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首先你的手机要有root权限。最后打开RE 管理器。比较方便的方法是用刷机精灵来获取root,也称RE 管理器这个有点麻烦.FishGame/，三星机器的dbdata&#47.FishGame可找到截图，在普通机器 的data/org.cocos2dx。然后下个databases&#47.cocos2data&#47
sdcard/wowfish
这个文件夹下面
~~~~(&_&)~~~~ 没找到wowfish 这个文件夹。。。
sdcard/screencapture
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编者按：蒋介石是近代被妖魔化最严重的人物之一。近些年，“蒋介石日记”陆续解密，杨天石先生多次去美国调查研究相关历史资料。《找寻真实的蒋介石》作为杨先生研究成果的精华，一经出版就引起巨大关注。搜狐读书频道有幸邀请杨天石先生、张弘先生、张耀杰先生做客搜狐书友会，和到场的网友一起分享交流。下面是嘉宾发言精华版： 杨天石 杨天石：作为一个历史家，最难掌握的是忠实地还原历史和现实条件之间的矛盾。历史学家的责任就在于要忠于历史、忠实地还原历史。但是现实的环境、学术环境，社会环境，有时候不希望你把真相、把历史本来面目讲出来。 张耀杰：蒋经国是把宪政民主带入中国的历史伟人 二十世纪的中国，能够真正进入历史的只有五个人，他们是袁世凯、孙中山、蒋介石、毛泽东、蒋经国，这五个人里真正让中国走上宪政民主的历史伟人，只有蒋经国。我们现在需要的不再是孙中山，也不再是蒋介石，而是蒋经国。 更多请点击》》 杨天石：国民党在大陆失败，主要是对地主不够狠 农民在中国社会里处于最底层，有两个基本要求，第一个要求是求温饱，第二个要求是有土地。国民党没有办法满足农民的这两个要求。而中共口号是什么？“打土豪，分田地”，农民当然就拥护中共。国民党之所以失败，主要原因就是在于他没有解决农民求温饱和求土地这两个要求。而中共满足了这两个要求，中国人民解放军实际上是穿上了军装的农民。 更多请点击》》张弘：国民党在大陆失败，主要是苏联支持中共 国民党在大陆失败的原因，我比较强调军事上的失败。东北战场最关键的战役得到了苏联大量支援，而且美国人基本上抛弃了蒋介石。这个角度来说，国民党最后的失败还是在于苏联，如果没有苏联对中共的支持，军事上鹿死谁手很难说。后来的结果，跟外国因素有很重要的原因。 杨天石：蒋介石很早就识破苏联对中国边疆的野心 蒋介石给孙中山的战友廖仲恺写信，他说，苏联共产党的政策是好的，但是实际行为是两回事。苏联共产党对于中国的边疆、对于蒙古、对于新疆、对于西藏都有野心。 更多请点击》》 杨天石：蒋介石大骂美国总统，坚决不承认蒙古独立 罗斯福背着中国支持斯大林让蒙古独立的要求，蒋介石非常生气，在日记里面大骂罗斯福欺负中国、背叛中国、出卖中国。而且讲，这是罗斯福一辈子洗不掉的污点。蒋介石到台湾后，不承认蒙古是一个独立国家。 更多请点击》》 杨天石：蒋介石不贪污，但管不住国民党腐败 蒋介石不贪污，但制止不了国民党腐败。蒋纬国曾抢了一所房子。蒋介石知道后，在日记里写“蒋纬国败坏家风，让蒋经国通知蒋纬国，赶快把房子退回去”。但如果不是从体制上、不是依靠民主的力量、不是依靠全党的力量来解决贪污问题，只靠个人力量那是解决不了的。 更多请点击》》 杨天石：国民党想加入共产国际，斯大林不同意 国民党要参加共产国际，斯大林为难了。斯大林认为国民党是资产阶级政党，没有资格参加共产国际，但斯大林总不能拒人于千里之外，他想了一个主意，国民党可以当共产国际的观察员，你不是正式的成员，你可以列席、你可以旁听。 更多请点击》》 杨天石：宋美龄流产后再没有缓过孕，并非婚前约定不生子 根据蒋介石日记记载，宋美龄确实是流产过。