当前位置：
一位爱国教育家的传奇人生(上）
―― ―记国立社教附中迁入丹阳的首任校长南国农教授 时间：
&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&□&郭友敏&&&&江苏省丹阳高级中学（省丹中）的前身――&―国立社会教育学院附中1941年创立于四川省巴县青木关，1945年秋迁至丹阳夫子庙旧址。省丹中诞生在抗日战争的烽火中，搬迁在解放战争初的风云里，发展在社会主义建设的浪潮中。&&&&改革开放的春风给了丹中新的机遇和新的挑战，如今省丹中已成为江苏省属重点中学、省模范中学、国家级示范高中、省四星级高中、全国基础教育先进集体、中国百强中学，这所具有近七十年历史的学校焕发了青春，展现了新的活力。&&&&在回顾省丹中近七十年辉煌历程的时刻，笔者不由想起一位爱国教育家，他就是国立社教附中迁入丹阳的第一任校长――&―&南国农先生。&&&&南国农先生是新中国电化教育的开拓者和奠基人之一，为发展我国电化教育事业、建设具有中国特色的学科理论体系做出了重大贡献。今年9月，迎来了南国农先生的90华诞，也是《电化教育研究》杂志创刊30周年，为弘扬南国农先生对中国电化教育的理论与实践的贡献，以史为鉴，促进中国教育技术学科的建设与发展，中国教育技术协会、西北师范大学、华南师范大学于日在兰州举办“南国农与中国电化教育发展学术研讨会&”，会议主题是“南国农与中国电化教育发展&”。&&&&他是富有传奇色彩的人民教育家南国农教授，1920年生，江西省清江人。1943年毕业于前国立中山大学教育专业，获学士学位。1943年8月至1945年5月在重庆国民政府教育部部长办公室任秘书工作。&&&&为了解决抗日战争时期重庆国民政府教育部官员子弟和大量抗战难民子弟的读书问题，国民政府教育部在四川巴县青木关办了中央大学附属中学、社会教育学院附属中学等十余所国立中学。1945年6月，年仅25岁的南国农出任国立青木关中学即国立社会教育学院附属中学校长。&&&&1945年8月抗日战争胜利后，当时青木关的十余所国立中学，全部改为省立中学，只留下两所中学由教育部直接管理，并改为国立中央大学附属中学和国立社会教育学院附属中学(即原国立青木关中学)。&&&&1945年秋国立社会教育学院附属中学由四川省巴县青木关镇迁来南京及丹阳夫子庙，即江苏省丹阳高级中学前身，南国农先生任迁校后江苏省丹阳高级中学的首任校长。国立社会教育学院附属中学内迁后，&&&&在南京设总部，在丹阳设中学分部，在常熟设师范部，在南京地区招收初一、高一新生各一个班，原国立青木关中学即国立社会教育学院附属中学的教师、学生全部到丹阳中学分部报到，还给公费生发了些路费。学校当时南京总部设校长办公室和教务处、训育处、总务处四部门，丹阳当时设教务处、训育处、总务处三部门，南国农校长定期来丹阳办公。&&&&南国农先生记忆说：当时丹阳中学的教务处主任是余楷先，训育处主任是赵国庆，总务处主任是曾传。南校长一贯崇拜和学习陶行之的教育思想，效仿陶行之的办学思路，严谨治校，民主办学，尽管迁校困难重重，矛盾多多，年轻的校长南国农先生风华正茂，一心一意想干一番事业，带领全校师生努力奋斗把学校办成深受广大民众称赞的学校。学校管理较严格，学校校风较好，学生学习风气很浓，在当地口碑很好，学生戴上该校的校徽感到十分光荣和自豪。当时学校的学生分两个部分，一部分是青木关来的，全部住校，因为丹阳话难讲难懂，他们仍然保留讲四川话&；另一部分是丹阳当地招生的插班生，都是本地人，他们绝大部分是走读生，讲丹阳话。这批青少年学生虽然阅历不同，生活习惯也有差别，但互相尊重很融洽，不拉帮结派，没有门户之见。年轻的南国农校长在教育界崭露头角。&&&&南国农先生1948年赴美国哥伦比亚大学教育研究院，学习攻读比较教育与视听教育专业，获硕士学位。他于1953年来西北师范大学任教，之后历任西北师范大学教育科学研究所所长、电化教育系主任、甘肃省教育协会副会长、甘肃省政协常委，西北五省电化教育学会理事长、中国电化教育协会副会长、顾问，全国视听工程学会学术顾问，教育部电化教育课程教材编审组组长。他是全国电教专业教材和丛书编委会主编、教育部教育技术学教学指导委员会顾问，以及华南师大、陕西师大、东北师大、南京师大、江西师大、河北大学、新疆师大等10多所高等院校的讲座教授和兼职教授、教育技术学硕士研究生导师及南京大学博士研究生导师。南国农先生为中国现代教育技术事业做出了突出贡献，被誉为新中国电化教育的开创者与奠基人，为探索具有中国特色的电化教育理论体系和实践，推动我国电化教育的发展做出了突出的贡献。&&&&月，南国农先生受教育部委托与萧树滋先生在&&&&&西北师范学院举办了“电化教育研讨班&”，全国37所高等院校的50余名教师参加，培养了第一批中国的电化教育骨干和电化教育课程教师，为新中国电教事业重新起步立下了不朽功绩。他积极倡导在全国开设电化教育（教育技术学）专业，亲手创建的西北师范大学教育技术学专业（学科）在全国同专业（学科）中具有领先地位。1980年，南国农教授亲手创办《电化教育研究》&杂志，并一直担任主编，该杂志是全国教育技术学领域的最高权威学术期刊，在国内外具有重大的学术影响，享有崇高的学术地位。南国农先生现为西北师范大学教育技术与传播学院名誉院长，终身教授，博士生导师，同时兼任全国三十余所高校的兼职教授或客座教授。担任全国电化教育课程教材编审组（教育部高等学校教育技术学专业教学指导委员会前身）组长、中国电化教育协会副会长等职务。他长期致力于电化教育的理论研究和实践，取得了丰硕成果，奠定了他在我国电化教育学科发展中的历史地位，并成为我国首批享受国务院政府特殊津贴者之一。&&&&他是爱国知识分子的杰出代表南国农先生家有兄弟二人，姐妹四人，父亲是木材商和药材商。他自小跟随父母，先后曾在郴州、常州、南京、上海、南昌等地居住和读书，接触到各种环境和人士。南国农先生童年、青年时代在家乡就受到爱国主义思想的深刻影响，特别是“九?一八&”日本帝国主义侵占东北后，当时南国农先生正就读于南昌心远中学，在老师们的教育下，“国家兴亡，匹夫有责&”的思想已深深印入他的心中。南国农是学校里的优秀学生，更有着强烈的爱国意志和救国热情，他带领同学们走上街头，宣传抗日。1938年高中毕业那年，南国农毅然联合清江县在上海、南昌读书的同学，组织成立“抗日巡回话剧团&”，并由他担任剧团副团长，走向社会，走出上海，在江西同学会的帮助下，筹备经费，带领剧团南下宣传抗日，从赣北到赣南，影响很大。在街头剧《放下你的鞭子》里,他登台主演。对话剧的热情延续到了他的大学生涯。1942年,江西、河南发生重大洪涝灾害,正在中山大学就读的南国农和同学一起组织活动筹款赈灾。作为活动的负责人,南国农请来小提琴家马思聪参与音乐会的演出,还力邀剧作家洪深出任话剧《野玫瑰》的导演。洪深成了南国农的话剧导师。&&&&1939年抗日战争初期，南国农进入了中山大学教育系学习，后又被同学们选举就任中山大学的学生会主席和江西同学会会长。抗日战争时期，中山大学曾几经迁徙，先迁至云南徵江，后迁至粤北坪石，1945年迁回广州。南国农在中山大学期间，品学兼优，全面发展，才华出众，1943年大学毕业后，就被当年原中山大学校长、中央研究院院长、教育部长朱家骅选中去教育部工作。他与在中山大学执教的我国著名爱国剧作家洪深先生交往甚深，受到洪深先生爱国思想的影响，懂得了个人的前途与国家的前途紧紧联系在一起。南国农崇拜陶行知的教育思想，更崇拜陶行知热爱祖国及坚贞不屈、为人正直、不畏权势、无私无畏的人格魅力。&&&&他将陶行知先生的一句名言&：“在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家，有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物&”作为座右铭。他立志要在一生中把教育事业作为自己实现救国理想的职责。为了实现自己的理想信念，他开始将全部的业余时间投入宣传抗日的文艺工作中。&&&&作为一种政治斗争的方式，在文艺战线上我党领导的抗日戏剧工作十分活跃，经常在重庆演出一些名剧，如郭沫若的《屈原》、《孔雀胆》，曹禺的《日出》、《雷雨》，洪深的《密支那风云》等。经洪深先生的介绍，南国农积极参加爱国话剧的演出工作，他曾组织演出名剧《密支那风云》、《少奶奶的扇子》，由洪深、张光导演，著名演员白杨、秦怡、舒绣文、陈琦、陈天国等参加演出，南国农为总负责人，他负责筹款，组织排演与演出，给大家留下了深刻的印象。他在教育部工作一年多以后，又坚决要求朱家骅让他去进行“生活教育&”的教育实践，像陶行知一样去办实验学校，受到朱家骅的高度赞赏，同意他的请求并派他出任教育部直属的国立“青木关中学&”的校长。&&&&1948年初，英国教育代表团来华访问，南国农的办学成就得到了英国代表团的肯定，也得到朱家骅的赏识，使他有机会得到去英国回访的良机。继萧树滋先生之后，1948年,南国农又被朱家骅派到美国哥伦比亚大学教育研究院去深造，有机会得到著名教育家杜威的指导。他选择了比较教育，深入研究各国名家的教育思想，使他在教育思想上更上了一层楼。&&&&1949年新中国诞生，在美国留学生中引起了极大的反响。在中国留美学生同学会的组织领导下，南国农怀着满腔激情与钟日新等牵头在异国他乡拿起话剧武器,自编自演《异国的困恼》,该话剧主题是反映了在国外的留学生内心的苦恼与爱国之心，他们渴望祖国繁荣富强，中华民族早日复兴。中国革命胜利了，希望之光已经来临，祖国百废待兴，建国急需人才，有志的爱国青年应该返回祖国去建设新中国。“这部话剧要表达的是,因为祖国太穷了,我们在国外总是受歧视,强烈期待新中国早日繁荣富强,让中华民族扬眉吐气!”提起此话剧,南国农的声音高昂起来,尽显当年“话剧王子&”的风采。南国农多才多艺，该剧由他自己主演剧中的爱国留学生，从纽约演到旧金山，他将亲身感受的异国困恼与爱国情怀融于角色之中，演得情深意重、感人至深，得到广大爱国华侨、留学生的情感上的深切共鸣，大大激发了我国留学生的爱国之情，《华侨日报》等报纸经常报道他们的演出盛况。由此，许多中国在美留学生纷纷要求回到祖国参加新中国的建设。&&&&与此同时，周恩来总理又发出了热情的邀请，渴望有为的莘莘学子回归祖国参加新中国的建设事业。