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《圣经》雅歌
&&&&&&&&&&&&&& 所罗门的歌，是歌中的歌
愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐虻呐员摺Ｎ业募雅迹医惚确铣瞪咸椎目ヂ怼Ｄ愕牧饺蚍⒈瓒忝溃荒愕木毕钜蛑榇觥Ｎ颐且惚嗌辖鸨瑁馍弦ぁ
王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。
我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘取
我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。他的左手在我头下，他的右手将我抱住。耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿．．．．．．
清朝乾隆年间，贡生纪晓岚在京城考完殿试之后，有一天，纪晓岚到董邦达府上走动，适逢在座有一位浙江藉的徐姓文士，善于测字，愿替纪晓岚预测一下殿试的结果。
徐文士说：“纪兄面带犹豫，想必是不信此术。不过前朝（明朝）有一位鼎鼎大名的测字师鬼谷子，替崇祯帝测字的事，纪兄可曾听过？”
纪晓岚答：“恕在下寡闻。”
徐文士说：“不过这人并非战国时代苏秦的老师那个鬼谷先生，他双目失明，精研测字术，设馆京师，每测必验，名动公卿。”
董邦达在一旁点头，插嘴说：“唔，这个故事我小时候听讲过。”
徐文士接着说：“有一天他的事传到了崇祯（明朝皇帝朱由检）的耳朵里。崇祯帝居然一个人悄悄地微服前去探访，说了一个“有”字，请鬼谷子为他测。
鬼谷子问：“先生测此字要问何事？”
崇祯帝答：“国家大事。”
鬼谷子听了，用惊叹的口气说：“啊！大明江山去了一半。大明二字各去一半，合起来正好为‘有’字。”
崇祯很不高兴，随即解释说：“我说的不是这个‘有’字，而是朋友的‘友’。”
鬼谷子摇摇头说：“反贼已出头矣！”一副无可奈何的样子。
崇祯觉得很是懊丧，乃改口说：“不是朋友的‘友’，是子午卯酉的‘酉’字。”
鬼谷子一听，长叹一口气，半天没有说话。
崇祯问：“又怎么了，你怎么不说话？”
鬼谷子答：“这个字更不吉利啊！”
崇祯追问说：“你倒是说说看！”
鬼谷子答：“你一定要我说，你可不能传出去！”
“有那么严重？”崇祯露出了不耐烦的口气。
“这是大不敬啊！”鬼谷子急忙解释。
“大不敬？”崇祯惊问道。
鬼谷子压低了声音说：“恐怕至尊将无首无足了。”
“啊！”崇祯觉得像被人当头打了一棒（与《圣经》扫罗求问女巫时一样）。
“这‘尊’字去头去尾，不正是‘酉’字吗？”鬼谷子一面说一面比划。
崇祯满腔懊丧，一声不响地悄然而去。
“后来不久，果然李自成带领起义军攻陷了京城，崇祯帝在煤山（景山）自缢而死。”徐文士把手一摊说：“这可不是我危言耸听。”
纪晓岚接话说：“这么说，测字倒是有一番玄机啊！”于是提笔写了一个“墨”字，请徐文士测。
徐文士说：“龙头竟然不属于你了。‘里’字拆开为二甲，底面作四点，那是二甲第四名吧！但是必然进翰林院，四点是‘庶’字的脚，土是‘吉’字的头，这是庶吉士了。”
后来果然如此，使他不得不大为惊服。
从此纪晓岚对命运之数深信不疑。抛去了年少时的轻狂。也因此对人世间的悲欢离合、福祸喜忧，有了更深层的领悟，不过喜、不大悲、坦然自若接受命运的安排。盐引案发后，纪晓岚获罪被流放新疆呼鲁木齐，在朋友们为他饯行的酒宴上，他谈笑风生、若无其事，一副乐观旷达的样子。认为贬戍新疆乃是命中注定，不必悲天悯人，自我伤怀，单等回京城后再展宏图吧！
人的一生，会遭遇各种机运，顺境与逆境，面对现实，很多东西是个人无法左右的，关键是要朝着一个既定方向不懈地努力。但一个人很难对自己完全满意，因为生活是有缺陷的。作为一个完美主义者，痛苦是不可避免的，但能对国家社会有所贡献，也算是不狂此生了．．．．．．
纪晓岚拆字
