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合商纣 怎么出了个李师师啊&&合商纣好合吗 告诉下怎么合成功率高啊
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大咕噜, 积分 1724, 距离下一级还需 776 积分
请有经验的朋友解答一下吧
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习惯一个人了，所以不在害怕孤单
QQ斗士, 积分 33470, 距离下一级还需 6530 积分
看运气的，有人一次就成功的也有，有人好多次也不能成功，说不准的
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QQ土人 , 积分 175, 距离下一级还需 425 积分
请问楼主什么什么人物合成的SS？谢谢
你是猴子请来的救兵么？？？
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守卫队长, 积分 17865, 距离下一级还需 7135 积分
楼主运气好 合出来的李师师星级有没有比原来的3个英雄石提升啊？
英雄传奇储备版主
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智乱天下，武逆乾坤！
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《牧誓》中记周武王伐纣时所说的商纣王的罪状是什么?你怎么看?
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一、所谓殷纣王罪恶，不是诳言和污蔑是把好事说成坏事 作者说，曹操恶名之远扬，比起殷纣王来，简直是望尘莫及，所不同者，曹操是开国之主，留下了不朽事迹，卓越诗篇，瑕不掩瑜，正统论者无法一手遮天掩尽天下人耳目。殷纣王则是亡国之君，自周以来，古代文献中提到他，都是清一色否定，从没有片言只语赞扬。史书列举他荒淫暴虐也真是骇人听闻。但是很奇怪是以前加之于他六大罪状，无非是夏桀的罪状的夸大。而且都是“兴者”周人，对“前王”纣的宣传破坏。他引称“中国古代史”作者夏曾佑的话说，天下有学做好事而一样的，没有学做坏事一样的，这里一定有穿凿附会处。接着作者对“尚书”中列举的那六条罪状加以分析。作者认为，说殷纣王“酗酒”，无非是因为殷人本来好酒，而纣王可能酒量特别大些，喝的酒特别好些，至于“酗酒迷乱”，决不会是事实。你想一个头脑糊涂的人怎么能成为“百克而卒无后”的战无不胜者呢？至于“酒池肉林”等奇谈，都是从此而生的。而“不用贵戚旧臣”，实际上是以纣王之兄微子启为首的一部分年长的、原来有权利的人，在纣王即位后和纣王对立，没有握重权，心怀不满，把它加在纣王头上，被周人利用来宣传的。再说“登用小人”，实际上是滥加罪名。殷代末年，破格用人，提升奴隶为大夫卿士的确是纣，但这应该是进步的措施，他的极盛的武功，他对民族发展、文化发展的不朽功劳，和这个措施是分不开的。而且早于他的武功极盛的汤和武丁，也都一样采取过破格用人的措施。至于“听信妇言”，更只是反对派的造谣和周人的少见多怪。作者说，殷代有能力的女性是很活跃的，卜辞中出现的女性很多。例如武丁的妃妾妇好，能带领万千人去打敌人，连武丁的震代名将沚盾戈（盾戈：是一个字，因不知念什么，也查不着，将了）都受她节制。这样的妇言为什么不能听？可是，这是落后的周民族所想象不到的。纣王妇，可能是和妇好一样的人物。但因为她是纣王的妻子，所以更为反对派所痛恨、周人所攻击。更奇怪的是，第五条罪状说纣王“信有命在天”，而第六条罪状又说他“不留心祭祀”。其实殷代人不信天是违反历史的，而说殷纣王不祀先祖更是捏造。