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如何测算五行
祥安阁风水网 编辑：azg16804
要想知道了解关于这如何测算的朋友，现在网的小编我就去专门收集了下这方面的资料知识，感兴趣的朋友可以来参考下，学习下的喔！
如何测算五行
五行测算相生相克关系
五行相生相克关系
1、五行：水、木、火、土、金
2、五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
3、五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水
天干与五行
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
对应的五行及阴阳(依次为)：阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水
地支与五行
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
对应的五行(依次为)：水土木木土火火土金金土水
子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥
：子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未
：申子辰(水局)亥卯未(木局)寅午戌(火局)巳酉丑(金局)
怎么看中五行缺什么
从定义上来入手：
一个人的八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。
下面再来解释天干和地支的五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中央
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
地支的五行，就没有那么容易看出来了。因为地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做&支藏人元&，取&天干为天元、地支为地元、人在天地之间&的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲，丙，戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊，乙，癸
巳中藏：丙，庚，戊
午中藏：丁，己
未中藏：己，丁，乙
申中藏：庚，壬，戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊，辛，丁
亥中藏：壬，甲
注意：上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的&本气&，简单说就是占主导作用的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有甲，丙，戊三个天干，如果寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次大概为：60：25：15，甲占的比例比较大，所以甲叫做寅的&本气&。
道理说清楚了，下面看一个实例就清楚了：
假设一个小孩子的八字是：
戊子甲子辛丑己丑
其实这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时。
其中日干，也就是辛丑日的日干&辛&这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！所以说这个八字五行缺火！推荐阅读：
五行相生相克
生我为父母(正印、偏印)，克我为官鬼(正官、七杀)，我克为妻财(正财、偏财)，我生为子孙(伤官、食神)，兄弟为劫财(劫财、比肩)。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。
火赖木生，木多火烈。木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。
木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土变。
金能克木，木紧金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火多水热。
火能克金，金多火灭。
金弱遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。
木弱逢金，必为砍折。水弱逢土，必为堵塞。
土弱逢木，必遭倾斜。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其气。
强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其害。推荐阅读：
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气功科学家严新老师：如何提高悟性
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&1992年1月在北美训练班的带功报告&