她怀过孕、流产以后就再也没有怀过孕。至于婚前有约不生小孩，这个说法完全没有根据。 更多请点击》》(责任编辑：李国盛)儒学，为中华传统文化的主体与根干。 “天不生仲尼，万古如长夜”，这一学派的创始人孔子，被尊为中华民族的“圣人”。 儒学经由孔子“祖述尧舜，宪章文武”，即远承上古文明，效法周朝文、武王以“礼”“乐”为核心的典章制度而开创建立，并通过删订“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，《乐》失传）树立了学习传承的典籍依据。 孔子生当周衰之世，“礼崩乐坏”，诸侯纷乱，以“仁”为核心的学说主张不被采纳，周游列国，甚至有挨饿的经历。但依然志于“修己”，乐于育人，设教杏坛，毕生从游弟子三千，贤人七十二人，在当时鲁国及各国任职或讲学，群星璀璨，光辉四射。 经由颜回、曾参及此后孟子的弘扬，儒学成为先秦的重要学派。 如河汤汤，蜿蜒流淌，儒学在汉朝受到重视，并在此后两千多年的历史中，为中华民族社会、政治、家庭秩序的维系发挥了持久的作用。儒学也经历了经学、理学、朴学等阶段，出现了一个个学说继承传扬者，尤其是通过科举制度等影响了大批的“士”，古代读书人群体。 儒学以伦理道德学说见长，它对中华民族的品格塑造无可替代，对个人生活和道德品质的影响无所不在，习俗、语言，为人处世中，处处可见儒家的力量。 近代以来，中华民族面临“三千年未有之大变局”。面对在西方工业文明中强大起来列强入侵，崇奉儒学的渐趋没落清王朝无力应对，乃至由此而国难殷重，劫波历尽。 在百年来救亡图兴的奋斗征程中，出现过五四“打倒孔家店”和文革批判“孔老二”这样对儒学极端否定的言行。 经过三十多年改革开放，谋求伟大复兴的中华民族，能够以更客观、理性的态度省视自己的民族文化，继承和弘扬中华优秀传统文化成为新的时代主题。 日，孔子诞生地曲阜，迎来了中共中央总书记、国家主席习近平。习总书记视察了孔府等地，并来到孔子研究院，听取杨朝明院长、骆承烈教授等的汇报。拿起杨朝明院长主编的《论语诠解》与《孔子家语通解》，习总书记说：“这两本书我要仔细看看”。 习近平总书记强调，国家、民族的强盛，以文化兴盛为支撑。“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。 习近平总书记指出：“必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量”。 日，沿着总书记的足迹，由国家互联网信息办公室网络社会工作局主办、搜狐网承办、国内十几家网络媒体参加的“中华优秀传统文化网上行：孔子诞辰网络文化活动”一行十几人来到儒学圣地曲阜。 在为期一天半的活动中，参观了孔子研究院，尤其是听杨朝明院长详细了介绍了习总书记视察的经过。杨院长谈到，总书记的视察和讲话让自己“感觉到很温暖。” 此后参观了孔府、孔林、孔庙。“三孔”为重要的儒家遗迹，不仅可以追摩、怀想孔子的生活，也可以了解孔子思想、孔子家族在漫长历史中所遇到的评价与对待。毫无疑问，“三孔”是儒家文化的博物馆，是充分了解、学习和研究儒学的基地。 最为精彩的是，杨朝明院长面对十几家网媒的群访，能够以深厚的学养、敏捷的思维，对媒体从不同角度、不同深度提出的问题予以“有理有据”的解答。对大多数人而言，并不了解儒学，很多习以为常的说法其实并无依据，也存在以讹传讹的情形，比如“为女子与小人为难养”，表达的是对女性与庶民的特别关切，而且有《尚书》等的依据。 三个小时的采访是生动的儒学普及，足已扫清人们对儒学的很多误解，也让人了解儒学的基本主张和内在理念。采访背景是一幅巨大的《杏坛》画，这不禁让人联想到设教于杏坛的夫子，也感受到儒家重学兴教的风范和传统。 几天后的9月28日，为孔子诞辰。 桂花的浓郁香味在古城弥漫，时时让人联想到孔子的德行。“三孔”内古柏参天，草木丰茂，处处彰显着蓬勃的生机。