清朝《四库全书》总纂官纪晓岚，曾是乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士、左都御史。
他一向对命运之类说法不以为然，但在身处逆境时，却渐渐悟出生死福祸终有缘孽。他在笔记中说：
亥有二首、六身，是拆字的开端了，汉代预言吉凶征兆的图书谶语，多是离合的点划．．．．．．但也往往有神奇的效验。
戊子年秋，我因为泄漏机密而获罪。有一个姓董的军官说会拆字，我写了一个“董”字让他拆，董说：“你要远戍守边疆了，而且是千里万里。”
我又写了一个“名”字，董说：“下面是口，上面是外字的偏旁，这是口外了。日在西边为夕，怕是西域吧！”
我又问：“将来能够回来吗？”
董答：“字形像君，又像召，一定会被召回来的。”
问：“在哪一年回来呢？”
答：“囗是‘四’字的外围，而中间缺两笔，或是不满四年吧！今年戊子，到四年为辛卯，‘夕’字是‘卯’字的偏旁，也是相合的。”
后来果在乌鲁木齐参预军事，在辛卯年六月召回京城――辛卯年二月，传来了发自京城的八百里诏书，命纪晓岚接旨后即刻回京。在渴望亲人之际，一下子接到这从天而降的喜讯。他觉得人生果真是 神的主宰，一切早已作了安排。于是他几乎成为 神的忠实信徒了。
大概精神所发动，鬼神能够相通。人的内气机能一旦萌生运行，形象先有预兆，同数蓍草灼龟壳的事同一个道理，好像神奇而并不神奇．．．．．．
司马光说：“才德全尽，谓之圣人。才德兼亡，谓之小人。德胜才，谓之君子。才胜德，谓之小人。”当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的时期，待人接物就要刚直与圆滑并用。将‘方’与‘圆’ 有机结合起来，达到天理与人欲、品质与才华、生活与事业等事物之间的高度统一的为人处世之道。以天纵之聪明，在复杂多变的官场中随机应变，方圆相济，上顺天道，下得民意，生前显赫，死后留芳。
以珍惜生命的积极心态，直面现实，不放弃美好追求和人生的奋斗，就会成为人生的强者。
无数的事例告诉我们，生命历程总是与跌宕起伏、悲欢离合交织在一起，今天是逆境，也许明天就是顺境。圣人豪杰为人处世均是泰然处之，与其涵养之深、气度之大、胸怀宽广是分不开的。
人与人交往，难免会有磨擦，也会有七情六欲。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样或那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供了改过自新的机会。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。因为关系越近的人越容易发生矛盾，也更需要宽容和理解。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐朝盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民。而李世民发动玄武门政变取得帝位后，不计较旧恶，量才录用，使魏征觉得“喜逢知己”，从而竭尽全力为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
纪晓岚被召回京城委以重任，也可看出乾隆皇帝不计较有过错的人、量才使用，使纪晓岚感恩戴德，全力以赴为朝庭服务，为乾隆盛世添砖加瓦。
纵观历史和今天，如果没有“海纳百川”的宽宏大量，不具备宽容的美德，开创一方事业是不可能的。
爷爷的教导
我的爷爷是一个既严肃，又和蔼可亲的人。
爷爷常常教导我们说：“国以民为本，人以德为本，德以孝为本。人活在世上，第一重要的就是正确地处世为人、态度端正、诚实、谦虚、责任心、信用和耐心、敬上帝、爱人如己，懂得自尊自爱，使自己有一个坦荡而又充实的灵魂，修正行为，当个明白人，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予，能屈能伸，精神长存，有志气。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。