…就说这个班的朋友呢，任何事情大家都有注意我这的方法，跟那很多人的方法是不一样的，我这是不记私仇，这是一个。第二个呢，根本就没有什么仇与不仇的问题，这人与人之间任何不理解的都可以消除的。人与人之间任何不可以原谅的事情，都可以在彼此搞清楚那件事情，彼此说清楚意图之后都可以原谅的。人与人之间应该说没有根本的厉害冲突，哪怕个人的见解不一样，哪怕个人的做法不一样，都是可以理解可以谅解的，都是可以在一个就说“人之初，性本善”这么一个善愿，善念下面呢，求的共识共同的。
也就说我们这个班呢，希望我们大家越往后走呢，越和平相处，今后希望大家在气功提倡重德的精神，带到家里去，带到各个地方去更好，带到各个分会去。不然就不好开展气功活动，因为每个人的主张，每个人的见解，每个人的言行不可能完全一致，所以我们一定要允许对方呢，有误解，允许对方呢有一些不与自己相符合的地方，求大同存小异议。甚至有时候呢，两个人的性格完全不同，反而能把事情办好，有时候两个人的意见完全相反，可能就有一种正确意见会出现。也可能两个都是正确的，也可能两个都是不太正确的，也可能两个只对了一部分呢，中间还有一种很好的意见没出来。如果没有争论，没有不同意见，没有不同的见解反而使得真理，使得科学的奥妙，使得科学的规律不能发现。
因为我这跟很多科学家接触的比较多，我看科学家那就有这种精神，很多高级知识分子我在大陆跟他们协助做实验，那彼此之间很有一些和睦的精神。那就说大家都一心一意搞科学，没有好多，那么多就是说（笑）这个话错了，那个话对了被包袱的。不过其他的人士呢，当然也有这种精神，不过要差一些。就说有些时候呢，总是注意人际关系啦，等等啦。有人说一些地方呐，人呐把精力没用在科学上，没用在事业上，精力主要用在了什么呢，人际关系上。我听有些朋友讲，说一个人的人生呢，在某些环境来讲，只是三分用在事业上了，七分用在人际关系上了，到底是不是我也不清楚，我也没法估计这个比例。
不过确实有时候呢，一些朋友通常因为一句话而没说对呀，一件事情没照顾周到呀，某一个场合没通知啦，某一件事情又怎么了呀，哎，就被包袱，其实被包袱就影响事业了，练气功更是这样。所以这里再三呢说明气功一定要注重一个人的胸怀宽广，气度要大量；一定要在言行思维方面，在内心深处原谅所有人，理解所有人和事。原谅不能原谅的人和事，理解所有不能理解的人和事。
这里“不能”二字，就说本来你不能的，你通过气功修炼以后，你要能够原谅，能够理解。就是说很多事情都是有各自的原因，不能强求。不能够就说样样都如意，不如意中间有如意，如意中间也有不如意，这本来就是正常的现象，需要我们大家呢，深入的调节心态。就像刚才我说这位小姐打电话，是不是…其实呢没关系，我是一种猜测了（笑）可能，应该说不是。别人误认为这位小姐，她主要是做好事了，是针对吴博士讲的，所以我们玛丽小姐就不必声明了，因为我这出于鼓励这件事情在讲。这次大家在这个班上，确实都是彼此呢，我看都很够仁义*。我们吴博士尽了很大的力量，大家都清楚，可是呢他周围还有很多矛盾不好解决，所以王博士没来，刚好我已经给你解决了一个难题。
吴博士昨天说结业典礼，请那些知名人士参加结业典礼，不请吃饭也不好，所以四桌，请了四桌，他只要总会四个人，总会三个人去，到我这四个人，我在想这个事儿，请他，你也一定要去呀，他说“不能去，不能去”，他怕大家放不平了哦。这么多人我这不去，总会去四个人就行了。我觉得这个事呢吴博士心里总是有顾虑，就说考虑到资金啦等等了，也考虑到怕很多事情放不平。
其实呢我们一个人办事呢示，有很多事是放的平，也放不平，放得平当中又放得平，放不平当中本来就必定放平了，平也是相对的。哪怕去四个人我看也放不平，就是说（笑）。讲前面的注意事项，或者讲故事，主要是呢为下面的功法打基础，就需要我们每个人准备吃苦这是一个；第二个呢，进一步的调节心理情绪，任何朋友绝不要因为以前的，现在的，甚至将来的任何不如意的事情，任何想象，任何怀疑，任何嫉妒，任何不符合气功的宽广的胸怀，不符合我这里讲的气功功法里面的一定要深入的，真心实意的原谅所有人和事；一定要在内心深处不要背那么一点点包袱，那这个非常重要。
因为我这第三级功法呢，就说总体讲呢，本来是不轻易讲的，主要考虑到这个班有我们密西根有关大学吴教授，所以就把一些高层次的功法就给大家介绍给大家。哪怕你掌握不了没关系，哦，这么八十来个人的班呢，总会有些朋友能吸收一些。而且呢大家总会，就说在练这些高层次功法里边呢，逐渐逐渐琢磨一些事情，不至于呢回去以后感觉到学的还不够。
你参加我的班呢，一般都会感觉到你自己没抓紧时间，很多朋友忽视了我是二十四小时带功，比较特殊的。哪怕少数朋友反应还不是太厉害，是因为你可能入静不够，我在讲的时候你可能主要注意了我的内容，没注意状态的形成，没关系，回去慢慢练，我想一定会有收获的，不会没收获。因为我这方法就是形式上简单，但内容上呢，你认真琢磨并不简单，要你深入练习来讲呢，那更是比较复杂。要是你深入练习，从效果上看呢，或多或少的总会使你出现微妙，玄妙，奇妙的效应，只要你贵在坚持，坚持训练，它一定会在你坚持练功的过程当中，不止是有现在的感觉和效果，或者将来逐渐产生后效应。
只不过呢因为方法功法的要求，功法一定要求凡是训练我这讲的功法的朋友，尤其是这种班以前没有办，没有像这样讲过，以前带功讲座很简单，很简短，一带而过，尽管那样也是强调重功德的。那么现在这种班呢，那就不一样了，所以必须反复通过讲故事，通过这个班上的大大小小的典型的事例，当目标，当靶子来讲，来训练大家气功心态，这是我的功法里边的重要特点，就是要训练气功心理状态，而不是常规的心理状态。