“生生不已”、“大德曰生”、“明德日新”、“郁郁乎文哉”，一切似乎都在散发着儒学的源于生命的力量。 “周虽旧邦，其命维新”，古老的中华民族，正是凭借以儒学为主体与根干的传统文化的滋养与激扬，不断绽放出新的活力与生命力。在实现中华民族伟大复兴的新的征程中，儒学应会有新的贡献，这是我们所期待的儒学的新纪元。 1946 儒学，为中华传统文化的主体与根干。“天不生仲尼，万古如长夜”，这一学派的创始人孔子，被尊为中华民族的“圣人”。儒学经由孔子“祖述尧舜，宪章文武”，即远承上古文明,齐康（日- ），男，浙江天台人，生于江苏南京。建筑学家、建筑教育家。 齐康1949年7月毕业于南京金陵中学，1952年毕业于南京大学工学院建筑系。院系调整后历任南京工学院（后改名东南大学）讲师、副教授、教授、副院长。现为东南大学建筑研究所所长、教授，法国建筑科学院外籍院士，大连理工大学建筑系名誉系主任。兼任华南理工大学、南京工程学院、江南大学等校名誉教授等职。 齐康1993年被选为中国科学院院士、1995年起担任中国国务院学位委员会委员职务、1997年被选为法国建筑科学院外籍院士。2001年以最高票数获选首届中国建筑界的最高奖“梁思成建筑奖”。 齐康（日-），男，浙江天台人，生于江苏南京。建筑学家、建筑教育家。齐康1949年7月毕业于南京金陵中学，1952年毕业于南京大学贾抒，女，住房和城乡建设部工程质量安全监管司抗震防灾处处长，1961年11月出生，1987年1月入党，研究生文化。2008年被评为住房和城乡建设部汶川地震抗震救灾先进个人，2012年被评为住房和城乡建设部直属机关“为民服务巾帼争先”先进个人。全国创先争优优秀共产党员预备人选。 贾抒，女，住房和城乡建设部工程质量安全监管司抗震防灾处处长，1961年11月出生，1987年1月入党，研究生文化。2008年被评为住房和城乡建设部汶钱方，1984年毕业于南京工学院（现东南大学）建筑工程专业，工学学士，教授级高级建筑师，院总建筑师。任中国建筑学会建筑师分会副理事长、中国建筑学会建筑师分会建筑理论与创作委员会委员、四川省建筑学会常务理事、四川省建筑学会学术委员会主任、东南大学客座教授、西南交通大学客座教授。2007年获得“四川省工程设计大师”称号。 钱方，1984年毕业于南京工学院（现东南大学）建筑工程专业，工学学士，教授级高级建筑师，院总建筑师。任中国建筑学会建筑师分会副理事长、中国建筑学会建,任力之，毕业于同济大学建筑系，曾在法国学习和工作，并在香港大学担任过建筑系讲师。2001年被聘为同济大学硕士研究生导师。 2007年获第二届上海建筑学会创作奖佳作奖、2009年获教育部优秀建筑设计一等奖、2009年获建设部二等奖 任力之，毕业于同济大学建筑系，曾在法国学习和工作，并在香港大学担任过建筑系讲师。2001年被聘为同济大学硕士研究生导师。2007年获第二届上海建筑学主持人：关于儒家的教育，我们应该如何弘扬传统文化，复兴儒学？ 任锋：前几天有个很有意思的事。我给上小学的孩子开家长会，班主任是教数学的，非常重视中国传统文化，第一次跟家长见面上来读了一篇他认为是正能量的、优美的、传达传统思想文化的散文。我从这件小事、从一个教育最基层的现象看到儒家教育现在的变化。十年以前有很多关于要不要读经的争论。当时，很多人认为读经会束缚孩子，无利于发展独立的人格。但现在的趋势，可以说大大超出当初反对者的预见。我们看到很多学校、社会团体，重新重视起传统文化。老百姓认什么，还是有内在的逻辑的。 从这个趋势里，我们应该看到最深刻的还是有一种精神上的需求。从建国开始，以30年为一代划分，我当属第二代人，我的孩子是第三代。第一代长在红旗下，受的是反传统教育。我们这一代过渡，中国文明处在不自觉回归的阶段。到了我孩子这一代，这个回归意识变得明显，已经成为自觉的一代了。他们自觉意识到传统对于我们安身立命，对于社会秩序，对于国家发展是有积极推动作用的。我觉得这是一个好事。 