据出土的卜辞证明，帝乙（纣父）、帝辛（纣）时的祀典在殷代是最为完备的。 因此，从上述这些所谓罪状来看，不是诳言和污蔑，是把原是好事说成了坏事。作者说到崔东壁、顾颉刚给纣王又加一条“愚昧”之罪时说，有过“百克”战绩的纣王可能是个真正的庸人吗？周人曾经多次称赞过帝乙，甚至称他为“殷哲王”，而微子又是一个很有能力的人。帝乙不立有能力的长子，而立一个愚昧的幼子，这怎么能理解呢？ 二、反对殷纣王的微子启是殷忘的主负责者，也是对纣王造谣中伤的主负责者 随后，作者认为追寻殷王朝覆灭的原因，是评价殷纣王的重关键问题，因为殷纣王之成为“天下之恶皆归”的人，也正是由于“身死国灭”，“倒果为因”是结果。作者认为，殷王朝的覆灭，首先是因为殷王族内部爆发了大分裂。作者说，据左传哀公九年传、吕氏春秋和郑玄的说法，微子启是帝乙的长子，殷人是“兄终弟及”制，但帝乙把王位传给了纣而不传给微子启，微子不得立，自然不甘心。纣即位后，形成了两派。微子一派和纣作对，许多事情都从此而起。微子启因不能继位而对纣怀恨在心，处心积虑地对纣进行造谣中伤，这从周人所举的纣之六大罪状来源几乎全出于殷人证明。反对派和敌人，前唱后和，正像桴鼓之相应。把这些材料两相对照，殷王朝里隐蔽着敌国的代言人是无疑的了。殷纣王呢，因为用着一批能人，政权很巩固，又常南征北战，对于这些谣言只是容忍着。直到征东夷一役，因为战争时间很长，殷人死伤很大，反对派在内部蠢蠢欲动了。纣王战胜归来，了解到这些情况后，两派的斗争尖锐化了。作者说，于是发生了暗杀，如，反对派“商容尝执羽籥冯于马徒，欲以伐纣”，没有成功，逃到太行山去了。比干和纣王冲突，被纣杀了。箕子被纣监禁了。微子隐藏了起来，微子的心腹太师疵和少师畺投奔周武王，把殷人内情泄露了。大阴谋家周武王于是乘此时机遍告各部马上出兵伐纣。殷纣王在这刚刚复员新兵征集困难、常备军有限且疲劳未复，内部不稳的情况下，突然遭到了强悍的周联军的意外袭击，原是很难取胜的，不料在战场上又遇到俘虏兵倒戈，“动摇分子”的溃散，终于在震古烁今的牧野之战中力战而亡了。因此，作者认为，造谣中伤纣的是微子启，发动内讧的是微子启，派人投敌的是微子启，招引外侮的是微子启，殷亡的责任主应由微子启来负。三、殷纣王的五大功绩和四大优点 作者认为，殷纣王在历史上对当时人民和中华民族有过五大功绩；和这些功绩相联系的他个人有四大优点。他的功绩是：第一、开拓东南和发展民族。作者说，纣对东夷的平定，对殷民族的保全和发展起了重大作用。后来的殷人退出中原，向南迁徙，对殷民族来说是失败的，但从整个中华民族发展来说开拓东南有巨大意义。这是纣王对民族发展的不朽功绩。第二、对传统文化的发扬光大。作者认为从反面材料来看，至少这三件事肯定：纣时建筑是超越前代的，纣对工艺有过发明和提倡，纣对音乐的提倡和创造。第三、对落后的东南区域传播了文化。作者说，春秋战国时代南方徐、楚、吴、越各国传世古器很多，器铭大都四字为句，与北方各国传世古器铭大致相似，可见南方文化的一般情形，特别是战国时代出现了楚辞文学，为南方增添了异彩。不消说，这和殷文化的南下是分不开的。第四是用人惟才。作者说，周人曾以“登用小人”攻击纣王，但是纣能够在旧人满朝的情形下，一下提升大量新人执政，却是一种针对衰敝的革新措施。这些人对当时的文治武功提出了不少有进步意义的建议。更由于纣王从用人惟才，转到“不才者远”，更进而“人才乐为之用”，为殷王朝在政治、经济、军事各方面的发展起了良好的作用。第五是重视俘虏。作者说用俘虏当兵，把武器交给他们，这在当时是件了不起的大事。在氏族社会的战争中，只有互相砍杀，根本不俘虏。在奴隶社会战争中，俘虏虽是目的物，但也谈不上重视。作者又说：再据卜辞所载，乙辛以前（武丁时尤甚）用俘虏作祭祀牺牲的数字很大，到乙辛时杀人以祭的数字一般只在十人以内。以之和用俘虏当兵两相比较，纣王对俘虏的重视，无疑了。至于纣本人的优点，作者认为：一是“智勇兼备”。