在留美学生中间，南国农又最先带头响应周总理号召，决心回归祖国，在他和朱启贤、何基等带动下，1950年7月就有230余名优秀的在美留学生集体回国。他们在美国留美学生同学会的组织下，冲破重重障碍，怀着强烈的爱国热情，搭乘挪威轮船，绕道南美到日本。此时抗美援朝战争爆发了，增加了行程的极大困难，他们又只能从菲律宾再到香港，前后历经一个多月才到达天津港，受到党和政府的热烈欢迎。&&&&南国农出身于富商家庭，夫人范春晖女士才貌双全，原也在教育部工作，二人感情甚深。南京解放，范春晖家庭的主要成员也去了台湾，南国农的思想进步，爱国心强，他夫人是熟知的。当南国农决心回国参加祖国建设，准备在香港携带爱妻一起回归大陆之际，范春晖家里人极力要将南国农拉去台湾。当南国农从美国抵香港时，到港口迎接他的不是娇妻，而是他的知心朋友原中山大学教授香港著名电影导演胡春冰夫妇，他们受托转告要南国农不要到大陆，一定要他去台湾。可是南国农在爱情、家庭与事业、政治前途的激烈冲突面前，他义无反顾地坚决返回了祖国大陆。&&&&实践陶行知教育思想是他毕生奋斗的方向南国农先生没有以话剧为终生事业,他选定了教育这个行当。他一生志向高远、淡泊名利，他不爱家财万贯,也不想加官晋爵,他一生佩服的人是陶行知。陶行知的一个小故事他经常挂在嘴边。一天,陶行知听到学生在鼓励同伴要努力读书,理由是“吃得苦中苦,方为人上人&”。陶行知把这个学生叫到办公室问道:“你刚才说的对不对啊&？&”学生心想自己肯定错了,于是就改说应该是“吃得苦中苦,方为人下人&”。陶行知说:“公平合理的社会里,不能有人上人,也不应该说人下人,应该做人中人。&&&&人中人就是大丈夫,就是孟子所说的‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈&’。&”南国农想成为“人中人&”。陶行知的另一席话再次点醒了他:“在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家;有胆量开辟的人,即是开辟的教育家,都是第一流的人物。&”这成了南国农毕生奋斗的方向。&&&&南国农回到祖国时，正值轰轰烈烈的抗美援朝、保家卫国运动在全国掀起，他看到祖国人民的革命热情那么高涨，看到解放后的人民那样精神焕发、意气风发，他刚从国外回来闻到的是一股十分新鲜的政治空气，他深感站起来的中国人民是那么伟大。他怀着革命的激情决心重新学习，改造自己的世界观与人生观，他谢绝朋友们邀他去教育部、文化部工作的机会，主动要求去华北革命大学研究院学习。他在革大研究院学习期间，担任学委会委员和组长，曾在全院数千人大会上报告留美学生现况，揭批美国务卿杜勒斯毒害留美&&&&学生的所谓“民主个人主义&”、“第三条道路&”等理论。在抗美援朝捐款献机的活动中，他与小组成员张学良将军的二弟张学铭以及管泽良、李思安等踊跃捐款，他们小组是全校捐款额最多的。&&&&南国农从华北革命大学毕业后，回到北京又与他的老朋友萧树滋相聚。萧树滋是1949年3月解放前夕返回祖国的，他是在民革中央精心安排下，由地下党秘密护送，以外出旅游为名取道非洲、再到香港，于4月到达上海。此时，北平正在召开第一届政治协商会议，萧树滋被民革护送过长江绕道苏北送去北平，参加民革代表会议，他在会上被选为北京市民革委员兼组织部副部长，并代表余心清参加了新中国开国大典的筹备工作。新中国成立后，萧树滋被安排在文化部科普局工作。此时二人相聚在解放后的北京，新情旧谊，感慨颇深。他们过去追求的救国之道已成为现实，但他们的理想与神圣职责不是做官而是教育事业。&&&&1953年，恰逢此时正好西北师范学院院长徐劲到教育部去请求要具有开拓、创新、年轻有为的教师去支援大西北的教育事业，南国农心动了,和同是留学生的萧树滋一道,义无反顾地奔向兰州，他们二人欣然接受了徐劲院长的聘请，由教育部批准，萧树滋辞去了文化部的工作，与南国农一起到兰州参加支援大西北的教育事业行列，从此，两位挚友并肩走上了新的征途。&&&&在美国,南国农接触了视听教育专业。在国内,这叫电化教育,尚是个新鲜事物,他和萧树滋见缝插针地运用自己的所学所知,普及这门学科。但动乱岁月来临,再好的设想也只能束之高阁。改革开放,实现教育的现代化成了共识,电化教育的功能开始彰显出来。&&&&教育部成立了电化教育组,建立了中央电化教育馆,结果发现没有真正懂行的人。四处寻找,他们都扎根在大西北:南国农和萧树滋。南国农也看到了机遇,他冲在一线,给电化教育事业争取应有的位置。在他的努力下,“电化教育&”首度写进教育学的教材里,并且在全国性会议上,他提出教育改革的突破口在发展电化教育,师范教育的教育改革突破口更是在电化教育。他斩钉截铁的声音,教育部听到了,全国首次电化教育培训班放在了兰州。随即,电化教育的学科建设、教材编写、期刊出版、理论构建一并铺开,南国农是领路人。&&&&南国农从事电化教育的一生实践，佐证了他是毕生实践陶行知教育思想的优秀教育家。&&&&
相关文章：
&我要发表评论：
高铁通车宣传专6月30日下午3点，众所期盼的京沪高
学习张雅琴专题共同的追忆 使命的升华，学习张雅琴
新闻排行榜
　-　　-　　-　　-　　-　
丹阳新闻网版权所有 联系电话：9
& 2004-, All Rights Reserved.
未经丹阳新闻网书面特别授权，请勿转载或建立镜像违者依法追究相关法律责任
网站邮箱：jsdyrb@&&&&&&&&&&&&&&&&
/ 唐宋传奇　
出 版 前 言　　中国古典小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，受到广大 人民群众的喜爱。为弘扬华夏文化，我社从卷帙浩繁的古典文学宝库中精选 有代表性的作品 100 部，编成《中国古典小说名著百部》丛书奉献给读者。 这套丛书具有以下四个特点：　　第一，选题宽。除了《三国演义》、《水浒全转》、《西游记》、《红 楼梦》这“四大名著”外，还选收了诸如《封神演义》、《东周列国志》、《说唐》、《说岳全传》、《隋唐演义》等艺术成就和社会影响较为突出的 古典长篇小说，有的作品甚至从未点校整理刊印过，因而这套丛书将更加全 面系统地展示中国古典小说的风貌。堪作普通中国人承袭优秀传统文化的通 俗百科全书。　　第二，读者面宽。这套丛书中的作品有些已有多种版本流传，然而许多 版“本都没有注释，有些版本虽有注释但偏干学术性。我社立足于中国古典 文学知识的普及，组织力量对作品中的疑难字词、语句以及方言、典故一一 作了注音和释义，有助于文化程度较低的读者扫除阅读障碍，也有助于一般 读者阅读参考，适应多种文化水平的读者阅读。·第三，附人物表。这些作品内容复杂，人物众多，许多读者阅读时常常苦于理不清这些人物的背景和关系。我社特要求注释者梳理列出书中的主要 人物表，使读者了解这些主要人物的来龙去脉，有助于理解和记忆。＼第四，配插图。每种作品均配有若干幅精美的插图。这些插图大多选取自馆藏善本中的绣像，或由当代画家重新创作，使读者能直观地感受到作品 的内容情节，如见其人，如闻其声，增强审美情趣。希望《中国古典小说名著百部》能得到广大读者的喜爱，也希望专家和读者提出意见和建议，以使这套丛书日臻完善。1995 年 12 月上编 唐传奇古 镜 记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王 度 隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻①作麒麟蹲伏之象，绕鼻 列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦②，卦外置十二辰位③，而具 畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字 书所有也。侯生云：“二十四气④之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影 内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此则非凡镜之所同 也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：”昔者吾闻黄帝铸十五镜⑤其第一 横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校⑥一寸，此第八镜也。”虽岁杞 悠远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。昔杨氏纳环⑦，累代延庆，张公丧 剑⑧，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁怏，王室如毁，生涯何地？宝镜复去， 哀哉！今具其异迹，列之于后。数千载之下，倘有得者，知其所由耳。大业① 七年五月，度自御史罢归河东，适遇侯生卒，而得此镜。至其年六月，度归 长安。至长乐坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，颇甚端丽，名曰鹦鹉。 度既税驾②，将整冠履，引镜自照。鹦鹉遥见，即便叩头流血，云：“不敢住。” 度因召主人问其故，雄云：“两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客 便寄留，云，‘还日当取。’比不复来，不知其婢由也。”度疑精魅，引镜 逼之。便云：“乞命，即变形。”度即掩镜，曰：“汝先自叙，然后变形， 当舍汝命。”婢再拜自陈云：“某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大形变 惑，罪合至死。遂为府君搏逐，逃于河渭之间，为下邦陈思恭义女，思恭妻 郑氏蒙养甚厚。嫁鹦鹉与同乡入柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东，出韩城 县，为行人李无傲所执。无傲，粗暴丈夫也，遂劫鹦鹉游行数岁。昨随至此， 忽尔见留。不意遭逢天镜，隐形无路。”度又谓曰：“汝本老狐，变形为人，①
