费。武当山原始树林争取
为了争取国家对武当山的重点扶持即资金的倾斜,丹江口市文化局武当山文物管理所抓住机遇,积极准备材料。在市文化局的支持下,组织了大量的汇报材料、图片资料等。几经赴省赴京,要求将武当山列入“九.五”计划重点工程项目。湖北省文化厅副厅长胡美洲同志接到报告后,认为应该借抢救遗产的东风,把武当山古建筑群推向世界,将武当山古建筑群列入《世界文化遗产名录》。”在他们的精心策划、安排下,丹江口市人民政府要求武当山文管所双管齐下,一方面向丹江口市人民政府请求,通过政
府渠道提出申请;另一方面积极准备完整全面的资料转呈省文化厅。丹江口市人民政府很快于1992年9月正式向湖北省人民政府提出了书面申请,与此同时,省文化厅也向国家文物局提交了《要求将武当山古建筑群列人世界文化遗产的请示》报告。
国家文物局接到材料后,为了慎重起见,再次派出世界(国际)遗产专家罗哲文、单士元、郑孝燮、刘毅等组成的武当山文物考察专家组,对武当山古建筑群再次进行了实地勘察。专家组以国际标准对武当山进行了细致地考察,提出了存在的问题和具体建议。10月,全国人大执法组,对武当山落实文物保护法规
等进行了验收考察。执法组严厉批评了形成违章建筑的根源,即“自然环境和文物建筑破坏严重”,特别提出人文景观应与自然景观的高度和谐与统一。他们要求丹江口市和郧阳地区采取得力措施,有效治理。武当山文物保护,从法律角度从而得到确认,地方政府可以大胆地依法行使政府的行政权力。
日,丹江口市人民政府、为了征得国务院向联合国申请立项,先后赴京两次,赴省8次;省文化厅赴京汇报、争取11次,经过不懈的努力。8月19日,国家文物局通知:“拟将武当山等五处文化遗产作为中华人民共和国第四批申请列入《世界遗产名录》项目,要求将遗产材料上报,争取联合国立项。”
在时间紧、内容多、要求高的情况下,全市申报组织工作紧锣密鼓进行。文字材料组、音像组、摄影组、制图组、后勤组以拼搏精神努力工作,在规定时间内把一套文字材料、一套音像资料、一套摄影及幻灯资料送达国务院文物局。于10月10日晚,完成了申报所要求的文字资料、幻灯资料、录相、航拍资料、声像、解说资料、图片资料、图表资料、古建筑分布图纸(正、立、断面)数份、中英文对照资料等,
及时、准确无误地完成了国家文物局所要求的全部材料。
日,国家文物局发来电文:“武当山古建筑群申报世界文化遗产材料已通过联合国教科文组织初步审议,并在世界遗产中心注册,编号为705号”,并确定了验收、考察的准备时间;整治
联合国教科文组织已经确定5月到武当山考察、验收。为了给领导决策提供可靠的参考依据,吸取了外地申报成功的先进经验,把泰山、黄山、兵马俑等地的成功经验搜集起来,包括伸报列入世界文化遗产名录须知》、标准、原则、方法等材料以及国家颁布的有关法规,复印数份,装订成册,分寄到省、地、市各级有关领导手中,首先让领导们从“感性认识”上,逐步加深理解,同时广泛宣传申报成功后的意义。然后又将所形成的文字材料细致化,把设想和建议再次分别呈报到有关领导手中。凡属于政
府部门行使行政手段的,由政府直接,发布实施,缩短环节(调解环节),文物部门依法行使职权。
湖北省委、省人民政府非常重视申报世界遗产工作,多次召开专题会议,先后出台了三个五项决定。省人大教科文委员会也向省委、政府提交了全国人大检查武当山文物保护执法情况和对武当山违章建筑提出的明确要求,希望通过政府手段切实整改,确保申报成功。省委决定由副省长韩南鹏主抓。在韩副省长的主持下,武当山治理工作进展迅速,“武当山申报世界文化遗产治理整顿专家组”也亲临武当山指导治理。省专家组以国际标准对武当山提出了“一线八点”的整改意见。3月21日,省委、省政府审查通过了专家组的“方案”,并责成郧地行署、丹江口市人民政府,武当山风景区管理局(镇)立即实施“方案”。至此,武当山环境治理整顿工作进入了实质性阶段。
1994年1月,市委、市政府按申报要求,着手准备三套中英文对照的申报材料,报送国家文物局审查。同时,丹江口市成立“申报工作领导小组”,按照国务院对风景名胜区创“四山”(文化山、文明山、安全山、卫生山)的标准进行有效治理。“武当山申报遗产指挥部”在景区现场开展工作,对景区环境、卫生、市场经营、交通安全、违章建筑等逐项落实整顿措施。市财政及时拨出专项经费,确保整顿顺利进行。核心景区的农户安排移徙、拆除乱搭滥建的商业摊点及有碍观瞻的违章建筑万平方米。拆除其它建筑610多处,整修宫观庙宇27处,清除玉虚宫等文物遗址土石方4.5万立方米。全山所涉及到中央、省、地、市、镇直各单位有548家,上至中央铁道部、二汽,下至村民个体户等,都表现出了极大的理解和最大限度的支持。武当山景区治理整顿后,以崭新的面貌出现在广大游客面前。各宫观庙宇的游览和参展内容都得到充实,朝天宫举办了“历代帝王与武当山”实物展,榔梅祠举办了“党和国家领导人视察武当山”图片展及“武当乐舞”展演,展示了武当山丰富的文化蕴涵。验收