这从殷本纪：“帝纣资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”等描述来看，证明。二是“明于知人”。作者认为这是“用人惟才”的先决条件。三是“讲究气节”。作者说，在极端不利、大势已去的情况下，殷纣王能毅然决然地付出的生命，这种壮烈牺牲的精神，即足以证明。四是军民对他的信服。何以见得？作者说，“百克”的战绩没有军队的支持是不可能的，从“血流漂杵”的局面来看，也可证纣的主力是万众一心的。再如，周人克殷之后，出现过一种奇怪的现象，是周人不立微子启继殷之后，反而立了武庚禄父（纣的儿子）来统辖殷人。什么力量迫使周人这样做的？合理的解释是因为周人知道殷人信服纣王，只有立武庚才能安定局势。 最后，作者说在恶意宣传下，正确的事实当然被湮没不少，但仅从上述而论，殷纣王有功于当时的人民，有功于民族的发展和文化的发展已经非常明白。甩掉“成败论人”的成见，在奴隶占有制社会的君主中，就其对人民对历史的功劳而论，纣应该列在前茅，他的地位，比以前的武丁，以后的周武王还高些。“应该替这位冤枉当了三千年反面教员的殷纣王翻案。”
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一是听信妇言。第二是不重视礼仪祭祀。第三是不任用贵戚旧臣。第四是重用小人。首先是第一条，这个在商代根本不是问题，商人不是周人，商代的女子地位并不低下，商代很多女性在军事政治舞台很活跃并多有建树，武丁王后妇好就是一个例子。并且很多史料记载，商代军队编制中有“妇”这一编制，这个编制就是女性军队。第二条基本是胡扯，帝辛祭祀祖先也是很用心的。三和四可以放一起说，小人不是现代所理解的小人，小人是指地位低下的人，帝辛用人不拘泥于贵戚旧臣，而是破格提拔有能力的平民奴隶逃民之类，飞廉就是个例子。这是有先进意义的，但是这个做法在当时确实不好被理解，这也是帝辛开罪了微子启箕子之类亲戚的一个源头。从现代来看，帝辛根本是一个改革的先锋，只不过在那个时代，成功太难。后来的周，完全把社会地位上下尊卑放在了第一位。
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出门在外也不愁为什么说商纣王是著名的大暴君？_百度知道
为什么说商纣王是著名的大暴君？
为什么说商纣王是著名的大暴君？ 历史上有妲己吗？
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其实查过历史材料的人应该知道商纣应该没有那么残暴，或许只是历史要塑造他这中角色把！天命，曾经有人要为他拨乱反正可是最后还是没有把！商纣在一般的历史材料中都是奢侈残暴的。酒池肉林，象牙筷子，炮烙之型，并且杀人如麻都证明他是暴君，十大暴君他应该排行第一把。自从他拥有妃子妲己后就战火连天，四处征伐，置百姓于水深火热中。最后才被周室取而代之。或许这些历史写的不是真的，因为历史不是正确的有时候，因为历史为胜利者写的难免会扭曲纣王的形象，现在考古学家就考证出来纣王不是暴君。至于妲己嘛！历史上是有这个人把！不过似乎没有那么恐怖，近乎妖化不是真正的妲己。妲己美女很漂亮倒是真的把。妲己我想历史和文学中在丑化她把，真正的历史真的如那些人所说的么？《史记》《封神演义》都是后人所写的，貌似不足以说是真的把。
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在中国。读历史，你要自己分析，所谓历史，都是胜利者写的，都要把失败者写的一无是处，有人考证，商纣王是有作为的君主，而周文王是个战争贩子，总之，历史是说不清楚的。