因有些内容讲是容易讲的，但要你那么做呢可不容易，所以我就要抓住每一个机会来训练。就好比刚才我们大家等吴博士，等了几个小时他才来，没关系，对大家有好处。大家将来做事也要这样注意到，不要因为我们人多等一个人就不等，这也是气功的功德问题，所以我今天是这么做的，全班我们在这儿等吴博士，吴博士有重要的公务事情，他要联系明后天的一些重要活动，那么大家等他一下。对他来说呢，我们大家帮他做个好事，好比刚才我说我原来教医科学校的学生，他有一些地方需要帮助，我动员了很多人帮助他，通宵的让几十个干部检讨，来帮助那位朋友，不至于拿修（肄）业证。那么我们这里吴博士今天有公务在身来晚到一点，我们大家等他一会儿，这也是我在现身在说这个事情。
大家今后呢，和现在对待以前的事情，也要这样用高标准要求。就说绝不要因为有些时候呢，就说好像我们自己很有道理，就忽视了某一个人的需要，气功是照顾到所有人的需要，只要是你知道的范围，你知道的那个内容上边有过你曾经没有照顾周到的人和事，那么你在训练我这讲的功法过程中或者以后，就要注意以后纠正，现在呢心里要忏悔一下，要清理过去。
就是说只要你知道的，没知道的另当别论，只要你知道的人和事，没照顾周到，没有兼顾到的，就一定要谅解，要弥补，只有这样才能深入理解和修炼我所讲的气功方法的一些诀窍问题，一些效果才会出现。怎样在内心深处真正原谅所有人和事，理解所有人和事；真正在内心深处把众人当老师对待，把众人当亲人对待，把万事万物看作可以做师父的事情对待，这就不一样了。
…有人说这个地方凉，都感觉凉，*因我教功都有很多现象。我听他们说这个暖气变成冷气是不是？这个倒不在这个地方，经常有多种现象，因为我在沈教授教书不是说了嘛，住了两次两次冰箱停了，停了修不好，哦，怎么也找不到原因呢，修冰箱来说怪事，因为有时候冰箱的火线变成地线也有，有时候有一些怪现象，所以有些朋友在这儿感觉冷的，你不要认为冷，感觉热的不要认为热，因为热，原来不是说了嘛，热正在增加能量给你吃补药，吃鹿茸，打鹿茸针，吃人身等等，好比这个意思了，比喻了。发冷呢，好比在给你吃一些清凉药，在于解毒，所以不要因为冷的就紧张，也不要因为热的就紧张。还有些朋友困，困也是有时候有反应的啦，有人他可能吃安眠药来了，吃了太多了在门口等几个小时，里面就睡觉，想见我这，这是可以理解。但是还有一些因素呢，在这儿如果说实在要睡了也没关系，他也是一种状态，因为在睡眠状态中呢，有些人呢如果是一种气功因素出现的睡眠状态，他与平常睡觉是不一样的，他也会调节。
所以不要因为这样那样的因素背包袱，有些朋友呢，练练自发动功－疲倦，那可能不是你的，所以现在呢笼统打个招呼，不要因为你的感觉这样那样而背上顾虑包袱，越到后面越不要顾虑，我这讲的气功没有偏差，没有副作用，因为整个都不是强求的，都是顺其自然进行的，顺理成章。哪怕有自发动功的朋友，也是不要大动，不要动得太厉害，有些时候要你大动，你就十来分钟，那么你就导引就调节下来了，就不会出现什么问题。像我们郑小姐前天动一动，我昨天问她一下，哎很正常，所以大家尽管放心。我这几千万人听我的带功讲座－练功，可以说至少有几千万人出现了自发动功，都没有说收不下来的在我这。所以今天不要有这种顾虑那种顾虑，最多就说精神病的人呢，有的人动的时间长一点，有的人睡觉时间长一点，他按收功方法也能收下来，多睡几天醒过来就好了，也没关系，精神病就调整了。何况一般的人呢，所以就不要害怕，所以进一步的消包袱，消顾虑。
我们想治病的朋友也是这样，台湾来的朋友也是要消除顾虑，我们这个班呢名义上通知是生活自立才能来，生活不能自理不能来，当然已经小孩来了，第一天参加说，为了不影响大家，你看这么练功不能自理就没法练啦，堵着就没法出了，来了就照顾情绪了，照顾，给小孩治病的心是好的，就说心底可以理解，那么在楼上房间呢那是同样可以接受信息，而且大家这么多人，而且我是一定距离还比近距离效果好，所以就不要考虑近距离，不要背包袱。另外这两位朋友昨天单独见面，今天后来想到给小孩调整一点方法，可能通知上有误，整个心地也是可以理解的，小孩推进来了，像这些心情是可以理解。
但是呢，需要说明的是气功方法微妙，我这不是说非要当面治病才显效，非要近距离才显效，我这有相当一部分病人就是一定距离上显效的。所以这两位台湾朋友，今天通知上楼你们不要见外，因为我是另一种方法，我是根据每个人的身体再琢磨一种信息出来，并不是那个时候，并不是来治病的，所以那个时候不能专门来治疗特殊病。而且这种班呢，是集体性的，那整呢只能说手板手背都是肉，一定是一碗水端平的，已经照顾到情绪了，已经照顾到你们的情况了，专门开了带功的处方，而且呢还出现很明显的反应，那么这些情况就容易心情舒畅。我看这位太太几次都是把腿抱着的，所以这个腿的原因，所以我讲呀有时候要配合，一定要配合。我说调整了开功的姿势，你就那么做了，因为我是带功讲，所以你一定要那么做，要不，我这感觉上，好像就是这么拉一下一样的，我（感觉）马上就不对了，那就调一下，现在没关系，现在自由讲，现在已经让大家简单收了功了。
所以正在教功的时候哇，一定要你配合，决不要心里想着还有病人呀，哎呀，这个班都要完了，是不是怎么怎么，因为有些病呢要慢慢来。气功不是说所有病都一下子能治好，已经有些反应了，那么过后在继续也行，总之，都要放下包袱，轻装上阵，把最后这两三天呢，最后的功法把它学完，学完争取巩固比较好，这样就比较好一些，而且把班的气氛搞得越浓越好，因为大家心情越舒畅越好…