鼻——指镜背面中间凸起如鼻的地方，用来执持，有孔可以系绳。②
八卦——古代一套具有象征意义的符号，即乾（三）、坤（三）、坎（三）、离（三〕、震（三）、艮（三）、巽（三）、兑（三）。③
十二辰位——即十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥，每支配以生肖，就是 下文所说的“辰畜”。④
二十四气——指立春、雨水等二十四节气。⑤
黄帝铸十五镜——黄帝古史上所称圣明君王，又作轩辕氏。神话传说，黄帝见西王母，铸十二面镜，每 月用一面。⑥
校——同“较”，相差。⑦
杨氏纳环——南朝梁吴均《续齐谐记》载，汉代杨宝小时救一受伤黄雀，带回家里将养百余日，后放其 飞去。一夜有黄衣童子，自称为西王母使者，带玉环四枚前来相谢，并令杨宝子孙洁白，位登三事，当如 此环。⑧
张公丧剑——晋代司空张华得丰城双剑，一名龙泉，一名太阿，俱为剑中之精。后双剑失去，张华也被 赵王司马伦所杀。事见《晋书。张华传》。①
大业——隋炀帝年号。（公元 605——616）。②
税驾——解驾，停息。岂不害人也？”婢曰：“变形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所恶，自 当至死耳。”度又谓曰：“欲舍汝，可。　　乎？”鹦鹉曰：“辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久 为人形，羞复故体。愿缄于匣，许尽醉而终。”度又谓曰：“缄镜于匣，汝 不逃乎？”鹦鹉笑曰：“公适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？但 天镜一临，窜迹无路。惟希数刻之命，以尽一生之欢耳。”度登时为匣镜， 又为致酒，悉召雄家邻里，与宴谑。婢顷大醉，奋衣起舞而歌曰：“宝镜宝 镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守 此一方！”歌讫，再拜，化为老狸而死。一座惊叹。大业八年四月一日，太 阳亏③。度时在台直④，昼卧厅阁，觉日渐昏。诸吏告度以日蚀甚。整衣时， 引镜出，自觉镜亦昏昧，无复光色。度以宝镜之作，合于阴阳光景之妙。不 然，岂合以太阳曜而宝镜以无光乎？叹怪未已。俄而光彩出，日亦渐明。比 及日复，镜亦精朗如故。自此之后，每日用薄蚀，镜亦昏昧。其年八月十五 日，友人薛侠者获一铜剑，长四尺，剑连于靶，靶盘龙凤之状。左文如火焰， 右文如水波。光彩的烁，非常物也。侠持过度，曰：“此剑侠常试之，每月 十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照数丈。侠持之有日月矣。明 公好奇爱古，如饥如渴，愿与君今夕一试。”度喜甚。其夜，果遇天地清霁。 密闭一室，无复脱隙，与侠同宿。度亦出宝镜，置于座侧，俄而镜上吐光， 明照一室，相视如昼。剑横其侧，无复光彩。侠大惊，曰：“请内①镜于匣。” 度从其言，然后剑乃吐光，不过一二尺耳。侠抚剑，叹曰：“天下神物，已 有相伏之理也。”是后每至月望②，则出镜于暗室，光尝照数丈。若月影入室， 则无光也。岂太阳太阴之耀，不可敌也乎？其年冬，兼著作郎，奉诏撰国史， 欲为苏绰③立传。度家有奴曰豹生，年七十矣。本苏氏部曲，频涉史传，略解 属文。见度传草④，因悲不自胜，度问其故。谓度曰：“豹生常受苏公厚遇， 今见苏公言验，是以悲耳。郎君所有宝镜，是苏公友人河南苗季子所遗苏公 者。苏公爱之甚。苏公临亡之岁，戚戚不乐。常召苗生谓曰：“自度死日不 久，不知此镜当入谁手，今欲以蓍筮⑤一卦，先生幸观之也。”便顾豹生取蓍， 苏生自揲⑥布卦。卦讫，苏公曰：”我死十余年，我家当失此镜，不知所在。 然天地神物，动静有征。今河汾之间往往有宝气,与卦兆相合，镜其往彼乎？” 季子曰：“亦为人所得乎？”苏公又详其卦，云：“先入侯家，复归王氏。 过此以往，莫知所之也。”豹生言讫涕位。度问苏氏，果云旧有此镜。苏公 亮后亦失所在，如豹生之言。故度为苏公传，亦具其事于未篇，论苏公蓍筮 绝伦，默而独用，谓此也。大业九年正月朔旦⑦，有一胡僧行乞而至度家。弟?出见之。觉其神采不俗，更邀入室，而为具食，坐语良久，胡僧谓?曰：③
亏——蚀。太阳亏，即日蚀。④
台直——御史台当直。直同“值”。①
内——同“纳”。②
月望——每月的十五日。③
苏绰——北周武功人，字令绰，博学，尤擅长算术，官至度支尚书，为北周名臣之④
传草——指王度撰苏绰传的草稿。⑤
蓍（shì，音士）筮——占代卜卦一种。古人用蓍草的茎占卜。⑥
揲（shé，音蛇）——古代用蓍草占卦，数蓍草的份数称揲。⑦
正月朔旦——即农历正月初一，元旦。“檀越⑧家似有绝世宝镜也，可得见耶？”?曰：“法师何以得知之？”僧 曰：“贫道受明录⑨秘术，颇识宝气。檀越宅上每日常有碧光连日，绛气属月， 此宝镜气也。贫道见之两年矣。今择良日，故欲一观。”?出之，僧跪捧欣 跃。又谓?曰：“此镜有数种灵相，皆当未见。但以金膏涂之，珠粉拭之， 举以照日，必影彻墙壁。”僧又叹息曰：“更作法试，应照见腑脏，所恨卒 无药耳。但以金烟薰之，玉水洗之，复以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦 不晦矣。”遂留金烟玉水等法。行之，无不获验。而胡僧遂不复见。其年秋， 度出兼芮城令。今厅前有一枣树，围可数丈，不知几百年矣，前后令至，皆 祠谒此树，否则殃祸立及也。度以为妖由人兴，淫祀宜绝。县吏皆叩头请度。 度不得已，为之以祀。然阴念此树当有精魅所托，人不能除，养成其势。乃 密悬此镜于树之间。其夜二鼓许，闻其厅前磊落有声若雷霆者。遂起视之。 则风雨晦瞑，缠绕此树，电光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鳞赤尾， 绿头白角，额上有王字，身被数创，死于树。度便下收镜，命吏出蛇，焚于 县门外。仍掘树，树心有一穴，于地渐大，有巨蛇蟋泊之迹。既而坟之，妖 怪遂绝。其年冬，度以御史带芮城令，持节河北道，开仓粮赈给陕东。时天 下大乱，百姓疾病，蒲陕之间病疫尤甚。有河北人张龙驹，为度下小吏，其 家良贱数十口一时遇疾。度悯之，赍此人其家，使龙驹持镜夜照。诸病者见 镜，皆惊起，云：“见龙驹持一月来相照，光阴所及，如水著体。冷彻腑脏。” 即时热定，至晚并愈。以为无害于镜，而所济于众。令密持此镜，遍巡百姓。 其夜，镜于匣中冷然自鸣，声甚彻远，良久乃止。度心独怪。明早，龙驹来 谓度曰：“龙驹昨忽梦一人。龙头蛇身，朱冠紫服：谓龙驹，我即镜精也， 名曰紫珍。常有德于君家，故来相托。为我谢王公，百姓有罪，天与之疾， 奈何使我反天救物？且病至后月，当见愈，无为我苦。”度感其灵怪，因此 志之。至后月，病果渐愈，如其言也。大业十年，度弟动自六合丞弃官归， 又将遍游山水，以为长往之策。度止之曰：“今天下向乱，盗贼充斥，欲安 之乎？且吾与汝同气，未尝远别。此行也，似将高蹈①。昔尚子平②游五岳， 不知所之。汝若追踵③前贤，吾所不堪也。”便涕位对?。?曰：“意已决 矣，必不可留。兄今之达人，当无所不体。孔子曰：‘匹夫不夺其志矣。’ 人生百年，忽同过隙④。得情则乐，失志则悲。安遂其欲，圣人之义也。”度 不得已，与之决别，勋曰：“此别也，亦有所求。兄所宝镜，非尘俗物也。 勋将抗志云路，栖踪烟霞，欲兄以此为赠。”度曰：“吾何惜于汝也。”即 以与之。?得镜，遂行，不言所适。至大业十三年夏六月，始归长安。以镜 归，谓度曰：“此镜真宝物也。辞兄之后，先游嵩①，降石梁②，坐玉坛。属⑧
檀越——佛家对施主的称谓。⑨
明录——符箓、符咒。①
高蹈——高举足而蹈地，指远行。②
尚子平——应为“向子平”。向子平，名长，东汉人，精通《易》、《老子》，家贫不仕，与朋友漫游 五岳，不知所终。③
追踵——追随。④
过隙——“白驹过隙”省语。形容时间过得快。①
嵩山少室——河南省登封具嵩山，即“中岳”。山有三峰，西峰称少室峰。②
石梁——石桥。日暮，遇一嵌岩③。有一石堂，可容三五人，?栖息止焉。月夜二更后，有 两人，一貌胡④，须眉皓而瘦，称山公。一面阔，白须、眉长，黑而矮，称毛 生，谓?曰：‘何人斯居也？’?曰：‘寻幽探穴访奇者。’二人坐与?谈 久，往往有异义⑤出于言外。?疑其精怪，引手潜后开匣取镜。镜光出，而 二人失声俯伏。矮者化为龟，胡者化为猿。悬镜至晓，二身俱殒。龟身带绿 毛，猿身带白毛。即入箕山,渡颖水，历太和⑥，视玉井。并傍有池，水湛然 绿色。问樵夫，曰：‘此灵漱耳。村间每八节—祭之，以祈福佑。若一祭有缺， 即池水出黑云，大雹浸堤坏阜。’?引镜照之，池水沸涌，有雷如震，忽尔 池水腾出池中，不遗涓滴。可行二百余步，水落于地。有一鱼，可长丈余， 粗细大于臂。首红额白，身作青黄间色。无鳞有涎，蛇形龙角，嘴尖，状如 鲟鱼，动而有光。在于泥水，因而不能远去。?谓蚊也，失水而无能为耳。 刃而为炙，甚膏，有味，以充数朝口腹。遂出于宋汴—，汴主人张琦家有女子 患，入夜，哀痛之声实不堪忍。?问其故，病来已经年岁。白日即安，夜常 如此。?停一宿，及闻女子声，遂开镜照之。痛者曰：‘戴冠郎被杀。，其 病者床下，有大雄鸡，死矣。乃是主人家七八岁老鸡也。游江南，将渡广陵⑦ 扬子江，忽暗云覆水，黑风波涌。舟子失容，虑有覆没。?携镜上舟，照江 中数步，明朗彻底。风云四敛，波涛遂息。须臾之间，达济天堑。脐摄山— 麹芳岭。或攀绝顶，或入深洞。逢其群鸟，环人而噪。数熊当路而蹲。以镜 挥之，熊鸟奔骇。是时利涉浙江，遇潮出海，涛声振吼，数百里而闻。舟人 曰：‘涛既近，未可渡南。若不回舟，吾辈必葬鱼腹。’?出镜照，江波下 进，屹如云立。四面江水，豁开五十余步。水渐清浅，鼋鼍⑧散走，举帆翩翩， 直入南浦⑨。然后起视，涛波洪涌，高数十丈，而至所渡之所也。遂登大台⑩， 周览洞壑。夜行佩之山谷，去身百步，四面光彻，纤微皆见，林间宿鸟，惊 而乱飞。还履会稽，逢异人张始鸾，授?周髀九章及明堂六甲—之事。与陈 永同归。更游豫章①，见道士许藏秘，云是旌阳②七代孙，有咒登刀履火之木。 说妖怪之次，更言丰城县仓督③李敬慎家，在三女遭魁病，人莫能识。藏秘疗③
嵌岩——险峻的山崖。④
貌胡——长相像胡人。⑤
异义——特异的见解。⑥
箕山——河南登封县东南山。传说尧时高人巢父、许由在此山隐居。—
