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有这样的养堂吗
有说有养堂的，还有说根本就没有养堂之说的。都养了十来年了还养呢？各位知道最慢的得养多少年啊才能养成啊！
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你这个可能是个恐龙的蛋，不容易出，所以要慢慢养。
合堂之后才能养堂，有的快的有慢的，但不会十年吧？除非是保家堂安排了出马堂！
所谓养堂必须先有堂，主要是堂口刚立或者变动之后仙家们试着也处理了一些事，随后便进入养堂的阶段，在这个阶段仙家一般不看事，而是利用这段时间休养 总结经验弥补不足，制定以后的工作方向方法！一般一年左右就会结束！如果十年养堂我可以确定的说一你没仙或者二你堂口被封了活着堂口没安排好散了
十年不是养堂，即下山来出堂，又为何要养堂十年。一，你这是立堂早了，二，当家的名字不对，三手续不全是关健
以前萨满老出马仙堂没有养堂一说
现在时代进步了，新颖的词都出现了，什么龙凤堂，上方仙，等等，我出堂就看病，但是我是捆死窍
都是两条兵马一条河
我笑喷了你们继续我搬椅来
没有那么久的
呵呵这朋友有意思其实你都明白
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仙家知识，转
论仙家名号仙家的名号是随他们的属性的.而他们的名字基本上也是按照本人的个性而起,比如,胡天霸,一看就知道这位仙家很霸道.做事干净利落.常金花一看就是身上特别华贵,金光耀眼-胡老太爷:胡家的祖先,因为排行老大而得名.-胡老太奶:胡老太爷的夫人-胡二太爷:胡家祖先,因为排行老二而得名-胡二太奶:胡二太爷的夫人-胡三太爷:胡家的祖先,因为排行老三而得名,也也是最出名的一位,受过皇封.-胡三太奶:胡三太爷的夫人-以上都是已经是上方仙家了,一般的时候不下界,而现在各堂子供的都像咱凡人供祖宗一样,有名无实-胡天罡:最有仁义之心,长相英俊,道行最深,出神入化.-胡天霸:生性霸气,做事果断立净-胡天龙:变化如龙,神通广大-胡天雷:生似洪钟,面如金刚-胡天豹:身手敏捷,英勇-胡天刚:雷厉风行,威风凛凛-胡天开:神机妙算,颇似学究风范-胡大黑:身黑如生铁,仁义盖云天-胡翠萍:身穿绿长裙,容貌赛美月-胡小青:女中豪杰,可领千军万马,统镇一方-黄天洪:性急如洪水-黄天烈:刚烈好比猛火一盘-黄天威:脸酸心急,不开面-黄天猛:办事一如即往,破关首当其冲-黄小红:心眼最善.但是也是最不让人的仙家-黄小乐:嬉笑顽皮,爱管闲事-黄淘气:性如孩童,善于人开玩笑-常天龙:英俊潇洒,相貌堂堂,做事有分寸-常天云:兴风唤雨,出神入化-常天灵:有求必应,心善如佛-常金龙:身着金甲,本事超群-常秀英:本性一善,乐于助人-蟒清月:善于风水阴阳-蟒小花:精于治疗皮肤顽疾-蟒天飞:身怀查询人家失物之绝技-白英雕:身着白袍,英俊非凡,手使双剑,文武兼备-黑英雕:善挂铡刀-花英雕:善吃红枣-雕老太太:破关治病,万分灵验-大报马:面目清秀,心急腿快,跨下黄骠马-二灵童:面黑胡须重,性子急,跨下枣红马-出马仙堂的一些分类《转载》
出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起。巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸。下面就是出马仙堂的一些分类，跟河洛网具体来了解一下！第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。（简称为，半路出家，与仙结缘。）3.与生俱来的出马仙堂口:就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫。文堂和武堂都是意在救人渡人。第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了！