…就说保护它，这种现象呢在气功内功里面是正常的，所以刚才吴教授问他一句就提醒大家，注意一下这种现象是正常的。因不是在功法里面有，其中第二级九步功功的最后一步，就有那一步。那么他那种情况就是练到有一定效应的现象，就这种情况如果在深入练下去呢，就比现在还会进一步，就是说古代神话书上有很多记载，不说很多哈，有穿墙过壁的，有所谓遁呀，或者腾空呀等等，那么其原理，他刚才已经提示了一点，就是说其中呢有一种无形的能量，这种无形的能量在修炼气功当中，不同人士表现形式不一样。有的人士呢，在表现形式方面呢他是一种内在的一种…，不一定是她这种意思上的感觉形式，不一定是一个长寿老人，可能会是其他的形象的东西。有的呢，可能感觉不到形象，而在某种反应出来这么一刹那之间，才会明白一点事情。
像刚才这位马小姐谈到的情况，她是一种比较清楚的一种感觉，能够感觉到有一位老人的形象，这是非常好的现象。大家刚才有人听误会了，我这说一下，她是一种感觉，并不是真正有位老人抱着她，…这种现象刚才马小姐说呢时间还不短。像这种情况，如果我们其他朋友，包括马小姐本人出现了这种感觉，这种反应，以后你们在修炼气功当中，或者回去呀注意这种现象出现，总要注意我原来讲过的“勿扬勿弃”，在这里讲没关系，我这在办班，二十四小时在带功，不会把信号漏掉。这以后其他地方呢，特殊的反应一般不要轻易讲，也不要紧张，也不要兴奋，也不要埋怨，也不要忧虑，哎，只要你不忧虑，它可能将你保护到一些地方去，也就说你走路可能比别人快，甚至快得出奇都有可能，说明马小姐可能具备某种因素，是很好的基础。
在气功修炼方面呢，每个人的基础不一样，但是基础是可以创造的，是可以不断地打基础的，通过打基础的方法积累的，其主要一点呢就是在于心底善良慈悲，就说“德达慧铸”，说明马小姐可能平常心底慈悲，可能也做过很多大的功德事情，或者大大小小的慈善呀事情等等。那么类似这种反应，我想可能其他朋友多种形式都有，这里针对她讲的说明一下，很多朋友可能也有类似的体会，不过她刚才特别说到第三方面也是很重要的。她之所以变化大，是因为她对这次训练班，讲习班在感觉上了，认为调整认识论，方法论，人生观，世界观，宇宙观，调整一个人对人生，对整个人生意义多方面看法，以及心理和言行上在德字上下功夫，那将会在功夫上，以及智慧开发等方面呢会有一些收益，特别在身体调理方面自然会受到效益。
所以对李教授来说是一个比较明显的一个现象，当然李教授对人体科学研究是很有兴趣了，刚才他说了曾经在北京呢，我们见过面，他也花了一些心血来搞训练呀，或者想研究呀等等，刚才我想他提示了一个问题，曾经他请了一些人来搞研究，但是他可能没讲原因，不清楚，就是说他几乎下决心不在搞气功一些事情，最多呢自己练练功而已，但他现在又很有兴趣了，而且呢还有很大的决心，在和我们多方面的人士在协商，开展学会多方面的一些研究呀，教育等工作，而且呢兴趣很浓厚。
这里想说明一点，可能我们将来很多朋友回到各个地方，在开展一些各自的调理身心的一些活动，包括你有条件，有精力的情况下，可能做一些有关气功的普及研究，有关使气功生活化，或者科学化等方面的工作。我注意到刚才李教授提示的一个问题，如果我们有气功基础的朋友，开展气功活动的朋友，如果说忽视了气功的方方面面，尤其是忽视了使别人有信心，有兴趣，有信心来开展气功活动这个问题的话，那么将会带来一些多方面的损失。
就说呢我们在各个地方从事气功活动，要考虑到气功本身的特点，人们本来就不太容易理解和接受，凡是有兴趣参与活动的，有兴趣来搞研究的，我们已经有一点儿对气功了解的朋友呢，总要满腔热忱的尽量地去对各方面的气功爱好者，提供一些可能提供的条件，尽量地去关照其他的一些气功爱好者，这样可能别人呢也会对气功感兴趣，在这种基础上可能自身的气功修炼也会有帮助。气功重德为本作为一门技术性的内容来对待，这是第一位的。那么专门练功呢，那是必须要注意要认真的，因为要性命双修，气功修炼它有一些方法是溶解在德性中间的，只要我们功德，道德，品德，这个德心德性德行具备了一定的基础，那么很多老前辈在这方面基础是比我们年轻人，特别是比我这要基础好得多了。所以很多老前辈在修炼气功过程中间呢，只要稍加配合训练方法，在训练中配合的比较好一些，效果就比较明显一些，这里就是说呢德性是第一位的，但是具体练功呢也非常重要。
所以我这讲了一些方法，有些地方可能是，有些朋友平常修炼气功也有一些方法，这样那样的一些方法跟我可能有雷同之处，也可能呢有很大的差异。今后大家训练要注意，像毛先生这样呢，在具体集中练功的时候，那确实需要非常认真才行。因为如果专门单纯讲做好事，单纯在修德，如果不练功呢那也只是普遍的道理，善有善报，就这么一种道理，那对很多气功的效应来讲呢，又还要差一些。所以注意我这把重德的训练讲法摆在最重要的位置，，但是呢在这个前提下面，一定要讲究“吃苦”的训练，要讲究“非常认真”，世界上怕就怕“认真”二字。虽然气功讲似听非听，似想非想，似注意非注意，似认真非认真，但是要注意我讲的是“似认真非认真比认真还认真，似听非听比认真听还要认真”。这几天我看毛先生经常处在这种状态中间。这些技巧，需要大家去揣摩琢磨。
但是吃苦呢是很重要的，他提到这八十个字的问题，可能毛先生这一方面呢，也许有一些体会，时间关系可能他没怎么讲。八十个字，志趣苦毅业第一句话，大，要有远大的志向，就好比我们这次给我们这个班，给这个学会增添了很多特殊的能量，那就说我们老前辈吴院士，他已经提出了计划准备呢，就说捐出上万美金这种资助来搞研究。而且他还希望呢，多个方面，多个大学也建议我这多方面深入了解美国大学各方面的情况，而讲气功活动开展的更好，更深入一些。所以我觉得老前辈，像毛先生啦，和吴院士以及其他老前辈可能在修炼气功当中比我们一般的朋友相比呢，还有一个刚才毛先生提到的志向哦，志向远大善于吃苦，有了志向才能培养兴趣。