商纣王是中国占代暴君的典型，似乎已成定案。近年来，以暴君纣王为题材的文学作品 和电视剧纷出，影响更广。史实果真如此吗？尚难下定论。历来评价纣王，存在两种截 然相反的观点。 一，暴君说。此说始于战同，流传至今。《史记·殷本纪》谓纣士“重刑辟，有炮格（ 烙）之法”；“九侯女不衰淫，纣怒，杀之”；“脯鄂侯”；“剖比干，观其心”。自 是之后，历代史家言暴君必数夏桀、商纣。魏晋时代，纣为暴君说仍流传，并出现许多 离奇的情节。当时出笼而伪托西周太公望所作的兵书《六韬》和皇甫温撰的《帝王世纪 》，将暴君商纣王化为杀人成癖、嗜血成性、以炮烙之刑为乐的恶魔。至北魏郦道元为 《水经》作注，又增益新的说法。西晋永嘉之乱，《今文尚书》荡然无存，至南朝梁武 帝时，出现汉代孔安国所注《孔传古文尚书》，又为暴君说增添所谓商周时代的文献依 据。然而，真正商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，均未见商纣王失 道失国的罪状，也无焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类记载。 二，非暴君说。早在二千余年前，孔门弟于子贡就曾指出，纣的罪行并不像史书所言那 样厉害，只是后人把罪行都推在纣的身上而致。清朝李慈铭也言，纣王的显著罪行，如 杀比干、囚箕子、宠姐己、偏信崇优、拘押文王等，比起后世的暴君来，还算不得罪恶 深重。近人顾颌刚更撰《纣恶七十事发生的次第》，指出现在传说的纣恶，是层累积叠 地发展的，时代愈后，纣罪愈多，也愈不可信。到196O年，郭沫若在《新建设》撰文《 替股纣王翻案》，以为纣王其实是一个很有才能的人，他对古代中国的领土开拓有其贡 献，所谓“纣克东夷”，就是开拓淮河流域和长江流域、西周正是乘“纣克东夷”的机 会东进灭商的。最近三慎行在《纣为暴君说献疑》一文中，对暴君说再次提出质疑，指 出战国秦汉时人，因纣之世近，且纣恶之事传之较详，故以纣之恶比附桀者必多，以桀 之恶比附纣者必少，此乃附会之由也。
纣是帝乙的小儿子，商朝的最后一个君王。他天资聪敏，体格魁梧，勇力过人。帝乙死后，纣继位为王。纣王好酒色，通宵达旦地饮酒作乐，不理朝政。纣王荒淫无道，致使百姓怨恨、诸侯离异。为重振自己的天子威风，纣王作“炮烙之刑”：用青铜制成空心铜柱，用木炭将铜烧红，凡有敢议论他是非的人，一律被绑在铜柱上，活活烙死。纣的叔父比干以死相争，接连三日苦苦劝谏纣王。纣恼羞成怒，下令杀死比干，并且剖出他的心，声称要看圣人的“七窍之心”。纣王昏乱暴虐，愈演愈烈，人民怨声载道。纣王终于众叛亲离，被彻底孤立，最终被周王所灭。而商纣王也以暴君之名载于史册之中，为后世所不齿。 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。 事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。
在我们的的历史印象中，商纣王（姓子名受辛）是一个大暴君，可真的是这样的吗？ 由于“纣”有极大贬义，为了保持中立，以下内容中我称纣王为受辛。 受辛的“罪行”武王伐纣时，称受辛有六罪 “今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。” 翻译成白话，就是 1.只听女人的。 2.不留心祭祀 3.不用王族为官 4.推崇尊敬信任庶民和服过刑的人，并任命为官。 到了春秋时期，又加了一条，杀比干。 从此之后，他的“暴行&越来越多。 在我看来出武王立下的四大罪之外，其余的罪行不可信，因为在残酷的政治斗争之下，把敌人抹的越黑越好，如果受辛干过那些事，武王又怎能不公布？ 那我们再考虑一下武王的四大罪是不是真的？ 1.只听女人的