河南登封具西的颖谷。—
县名，于今安徽省西北。⑦
灵湫（qiū，音秋）——隐藏神灵的水潭。—
古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至力八节。⑧
宋汴——河南商邱县及开封市。泛指这一带地区。⑨
广陵——今江苏扬州市。⑩
天堑——称长江。—
— 登上栖霞山，摄山，栖霞山，在南京市东面。①
鼋鼍（yuántuó，音元驼）——鼋，大鳖；鼍，扬子鳄。②
南浦——即浙江浦阳江，因位于浙江人海口的南面，故称。③
天台——天台山，于浙江省夭台县北。之无效。?故人曰赵丹，有才器，任丰城县尉。?因过之。丹命祗承人④指 ?停处。?请曰：‘欲得仓督李敬慎家居止。’丹遽命敬慎为主，礼?。因 问其故，敬曰：‘三女同居堂内阁子，每至日晚，即靓妆?服袨甲。黄昏后， 即归所居阁子，灭灯烛。听之，窃与人言笑声。及其晓眠，非唤不觉。日日 渐瘦，不能下食。制之下令妆梳，即欲自缢投井，无奈之何。’?谓敬曰，‘引示阁子之处。’其阁东有窗。恐其门闭，固而难启，遂昼日先刻断窗棂 四条，却以物支柱之如旧。至日暮，敬报?曰：‘妆梳人阁矣。’至一更， 听之，言笑自然。?拔窗棂子持镜人阁照之。三女叫云：‘杀我婿也。’初 下见一物，悬镜至明，有一鼠狼，首尾长一尺三四寸，身无毛齿。有一老鼠 亦无毛齿，其肥大可重五斤。又有守宫⑤，大如人手，身披鳞甲，焕烂五色， 头上有两角，长可半寸，尾长五寸以上，尾头一寸色白，并于壁孔前死矣。 从此病愈。其后寻真至庐山，婆娑数月，或栖息长林，或露宿草莽。虎豹接 尾，豺狼连迹。举镜视之，莫不窜伏。庐山处士⑥苏宾，奇识之士也。洞明《易》 道⑦，藏往知来。谓?曰：‘天下神物，必不久居人间。今宇宙丧乱，他乡 未必可止。吾子此镜尚在，足下卫⑧，幸速归家乡也。’?然其言，即时北 归。便游河北，夜梦镜谓?曰：‘我蒙卿兄厚礼，今当舍人间远去，欲得一 别，卿请早归长安也。’?梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸，即时西 首秦路⑨。今既见兄，?不负诺矣。终恐今灵物亦非兄所有。”数月，?还 河东。大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远。俄而渐大，若龙咆虎 吼，良信乃定。开匣视之，即失镜矣。补江总白猿传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佚 名 梁大同⑩未，遣平南将军蔺钦南征，至桂林，破李师古、陈彻。别将欧阳纥①略地至长乐，悉平诸洞，罙入②深阻。屹妻纤白，甚美。其部人曰：“将军何为挈丽入经此？地有神，善窃少女，而美者尤所难免，宜谨护之。”屹 甚疑惧，夜勒兵环甚庐，匿妇密室中，谨闭甚固，而以女奴十余伺守之。尔 夕③，阴风晦黑，至五更，寂然无闻。守者怠而假寐，忽若有物惊悟④者，即④
周髀（bì，音必）九章——周髀，《周髀算经》；九章《九章算术》。二书相传为商、周和黄帝时所作。为占代数学经典著作，由于难懂及夹杂一些阴阳术数，故给人以神秘之感。甲
—— 古代阴阳木数中的一种。⑤
豫章——即今江西省南昌市。⑥
旌阳——即晋代汝南人许逊，字敬之。曾官旌阳县令。据传学得神仙道术，后拔宅升天，世称许旌阳或 许真君。⑦
仓督———县高中掌管粮仓的小官。⑧
祗承人——办事的差人。⑨
靓（jìng，音敬）妆袨服——浓妆艳服。袨，炫耀。⑩
守宫——即壁虎。①
处士——占代指称未出付做官者。②
《易》道——《易经》中关于卜筮的道理。③
足下卫——足够保护自己。己失妻矣。关扃如故，莫知所出。出门山险，咫尺迷闷，不可寻逐。迨明， 绝无其迹。绝大愤痛，誓不徒还。因辞疾，驻其军，日往四遐，即深凌险以 索之。既逾月，忽于百里之外丛筱⑤上，得其妻绣履一双。虽浸雨濡，犹可辨 识。纥尤凄悼，求之益坚。选壮士三十人，持兵负粮，岩栖野食。又旬余， 远所舍约二百里，南望一山，葱秀迥出，至其下，有深溪环之，乃编木以度。 绝岩翠竹之间，时见红彩，闻笑语音。们萝引縆⑥，而涉其上，则嘉树列植， 间以名花，其下绿芜，丰软如毯。清遇岑寂，杳然殊境。东向石门，有妇人 数十，帔⑦服鲜泽，嬉游歌笑，出入其中。见人皆慢视迟立。至则问曰：“何 因来此？”纥具以对。相视叹曰：“贤妻至此月余矣。今病在床，宜遣视之。” 入其门，以木为扉。中宽辟若堂者三。四壁设床，悉施锦荐⑧。其妻卧石榻上， 重茵累席，珍食盈前。纥就视之。四眸一眸，即疾挥手令去。诸妇人曰：“我 等与公之妻，比来久者十年。此神物所居，力能杀人，虽百夫操兵，不能制 也。幸其未返，宜速避之。但求美酒两斛，食犬十头，麻数十斤，当相与谋 杀之。其来必以正午。后慎勿太早，以十日为期。”因促之去。纪亦遽退。 遂求醇醪与麻犬，如期而往。妇人曰：“彼好酒，往往致醉。醉必骋力⑨，俾 吾等以彩练缚手足于床，一踊皆断。尝纫三幅，则力尽不解，今麻隐帛中柬 之，度不能矣。遍体皆如铁，唯脐下数寸，常护蔽之，此必不能御兵刃。” 指其傍一岩曰：“此其食廪⑩，当隐于是，静而伺之。酒置花下，犬散林中， 待吾计成，招之即出。”如其言，屏气以俟。日晡①，有物如匹练白他山下， 透至若飞，径入洞中，少选②，有美髯丈夫长六尺余，白衣曳杖，拥诸妇人而 出。见犬惊视，腾身执之，披裂吮咀，食之致饱。妇人竞以玉杯进酒，谐笑 甚欢。既饮数斗，则扶之而去，又闻嘻笑之音。良久，妇人出招之，乃持兵 而入，见大白猿，缚四足于床头，顾人蹙③缩，求脱不得，目光如电。竞兵之， 如中铁石。刺其脐下，即饮刃，血射如注。乃大叹咤曰：“此天杀我，岂尔 之能？然尔妇已孕，勿杀其子。将逢圣帝，必大其宗。”言绝乃死。搜其藏， 宝器丰积，珍羞盈品④，罗列案几。凡人世所珍，靡不充备。名香数斛，宝剑 一双。妇人三十辈皆绝其色，久者至十年。云：“色衰必被提去，莫知所置。 又捕采唯止其身，更无党类。旦盥洗，著帽，加白抬⑤，被素罗衣，不知寒暑。 遍身白毛，长数寸。所居常读木简，字若符篆，了不可识。已，则置石蹬⑥ 下。晴昼或舞双剑，环身电飞，光圆若月。其饮食无常，喜啖果栗。尤嗜犬，④
西首秦路——向西到陕西关中一带。⑤
大同——南朝梁武帝年号。⑥
欧阳纥——南朝陈武帝时人，字奉圣，任广州刺史。宣帝时任左卫将军，后起兵反叛，兵败被杀。⑦
■（mí，音迷）人——贸然深入。⑧
尔夕——这一夜。⑨
惊悟——惊醒。⑩
筱（xiǎo，音晓）——细竹。①
縆（gēng，音庚）——粗绳子。②
帔——披在肩背上的衣服。③
锦荐——锦缎做的垫褥。④
骋力——施展力气。⑤
食廪——储存食物的仓库。⑥
日晡——下午。咀而饮其血。日始逾午即帔⑦然而逝，半昼往返数千里，及晚必归，此其常也。 所须无不立得。夜就诸床嬲戏，一夕皆周，未尝寐。言语淹详，华旨会利。 然其状即猳玃⑧类也。今岁木叶之初，忽怆然曰：“吾为山神所诉，将得死罪。 亦求护之于众灵，庶几可免。”前月哉生魄⑨，石瞪生火，焚其简书，怅然自 失曰：“吾已千岁而无子。今有子，死期至矣。”因顾诸女泡澜⑩者久，且曰： “此山复绝，未尝有人至。上高而望不见樵者。下多虎狼怪兽。今能至者， 非天假之。何那？”纥即取宝玉珍丽及妇人以归，犹有知其家者。纥妻周岁 生一子，厥状肖焉①。后纥为陈武帝②所诛，素与江总善，爱其子聪悟绝人， 常留养之，故免于难。及长果文学善书，知名于时③。游 仙 窟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张 骛 若夫积石山利者，在乎金城 j 西南，河所经也。书云：“导河积石，至于龙门”，即此山是也。仆从汧陇④奉使河源⑤。嗟命运之迍邅⑥，叹乡关之砂邈。 张骞⑦古迹，十万里之波涛；伯禹⑧遗踪，二千年之坂磴。深谷带地，凿穿崖 岸之形。高岭横天，刀削岗峦之势。烟霞子细，泉石分明。实天上之灵奇， 乃人间之妙绝。目所不见，耳所不闻。日晚途遥，马疲人乏。行至一所，险 峻非常。向上则有青壁万寻，直下则有碧潭千仞。古老相传云：“此是神仙 窟也，人迹罕及，鸟路才通。每有香果琼枝，天衣锡钵，自然浮出，不知从 何而至。”余乃端仰一心，洁斋三日。缘细葛，靴⑨轻舟。身体若飞，精灵似 梦。须臾之间，忽至松柏岩、桃华涧。香凤触地，光彩遍天。见一女子向水 侧浣衣。余乃问曰：“承闻此处有神仙之窘宅，故来祗候。山川阻隔，疲顿 异常。欲投娘子片时停歇。赐惠交情，幸垂听许。”女子答曰：“儿家堂舍 贱陋，供给单疏。只恐不堪，终无吝惜。”余答曰：“下官是客，触事卑微， 但避风尘，则为幸甚。”遂止余于门侧草亭中。良久乃出，余问曰：“此谁 家舍也？”女子答曰：“此是崔女郎之舍耳。”余问曰：“崔女郎何人也？”⑦
少选——会儿功夫。⑧
蹙——窘迫不安的样子。⑨
盈品——装满了器皿。⑩
袷（jiá，音夹）——夹袍。 9①
石蹬——石级。②
欻（chuā）——忽然。③
淹详——深入详细。利
—— 旨，意志；会，领会：利，丰硕。志向美妙，认识富赡。j
iājué，音佳决）——猿猴。④
哉生魄——古时称每月初二或初三，取月亮开始发光之意。⑤
汍（wán，音丸）澜一一泪流如雨的样子。⑥
厥状肖焉——其样子很像白猿。⑦
陈武帝——陈霸先，南朝陈开国之主。⑧
知名于时——指欧阳纥的儿子欧阳询。欧阳询为唐初著名文学家和书法家，据传样子似猴，本文也即是 在嘲笑欧阳询。⑨
积石山——在今青海省东南部，延伸至甘肃省南部边境。为昆仑山脉中支。也称玛积雪山。女子答曰：“博陵王之苗裔，清河⑩公之旧族。容貌似舅，潘安仁①之外甥； 气调如兄，崔季珪②之小妹。华容婀娜，天上无俦；玉体逶迤，人间少匹。辉 辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。韩娥宋玉③，见则愁生；绛树 青琴④，对之羞死。千娇百媚，造次⑤无可比方，弱体轻身，谈之不能备尽。” 须臾之间，忽闻内里调筝之声。仆因咏曰：“自隐多姿则⑥，欺他独自眠。故 故将纤手，时时弄小弦。耳闻犹气绝，眼见若为怜。从渠⑦痛不肯，人更别求 天。”片时，遣婢桂心传语，报余诗曰：“面非他舍面，心是自家心。何处 关天事，辛苦漫追寻。”余读诗讫，举头门中，忽见十娘半面。余即咏曰： “敛笑偷残靥，含羞露半唇。一眉犹叵耐—，双眼定伤人。”又遣婢桂心报余 诗曰：“好是他家好，人非着意人。何需漫相弄，几许费精神。”于时夜久 更深，沉吟不睡。仿惶徙倚，无便披陈。彼诚既有来意，此间何能不答。遂 申怀抱，因以赠书曰：“余以少娱声色，早慕佳期。历访风流，遍游天下。 弹鹤琴于蜀郡，饱见文君⑧；吹凤管于秦楼，熟看弄玉。虽复赠兰解佩，未甚 关怀；合卺⑨横陈，何曾惬意？昔日双眠，恒嫌夜短；今宵独卧，实怨更长。 一种天公，两般时节。遥闻香气，独伤韩寿⑩之心；近听琴声，似对文君之面。 向来见桂心谈说十娘。天上无双，人间有一。依依弱柳，束作腰支；焰焰横 波，翻成眼尾。才舍两颊，孰疑地上无华；乍出双眉，渐觉天边失月。能使 西施掩面，百遍晓妆；南威①伤心，千回扑镜。洛川②。回雪，只堪使叠衣裳； 巫峡仙云③，未敢为擎靴履。忿秋胡④之眼拙，狂费黄金；念交甫⑤之心狂，虚 当白玉。下官寓游胜境，旅泊闲亭。忽遇神仙，不胜迷乱。芙蓉生于涧底， 莲子实深；木栖出于山头，相思日远。未曾饮炭，肠热如烧；不忆吞刃，腹⑩