我这很多地方，接触很多科学家讲呢，科学家一般接触气功，就说很不容易，时间不够，再加上很多近代科学的很多认识论方法论，模式理论，与气功的这种模糊性的似是而非，似注意非注意的，恍兮惚兮，古人称为比较玄的这一些方法也好，状态也好，有一些很难理解和接受的地方。很多科学家呢，在初次接触气功呀，了解的时候总是不容易与气功的很多因素呢一下深入进去。但我看吴院士以及毛先生这些老前辈，这次短暂的时间我看他们是很快深入到气功的一定的层次，甚至比较高的层次。这与他们本人的长期的修养，与他们自己的事业心，与他们自己的生活阅历很长，那么经历的多方面的事情也比我们多，经验很丰富，那么用于气功来说呢那就说如虎添翼了，相得益彰了。
在很大程度上讲，他们的事业心越高，年纪越大事业心越高，在修炼气功上，就是我们刚才毛先生提到的八十个字，志趣苦毅业的志，立大志，就比我们立的大一些。可能有的朋友呢，可能想得是，哎，我这次来参加班呢，调理调理身体，增进一些健康，使某些疾病康复，或者说呢给自己家里的亲人啦，朋友呀传递一些信息，或者说怎么样子帮助家里的人恢复健康，这也固然是很可贵的。但是毛先生提到的八十个字，我想借题发挥的是，第一个字立大志很重要的。在功法里边有，功法里边也有类似立大志的功法。所以毛先生这一些老前辈，这种明显的一些变化情况呢，值得大家借鉴的我想其中的一点，就是立大志，把整个一生的经验，整个人生的胸怀都要用在修炼气功的开始，现在，将来上。
只有志向越远大，那么兴趣，兴趣是不容易培养的，骨头是不容易吃得了的，无论是练功当中的感觉，或者是特殊的状态的形成，包括我们这个班也有一些朋友，上次和这次都有人士出现一些特异功能的现象，这都需要有志气，有志向，有兴趣，能吃苦才能出现的。单纯靠我这加功呀，调理啦，那也是一个巴掌拍不响的。需要大家呢各尽所能，才能各得其所。
大家听了李小姐对这墙上，我们黎先生先生特别为大家修炼气功的某些方法的需要，把他珍藏在家里的张大千这个大画家，以及其他画家的有关荷花的这种珍藏，真迹品，特地从他家里搬到这儿来，我们很多朋友可能只在看荷花，不一定注意上面的内容。我们的老前辈是知名的科学家，科学家那还是不一样。我想吴院士特地请倪小姐来演示一下在记忆方面的变化，增加情况，可能中间寓意了一些也是与气功修炼有关的内容。
也就说气功修炼其中有很多技巧，有很多技术，有很多大大小小的事情，需要我们每一个气功爱好者呢去扑捉它，去利用它，去抓紧每一个机会，利用每一个条件来修心养性，明心见性。我们只是看荷花的这种形象，应当说还远远不够。“荷花出于污泥而不染”，那么我们人呢应该“品质清廉心作玉”了。但是荷花不同的艺术家，不同的人士对它有多方面的赞赏，有多方面的一些论述，从荷花的一些品质、气质、象征中间，可能会给我们个人的一些人生中间的一些哲理也好，气功中间的一些奥妙也好，或者说一般的我们艺术方面的某些技巧也好等等，总会因为不同的艺术家在他们作画的过程中间，在题词的内容上，总有特别的真意。所以我们吴院士在年轻时候就讲爱莲，虽然现在年长一些了，但是还能够利用这一些关于莲花的一些美术品中间的内容，来提醒大家注意这几幅画上的有关内容。我想有些朋友下来再认真在看看，这上面也是很有意思的，它提示了很多与气功相关的内容。我想我们老前辈特别请倪小姐背这个内容呢，大家下来不妨认真看一看，争取检验一下记忆怎么样。那么在修炼气功当中呢，可能在按荷花的一些精神，一些内涵的东西去将自己的东西调理，可能会更加有收益。
另外前面陈先生以及李小姐都谈到了一个问题，在修炼气功当中，按气功的某些方法，可以为远方的亲人调理身体。先生在康州大学听讲以后他自己的身体变化了，他的太太打电话太太也出现一些反应，事后原来的疾病消失了，那么李小姐刚才也提到，她台湾的亲人有她类似感觉上的一些病症或者情况。这里就说呢，希望大家在对待我这讲的气功方法上一定注意，前面提到的吃苦，这里他们提出来了某些感觉，某些变化可能是你自己，也可能是你亲人的，需要每一位参加这个班的朋友，在现在和将来进一步深入对待自己练功的一些感觉问题，绝不要轻易将你自己难受的地方，不舒服的感觉，就认为气功这是不好玩的，绝不要因为我讲到要吃苦就怕吃苦。
前面两位朋友提到了一些反应，对自身和远方的亲人的身体有调节，那么就说这种吃苦它实质上并不意味着吃苦，倪小姐很有意思的说吃苦是占便宜（笑），倒不一定是占便宜，当然开玩笑了，也就说李小姐提示给大家的是吃苦并不等于吃苦。所以我们修炼气功要注意，要有吃苦精神，要做到越吃苦，越不要认为在吃苦，越不要感觉到在吃苦，越不要怕吃苦，越能吃苦。最终呢这个苦实际上也是个代名词了，它可能会是练功效果的代名词，也可能是给自己和他人调理身心的代名词，我们需要注意感应功能和多种功能的培养，如果注意了气功多种功能的培养，有时候可能弥补我们生活当中的某些不足，某些不容易解决的一些问题。
…我简单说两句，时间半夜子时了，是不是子时呀，哎？