当然这个推动力包含很多因素，包括最高层的一些文化信号。但是我觉得这不是最主要的，文化信号反倒是顺应了这样的趋势。我们清楚地看到，第一代那样激进地反传统已经不行了；到了我们这一代，不知道人文教育和新的教育在哪里，某种程度上可以说是教育的受害者。如果孩子这一代比较明确地要弘扬优秀的传统文化，我觉得是顺势而为。 小富之后，的确需要解决精神层面上的问题，而这恰恰是现在中国的一个大问题，是一个非常深刻的挑战。怎么样安身立命或者化解精神危机，从全球转型来看也是一个大挑战。中国这么大一个政治体、文化体，解决这样的问题真不是一个小说家所能想象的，非常艰难。放眼全球，同样会影响人类世界的走向。十几亿人精神状态如果是很糟糕的，那所谓的世界真理还是很糟糕的。 2 3 4 5 6 7 8 下一页 10274 我们现在需要解决精神层面问题主持人：关于儒家的教育，我们应该如何弘扬传统文化，复兴儒学？任锋：前几天有个很有意思的事。我给上小学的孩子开家长会，班主任是教数学的搜狐读书宋晨希：现在不论是政府还是民间都一直在推动儒学的复兴，您认为我们应该如何复兴儒学，它的价值在哪里？ 许纪霖：儒学是中国传统文化的核心部分，中国过去两千多年来都是一个农业文明，汉族是一个农耕民族，儒家文化是产生在农耕文明的土壤之上的，所以无论从宗法制度的建构还是从王道思想上来说，儒家思想都是很契合农耕文明伴有核心的作用。 但到了近代以后，因为中国受到了工业文明的冲击，作为一个基于农耕社会的儒家文明开始衰落，它已不再适合一个由海洋民族所主导的工业文明，所以儒家文明开始衰落。到了一个世纪之后的今天，我们又要复兴儒家。德国大思想家贝尔斯曾提出过“轴心文明”这一概念，而儒家的文明就属于轴心文明中的一种。后来，艾森斯塔德又提出了“第二次轴心文明”，就是我们现的现代化，第二次轴心文明所到之处反而激起了传统轴心文明的反弹。今天全世界古老的轴心文明从基督教到伊斯兰教包括儒家都在反弹，儒家文明在我看来也是一个反弹。第二次轴心文明的现代化虽然给整个人类包括给中国带来了富强与先进的科技，当然也促进了制度的进步，像民主制度和法制都是一种进步，但是现代文明有一个弱点，就是它无法回应人类很古老的问题，即人活着的意义，人和宇宙是一种什么样的关系，人的超越感又在哪里，都回答不了，这是现代化的一个短处。 现代化是一个世俗化的文明，它不关心人类的终极意义，可人心是复杂的，人心有两面：一面是很世俗的，人都有欲望，在世俗生活中希望过好生活，这些好生活是有一套物质指标来衡量的；但人心还有另外一面，即超越的一面，这个不是物质所能衡量的，即人与永恒的关系，人的意义何在。人怎么和宇宙和解，和自然和解，现代化恰恰在这些终极问题上造成了紧张，现代化本身不能为人类提供这些智慧，所以我们需要回过头来重新从轴心文明来寻找智慧。那么作为中国人，我们当然要从儒家文明来寻求智慧。我们要在这样一个背景里面去理解复兴儒家的意义。 2 3 4 5 6 7 8 下一页 10429 搜狐读书宋晨希：现在不论是政府还是民间都一直在推动儒学的复兴，您认为我们应该如何复兴儒学，它的价值在哪里？许纪霖：儒学是中国传统文化的核心部分，中国过去两千多年,王建国，东南大学建筑学院院长，城市规划设计研究院院长，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，国家杰出青年科学基金获得者。曾赴美国麻省理工学院、佐治亚理工大学，科罗拉多大学、英国伦敦大学学院讲学和教学。 研究方向：城市设计、建筑设计、城市形态 王建国，东南大学建筑学院院长，城市规划设计研究院院长，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，国家杰出青年科学基金获得者。曾赴美国麻省理工学院、佐治亚理
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