2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，这里我不能说。我能说的是今年出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了。同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上！当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封也能帮助人的好法门。时代在进步嘛！3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口。每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的！当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式[转] 看事几种方式
分类： 默认分类 |字号 订阅第一种看事，看事的弟子都是天眼开的弟子，直接可以看到现实中的或者灵界中的事情，根据天眼开的程度不同，方式不同，能看见的事情也不完全相同，这样的弟子看事主要是依据天眼看的事情来确定需要解决的问题。天眼看事的有点就是看事直接，一目了然，看事快，他的缺点是如果遇到道行很高的仙家或堂口，天眼容易被欺骗，因为对方如果道行远远大于你，。那么他变成什么样子你看到的就是什么样子，所以遇到高难度的堂口的时候，就容易受干扰或欺骗。当然这样的事情极少遇到，因为绝大多数堂口来找你就是为了解决问题的，所以他们轻易不会欺骗你，因为欺骗你也等于害了他们自己。所以请朋友们也不必为这个事情过于担心。第二种算卦，这种情况比较多，去了一个堂口，只要你报出来生辰八字，人家就可以给你说出来很多事情，这样的堂口看事比较准，看事也比较快，通常喜欢要八字的大多数是清仙，但不排除其他的仙家用八字查事，这样的堂口看人间的事情更好，算的很准也很快。但是算卦的堂口看仙家往往差一些，如果对方仙家道行较高，他们就算不准了，一般这样的堂口都是以看事为主，不办事或不办仙家的事情。第三种查事，这样的堂口不是很多，他们给人看事的时候，比较慢，他们有两种方式，一种是仙家出去查，回来告诉弟子结果，一种是仙家在弟子身上查，通过心通来告诉弟子，这样的堂口查事也比较准，但是需要时间，一般都比较慢，这样的堂口看事没有假象，但是有一个缺点，就是你不问的事情他根本不知道，你问什么给你查什么。第四种耳报，弟子可以听见仙家说话，仙家把要看的事情用声音告诉弟子，而弟子只负责传话，这种方法弟子最省力，但是很少见。第五种眼报，这种堂口看事的时候，弟子眼前出现字，弟子根据字义来告诉来人查出来什么事情。第六种过阴，如果有人来看事，需要报出来自己的生辰八字给弟马，而弟马和来人约定第二天或那一天来取结果，而弟子晚上睡觉的时候仙家带着弟子去地方查事，一般这样的堂口清仙比较厉害，可以直接查生死簿子，通常看人的寿命非常准，准到可以看出来哪年哪月哪日什么时辰。一般很少失误。特别是查一些过去的事情惊人的准确，你什么时候发生什么事情，能给你查的一清二楚的。但是这种堂口也比较少见。第七种显像，这样的堂口更少见，通常他们让来人点香，或者用一面镜子，让来人看香或镜子就可以看到自己想知道的事情，这样的堂口看事也很准，但是现在已经极少见了。第八种测字，只要来人随意写出一个或几个字，仙家就可以根据这个字算出来人想问什么。第九种，打算盘，仙家根据来人报出的生辰八字用算盘计算就是算出来人想问的事情。第十种号脉，这种堂口只要给来人号脉或者摸着来人的手，就能查出来来人想知道的事情。第十一种图案，仙家让来人在红纸上写上自己的名字，然后将红纸烧掉，看烧完留下的印记来断事，我遇到过这样的弟子，图案很清晰，确实很神奇，很准。第十二种看相，只要弟子看见来人的面孔（或手相）或者相片就可以直接查事，这种方式一般和前面的一些方式和在一起，同时使用。