哦，正子时（笑）。大家参加这个班比较辛苦，还不能说十分辛苦，但对某些朋友来说是十分辛苦的，所以有时候呢经常占时间，刚才前面很多朋友都谈了各自的体会等等，可能还有很多朋友准备要谈，但时间比较晚，因为明天呢还要准备结业典礼。先说明一点就是说呢，大家尽管各自有各自的体会，但是呢都有共同的地方，也有呢不同的地方。共同的地方我想可能已经都说的比较多了，不同的地方可能说的还不太多，可能留着以后的时间再说。刚才夏先生在后面讲了一些体会，可能今天晚上到海边的朋友，看到夏先生他站在海浪里面练，练得一直很认真，可能这种认真精神还需要很多朋友再学习。当时我还叫了几位朋友，哎，你们到那边去嘛，你看看夏先生那么认真了，就连辟谷的一些朋友呢也是，有些朋友呢怎么讲法呢，都还不如夏先生那么认真，有些朋友也是看一看了等等，当然各自有各自的原因，因为沙滩上嘛一是比较凉，还有呢一些沙呀等等了，这倒没关系，但他那种精神比较可嘉。海浪来的时候很多人都为他担心了，大海浪打来了，他本来站在干地方的，海浪越来越高越来越高了，很多朋友在跟我说，哎呀严老师呀，这夏先生会不会给海浪冲走哇，（笑）都很担心他了。我说你看他本人并没有惊慌的了，本人没惊慌就没关系了。这夏先生一直在海浪中间练了一段时间，我想他可能有更多的体会，因为没说出来，可能时间关系他没讲。
主要是提示大家在练功当中一定要有一些吃苦的精神，或者练功当中要有一种专注的精神，执着的精神，只不过呢比平常的专注执着有所不同，就说是进入状态的专注，进入状态的执着。这个进入状态，就是说一定要注意呢，气功方法的扑捉*，按一定方法进入气功状态，按一定方法去琢磨。有些方法呢也可以适当的变换，所谓适当变换，比如像坐式，在海浪来了可以由坐势变为站势，那也没关系，因我讲课当中已经提到了，不能坐的朋友可以站，不能盘腿的可以坐在凳子上，不能仰卧的那么你也可以跪卧，总之有变通的姿势方法，可能变通的范围内适当变通。总之呢要训练，不要就说完全不训练，那也不好。因为练功练功嘛，气功讲修炼，七分修三分练，平常重修，在集中练功的时候，那就是一定要练，集中练功那三分因为时间少呀，练功的时间不可能占据七分。这一个人主要时间在生活，在工作等等，说七分时间在其他方面，练功一般人很难超过三分时间就这个意思，集中练功一定要练。平常一定要修，修心养性，明心见性，性命双修等等，两者呢缺一不可。当然这个班大家练得不错了，都有很多体会，我想呢过后在深入进行研究，可能会有一些更好的体会。
明天可能结业典礼以后呢，下午还需要讲，后天二十七号还得要讲，所以先说明一下，后面功法还没讲完，大家就不要因为结业典礼以后呢，就开始慌张了就说，有时候结业典礼一过呢就忙了，这里先打个招呼，有些问题先放着后面讲。
今天晚上赶到这儿来，明天参加结业典礼的旧金山来了几位朋友，这位沈博士，还有陈大夫和吴大夫，都是在加州有名的大夫了。而且沈博士也是全美，特别是加州作为整个华裔，中医大夫针灸考试委员会的全美国听说只有两位华人当考试委员会，一位是沈大夫，还有一位是夏威夷的院长。所以沈博士赶来参加这个结业典礼呢，从医学的角度，从在美国为中国人能够开展一定的医学有很大贡献，从这个角度。还有我们的这个陈大夫和吴大夫，在很大程度上，在医学上为我们华人，为中国人在美国开展医学，无论是从个人，或者是从某些团体的活动都做了很重要的贡献。这位陈大夫还把美国人的一些医学院，这个完全买下来，也有很多想法，这次呢和沈博士以及吴大夫他们来，也是希望对学会做很大的贡献。吴大夫跟全美医学健康联盟啦，全美的西医的有关研究学会啦，那经常有些讲学了，而且举办了很多大型的活动，甚至几千人医生的大活动，经常也不会拉掉的。
我这来美国以后呢，他们也亲自主办了我的大型的带功讲座，吴大夫专门介绍和支持我与全美健康联盟，和全美的整个西医的有关研究学会，所主办的世界西医著名专家会议，专门去介绍中国气功，甚至把他们自己和他们先生了，也是有名的大夫了，有名的教授了，就说讲课时间非要让给我这来介绍中国气功，就说全心全意的呢尽量地为气功在美国开展，尤其是医学界开展，提供了很多方便和条件，给予了极大的支持。而且他们听说这个班结业典礼，专门赶来祝贺，也对大家是一个极大的鼓舞。我们在座的很多朋友不是大夫，当然像杨大夫现在是大夫了，有些朋友是大夫了，许大夫等等。是大夫的朋友就知道在美国开展医学是不容易的，尤其是中国人，哪怕你在其他的国家，中国是医生等等，在这儿来呢开展医学活动的话，就必须要有很多手续等等，是很严格的。不是大夫的朋友在这方面呢，可能对医学上的法律等等还不太清楚，我们需要大家在练功当中逐渐了解一些医学的法律，需要提示一下我们这都是大夫了，沈博士是搞行政的。
在美国来说呢，如果你没有license，大家下去就不要讲治病，你看我这通常讲气功调理身体，增进健康，哦，使你的健康尽量恢复，公开讲我都是在美国这样讲的。这大家在修炼气功以后，相互之间可能会逐渐逐渐出现感应等功能，为相互的身体健康，家人或者其他人调理身体等等，在讲法上要注意一下美国呢一定要讲究license，气功中医针灸等等。那么即或是要行医也要有license，那么这里来宾都是医生，所以附带提一下子。下面沈博士吴大夫你们需不需代表讲两句话吗，虽然明天是典礼，但是你们已经来了，今天晚上是一个讨论总结会，还没讲完，你们三位那位讲两句嘛，首先对他们三位到来表示感谢（掌声…）
…收功的状态…大家修炼气功已经进入到了一定的…怎么讲，一定的阶段，或者说一定的层次，因为我这讲的气功的有关方法不止是一般的修炼，需要你从很多方面从比较深入的层次去修炼，可能有基础的朋友就会知道，这提示的方法，没有基础的朋友呢可能还不至于一下体会。修炼我这提示的几套方法呢，大家一定要注意前面提示到的多种意思，就是说一定要在内心深处注意性命双修，注意明心见性，心身并练，修心是最主要的。无论是大家回到什么地方，将来修炼都要注意你自身与外界的心理的因素的相互关系，相互调节，不要过分的将自己的一些短暂的，局部的某些问题看着太重。要尽量地从大局出发，从长远出发，一个人的一生发展是多方面的，我们一些朋友在这里练功还不错，可能回到家里这样包袱那样包袱，压力大了等等，就容易因你的包袱受影响。甚至今天我们一些辟谷的朋友也谈了体会，曾经也有这样那样的辟谷干扰等等，大家这次训练的有关方法以后呢，要注意尽量地正确对待人生，要尽量地调整人生观，世界观，宇宙观…