联合国国际古迹遗址理事会遗产专家,顺利结束了对中国第四批世界遗产武当山古建筑群的考察。
至26日,联合国世界界遗产专家考斯拉先生、苏敏塔迦先生来到武当山,对玉虚宫、太子坡、紫霄宫、南岩宫、金殿等古建筑进行了认真的考察,5月27日,考察官在验收座谈会上宣布:“武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然美景。”
此次考察的成功,对武当山列入《世界文化遗产名录》起到了决定性的代用。
日,全国人大教科文秘书处三处,接到了联合国世界遗产委员会主席
团第十八届会议最后的报告:“武当山古建筑群(中国),符合文化遗产(Ⅰ)、(Ⅳ)、(Ⅵ);主席团注意到I-COMOS的评估,希望中国当局提供有关遗产管理计划的详细材料,并就武当山较偏远地区庙宇保护措施的实施做出保证。”国家文物局文物处立即向湖北省文化厅发出传真,要求“提供详细的遗产管理计划,省文化厅以紧急通知电传至丹江口,并规定在8月19日前将上述材料完成。
时间紧迫,只有7天,既要及时完成上述任务,又要完整、细致,不能有丝毫的差错,使联合国专家满意。文化局副局长朱道琼同志,再次赶赴武当山,大家群策群力,经过紧张地勘察、绘图、撰写、合成,又是几个不眠之夜,再次准确、无误地完成了武当山文物遗址、景点的分布及其偏远山区28个景点的保护计划、措施、机构、人员、职责、辐射等,包括各点文物网络的环境保护图,修缮规划图等详尽材料。
日,武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。日,联合国教科文组织和中国国家文物局在北京人民大会堂西藏厅举行隆重的世界遗产证书颁发仪式。武当山
被授予《世界文化遗产名录》证书。该证书现保存在丹江口市人民政府。||民间传说
1真武修仙2第一山3烧炮岭4金童和玉女5武当日出6灵官爷7龟驮碑
8金殿的来历9龟蛇二将10好汉坡11武当拳12响铃衫和木鱼13玉石院子
14皇榜桥15神上神16日池与五色鱼17螃蟹河18宝金蛙19宝珠峰20王羲之题字
21凤凰山22牡丹台23威烈观24王长月拜斗姆25仙人峰26龙头香27试心石
28永乐皇帝塑神像29清平山30金仙洞31乌鸦岭32卧龙台和天仙洞33金沙坪
34小武当35七星树36丰和桥37南天门38凤凰池39金华洞40引仙岩41父母桥42朝天宫43财神庙44笛子州45太子睡龙床46关门山47赛公桥
48金殿上的小黑马49吊钟台与掉钟潭50雷神洞和石门洞51梳妆台和飞升崖编辑本段相关诗词
当代陈少慈
“亘古无双胜境,天下第一仙山”!名闻于世,何及伟哉?
太岳武当,源自秦川。圆方八百里,誉振九重天。七十二峰峻岭,千秋一月和颜。巍峰金顶宝殿,背倚古架神农。添道观棋布,如星闪玉嵌。一宫隔十里,五里距一庵。百灵森郁,万仞山高。道观何奕彩,汉水泽声淘。
眸回远眺,多少风骚。人杰于地,物华于天。山秀于灵,水碧于清。笑睹凡间岁月,沉思玄道春秋。昔日明皇赐锦,秉天御旨如松。龙腾日出,虎跃星垂。两仪共衬,乙泰同辉。太极克刚,气吞浩瀚。制柔神剑,划破天苍。刚刚柔柔,柔柔刚刚。世间今古,两绝无双。六十四卦,一统河山。青山放眼,靖海归心。奇葩蝶影,红叶心声。纵是天飞三万里,终归地宿一席坪。然僧陶趣,自我闲行。徘徊漫步,略悟岁晖。达则识鲲鹏,行须问己安。万物包容皆上等,一生怒恨终下策。心生恶、腑厌世,万般恶世,舍此一空。祈天寄世,三丰之能,炳地逸生,鹤天绝尘。借古言,譬天窗。道可道、非常道。贤不贤,寄先贤。玄岳人鱼,能过海天。物渊于本,道仁于心。今古往,相侯王,问津寻道,不绝仰攀。游人骚客,尽挥墨翰。
尤睹太子坡里,筑圣绝技妙玄。脊梁十二根,一柱顶天平。峰山鹤幻舞,幽谷虎吼声。南岩悬峭壁,鬼亦胆心惊。唯道通天法,炼己化为神。眼看龙头柱,重有千万斤。若无神鬼斧,焉能入云庭。紫宵凤展翅,金銮雀锦披。洞天古井映,勤酬物生移。辗转风和畅,龙孙慧眼高。鹄雁日闪烁,龟蛇月天参。奇花各异彩,一道一圣光。轻盈抒明月,举泰纳海天。
顿悟观世上,斯时看伟明。伟哉!太岳生瑕、岂有仙山金顶殿。玄天不伟、何来汉水怡心峦?
