浪漫传说h神王该隐是多少话

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该隐(赛尔号精灵)目录 该隐是赛尔号的双属性精灵之一(),由该伊30级进化而来,在陨石地带的巨型陨石捕捉。陨石地带需火焰推进器或超no的飞行模式。火焰推进器可以在第64期航行日志领取(可以在资料室查找)进入陨石地带,地图上会随机出现一块巨型陨石,这块陨石可以通过地图之间的不停转换来刷新,点击这块巨型陨石进入,会看到有三块奇怪的石头,点这三块石头就会随机出现精灵该伊,有时候三块都点完还是没有精灵出现,就要出去重新进入巨型陨石了,所以碰到该伊全靠运气。碰到用胶囊捉即可了。如果5回合之内抓不到,那么它就会逃跑。还有三个办法,1,右下角商城签到,可以抽奖,有一定几率。2,超no孵化绝版精灵蛋有一定几率。3,传奇水手抽奖也可以。名称:该伊 序号:474 属性:地面·暗影系 性别:无性别 身高:32 cm 体重:12 kg 分布:陨石地带 喜欢的食物:未知 精灵简介:该伊生性贪玩,平时喜欢躲躲藏藏,经常使用它特殊的能力将自己隐藏在陨石堆中,让别人无法发现它的踪影。 名称:该隐 序号:475 属性:地面·暗影系性别:无性别 身高:63 cm 体重:19.6 kg 分布:-- 喜欢的食物:未知 精灵简介:该伊的进化形态,浑身散发着令人窒息的暗影能量,看似朴实无华的外表,其实隐藏着巨大的能量。技能名 攻击类型 威力 使用次数 学习等级 使用效果 速度 物理攻击 45 35 1 先手使用的技能 诡异干扰 属性技能   15 5 100%改变对方命中-1 影球 暗影特攻 45 40 9   灵魂干涉 属性技能   20 13 命中后100%令对方疲惫,2回合内无法攻击 夜袭 暗影物攻 60 30 17 先出手的话威力2倍 影之束缚 属性技能   20 21 100%改变对方速度等级2 地面突起 地面特攻 75 30 25 15%改变对方速度等级-1 地裂光 地面物攻 90 15 29 15%改变对方特防等级-1 暗影护盾 属性技能   10 33 3回合内物理攻击对自身必定miss(可加刻印) 暗影之尘 地面暗影特攻 100 10 37 15%改变对方命中-1 暗影之刃 暗影物攻 120 10 41 令对方所有能力增强效果消失 黑暗凝聚 属性技能   10 45 2回合每次直接攻击必定致命一击 混沌之影 暗影特攻 130 5 49 命中后15%令对方害怕 暗影地裂冲 地面暗影物攻 150 5 53 10%改变自身攻击等级1 暗影之力 属性技能   15 57 100%自身特攻+2 暗黑地域 地面暗影特攻 150 5 61 15%对方速度-1 建议配招:1 暗黑地域(肯定要的,大招),暗影护盾,暗影之力,黑暗凝聚 2 暗黑地域+暗影护盾+灵魂干涉+暗影之力该隐(圣经中的人物)该隐(Cain),杀亲者,为原人亚当(Adam)及其妻子夏娃(Eve)所生的两个儿子之一,亚伯的兄长。因为嫉妒弟弟亚伯(Abel),而把亚伯杀害,后受上帝惩罚。名字意为“得到”。另外有拜伦同名诗剧《该隐》。目录 父亲-亚当(Adam):第一诞生于世上的人类,可以说是全人类的父亲。 母亲-夏娃(Eve):第二位诞生的人类,自亚当的肋骨而出,是全人类之母。 二弟-亚伯(Abel):该隐的兄弟之一,亚当与夏娃的第二位儿子,后来被兄长杀害。名字意为“虚空”。 次弟-塞特(Seth):亚当与夏娃的第三位儿子,该隐的兄弟之一。神为了补偿亚当与夏娃而赐的人,是替代亚伯而出生的。在《圣经》中关于该隐的主要描述如下: 创世记 4:1-12 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:“耶和华使我得了一个男子。”该隐也被称为“世界上的第三个人”。后来,又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙神悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。” 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受诅咒。