全真剑阵苏秦背剑是什么意思思呢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-23 02:30 标签： 摆龙门阵是什么意思
宇宙全真剑 _百度百科
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综合其它地球外层防御厅厅长蓝斯先生及总参谋长李汉明上将,仍象往常一样在长城号太空城的作战大厅内注视着大大的屏幕,忽然厅中的预警系统发出了警报,原来一颗小行星突然偏离了运行轨迹。 电子计算机以每秒兆亿次的计算,算出这颗名为Rr的小行星将于八个月后撞击地球,蓝斯先生果断的命令第47航天连队将其击毁,两天过去了,忽然得到一组电文,第47连队已全部遇难,第15,第8航空连队也遭到同样的命运。 苦闷压抑着整个长城号太空城,各航空连队出现了恐怖,已影响到整个部队的士气。 李汉明将军下令封锁消息,以防地球上出现恐慌和骚乱……
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看“昨天比武招亲怎么闹那么大风波？”“别提了 ，人家赵二小姐说不管是谁，只要打赢她她就嫁，全真教那帮色胚老道一听没要求人数，竟然用七星剑阵决胜负。@捧腹网 ”“我擦，这群孙子！那新娘子最后嫁给谁了？真嫁七个？”“嫁毛啊，七星剑阵有多猛你也不是不 知道，新娘子死得那个惨啊……”
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京ICP备号-5 京公网安备59号金庸大师与自主品牌的天罡北斗七星剑阵
　　日 08:53　新浪博客　假语村言
　　一代武学大师金庸先生在他的武侠名著《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等作品中分别提到了全真七子的天罡北斗阵和武当七侠的真武七截阵。这两招武功都相当了得，七个人的力量合起来可以变成几十倍于自己的能量，甚至几乎可以抵挡任何敌人的入侵。这种七合一的&打群架&阵势不是单纯的抱团打架，而是科学的力量分配、并能达到实力最大化。这不仅是由于七名成员各个身怀绝技，更在于七个人合起来的力量拧成一股绳，威力自然非同寻常。
　　用科学来解释，这就是优化组合、优势互补的魅力。而在国内市场，自主品牌们联合起来的力量足以让任何跨国汽车巨头胆寒。从单个实力来看，似乎每个自主品牌都不足以与合资品牌分庭抗礼。但发生在2009年的事实是，金融危机摧残了国际汽车巨头们，但在中国汽车市场，据中国汽车工业协会统计，2009年自主品牌乘用车销售457.7万辆，占乘用车销售市场的超过44.3%。轿车销售747.31万辆，其中自主品牌轿车销售221.73万辆，占轿车市场的29.7%，市场份额同比提高近4个百分点，较排名第二的日系车高近5个百分点。自主品牌们联合起来的力量首次超越合资品牌扬眉吐气了。
　　无独有偶。国内自主品牌海马汽车日前发布了2010款全系新车，涵盖了海马A0级、A级、B级三大平台出产的7大产品系列。有意思的是，海马汽车的此次发布主题叫做&新七剑&&海马汽车2010款全系进化&。而实际上，另一位武林大师梁羽生的《七剑下天山》被海马引用，巧妙天成。海马股份副董事长秦全权表示，此次海马汽车2010款全系新车进化上市，是海马汽车秉持&家轿进化论&的造车理念，通过大量市场、消费需求调研，从而有针对性的对旗下现有产品实施TQF工程，实现共计121项全面升级，增配不加价，将市场趋势和消费需求进行转化，落实到产品本体上的呈现。而这次七款产品同时发布的阵势，在国内汽车界也是前不见古人的创新。不知道海马是否为此研究过金庸和梁羽生的武术绝学真谛&&都期待用七个不同力量的优势组合，达到数倍于七的能量。
　　在《射雕英雄传》中，全真七子集体御敌的联合阵法叫做&天罡北斗七星剑阵&。在这个阵法中，全真七子按北斗星座的方位，七人盘膝而坐，合力御敌。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。
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两句诗意思请百度，很详细。佛家有禅诗，尤其机锋论佛更经常以诗的形式出现。道家亦如是。随便举一例，《悟真篇》全篇都是七言格式。道士是大半个文人，古文人没有不作诗的，丘处机是其中代表，每一道派或者一得道之士宣传其思想亦多用诗，全真七子念的应该是全真教的一首类似现在“校歌”这种性质的诗。
至于武侠小说人物唱诗出场，虽然金庸很伟大，也不要以为他无所不能地创造一切，前无古人，《封神演义》这种形式整本都是。
谭处端所念两句诗出自丘处机《磻溪集卷》呀，题《赞丹阳长真悟道》，全诗为：马氏谭君达圣朝，疑情万古一时超。云中采药烹金鼎，火后收丹贮玉瓢。手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。看看跨鹤乘风去，海上人间影迹遥。题名中丹阳子为马钰，长真子即谭处端，同首联里马氏、谭君对应。历史上的谭处端与小说中略有出入：谭处端(公元)初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号“长真子”。涉猎经史，善书法，为人慷慨重孝义。师从王重阳，于马钰后继任掌教，大定二十五年安然仙逝于洛阳乾元宫。不过从这里可以看出，谭处端是和马钰是相似的，即注重修道，淡泊率性，如小说中所写：丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说甚么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者是颇不相容的。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。至于这句诗，是看似常见却又不甚常见的一句道家义理诗。“手握灵珠”和“心开天籁”皆指得道，然而“常奋笔”与“不吹箫”却为相反，一讲“为”，一讲“不为”。实际上，道教其中心思想虽来源于春秋时期的道家，但是发展过程中融合了儒、佛的理论，并时刻反映和影响着社会。所以道教并不限于黄老，而是将哲学理论与现时行为结合起来。如《射雕》中的全真教，也是提倡“隐世”和“救世”的结合。而“灵珠”到“天籁”，则似一个实物到无物的过程，是进一步的表现。所以这句大抵可以理解为“虽握有灵珠（道），仍需奋笔；却因开天籁（得道），而无所谓得失”，直白地说，就是“我努力，但我不是很在乎结果啦”。这可以算是道教思想的一个比较精确又富哲理的概括。而小说中，谭处端临终之时留下这一句，一面为了明志，一面也是为了劝丘处机。毕竟从某种角度来说，丘处机是最容易看不开的一个人了，事实上他最后也没怎么看开嘛，掉头就和人打起来了。全真七子布天罡北斗七星剑阵时所吟之诗，是校长王重阳写的。一住行窝几十年。蓬头长日走如颠。
海棠亭下重阳子。莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外。有人能悟未生前。出门一笑无拘碍。云在西湖月在天！如楼上所说，道教义理诗很多，而且全真七子也大多有诗作留下，比如那句很有名的“天姿灵秀，意气舒高洁”就是丘处机所作。嗯，就酱。
来知乎受益匪浅，好好学习，争取早日还知乎一些好答案。

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