金城——古县名，治所在今甘肃省兰州市西北。 10①
汧陇——汧山、陇抵，均在今陕西省陇县西南。陇坻，即陇山。②
河源——此处实指唐代陇右道地方。③
迍邅( zhūnzhān，音谆毡）——失意、困顿。④
张骞——汉城固人，封博望侯，拜中郎将，出使乌孙国、大宛、大夏、安息等地，加强中原和西域少数 民族的关系。他曾探溯黄河的源头，到过积石山以西一带地⑤
怕禹——即大禹。⑥
靴——浮泛。⑦
博陵王——即崔玄?。博陵为隋唐郡名，即今河北省定县，力唐代崔姓的郡望。—
今河北省清河县，也为唐代崔姓的郡望。⑧
潘安仁——西晋潘岳，字安仁，以貌美著称。此处主要是为了表示崔姓女郎的美丽，而不顾时代颠倒错 乱。⑨
崔季珪——三国魏崔琰，字季珪，清河东武城人，仪表堂堂，甚有威重。此处也是为了表示崔家女郎的 美貌，而使三国人成了唐人的哥哥。⑩
韩娥宋玉——韩娥，古时的歌妓，擅长歌唱，《列子》中有记载。宋玉，战国时楚国人，有《登徒子好 色赋》，其中说东邻之女曾登墙偷看他三年，后代于是把他当成美男子代称。 11①
绛树青琴——绛树，古代美人。据曹丕《与繁钦书》中“今之妙舞莫巧于绛树”，可知其为三国时人。青琴，古代传说中的神女。②
造次——匆忙、仓猝之间。③
姿则——姿态、容貌。④
渠——即“她”。⑤
叵耐——犹言不能忍耐。穿似割。无情明月，故故临窗；多事春风，时时动帐。愁人对此，将何以堪。 空悬欲断之肠，请救临终之命。元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。 敬陈心素，幸愿照知。若得见其光仪，岂敢论其万一。”书达之后，十娘敛 色谓桂心曰：“向来剧戏相弄，真成欲逼人。”余更又赠诗一首，其词曰： “今朝忽见渠姿首，不觉殷勤着心口。令人频作许叮咛。渠家太剧难求守。 端坐剩心惊，愁来益不平。看时未必相看死，难时那许太难心。沉吟坐幽室， 相思转成疾。自恨往还疏，谁肯交游密。夜夜空知心失眼，朝朝无便投胶漆。 园里华开不避人，闺中面子翻羞出，如今寸步阻天津，伊处留心更觅新。莫 言长有千金面，终归变作一抄尘⑦。生前有日但为乐，死后无春更著人。只可 倡佯一生意，何须负侍百年身。”少时，坐睡，则梦见十娘。惊觉揽之，忽 然空手。心中怅怏，复何可论。余因乃咏曰：“梦中疑是实，觉后忽非真。 诚知肠欲断，穷鬼故调人。”十娘见诗并不肯读，即欲烧却。余即咏曰：“未 必由诗得，将诗故表怜。闻渠掷入火，定是欲相燃。”十娘读诗，悚息而起。 匣中取镜，箱里拈衣。袨服佩靓妆，当街正履。余又为诗曰：“薰香四面合， 光色两边披。锦障划然卷，罗帷垂半攲 j。红颜杂绿黛，无处不相宜。艳色浮 妆粉，含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓，眉笑蛾眉不是眉。见许实娉婷，何处 不轻盈。可怜娇里面，可爱语中声。婀娜腰支细细许，?⑧眼子长长馨。巧 儿旧来镌⑥未得，画匠迎生摸不成。相看未相识，倾城复倾国。迎风帔子郁金 香⑨，照日裙据石榴色。口上珊瑚耐拾取，颊里芙蓉堪摘得。闻名腹肚已猖狂， 见面精神更迷惑。心肝恰欲摧。踊跃不能裁。徐行步步香风散，欲语时时媚 子开。靥疑织女留星去，眉似姮娥送月来。含娇窈窕迎前出，忍笑荌嫇⑩返却 回。”余遂止之曰：“既有好意，何须却人？”然后逶迤回面，娅姹①向前。 十娘敛手而再拜向下官，下官亦低头尽礼而言曰：“向见称扬，谓言虚假。 谁知对面，恰是神仙。此是神仙窟也。”十娘曰：“向见诗篇，谓非凡俗。 今逢玉貌，更胜文章，此是文章窟也。”仆因问曰：“主人姓望何处，夫主 何在？”十娘答曰：“儿是清河崔公之未孙，适弘农杨府君之长子。就成大 札，随父住于河西。蜀生狡猾，屡侵边境。兄及夫主，弃笔从戎，身死寇场， 茕魂莫返。儿年十七，死守一夫。嫂年十九，誓不再醮。兄即清河崔公之第 五息，嫂即太原公之第三女。别宅于此，积有岁年。室宇荒凉，家途剪弊②。⑦
弄玉一一春秋时秦穆公之女，爱上了擅于吹萧的萧史，后二人于凤凰台（即秦楼）一起骑凤上天。佩
—— 赠兰，春秋时郑文公有妾名燕姞，梦天使赠以兰，遂生郑穆公，名之为兰。解佩，汉郑交甫经汉皋 台，遇二女子佩两珠，交甫要她们把珠赠给他，二女子就解下所佩的明珠相赠。j
ǐn，音仅）——古代结婚时喝交杯酒。⑧
韩寿——西晋人，字德真，为贸充瞩官。贾充女儿贾午喜欢韩寿，偷把御赐的西域奇香送给韩寿。事为 贾充发觉，就把贾午嫁给韩寿。⑥
文君——即卓文君。《史记·司马相如列传》载司马相如到临邛富豪卓王孙家，以琴挑王孙之女文君， 文君于是夜奔相如。此二句作者以司马相如自比。⑨
南威——春秋时期的美人。⑩
洛川——指洛水神女。三国曹植《洛神赋》描写他过洛水，与洛水女神交合之事。 12①
巫峡仙云一一指巫山神女。战国宋玉《高唐赋》写楚王夜梦游巫台，与巫山神女欢合之事。②
秋胡——春秋鲁国秋胡娶妻五日，则到阵地做官。五年后回归途中，见一美妇采桑，秋胡上前用黄金引 诱她，美妇不从。秋胡回家后，才知道采桑妇是他的妻子，而采桑女知道秋胡就是她的丈夫后，即投河自 杀。不知上客从何而至？”仆敛容而答曰：“下官望属南阳，住居西鄂。得黄石③ 之灵术，控白水⑧之余波。在汉则七叶貂蝉④，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎⑤， 积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。下官堂构不绍⑥，家业沦胥。青州刺史博望 侯之孙，广武将军矩鹿侯之子。不能免俗，沉迹下僚。非隐非遁，逍遥鹏? 之间；非吏非俗，出入是非之境。暂因驱使，至于此间。卒尔乾烦⑦，实为倾 仰。”十娘问曰：“上客见任何官？”下官答曰：“幸属太平，耻居贫贱， 前被宾贡，已入甲科。后属搜扬，又蒙高第。奉敕授关内道镌小县尉，见筦河 源道行军总管记室。频繁上命，徒想报恩；驰骤下僚，不遑①宁处。”十娘曰： “少府②不因行使，岂肯相顾？”下官答曰：“比不相知，阙为参展。今日之 后，不敢差违。”十娘遂回头唤桂心曰：“料理中堂，将少府安置。”下官 逡巡而谢曰：“远客卑微，此间幸甚。才非贾谊③，岂敢升堂。”十娘答曰： “向者承闻，谓言凡客。拙为礼贶④，深觉面惭。儿意相当，事项引接。此间 疏陋，未免风尘。入室不合推辞，升堂何须进退。”遂引入中堂。于时金台 银阙，蔽日干云。或似铜台之新开，乍如灵光之且敞。梅梁桂栋，疑饮涧之 长虹；反字雕甍，若排天之矫凤。水精浮柱，的■⑤含星；云母饰窗，玲珑映 日。长廊四注，争施玳瑁之椽；高阁三重，悉用琉璃之瓦。白银为壁，照耀 于鱼鳞；碧玉缘阶，参差于雁齿。人穹崇之室宇，步步心惊；见傥阆之门庭， 看看眼碜⑥。遂引少府升阶。下官答曰：“客主之间，岂无先后？”十娘曰： “男女之礼，自有尊卑。”下官迁延而退曰：“向来有罪过，忘不通五嫂。” 十娘曰：“五嫂亦应自来。少府遣通，亦是周匝⑦。”则遣桂心通，暂参屈五 嫂。十娘共少府语话，须臾之间，五嫂则至。罗绮缤纷，丹青昧晔⑧。裙前麝 散，髻后龙盘，珠绳络翠衫，金薄涂丹履。余乃咏曰：“奇异妍雅，貌特惊 新。眉间月出疑争夜，颊上花开似斗春。细腰偏爱转，笑脸特宜噘鼎。真成物 外稀奇物，实是人间断绝人。自然能举止，可念无比方。能令公子百重生， 巧使王孙千回死。黑云裁两鬓，白雪分双齿。织成锦袖麒麟儿，刺绣裙腰鹦③
交甫——见 P11 注⑧
“赠兰解佩”。④
一抄尘——即一抔尘土。⑤
袨（xuàn ，音绚）服——盛服。⑥
半敧——半斜半倚。⑦
?■(jiāndié，音兼蝶）——眼睛下垂的样子。镌
（juān，音娟）——镌刻，雕刻。①
郁金香——香草名。此外作香气解。②
荌嫇（y īngmíng，音英冥）——羞怯的样子。③
娅姹（y àchà，音亚诧）——明媚、美丽的样子。④
家途剪弊——即家道残破、凋零。⑤
黄石——黄石公，秦未下邳圯上老人。授张良兵书一编，让他辅助王者师。⑥
白水——白水江，即羌水。秦汉时张良劝说刘邦烧绝栈道，去白水不远。⑦
七叶貂蝉一一汉代武官冠上附蝉为饰，插以貂尾，表示贵重。张良家族并无七世（叶）貂蝉的事，此处 是夸张的说法。⑧
居韩则五重卿相——张良的祖父在韩昭侯、宣惠王、襄哀王时当相；其父在瞀王、悼惠王时当相，故言 五重卿相。鼎