你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离漂荡在地上,凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。于是该隐就将眼目离开了耶和华,不再视见耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。 约壹 3:12 不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。 圣经的上述两段经文中都隐含了对该隐行为的描述(见粗体字)——该隐的行为是恶的;其中,第一段经文中更指出这是该隐的供物不蒙悦纳的原因。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么,但记载了该隐因神不悦纳供物而“大大向神发怒”,然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨,以致“杀了兄弟”。当神质问该隐亚伯在哪里的时候,该隐又“撒了谎”。 这样,从圣经的观点来看,该隐的品性是恶的,神不悦纳该隐的供物并不暗示着“神偏爱亚伯”,相反,体现了献祭的公义性(不同于迷信里“单求好处”的贿赂式献祭)。 在圣经中,与这一观点呼应一致的代表经文如下: 撒母耳记上 15:22 撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。 诗篇 51:17 神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。 箴言 15:8 恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。 以赛亚书 1:11-17 耶和华说:“你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。” 罗马书 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。关于该隐作为吸血鬼和吸血鬼始祖的说法来源,其实并非来自圣经,而是来自于上个世纪90年代左右,美国白狼公司出品的桌面RPG《黑暗世界》之《吸血鬼:千年潜藏》(该公司曾出品过《魔兽世界》桌面RPG)。 这个设定和“氏族”“代数”“戒律”“避世”等设定都是出自于此。 该游戏因为巧妙地应用历史事件典故和宗教、哲学典故,因此具有高度的拟真性,时常被认为是真正的民间传说或神秘学资料。该隐的妻子应该是他的姐妹。圣经中没有明确写出亚当生多少子女,特别是在圣经的家谱中,好像没有提到女的。但是圣经指出夏娃是众生之母,所有的人都出于夏娃。 在创世之初,人类应该是近亲通婚,即使发展到亚伯拉罕时代,亚伯拉罕的妻子撒莱是他同父异母的姐妹。因此该隐的妻子、塞特的妻子都应该是他们的亲姐妹。 当然这是根据圣经的推测,圣经中没有经文明确说明这个问题。但是认为上帝除了创造亚当和夏娃以外,还另创造了其他人,这显然是缺乏圣经依据的,并且违背圣经的。该隐(游戏《吸血鬼:千年潜藏》中的人物)关于该隐作为第一个吸血鬼或身为吸血鬼的说法来源,其实并非来自圣经,而是来自于上个世纪90年代左右,美国白狼公司出品的桌面RPG《黑暗世界》之《吸血鬼:千年潜藏》(该公司曾出品过《魔兽世界》桌面RPG)。这个设定和“氏族”“代数”“戒律”“避世”等设定都是出自于此。该游戏因为巧妙地应用历史事件典故和宗教、哲学典故,因此具有高度的拟真性,时常被认为是真正的民间传说或神秘学资料。目录 吸血鬼(vampire),为传说中背负上帝诅咒的超自然生物,通过饮用人类或其它生物的血液,能够令自身长久生存下去。厌恶神圣之物(如十字架、圣水),对阳光非常恐惧,因为能够使其化作灰烬。被他们咬伤的受害者,都会变为同类。 在文学作品中,有关吸血鬼的作品,最著名的是爱尔兰作家布拉姆·斯托克(Bram Stoker)的《德古拉》(Dracula)。任何悲剧都有起源,而和人类所写的历史一样,血族也有自己的历史。 《吸血鬼·千年潜藏》中的该隐,他因为犯下杀害亲兄弟的重罪,遭到神的放逐,随后因为神秘的际遇,使他转化成为第一代血族。游戏背景根据游戏,亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野,并且生了两位孩子。