…不止是一般的行善，要高标准的行善，高标准的重德，有德，守德，积德，和播种的种德。昨天晚上我们有朋友提到了重德，我们有朋友将那个种字呢，用那个播种的种子来形容它，这很好，也就说将是一个很重要的提示和补充，不仅有些还特别要去播种这个德，那就更不容易了。要尽量地将我们自身方方面面，联系在古今中外的多种人士的生生世世来分析对待，那么你就会心胸开朗，就会将事情调节的比较好，就会在很多事情上，将心理状态调节的比较好。这里引一段话，作为大家借鉴，就说不要将来回到各个地方的多种矛盾背在身上而影响你将来修炼，这个十来天应该调整的有一些比较好的情况了，但是很容易呢又因为你回到各个地方，因为有多种压力而干扰，影响你修炼。为了提前预防回去的干扰，主要是需要大家正确对待一个人的方方面面的名利是非、酒色财气，正确的对待很多一个人的成败等等。
像古人提到“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不及鸟。马有千里之程，非人不能至往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世孔子，尚困于陈邦；武略超群太公，弯钩于渭水。盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军帅；韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第；楚王虽雄，难免有乌江自破；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”
总之，古人这些意思呢，就是提示我们一个人有多种多样的发展，多种多样的处境，多种多样的结果，千变万化，但其中很多古今中外的这一些人事的整个人生提示了一个问题，就是一定要“识时务”，“识时务者为俊杰”。要注意“物竞天择，适者生存，不适者灭亡”，也要注意到“易穷则变，变则通，通则久”。
识时务那么主要在知进退，能够知时务，知进退为英雄豪杰。比如像《孟子&公孙丑》提到“其人有言，虽有智慧，不如乘势；虽有磁基，不如待时”。也就说我们一个人，虽然有智慧但是呢不如乘势，乘一个趋势趋势，虽然你有磁基，不如待时，虽然你有耕种的一些农具，但是呢没到那个季节的时候呢，你播种的庄稼那也是收成不好的。所以一个人呢，总要注意多种条件要及时把握，也要注意呢条件没成熟的时候不要急于求成，要注意很多因素，这知识时务，知进退，为英雄豪杰。
因为是修炼气功，古人呢统称为修道，佛家也有修道之说，道家也有修道之说，儒家也有修道之说。根据很多资料看呢，气功笼统看有人把他称之为修道的一些法术方法等等。像六祖慧能曾经提到，“离道别求道（觅道），终身不见道，波波度一生，到头还自懊，道在自身中”*《坛经》，是为生的根本。又如像传统文化的《中庸》提到，“故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑”，这一些就是需要我们大家在修炼气功当中去借鉴。
作为我们这次办这么一个训练班来讲，大家有这么个时机，也没有放过它，而且确实训练的很认真，但是呢要注意回到各个地方以后呢，又有很多这样那样的干扰，绝不要因为各自的干扰因素，而又浪费这么十多天的修炼。不要将各自的一些进退中间的事情看得太重，要在很大程度上讲知足常乐，要在某种因素上讲，尽量地充分利用现有的条件，至于应该利用的而没有利用，当然要充分利用，至于不能利用的，也不要去勉强。
大家已经训练了这么十多天了，有些功法可能比较熟悉了，有些比较生疏，比较生疏的方面呢，因为是要你进入状态学，虽然说训练时间不够，但只要你进入状态，它会逐渐逐渐进入那个步骤，也是没关系的。主要是呢要注意一种状态的调节，在训练气功当中，我们各方面的朋友，总要注意到气功状态是顺其自然，放松入静，顺其自然。这个自然是一个人的方方面面的良好的愿望，良好的趋势，科学的规律，有用的经验。总之，这个自然并不是任其自流，要用理性用智慧结合下意识，先后天结合去顺其这个自然。
在某种因素上讲，如果我们不能够顺其自然，人为的去有意识的在某些方面去生气啦，去诱导多种不良好的心态出现，这种诱导可能是无意识的，也可能是有意识的，或者是自身诱导出来了还没发现，像我们有些朋友提到辟谷，哎，到时候嘴又馋了呀，别人一吃自己又想动个念头呀等等，就说不要轻易去自我诱导，不要诱导出不应该诱导的不良好的心情，心态，这样不利于修炼。
在很大程度上讲，大家从各个地方来的这个地方进行集体训练，尤其是这次这个班有多方面的朋友，有年长者，有年幼者，有科学知识水准相当高的那么吴院士，也有呢，还有文化水准还刚刚开始水平的小朋友。有多种情况的朋友大家汇聚在一起共同修炼，互相取长补短，应该说这个时机也是比较宝贵的，大家也抓的比较紧。为了巩固效果呢，所以提示一些古人的告诫。那我们每一位朋友，绝不要把我们自身的名利是非，酒色财气看得太重；绝不要呢因为我们自己某些方面胜过别人，也绝不要因为别人有某些短处，而忽视了别人的长处和功劳，而背上包袱。