民国李品仙
为寻胜景武当游,步步崎岖兴不休。
四面烟峦归眼底,疏疏林叶万山秋。
民国方振武
万丈雄山势欲奔,峰高五岳接天门。
秦皇汉武封禅日,不爱虚荣亦自尊。
太和途中遇雪
云生足底雪沾衣,顷刻梨花遍翠微。
群蟑争翻银立浪,老松欲化玉龙飞。
嵯峨众派独??,应是昆仑第一峰。
四大名山皆拱极,五方仙岳共朝宗。
鸟啼隐隐闻天语,鹤影翩翩度晚钟。
我正欲寻招隐地,桃源洞口白云封。
武当山天门道中
亿万金钱耗费时,人间构出洞天奇。
而今半付颓垣草,空使苔荒永乐碑。
答永乐皇帝
天地交泰化成功,朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静,武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用,帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生。
雪树生香佩满巾,紫霄最上集仙真。
苔荒鹤还浑无路,柳暗笙声不见人。
瑶圃月寒通白晓,丹台云暖驻长春。
莫叫流水山前去,恐似桃源客问津。
混沌初分有此岩,此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈,背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势,龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕,古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈,风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙,晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语,山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别,就里原来日月闲。
此是高真成道处,故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣,为爱名山去复还。
平桥通九渡,仙迹想群贤。
旆动烟云外,兵连草水间。
宁辞将命辱,共得入仙便。
回忆田横客,空思向海边。
晓登天柱绝顶
万丈奇峰展翠屏,千寻飞阁俯明庭。
金容日映扶桑赤,仙掌云开太华青。
已见祠坛封玉检,堪从石室问丹经。
尘中漫道无仙骨,不妄元曾署岁星。
竹杖芒鞋洞府游,玉虚仙景更清幽。
自从混沌初分后,明月清风几万秋。
入南岩岩下
误入武当路,频疑别有天
深洞千仞落,飞阁一巢悬。
鸣泉当窗急,长松拂幛眠。
此中能避世,箕坐已忘年。
题梅武当榔梅
冻梅偷暖着枯芽,石径云封第几家?
雪色风香尤会意,青鸾衔出过墙花。
狂态当年动九重,懒将三略战群龙。
文成自是铮铮者,老向侯门学赤松。
几度征书下帝都,杖藜踪迹竟虚无。
应嫌范蠡犹多事,只待功成始泛湖。(予观三丰伟貌,雄风当时一世之杰,直以胸襟高旷,屈为帝臣,故托迹江湖耳。即其品流,故在子房诸公之上。世徒以仙才名之,恐未尽也。)
赤桥碧水湛虚明,师相仙垣敞玉清。
夹道苍松三十里,联宫朱户五千楹。
蓬莱东望隔千山,紫气西沉杳霭间。
十二玉楼春不锁,白云日夜自飞还。
不贪轻暖厌宫闱,蕙带荷裳老翠微。
借问人间九锡贵,何如天上五铢衣。
岐阳籀刻古今闻,错落遗篇入典坟。
帝欲无言开至教,不将蝌蚪着奇文。
丹崖百丈卧虬龙,坐对天门数列峰。
欲识南崖奇绝处,谽谺万窍偃孤松。
虎耳岩(僧不二所居)
岩前花园小祗园,洞里经炉寂不喧。
欲论维摩真实意,兀然相对竟忘年。
参山仙阙接穹窿,振袂虚乘万里风。
欲指中原分九野,一泓灏气混空蒙。
曾依香案列仙班,五夜寒云绕佩环。
今日丹梯蹑星斗,浑忘迁谪在人间。||wudang武当奇宫之一悬崖上的南岩宫和上图的奇观龙头香||我和杭州驴友一行留影于武当山门口打家跟着我的图片浏览武当武当山的大门口||过了门步入眼帘就是武当金街里面有售票大厅和商铺都是卖纪念品的价格有些虚右边是收费停车场进入售票大厅门口一帮骑行驴武当的大门庄重威严
说的太好了，我顶！
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