其中该隐是老大,同时也是世上第三位人类。他是个农夫,和牧羊人弟弟亚伯共同生活。有次两人照例向上帝献祭,由於弟弟畜牧之便,奉上的是丰盛的肉食,该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。 该隐愤而谋杀了弟弟,翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了,他辩称不知。上帝怒道:「狡赖!你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行,所以你得接受我的惩罚!」该隐於是向上帝求饶,但是上帝说:「不,我不会杀你,而且我知道你以后一定会被人唾弃,所以我给你一个与众不同的记号,这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」 于是该隐就亡命到了红海,变成了吸血鬼的祖先…… 据说该隐后来流浪到红海附近,遇到了因不满上帝而跳红海的夜之魔女莉莉丝,莉莉丝教会他如何依靠吸食活物的血以获取神力。女人将自己的血喂给该隐喝,该隐喝了她的血,顿时觉得力大无穷、能知未竟之事、可视不查之途。女人流干了鲜血,忽然坠身于日光之中。该隐明白自己的弱点是惧怕阳光,因此昼伏夜出,再也不见太阳。所以该隐就是如此成为了吸血鬼始祖。(也有人认为吸血鬼始祖是莉莉丝) 该隐有十三个孙子,据说这十三名第三代的血族,正是当代十三个氏族 (clan) 的源头。数千年后的今日,血族的血脉已经到达第十三至第十五代了。 女人消失以后,该隐朝思暮想而不得,于是便依着女人的形象,取羊的五样脏器创造五条生命。他们就是第二代血族。此后该隐与孩子们一起远涉重洋,至丰泽平原(今亚洲与欧洲交界处)寻找父母。岂料他乡方一曰,人间逾千年。  亚当夏娃已逝,他们的子孙果然如神所愿,视该隐为魔物,皆欲取其性命而后快。该隐悄然离去。遗下五个孩子三个为人类所杀。剩下两个隐姓埋名育有后代十三人(后世称为“血宿”)。他们就是第三代血族,血族传说的核心,末日的祸首。  十三血宿争勇斗狠,为了提高神力而大肆屠戮生灵。  其中之一天赋异禀,不怕太阳,能够暂停时间。他将父母杀死,并吸食他们的血,发现血族的血可使凡人永生,使血族登圣。这十三血宿由此反目,连年征战不休。(血族称这场战争为“千年圣战”)战争的受害者,多半是人类。    神眼见造物遭受灭顶之灾,遂以洪水夷平大地,仅使一个忠实的信徒挪亚逃进方舟,人类方得延续。  洪水虽未取血宿性命,但却使之身受重创,不得不转入休眠。为了继续圣战,十三血宿各拥一族(第四到第六代),每一氏族皆继承了创造者的特质,因而各不相同。  出乎意料的是,氏族沉迷安逸,彼此结盟,将先祖抛之脑后。重伤未愈的十三血宿气恼难当,发誓在重临天下之时将背叛者铲除净尽。    手弑双亲的血宿(血族戏称为“阿波罗”)说:“当我觉醒之时,世间再没有黑夜,烈日高悬,化凡人为蒸气,化血族为松粉。神将收回的,只有一片焦土。”第一城市不知不觉,该隐在其流浪生活中度过了十个年头。最后,他来到了一个人类聚居区,应该说是一个小镇或者小城,称之为“第一城市”。拜于该隐自身强大的异能和不死身躯,人们都将他奉为城市的统治者。在很长的一段时期内,该隐对于自己的统治十分满意,但是这种情况并不能维持多久。 因为该隐必须面对一个作为吸血鬼所无法回避的问题,那就是孤寂。于是该隐选择了三个男孩作为自己的孩子并且将吸血鬼的血统传给了他们。对于这三个孩子的名字一直是众说纷纭,其中比较可信的是:伊诺克(Enoch)、希拉(Zillah)和爱拉德(Irad)。他们不停的繁衍着自己的后代,很快在城市中吸血鬼的数目就超过了人类。 尽管人类和吸血鬼在一起也平静的度过了一段时期,但是在吸血鬼的眼中从未将人类当作过朋友而是奴隶。之所以会出现这种情况,应该是和该隐的纵容分不开的。然而正是这种罪行的存在,所以迎接他们的只有诺亚大洪水。洪水将整个城市包括住民,无论是吸血鬼还是人类都吞没了。第二城市该隐怀着愤恨离开了第一城市,他相信诺亚大洪水是上帝对于他的惩罚,因为他让别人一起分担了他的诅咒。由于他的离去,其他人再也不必按照他的教条来处事了。 于是那些从诺亚大洪水中幸存下来的第三代吸血鬼无情的消灭了他们的长辈---第二代吸血鬼。