如果在将来的生活当中又背上这样那样的包袱，那集中训练这么长的时间，某些良好的信号就会受到干扰，那么就不容易巩固效应。所以需要特别强调，经过这么十多天的训练，要在对待我们自身的人生观、世界观、宇宙观，对待我们自己的处事哲学哲理，将我们自己的性格脾气秉性，真正的纳入气功方法训练。前面提到过以众为师，以众为亲，以万事万物为师，以这种标准来要求自己。尽量地在修炼气功当中，保持一种宽大的胸怀。尽量地要原谅所有人和事，尽量地做到呢，我们自身修炼气功不止是自身练功，很多朋友的经验都提示，一个团体，一个社区，一个大的社会，乃至整个人类宇宙，需要有更多的越来越多的人士了解气功，了解气功的奥妙在于重功德，重道德，重品德；进一步使有越来越多的朋友，在气功修炼方面有所收益，大家对它有一些了解，在普及的基础上，那么我们个人的提高才有可能。
只要我们身边有一位朋友愿意了解，我们就要帮助他，哪怕别人反对，别人误解，我们有义务，有那个条件，或者说有一定的责任，去帮助他，去使他调节认识。绝不要排斥任何一位有兴趣了解气功，开展气功活动的方方面面的朋友，方方面面的人士。尤其是我们在座的很多朋友，已经在很多地方在筹备分会，筹办气功的这样那样的研究小组啦，或者是学院啦，或者是筹办大学的分校啦等等。那更要有一种事业心，有一种远大的事业心，有一种全局的观念。
虽然这个气功协会用了我个人的名字，作为学会的部分的名称，但我一再说明，我个人不参加，也不任职，这只是名称而已。也就说这个学会只是利用我这个名称作为一种方便的法门，因为我这在中国内地和一些国家听众比较多，练我这讲解的简要的方法，简单练功要领的人士比较多，科学实验相应的说做了一部分，多种因素凑在一起，那么也仅仅是作为气功的很小的一部分的代表。
学会既然用了这个名字，那么呢就需要注意到我的意见和建议，不要呢只考虑到我这的气功和气功方法，因为我是提倡，或者是主张，或者说是这个经验要不分门派，不分你是先学还是后学，不分你的功能高低如何，不分信仰，不分政见，不分职业，不分种族，不分各个人士的各自的长短；不分亲疏，不分贫富贵贱。都需要在一种非常平等，公正，非常融洽的这么一种环境，这么一种态度之中来修炼气功。
希望大家将来现在作为这个学会的会员，注意呢在各个地方重点是弘扬整个中国气功乃至世界气功，通过弘扬多种古人留下来的气功功理功法而弘扬中华文化，弘扬中华医学，弘扬中华传统的方方面面一些东西。使得我们自己在一个大范围之中，会感到天地越来越宽，要天地宽，总要没有私心，一个人心底无私天地才宽。
一些朋友会说，或者会感觉到在西方社会，私有制的社会之中，没有私心那怎么生存呢，那不一定，这不是有二十多位朋友辟谷吗？穿衣服，一年四季穿得并不多的，一个人生活消耗实际上你把它看得开一些，消耗并不大的。不要把生活中的压力看得太重，那么你就会在原来的基础上更加进步。一定要在我们立足于现实这种情况下，才着眼于理想，但又一定要从理想的角度去看待现实，去调整现实，纠正现实中应该纠正的一些问题，只重现实不看理想，常常呢就会执着于一时，而忽视呢长远的觉醒。如果只是理想，而忽视了目前的着眼点，那么也会纸上谈兵，终究不悟道。
我们每一位朋友，要注意到古人给我们提示了很多宝贵的修炼气功的经验，六祖慧能还提到所谓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。作为我们这么一个近百人的训练班来说，大家彼此认识了，彼此在十多天的修炼之中，结下了一定的朋友，同学，甚至多方面的涵义的一些友谊。就要将这些信息，这些有利于助长气功功力的良好的因素，进一步巩固下来。互相尊重，互相爱护，互相帮助，从我们这个单位做起，从你身边的人做起，从你一开始接触气功到将来这么一个既近又长远的范围做起。
在一定程度上讲，绝不要因为我们大家这么多人，有时候互相照顾不周到啦，或者说互相之间有时候有一些问题探讨不周密啦，话语不太清楚啦等等因素，而背一点儿包袱回去。如果大家注意到吸取古人的经验，刚才给大家提示的一些古人的人生的发展，那确实是很有意思的，值得大家借鉴。
每位朋友总要谦虚为本，总要注意到我们在修炼气功当中，始终是把我们自己置身于他人之中，始终是考虑到古人给我们总结的经验是很宝贵的，要在我们现在修炼的基础上深入一步最基础的基础。也就说要尽量地珍惜现在的多种条件，不要浪费现在的条件。如果浪费我们现在的条件，那么将来呢，可能有时候是机不可失，时不再来。当然也不绝对，也可能呢一些朋友将来才发现，哎呀，那个时候搞，啧，怎么搞的自己就忽视了一些问题。
比如像我上次在芝加哥办康复班以后，又去芝加哥举办参加了一个学会部分会员一个会议。一些朋友我要大家提问题，提建议，一些朋友呢提得很开心，问题提的比较深刻，也很有意思。不过呢，其中也有些问题，就是说我们在看待我们自身修炼气功的问题上，不要把问题看得那么严重，其实有时候问题是自己没有发现它本身也可以解决，提问题是非常重要的一个方法，要善于自我解答，自我解脱才好。我们有朋友接触气功以后呢，一阵高兴，一阵忧愁。高兴是感觉到了反应，感觉到了一些气功的效益，忧愁呢又可能怕丢失，或者呢反应太大，也觉得受不了。其实这些呢都忽视了前面提到的一些古人的告诫。
希望我们这次参加班的朋友，尽量地将我们这次来到这里，参加这个训练班的一些宝贵的东西带到各个地方去。很多朋友在这个班表现出了一些符合气功的多种德性的一些方面。尽量的呢在我们短暂的时间内为他人着想，为他人的正常修炼气功，深入练功着想；尽量的在为我们这个班的长者，为这个班的小朋友，方方面面困难的人着想，这是很好的现象…。
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