“世界上什么最神奇，最伟大？是人。人，确是最伟大，最神奇，而这个人不是别人，正是你自己。你生在这个现代高度文明的时代，是最幸福的！
“理智的人光明磊落，有着强烈的爱憎分明的感情。凡承诺的事就一定做到，绝不阳奉阴违、口是心非。热情于言表更在于行动，把浓浓的情意融于言谈举止之中，将深邃的思想惯通于日常的生活。
“百善孝为先，孝乃德之本也。福田心耕，力行孝道。做人要重实质，不重形式。爱是人内心深处的渴望。活在感恩之中的人是幸福的。成功的秘诀就是要有一颗感恩之心，我们要感恩上帝、感恩天地、感恩父母、感恩一切关怀和支持我们的人！
“你们是我的骨肉，我的希望！我期待着你们健康成长，成为国家社会的有用人才。而要成为有用人才，就要多读书、读好书。因为读书是取得多方面知识的最重要的手段，是令人羡慕不可多得的发展机会。
“人对自己的一生必须有着美好的憧憬。但憧憬不能靠等待，凡是功成名就的人都是靠付出行动解决问题的。也就是说，人生的许多伟大业绩都是经过自己的不断努力奋斗取得的。所以，人长大了，就要离开父母，远走高飞，到外面去见世面、创事业。
“纵观古今中外成就大功业的人，都是离开家乡到外面去取得的。这就是人们常说的“离乡贵”。如伟人邓小平十六岁就离开四川广安老家到法国勤工俭学．．．．．．就是典型的例子。
“除了学好语文、数学、政治、军事、英语等主要科目外，还应从浩瀚如烟海的书籍中选择对自己有用的名人传记等经世之学来阅读，并简明地掌握它。因为这类书是真人真事的，是我们学习的好榜样。
“那些虚构的武侠小说以及淫秽的“黄、赌、毒”的东西，不可沾染它。因为这些东西是害人害己的。如果你被这些腐蚀，被那些坏人带坏，那将会是多么令人遗憾的堕落啊！所以，你要像躲避瘟疫一样避开它们。若和它们混在一起，只会得到耻辱和不幸。
“你应当与那些学习好、政治思想品质好的人在一起。这样，你就可以成为一个快乐、有头脑、彬彬有礼、惹人喜爱的人。
“人际关系亦即人缘，这种关系是要自己创造的，并不是从天上掉下来。好的人际关系是人成功的关键。所以，要想事业、爱情等一帆风顺，就必须建立良好的人际关系，获得他人的信赖和支持就容易获得成功。做人要讲究德行和修养，要学会尽自己的能力帮助人，这是人类文明的传统，我们应当把它发扬光大。
“天下没有免费的‘午餐’，意思就是没有付出，就不会有成功的喜悦和幸福。也就是说，只有辛勤学习、工作才会创造出光辉灿烂的未来。
“让自己动人，让别人动心，倘若你不首先发出信号，很少会有人主动为你效劳的。你应当用赞许的言词和表情去取悦、恭维对方，做到恰到好处的殷勤，你必须看着他的脸，并且言语中要饱含仁慈和温柔。
“人的一生，遇到贵人，就可以万事亨通；遇到小人，就会倒霉。所以要有点势利眼才可谓识时务。能选择高能耐有前途的人交朋友，自己自然会沾光。成功需要伙伴帮，同心结最完美。
“我们自己渴望得到别人的帮助，应当想到别人也有同样的需要。所以，你想是别人的朋友，首先你得是别人的朋友。但要注意的一点是：我们只能与好人做朋友，绝不能与坏人做朋友。
“人生最大的幸福是被需要。因为被需要能体现自身价值。被需要是人生快乐之本，幸福之源。而美满的生活要靠自己创造、把握。
“为人处世，讲点厚黑学有好处，这样能放下面子来做人。害人之心不可有，防人之心不可无。谦逊是我们人类共同珍视的美德。深藏不露，以避小人，别让自己的喜怒哀乐成为别人利用的对象。这才是知人者智，自知者明。
“所谓缘分，就是偶然中的必然。不以物喜，不以己悲，就进入了一个更高的境界。境由心生，理想加行动等于远境。一要勤读，二要敬君，三要爱众，四要荣身。即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是，假如你说错了一句话就会接连遭受人们指责；即使十次计谋有九次成功，也未必得到奖赏，可是其中只要有一次计谋失败，埋怨和责难的言语就会纷纷到来。所以，不经过深思熟虑的话不可说，没有十分把握的计谋不可以施用。这便是沉默是金或此时无声胜有声之法。