同时他们又重新建造了一座城市,称之为“第二城市”。作为该隐的子孙,他们统治着这座城市就象该隐当年的统治一样。 但是平静的生活同样不能维持多久,在吸血鬼之间发生了争执。他们不断的收买人类作为自己的爪牙来互相抗衡。争执使得每样东西都被毁坏了,于是吸血鬼的圣战(Jyhad)开始了。玛利拉在创设之时,明文定下了六道戒律传统(Six Traditions),要求后代血族严格遵守。有些血族认为,这六条传统在极早的时候(可推到最早的几代血族)便已经形成,只是一直没有明文订定,卡玛利拉的创始长老们,则是将其正式地条文化,形成具体的戒律。 不过不论多严格的戒律,经过漫长的时间,多少都会遭到反弹。虽然长老们极力维护着这些传统,年轻的一辈总是会出现一些叛逆者,对于这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的anarchs,若被逮到,通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然,属于魔宴的血族是完全不理会这些传统束缚的。第一戒条:避世The First Tradition: The Masquerade Thou shalt not reveal thy true nature to those not of the Blood. Doing such shall renounce thy claims of Blood. 第一条传统是最重要也是最核心的血族戒律:避世。违反此传统的血族会受到 最严厉的处罚,而整个血族也可能因此受害。第二戒条:领权The Second Tradition: The Domain Thy domain is thine own concern. All others owe thee respect while in it. None may challenge thy word while in thy domain. 中世纪以前的血族大多有自己的地盘,但当代的血族领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮,会将辖区暂时分封给长老们管理,这大多含有政 治上的互动意义。有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意,想要结党成派地形成地方势力。就 像街头黑帮一样,这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和 亲王的号令,不让事情闹得太大,长老们并不会在这一点上加以过度约束。事 实上,亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合,让叛逆的血族成员彼此压制 力量。第三戒条:后裔The Third Tradition: The Progeny Thou shall only Sire another with the permission of thine elder. If thou createst another without thine Elder's leave,both thou and thy Progeny shall be slain. 这道传统中所谓的长老,本来是指自己的尊长,不过卡玛利拉通常解释为该地的亲王。也就是说,如果血族要创造新的血脉,必须征得所属地亲王的同 意。亲王对于新创造的血族,拥有绝对的处置权,他可以承认其资格、纳为己 出、将其放逐或甚至杀掉。卡玛利拉赋予亲王这项权力,以控制叛逆者的数量第四戒条:责任The Fourth Tradition: The Accounting Those thou create are thine own children. Until thy Progeny shall be Released,thou shall command them in all things. Their sins are thine to endure. 血族有义务全责照顾自己创造出来的晚辈,直到引介给亲王释放身份为止。在 血族社会中,晚辈是被当作孩童一样的教导抚养,尊长必须尽力加以指导教养 ,使其成熟。