——— 古代贵族之家吃饭时要鸣钟、列鼎而食。后即用鸣钟食鼎或钟呜鼎食代指公侯世家。鹉子。触处尽开怀，何曾有不佳；机关⑨大雅妙，行步绝佳■⑩。傍人——丹 罗袜，侍婢三三绿线鞋。黄龙透入黄金钏，白燕飞来白玉钗。”相见既毕， 五嫂曰：“少府跋涉山川，深疲道路。行途届此，不及伤神。”下官答曰： “g 俛①王事，岂敢辞劳。”五嫂回头笑向十娘曰：“朝闻乌鹊语，真成好客 来。”下官曰：“昨日眼皮?—，今朝见好人。”即相随上堂。珠玉惊心，金 银曜眼。五彩龙须席，银绣缘边氈—。八尺象牙床，绊绫帖荐褥。车渠等宝， 俱映优昙②之花；玛■珠，并贯颇梨之线。文伯榻子，俱写豹头；兰草灯心， 并烧鱼脑③。管弦寥亮，分张北户之间，杯盏交横，列坐南窗之下。各自相让， 俱不肯先坐。仆曰：“十娘主人，下官是坐，请主人先坐。”五嫂为人饶剧④， 掩口而笑曰：“娘子既是主人母，少府须作主人公。”下官曰：“仆是何人， 敢当此事。”十娘曰：“五嫂向来戏语，少府何须漫怕⑤。”下官答曰：“必 其不免，只须身当。”五嫂笑曰：“只恐张郎不能禁此事。”众人皆大笑， 一时俱坐。即唤香儿取酒。俄尔中间，擎一大钵，可受三升已来。金钗铜环， 金盏银杯，江螺海蚌。竹根细眼，树瘿蝎唇。九曲酒他，十盛酒器。觞则兕 觥犀角，尫尫⑥然置于座中；构则鹅项鸭头，汛汛焉浮于酒上。遣小婢细辛酌 酒，并不肯先提。五嫂曰：“张郎门下贱客，必不肯先提，娘子径须把取。” 十娘则斜眼佯瞋曰：“少府初到此间，五嫂会些频频相弄。”五嫂曰：”娘 子把酒莫瞋，新妇更亦不敢。”酒巡到下宫，乃不尽。五嫂曰：“胡为不尽？” 下官答曰：“性饮不多，恐为颠沛—。”五嫂骂曰：“何由叵耐！女婿是妇家 狗，打杀无文—。终须倾使尽，莫漫造众诸。”十娘谓五嫂曰：“向来正首病 发耶？”五嫂起谢曰：“新妇错、大罪过。”因回头熟视下官曰：“新妇细 见人多矣，无如少府公者。少府公乃是仙才，本非凡俗。”下官起谢曰：“昔 卓王之女，闻琴识相如之器量；山涛之妻—，凿壁知阮籍为贤人。诚如所言， 不敢望德。”十娘曰：“遣绿竹取琵琶弹，儿与少府公送酒。”琵琶入手， 未弹中间，仆乃咏曰：“心虚不可恻，眼细强关情。回身已入抱，不见有娇 声。”十狼应声即咏曰：“怜肠忽欲断，忆眼已先开。渠未相撩拨，娇从何 处来？”下官当见此诗，心胆俱碎，下床起谢曰：“向来唯睹十娘面，如今 始见十娘心。足使班婕妤⑦扶轮，曹大家—阁笔。岂可同年而语，共代而论哉？”⑨
堂构不绍——即不能继承祖父的基业。⑩
卒尔乾烦——仓猝之间来到这里干扰麻烦。 14①
宾贡——被地方官以宾礼贡举到京师。—
搜访遗才、贤才。—
— 唐代关内道统辖二十二州，辖境约今陕西省全境及甘肃省北部。②
不逞——不暇，没有时间。③
少府——指称县尉。④
贾谊——汉初著名政论家、文学家。其才能历来有贾谊升堂、相如入室的评价。⑤
拙为礼贶（kuàng，音况）——意即疏于礼数招待。⑥
铜台——铜雀台三国时曹操所建，故址在今河北临漳县。—
灵光殿，汉代鲁恭王刘余所造，遗址约在今山东曲阜。—
傥阆——宽广、高大。—
眼睛像被洒进沙子一样迷离。请索笔砚，抄写置于怀袖。抄诗讫，十娘弄曰：“少府公非但词句妙绝，亦 自能书。笔似青鸾，人同白鹤。”下官曰：“十娘非直才情，实能吟咏。谁 知玉貌，恰有金声。”十娘曰：“儿近来患嗽，声音不彻。”下官答曰：“仆 近来患手，笔墨未调。”五嫂笑曰：“娘子不是故夸，张郎复能应答。”十 娘来语五嫂曰：“向来纯当漫剧，元来无次第，请五嫂当作酒章⑧。”五嫂答 曰：“奉命不敢，则从娘子。不是赋古诗云，断意取意，唯须得情。若不惬 当，罪有科罚。”十娘遵命曰：“关关睢鸠⑨，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑。”次，下官曰：“南有乔木⑩
不可休息。汉有游女，不可求思。”五嫂 曰：“析薪如之何①，匪斧不克。娶妻如之何，匪媒不得。”又次，五嫂曰： “不见复关②，泣涕涟涟。及见复关，载笑载言。”次，十娘曰：“女也不爽， 士二其行。士也罔极，二三其德③。”次，下官曰：“毅则异室，死则同穴。 谓余不信，有如皦日④。”五嫂笑曰：“张郎心专，赋诗大有道理。俗谚曰：” 心欲专，凿石穿。’诚能思之，何远之有。”其时，绿竹弹筝。五嫂咏筝曰： “天生素面能留客，发意并情并在渠。莫怪向者⑤频声战，良由得伴乍心虚。” 十娘曰：“五嫂咏筝，儿咏尺八⑥：眼多本自令渠爱，口少元来每被侵。无事 风声彻他耳，教人气满自填心。”下官又谢曰：“尽善尽美，无处不佳。此 是下愚，预闻高唱。”少时，桂心将下酒物来：东海鰡条⑦，西山凤脯。鹿尾 鹿舌，干鱼炙鱼。雁醢荇菹，鹑■桂糁，熊掌兔髀，雉臎—豺唇，百味五辛， 谈之不能尽，说之不能穷，十娘曰：“少府亦应太饥。”唤桂心盛饭。下官 曰：“向来眼饱，不觉身饥。”十娘笑曰：“莫相弄，且取双陆—局来，共少 府公赌酒。”仆答曰：“下官不能赌酒，共娘子赌宿。”十娘问曰：“若为 赌宿？”余答曰：“十娘输筹，则共下官卧一宿。下官输筹，则共十娘卧一 宿。”十娘笑曰：“汉骑驴则胡步行，胡步行则汉骑驴⑧。总悉输他便点，儿 递换作，少府公大能生。”五嫂曰：“新妇报娘子，不须赌来赌去，今夜定 知娘子不免。”十娘曰：“五嫂时时漫与，浪与少府作消息。”下官起谢曰： “元来知剧，未敢承望。”局至，十娘引手向前，眼子盱?⑨，手子腽瞃⑩。 一双臂腕，切我肝肠。十个指头，刺人心髓。下官因咏局曰：“眼似星初转， 眉如月欲消。先须捺后脚，然后勒前腰。”十娘则咏曰：“勒腰须巧快，捺⑧
周匝——周到。⑨
?晔（wěiyè，音韦叶）——光辉耀眼。⑩
嚬（p ín，音频）——同“■”，皱眉。 15①
机关——此指动作、形态。②
佳■（y í，音咦）——美好、妩媚的样子。③
g 俛（mǐnmiǎn，音闽免）——勤勉。④
?（shūn，音顺）——眼皮跳。⑤
氈（zhān，音沾）——毡。⑥
优昙之花——梵语花名，为无花果类。⑦
颇梨——即“玻璃”。—
豹头形。—
鱼脑油。⑧
饶剧——风趣、喜欢开玩笑。⑨
漫怕——空自害怕。⑩
尫尫（wāng，音汪）——同“煌煌”。 16脚更风流。但令细眼合，人自分输筹。”须臾之间，有一婢名琴心，亦有姿 首。到下官处，时复偷眼看。十娘欲似不快，五嫂大语嗔曰：“知足不辱， 人生有限。娘子欲似皱眉，张郎不须斜眼。”十娘佯作色嗔曰：“少府关儿 何事？五嫂频频相恼。”五嫂曰：“娘子向来频盼少府，若非情想有所交通， 何困眼脉朝来顿引？”十娘曰：“五嫂自隐心偏，儿复何曾眼引。”五嫂曰： “娘子不能，新妇自取。”十娘答曰：“自间少府，儿亦不知。”五嫂遂咏 曰：“新华发两树，分香遍一林；迎风转细影，向日动轻阴。戏蜂时隐见， 飞蝶远追寻。承闻欲采摘，若个动君心？”下官谓：“为性贪多，欲两华俱 乎。”五嫂答曰：“暂游双树下，遥见两枝芳。向日俱翻影，迎风并散香。 戏蝶扶丹萼①，游蜂入紫房。人今总摘取，各著一边厢。”五嫂曰：“张郎太 贪生，一箭射两垛。”十娘则谓曰：“遮三不得一，觅两都庐夫。”五嫂曰： “娘子莫分疏。兔入狗突②里，知复欲何如。”下官即起谢曰：“乞浆得酒， 旧来伸口，打兔得獐③，非意所望。”十娘曰：“五嫂如许大人，专拟调合此 事。少府谓言儿是九泉下人。明日在外处，谈道几一钱不直。”下官答曰： “向来承颜色，神气顿尽；又见清谈，心胆俱碎。岂敢在外谈说，妄事加诸④？ 忝预人流⑤，宁容如此，伏愿欢乐尽情，死无所恨。”少时，饮食俱到，薰香 满室。赤白兼前，穷海陆之珍羞，备川原之果菜，肉则龙肝凤髓，酒则玉醴 琼浆。城南雀噪之禾，江上蝉鸣之■。鸡■雉臛⑥，■醢鹑羹。椹⑦下肥肫， 荷间细鲤。鹅子鸭卵，照耀于银盘；鳞脯豹胎，纷纶于玉叠⑧。熊腥纯白，蟹 酱纯黄。鲜脍共红缕争辉，冷肝与青丝乱色。蒲桃⑨甘蔗，软枣石榴。河东紫 盐，岭南丹橘。敦煌八子柰，青门五色瓜⑩。大谷张公之梨①，房陵朱仲之李②， 东王公③之仙桂，西王母④之神桃。南燕牛乳之椒，北赵鸡心之枣。千名万种， 不可具论。下百起谢曰：“予与夫人娘子本不相识，暂缘公使，邂逅相遇。 玉馔珍奇，非常厚重。粉身灰骨，不能酬谢。”五嫂曰。“亲则不谢，谢则 不亲。幸愿张郎莫为形迹⑤。”下官答曰：“既奉恩命，不敢辞逊。”当此之 时，气便欲绝。不觉转眼时复偷看十娘。十媳曰：“少府莫看儿。”五嫂曰：①
颠沛——醉倒。②
无文——即“无闻”，无话可说。③
“山涛之妻”二句——山祷、阮籍，俱为魏晋时人，“竹林七贤”中的人物，山涛妻韩氏凿垄窥客之事， 见刘义庆《世说新语·贤媛》篇。④
班婕妤——汉成帝女官，为汉代有名才女。为赵飞燕所谮，退处东宫，作赋自悼。⑤
曹大家——汉代班昭。史学家班固之妹，嫁曹世叔。和帝召人家为女官，号言大家。班固著《汉书》未 成，班昭续之。⑥
酒章——酒令。⑦
“关关睢鸠”四句——为《诗经·周南·关睢》第一章。⑧
“南有乔木”四句一一为《诗经·国风·汉广》第一章。原文“”误，应为“乔”。⑨
“析薪如之何”四句——为《诗经·国风·南山》第四章前四句。⑩
“不见复关”四句——为《诗经·国风·氓》第二章的第三至第六句。原文“及”误，应为“既”。 17①
“女也不爽”四句——为《诗经·国风·氓》第四章的第七至第十句。②
“榖则异室”四句——为《诗经·国风·大车》第三章。③
向者——指刚才。④
尺八——尺八箫。⑤
鰡条——鰡鱼条。“还相弄。”下官咏曰：“忽然心里爱，不觉眼中怜。未关双眼曲，直是寸 心偏。”十娘咏曰：“眼心非一处，心眼旧分离。直令渠眼见，谁遣报心知。” 下官咏曰：“旧来心使眼，心思眼即传。由心使眼见，眼亦共心怜。”十娘 咏曰：“眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副著可怜心？”于时五嫂 遂向果子上作机警⑥曰：“但问意如何，相知不在枣。”十娘曰：”儿今正意 密，不忍即分梨。”下官曰。“勿遇深恩，一生有杏 q。”五嫂曰：“当此之 时，谁能忍耐 c？”十娘曰：”暂借少府刀子割梨。”下官咏刀子曰：“自怜 胶漆重，相思意不穷。可惜尖头物，终日在皮中。”十娘咏鞘曰：“数捺皮 应缓，频磨快转多。渠今拔出后，空鞘意如何？”五嫂曰：“向来渐渐入深 也。”即索棋局，共少府赌酒。下官得胜。五嫂曰：“围棋出于智慧，张郎 亦复太能。”下官曰：“智者干虑，必有一失。愚者千虑，亦有一得。且休 却。”五嫂曰：“何为即休？”下官咏曰：“向来知道径，生平不忍欺。但 今守行迹，何用数围棋！”五嫂咏曰：“娘子为性好围棋，逢人剧戏不寻思。 气欲断绝先挑眼，既得速罢即须迟。”十娘见五嫂频弄，佯瞋不笑。余咏曰： “千金此处有，一笑待渠为。不望全露齿，请为暂?眉。”十娘咏曰：“双 眉碎客胆，两眼判⑦眼心。谁能用一笑，贱价买千金。”当时有一破铜熨斗在 于床侧。十娘忽咏曰：”旧来心肚热，无端强熨他。即今形势冷，谁肯重相 磨！”下官咏曰：“若冷头面在，生平不熨空。即令虽冷恶，人自觅残铜。” 众人皆笑，十娘唤香儿为少府设乐，金石并奏，萧管间响。苏合弹琵琶，绿 竹吹筚篥⑧。仙人鼓瑟，玉女吹笙。玄鹤俯而听琴，白鱼跃而应节。清音叨咷⑨，片时则梁上尘飞；雅韵铿锵，卒尔则天边雪落。一时忘味，孔丘留滞不虚⑩；三日绕梁，韩娥余音是实①。十娘曰：“少府稀来，岂不尽乐，五嫂大能 作舞，且劝作一曲。”亦不辞惮，遂即透逛而起，婀娜徐行。虫蛆面子，妒 杀阳城②；蚕贼容仪，迷伤下蔡③。举手顿足，雅合官商；顾后窥前，深知曲 节。欲似蟠龙宛转，野鹄低昂。回面则日照莲花，翻身则风吹弱柳。斜眉盗 盼，异种■姑④，缓步急行，穷奇造凿。罗衣熠耀，似彩凤之翔云；锦袖分披， 若青鸾之映水。千娇眼子，天上失其流眼；一搦腰支，洛浦愧其回雪⑤。光前 艳后，难遇难逢；进退去来，希闻希见。两人俱起舞，共劝下官。下官遂作 而谢曰：“沧海之中难为水，霹雳之后难为雷。不敢推辞，定为丑拙。”遂 起作舞。桂心咥咥⑥然低头而笑。十娘问曰：“笑何事？”桂心曰：“笑儿等⑥