“不仅如此，也必须了解如何在这个社会、国家体系中协调地拓展工作，政治、军事等是一场非常严肃的角力、拳击，是一种集理念、乐趣、兴奋、庆贺于一身的集合体，胜者为君，败者为寇。是千古不变之理。所以，我们必须要有坚毅、顽强、忍辱负重的品德。
“注意自己的言行：立如松，卧如弓，坐如钟，行如风。点头微笑是服从真理的良好风范。要给自己留个台阶，就得给人施恩，这是古往今来的大道理。而人与人之间只要进行了交谈，就有感情。记住，没有人能抗拒好意的，任何人都喜欢得到赞扬。
“发现别人有缺点过失，要很婉转地为他掩饰或规劝他，假如在众人面前揭发传扬，这不仅会伤害别人的自尊心，也证明自己的无知和缺德，是用自己的短处来攻击别人的短处；发现某人的优点，就要在众人面前表扬他，这是促人进步的好方法。让人进步的方式应该是多表扬少批评。
“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。道人善，即是善；道人恶，即是恶。自信是成功的第一步，要保持高度一致，态度温和而坚决，并且举止镇定自若，这才是真正的精神代表。
“我们应当立身厚重，不要立身菲薄；要心存质朴，不要追求虚名，不要急功近利。这也是一个人应该把持的做人的态度。因此，对上司要充满敬仰的诚意、精神要饱满；对同级要热情活泼；对下属要亲切随和。礼貌不用花钱，却能赢得一切。要用一颗真诚的心去打动他人，见识多、成就大的人都会这样做的。
“做人，一是要有眼光，因人成事，心有多大，世界就有多大。二是为人诚信、重视信誉，一诺千金。修合虽无人见，存心自有 神知。三是有政治头脑，深谙官场之道，恪守官场潜规则。这是最根本的成功之道。不断实现花花轿子人抬人，你好我好大家好的双赢或者多赢。打不通的路要想法打通，摆不平的人要千方百计摆平。与其责骂邪恶，不如伸张正义。
“不断学习、努力工作、写好日记、拓宽视野，要有真本事，要有健康的身体，形成一个完美丰富的内心世界，就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。激发你的干劲、创造奇迹。当你提出一个问题时，你就得拿出解决问题的办法。
“凡事都应全神贯注，心有二用就不能成功。因此，要事事用功，脚踏实地而长进。遇到急事，慢慢地说；大事，清楚地说；小事，幽默地说；没有把握的事，谨慎地说；没有发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害别人的话，不能说；讨厌的事，对事不对人说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心地说；自己的事，想好了才说，凡事三思而后行。当你能锻炼好现在，以后你就能比别人过得更加从容，更加舒适，更加有价值。
“不知荣辱乃不能成人。古人的誓言折射着民族精神，而民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中表现，是共同生活，共同发展的灵魂。
“一个人的一生，要经历的事太多，有高低、有曲折、有平坦、有甘苦。要做到“顺境不足喜，逆境不足忧。万般需要淡泊明志的心胸和恢弘辽阔的气度。
“要成功，必须不断努力，踏踏实实的付出，才能凝聚起你爆发的力量！积累足够之时，成功自然会水到渠成。
“要上知天文，下识地理，中至人事。成功没有捷径，惟有勤奋而已。付出超人的努力，才有超人的成就。
“任何较大的成功，都是好习惯的产物。当你每天的付出养成为一个好习惯后，成功就会降临到你的头上。
“你一定要使自己成为一个值得信赖的人。这是国家、社会的期望，更是你前途对你的期望！要值得信赖，主动担当责任是关键。
“古今中外的许多伟人，所以能名垂千古，一个重要原因, 就在于他们一生中都在学习、工作、积累与进步。
“总而言之，只要你比一般人稍微努力一点儿，你就会成功。这是我要告诉你的真谛．．．．．．”
我时常想着我的爷爷，就连睡梦也常梦见爷爷，爷爷的教导，爷爷的为人，我终生不忘！
不能忘记家族史
人有善愿，天必从之。真情像草原广宽，层层风雨不能阻隔。