一旦被亲王认可之后,晚辈便获得独立之身,拥有和其他正式血 族成员一样的权利。当然,被释放的新血族成员如果仍从事一些“幼稚”的行 为,便会受到其他血族的耻笑。新血族成员必须以能力证明自己的确有资格成 为血族社会中的成人。第五戒条:客尊The Fifth Tradition: Hospitality Honor one another's domain. When thou comest to a foreign city,thou shall present thyself to the one who ruleth there. Without the word of acceptance,thou art nothing. 通常血族很少远行,但是只要进入其他血族的领地,便必须接受其统治。当代 的的领地指的就是亲王的辖地,当血族进入某亲王的辖地时,通常必须晋见让 其知晓。晋见的过程随不同的亲王而异,有些亲王要求正式的会面仪式,并且 必须通报血脉身份,有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的血 族,若被发现,通常不会受到太大惩罚,只会被抓到亲王面前质问一番然后饬 回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权,因此亲王在晋见之后,通常不会 过度拒绝外来者,除非是恶名昭彰之徒。叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外,Methuselahs 也大多不理睬亲王的权 力,因为他们通常活得比亲王还长久,能力十分强大,在他们眼中,一般血族 和人类没什么两样。第六戒条:杀亲The Sixth Tradition: Destruction Thou art forbidden to destroy another of thy kind. The right of destruction belongeth only to thine Elder. Only the Eldest among thee shall call the Blood Hunt. 这项传统向来备受争议,过去的 Elder指的是尊长,但当代的意义已逐渐转为 特指亲王。也就是说,只有亲王拥有处决辖下血族的权力,这项权力是受到卡 玛利拉所认可的,只要亲王是因为维护传统而使用此权力,通常长老便会支持 他。这也是当代年轻血族与年老者的主要冲突点。犯下“谋杀罪”的血族成员 ,通常会被亲王以猎杀令缉捕。对于严重违反传统戒律的血族,所谓的惩罚通常只有三个字:杀无赦。亲王有 权下达猎杀令,他通常会秘密命令一些或全部辖地中的血族补杀犯戒者。若有 其他血族敢协助被猎杀者逃亡,将视为是对亲王权威的严重触逆,而成功捕捉 到被猎杀者的血族,通常会获得一定的名声,同时也可能有权取得被猎杀者的 血液,因此许多年轻的血族常愿意参与猎杀行动。一般而言,只要亲王下达了猎杀令,便在辖地内永远有效。但是卡玛利拉允许 高层的秘密会议 (Conclave) 事前否决亲王的命令,参与秘密会议的成员以正 反证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议,虽然不会受到任何惩罚, 但是必然会损失相当的名望。Stood by the gate at the foot of the garden Watching them pass like clouds in the sky Try to cry out in the heat of the moment Possessed by a fury that burns from inside. -- Joy Division,"The Eternal"该隐(漫画《毒伯爵该隐》中的该隐)目录 该隐,日本漫画家 由贵香织里《毒伯爵该隐》中的主角。该漫画由短篇故事组成,情节曲折,以伯爵该隐和管家利夫为主线环环相扣,充满悬疑、恐怖、爱恨、杀戮,是由贵香织里许多FANS心中的最爱。“你的过去与未来都是一片黑暗,那是没有结果的迷宫……王者站在尸堆中……永远的彷徨”。 年少的伯爵拥有一双金绿色的眼眸---而那便是有罪的证明。 