还有一些方式因为极少见就不一一列举了。前面三种是比较常见的，现在又出来一种新型的堂口方式，那就是过度的堂口，一般这样的堂口都是弄了十几年才弄明白，甚至是几十年，因为弟子年龄大了仙家不看事了，就等接班人成人以后，直接换肩头了，所以即使堂口出来了，弟子也能看些事情，但是仙家不要求弟子看事了，只等接班人成年了，接过去以后再看事情。看到这个文章的朋友，如果你出堂口了，身体好了家顺了心情好了，能不能看事都不重要了，不要因为不能看事而去翻堂口，不然你就会知道后患无穷。我看过的堂口和弄过的堂口，五花八门千奇百怪什么样的都有，有的堂口仙家被扣了，有的仙家受伤了，有的弟子窍被封了，有的喝符画符，总之堂口仙家都弄的很惨，能出来稳定下来已经不容易了，想马上看事真的很难。通常有些弟子没有出头就可以看事了，这样的堂口出来马上能看事情没问题，可是有的弟子身上被清仙和冤亲债主多年占据，身心疲惫，一身的病痛，仙家根本没有机会和时间打窍，弟子勉勉强强的报出名字把堂口立起来，想马上看事谈何容易啊。现在是末法年代仙家都着急出头，着急立堂口为的是拿到手续，能够自保，不一定就是着急看事，特别有些堂口仙家闹事是为了解决一些前期问题，而稀里糊涂的让人把堂口立起来了，这样的堂口你不管？既然立了就很难撤掉，所以这样的堂口只能重新捋顺重新立起来。慢慢养着，等仙家把弟子的窍打好了才能看事。还有一些堂口，仙家不是不能看事，而是他们更在乎弟子的修为，所以不马上看事而去让弟子修行，修心，等弟子修为到一定程度了再出来看事。仙家出来就能看事，没有错，可是现在的社会，大多数的堂口都让那些糊涂大仙弄的乱七八糟的。没法出来就看事，这也是事实。特别是现在很多都是保家仙，让人忽悠成了出马仙，按出马仙立起来了，结果没完没了的招兵买马，这就是一些堂口出来以后还经常有仙家来捆身报名的原因。既然开始按出马仙办的想改回来很难了，只能将错就错了，因为仙家已经开始招兵买马了只是还没有完全到位而已，而招兵买马招来的都是有磨难，有伤病的仙家，这样一来弟子就增加了不少的痛苦和不顺，这也是没有办法的事情，已经既成事实了，谁也改变不了了。怎样辨别真假出马仙
在二十一世纪的今天，人们都追求经济效益，往往为了赚钱而使用些非法的手段，还有些人看准了用假出马仙来骗人，就是所谓的跳白脸神，往往这些人的招数比真的还真，弄得老实人实在是很难辨别出是真是假，有不少的香童都想知道怎样可以鉴别真假出马仙，这里可以坦率的告诉大家，你就跟他讲规矩，如果他知道的话，哪么他就是真的。如果他就是夸夸其谈，而毫不知半点规矩的话，那么无疑就是假的。所以在这里我们说，一定要懂得出马仙的规矩，否则出马仙这一行当就会被那些假冒的伪劣产品给搞臭搞乱了，希望每一位热爱出马仙的香童，我们一起维护这一个古老而神圣的职业，利用他来救度那些应该救度的人。
现在有一些人利用网络假装出马仙，继而进行诈骗，有不少无知的人上当受骗，有个人会说：我们根本不知道他的真假，怎么会不受骗？也确实是这样的，这也不能怪大家，是由于我们对于这个好像熟悉实际还很陌生的的行当不了解造成的，现在就这个问题来给大家讲 一下，怎么看待假出马仙，用什么方法能看出来真的还是假的出马仙
一. 凡是真正的出马的人他都敢报出自己的家门，包括修炼的洞府所在，还有具有什么特殊的能力，还有修炼的时间道行，不光这样有的还会报出来自己是顶什么头下来的，这个“头”就是名字上所带的偏旁，如：胡天芳，他就是顶草头下山的。因为他的名字是带有草字头的。胡天昊，他是顶日字头下山的，诸如此类，要是假的出马仙就回答不上来这个问题，用这个方法可以知道他的祖上是那一个支脉的胡家。
二. 看他的堂子怎么立法因为有的出马仙立的堂子根本就像唱皮影戏一样，一点章法也没有。正规的堂单写的很有规矩，看上去也顺眼，排列有序，道路宽敞明亮，仙家按固定的格式排列。凡是祖传的堂子，都要把堂单挂在堂上，要是半路领仙的也可以将堂单窝在堂上，看事的时候，祖传的要面对堂单，半路领仙的要背对堂单，要是有师傅传承的就要侧向堂单。