目前，在世界七十多亿人口中，有数以千计的姓氏家族。以家族制度中生命之流的原理而言，永生差不多是看得见，摸得着的。在中国十几亿人口中，有五百多个常用姓氏家族。无论是老姓氏、新姓氏、大姓氏、小姓氏，每个姓氏家族都有其姓氏来源及光辉灿烂的家族史。先哲们的智慧、成就，激励着其后人努力奋斗、不断进步。家族史既弥散着世俗气息，同时也具备人性光环。
每一个姓氏家族史，都有其了解本家族价值观、考虑并且尽可能将它实现到最大限度。从这个角度看，每个姓氏家族也都有其溢美之词、妙语连珠地将本姓氏家族的名人功绩善行发挥到极致。
兄弟同骨肉，姐妹同肝胆。父慈子孝，兄友弟恭，纵作到极处，俱是合当如此。每一个家族的优良传统，父母对子女的慈祥，子女对父母的孝顺，兄姐对弟妹的爱护，弟妹对兄姐的尊敬，即使作到最完美的境界，都是骨肉至亲之间应该这样做的，因为这完全都是出于人类与生俱来的天性，彼此之间存在的感激之亲情。如果施行的人以为是一种德，接受的人也都怀有感恩图报的心理，那就等于把骨肉至亲变成了路上的陌生人，而且把真诚的骨肉至亲变成了一种市场交易。
中国是文明古国之一。到目前为止，孔氏家谱全面详细记载着从公元前551年孔子出生至今（公元2009年）83代人的名字与名人功绩。其中还包括女性的名字，可算是一部记载完整的家族史。显示了孔子思想在历史长河里始终是中华传统文化的主流。
虽然中国其他姓氏，如 王 李 张 刘 陈 杨 黄 赵 吴周等各姓氏都各有各的家谱，但是我发现有的朋友对他们自己家族的历史，知之甚少。他们中的不少人不知道自己的祖父母的故事，更不要提曾祖父母、高祖父母那一辈了。至于他们出生以前父母那辈的故事，他们则仅有一点大概的了解。而大多数姓氏家族都会谈起自己的家族史，例外的少之又少。
造成这种现象的原因，一部分是因为人拥有痛苦的记忆。对于英国人和美国人来说，不管一战和二战多么恐怖，大萧条时代多么令人沮丧，这些都只是一个繁荣世纪中的一瞬。尤其二战，它是一部盎鲁―撒克逊人的胜利史，一部与邪恶长期作战最终取得胜利的历史。而在中国，虽然有几千年的文明史，但是历史中穿插了遭到野蛮的侵略与自然灾害的部分，我认识的一些人，他们经历了痛苦不堪，在三年饥荒时，眼睁睁看着自己的亲人饿死等。是不是他们不愿意谈起这些悲惨的往事呢？
不过也有一种可能，老辈人觉得即便他们说出来也没有人会听得进去。许多年轻人不想听到有关上个世纪的痛苦经历，与现在的国家崛起繁荣昌盛的力量相比，过去的人吃的苦对年轻人来说似乎不相干。商业和自强是他们书架上的主要内容，而不是历史。
家族精神是一个家族大多数成员的价值观念、思维方式和行为准则的总和，是一个家族赖以生存和发展的精神支撑，被看成是一个家族挺直的脊梁。
《圣经》是神圣的经典，是基督教的经典，被誉为“对人类影响最大的经典著作。”“人类共同的教科书。”在这部经典著作中，详细记载着耶稣基督的家谱，公元1年降生的耶稣是亚当的76代孙，这是以色列的一部完美的耶氏（稣）家谱．．．．．．。
欧洲人对口述历史有浓厚的兴趣，后辈们将自己家族的故事世代相传，不错过每一个重要细节。
英国和美国的博物馆曾启动大型项目，采访和永久记录下数以万计的个人见证。当然，不同的人对文化有不同的解读，有人觉得自己的文化比别人优越，这是问题所在。
现在仅有很少一部分人在做着记录家族历史的工作，而且并非大规模项目。具有讽刺意味的是，早期家族史学家们其实都是口述、记录家族历史的先锋。实际上，不论那个国家、那个民族、那个朝代，家族史学家们的口述、记载家族史工作做得都很出色。而且口述、记录家族史资料一代比一代多，一代比一代完善。
心灵的美，它使我们精神焕发、情感和信念端正。
强国必须强种，强种必须强身。越是严肃的场面，越有必要把机智搬出来。条件是要掌握本家族的详细情况，并有果敢的魄力。因为最好的东西在我们祖先留下来的遗产里。
人若无所失, 便不能有所得。名人为自己做的事在死后就消失了, 而名人为家族做的事却永远存在。一个人对社会、国家、家族作出了贡献，人们就会给他尊敬和荣誉。
数千年往事，注到心头。诚然，家族史是人类进步的载体。