背负着古老家族的哀荣,该隐·C·哈利斯在十二岁便继承了伯爵的爵位,过着衣食无忧的生活。现年十七岁的该隐常常身着黑衣,英俊、优雅,似乎很符合人们对于贵族的印象。然而他却有一个人尽皆知的诡异兴趣--收集毒药。他家的地下室里,摆放着一柜又一柜的不同毒药,而该隐本人也常为了收集,实验更多品种的毒药外出找人试验。当然,有谁因此送命的话,绝对是他们咎由自取。 该隐(cain),那是第一个杀死自己亲人的人类的名字“神之子”。似乎所有的不幸都围绕着这个以&该隐&为名的少年,不间断地发生着。他是姐弟乱伦的孩子,自出生起诅咒和杀意就时刻伴随身边。 该隐很显然是设定为&黑羊&存在。既是罪的化身,又是无辜的牺牲品的代表。 在这个浑浊的世界里,他用他的手去惩罚满手鲜血的罪人,他用他的手去帮助无助的人,但他不是救世主,他不过也是那身陷黑暗的人之一,他也是个染满鲜血的罪人,而他的帮助,通常只会给自己带来更多的不幸和无奈。在开篇,该隐的姐姐霓洁安因为与身份不同的人相恋而冒险假死,本是希望对方来把自己叫醒,一同远走高飞,不料对方却与别的女子结婚。绝望的霓洁安从恋人的侄子口中听到消息后,带着毒药(从该隐那儿偷得)去了礼堂,把恋人杀死。该隐原本就不同意霓洁安的做法,结果还是只能为姐姐收尸。也许一开始的基调就奠定了这不是一个童话故事吧。一个个短小精悍的故事,讲述着人性无法避免的恶毒与脆弱。十九世纪没落的维多利亚皇朝统治,充彻着黑暗与无奈,上流社会的贵族们沉浸在酒肉财色中,人心的腐化带了来整个社会的不稳定,杀妻弑子,戕父乱伦的行为屡见不鲜,迂腐可笑的家族联姻、彼此利用的人际交往使所有人卷入悲剧中却不自知更无法自拔。 生存,也许是《毒伯爵该隐》的主题。即使不幸,即使要伤害别人,该隐也要生存下去。如果不继续坚强地活下去,如果不继续在这样肮脏罪恶的社会生存下去,那就什么都无法做了。尽管讨厌,尽管被背叛,尽管无奈,但还是要生存下去。也许,这就是作者由贵小姐要传递的讯息吧。 由贵借《毒伯爵该隐》给我们展示了一幅甜腻柔美的画卷。红色是血的鲜红,蓝色,是泪的冰蓝,夜的黑。那个离我们遥远的时代,真实地,毫无保留地展现在我们眼前。然而,这种空虚,颓废的味道经历了几个世纪的的洗涤却依旧如此熟悉。由贵并没有告诉我们答案。由贵只是借着她的画笔,把她的所见,所闻,所感受的的事物,通过该隐这一人物的牵引,展现在我们面前。 该隐(圣斗士星矢冥王神话ND人物)《 圣斗士星矢》后传漫画NEXTDIMENSION冥王神话中登场的上代双子座黄金圣斗士,名字来历自圣经中的人物。极具正义感,实力之逆天甚至被一辉评价为真不愧是12个黄金圣斗士之中最强的双子座,没想到在这个时代也不例外,轻松打败8感一辉以及三巨头水镜等强敌。与双子座亚伯立场相反。目录银河星爆/ギャラクシアン?エクスプロージョン/Galaxy Explosion:双子座最大奥义,提升自身小宇宙,将力量凝聚在一点后使之爆发,倾泻在目标身上的绝技。具有贯穿天地毁天灭地的威力,此招连银河都能粉碎的威力,被称为双子座的神髓,是究极的物理群杀招。该隐用这招将八感一辉差点杀死,后该隐被一辉所感动,用起死回星将其救活。 幻胧魔皇拳/げんろうまおうけん:传说中的魔拳,精神系最高奥义,能够支配大脑,过去只有教皇才能使用的禁忌招数。该绝技单指即可使用,出招极其迅捷隐蔽,具有完全支配(只有杀掉一人才能解除)、产生幻觉、削弱斗志等不同效果。 异次元空间/アナザーディメンション/ Another Dimension:空间系绝技,能够打开次元缺口将对手抛至其他空间。中招者将最终迷失在异次元中。另外,异次元空间也可以允许使用者自由进出,帮助使用者快速移动到目的地。甚至可以连接到只允许神灵进入的超次元空间。 起死回星之术 拥有救活将死之人的能力,正如其名死人都可以让他起死回生。该隐用这招救活了因银河星爆威力而奄奄一息快死的一辉。双子座黄金圣斗士亚伯的兄长(暂时不排除一人双分裂的可能),正义与实力兼备的黄金圣斗士,代表着双子座正义的一面。在34话结尾阻止亚伯对水镜的攻击,然后轻易打败了三巨头水镜。在得知亚伯用幻胧魔皇拳攻击了水镜并打算利用水镜杀死雅典娜后大怒,挥拳击向亚伯并骂其为恶魔。亚伯随后却说他在帮该隐实现心愿并说在该隐善良的背后隐藏着邪恶之心,该隐听后又惊又怒。 