三. 有的朋友会问：为什么有些出马仙开始非常的灵验，后来为什么就不灵验了？这很简单，这就是因为香童犯了这些规矩，所以有修行的现在都离他而去，就剩下那些只会受人香火而不会办事的小仙留守，继而就越来越不灵验了，还有的朋友就是关心怎么样能使自己的仙家越来越灵，这个问题也很简单，你只要自觉的遵守上面的规矩，那么你的仙家也会很高兴，乐于帮助你，你也会与仙家思想合一。又有人会问：为什么有些仙家明知是骗人，可是还是有很多人找他，而且没有看到他有什么不灵验啊？这个问题问的好，确实有这种情况，大家不要和他学，这样的都是他或他的先人救过仙家，仙家答应帮助他多长时间，超过了这个时间，仙家就会离他而去。最好这个人就会要破大财招大灾，不好来的钱，去的也快，若 是严重的话，可以说是比遭天谴无疑，望大家戒之。
四. 真正的出马仙是不会将钱财放在第一位的，要钱多的往往都是假的，真正的出马仙，多数都都是要不多的钱或者是干脆凭赏，给多少是多少，不会计较香火钱的多少的。
五. 真正的出马仙很低调，不喜欢张扬，吹牛吹的越大的，往往都是假的，或没有能力 的仙家，真正有实力，有能力的仙家不会吹牛的。反而都很谦虚。
六. 真正的出马仙往往在出来的时候，会答应你某些事情，按照他们自己提出的时间之内，一定可以将时间解决，而且效果很明显，假的出马仙答应了，到时间也不会应验。
七. 真正的出马仙，想出头的时候，不会提苛刻的条件，也不会用上方语来难为给办的人，他们会很痛快的说话，行就是行，不行就是不行，很干脆。
八. 好仙家不愿意发火，愿意发火的不是好仙家。因为真正修到一定道行的仙家，他们的心态也修到很好了。
九. 大道的仙家上身很稳，蹦的越欢的往往都是道行小的仙家，为了让人重视他们。 　宿命不宿命本人不清楚，打个比方吧，聚财，一些出马师父，以及一些出版社，笔者，以及公关，之类的人我接触很多，而且他们也经常聚财，曾经有个人找我看事，看完了之后，问我可以聚财吗？因为这事我一直都没办过，我说我不半这事，回到家，我就想，真的能聚财吗？聚财，与命中带的福有何关联，我就问自己身边的师父，以及出马年头多会办事的。　　思前想后，谁也没明白的告诉我，但是，最后我家仙就说了一句话，无中生有！是为聚财。具体方法不透露了，各位兄弟们自己悟吧，悟出来也别说，省得有的出马的仁兄说我不厚道，虎，啥都说...　　正题，人的一生，有多少的福报，有多少的财，大体上，八字格局已经注定，当然还需要自己付出的努力，才会有获得。　　打个比方，你去别人家里，看到别人家里放着100块钱，但是这钱就不是你的，不改你拿。但是你有这个机遇，有人告诉你，他家今天屋子里没有人，你完全可以随时的把钱拿走，虽然你拿了这钱，别人谁也不知道你拿的。但是天地鬼神可知道，可以欺骗自己，欺骗别人，但是鬼神的它心通感应..非常强悍..　　比喻不恰当，这个意思，虽然我理解认为的不一定对。但是改变命运的方法，的根，就是心与性，心好嘴不好不叫善。表里如一才是真呀。
自根自性自心明，自爱自惜惜自福．　　福祸无门人自招，善恶无分自心偏． 　　 　　　　明心养神悟道理，天地人道自在心． 　　 　　　　道本无心自心求，性本自迷自心洗． 　　 　　　　桃花粉面妖娆玉，出水芙蓉红颜女． 　　 　　　　心心心一切皆于心,丑丑丑白骨本是根． 　　 　　　　妖娆如玉似美酒，启齿辣喉性自迷． 　　 　　　　酒色不醉性自迷，福祸皆是自心意 　　 　　　　一念善，万千浮华皆佛容． 　　　　一念恶，修罗地狱火刀锅　　后来说完了，就下去了，他说你咋知道我要出门呢，衣服刚要穿，刚有这想法，当时吓回去了。。　　哈哈~我跟那哥们缘分不潜。。。仙道坐堂算卦断事心法事有千样事仙无二样心万人来问事我见只一人无论富与贵还是贱与贫我与仙合一仙与我静心先把心来调仙自落你身后有仙指点前有己灵存座下起八卦身后兵将跟上有仙师坐下有报马臣手把仙旗握心中把令陈派将与带兵探事显威神己是主帅身己稳众仙稳行兵调将毕自是堂上魂念动上方语手中打手印宇宙在我手万物在我心我安宇宙静我动万物尘自有灵感起预感在本心身心通三界观看分外真或把诗**或把白话陈用口组合话以情动来人喜怒凭我意杀活随我心也能度善仕也能警恶人此是仙真道悟透可通神万般将不去唯有功随身得此玄妙决定是修道人 何谓圈堂圈财1.