在悠悠的历史长河中，无论经历多少沧桑巨变，我们的家族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。承载着历史与传统的血脉，家族精神和传统美德是我们所有家族得以生生不息、繁荣兴旺的精神支柱。所以，我们每一个姓氏家族都不能忘记家族史。
爱心与善心
我非常理解各位的心情，也深切了解我的力量远不足以为各位分忧。事实上，活力存在于各位自己，根本无需外人分担。
命运掌握在各位自己的手中。但是别人的一点微不足道的小意见，也可能会启发各位的灵感，去找出挽回颓势的良方。那就是对自己、对他人的爱心与善心。
利人的品德就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是仁者。所以仁者乐善好施、广结善缘、修心进德。
贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。人的贫贱是可以转化的，有志就能转化，无志就不那么容易了。谁要是游戏人生，他就一事无成。
为了自己和他人，就应该知道自己该怎样做才是对的。既然自己有力量改变自己，那么，这种力量在哪里呢？就是要真诚坦率地认清形势与自己的弱点和优势。使自己对己的之现状有清醒的认识。
勇气是自然的本能。当你备受凌辱时，也会想到反抗。真正的人生是一种精神上的角力，具备精神上的勇气，顽强奋斗的人生将永生。各位千万不可深藏不露，要想法把自己的优点强调出来。要让人，特别是让你的亲人真切地体会到你的爱心与善心。从而你可以成为能替上帝着想的人。
一个人只要有真本事、真功夫、真能力，任何时候都不怕别人看低，只要你有一个发挥自己才能的平台――关键是你要努力找到这个平台。
要善于利用对比法，比如一个积极的人和一个消极的人；一个富贵的人和一个贫贱的人；一个善人和一个恶人．．．．．．这样一对比，你就会明白自己该做那一种人了！
如果你能时常提出一些独到的、有价值的建议，远比他人高明；又有较强的分析和处理问题的能力，那么国家就会重用你。
当然，道路是曲折的，前途是光明的。我衷心希望各位都能有一个好的表现、一个好的结果。更重要的是，要激发自我的雄心壮志、进取心，明确自己的方向目标。
中华传统文化汇报团的老师（义工）三十多人，他们来自全国各行各业，其中有中央电视台原东方时空主持人、经济半小时总主持人、制片人陈大惠 中共中央党校八十四岁的任O第教授 亿万富翁张选与夫人谷大嫂 亿万富翁王双利 亿万富翁于航与夫人崔大嫂 央视财经记者杨芳 国际注册会计师徐洁 税务分局长张瑞等等老师。他们分文不取，受邀到全国各地弘扬中华传统文化，促进社会和谐，他们的爱心与善心造福社会、利国福民！他们是真正高尚的伟大的大公无私的人！
人性不但是相融的，而且是相通的。笔者有幸看了该汇报团―31日，在广东深圳公民德行教育公益论坛的光盘，整个内容是我前所未见、前所未闻的，使我获益非浅！
老师们毫无保留地把自己的人生经历、心得与体会亲口说出来。汇报的题目分别是：趋吉避凶重新认识中华传统文化 我被十三所学校开除 传统教育让我们死里逃生 醉生梦死浪子归 我是怎么成为亿万富翁的 情人害人 《弟子规》在党员干部中的作用 中国特色主义和中国传统文化 不再卖有毒菜 我是怎么做亿万富翁太太的 90后的坏女孩 一位论坛观众的现场感言 癌症患者的反省 29岁生命尽头的反省 来自医生的反省 借钱享受带来的灾难 偷税的恶果 母鸡打鸣的故事 争强好胜不懂胎教 结石是怎样得的 溺爱的苦果 天理不容的媳妇 央视报道深圳论坛 感谢糖尿病感谢《弟子规》 我们全家活下来了 追凶十二年 大火烧掉凶财 采访黄爷爷 采访魏妈妈 苏丹红的故事 色情泛滥对现代人的影响之夜总会毒害我一生 地下妈妈的故事 忏悔到底有什么好处 闭幕。 真正的真情汇报，大爱无疆！这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个人心灵内在的拘选Ｋ堑敝械亩嗍四谛某渎艘恢趾镁妹挥懈惺艿降南苍茫蔷顺て诘睦屠酆屯纯嘁院蠛鋈换竦昧四埠妥杂伞