ND41话以压倒性实力轻易击败了8感一辉,甚至几乎杀死,后被一辉执着所感动,用起死回星将其救活,更被一辉评价为不愧是12黄金圣斗士中最强的双子座,没想到在这个时代也不例外。 漫画登场:34话 双子座的亚伯 35话 光之该隐与影之亚伯 36话 棺材匠迪斯托尔 37话 沉默之棺 该隐(该隐:《浪漫传说》人物)神族少年,道道尔学院曾经的学霸。冷漠又以自我为中心,后来因为小爱而发生改变。目录外貌特征:银发红瞳,以前穿白色风衣并佩戴毛领,为白执事装。知音漫客封面为白色燕尾服和月亮勋章,左眼下方标记为月亮。 称号:暮光之白牙 哀伤之子 别称:隐殿 隐哥 隐妹 隐娘(众吧友)小该隐(阿瑞斯、赵公明、道道尔斯基) 大人(现道道尔普通学生)主人(伯爵)熊孩子(小爱) 招式:恶之花·蚀日 武器:恶之花(由父亲赠予,已到达极限)、灰羽之刻(由昊天赠予,是他击杀一个神王时得到的武器,现赠给该隐) 原型背景:亚当和夏娃的儿子,历史上第一个吸血鬼  简介神族少年,道道尔学院曾经的学霸。冷漠又以自我为中心,是一个绝对的完美主义者,不喜欢好好听别人说话但却是昊天(阿瑞斯)最宠溺的一个。有着和跟荷鲁斯一样的强大脑补技能。能力范围是控制黑暗,战力强大可轻松战胜赵公明,从与阿瑞斯的对话可知实力为真神域。与弗雷,赵公明是老友,三人一起经历过“某个事件”后活下来,弗雷曾经是他最憧憬的人,想超越弗雷。道道尔学院有三股强大的力量,也正是第一代特卫队的弗雷、赵公明与该隐。与金色阳光弗雷齐名,号称“暮光之白牙”的人,但记载的资料十分少。在最后发现阿瑞斯与教导自己的昊天老师是同一人,所以听从他的话,在弗雷离开后代替他成为小爱的管家。因为不知道小爱的女儿身,所以称呼小爱为“少爷”。与弗雷交战,从老师昊天那里选择了超越极限的神王级武器——灰羽之刻。与吉祥天交战,挖出了弗雷的黑暗之心,并重新融入他光明的心,自己则因为力量到了极限,即将羽化消失,后【疑似】与弗雷合体。 【寄语】这罪与堕落交织的夜晚,谁能等到黎明,这些可笑的事物终将消逝。血点缀的白玫瑰永远是最华丽的,最好的东西一定是我的,我一定不会放手,哪怕是付出一切。经典语录收起你那对于虚无之事的执着,如镜花水月一般无稽的幻想,如挣扎着在夏末的最后一天怒放的花朵一般去完成任务吧。【这就是学霸的人言辞啊】 比星星还要闪耀,比月亮还要光辉。如秘境的奇花,如瑰丽的宝石,东方爱,到我手里来吧。 纯白是黑夜的给予,鲜红铸就生命之美丽。 弗雷……我讨厌你。以前也好,现在也好,你死以后,永远都讨厌。 弗雷那家伙.......我才不会让他待在你身边呢!不就是管家这种小事么,我会取代他的,我一定会做得更完美,我会给你这个世界上最好的。 哎,少爷,现实是梦境,亦或梦境才是真实。就像镜子的两边,是永不交集的平行线,正是因为遥不可及,人才要降愿望投射在彼岸聊以安慰吧。何必强求,这永不可弥补的本质的距离,才是美的所在吧。就好像我也总是梦见天天跟老师在一起……白天学战斗,晚上学知识……然而如同镜花水月,终究是不可企及的美梦。现实只会更加残酷罢了…… 我该隐,将用生命守护您。化作你的剑、你的盾.........不论是什么样的敌人!只要胆敢伤害您,我必将其送下地狱,万死不辞!弗雷,你这混蛋又要上演叛徒的戏码吗?你我之间,也该做个了断了吧。 只要不祈盼得到,就不会有失去时的痛苦。只要不投入感情,就不会因为辜负而伤心落泪。是什么时候学会了这样保护自己?流血不流泪,踏着心的碎片前行。一直孤身向前走,就算四周已经连星光都消逝,也不敢回头,怕那里真的连一个不舍的眼光都没有。好困啊……可是睡懒觉,不是被溺爱着的富有家伙,才拥有的享受吗?好困啊……是白痴弗雷啊……我从没想过我会因为救你而死呢…… 你现在这样,还是做什么都没有意义啊……力量、财富、拥有……老师给了我们三个人,三条路……我已经完成了我的路,而你们的路,也有了一些头绪……你还是不明白吗,老师想要传达给你的……为什么要拥有力量,你的痛苦、疑惑、你想要的答案……一切,都来源于你的笑容啊……人物关系:阿瑞斯/昊天(老师)东方爱(少爷【其实是小姐】)伯爵大人(仆人)弗雷 赵公明(同门师兄弟,也是曾经的战友)荷鲁斯(弟弟) cp:阿瑞斯 东方爱 弗雷 赵公明 荷鲁斯浪漫传说吧 浪漫传说该隐吧 该隐吧 隐弗吧 瑞隐吧 明隐吧
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