不可信，因为受辛一辈子南征北战，是一个拿破仑式的君王，是一个军人，以军人的品格，怎么可能对一个女人唯命是从，况且商朝决定政事，基本上是用占卜来决定。况且如果女人提的建议好，怎么就不能采纳！商族是工商业文明，妇女地位要比小农文明的周族高得多， 武丁的妃妾妇好，能带领万千人去打敌人，连武丁的震代名将沚盾戈（盾戈：是一个字，因不知念什么，也查不着，就将就了）都受她节制。 这岂是小农的周族所能理解的。 2.不留心祭祀 在古代不留心祭祀肯定是大罪，但这和暴政没关系，不能证明什么，万历20多年不祭祀（注：这可不是留不留心的问题了）也没听人说什么。 3，不用王族为官 为什么要用王族为官，不说了，空下去。 4.推崇尊敬信任庶民和服过刑的人，并任命为官。 庶民和服过刑的难道就不能当官吗？明显的歧视。 至于炮烙，那是夏桀那小子发明的，酒池肉林，也是夏桀做过的。这个“纣王”的暴行怎么和桀那小子一模一样，因为纣之前只有一个亡国之君，于是周人只有一个可供他们编童话的模版。 那商因何而亡？ 1.是内部的政治斗争，商奉行兄终弟及的继位方式，微子是受辛的哥哥，按理说应继承王位，但没有，而且只封了个子爵，心中怀恨，于是以微子为首的一派和以商王为首的一派互相争夺权力，萁子和比干很有可能是微子派的人，微子没斗过受辛就跑了。商亡后，微子是什么表现？当伯夷，叔齐宁死不吃周国“救济粮”，萁子嫌丢脸跑到朝鲜，殷朝遗民不断造反的时候，他却被封为公爵，尽享荣华富贵，而当时全天下只有两个诸侯被封为公，另一个就是一人之下万人之上的周公。这样大量微子派商族贵族逃亡到周国，泄漏大量情报，出卖了国家。 2.是连年的战争，受辛之时，发动了多场对东夷的战争，虽然得胜，但死了很多人，消耗了很多国力。并俘虏了大量没法处置的俘虏。 3.是武王伐纣之时，商军主力正在东南作战，首都空虚。只能武装奴隶，而奴隶是靠不住的。 4.是由于商族和周族文化差异很大，商族以经营工商业为主，周族以经营农业为主，这就是为何做买卖的人会被称为商人，而当时的历史趋势是人类将进入农业社会。商业衰落，只剩下一座座孤零零的城市。使商族的经济渐渐衰落。 5.周武王联合了周围的方国，由于周族大量传播了有用的农业技术和农业文明，博得了小国的好感，而商族却对他们最引以为豪的青铜技术秘不外传，降低了周边小国的好感度。于是“抗商革命统一战线”形成了。 6.受辛大力开发东南，忽视了真正的敌人，西方的周国，而受辛的爷爷文丁曾杀了周文王他爹季历。 总之，周是乘商空虚之时灭了他。 那受辛是一个甚么样的人？ 史记记载“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”而司马迁读的是周人写得史，如果周人都这么说，这可以说明他是一个很有能力的人。他大战东夷，百战百胜。还破格录用一些在贵族看来是“渣子”的人为官说明他敢挑战，蔑视只有贵族才能做官的等级制度，他开发东南，说明眼光很好。武王克商之后，立他的儿子武庚管理殷朝遗民，主持殷朝祭祀。而不立亲周派的微子。而后来殷民还能在武庚的领导下造反，证明了受辛还是有威信的。《尚书.武成〉中说牧野之战血流漂杵，证明受辛并不是很不得人心的，受辛失败后自杀殉国，证明他是一个自尊心很强的人，而暴君通常都是怕死之徒。 总之，纣王一生最大的错误，就是，他，失败了。
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出门在外也不愁&桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百.商纣暴虐,鼎迁于周”，这句话是什么意思？_百度知道
&桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百.商纣暴虐,鼎迁于周”，这句话是什么意思？
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夏桀昏乱，把鼎迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到了周朝，给你专门找的，记得采纳
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出门在外也不愁