各位群友、博友、吧友大家好，今天这篇文章要讲的也是萨满仙门里两个重点常识概念，即何谓圈堂圈财。同时这篇文章，也是应本堂一位香客天津赵居士要求所写，借助这篇文章，送给这位天津的赵居士，祝福你心情舒畅，六时吉祥，万事皆能如你的心意所求所想，你这么小的年纪，就能有如此发心作为，他日一定一飞冲天，功成名就。更要把这篇文章送给所有有缘阅读到本文的朋友，祝福你们财运不断，功名利禄不断，鸿运当头不断。接下来言归正传，正式开写。2.何谓圈堂圈财（一）：圈堂概念讲解。萨满仙门圈堂讲的是，一个身上有仙缘的弟子，在正式出马立堂之前，自身的仙师，大展宏图，打开旗号，招兵买马，共聚诸路圣贤于一堂之意。常言道，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，一个正规的萨满堂口，也要文武齐全，文能打卦查事，武能破关布阵。各个堂口掌堂总教主自然就不用多说了，千年甚至是万年磨一剑，才能等到这么一个出马立堂的机会，所以总教主的道行定是一人之下万人之上。但毕竟一个堂口要想在红尘之中长久驻世，弘扬仙法，搭救苦主，积累功德，仅凭总教主一位仙师的力量是不够的，强龙不压地头蛇，识时务者为俊杰。所以，掌堂总教主在和弟子沟通上之后，就会陆续的开始招兵买马，聚集贤能，共创伟业佳绩，这个过程，就称为圈堂，这个时期，就称为沟通养堂期。3.何谓圈堂圈财（二）：圈财概念讲解。萨满仙门圈财讲的是，在弟子和仙师沟通过上之后，弟子把自身的难处和仙师禀明之后，仙师核实过后，确实是合情合理，不是弟子贪心作怪，从而帮助堂下弟子解决一些实际经济问题，即被称为圈财。俗话一点解释，就是仙师帮助弟子发财挣钱，且发财挣钱的速度异常惊人，所以才被称为仙家圈财，这个“圈”字说的就是，神奇之意。同时，在萨满仙门中还有圈运、圈人、圈事、圈香等殊胜法门。圈运，是帮助第马香童和香客信士圈来好运；圈人是帮助和合姻缘及追踪查找；圈事是帮助促成具体事宜；圈香是帮助门下弟子聚集香客兴胜香火之意。无论哪一种“圈”法，都建立在和仙师充分的沟通之上，沟通不上一切皆是白谈。仙师不光可以帮助自家弟子，帮助八方香客信众也是一样尽心尽力无疑。4.萨满仙门中，比圈堂圈财殊胜的法门还有很多，在这里就不一一介绍了，因为其中涉及到很多秘传法门。如果没有秘传法门，就没有萨满殊胜之意。但大家请记好我一句话，只要找到了自己信得过的师傅，和师傅达成协议，有话明说，什么事情都清楚的讲明白，那么就一定不会有误会，不会有误会，那么师傅也一定会全力以赴的帮助香客，达成香客的心愿，利乐有情，法喜圆满，一好变两好，好上加好。书罢到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍。
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写的很好、阿弥陀佛
阿弥陀佛！写的很好！功德无量！
写的太好了，多介绍介绍仙家
写的太好了
不错，写的好，现代打着出马带仙的名义骗人的太多了，十个出马九个假。
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出马仙捋堂口
作者：预祥居士 来源：预祥斋原创点击数：
发布时间： 15:28
&&& 捋堂口是堂口出现问题，仙家能力够但没有分配好，没有达到各司其职，也就是说四梁八柱没分工明确，这需要一位有道行的师傅，来捋顺这些仙家各司其职，分配好职责，有些教主和背王不方便说的话，由师傅来说来办理，这样堂口一般是新堂口，所为新堂口是刚刚凑齐的人马，不是历代老仙堂老人马，现在满世界都是出马堂口，这类的堂口就非常多，如果没捋顺好就变成闹堂了。