中华传统文化以人为本，以和为贵。核心思想与目标是仁爱、友爱、合作、大同。因此，我们要诚心诚意学习中华传统文化，一堂传统文化论坛，看了听了就能把人教育好！所以，我们要以相识到相知，到相互关心、相互鼓励、相互帮助，共同走向美好的明天！
文化是品位道德、智能的总和。人与人之间互动是绝对重要的。
追踪成功足迹，点化成功智慧，传播成功方法，弘扬成功精神，写书和读书一样，有时如春风拂面，灵感勃发；有时如天赐智慧，其味无穷。
好的实在的作品是社会精英人群终其一生的宝贵遗产。一个进步主义者具有理想主义情怀，主张公平正义，是真正的现实主义者。他们那种无限的妙用，是我们应当领会的。就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。而责任与兴趣以及使命是我编写本书的动力。
该书所述之人和事，都是本人平日所学、所见所闻、所知所识有心得的人和事，认为确实对子孙与世人有益的，才编写出来。
动态是最好的平衡，走好人生路，重要的是把当前把握好。过去的一去不复返，未来即使可以预测，但毕竟遥远。现在做好了，才能弥补过去的不足，也可以创造出美好的未来。以诚实、公义、正直写书，把自己想说的话写成一个实实在在的东西传播出去，并且让大家能够在潜移默化中接受，思想文化传播的力量正在于此。而且，弘扬世界优秀文化、名人智慧，乃是人的本分也！
古今中外名人蒙难时写书是我学习的榜样。现在是出版、言论自由的文明时代，著太和于有象，气运清暇，敷恺乐于无疆。话说得说不得，我内断于心。倘不及早写出，将来老病重叠，虽欲写而不能，悔之晚矣！
中外历史上，任何一部杰作都是历史的产物，是在一定的历史条件下出现的。同是同类，道德低下者，对于同类，越近越竞争；道德高尚者，对于同类，越近越相让。全球人类的发展虽然很不平衡，但都经历过类似的发展阶段，都是出于对人性事物的尊重，都表现出反对封建与追求自由、民主、和谐的主题思想。而且著作本身学风严谨，思想深邃，远见卓识，经得起历史的检验。灿烂的文化殿堂，大家有目共睹。
优秀的书籍像一位善良的长者，挽扶着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。古今名人的书，有物有序，有物就是有内容；有序就是有条理。特别是翔实实用的思想文化，就像恋爱一样，有一种说不清道不明的感情。我是主张思想独立的人。同时我也尊重他人思想之独立，服从真理呀！世间俚语民谣，含有妙趣的尚且不少，何况古今的名人智慧，自然有许多至理在其中。
精卫之志，不畏艰难，其志可嘉。我认为：五分天命，五分人为，此乃立身处世之道。而且，做学问的事情是通过日积月累，循序渐进的。为今之计，我每日任意写一两段，以随笔体裁写出，积久成帙。
在此应该说明的是：对于客观、真实、敏感问题不回避，对诸多事件的精妙“巧合”，令我在击掌拍案的同时，不免感到确实是天地之大，无奇不有，值得深思与分析。该书中有不少相同（重复）的地方，是笔者受一部两万多字的《论语》“君子”这个词就出现100多次、《圣经》“救恩（拯救）”这个词就出现了150多次的影响，有先例在，故宁可重复，不可遗漏。
功过谁评说，后生定先祖。在心为思想，在纸为文字，专门学问之发明者，其思想与人不同，故其文字也与人不同。我只说我知道的，说我可以说和应该说的。
希望是一个诱发激情，令人温馨的字眼。作为弘扬世界传统文化的传播者，我们的时代也应该留下值得子孙与世人引以为豪的时代印记，让子孙与世人有所进益，这便是我的初衷。
按 神的旨意和恩典,这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的教导。我为这福音奉派作传播的、作使徒。
由于本人水平有限，书中缺点和错误在所难免（曹雪芹是举家食粥而作《红楼梦》，我是受尽家破人散之苦而作该书）。欢迎各位同仁与读者指正！
谨向所有付出了智慧和力量的世界名人们致以深深的谢意！ 同时衷心感谢中外各界朋友的厚爱！
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