雁醢荇菹（zū，音租）——雁肉酱掺着荇菜酱。q
iān，音牵）桂糁（sǎn，音伞）——鹑肉羹和着桂米羹。c
uì，音翠）——野鸡尾巴肉。⑦
双陆——古代的一种博戏。⑧
“汉骑驴则胡步行”二句——意谓颠来倒去，不管输赢，结果都是一样。⑨
盱?（xūIōu，音需搂）——眼睛张开看望。⑩
腽瞃（wàtú，音袜图）——肥软。 18①
丹萼——红色花萼。②
狗突——狗洞。③
獐——獐子一种小型的鹿。④
加诸——加在你身上。诸，之于的合音。⑤
忝预人流——忝居人类一流。⑥
鸡■雉臛（hù，音户）——鸡羹野鸡汤。能作音声。”十娘曰：“何处有能？”答曰：“若其不能，何因百兽率舞？” 下官曰：“不是百兽率舞，乃是凤凰来仪。”一时大笑。五嫂谓桂心曰：“莫 令曲误，张郎频顾。”桂心曰：“不辞歌者苦，但伤知音稀。”下官曰：“路 逢西施，何必须识。”遂舞，著词曰：“从来巡绕四边，忽逢两个神仙。眉 上冬天出柳，颊中旱地生莲。千看千处妩媚，万看万处?妍。今宵若其不得， 剩命过与黄泉。”又一时大笑。舞毕，因谢曰：“仆实庸才，得陪清赏。赐 垂音乐，惭荷不胜。”十娘咏曰：“得意似鸳鸯，情乖若胡越⑦。不向君边尽， 更知何处歇。”十娘曰：“儿等并无可收采，少府公云：‘冬天出柳，旱地 生莲’，总是相弄也。”下官答曰：“十娘面上非春，翻生柳叶。”十娘应 声曰：“少府头中有水，那不生莲华？”下官笑曰：“十娘机警，异同著便桑。” 十娘答曰：“得便不能与，明年知有何处。”于时砚在床头，下官因咏笔砚 曰：“摧毛任便点，爱色转须磨。所以研难竟，良由水太多。”十娘忽见鸭 头铛子⑧，因咏曰：“嘴长非为嘲⑨，项曲不由攀。但令脚直上，他自眼双翻。” 五嫂曰：“向来大大不逊，渐渐深入也。”于时乃有双燕子梁间相逐飞。仆 因咏曰：“双燕子，联翩几万回。强知人是客，方便恼他来。”十娘咏曰： “双燕子，可可事风流。即令人得伴，更亦不相求。”酒巡到十娘，下官咏 酒杓子曰：“尾动惟须急，头低则不平。渠令合把爵，深浅任君情。”十娘 咏盏曰：“发初先向口，欲竟渐伸头。从君中道歇，到底即须休。”下官翕 然起谢曰：“十娘词句，事尽入神。乃是天生，不关人学。”五嫂曰：“张 郎新到，无可散情。且游后园，暂适怀抱。”其时，园内万果万株，含青吐 绿。丛花四照，散紫泛红。激石鸣泉，疏岩凿蹬。无冬无夏，娇驾乱于锦枝； 非古非令，花舫跃于银池。婀娜蒙茸，清冷■扬⑩。鹅鸭分飞，芙蓉间出。大 竹小竹，夸渭南之千亩①；花合花开，笑河阳之一县②。青青岸柳，丝条拂于 武昌③；赫赫山杨，箭干稠于董泽④。余乃咏花曰：“风吹遍树紫，日照满池 丹。若为交暂折，擎就掌中看。”十娘咏曰：“映水俱知笑，成蹊竟不言。 即今无自在，高下任渠攀。”下官即起谢曰：“君子不出游言，意言不胜再。 娘子恩深，请五嫂等各制一篇。”下官咏曰：“昔时过小苑，今朝戏后园。 两岁梅花匝，三春柳色繁。水明鱼影静，林翠鸟歌喧，何须杏树岭，即是桃 花源。”十娘咏曰：“梅蹊命道士，桃涧伫神仙。旧鱼成大剑，新龟类小钱。 水湄唯见柳，池曲且生莲。欲知赏心处，桃花落眼前。”五嫂咏曰：“极目 游芳苑，相将对花林。露净山光出，池鲜树影沉。落花时泛酒，歌鸟惑鸣琴。⑦
蹩（biē‘音鳖）一一同“鳖”。桑
玉叠——玉碗。⑨
蒲桃——即葡萄。⑩
青门五色瓜——青门，长安城东南门，即霸门，因色青，故称。秦广陵人邵平种瓜于青门外，瓜有五色， 甚甜美，肚称青门瓜，又名东陵瓜。19①
大谷张公之梨——大谷，在今河南省洛阳市东，又名大谷口。《广志》“洛阳北邙张公夏梨，海内惟有一树。”②
房陵朱仲之李——房陵，古县名，今湖北省房县。《述异记》：“房陵定山有朱仲者，家有缥李，代所 希有。”③
东王公——神话传说中称东华帝君为群仙的领袖，领男仙。④
西王母——神话传说中的女仙，领女群仙。是时日将夕，携樽就树荫。”当时，树上忽有一李子落下官怀中，下官咏曰： “同李树，如何意不同？应来主手里，翻入客怀中。”五嫂即报诗曰：“李 树子，元来不是偏。巧知娘子意，掷果到渠边。”于时忽有一蜂子飞上十娘 面上。十娘咏曰：“问蜂子，蜂子太无情。飞来蹈人面，欲似意相轻。”下 官代蜂子答曰：“触处寻芳树，都卢少物华。试从香处觅，正值可怜花。” 众人皆拊掌而笑。其时，园中忽有一雉，下官命弓箭射之，应弦而倒。五嫂 笑曰：“张郎才器，乃是曹植天然。今见武功，又复子南⑤夫也。今共娘子相 配，天下惟有两人耳。”十娘因见射雉，咏曰：“大夫寻麦陇，处于习桑间。 若非由一箭，谁能为解颜⑥？”仆答曰：“心绪恰相当，谁能护短长。一床无 两好，半丑亦何妨。”五嫂曰：“张郎射长垛如何？”仆答曰：“且得不阙 事而已。”遂射之，三发皆绕遮齐⑦，众人称好。十娘咏弓曰：“平生好积弩， 得挽则低头。闻君把提快，再乞五三筹。”下宫答曰：“缩榦全不到，抬头 则大过。若令脐下人，百放故筹多。”于时，日落西渊，月临东渚。五嫂曰： “向来调谑，无处不佳。时既曛黄，且还房室。庶张郎共娘子安置。”十娘 曰：“人生相见，且论盃酒。房中小小，何暇匆匆。”遂引少府向十娘卧处。 屏风十二扇，画鄣五三张。两头安彩幔，四角垂香囊。槟榔豆蔻子，苏合绿 沈香。织文安枕席，乱彩叠衣箱。相随入房里，纵横照罗绮。莲花起镜台， 翡翠生金履，帐口银虺装，床头玉狮子。十重蛩■⑧毡，八叠鸳鸯被。数个袍 袴，异种妖媱⑨。姿质天生香，风流本性饶。红衫窄裹小撷臂，绿袂帖乱细缠 腰。时将帛子拂，还投和香烧。妍华天性足，由来能妆束。敛笑正金钗，含 娇累绣缛。梁家妄称梳发缓①，京兆何曾画曲眉②。十娘因在后，沉吟久不来。 余问五嫂曰：“十娘何处去，应有别人邀？”五嫂曰：“女人羞自嫁，方便 待渠招。”言语未毕，十娘则到。仆问曰：“旦来披雾，香处寻花。忽遇狂 风，莲中失藕。十娘何处漫行来？”十娘回头笑曰：“星留织女，遂处人间。 月待姮娥，暂归天上。少府何须苦相怪。”于时两人对坐，未敢相触。夜深 情急，透死忘生。仆乃咏曰：“千看千意密，一见一怜深。但当把手子，寸 斩亦甘心。”十娘敛色却行，五嫂咏曰：“他家解事在，未肯辄相瞋。径须 刚捉著，遮莫③造精神。”余时把著手子，忍心不得。又咏曰：“千思千肠热， 一念一心焦。若为求守得，暂借可怜腰。”十娘又不肯。余捉手挽，两人争 力。五嫂咏曰：“巧将衣障口。能用被遮身。定知心肯在，方便故邀人。” 十娘失声成笑，婉转入怀中。当时腹里颠狂，心中沸乱。又咏曰：“腰支一 遇勒，心中百处伤，但若得口子，余事不承望。”十娘瞋咏曰：“手子从君 把，腰支亦任回。人家不中物，渐渐逼他来。”十娘曰：“虽作拒张，又不 免输他口子。”口子郁郁，鼻子薰穿，舌子芬芳，颊疑钻破。五嫂咏曰：“自 隐风流到，人前法用多。计时应拒得，佯作不禁他。”十娘曰：“昔人曾经⑤
莫为形迹——不要拘泥于形迹，意谓不要客气。⑥
机警——意即含意双关的话。⑦
杏——寓“幸”之意。⑧
耐——寓“奈”之意。亲，苹果的一种。⑨
判——判别，辨别。 20①
筚篥（bìlì，音必利）——古代一种管乐器。也作“觱篥”。②
叨咷——嘹亮。③
孔丘留滞不虚——孔子过齐国听到韶乐，三个月不知肉味。自弄他，今朝并悉从人弄。”下官起，谘请曰：“十娘有一思事，亦拟申论。 犹自不敢即道，请五嫂处分。”五嫂曰：“但道，不须避讳。”余因咏曰： “药草俱尝遍，并悉不相宜。惟须一个物，不道自应知。”十娘答咏曰：“素 手曾经捉，纤腰又被将。即今输口子，余事可平章④。”下官敛手而答曰：“向 来惶惑，实畏参差。十娘怜憋客人，存其死命。可谓白骨再肉，枯树重花。 伏地叩头，殷勤死罪。”五嫂因起谢曰：“新妇曾闻，线因针而达，不因针 而隐。女因媒而嫁，不因媒而亲。新妇向来专心为勾当，以后之事，不敢预 知。娘子安稳，新妇向房卧去也。”于时夜久更深，情急意密。鱼灯⑤四面照， 蜡烛两边明。十娘即唤桂心，并呼芍药，与少府脱?履，叠袍衣，阁幞头， 挂腰带。然后自与十娘施绫帔，解罗裙，脱红衫，去绿袜。花容满目，香风 裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红裤，交脚翠被。两唇对口，一臂枕 头，拍搦奶房间，摩挲髀子上。一吃一意快，一勒一伤心。鼻里酸痹，心中 结缭。少时眼花耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数 回相接。谁知可憎病鹊，夜半惊人。薄媚狂鸡，三更唱晓。遂则披衣对坐， 泣泪相看。下官拭泪而言曰：“所恨别易会难，去留乖隔。王事有限，不敢 稽停。每一寻思，痛深骨髓。”十娘曰：“儿与少府，平生未展。邂逅新交， 未尽欢娱。忽嗟别离，人生聚散，知复如何。”因咏曰：“元来不相识，判 自断知闻。天公强多事，今遣若为分。”仆乃咏曰：“积愁肠已断，悬望眼 应穿。今宵莫闭户，梦里向渠边。”少时，天晓已后，两人俱泣，心中哽咽， 不能自胜。侍婢数人，并皆嘘唏，不能仰视。五嫂曰：“有同必异，自昔攸 然。乐尽哀生，古来常事。愿娘子稍自割舍。”下官乃将衣袖与娘子拭泪。 十娘乃作别诗曰，“别时终是别，春心不值春。羞见孤鸾影，悲看一骑尘。 翠柳开眉色，红桃乱脸新。此时君不在，娇茸弄杀人。”五嫂咏曰：“此时 经一去，谁知隔几年。双凫伤别绪，独鹤惨高弦。怨起移醒后，愁生落醉前。 若使人心密，莫惜马蹄穿。”下官咏曰：“忽然闻道别，愁来不自禁。眼下 千行泪，肠悬一寸心。两剑俄分匣，双凫忽异林。殷勤惜玉体，勿使外人侵。” 十娘小名琼英，下官因咏曰：“卞和⑥山未■，羊雍⑦地不耕。自怜无王子， 何日见琼英？”十娘应声咏曰：”凤锦行须赠，龙梭久绝声。自恨无机杼， 何日见文成？”下官瞿然，破愁成笑，遂唤奴曲琴，取相思枕留与十娘以为 纪念。因咏曰：“南国传椰子，东家赋石榴。聊将代左腕，长夜枕渠头。” 十娘报以双履，报诗曰：“双凫⑧乍失伴，两燕还相属。聊以当儿心，竟日承 君足。”下官又遣曲琴取扬州青铜镜留与十娘，并赠诗曰：“仙人好负局⑨， 隐士屡潜观。映水菱光散，临风竹影寒。月下时惊鹊⑩，池边独舞鸾①。若道④
