天下3有插件吗有公理吗

Sina Visitor System& “民主政治是天下公理”
较早前的督署爆炸声—史坚如:最年轻的狙击烈士——专制政体与千年破屋——《新民丛报》、《民报》之对立——青年的心理取向  史坚如,字文纬,生于1879年。原籍江苏溧阳,生长于广东番禺。及长,见国事日非,东渡日本,入兴中会,日夕得孙中山先生教导点拨。雷铁崖先生说他相貌类似妇人好女,则其与太史公笔下博浪投椎之张子房有以暗合?后潜回国,欲谋取广州做革命根据地。1900年,惠州起义业已发动,而广州方面以军火未到,只得再行延期,而惠州声势危紧,亟待响应,故临时改变宗旨,谋炸两广总督府,期达刺杀当时总督德寿的目的。遂就近购民房一座,在督署花园后。而德寿卧室,即在花园东侧。方法是以一暗杀小组挖掘地道,为期十余日,乃成。地道直通花园左侧,炸药约200磅,塞铁桶内,引线外露,梢端接一盘香,点燃后从容出走,在一条河心小船上静候,未见爆炸,史坚如烈士乃折回检查,果然盘香断灭。重新检视后天已渐明,不得出,乃于地道中静俟一天。次日晚,又点燃盘香,不久,一声巨响,花园围墙大片轰塌,史烈士出走不及被逮,总督从床上震动滚落下地,却未致命,仅受惊吓而已。一击不中,遗恨千古!烈士入狱后,以狱卒汪老叟是他妹妹奶妈的丈夫,得以将三封遗书(《致小妹》)辗转带出,给后人一个理解这桩事件历史意义的绝好机会。  这三封详述他自己经历及政见的遗书,在他个人主动精神的映照下,已透露出对现实痼疾最直接的治本办法。其文章在感情上更是悲壮伤悼,催人泪下。事情过去已整整一个世纪,以绝难一见,不妨就其关键处稍作引述,以见其万古不灭、气贯虹霓的心志。——  憬然,我的妹妹:快要和你分别了,你不要灰心,革命党员的字典中,找不出‘灰心’两字。七岁那年,父亲死了,那时你只三岁。我幼年时,体格不强,时时生病,母亲抚育我们三个孤儿,辛苦万分,你该安慰她老人家……方先生是一位举人,教我攻读历史和兵法,方孝廉要我学作八股文,我又不想做官,我何必学八股文呢?……我十六岁那年,已看了许多新思想的书籍,我对于政治的见解,反对专制。我以为民主政治是天下公理,专制政体,一定不能治国,要治也不能治好。中国的专制政体,譬如几千年一所破屋,屋内屋外,都已败坏得不可收拾,要住新屋,非把破屋拆去重建不可,要想用一些水泥石灰,把旧屋修理,一辈子也修不好!……  前年戊戌政变,当时我和你说过,那拉后这老妇该杀!已决定推翻清廷,想和江湖豪客接近,一则没有钱,二则觉得他们的行为靠不住,后来广州设立格致书院,我便进去试读,开始物色同志,同学中觉悟青年也不少,课余我们谈孙文先生的革命主张……孙先生慈祥如慈母,威严似严师,他诚恳不倦地把中国的现势,和国际间的情形,详细地分析给我听……我又认识了许多前进的同志,他们很看重我。其实我有自知之明,我什么都不及他们……狗官裴景福想骗我口供,每次审讯,他都一团和气,我只一口咬定我是主谋。‘好!你这贱东西,不上大刑谅你不招,来!上刑!’狗官一声吩咐,立刻走过八个衙役,把我上衣扯去。一个揿住我的颈项,另外三人从炭炉中钳出几个烧红的铜线,一个一个放在我的背上,皮肉嗞嗞的响,青烟直冒……‘我招了,我只有一个同志。’我说。‘那一位?说!’‘裴景福!’我苦笑一声,说。‘混蛋,来,再上大刑。’事已如此,一死而已。杀身成仁,我难道还怕死吗?不怕……又要提审了。这次大约不能再活了。妹妹,我们永别了!你要记住二哥的话,只要我们努力,革命总会成功,妹妹!和你来生再见吧,你不许哭呀!”(原载《中华民国名人传》第一卷,北平文化学社1937年版)  读到此,谁能不肝肠寸断,椎心泣血,至五内俱焚呢!前清秀才吴佩孚兵败入川,尝自作挽联:“得意时清白乃心,不纳妾,不积金钱,饮酒赋诗,犹是书生本色;失败后倔犟到底,不出洋,不走租界,灌园抱瓮,真个解甲归田。”其联文辞高妙,所述也是事实,却略有一种矫情与灰调,隐约不去,而烈士的遗书,恰以其年轻,更见其浑朴未凿,无上纯真的心地。史烈士真正实践了生命的意义,在创造宇宙继起之生命这一绝高的认识。同时也是烈士留给后人的上好文史作品,吴佩孚在老政客中算是坦白之人,犹见不堪,那些无人格的北洋官僚就不用说了,他们泰半擅经能文,但俞平伯先生却就窥破了其中的破绽,他以为,集部里头的官宦诗文,多是一些令人昏昏欲睡的垃圾(详见《俞平伯序跋集》)。  从史坚如到吴樾的答辞文章理念中,不难看出二十世纪的一般知识青年的心理取向,同时就此亦可解释《新民丛报》为何在与《民报》的论战中败下阵来。梁启超以其大学者大作家的姿态在《新民丛报》著有一系列雄文,而《民报》方面,主笔为陈天华、汪兆铭、胡汉民、章太炎。梁启超的笔端“常带感情”,《民报》方面更是天壳海盖,八方纵横,笔端感情充沛,对于西方新旧哲学义理的译述解说,亦有大致同等的护符。更有一点,梁启超要掉中国书袋的时候,章太炎往往就在此时出马,章的中国书袋,比他还要充实而有光辉。《新民丛报》诸君子虽倡开明政治论,但以清政府事实上的政治坏象,虚假立宪,敷衍改革,这些方面,梁启超也不能为之回护,甚至在笔下无意识地多次承认同盟会“迷信革命之人,固国有多血多泪之男子、先国家之忧乐而后其身之人。斯亦国家之元气,而国之所以立于天地也”(《政府与革命党》)。论战双方的读者,主要是国内及亡命海外的青年知识分子,其心理多趋向突破现状,反对守旧势力。革命思想,早已在其意识中流转潜伏。雷铁崖先生1910年冬作《不亦苦哉》四十则,刊于南洋《光华日报》,其中一则尝谓:“梁启超《新民丛报》被汪兆铭驳得落花流水,行销不得,遂至倒闭,不亦苦哉。”(《雷铁崖集》,第137页)所以《民报》的思想势力,终在《新民丛报》之上。其文章发于情,肆于心,运笔极慷慨,精神极流动,使人读之,如茅坤之读《史记》,“读游侠传即欲轻生,读屈原、贾谊传即欲流涕,读李广传即欲力斗……”(《茅鹿门先生文集》卷一)发愤著文,意旨激荡,有由然也。
连载: sohubook@原创: yuanchuang@书友会: sohubook@听书: 010-天下何有公理???
今天晚上我给我玉红打电话,她本来说好来我这里查资料的,晚8点钟我打电话问其来不?可我听到一个不是来与不来的消息:他老公被打。问其原因,是他老公去我们这里的商品大世界去买VCD,讲过价钱之后,又不想买了,走之,走没有100米,来了一群人,打之。打的鼻青脸肿!天哪,天下何有公理,买与不买是人民的自由,为何打之,想不通也,人也太没有素质了吧,?????
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