韩峨余音是实——韩娥在雍门鬻歌，余音绕梁，三日不散。韩娥见 P10 注⑧。⑤
阳城——春秋时楚地。战国楚宋玉《登徒子好色赋》有“嫣然一笑，惑阳城，迷下 蔡”之句，后即用为 美人魅力的典故。⑥
下蔡──春秋时楚地。见注⑦
异种■（āng．音肮）姑──异样妩媚。⑧
洛浦愧其回雪——洛浦，指洛水神女。回雪，指舞姿优美。此处言善舞的，洛神在 五嫂的面前自感不如。 洛浦，见 P11 注⑩。⑨
咥（xì,音细）——笑的样子。⑩
胡越——胡地和越地，一在北方，一在南方，比喻相隔甚远。21①
异同著便——意谓不管什么异同事物，都能把其捏合在一起，说起来都头头是道。人心变，从渠照胆看②。”十娘又赠手中扇，咏曰：“合欢游壁水，同心事华 阙。飒飒似朝风，团团如夜月。鸾姿侵雾起，鹤影排空发。希君掌中握，忽 使恩情歇。”下官辞谢讫，因遣左右取益州新样锦一匹直奉五嫂，因赠诗曰： “今留片子信，可以赠佳期。裁为八幅被，时复一相思。”五嫂遂抽金钗送 张郎，因报诗曰：“儿今赠君别，情知后会难。莫言钗意小，可以挂渠冠。” 更取滑州小绫子一匹，留与桂心香儿数人共分。桂心已下或脱银钗、落金钏、 解帛子、施罗中，皆自送张郎曰：“好去，若因行李③，时复相过。”香儿因 咏曰：“大夫存行迹，殷勤过数来。莫作浮萍草，逐浪不知回。”下官拭泪 而言曰：“犬马何识，尚解伤离；鸟兽无情，由知怨别。心非木石，岂忘深 恩。”十娘报诗曰：“他道愁胜死，儿言死胜愁。愁来百处痛，死去一时休。” 又咏曰：“他道愁胜死，儿言死胜愁。日夜悬心忆，知隔几年秋。”下官咏 曰：“人生悠悠隔两天，未审迢迢度几年？纵使身游万里外，终归意在十娘 边。”十娘咏曰：“天涯地角知何处，玉体红颜难再遇。但令翅羽为人生， 会些④高飞共君去。”下官不忍相看，忽把十娘手子而别。行至二三里，回头 看数人犹在旧处立。余时渐渐去远，声沉影灭，顾瞻不见，恻怆而去。行到 山口，浮舟而过。夜耿耿而不寐，心茕茕而靡托。既怅恨于啼猿，又凄伤于 别鹄。饮气吞声，天道人情。有别必怨，有怨必盈。去日一何短，来宵一何 长。比目绝对，双凫失伴。日日衣宽，朝朝带缓。口上唇裂，胸间气满。泪 脸千行，愁肠寸断。端坐横琴，涕血流襟。千思竟起，百虑交侵。独?眉而 永结，空抱膝而长吟。望神仙兮不可见，普天地兮知余心。思神仙兮不可得， 觅十娘兮断知闻。欲闻此兮肠亦乱，更见此兮恼余心。何 婆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张 ? 唐浮休子张?，为德州平昌令，大旱，郡符⑤下，令以师婆、师僧⑥祈之。二十余日无效。浮休子乃推土龙⑦倒，其夜雨足。江淮南好神鬼，多邪俗，病 即祀之，无医人。浮休子曾于江南洪州⑧停数日，遂闻土人何婆善琵琶卜①， 与同行人郭司法②质焉。其何婆，士女填门，饷遗满道，颜色充悦，心气殊高， 郭再拜下钱，问其品秩。何婆乃调弦柱，和声气曰：“箇③丈夫富贵，今年得②
鸭头铛子——古代温酒器具，形状如鸭。③
嗍（suō，音梭）——吮吸。④
■（sè，音色）扬——风吹拂的样子。⑤
夸渭南之千亩——渭川千亩竹，其人与千户侯地位相等。见《史记》。⑥
河阳一县——河阳，今河南省孟县，其西即西晋石崇金谷园所在地。遍地种花，有河阳一县花之称。⑦
丝条拂于武昌——此用晋陶侃故事。陶侃于武昌道上种柳，有人把柳窃植于家中。后为陶侃所识，偷窃 的人服罪。⑧
箭干稠于董泽——董泽，地名，在今山西省闻喜县。董泽地方的蒲，用来作箭干，射劲非常强，是著名 的好箭。春秋末期，秦晋楚交战，晋智庄子用董泽的蒲做的箭取胜。 22①
子南——似应为子文。曹操次子曹彰的表字。有膂力，善射箭，封任城王。②
“谁能为解颜”句——用《左传·昭公二十八年》贾大夫娶妻故事。贾大夫娶妻而美，不言不笑。御以如 麦皋，射雉获之，其妻忽言而笑。③
皆绕遮齐——都围绕红心并立。遮，箭靶的红心。一品，明年得二品，后年得三品，更后年得四品。”郭曰：”何婆错！品少 者官高，品多者官小。”何婆曰：“今年减一品，明年减二品，后年减三品， 更后年减四品；忽更得五六年，总没品！”郭大骂而起。吉 顼张 ?　　周明堂尉吉顼，夜与监察御史王助同宿。王助以亲故，为说綦连耀男大 觉、小觉，云应两角麒麟也；耀字光翟，言光宅天下也。顼明日录状付来俊 臣，敕差④河内王懿宗，推诛⑤王助等四十一人，皆破家。后俊臣犯事，司刑 断死。进状⑥，三日不出，朝野怪之。上⑦入苑，吉顼拢马。上问：“在外有 何事意？”顼奏曰：“臣幸预控鹤①，为陛下耳目，在外唯怪来俊臣状不出。” 上曰：“俊臣干国有功，朕思之耳。”顼奏曰：“于安远告虺贞②反，其事并 验。今贞为成州司马。俊臣聚结不逞，诬遣贤良，赃贿如山，冤魂满路，国 之贼也，何足借哉！”上令状出，诛俊臣于西市。敕追于安远还，除尚食奉 御，顼有力焉。除顼中丞，赐绯③。顼理綦连耀事，以为己功，授天官侍郎平 章事①。与河内王竞②，出为温州司马，卒。李 ?张 ?
唐英公李?为司空，知政事。有一番官者，参选被放③，来辞英公。公曰： “明朝早向朝堂见我来。”及期而至，郎中并在傍。番官至辞，英公?眉谓 之曰：“汝长生④不知事尚书、侍郎，我老翁不识字，无可教汝，何由可得留， 深负愧汝，努力好去。”侍郎等惶惧，遽问其姓名，令南院看榜⑤。须臾引入，④
蛩■（jù，音巨）——据说北海有白兽如马，名蛩蛩■虚，前足是鹿足，后足是兔足，不得食而善走，一走百里。见《山海经》。⑤
妖媱——妖娆。⑥
梁家妄称梳发缓——后汉梁冀妻孙寿，善为妖态，其梳的发髻，常作堕马状，人称堕马髻。⑦
京兆何曾画曲眉——当代张敞为京兆尹，代妇画眉，长安人称张京兆眉妩。23①
遮莫——南宋时语，意谓“尽管”、“即便”。②
余事可平章——意即其他事可以商量。③
鱼幻——油灯，用鱼油点燃，放称。①
卞和——《韩非子》载，春秋时楚人卞和，得玉璞于荆山中，献给厉王，厉王以为是假的，刖其左足。 武王时又献上，又被刖其右足。等到文王即位，卞和抱着玉璞哭，文王看见，使玉匠琢之，果然是稀世之 宝，于是把此玉名为和氏壁。②
羊雍——《搜神记》载，洛阳人羊雍（《搜神记》作杨雍伯）性笃孝，葬父母于终南山。有人以一斗石 给他，说是有玉在里面，并可以得到妻子。羊雍把石种在地里，在所种石中得白壁五双，又聘徐氏女为妇。③
双凫——即鸳鸯。因其为凫类，且双宿双飞，故唐人多以双凫称之。④
负局——相传古时神仙，隐于磨镜之中。每磨镜，即问主人有无疾苦，若有即以紫丸赤药与之，无不愈。 此处因咏镜而提及负局。⑤
惊鹊——古镜背面，多铸鹊形，名鹊镜。据《神异经》载：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其 妻忽与人通，镜化鹊飞至夫前，其人乃知之。后人因铸镜为鹊安背上也。”注与吏部令史⑥。英公时为宰相，有乡人尝过宅，为设食。客裂却饼缘⑦。英 公曰:“君大少年！此饼，犁地两遍，熟概下种、锄埘、收刈、打飏讫，碾罗 作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道？此处犹可，若对至尊①前，公作如此 事，参差斫却你头！”客大惭悚。浮休子曰：宇文朝②，华州刺史王罴，有客 裂饼缘者，罴曰：“此饼大用功力③，然后人口，公裂之，只是未饥，且擎却④！”客愕然。又台使①致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地。罴就地拾起以食 之，使人极悚息。今轻薄少年，裂饼缘，割瓜侵瓤②，以为达官儿郎，通人③ 之所不为也。宋 之 愻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张 ? 唐洛阳丞来之愻，太常主簿之问④弟，罗织⑤杀驸马王同皎。初，之愻谄附张易之兄弟你，出为兖州司仓，遂亡而归。王同皎匿之于小房。同皎，慷慨 之士也，忿逆韦与武三思乱国，与一二所亲论之，每至切齿。之愻于帘下窃 听之，遣侄昙上书告之，以希韦之旨。武三思等果大怒，奏诛同皎之党。兄 弟并授五品官。之愻为光禄丞，之问为鸿胪丞，昙为尚衣奉御。天下怨之， 皆相谓曰：“之间等绯衫，王同皎血染也。”诛逆韦之后，之愻等长流岭南。 客谓浮休子曰：“来俊臣之徒如何？”对曰：“昔有狮子王，于深山获一豺，将食之。豺曰：‘请为王送二鹿以自赎。’狮子王喜。周年之后，无可送。王曰：‘汝杀众生亦已多，今次到汝，汝其图之。’豺默然无应，遂齰杀⑥之。俊臣 之辈，何异豺也！”李 庆 远张 ?⑥
舞鸾——刘敬叔《异苑》载，罽宾国王有一鸾，三年不鸣。夫人说：“闻鸾见影则鸣。”于是悬镜照之，鸾见影悲鸣，中宵奋舞而绝。⑦
照胆看——葛洪《西京杂记》载，汉高祖初入咸阳，周入府库，有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里透 明。据说女子若有邪心，照则胆张心动。秦始皇常用来照宫人，胆张心动者则杀之。 25①
行李——即旅行。②
会些——会当。③
郡符——指州郡上司的公文指令。④
师婆、师僧——巫婆、和尚。26①
土龙——泥土垒成的龙形上堆，为求雨时之用。②
洪州——唐郡名，治所在今江西南昌市。③
琵琶卜——用弹琵琶咏歌卜卦。④
司法——郡县中掌握刑法职务的官员。⑤
和声气——咏唱之前调匀声调。你
周明堂尉吉顼——吉顼，河南人，唐高宗时进士及第，武周时任明堂（唐县名，在今西安以南）县尉。　　中郎李庆远，狡诈轻险，初事皇太子，颇得出入—。暂时出外，即恃威权。 宰相之下，咸谓之要人。宰执方食即来，诸人命坐，即遣一人门外急唤云： “殿下见召！”匆忙吐饭而去。诸司皆如此计。请谒同事，卖官鬻狱，所求 必遂焉。东宫—后稍稍疏之，仍潜入仗内—，食侍官⑦之饭。晚出外，腹痛大作， 犹诈云：“太子赐瓜，啖之太多，以致斯疾。”须臾霍乱，吐出卫士所食粗 米饭，及黄臭韭齑⑧狼藉。凡是小人得宠，多为此状也。
成为本站VIP会员,
若未注册,请点击 成为本站会员.
版权声明：本站所有电子书均来自互联网。如果您发现有任何侵犯您权益的情况，请立即和我们联系，我们会及时作相关处理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蓝田玉PDF文档网致力于建设中国最大的PDF格式电子书的收集和下载服务！